在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
我的包袱我的包實(shí)用篇一
一段路程之后，就遇到了一條大河，河水大浪滔天，像在向宇宙宣告它不可逾越的威嚴(yán)一樣。河上沒有橋，河邊沒有船，因為橋和船都裝在曾經(jīng)那個當(dāng)初看似無用的沉重包袱里了。此時，人如果想只身涉水是會被河水沖走的；此時，如不打算過河去那一輩子只能停留在這里，就像這里平凡的石頭一樣；此時，決意要打算過河只能返回原路撿拾自己原來丟棄的包袱。
我望了望大河之外的遠(yuǎn)處，是莽莽的的群山，群山氣勢巍峨，煙霧裊裊，荊棘密布，山澗險阻……此時，才知道劈荊棘的刀越山澗的繩都裝在那個當(dāng)初看似無用的沉重包袱里。于是，我只得返回原路，重新去撿拾我曾經(jīng)丟棄的包袱。可是這一返往，卻耽誤了我一輩子。
就像現(xiàn)今的教育，一個一個為了贏在起跑線上，家長和老師都給學(xué)生們甩掉了自以為無用的包袱，政府和社會福利也優(yōu)先照顧那些甩掉了包袱的學(xué)生，因此唯分?jǐn)?shù)才能升學(xué)，唯分?jǐn)?shù)才能金榜題名，結(jié)果一個個的考場尖子一個個的文憑精英走出社會不知所措了。許多大學(xué)生走出社會，為了快速適應(yīng)社會，甩掉了當(dāng)前自以為無用的包袱，強(qiáng)行抽去了自己的骨氣，強(qiáng)心剝?nèi)チ俗约旱娜烁瘢瑥?qiáng)行撕破了自己的尊嚴(yán)，在責(zé)任面前戴著近視鏡，在困難面前巧渡擔(dān)當(dāng)，結(jié)果是自己好像時尚了，八面玲瓏圓滑世故了，可自己成了橡皮人了。
許多的人，用一生的努力，只為了周遭的人都對自己滿意；許多的人，只為了博得他人的稱許與微笑，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的將自己套入所有的模式和所有的桎梏之中。他們都丟掉了自以為看似無用的包袱，只是到了中途才發(fā)現(xiàn)這些。可是中途壓力重重，想返回原路去撿拾自己曾經(jīng)丟掉的包袱沒那么容易了，可是繼續(xù)堅持走下去不但自己無力走了，好像也沒有出路了。
上帝讓我們來到人間，都公平的給每人賜了一個沉重包袱，這包袱無形無影卻又無處不在，包袱里有正義、良心、責(zé)任、愛、情、和無數(shù)的最樸素最原始的真理。我們后來所學(xué)的知識和所獲得的真理，只是這包袱里的部分詮釋，而相當(dāng)多的卻做出了誤解，誤解的越偏離人生的正確軌道，他的思想行為就越接近虎豹等動物，凡是惡濁下流等詞匯都是給這些偏離正常人軌跡的準(zhǔn)備的，人間的災(zāi)難，百分之九十都是人為的，而這些人為災(zāi)難的人，就是那些思想行為和觀念有些偏離人生正確軌道的人。因此：發(fā)人深省啊！
我們來到人間，不要甩掉當(dāng)時我們看似自以為無用的包袱，就像現(xiàn)在流行什么 "活在當(dāng)下",，那是要不得的。我們來到人間，背上上帝賜予我們的包袱。也許我們走路很慢，也許很累，也許我們落后于同齡人，但我們就像蝸牛一樣堅持著，堅持著……當(dāng)我們讀書記憶力不好，悟性差，可我們學(xué)到的'都是真知識，學(xué)的扎實(shí)，我們堅持著，比如：愛因斯坦、童第周……就是這樣堅持出來的；當(dāng)我們生逢亂世，當(dāng)我們出生卑微，我們堅持上帝給我們做人的秉性，最后也能走出路來，比如：劉邦、朱元璋……就是這樣走出來的；當(dāng)我們生逢和平盛世，當(dāng)我們家境貧寒，可是我們堅持上帝給我們做人的秉性，最后也能走出路來，比如：李嘉誠、霍英東……就是這樣走出來的；就像我們寫文章的寫手，有沒有進(jìn)過高等學(xué)府不重要，有沒有文憑不重要，文字是否華麗也不重要，有沒有頭銜有沒有職位也不重要，有思想有境界才是重要的，文字用的精準(zhǔn)是必須的，比如:：魯迅、畢淑敏、冰心、張愛玲等作家就是這樣，不象有些網(wǎng)絡(luò)寫手，一味的追求點(diǎn)擊率，不惜在文字上化妝打扮，讀起來的感覺就像看一只濃妝艷抹的小貓在呻吟。
因此不要甩掉當(dāng)時我們看似無用的包袱，包袱很沉重，可我們一定要堅持背著。不要待我們需要曾經(jīng)甩掉的包袱里的東西時，再回頭撿拾自己原來丟棄的包袱，可是這一返往，可能會耽誤我們一輩子！
我的包袱我的包實(shí)用篇二
擔(dān)心摔倒，擔(dān)心弄臟衣服，注意力不集中，自然挑不好秧苗。外衣脫了，鞋子脫了，少了顧慮，自然腳底穩(wěn)當(dāng)，可見，人生也只有放下沉重的包袱，輕裝上陣，才能收獲成功。
放下包袱，輕裝上陣，才能戰(zhàn)勝自己。
美國著名總統(tǒng)羅斯福，從小便患上了小兒麻痹癥，必須依靠輪椅生活，他很自卑，沮喪，整日不與人說話，生怕別人嘲諷自己，他把自己關(guān)在屋子里，向上帝控訴，為什么命運(yùn)待自己如此不公，后來，母親告訴他：“沒有人是完美的，上帝在關(guān)閉一扇窗后，一定打開了另一扇窗，只要發(fā)現(xiàn)了它，你的人生一樣很精彩。”自此以后，羅斯福選擇放下病痛的包袱，努力追求人生的價值，最終他戰(zhàn)勝了自己，成為美國歷史上一位偉大的總統(tǒng)。
是啊!正是因為羅斯福放下了病痛的'包袱，一心一意追求自己的人生精彩，他才戰(zhàn)勝了自己，成就了他的一生。
放下包袱，輕裝上陣，才能實(shí)現(xiàn)夢想。
意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂生在一個平民家庭，父母都是工廠的普通工人，但他們都熱愛歌唱，帕瓦羅蒂從小耳濡目染，也喜歡歌唱，并且他的嗓音極好，在父母的教導(dǎo)下，帕瓦羅蒂以優(yōu)異成績從高中畢業(yè)，這時，帕瓦羅蒂卻面臨一個兩難抉擇，他喜歡歌唱，也喜歡教書，可他只能選一樣，帕瓦羅蒂以驗證來決定，于是去詢問父親，父親告訴他：“歌唱和教書就像兩把椅子，你不可能同時坐上去。如果想要同時坐上去，就會從中間摔下來。”聽了父親的話，帕瓦羅蒂決定專攻唱歌事業(yè)，經(jīng)過數(shù)十年奮斗，他終成歌壇中的一顆明星，用他的嗓音感染了千萬人。
帕瓦羅蒂放下了作為一名教師的誘惑，致力于歌唱事業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢想，實(shí)在讓人敬佩。
放下包袱，輕裝上陣，才能收獲幸福。
博迪是一名法國記者，他出了嚴(yán)重車禍，身體恢復(fù)后只有右眼可以動，可博迪仍不放棄生的希望，在助手的幫助下，付出常人難以想象的努力完成了他的著作《蝴蝶與潛水員》。
是的，博迪放下了殘障的包袱，不放棄對幸福的追求，最終才收獲了幸福。
生命的確如此，要是人們都像瓦倫達(dá)那樣顧慮重重，放不下思想包袱，也必會像他一樣墜入生命的谷底，留給自己與世人無限遺憾。
放下心靈的包袱吧!那樣，將沒有任何事物能夠阻擋我們前進(jìn)的步伐，成功就在不遠(yuǎn)處!
我的包袱我的包實(shí)用篇三
在美國某著名大學(xué)的計算機(jī)課堂上，曾經(jīng)有兩位志同道合的年輕人坐在了一起，談?wù)撝悄艹晒Φ亻_發(fā)某軟件的話，將會使整個計算機(jī)領(lǐng)域產(chǎn)生空前飛躍。一個年輕人說：“既然這樣，不如我們一起輟學(xué)開始開發(fā)這個軟件。”另一個年輕人猶豫了一下，最終還是拒絕了。于是這個放棄了學(xué)業(yè)的年輕人便獨(dú)自回家開始了研究。三年后，震驚全球的微軟軟件開發(fā)成功，一個陌生的名字劃亮了這片沉寂的星空，這個勇敢的年輕人就是比爾?;蓋茨。因為他可貴的放下，英明的果斷，他終于在自己的領(lǐng)域里自由翱翔。
在以前所讀過的古文中，有一篇是《蝮癍之死》想必大家應(yīng)該還記得吧。那小蟲見到什么都往背上放，累趴下了。有人可憐它，拿掉了一些東西。他站了起來，卻依然不斷地往背上放東西，最終被活活累死了。
這世上當(dāng)然不可能有氟斑這種小蟲，然而，它卻深深的諷刺了社會中的某些人。他們只知一味的奪取，卻不知何謂放下。最終，它們必將被自己的包袱拖累，雖不致死，但其下場也是可悲的。
其實(shí)，我們又何嘗不是如此呢?考試時，被一道題目難住了，看看題目，呀，要五分呢!于是，不管自己做得出做不出，只管撲在這道題上。做得出還好，可如果做不出呢?既浪費(fèi)時間，成績也不好。反過來，如果放棄了這道題目，或許成績還比現(xiàn)在好些。
學(xué)會放棄，是一門學(xué)問。懂得適當(dāng)放棄的人能夠在人生的顛簸中處之泰然，而不懂得放棄人卻會使自己在人生旅途中背上過多的包袱，使自己一直得不到精神上的放松，以至于精疲力竭，最會，反被命運(yùn)放棄。
然而，“放棄”并非任意地丟棄。“放棄”是有意地、有選擇性、目的性地舍取。放棄也應(yīng)有節(jié)制，只懂得放棄，不懂得追求，做事有始無終的人終究是成不了大事的。只有學(xué)會如何放棄、如何理智地放棄，才能更輕松地走向成功。
放棄是無奈的，放棄可能是痛苦的，但是你的每次放棄都將無愧于自我，學(xué)會了放棄你才能夠向成功的彼岸邁進(jìn)。在不斷的放棄與選擇中展現(xiàn)出真正的自我。
我的包袱我的包實(shí)用篇四
詞：湯雅琳
曲：黃啟瑩
我一直付出
直到感情起了沖突
才有所領(lǐng)悟
愛情的起伏反反復(fù)復(fù)
來的唐突
什么都會變得不清楚
我一直在乎知道你對我的辜負(fù)
才有所無助
愛情的岔路走得好苦
回到最初
曾經(jīng)的承諾已不算數(shù)
我不是你的包袱
你說你那么辛苦
你只在乎你的在乎
卻忘了我的付出
我不是你的包袱
你說你那么辛苦
你只在乎你的付出
卻忘了我的在乎
我一直付出
直到感情起了沖突
才有所領(lǐng)悟
愛情的起伏反反復(fù)復(fù)
來的唐突
什么都會變得不清楚
我一直在乎知道你對我的辜負(fù)
才有所無助
愛情的岔路走得好苦
回到最初
曾經(jīng)的承諾已不算數(shù)
我不是你的包袱
你說你那么辛苦
你只在乎你的在乎
卻忘了我的付出
我不是你的包袱
你說你那么辛苦
你只在乎你的付出
卻忘了我的在乎
我不是你的包袱
你說你那么辛苦
你只在乎你的在乎
卻忘了我的付出
我不是你的包袱
你說你那么辛苦
你只在乎你的付出
卻忘了我的在乎
專輯簡介
《文武雙全》傳達(dá)了18歲的'胡彥斌對音樂的感受，符合新一代年輕人快人快語的作風(fēng)。專輯中的十首歌曲從不同的角度展現(xiàn)了新一代年輕人的生活態(tài)度，歌曲都是與同齡人的生活相貼切的，并且很完整地把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都融入到了歌里面。胡彥斌的歌聲中糅合了低于他年齡的童稚，超于他年齡的敏感，令人感到耳目一新。
《文武雙全》從抒情pop、blues、輕搖滾到時下最流行的r&b，唱出了自由奔放的旋律，擁有豐富而多層次的節(jié)奏感，將e世代流行歌曲的水準(zhǔn)提升到精美而具國際觀的品質(zhì)表現(xiàn)。專輯主打歌《和尚》是一首對r&b進(jìn)行大膽突破和嘗試，在該歌曲的mv中，導(dǎo)演將和尚這個看似古老的題材融入到了繁華大都市的場景中，其中不乏動畫造型的應(yīng)用，令人贊嘆。《超時空愛情》，也是一首別具一格又能自成一派的r&b歌曲。《告訴我》是e世代的電子校園情歌，是一首的抒情pop作品。
歌手簡介
胡彥斌，1983年7月4日生于上海市，中國內(nèi)地男歌手、音樂制作人。1999年參加“上海亞洲音樂節(jié)新人歌手大賽”出道；2002年發(fā)行首張個人專輯《文武雙全》，成為首位在內(nèi)地、香港、臺灣推出個人專輯的國內(nèi)歌手；2003年發(fā)行專輯《文武雙全升級版》；2004年發(fā)行專輯《music 混合體》，一人包辦了專輯中所有的作曲、編曲以及制作工作；2005年組建“一極錄音工作室”；2007年創(chuàng)建個人廠牌“風(fēng)風(fēng)火火”；2008年在臺灣舉行“胡彥斌2008男人歌演唱會”，成為第一位在臺灣舉行售票演唱會的內(nèi)地藝人；2011年，赴美留學(xué)，進(jìn)修音樂制作人與電影，從唱作人成長為全能音樂制作人。
我的包袱我的包實(shí)用篇五
包袱？
有經(jīng)驗的船長會對船員說，船在負(fù)重時才是最安全的。在漫無際涯、廣闊得可怕的大海之中，只有滿載著重物的船只才能被追緊貼海面航行，更有能力與輕佻殘暴的猛浪搏擊、同放蕩不羈的長風(fēng)抗衡。于船只，負(fù)重是最可靠的保險。
細(xì)細(xì)想來，人生在世怎不是處處體現(xiàn)著這個理兒？世界之大，人生漫長，一個人的生活若無寫不可避免的壓迫與無可奈何，這生活的方向該何去何從，渺茫道路之上，該如何留下掙扎的印記、奮斗的蹤跡！
有人說“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”。天再高的不可肖想，鳥兒也總得有個歸巢掛念，以便停歇；海縱然寥闊的浩蕩無邊，魚兒應(yīng)找個落水點(diǎn)，喘吁。如若不然，天高海闊也就成了沒有歸宿的程途，更徹底的迷失。
社會中常以這樣勵志的真人真事廣為流傳，某某出身貧寒，憑借自身的努力走向成功，贏的光芒。世界總是不公的，上天的賜予從未面面俱到，而不幸是大于有幸的。他們并非寵兒，最初的自己渺小卑微，是人海中的一粒浮塵。因為渴望自己沒有的，他們心懷悲慟，拖著沉重的行囊奔波。一路上，哭過、笑過、開心過、痛苦過，沒有所以更加珍惜，不甘的他們以點(diǎn)滴凝聚了輝煌。
與之相比，有些人真謂是“含著金湯匙”入世的。自呱呱墜地，金縷衣綢迎面而上，好運(yùn)者開始了他們的錦衣玉食，順風(fēng)順?biāo)南順分谩Ｋ麄儾槐負(fù)?dān)心游樂后簞瓢屢空，更別說寒夜里衣不蔽體；艱難勞累后，厚積薄發(fā)什么的，這些概念于他們是浮云。他們就像是沒有線的風(fēng)箏，在陽光下慵懶翩翩，在急風(fēng)里澎湃吶喊。然而，無線風(fēng)箏的結(jié)局無疑是慘淡，令人嘆惋的。于是，星二代、富二代、官二代偷雞摸狗的案件屢屢發(fā)生，不勝枚舉。最終，明明得天獨(dú)厚卻也是辜負(fù)了造物者的美意，為人笑者。
人生需要與被壓迫，不是為了讓輕快地羽翼勞于振翅，也不是讓那顆勇于探索追求的心在疲憊中逐漸忍卻。反之，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰才更促使我們一步一個腳印，每個腳印都踏踏實(shí)實(shí)，妥妥貼貼。
如今，我銘記于心的是“地心引力不是阻礙我們馳騁的鉗制，而是乃我們無畏無懼時的避護(hù)，報我們不被宇宙的浩茫吞沒的無聲無息”。
我的包袱我的包實(shí)用篇六
傳說有一個人得到了五個錦囊：誠信、金錢、美女、權(quán)利與美貌。當(dāng)他想要乘船過河時，發(fā)現(xiàn)自己超重了，必須丟掉一個錦囊才能安全過河，這個人左右思量后，選擇了丟棄誠信。結(jié)果：因為沒有了誠信，他有金錢而沒人敢把東西賣給他；有了美女卻不敢接近他；有了權(quán)力卻因為沒有誠信被漸漸架空；美貌就更不用說了，徒有一副美麗的外表卻有一顆險惡的內(nèi)心，不久這人憂郁而終。由此可見，誠信在人的一生中有著不可或缺的的地位。
現(xiàn)在的人們，漸漸的丟棄了誠信的背囊，變?yōu)榻疱X權(quán)利的奴隸，逐漸構(gòu)造了一個世人熙熙，皆為利來；世人攘攘，皆為利往。的可悲局面。這種局面造成了人們的.創(chuàng)造力下降，人人都是曹操二代自私自利，寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我的罪惡思想。這都是丟棄誠信背囊后的嚴(yán)重后果。
孔子說：民無信不立。誠信是衡量一個人的道德準(zhǔn)則，我可以這樣說：沒了誠信，這個人可以說是一無所有。如果一個人沒了誠信，就猶如天使沒了翅膀，只能淪落為惡魔，成為心術(shù)不正的人。
誠信在我們的一生中占有主導(dǎo)地位：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。總而言之，讓我們背好誠信的背囊，把好人生之舵，有一個光明的未來。
我的包袱我的包實(shí)用篇七
在陸地的另一邊，有一片無邊無際異常美麗的大海，傳說在距離陸地很遠(yuǎn)的海上有一座美麗的小島，島上有無數(shù)的奇珍異寶，個個都價值不菲，在島上還住著一位美麗的的女神。傳說只要你孤身一人到達(dá)那個小島，給女神講上一千零一個故事，那么島上的寶貝你就可以隨意的拿，還可以讓美麗的女神嫁給你。于是乎，很多敢于冒險的人，帶著八個包袱出海了。
這片大海雖說非常美麗，但是也異常兇險，他們駛著船剛走到一半，就遇上了逆風(fēng)，大風(fēng)暴，漩渦等許多危險情況，美麗的女神來到海面上空，對他們說，只要你們丟掉四個包袱就可能到達(dá)。這些冒險者聽到女神的提示還見到女神本人，不覺十分高興，紛紛開始選擇要丟棄的包袱。
有一個冒險者，考慮都不考慮，他認(rèn)為“權(quán)利”“地位”“美貌”“金錢”對他今后的人生都是必不可少的，直接就扔了另外四個。當(dāng)遇到風(fēng)暴時，他早已嚇破了膽，認(rèn)為自己根本不可能到達(dá)小島，他放棄了，膽戰(zhàn)心驚地準(zhǔn)備回去，卻被后面撲上來的一個大浪給掀翻到了海里。
有一個選擇留下了“美貌”“信譽(yù)”“勇氣”和“信心”，而丟棄了“堅持”，所以他走到一大半的時候，就覺得自己沒有辦法再忍受了，他信心十足地停下了小船，決定不走了。他認(rèn)為女神一定會迷上他的美貌而助他一臂之力，可他才剛停下了小船，就掉進(jìn)了漩渦里。
還有幾個人也是一樣的下場，他們都丟棄了最不能丟棄的品德。
其中有一個冒險者順利到達(dá)了小島，他大肆地往船里搬運(yùn)著珠寶，準(zhǔn)備帶上美麗的女神回家，可他沒有按照規(guī)矩給女神講一百零一個故事，硬要女神嫁給他。女神一怒之下把他丟進(jìn)了海里。因為他丟棄了“信譽(yù)”而留下了“權(quán)利”。
只有一位冒險者，他選擇了“勇氣”“信譽(yù)”“堅持”和“信心”，他順利到達(dá)了小島，拿上珠寶，帶上美麗的女神回家了。
當(dāng)下，女神哭了。
我的包袱我的包實(shí)用篇八
你們好!
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。