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高中題目篇一

時間就像流水一樣一去不復返，十二天的軍訓生活就這樣跑走了。雖然只是短短十二天，但是我卻從中學習了很多很多。

開學的第一天，我帶著期待的心情來到著個學校進行軍訓，后來發現軍訓并不是在這里吃喝玩樂而是要像真真正正像軍人一樣在著里訓練。

一開始，我調皮搗蛋不遵守部隊里的規矩，每天都想著玩、想著怎樣才能逃避訓練。由于我的不認真，教官經常打我，雖然打的不是很痛，但是那很丟人，我那個時候有些討厭教官。

直到第一次楊老師給我們全班同學開班會，我才猛然的醒悟：我知道了軍訓生活并不像在自己家里那樣想怎樣做就怎樣做!軍訓讓我們體驗了軍人的生活，學習了軍人們吃苦耐勞的精神，讓我們學會用微笑面對未來生活中的困難和挫折。

從那以后，我決定好好的訓練，認真聽教官的講話，在訓練場上每天都認真地做著教官教給我們的新動做，努力地學著教官教的新動作，想讓自己學的好些。

就這樣，時間一天天的過著，軍訓生活也快要結束了。就在軍訓到數第二天的時候，我們進行了會操表演：這次的會操不像以前那樣簡單對隨便，而是六個排比賽，結果我們排不僅僅輸了比賽還將比賽場地弄的亂七八糟。

我們的排長火冒三丈，走到四排的座位處將我們的手都打了一遍。我有些委屈的掉下了眼淚，心想，為什么我沒有扔一片垃圾教官會打我的手?為什么教官要打全排的人，只打那些扔垃圾的人不就行了嗎?我冥思苦想想了一下午，我明白了教官的用意：他想讓我們知道團結。因為有了團結，我們才能慢慢的成長，慢慢懂的愛護家人、團結朋友，這樣在著個復雜的社會上才能更好的生活。

這次教官打我，我不再恨了而是謝，我想謝謝教官對我們的良苦用心。

現在已經是軍訓的最后一天了，此時此刻我并不是開心能解脫教官的管教而是對教官的依依不舍。

最后，我想說：謝謝老師和教官對我們的管教，謝謝軍訓能夠讓我更快的成長。我會將軍訓生活牢記在心，現在珍惜以后回憶。

高中題目篇二

成功是每一個人都希望的，不管是學業還是事業。成功能給人們帶來喜悅。

怎么才能成功呢？偉大的發明家愛迪生說過，天才是靠99%的勤奮和1%的靈感！要想取得成功就必須勤奮努力。如果不努力，是不可能獲得成功的。

在愛迪生發明耐用電燈泡之前，他曾做過千多次實驗，但仍沒有辦法使燈絲能耐住高溫。旁邊有人說：“算了吧！找不到就算了。你已經作了這么多次實驗了，找不到，就不要白費力了，干點別的什么吧！”他卻說：“我一定要找到一種能耐住高溫的材料，一定要把他找出來。”工夫不負有心人，他終于發明了耐用電燈泡，使全世界人民得到幸福，被譽為20世紀最偉大的發明之一。

我們需要學習他這種精神的，如果他不是堅持不懈地努力，是不可能發明耐用電燈泡的，可見成功是需要條件的，只要達到了成功所要求的條件，成功就容易了。

抓住機遇也是成功的條件之一。舉例來說吧！世界首富比爾蓋茨讀大學時，敏銳地認識到計算機這門新興的產業蘊藏的巨大的商機，他從哈佛大學退學了，與自己的朋友開了一家名叫微軟的電腦公司，當時他的親朋好友都反對他的做法，但比爾蓋茨說，時間將證明，我這樣做是對的。現在，計算機在各行各業中的廣泛應用，給人們的工作和生活帶來了巨大的變化，微軟成為了世界上最大的軟件商之一！

成功的條件還有很多，比如說自己的科學文化素質！沒有好的基礎知識，縱然刻苦努力和有天賜良機，還是不能取得成功的！還有離開了別人的幫助，要走上成功的道路，也是異常艱難的！

要想取得成功，需要努力和機遇！

高中題目篇三

（一）標題中沒有文種

例2.《關于精神文明單位十項達標評比標準》從公文內容看，應該使用下行文中的“通知”行文，《精神文明單位十項達標評比標準》可以作為“通知”的“附件”處理。標題中同時存在標點符號的錯誤。可以修改為：《××關于開展評比精神文明單位十項達標活動的通知》；若活動已經開展，又可以修改為：《××關于印發開展評比精神文明單位十項達標活動評比標準的通知》。

（二）標題中生造文種資料

高中題目篇四

陳強斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關問題的大愛。

我國從建國以來就不斷就養老問題進行創新改革，想盡一切辦法解決養老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風向標，形成“孝敬老人，人人有責”的社會氛圍，弘揚中華傳統美德。

孝敬老人，雖然是我國的傳統美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家_，因為怕母親傷心生氣，不與兄弟爭奪財產，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈爾曾為歌頌母親寫過無數個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有著不同顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因為我們善待老人的心是一樣的。

但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼里。直到老的時候，兒子也向他對待自己父親的方式對待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時候才明白當時的自己是多么無知，才明白孝敬長輩是多么重要。沒有一個人愿意在無助中孤獨離去，沒有一個人愿意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發發白的時候。所以，我們理應善待每一個老人，用自己的真誠幫助他們。

“百善孝為先”，孝是對長輩的回報，也是對社會的回報，只有孝敬老人，讓這一傳統美德流傳下去，我們才不會有老無所養，老無所依的一天。

孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。

孝，又很難難到沒有幾個人可以堅持，難到讓一個國家手足無策。

高中題目篇五

“物竟天擇，適者生存。”只有擁有了自我生存的智慧，才能活得從容，活得燦爛。

自然界中尚有這么多生存的智慧，作為人類的我們，也應該擁有自己的生存智慧。

著名主持人楊瀾，在自己主持事業更日日蒸上時，卻放棄了這份工作，反而選擇去國外學習進修。對此，只有讓自己不斷的提升，不斷的學習，才能夠在以后走的更遠，飛的更高。我想，這種適時的放棄，就是她生存立足的一個智慧。

曾令人念念不忘的許三多，他并不像其他士兵那樣聰明亦或有背景，他知道，有些愚笨的自己只有通過付出比別人多的汗水，做夠比別人多的努力才會成為一名真正的、好的士兵。事實證明，他做到了，甚至比加緊人做的更好。我想，這種笨鳥先飛的精神，始至不渝的努力，堅持不懈的奮斗就是許三多——一個普通士兵的生存智慧。

我國著名歌作家、劇作家閻隸老先生，創作出了大量優秀的歌曲，如今已經年過七旬的他仍然堅持創作。他相信，自己付出的努力一定會有收獲的。我想，天道酬勤就是他老人家的生存智慧。

中國最年輕女總裁——董思陽，當她自己為孫燕姿的經紀人所選中，要栽培她時，她并沒答應。在這推崇明星的時代里，很多人都為她感到惋惜。但她并不覺的遺憾，因為她自己知道自己的目標是什么，她選擇一邊打工，一邊上學，只為積累更多經驗。上天不負有心人，最終，她開創了自己的公司，成為中國最年輕的女總裁。我想，選定目標并為之堅持不懈的奮斗就是董思陽的生存智慧。

高中題目篇六

——家國情懷沉默于一場文化的苦旅

近段時間拜讀了余秋雨先生的《文化苦旅》一書，深感此過程不需要疏竹月影、香茗淡酒與伴，只需要一顆懇誠的心和甘愿經受洗禮的靈魂足夠。此書記載的是余秋雨先生從夕陽映照的茫茫黃沙出發，穿過踴躍著喧囂生命的都江堰，又來到溫柔小意的江南水鄉的處處行跡;書中處處蘊藏著他用最輕柔的筆觸刻出的最沉重的歷史情感。

初讀這本書，我以為是一汪帶人游歷山水的清潭，卻未曾想到會是一腳踏入便鞭撻心靈的深谷。從第一篇《道士塔》開始，從那一句嘶啞著的“我好恨!”開始，我已進入到這場文化的苦旅中去了;再一步步艱深的邁出，更是進入了一個無時無刻不溢出強烈情感的所在，那濃厚的使人顫栗的情感一點點沉淀在我心里,這份感情是關乎國家，關乎民族的。我就好像一個蹣跚前進的幼童，懵懂而又惶惶然地與秋雨先生一齊被歷史的洪流裹卷著，又一齊沿著漫漫長路彳亍，只覺身心脫離，伴隨情感的沮喪與靈魂的悸動竟也脫去了一些所謂的少年英氣。而整顆心都在書中的萬里黃沙歷經浸泡，再回歸現實稚嫩的跳動，平白生出了些許不甘與不適，只得感嘆先生筆力之深厚。

對于余先生來說，這是一場文化的苦旅，于我而言又覺不止于此，且還是一場饕餮盛宴——關于家國情懷的盛宴。你道字里行間看去，我為何連身心都悸動?畢竟秋雨先生并沒有多少著墨于文筆的華麗，反而頗有些平實的味道。在此借用先生在書中所說的一句話：“它因深厚而沉默。”先生對于文人古跡樸樹鎮邑的情感表達無疑是激烈勃發的，但有更深厚的存在匍匐其間，是什么?不僅是中國歷史文化的行跡和文人心路，更是對祖國河山的熱愛，對中華文化的膜拜，是民族情感的流淌!雖然沉默卻又足夠響亮!

多少人只在文章中大談特談“愛國”二字，他們只把愛國當做文章的一個升華點，卻未曾明白愛國是不可咄嗟離棄的一種價值觀，是民族精神的核心，又因為具有鮮明的時代性，愛國情懷是貫穿于五千年的中華歷史長河中的。所以在我看來以上提到的所謂“愛國者”遠不如先生親手撫上那一方方青磚，親腳踏上那早已荒蕪的古戰場，只有在那些地方，才能身心臣服于歷史所給予你的沉重的家愛國情，那些隱而不密的愛國之情如沉沉的鐘鳴使人幡然醒悟深自震撼。

這份家國情懷回蕩于莫高窟抑揚的色彩洗禮中，徜徉于風雨天一閣的涉水而入中……一處處微小的細節構成了這本書最鮮活的生命力，不是口號式的呼喝，只需屈指輕輕一叩，那濃郁的情感便迫不及待地破門而出涌入我的心頭了。

合上書，環顧這略顯狹窄的四角房間，卻已覺得自己完全暴露于這個不停前進的國家的某個節點中，心靈是開闊的，盈滿了對祖國的認同，對民族的認同。魯迅先生說：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。”秋雨先生的文字就是一記警鐘進一步敲醒了我的民族魂，身為學生，我唯能抱不虛度光陰、不碌碌而為此情懷，只愿能為這個經歷數百年的中華復興獻上綿薄之力。

因為有幸打開了這本書，帶著輕松的心靈啟步，以沉重的步履結束，感觸頗多，方有了以上淺薄的感慨，僅以我心底之聲音，期望夜晚入夢能繼續與秋雨先生結伴同沐那歷史山水。

高中題目篇七

時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉動，撕去的日歷，老人的白發，諸如此類，都顯示了時間的足跡。

時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。

時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。

“落日無邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。

當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。

一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。

時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現在。珍惜現在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源;珍惜現在，也不意味著忘卻過去，放棄理想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。

時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。

時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。

高中題目篇八

大師，是有突出成就的、天賦異稟的杰出人才，他們開拓領域、致力革新。工匠，則是鑄造產品、資質中等的優秀人才，他們持之以恒、默默無聞。世界上不能沒有大師，世界同樣也少不了工匠。因為，一個大師開辟的道路，需要無數工匠去平整。

大師情懷，是以才華為基礎的狂放不羈，是以視野為前提的自我革命;工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，沒有對名利的妄念。

大師固然無價，但工匠精神更值得大多數普通人學習。

工匠精神易學，難度容易接受。王羲之四海放浪形骸，魯迅怒懟整個文壇，那是建立在極高的才華與極強的自信之上，甚至借助了運氣的成分。敢于掙脫世俗束縛，需要巨大的勇氣;而悲憫整個民族，首先要寬恕你的宿敵;聆聽心靈的召喚，還要有召喚才行。這些大師情懷，實在難學。而工匠精神，概括起來只有恒久、完美和單純。與大師相比，工匠只需要剔除隨便、馬虎與浮躁這些小缺點，不必苛求太多。

工匠精神普適，不對人要求太嚴。大師情懷只適用于大師，而加之于普通人身上，就成為狂人。大師畢竟是以天賦為基礎的，在全人類中也是極少數。而工匠精神是普適通用的行為準則，大多數人都有條件具備。與人才輩出的猶太民族相比，德國人貌似少了一份才氣與靈氣，但德國至今仍在醫學、工業成為典范，離不開全國上下的匠人精神。德國人將規則看得神圣，將流水線上的每部產品乃至每個結構件當做藝術品看待，愿意并樂于把自己的一生奉獻給某項工作。人民在充實中幸福，國家在沉默中富強。平凡的工匠帶來了非凡的成就。

其實，工匠精神與大師情懷并非天涯相隔。日本服裝大師三宅一生，每年兩次參加時裝大會，二十多年來從未間斷。他曾這樣評價自己：(我這一輩子)只是做了一塊布。沒有自我炒作，沒有追隨潮流，也沒有野心勃勃。這位大師級的服裝設計者，卻又這一顆謙卑、專一、精益求精的心。這位大師本就是一個工匠，水到渠成，厚積薄發，是工匠精神培育出了一位大師。

腳踏實地，心平氣和，專心致志，這樣的工匠精神，會為世界留下無數精良可靠的作品，會讓無數天馬行空的夢想落地開花。

高中題目篇九

風雨如晦，星火初燃。我輩唯有以此砥礪自我，方能翱翔于人生價值的長空。

無才能，何談價值？才能，是成就人生價值畫卷的那張宣紙。

我們緊握才能的筆，才能繪出自我價值的圖案。

“有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也”，實現自我價值并不意味著你取得了多么大的成就，而是意味著你做出多少貢獻。“兩彈一星”功勛程開甲，在艱苦歲月中磨礪自身，發揮才能，于戈壁沙漠里創造奇跡；“太行新愚公”李保國，為了讓山區綠起來、人民富起來，一生致力于太行山區建設；“治沙英雄”王有德帶領職工全力治沙防沙，累計建造防風固沙林60多萬畝。雖然他們并不足夠出名，但他們足夠出彩。他們的才能雖有大小之別，但是，無論大小，都是擘畫人生的有力之筆。倘若沒有這支筆，人生的藍圖怕只能是空中樓閣，人生價值的實現只能是沙上之塔。

我輩青年當珍惜韶華，以意志和勇氣，磨礪才能，為描繪人生價值的美麗畫卷不斷修 煉、提升自己。

看，在流動店鋪案板下上網課的柯思雅，眼里閃爍著對知識渴求的光，空間的狹小阻擋不了她奮發圖強的心；聽，獨臂少年張家城運球撞擊地面的聲音，那么有力，那么堅定，身體的殘疾阻擋不住他渴望實現人生價值的魂；瞧，曹原為捍衛自己的夢想，那么堅定，那么執著，整日忙碌在實驗室……我們當如他們一般，以磨礪才能的意志與勇氣突破屏障，推進自我發展的車輪滾滾向前，為人生價值的實現儲能。

正如冰心所說：“時間正翻著書頁，請你著筆！”吾輩青年，曄曄如扶桑，冀以塵霧之微，補益山海，螢燭末光，增輝日月。吾輩當以拼搏禮贊時代，用汗水澆灌未來，修 煉才能擔當使命，于奮斗中實現人生的價值！

高中題目篇十

在喧囂的時代中，有這樣一群人，他們在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的崗位上辛苦勞作。他們決不讓次品流出自己的手。他們是胡雙錢，是王津，是孟劍鋒，更是許多默默無聞的人。他們都具有著寶貴的工匠精神。

這是一個企業格局不斷變化的時代。在這個時代，一些傳統企業，諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺，取而代之的是蘋果、淘寶。然而，無論企業家的經營理念、管理方式如何改變，他們的工匠精神卻始終不變，就是對產品質量的不懈追求。君不見老干媽董事長陶華碧，鉆研數十年職位做最好辣醬；君不見格力總裁董明珠，降低廣告投入，大力改善產品質量，反觀某些企業家，想方設法降低成本，不惜以降低產品質量為代價，他們是去了自己的工匠精神，等待他們的是牢獄之災。

對于不同行業的人，工匠精神有不同的意義，但歸根結底，都是承擔起責任，對自己負責、對社會負責。

若是政治家能勿失“工匠精神”，那么貪官污吏將會絕跡，更好的制度與體質將會出現；若是企業家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、蘇丹紅指揮使字典里的名詞；若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“無害”的社會將會出現。

不要認為自己的力量太過渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每個人都能勿失工匠精神，泱泱中華大地會更加溫暖！

3中國的工匠精神將何去何從

提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。

不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發動機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創造出一件又一件完美的藝術品。可以說，在現代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。

那么在中國呢？中國的工匠精神在哪里？我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術品創造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現代的工匠精神在哪里呢？”當中國變為世界工廠，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇 一律的電子產品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢？也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發揚光大。

4我們需要工匠精神

時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式制造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。

這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。

工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的制造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造”一定會大放異彩。

逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。

工匠精神，我們需要它！