寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

紅樓夢(mèng)林黛玉讀后感篇一

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆

無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對(duì)月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。

一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。

欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬：

孤標(biāo)傲世俗誰(shuí)隱，一樣花開為底遲？

圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？

休言舉世無(wú)談?wù)撸庹Z(yǔ)何妨話片刻？

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？

游絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。

手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去？

柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？

三月香巢初壘成，梁間燕子太無(wú)情。

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六旬日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。

明媚鮮研能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。

花開易見流浪尋，階前愁殺葬花人。

獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無(wú)語(yǔ)正薄暮，荷鋤回去掩重門。

青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。

紅樓夢(mèng)林黛玉讀后感篇二

在通篇《紅樓夢(mèng)》中，作者對(duì)林黛玉的外在美描寫并未花費(fèi)太多筆墨。然而就是那著墨不多的描寫卻給人留下了極其美麗形象。我們可從開篇的“絳珠仙草”得“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”，這些句中體會(huì)到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的“仙草”了！此時(shí)作者雖然尚未直接描述黛玉之美，但在讀者心里，早已對(duì)這株“仙草修成的女體”心儀已久了。到此作者已經(jīng)成功塑造了黛玉一種“清秀靈幻”的美麗形象。

黛玉初進(jìn)賈府，作者也未直接著墨來(lái)描寫她的外在美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見了！”這話雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心里留下了一個(gè)“絕美”的形象。我們?cè)購(gòu)膶氂竦难蹃?lái)看看黛玉的形象：“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”寶玉竟稱她為“神仙似的妹妹”。筆至此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上。這便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美，就象是個(gè)“捧心西子”。

在這里，“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經(jīng)變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛(wèi)。這種自衛(wèi)，是環(huán)境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細(xì)微折射。從形景看，不是單沖著周瑞家的，實(shí)質(zhì)是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

脂硯齋在批這一段時(shí)道：“今又到顰兒一段，卻又將阿顰天性從骨中一寫，方知亦系顰兒正傳。”“天性”云云，就是指這種偏執(zhí)得令別人有點(diǎn)受不了的自尊。最受不得別人傷害的黛玉，卻最肆無(wú)忌憚的傷害著別人。然而這位貴族小姐卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，沖著周瑞家的這個(gè)奴仆發(fā)泄，顯然是有失身份的表現(xiàn)，她想得到的卻恰恰是失掉的，這個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)疑是黛玉性格底色的點(diǎn)睛之筆，所以脂硯齋才鄭重指出“從骨中一寫”。

人當(dāng)然不能沒(méi)有自尊，但她自尊心太強(qiáng)了，便會(huì)發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說(shuō)唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時(shí)候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過(guò)，她這一次注意到了身份，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有發(fā)作出來(lái)，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒Γ俊薄斑@一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色？你安得什么心？莫不是她和我頑，她就自輕自賤了？他原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，他和我頑，設(shè)若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的好心，只是那個(gè)偏又不領(lǐng)你的這個(gè)好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說(shuō)我小性兒，行動(dòng)肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？”（第22回）在這里，林姑娘把人格價(jià)值與門第價(jià)值以及兩者之間關(guān)系說(shuō)得再也清楚不過(guò)了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過(guò)我們不要被黛玉的強(qiáng)詞奪理所迷惑，其實(shí)最不可恕的還是把他比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發(fā)泄了這么一大堆，這也正是她維護(hù)自尊心的一種鮮明的表現(xiàn)。

其實(shí)，對(duì)林黛玉來(lái)說(shuō)，自尊與自卑原不過(guò)是一對(duì)孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，她所以要時(shí)時(shí)刻刻在人前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩蔽飾她內(nèi)心的自卑。

黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而還應(yīng)看到，她的小心眼背后有坦誠(chéng)。

林黛玉在沒(méi)有與賈寶玉定情之前，她對(duì)兩個(gè)情敵——薛寶釵、史湘云有些“小性兒”“見一個(gè)打趣一個(gè)”，有時(shí)簡(jiǎn)直到了不太近情理的地步。如薛寶釵生病，賈寶玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉見了，心中不悅，竟說(shuō)出“哎喲，我來(lái)得不巧了！”“早知道他來(lái)，我就不來(lái)了”。這樣帶刺的話，使薛寶釵和賈寶玉都下不了臺(tái)。

然而真率的林黛玉，在她幾乎毫無(wú)遮掩地表露著自己的缺點(diǎn)的同時(shí)，也在向人們敞開了她那純真無(wú)邪的心扉。在她眼中心中，容不得微塵，也不記得微嫌。當(dāng)她對(duì)某人某事有看法時(shí)，可以鋒芒畢露地直陳己見，但這只是就事論事，論過(guò)陳過(guò)之后也就丟在了一邊。正是憑這種待人以誠(chéng)的直率，她贏得了姐妹們的友情，誰(shuí)也沒(méi)有將“行動(dòng)愛惱人”的林妹妹當(dāng)外人。如果什么時(shí)候缺了她，大家也同樣感到空虛與寂寞。她畢竟有一顆晶亮的靈魂。小性兒，尖酸刻薄，只不過(guò)是美玉上的小瑕微疵罷了。

在大觀園里，她似乎只有與薛寶釵結(jié)怨太深了，那是因?yàn)樗欢葘氣O當(dāng)自己的情敵。但正是她們后來(lái)又“互剖金蘭語(yǔ)”，結(jié)成“金蘭契”，譜成了友情中最動(dòng)人的篇章。她被寶釵善意的批評(píng)所感動(dòng)了，深情地說(shuō)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸，從前日你說(shuō)看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今。細(xì)細(xì)算來(lái)，我母親去世的早，又無(wú)姐妹兄弟，我長(zhǎng)了今年十五歲，竟沒(méi)一個(gè)人象你前日的話教于我。怨不得云丫頭說(shuō)你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過(guò)，才知道了。比如若是你說(shuō)了那個(gè)，我再不輕放過(guò)你；你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了……”她向?qū)氣O說(shuō)的一番話，就如一篇深刻的自我反省。說(shuō)明她往日所以容不得別人的缺點(diǎn)，是因?yàn)檫€沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)；所以聽不得別人贊寶釵，是因?yàn)樗冀K以為寶釵“心里藏奸”。在這里，我們看到這位少女自尊得有點(diǎn)偏執(zhí)的內(nèi)心世界，又變得虛懷若谷、率真坦誠(chéng)了。

林黛玉在賈府十分孤立無(wú)援，她惟一的知己是賈寶玉。對(duì)賈寶玉的愛情，是她生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結(jié)。

電視劇《紅樓夢(mèng)》中林黛玉與賈寶玉瀾，這使林黛玉無(wú)法容忍，她直率地對(duì)賈寶玉說(shuō)：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’給忘了。”

林黛玉執(zhí)著地追求愛情，但是當(dāng)賈寶玉借《西廂記》詞語(yǔ)，真正向她表示愛情的時(shí)候，她反而要嗔怪他。第一次，林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，她“越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦”。賈寶玉趁機(jī)向她表示：“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’。”林黛玉卻氣得“帶腮臉兒通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說(shuō)，好好的.把這淫詞艷曲弄來(lái)了，還學(xué)了這些混帳話來(lái)欺負(fù)我。我告訴舅舅舅媽去。”第二次，賈寶玉又借《西廂記》中張生對(duì)紅娘說(shuō)的一句話對(duì)紫鵑說(shuō)：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？’”再次向林黛玉表示愛情。而林黛玉呢，“登時(shí)撂下臉來(lái)”哭道：“你這該死的胡說(shuō)，好好的把這淫詞艷曲弄來(lái)了，看了混帳書，還學(xué)了這，也來(lái)拿我取笑兒，我成爺們解悶的。”并且立即“往外走”。林黛玉這些言行又是多么的矛盾呀！她天天纏著賈寶玉，為得不到賈寶玉的愛情日夜受著痛苦的煎熬，弄了一身的病。但賈寶玉一旦有了表示，她又?jǐn)[出一個(gè)貴族小姐的架式，把內(nèi)心也認(rèn)為是“好文章”的《西廂記》，斥之為“淫詞艷曲”、“混帳書”，并不惜搬出賈寶玉最害怕的緊箍咒——賈政的權(quán)威來(lái)壓賈寶玉，這不是太“乖張”了嗎？其實(shí)不然，賈寶玉是貴族公子，身上多少沾染了貴族的壞習(xí)氣，林黛玉沒(méi)有看到他的真心以前，是保持著警惕性的。林黛玉所以不能接受賈寶玉逢場(chǎng)作戲式的表達(dá)愛情方式，因?yàn)樗非蟮氖钦鎼邸?/p>

賈寶玉在林黛玉真摯愛情熏陶下，不僅在史湘云面前稱贊林黛玉不說(shuō)仕途經(jīng)濟(jì)的混帳話，而且勇敢地對(duì)林黛玉獻(xiàn)上他的心，并送上定情的信物——兩條舊手娟。這時(shí)林黛玉已經(jīng)確證賈寶玉對(duì)她是真愛，從此以后，賈寶玉與林黛玉之間再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的口角，林黛玉對(duì)薛寶釵、史湘云的譏諷也少多了。

林黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，配上一個(gè)合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無(wú)所附麗，結(jié)局如何，林黛玉沒(méi)有賈寶玉那樣樂(lè)觀自信。她擔(dān)心著“不知將來(lái)如何”，更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局。沒(méi)有婚姻的愛情是不完整的，林黛玉正是在將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無(wú)能為力。

事實(shí)是確實(shí)有一團(tuán)不祥的烏云籠罩在寶黛愛情上空，而烏云的制作者就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母。賈母對(duì)她的“心肝”寶玉的配偶的選擇，是長(zhǎng)期縈繞于心的重要問(wèn)題，賈母對(duì)此早已關(guān)注，并采取了一些措施。如寶玉的妾的候選人，賈母就選中了晴雯，并把晴雯給了寶玉當(dāng)丫頭，說(shuō)：“晴雯那丫頭我看他甚好”，別的丫頭“模樣爽利言談針線多不及他，將來(lái)只他還可以給寶玉使喚得”。賈母對(duì)寶玉的妾尚且這樣用心，對(duì)他妻子的要求就更高了，選擇自然更加慎重了。

林黛玉的小心眼兒，尖齒利牙，得罪了周圍好多人，失去了友軍。除了寶玉和貼身丫頭紫鵑之外，賈府上下沒(méi)有人關(guān)心她，也沒(méi)有誰(shuí)替她著想。她還處處不饒人，別人不敢說(shuō)的話，她偏說(shuō)。如寶玉和襲人的曖昧關(guān)系，大觀園中無(wú)人不知，但誰(shuí)也怕捅破這層紙，只有黛玉敢一語(yǔ)道破，對(duì)襲人說(shuō)：“你說(shuō)你是丫頭，我只拿你當(dāng)嫂子待。”她的性格孤傲，如他對(duì)王夫人的心腹、怡紅院中的內(nèi)奸，竟一點(diǎn)也不顧忌，直率的驚人。封建蒙昧主義最野蠻的地方，往往對(duì)人的個(gè)性施以暴虐和殘害，人性發(fā)展加以束縛。在這里，真實(shí)的個(gè)性存在本身就是叛逆。

曾經(jīng)一度視黛玉為掌上明珠的賈母，在意識(shí)到黛玉的心事后，明確表示不能將她許配給寶玉，并在薛林兩人比較后明顯傾向于薛寶釵。王熙鳳在賈母的態(tài)度明朗后，便使出了“偷梁換柱”之計(jì)，對(duì)寶玉說(shuō)給他娶林妹妹而實(shí)際上給他娶的是薛寶釵。“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，林黛玉在絕望中一病不起，臨終前在絕望悲憤之中，焚燒了象征著她與寶玉純潔愛情的詩(shī)帕和記載著她心聲的詩(shī)稿。

林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時(shí)，表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕，她以死向黑暗的社會(huì)表示強(qiáng)烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一個(gè)美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國(guó)文學(xué)史上。

紅樓夢(mèng)林黛玉讀后感篇三

陳曉旭飾林黛玉(87版紅樓夢(mèng)劇照)10歲時(shí)年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。[1] 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。[1] 秉絕代姿容，具稀世俊美，詩(shī)云“顰兒才貌世應(yīng)稀”。

林黛玉本貫姑蘇人氏，五歲時(shí)因父做官遷居揚(yáng)州。母親賈敏是賈母最小的女兒，父親林如海是前科的探花，升至蘭臺(tái)寺大夫，欽點(diǎn)出為巡鹽御史。林家雖是富貴之家，卻亦是書香門第。林黛玉曾有小一歲的幼弟，養(yǎng)到三歲死了。所以父母對(duì)她愛如珍寶，見她聰明清秀，便請(qǐng)了賈雨村做家庭教師，教她讀書習(xí)字，假充養(yǎng)子之意[6] 。林黛玉六七歲，母親一病而終。

幼小失怙，寄人籬下的林黛玉過(guò)的是一種繁華中的蒼涼生活。她沒(méi)有真正貼心依靠的人，也沒(méi)有什么屬于自已的財(cái)產(chǎn)，絕頂?shù)穆斆骱蜐M腹的才華害了她，成就了她多思多慮，多愁善感的個(gè)性。同時(shí)孱弱的身體加劇了她對(duì)生命的幻滅感，縹渺無(wú)望的愛情煎熬著她易傷的心。在與物欲橫流的賈府她是個(gè)弱者，是個(gè)無(wú)關(guān)緊要的寄食者，她的心理無(wú)法承受這樣的事實(shí)，只有用清高孤傲來(lái)防衛(wèi)自已，表現(xiàn)得日益尖刻與小心眼。她，是一朵帶刺的玫瑰。刺是她唯一的堅(jiān)強(qiáng)，掩蓋在這脆弱的堅(jiān)強(qiáng)下面的，是她那深深的自卑情結(jié)。

她焉能不自卑呢?她唯一能夠憑以驕人自傲的美貌和才學(xué)，在寶姐姐來(lái)了以后，就有了勢(shì)均力敵的對(duì)手。與薛寶釵初次相見的那一瞬間，她最后的自信，她愛情的堡壘就開始搖搖欲墜了。。。。。。

既然有木石前盟，又何來(lái)金玉姻緣?說(shuō)明白了就是“既生瑜，何生亮?” 黛玉的自卑感使她總是疑心重重，對(duì)寶玉的愛沒(méi)有信心。以至于不斷地折磨他的`感情為樂(lè)。看他傷了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、憐惜了、后悔了。池莉在小說(shuō)《來(lái)來(lái)往往》中提到“男女私情是千萬(wàn)揉搓不得的。”而寶玉就是在林黛玉的這一小性子下，被弄得柔腸百轉(zhuǎn)，不能自持，看客們也無(wú)不心思萌動(dòng)，一至叫囂要找個(gè)黛玉做情人，才不枉負(fù)平生。與她相比，寶相莊嚴(yán)的薛寶釵就有點(diǎn)可親可敬不夠可愛了。

黛玉的尖銳與《金鎖記》中的曹七巧有共同的根源，都是因?yàn)閻鄣娜狈Γ瑢?duì)外界的不信任，沒(méi)有信心和骨子里的反抗精神。雖然過(guò)著錦衣玉食的生活，難掩內(nèi)心深處的悲涼。

黛玉常常提到死這個(gè)字眼，仿佛跟喝杯咖啡一樣容易。死是她對(duì)于生活的最后反抗。現(xiàn)在小資們對(duì)于死亡的迷戀，不知與黛玉有沒(méi)有關(guān)系，但不能不說(shuō)，死亡確是她的生命中最精采的一筆。在凄艷奪人的高潮，一個(gè)美麗的生命戛然而止，就象櫻花因它的易落而美麗一樣，從此，她永遠(yuǎn)停留在了她如花般的歲月，在讀者心目中成了永恒。如果曹雪芹不讓她死，讓她滿臉皺紋地老去，和寶玉柱著拐杖坐在墻角昏昏欲睡曬太陽(yáng)。或者嫁給別人，成了黃皮寡瘦，咽淚裝歡的怨婦，那估計(jì)，沒(méi)有多少人會(huì)象現(xiàn)在這樣愛她的。

在書中她對(duì)于進(jìn)了大觀園的劉姥姥的尖刻嘲諷，一直是我困惑不解的事。當(dāng)然，對(duì)于她這樣封建社會(huì)中的貴族小姐，不能希望她對(duì)普通老百姓有我們現(xiàn)在的共產(chǎn)主義覺悟。但這樣一位小姐出風(fēng)頭罵農(nóng)婦也未免有點(diǎn)可厭。主要原因我以為，劉姥姥進(jìn)賈府是為了乞得物質(zhì)上的幫助，其動(dòng)機(jī)市儈，謅媚粗鄙。黛玉在賈府，也是一個(gè)乞食者，劉姥姥的出現(xiàn)與作為刺傷了她敏感的神經(jīng)，她的嘲罵，似乎是想徹底劃分開她與她的不同之處，本質(zhì)上是對(duì)乞食這一行為的厭惡和無(wú)奈。

再看她葬花時(shí)的吟唱：一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。。。。。。

她的過(guò)分夸張的痛苦體驗(yàn)，她厭世的頹廢思想，她對(duì)愛情只是呻吟，從不爭(zhēng)取主動(dòng)的消極態(tài)度，不能不說(shuō)，其中都有自卑感徘徊不去的鬼影。 平常的人物分析中，總是把她當(dāng)做是封建社會(huì)的叛逆者，我一直不解她逆在何處。如果說(shuō)表現(xiàn)在她對(duì)愛 情的追求上，那她遠(yuǎn)沒(méi)有尤三姐的大膽，也沒(méi)有薛寶釵的主動(dòng)運(yùn)用手段。 她是方式是隱晦的，被動(dòng)的，溫文的。。。。。。而從來(lái)不是叛逆的，因?yàn)橄鄲凼敲總€(gè)男人女人都會(huì)有的正常心理需求，算不上叛逆。 她因?yàn)樽员岸^(guò)分自尊，她因?yàn)樽宰鸲资軅Γ驗(yàn)閭Χ鴳n愁。憂愁，是她美麗的一部分。 戴望舒《雨巷》詩(shī)中那是結(jié)著愁怨的姑娘是誰(shuí)呢?就是林黛玉。

“她是有/丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨。”。。。。。。 注定，她是薄命的，“在雨的哀曲里，/消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/她丁香般的惆悵。。。。。。。” 注定，在被她淚水織成的雨巷中“她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了。到了頹圯的籬墻，走盡這雨巷。”

林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。她病態(tài)的美，被曹雪芹描摹到了極致。讓人如何不愛她。。。。。。

紅樓夢(mèng)林黛玉讀后感篇四

桃園深處，默默葬花，花香襲人，面容嬌艷，數(shù)以的淚水從眼角墜落，不斷……漫天飛舞的花瓣飛旋著，幽幽飄零，似乎講述著如詩(shī)歌般雋永、如琴海般撩人心弦的故事。

最后請(qǐng)記住一句話：昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌!

紅樓夢(mèng)林黛玉讀后感篇五

夏日的午后，火辣辣的太陽(yáng)高高的懸掛在天空中，炙烤著大地，空氣中彌漫著淡淡的燒焦的味道，蔚藍(lán)色的天空中大朵大朵的云彩飄香遠(yuǎn)處，草叢中不時(shí)地傳來(lái)蟬鳴，這是屬于夏天獨(dú)特的味道。我坐在書桌前，翻開《紅樓夢(mèng)》這本書，泛黃的紙頁(yè)，清新的書香，開始我的重溫經(jīng)典之旅。

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的榮衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，展開敘述。一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，讀《紅樓夢(mèng)》同樣也是如此。

瀟湘妃子

林黛玉，榮國(guó)府千金賈敏與巡鹽御史林如海的女兒，自幼母親去世，沒(méi)有兄弟姐妹。賈母憐愛，接來(lái)?yè)狃B(yǎng)和教育，與賈母的嫡孫賈寶玉同吃同住，由此過(guò)上了寄人籬下的生活。俗話說(shuō)：“性格決定命運(yùn)。”林黛玉最后的悲慘遭遇與她的性格是有著密切聯(lián)系的。她多愁善感，初到賈府，年紀(jì)尚小，就知道步步留心，唯恐被人笑話，父親去世后，她格外的小心，始終擺脫不了寄人籬下的陰影。她是一位才女，善于寫詩(shī)，因其性格所致，其觀察力與感受力異常敏銳，她能將自然界普通的生物如小花小草融入自己的情感之中，發(fā)揮自己的想象力，真摯清冷。因此在大觀園的詩(shī)社評(píng)比中，她的詩(shī)每次都能贏得眾人的喜愛，奪得第一。

林黛玉有著“叛逆”性格，薛寶釵和史湘云常在賈寶玉面前勸他讀書考取功名，但林黛玉從來(lái)不這樣做。她與她們不同，她父親是巡鹽御史，她早已知曉官場(chǎng)上的“黑暗”，她厭惡官場(chǎng)上的勾心斗角，爾虞我詐，所以從不勸寶玉讀書考取功名，與那個(gè)時(shí)代氛圍下的女子格格不入，她也因此與寶玉有著共同的理想和志趣。

林黛玉雖然與賈寶玉情投意合，但在封建大家庭中婚姻是“父母之命，媒妁之言。”況且林黛玉父母雙亡，沒(méi)有人替她做主。因賈府正走向衰落，為重振家業(yè)，王夫人，賈元春等人選擇了與薛家聯(lián)姻，讓賈寶玉迎娶薛寶釵，最后林黛玉在賈寶玉和薛寶釵成親當(dāng)晚含淚而死。林黛玉前世本是西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，因?yàn)槭艹嘞紝m神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得脫離草木之胎，化作人形。后為報(bào)答神瑛侍者恩情，轉(zhuǎn)世投胎成賈府血親，愿以一生所有的眼淚替往日露水還他，最終淚盡而逝。

蘅蕪君

薛寶釵，封建淑女的典范，她幾乎是個(gè)完美無(wú)暇的人，“生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅”，而其性格也如其外貌一般溫潤(rùn)，穩(wěn)重，待人平和。她知道史湘云在家里做不了主，擔(dān)心她因?yàn)榛ㄙM(fèi)過(guò)多引起她嬸娘的不滿，幫助她承辦螃蟹宴;在得知邢岫煙當(dāng)?shù)袅艘路r(shí)，又用自己的錢，將她的衣服贖回;金釧投井，她向王夫人建議多給她父母一些銀子。幾乎大觀園中的所有人都受過(guò)寶釵的恩惠，她的氣度，令眾人贊不絕口。她很會(huì)做人和處世，賈母要給她過(guò)生日，問(wèn)她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按照賈母平時(shí)的愛好回答。

但薛寶釵同時(shí)又深受封建主義思想的影響，她多次規(guī)勸寶玉讀書考取功名;在香菱想拜她為師學(xué)詩(shī)時(shí)，以“女子無(wú)才便是德”為由拒絕;當(dāng)她知道林黛玉讀過(guò)當(dāng)時(shí)的禁書《西廂記》時(shí)，向黛玉坦白自己曾年少不懂事讀過(guò)，后來(lái)改正了，并苦口婆心勸她不要再讀這些雜書，認(rèn)為女子家應(yīng)該做些針線紡織之類的活兒，讀這些禁書會(huì)亂了性情。

這個(gè)如牡丹般雍容大氣的寶姐姐卻也難逃悲慘的命運(yùn)，起初她進(jìn)京是為了參加公主郡主陪侍之選，但不料落選了，后暫住賈家。薛姨媽和王夫人為了鞏固薛家的地位，便想把寶釵嫁給寶玉，縱然薛寶釵再好，賈寶玉的心里也只有林妹妹一個(gè)人。但她的家人為了家族的利益，不惜犧牲她的終身幸福把她嫁給賈寶玉做賈府的“賈二奶奶”，薛寶釵與賈寶玉的婚姻只是名存實(shí)亡而已。在與賈寶玉成婚后，她的丈夫賈寶玉便拋棄一切，出家當(dāng)僧人，留薛寶釵獨(dú)自一人。

讀完《紅樓夢(mèng)》，便可知曉人們?yōu)楹纬Ｕf(shuō)有才女子命運(yùn)多悲。不管是林黛玉還是薛寶釵，她們最終的命運(yùn)都是令我唏噓的，在那個(gè)封建社會(huì)之中，這些女子都沒(méi)有掌握自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，也都擺脫不了自己的悲慘命運(yùn)。她們的遭遇展現(xiàn)了世態(tài)的炎涼，封建大家族的盛衰，封建社會(huì)里女子的不幸，令人嘆息。

紅樓夢(mèng)林黛玉讀后感篇六

可嘆停機(jī)德，誰(shuí)堪詠絮才。玉帶林中玉，金簪雪里埋。

黛玉每燒一張?jiān)姼宥紩?huì)想起往日的種種。從自己剛到賈府時(shí)受到眾人寵愛，與寶玉的第一次邂逅。“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”“凡山川日月之精秀只鐘與女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”自己不正是因?yàn)閷氂裨谌缃衲凶鹋暗纳鐣?huì)中尊重女性而喜歡寶玉的嗎？后來(lái)又隨眾人一起入住大觀園。可誰(shuí)又知道在世人眼中“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)。”的大觀園，其實(shí)是一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。”的場(chǎng)鄉(xiāng)。在瀟湘館中過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。”的日子。這樣的生活多虧有寶玉相伴才能度過(guò)。想到曾與寶玉鬧過(guò)別扭而難過(guò)；為寶玉為討好自己而對(duì)自己說(shuō)過(guò)的甜言蜜語(yǔ)而高興；為寶玉對(duì)自己說(shuō)過(guò)的海誓山盟而害羞。

為什么、為什么、為什么寶玉會(huì)這么狠。難道女人就不能擁有自己的幸福嗎？難道女人的地位就這么低下，不能尋找自己的愛情嗎？難道就沒(méi)有一個(gè)男女平等的社會(huì)嗎？我不甘心，不甘心啊！

這時(shí)她忽然感覺自己來(lái)到了一個(gè)幻境，黛玉走到一個(gè)石碑坊前，碑坊上四個(gè)大字“太虛幻境”兩邊有一副對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)有處有出無(wú)”石碑坊旁有一塊石頭名曰“前生石”黛玉來(lái)到石前。突然，她眼前出現(xiàn)了一幅幅畫面：西方靈河畔上有一塊三生石，三生石旁有一棵絳珠草，日以甘露灌溉，這絳珠草得以久延歲月。后受天地精華修成女體，后乘昌明太平盛世下凡造歷還恩。

黛玉明白畫中的三生石便是寶玉，絳珠草就是自己。自己今生乃是來(lái)報(bào)寶玉的甘露之惠。黛玉喃喃曰“今生我淚已為一人流盡，債已還，情以了。”說(shuō)罷走進(jìn)幻境。

回到大觀園的瀟湘館，紫鵑見黛玉把詩(shī)稿燒完后便暈倒了許久不醒就上前探了探氣，發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)斷氣。紫鵑趕忙去稟報(bào)與賈母。“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙。”

紅樓夢(mèng)林黛玉讀后感篇七

林黛玉，一字顰顰，別號(hào)瀟湘妃子，這一字一號(hào)正說(shuō)明了黛玉「蹙眉」的神態(tài)以及愛哭的性情。

林黛玉的性格是憂愁的，「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目」，這是黛玉初到賈府時(shí)，給寶玉的印象，由此即顯現(xiàn)出黛玉整日凝眉的憂愁形態(tài)，所以當(dāng)時(shí)寶玉送她的「顰顰」字號(hào)可說(shuō)是恰至妙極。的確，黛玉是憂郁的，多愁善感的，而她對(duì)身世的飄零無(wú)依感正是造成她如此的主因，她時(shí)常獨(dú)自一人思念雙親，孤芳自憐，二十七回的《葬花詞》中，她曾道出「一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼」來(lái)表達(dá)寄人籬下孤苦伶仃之感，她藉由花兒受到風(fēng)摧雨殘，映照出自己有如風(fēng)刀霜?jiǎng)Ρ破鹊钠嗑场６呋氐摹敢娡羶x顰卿思故里」又見黛玉睹物傷情，思念逝去的雙親：「想起父母雙亡，又無(wú)兄弟，寄居親戚家中……想到這里，不覺的又傷起心來(lái)了。」黛玉也因?yàn)橛啄昙丛馐茈x喪，所以詩(shī)作多有傷悼雙親的哀嘆，在七十回中寶玉何以能斷定桃花詞乃黛玉之作，就是因?yàn)椤噶置妹迷?jīng)離喪，作此哀音。」于同一回中，黛玉也曾作「漂泊亦如人命運(yùn)」，由此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，無(wú)依無(wú)靠。這在在都寫出了黛玉失怙失恃、凄惋哀愁的命運(yùn)。

黛玉的多愁善感并不僅僅只為身世不幸，面對(duì)花草樹木時(shí)，她亦有著一份感傷，比如遇見花兒凋謝、落花逝水等景物，則又會(huì)使多情的黛玉沈溺于哀感之中，感嘆不已，二十八回中即有一段敘述：「次日又可巧遇見餞花之期，正是一腔無(wú)明正未發(fā)泄，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷己，哭了幾聲，便隨口念了幾句。」由此可看出，面對(duì)萬(wàn)物的消散、生命的短暫，黛玉能夠細(xì)膩地體會(huì)它們的命運(yùn)，獨(dú)自一人悄然掩埋落花，一行淚一行歌地唱出愁緒滿腔的悲曲：「儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？」、「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」等令人心醉神搖的千古名句。

沒(méi)有淚，就沒(méi)有了林黛玉，整部《紅樓夢(mèng)》巨作中，處處可聞黛玉的哭泣，處處可尋黛玉的淚痕。

以當(dāng)她再無(wú)一滴淚水可灑時(shí)，只有淚盡夭亡，香魂逝去，結(jié)束她凄情的一生。

歷來(lái)論及黛玉性格特征時(shí)，少不了都會(huì)提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼兒」向來(lái)是頗為出名，她的挑剔、過(guò)于敏感，我們從一些細(xì)微末節(jié)上便可看出端倪，好比有一次「周瑞家的分送宮花」（七回），當(dāng)時(shí)收到的人無(wú)不謝過(guò)收下，唯獨(dú)送到黛玉這兒時(shí)，黛玉開口發(fā)問(wèn)：「還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了。」于是黛玉便冷笑道：

天真爛漫的湘云也曾對(duì)她說(shuō)：「我也和你一樣（處境），我就不似你這樣心窄。」

而三十二回寶釵說(shuō)黛玉「素習(xí)猜忌，好弄小性兒的。」就連她的寶玉哥哥都說(shuō)：「林妹妹是個(gè)多心的人。」可見，上至公子小姐，下至奴婢丫環(huán)，眾人對(duì)她的心性多是以「過(guò)于敏感」看待。然若進(jìn)一步細(xì)思，便可體會(huì)黛玉的心細(xì)敏感，其實(shí)是本于對(duì)寶玉的深厚情感以及對(duì)自己寄人籬下的那份無(wú)依不安，試想：若不是對(duì)寶玉如此在意，黛玉何以處處多疑？她那十足的酸意，不正是拐彎抹__________角地表露她的深情？而黛玉的心窄、小心，其實(shí)也可追溯至她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，當(dāng)她一進(jìn)到賈府，便想起母親的先前曾囑咐的遺言：「外祖母家與別家不同。」因?yàn)檫@份叮嚀，所以黛玉表現(xiàn)出「步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路。」這全是生恐被人恥笑罷了！

有讀書識(shí)字的學(xué)問(wèn)背景，而另有一番高清雅謔，就如對(duì)于那位既聰明又似愚蠢的劉姥姥，正當(dāng)眾人苦于無(wú)以名之的時(shí)候，只有黛玉口出妙語(yǔ)，戲稱她作「母蝗蟲」，難怪寶玉會(huì)于三十五回說(shuō)：「若是單會(huì)說(shuō)話的可疼，這些姊妹里頭也只是鳳姐姐和林妹妹可疼了。」。

雖說(shuō)黛玉善于解頤妙語(yǔ)，但是有時(shí)她的伶俐超絕，卻失之于尖銳刻薄，她不懂得委婉柔勸，經(jīng)常是一語(yǔ)道破、一針見血，因此使得她的出言率爾，常得罪了他人，惹人心里不快。其實(shí)細(xì)想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要說(shuō)她言語(yǔ)傷人，不就是因?yàn)槭廊私圆幌猜牬潭恼嫘脑捔T了，她的真心快語(yǔ)，少了一份圓滑迎媚，所以遭來(lái)「刻薄」、「尖銳」的批評(píng)，但也因?yàn)槿绱耍谷梭w會(huì)到黛玉的「真」，就連脂評(píng)對(duì)于黛玉的口才，也都是多有欣賞而絕少批判，其言黛玉「以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神」，其不忍責(zé)備黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，雖為可恨，卻是可愛。

「鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)」，走至瀟湘館前，眼前呈現(xiàn)的景致便是這般幽美，這里「湘簾垂地，悄無(wú)人聲」，又有「一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出」，不消明講，任誰(shuí)也知這里的主人一定是幽僻絕塵的黛玉姑娘了。

黛玉平日經(jīng)營(yíng)的生活，便帶有十分詩(shī)化的意境，從日常瑣事的例子便可看出，例如在二十七回中，有一段敘寫黛玉臨出門前向紫鵑交代的話：「把屋子收拾了，撂下一扇紗屜，看那大燕子回來(lái)，把簾子放下來(lái)，拿獅子倚住，燒了香，就把爐罩上。」太愚先生曾對(duì)此段評(píng)語(yǔ)：「我們看了這幾句話，就想到黛玉平日所過(guò)的是一種情懷高渺的詩(shī)境生活了。」由此可見，黛玉由個(gè)人性情至生活居所，已然融合了藝術(shù)，將生活升化至極具詩(shī)蘊(yùn)的高渺層次。

的詩(shī)情因?yàn)槊艋凵聘卸吒呷A風(fēng)流，她婉轉(zhuǎn)悱惻的詩(shī)風(fēng)總是格外的風(fēng)流靈巧，因此，我們能看到黛玉的詩(shī)詞中，曾多次提及「風(fēng)流」一詞，且看葬花詞中的「一抔凈土掩風(fēng)流」，以及《唐多令》中的「空繾綣，說(shuō)風(fēng)流」等，黛玉的詩(shī)是以情為本質(zhì)，所以總令寶玉為其情韻所傾倒折服。

雖說(shuō)寶釵之稿曾多次奪魁，看似與黛玉詩(shī)作同驅(qū)并馳，但是，黛玉的風(fēng)流唯美永遠(yuǎn)是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，是大觀園里的眾兒女所不及的，原因就在于黛玉詩(shī)中所賦予的是多情幽愁且高潔絕塵的詩(shī)魂，而這絕塵的性格特征，正是黛玉之所以為黛玉的要素。

紅樓夢(mèng)林黛玉讀后感篇八

黛玉母親去世，拋父進(jìn)京，《林黛玉進(jìn)賈府》即通過(guò)黛玉的眼睛觀察到賈府方方面面的人物。

首先出場(chǎng)的自然是林黛玉。作者對(duì)黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進(jìn)府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風(fēng)流態(tài)度；王熙鳳夸她“標(biāo)致、氣派”；寶玉眼中的黛玉美貌多情。

棄舟登岸后，黛玉乘轎來(lái)到榮國(guó)府，先到賈母房中拜見，此時(shí)賈母登場(chǎng)。賈母是寧榮二府備份最高的老人，因此首先介紹。之后見了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場(chǎng)，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。

之后出場(chǎng)的是本回的主要人物——王熙鳳。作者為王熙鳳的出場(chǎng)精心設(shè)計(jì)，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場(chǎng)之前，黛玉已經(jīng)和眾人見過(guò)了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴(yán)整”，之后王熙鳳“大笑”著出場(chǎng)，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因?yàn)樗匚桓撸矸萏厥猓愿也捎眠@種“放誕無(wú)禮”的出場(chǎng)方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅；喜歡聚財(cái)斂財(cái)，人前炫耀。外貌描寫中最能體現(xiàn)作者對(duì)王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。因?yàn)樵诼橐孪喾ㄖ校叭茄邸薄ⅰ暗跎悦肌笔恰暗筱@”、“狡猾”、“淫邪”之人的特點(diǎn)，作者故意這樣寫，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對(duì)黛玉的語(yǔ)言描寫體現(xiàn)了她的機(jī)變逢迎，表面上夸贊黛玉，實(shí)際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見風(fēng)使舵的特點(diǎn)。回王夫人的語(yǔ)言描寫，體現(xiàn)了她的精明能干。之后黛玉去見賈赦、賈政，作者對(duì)此二人采用了虛寫，因?yàn)檫@二人并未正面出場(chǎng)。這樣處理，避免了敘述上的重復(fù)。

最后是寶玉出場(chǎng)，在寶玉出場(chǎng)前，作者已對(duì)其進(jìn)行了側(cè)面描寫，通過(guò)王夫人和林黛玉母親的描述先點(diǎn)出眾人眼中寶玉的特點(diǎn)“混世魔王”、“頑劣異常”，然后寶玉正式登場(chǎng)，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點(diǎn)出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見面，黛玉便將前番聽眾人所述的寶玉其人的特點(diǎn)徹底推翻。

《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代小說(shuō)，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說(shuō)的第三回——《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對(duì)比的方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢(mèng)的偉大成就。

紅樓夢(mèng)林黛玉讀后感篇九

抄家后，蒙北靜王、西平王看顧，榮國(guó)府世職失而復(fù)得，賈政襲職，但未能挽回家族頹運(yùn)。賈政查看家仆花名冊(cè)，背著手踱來(lái)踱去，竟無(wú)方法。眾人知賈政不知理家，也是白操心著急。賈政本是不知當(dāng)家立計(jì)的人，只有靠賈母主持大局。雖然世職仍舊襲了，但是家計(jì)蕭條，入不敷出，賈政又不能在外應(yīng)酬，難免典房賣地，諸凡省儉，尚且不能支持。賈母喪禮中，賈政為了避風(fēng)頭，諸事從簡(jiǎn)，鴛鴦替他感到不值。果然賈母的財(cái)產(chǎn)在出殯當(dāng)天就被賊寇洗劫一空，賈政連失單都不敢據(jù)實(shí)上報(bào)，說(shuō)是“咱們動(dòng)過(guò)家的，若開出好的來(lái)反擔(dān)罪名”。

趁丁憂無(wú)事，賈政便向賈璉交代家事，自己帶上賈蓉扶了賈母、鳳姐、黛玉、秦可卿等人的靈柩回南安葬。回程路過(guò)常州毗陵驛地方，寶玉披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷前來(lái)拜別賈政。寶玉出家后，圣上賞了一個(gè)“文妙真人”的道號(hào)，賈府蘭桂齊芳。賈政囑咐家人道：“如今只要我們?cè)谕獍殉旨沂拢銈冊(cè)趦?nèi)相助，斷不可仍是從前這樣的散慢。”