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敢于創(chuàng)新的名言敢于創(chuàng)新篇一
3) 一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功!——心有睛天
8) 我們不是為自己而生，我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任?！魅_
10) 人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。——梁?jiǎn)⒊?/p>
13) 鞠躬盡瘁，死而后己?！T葛亮
19) 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生
敢于創(chuàng)新的名言敢于創(chuàng)新篇二
2、高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任。
3、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。
4、惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。
5、真理的發(fā)現(xiàn)或道德責(zé)任的完成都會(huì)引起我們的歡欣?！肆_齊
6、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
7、教師對(duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感?！齑?/p>
8、人獨(dú)特的個(gè)性是：給予多于接受，收獲多于神的播種。
9、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在過去和未來(lái)文化生活的源泉。
10、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
11、當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。
12、責(zé)任是什么？責(zé)任就像你身體的質(zhì)量，沒有它必將會(huì)飄飄然起來(lái)，放浪自由，卻沒有前進(jìn)的目標(biāo)。
13、如果上帝要人后退的話，他就會(huì)使人的腦后長(zhǎng)著眼睛。
14、造物主把像你這樣的人派遣到人世間來(lái)，是要你擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任的，所以你決不應(yīng)該輕視自己的身體。
15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
16、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。
17、責(zé)任心就是保質(zhì)保量的完成自己該做的事。
18、愛情就等于生活，而生活是一種責(zé)任、義務(wù)，因此愛情是一種責(zé)任。
19、進(jìn)步是科學(xué)的推動(dòng)者；理想是藝術(shù)的動(dòng)力。
20、缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因?yàn)槿狈π判摹?/p>
21、一人做事一人當(dāng)，男子漢應(yīng)該有的就是責(zé)任。
22、責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情。
23、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。
24、有才之士開導(dǎo)人，卻一生貧困潦倒；有德之人為了大家的利益而作出犧牲，卻一直緘口不言。
25、勇敢些！讓我們來(lái)獻(xiàn)身。獻(xiàn)身給善獻(xiàn)身給真獻(xiàn)身給正義。
26、流星劃過天際，責(zé)任心就在黑暗中閃爍。
27、當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役。
28、責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。
29、我們的使命是照亮整個(gè)世界，熔化世上的黑暗。
30、光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無(wú)意義的人生的一世。
31、為自己尋求庸俗乏味的生活的人，才是真正可憐而渺小的。
32、在他握有意志的完全自由去行動(dòng)時(shí)，他才能對(duì)他的這些行為負(fù)完全責(zé)任。
33、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。
34、任何情況下責(zé)任都有一個(gè)定量，如果任何一方承擔(dān)了過多的責(zé)任，那么另一方就會(huì)相應(yīng)地減少承擔(dān)等量的責(zé)任。
35、生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。
36、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
37、人須有自信之能力，當(dāng)從自己良心上認(rèn)定是非，不可以眾人之是非為從違。
38、我睡著時(shí)夢(mèng)見生活是美人，我醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)生活是責(zé)任。
39、責(zé)任并不是你的負(fù)擔(dān)，而是一種你應(yīng)具有的信念，做一個(gè)有責(zé)任心的人吧。
40、要登上陡峭的山峰，開始時(shí)腳步要放得慢。
敢于創(chuàng)新的名言敢于創(chuàng)新篇三
3) 擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任 ———— 紀(jì)伯倫
4) 擔(dān)當(dāng)永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任 ———— 紀(jì)伯倫
8) 有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心 ———— 蘇姆林斯基
9) 真正的管理者必須有不推卸責(zé)任的精神 ———— 佚名
11) 對(duì)謙遜，是一種責(zé)任 ———— 富蘭克林
12) 應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任 ———— 寧
13) 真理的發(fā)現(xiàn)或道德責(zé)任的完會(huì)引起我們的歡欣 ———— 克羅齊
20) 擔(dān)當(dāng)在一個(gè)內(nèi)心中發(fā)生，他的生存就有價(jià)值了。
敢于創(chuàng)新的名言敢于創(chuàng)新篇四
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的敢于創(chuàng)新敢于舍，結(jié)局必有得作文，希望對(duì)大家有所幫助。
我聽過一個(gè)富豪小羽的發(fā)家史，看似簡(jiǎn)單實(shí)則絕非偶然。
答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。
所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因?yàn)閷?duì)工藝的創(chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，是對(duì)自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過試驗(yàn)個(gè)專利，一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個(gè)想要分蛋糕的人的市場(chǎng)，來(lái)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨(dú)斷，公開工藝，通過宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的.獨(dú)斷性，收獲了名望、財(cái)富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。
想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則;閉關(guān)鎖國(guó)和改革開放，這是歷史的教訓(xùn)......凡此種種，不盡詳述。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動(dòng)出擊和懦弱的堅(jiān)守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對(duì)錯(cuò)，但是機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，被動(dòng)的一方，沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個(gè)成功者，當(dāng)是自己的主人，對(duì)于自己的意志，要有當(dāng)有的決斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說(shuō)的就是小羽這類人的成功之道吧。
敢于創(chuàng)新的名言敢于創(chuàng)新篇五
中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了，對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁的形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的`神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?，才有了新事物?/p>
如今，人類已可以遨游太空，而無(wú)數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律；讓人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”？只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的世界。