在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

寫讀書寫讀書的篇一

活著，是為了什么。這個(gè)問題我也常常問我自己。為了責(zé)任?為了親情?為了功名利祿?看了富貴的一生，活著其實(shí)是一種本能，很純粹的東西。

可以這樣說(shuō)，富貴幾乎遇到了自民國(guó)以來(lái)所有的倒霉事，也經(jīng)歷幾乎全部的人生中悲劇。但是他不純粹是個(gè)悲劇式的人物，在他所有親人死后他依然要活著。我也很好奇為什么面對(duì)這樣的人生打擊他還能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，可能就是我開頭說(shuō)的，活著是一種人的本能。富貴他又像一個(gè)英雄式的人物，他教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生，努力活著。

人物性格的描寫也很突出，寥寥幾筆便將人物性格描寫出來(lái)，栩栩如生，很契合時(shí)代特征。尤其是人的善與惡，拿那個(gè)隊(duì)長(zhǎng)為例，當(dāng)初鳳霞被搶地瓜的時(shí)候他出來(lái)解決問題給自己分了塊，后來(lái)家珍從父親家那回米時(shí)還要求分享下。拿完米的那句對(duì)他笑描寫讓我討厭這個(gè)人。但是他還是沒少幫村民。這樣的描寫還有很多我就不一一描寫了，而且這種人性的描寫還非常有時(shí)代的特點(diǎn)。

再說(shuō)說(shuō)寫作手法，我一個(gè)高中生對(duì)寫作手法了解并不多，語(yǔ)文成績(jī)也一般般，書也讀的少，若有分析錯(cuò)多多包涵。

首先這本書開頭采用了第三人稱后來(lái)又轉(zhuǎn)第一人稱，過渡的時(shí)候也用了第三人稱，以那個(gè)“我”來(lái)觀察富貴老人，到第一人稱時(shí)則顯真實(shí)，這樣的手法時(shí)間的轉(zhuǎn)換感覺給人很強(qiáng)的代入感。對(duì)比手法尤為強(qiáng)烈，體現(xiàn)在人與人還體現(xiàn)在時(shí)代。

語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)言風(fēng)格十分貼近富貴這個(gè)人的特征。行文線索感覺前期是富貴家的老宅，他在徐宅的這前期地主般的生活，后期則是那個(gè)醫(yī)院，對(duì)來(lái)說(shuō)富貴他重要的親人大多死在了那所醫(yī)院。

與我來(lái)說(shuō)，《活著》對(duì)我意義重大，我的生活也挺像富貴，我的家境起初也是很好，后來(lái)父親賭博欠下一堆外債，他幾次也想死，生活逼迫著，我也過著比較苦的日子，當(dāng)然比不上鳳霞那么苦，所有悲劇都發(fā)生在富貴身上富貴依然要活著，這種活著的意志是不可被剝奪的。活著就很好了何必去追求那些虛無(wú)的東西。結(jié)尾那句土地召喚著黑夜的來(lái)臨，不僅暗示著故事的結(jié)局，也暗示著人的生命終有凋零的一天。

寫讀書寫讀書的篇二

在還未看內(nèi)容時(shí)我曾做過這樣的猜想：小說(shuō)既然取名為活著，那必然是表現(xiàn)主人公在經(jīng)歷萬(wàn)難后仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著。帶著這猜疑我細(xì)細(xì)品讀余華的《活著》，讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個(gè)活著的故事中一個(gè)個(gè)死去。

《活著》這本書太過沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個(gè)故事。

在我看來(lái)余華是冷漠無(wú)情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠(yuǎn)去。只留下我內(nèi)心無(wú)聲的嘆息和淚水。

福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的。“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。”他的母親說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對(duì)生活充滿無(wú)限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，他都那么的熱愛生活，熱愛生命。他愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我衷心的笑了，因?yàn)槲宜坪蹩匆娏擞袘c的希望。 可是令我無(wú)法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，被逼著去獻(xiàn)血，他竟因?yàn)槌檠^多而夭亡的。

一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。

余華這么說(shuō)他寫作的緣起——

寫讀書寫讀書的篇三

已經(jīng)記不起多少次地閱讀完余華小說(shuō)《活著》，每一次的感覺都是沉重，沉重。這是一部奪人心魄的作品。主人公福貴活著的凄苦鍥入我的肺腑。讀著小說(shuō)，我無(wú)法擺脫作品帶給我的那份悲憫，那份冷酷，那份殘忍。讀著小說(shuō)，我常常感到呼吸困難。人物的凄慘命運(yùn)不得不讓我反顧自身，考量生存的酸苦，揣度命運(yùn)的多舛。

主人公福貴活著的故事，悲慘奇絕。小說(shuō)一開始，福貴胡作非為，壞事干絕，吃喝嫖賭，竭盡所能揮霍人生;但隨著情節(jié)的發(fā)展，命運(yùn)的黑手無(wú)情地蹂躪他，他所有的親人包括他的孫子苦根都相繼罹難離去，留下他這個(gè)老頭子為了活著而苦苦撐持，活著是他的宿命，是他的責(zé)任。最后一個(gè)老人與一頭老牛相依為命，著實(shí)讓人悲嘆。

盡管這樣，讓一個(gè)“小人物”茍延殘喘，似乎有些殘酷，但我還是對(duì)福貴投以敬佩的目光，他在踐行著一個(gè)生命的真諦：絕望了，還要走!

人生處處面對(duì)絕境，但高尚的便是置于死地而后生。不論前路昏暗，不論旅途坎坷，不論終點(diǎn)空虛，但只要是生命，就要一如既往，不改目標(biāo)，頂風(fēng)沫雨，決不被泥濘擋住去路，決不被暴雨沖散信念，而是堅(jiān)定活著，堅(jiān)決活著，宛如沙漠中的胡楊林，“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不爛”。

福貴的青年是放蕩的，中年是不幸的，而老年是苦澀的。我們除了對(duì)他的些許厭惡外，更多的是對(duì)他的深切的悲憫。他的一生承受住了親人的生離死別，他的雙眼一如干涸的泉，再也無(wú)法汩汩地流出清澈的泉水。

閱讀小說(shuō)《活著》，我們會(huì)深深地體悟到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的哲理。人生時(shí)時(shí)會(huì)有災(zāi)難襲來(lái)，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。但問題是我們還是要昂起頭顱，直面苦難。每次災(zāi)難過去，會(huì)帶走一些美麗的東西，包括生命。盡管絕望了，但我們還要走下去，堅(jiān)定地走下去，迎接另一個(gè)晨曦的明亮。至于人生路途中，有多少的“攔路虎”要迎擊，有多少“火焰山“要跨越，這是很難預(yù)測(cè)。或許多如重巒疊嶂。但生命的旅程不就是“絕望了，還要走”的過程嗎?心底的痛要自療，心底的苦要吞咽，昂首挺胸向前走，永遠(yuǎn)是站立。

朋友，當(dāng)我們感覺到希望的渺茫，生命的艱難時(shí)，請(qǐng)你走進(jìn)余華的小說(shuō)《活著》，同主人公福貴一起交談，一起品味，感悟生命的倔強(qiáng)，感受活著的堅(jiān)忍。

寫讀書寫讀書的篇四

那個(gè)老人在無(wú)限好的夕陽(yáng)下淡然地講述著一個(gè)關(guān)于活著的故事，他的脊背和牛背一樣黝黑。生活似乎沒有放過那個(gè)老人，絲毫沒有給過他喘氣的機(jī)會(huì)。從風(fēng)光的少爺?shù)铰淦堑母F人，一次次的絕望，在死亡的邊緣，又拼命地活著，經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)的離去，仍拼命地活著。

那個(gè)老人就是福貴，一個(gè)貫穿全書可憐又可恨的人，或許是他不知珍惜的揮霍無(wú)度，透支了他這一生的幸福，以至于前半生的“甜”，要用后半生的“苦”來(lái)償還：因賭博而敗掉所有家產(chǎn)，歷經(jīng)自己父親的死亡，進(jìn)城為母親找郎中卻被抓去做壯丁，幾經(jīng)波折回鄉(xiāng)時(shí)母親早已去世，女兒鳳霞因一場(chǎng)高燒變得又聾又啞，兒子有慶因獻(xiàn)血過多身亡，鳳霞也在難產(chǎn)中結(jié)束了生命，妻子有珍也在三個(gè)月后去了。命運(yùn)并未停止曲折——福貴又親歷了女婿二喜和外孫苦根的死亡。

當(dāng)讀到苦根去世的時(shí)候，我以為福貴的最后一根救命稻草也會(huì)隨之消逝時(shí)，使我出乎意料的是福貴對(duì)一切的坦然。我細(xì)細(xì)思索，如果福貴也離開人世，那“活著”又作何意義呢？余華在序言中寫到：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。那么一切又是情理之中。

晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年、中年的他，多了幾分閑趣，一份釋然。“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì)覺得我是要羞你。話還得說(shuō)回來(lái)，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也是盡心盡力了。”讀到這里時(shí)，本來(lái)已經(jīng)盈著淚水的眼眶止不住地傾盆而下，是摻雜著憐憫、感動(dòng)、敬佩的淚。即使身處黑暗滿身瘡痍，也能在某天等到透進(jìn)黑暗縫隙的微小光芒。福貴啊，可真是個(gè)鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。

活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。至少還活著，淚已流盡，絕望也已消遁，剩下的屬于坦然。于是這位老人與命運(yùn)達(dá)成和解，他銘記自己的一切，他不打算選擇逃避，選擇遺忘，選擇“木訥”，他知道，逝者已矣，生者如斯，活著，比什么都好。

寫讀書寫讀書的篇五

當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的寫讀《水調(diào)歌頭》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

在那個(gè)中秋的夜晚，蘇軾望著高空中圓圓的明月，不禁思念起了他那七年未見面的弟弟蘇轍。他寄情于詞，寫下了一首流傳至今的經(jīng)典之作《水調(diào)歌頭》。

人生的離別在古人的眼里是如此的沉重，可能是因?yàn)槟莻€(gè)年代交通、網(wǎng)絡(luò)都不發(fā)達(dá)，一旦分別，都不知道哪一天才能再見面。也正因?yàn)槿绱耍欠菟寄钸h(yuǎn)方親人、朋友的情感才那么強(qiáng)烈，那么感人。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。這是第一段，描寫中秋夜，作者和朋友們飲酒時(shí)的情景。這是醉酒后的表現(xiàn)，對(duì)著明亮的`月光，胡思亂想，無(wú)法控制自己的思緒。但他不是空穴來(lái)風(fēng)，而是長(zhǎng)時(shí)間沉思之后，借著酒興，擺脫郁悶后的一種情感的抒發(fā)。現(xiàn)在，作者終于從郁悶中解脫出來(lái)了。解脫之后，他有什么想對(duì)大家說(shuō)呢？繼續(xù)往下讀吧！

下一句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。然而，細(xì)想一下，人生總是坎坷不平，有悲傷，有離別，有相聚。月亮也是圓缺不定，有陰暗，有晴朗，有圓滿，有虧缺。這種情況，自古以來(lái)就是這樣的啊！

最后一句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。既然我們都明白這個(gè)道理，就不必為離別而悲傷憂愁了。因此，在這里祝愿大家健康長(zhǎng)壽！雖然親人朋友遠(yuǎn)隔千里，但不妨礙我們同時(shí)對(duì)著月亮。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)欣賞著美麗的月色吧！

就是這么一個(gè)樂觀的蘇軾，讓同樣面對(duì)離別的悲傷的人們，聽了這首詞也能從悲傷中走出來(lái)，開心面對(duì)每一天。

有一首流行歌曲《但愿人長(zhǎng)久》的歌詞，就是引用的蘇軾的《水調(diào)歌頭》。每當(dāng)媽媽想念千里之外的外婆時(shí)，我就會(huì)給她播放這首歌，然后我們就一起哼唱著這首歌。

《水調(diào)歌頭》我唯一會(huì)唱的一首宋詞，我喜歡這首詞！

寫讀書寫讀書的篇六

書看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會(huì)眼泛淚光，即便過了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。

上天可真是眷顧他——打仗的時(shí)候讓他從死人堆里爬了出來(lái);土地革命的時(shí)候他已不再是地主了;一個(gè)個(gè)親人死去唯他活著……他似乎是最幸運(yùn)的人，但卻是最可憐的人!

小說(shuō)最后寫福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，那滄桑的背影，與夕陽(yáng)的余暉、無(wú)垠的田野，已融為了一幅畫，福貴的背駝了，他背負(fù)著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無(wú)法被剝奪。

他，為了活著而活著。

這是斗爭(zhēng)與生存的故事，作者用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中農(nóng)民階級(jí)不同時(shí)期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個(gè)看似幸運(yùn)而又可伶的人。

正如余華所說(shuō)的：

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。