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2022年文化考察心得體會(huì)(5篇)

時(shí)間:2025-07-25 作者:儲(chǔ)xy

從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

文化考察心得體會(huì)篇一

20xx年11月1日上午,在專家和班主任賀老師的帶領(lǐng)下,國(guó)培的學(xué)員們驅(qū)車來(lái)到了深圳市寶安區(qū)的機(jī)關(guān)幼兒園。在車上遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望就看到了幼兒園大門口眾多領(lǐng)導(dǎo)和園長(zhǎng)的熱情等待,使乘車疲勞的學(xué)員們重新激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情,一下車,便拿出照相機(jī)照個(gè)不停。

首先,在區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的有序安排下,我們集中在音樂(lè)室聆聽(tīng)了深圳市寶安區(qū)教育科學(xué)研究培訓(xùn)中心的領(lǐng)導(dǎo)分別介紹了近段時(shí)間寶安區(qū)課程改革成果展示的活動(dòng)介紹和開(kāi)展情況,然后對(duì)寶安區(qū)教師培訓(xùn)模式做了詳細(xì)的介紹,最后重點(diǎn)圍繞五段互動(dòng)式培訓(xùn)展開(kāi)詳細(xì)的說(shuō)明,并播放了一個(gè)“辯課互動(dòng)”的視頻讓我們觀看,此刻我的思想產(chǎn)生了很大的碰撞也產(chǎn)生了一些困惑。對(duì)于第一次聽(tīng)到這么系統(tǒng)和創(chuàng)新的培訓(xùn)方式使我產(chǎn)生莫名的驚喜和收獲的豐厚,我不懷疑五段互動(dòng)式培訓(xùn)取得的初步成效,但我對(duì)“辯課互動(dòng)”的環(huán)節(jié)有所保留,在生活和工作中我們講求輕松愉悅、和諧文明的研討氛圍,如此的氛圍讓我感到不適。是否一定要把少數(shù)的老師擺在臺(tái)上分出正反方的辯論才更能引起大家的共鳴呢?少數(shù)人頃刻間的言語(yǔ)反映是否能準(zhǔn)確或更好的引導(dǎo)在座傾聽(tīng)的數(shù)百人呢?大多數(shù)老師研討的鍛煉平臺(tái)又應(yīng)怎樣平衡呢?種種的疑惑都讓我感到不解,希望能有更多的機(jī)會(huì)深入考察和現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)一下這種氛圍,更多的去調(diào)查幼兒園一線老師對(duì)此培訓(xùn)方式的感受來(lái)解開(kāi)我的疑慮和困惑。

其次,區(qū)領(lǐng)導(dǎo)安排了學(xué)員們自由參觀了幼兒園的大環(huán)境和班級(jí)環(huán)境,這讓每個(gè)學(xué)員歡呼雀躍,因?yàn)檫@是大家最期待的時(shí)刻,我的心情也同樣激動(dòng)。

當(dāng)走進(jìn)這個(gè)幼兒園的大門,看到大堂中間孩子們的大頭照、燦爛可愛(ài)的笑容、醒目、簡(jiǎn)約的一行大字吸引了我的注意力“讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的每一天”,字行間簡(jiǎn)練卻映照出幼兒園先進(jìn)的辦園理念。穿過(guò)走廊和過(guò)道,充滿了孩子們的作品,藝術(shù)性、有品位的裝飾體現(xiàn)出管理者的文化內(nèi)涵和有序的管理。一些角落、空間的處理、玻璃的裝飾、物品的擺放、教師辦公室等布置都恰到好處,讓走進(jìn)幼兒園每個(gè)人處處感覺(jué)有序、溫馨、有文化、有品味。

我特別欣賞班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用,值得學(xué)習(xí)和推廣。第一,班級(jí)管理形成良好常規(guī);每個(gè)班級(jí)的物品擺放整潔有序,三維空間有效利用,整個(gè)班級(jí)充滿童真童趣,家園園地內(nèi)容清楚明了,資料及時(shí)更新和更換,便于家長(zhǎng)閱讀和查看。第二,環(huán)境布置符合幼兒年齡特點(diǎn),內(nèi)容豐富;班級(jí)主題突出,從吊飾、主題墻、作業(yè)單、幼兒作品、區(qū)域材料投入緊緊圍繞主題活動(dòng)內(nèi)容,充分調(diào)動(dòng)幼兒參與創(chuàng)設(shè)環(huán)境的積極性,運(yùn)用了幼兒的原始作品裝飾班級(jí)環(huán)境,形成獨(dú)特豐富的班級(jí)文化。第三,區(qū)域創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理,材料投入豐富有趣;班級(jí)老師能充分利用空間,根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)、發(fā)展水平和需求等設(shè)置了各種區(qū)域,利用吊飾和一些手工藝品間隔自然分開(kāi)了每個(gè)區(qū)域,非常舒服。每個(gè)區(qū)域的空間和材料能考慮幼兒的容納人員、取放、有效、數(shù)量、質(zhì)量等因素,為區(qū)域活動(dòng)的開(kāi)展提供了有力的保障。第四,注重安全教育和自我鍛煉;走進(jìn)每個(gè)班級(jí)都能看到一個(gè)關(guān)于安全教育的墻飾,讓孩子通過(guò)觀看一些簡(jiǎn)筆畫(huà)和一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句,獲得一些安全防范意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。以上的班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè),為幼兒的積極主動(dòng)參與和審美能力起到一個(gè)促進(jìn)的作用,所以,班級(jí)環(huán)境的隱性教育得到充分的發(fā)揮并成為幼兒的第三任教師,有著不可比擬的作用。

本次深圳文化考察使我獲益良多,不但能接觸到一些創(chuàng)新型的培訓(xùn)方式,更讓我在幼兒園的校園文化內(nèi)涵的發(fā)展和班級(jí)文化建設(shè)細(xì)節(jié)等方面作出了更多思考,對(duì)照幼兒園的實(shí)際情況作出適當(dāng)?shù)膰L試和調(diào)整,運(yùn)用先進(jìn)的理念引領(lǐng)幼兒園的持續(xù)發(fā)展,為幼兒提供更優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量,辦家長(zhǎng)滿意的幼兒教育。

文化考察心得體會(huì)篇二

2012年18日—19日期間,借著此次專業(yè)考察的機(jī)會(huì),我們參觀了衡陽(yáng)市石鼓書(shū)院以及衡陽(yáng)市烈士陵園這兩個(gè)著名的紅色景點(diǎn),并對(duì)其進(jìn)行了實(shí)地考察。

一、衡陽(yáng)市石鼓書(shū)院

石鼓書(shū)院是中國(guó)四大書(shū)院之首,位于國(guó)家歷史文化名城、湖南省的第二大城市——衡陽(yáng)。石鼓書(shū)院的文脈綿延千年,是一座歷經(jīng)唐、宋、元、明、清以及民-國(guó)六朝的千年學(xué)府。從古至今,有無(wú)數(shù)的文人志士來(lái)此,或講學(xué)授徒、或賦詩(shī)作記、或題壁刻碑,或?qū)び臄垊伲錉钗禐閴延^。獨(dú)具特色的樓、閣、亭、祠也使得石鼓書(shū)院具有極大的文化價(jià)值,但不幸的是,石鼓書(shū)院在1944年7月的衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中,毀于日寇炮火,由于各方面的原因,2017年衡陽(yáng)市政府才得以仿照清代石鼓書(shū)院的格局重建石鼓書(shū)院。

18日上午,我們來(lái)到石鼓書(shū)院,穿過(guò)大門,走過(guò)長(zhǎng)廊,映入眼簾的便是禹碑亭。禹碑亭的柱子上題著一副對(duì)聯(lián):“蝌蚪成點(diǎn)通,天地衍大文”,此聯(lián)為中國(guó)現(xiàn)代著名書(shū)法家史穆所題,在禹碑亭的中央放置著一塊禹碑,為蝌蚪文所做,據(jù)說(shuō),禹碑為大禹治水功成時(shí)在南岳衡山岣嶁峰所刻。穿過(guò)禹碑亭,便來(lái)到石鼓書(shū)院的二門前,透過(guò)二門,看到眼前有兩個(gè)祠堂,位居其右的是為紀(jì)念諸葛亮而建的“武侯祠”,位居其左的則是為紀(jì)念李忠杰的高風(fēng)亮節(jié)而建的“李忠杰公祠”。穿過(guò)祠堂,大觀樓躍入眼簾。參觀完大觀樓,便是合江亭,也稱之為綠凈閣。站在合江亭內(nèi),眺望書(shū)院,便可將美景盡收眼底。最后便是朱陵洞,朱陵洞在石鼓山東側(cè)的懸崖下,據(jù)史書(shū)記載,南岳朱陵洞為道家第三洞天福地,相傳為朱陵大帝所居。朱陵洞不過(guò)幾平方米寬,兩米多高,并沒(méi)有什么深?yuàn)W的地下通道,人們贊美朱陵洞,不因其虛無(wú)縹緲的仙跡,而只因其蔚然大觀的詩(shī)詞?!爸炝甓磧?nèi)詩(shī)千首”,朱陵洞是以詩(shī)詞而聞名的,唐宋以來(lái),便有許多的文人墨客在此乘興作賦吟詩(shī),抒發(fā)情懷。眾所周知的是,現(xiàn)在的石鼓書(shū)院是由禹碑亭、武侯祠、李忠杰公祠、大觀樓、合江亭、朱陵洞組成的,此行至此,參觀完朱陵洞,我的石鼓書(shū)院之行也便結(jié)束了。那么,下面就讓我來(lái)談?wù)劥舜问臅?shū)院之行的些許感想吧!

與精神上的享受。并且,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新與發(fā)展,人們的生活節(jié)奏也變得越來(lái)越快,整天為生計(jì)而奔波、而勞累,也許,有時(shí)候停下前行的匆忙腳步,去親近自然,去盡情的感受大自然所帶給我們的別樣的生機(jī)與活力,領(lǐng)悟大自然的神奇與偉岸,會(huì)讓我們的內(nèi)心得以洗禮,讓我們擁有更加強(qiáng)大的力量繼續(xù)前行。另一方面,看到那些與現(xiàn)代社會(huì)的高樓大廈截然不同的獨(dú)具特色的仿古建筑,仿佛來(lái)到了另一番天地,格外的寧?kù)o。在石鼓書(shū)院,我們還可以看到許許多多的由古代文人志士所留下來(lái)的詩(shī)、詞、歌、賦以及對(duì)聯(lián)等寶貴的文化遺產(chǎn),那一幅幅對(duì)聯(lián),一篇篇詩(shī)詞,無(wú)不讓人駐足,去細(xì)細(xì)品味一番。身臨其中,透過(guò)刻在石碑上的古老的文字,仿佛剎那間便拉近了自己與大師們的距離,站在那里,感覺(jué)自己的文學(xué)素養(yǎng)也瞬間得到了提升。當(dāng)我佇立在涼亭中,望著前面的那一汪平靜無(wú)波的湖水,感受著石鼓書(shū)院的濃厚的書(shū)香之氣,感覺(jué)此刻自己那顆略顯浮躁的心也得到了洗滌,最終歸為平靜。

總的來(lái)說(shuō),我覺(jué)得此次的石鼓書(shū)院之行很有意義,讓我的心靈受到了一次優(yōu)秀文化的熏陶。石鼓書(shū)院里面的確有許多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味的優(yōu)秀的有價(jià)值的'東西,其學(xué)風(fēng)之盛、管理之嚴(yán)也是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)的。石鼓書(shū)院歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有深厚的文化底蘊(yùn),作為宋代四大書(shū)院之首,湖湘文化的重要發(fā)祥地,石鼓書(shū)院曾鼎盛千年,名噪朝野,在中國(guó)書(shū)院史、教育史、文化史上享有極高的地位。石鼓文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,對(duì)當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)更是一筆寶貴的財(cái)富。所以說(shuō),一方面,我們應(yīng)重視對(duì)寶貴傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù);另一方面,也要加大對(duì)石鼓文化的宣傳力度,讓更多的人去了解并接受這一優(yōu)秀的文化,并將其發(fā)揚(yáng)光大,為我國(guó)的精神文明建設(shè)做貢獻(xiàn)。

二、衡陽(yáng)市烈士陵園

衡陽(yáng)市烈士陵園坐落在衡陽(yáng)市石鼓區(qū)黃沙灣,1954年由原中央領(lǐng)導(dǎo)中南局書(shū)記陶鑄同志攜專家勘考定址并命名為“衡陽(yáng)烈士陵園”?,F(xiàn)如今,園內(nèi)共有68位烈士長(zhǎng)眠于此。

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文化考察心得體會(huì)篇三

水,是杭州的靈魂。西湖之于杭州,猶如人之眉目。古往今來(lái)多少文人墨客吟詠過(guò)這片水,無(wú)論陰晴雨雪,無(wú)論春夏秋冬,西湖都給游者爽心悅目的風(fēng)姿。四十多處勝景,三十多處重點(diǎn)文物古跡,道不盡的故事傳說(shuō),賦予這片水以靈氣和仙氤。

杭州因西湖而聞名,景色秀美,人文薈粹的西湖吸引了歷代詩(shī)人,并成為其吟詠對(duì)象,古往今來(lái),詩(shī)詞賦予它豐厚的文化內(nèi)涵,西湖的詩(shī)性美在歷代文人墨客的吟詠中得以不斷豐富和提升,西湖詩(shī)詞深刻地影響了杭州人和杭州文化,它為認(rèn)識(shí)杭州獨(dú)特的詩(shī)性文化提供了一個(gè)窗口,通過(guò)對(duì)西湖詩(shī)詞文化的考察,有助于我們探究杭州地域文化的形成及其獨(dú)特內(nèi)涵,并對(duì)當(dāng)下發(fā)展的杭州文化,開(kāi)發(fā)人文資源頗有裨益。

一、西湖及西湖詩(shī)詞的發(fā)展歷史

宋是西湖發(fā)展最為重要的時(shí)期,由于王朝建都杭州(時(shí)稱臨安),西湖之繁華達(dá)到了頂峰。此時(shí)復(fù)興中晚唐詩(shī)風(fēng),如楊萬(wàn)里、陸游、姜夔、趙師秀、戴復(fù)古、劉克莊等大都抒寫自我面目,坦露性情。到元代,西湖詩(shī)多宗晚唐的李賀、李商隱,明代也大都學(xué)唐。清代雖是宋詩(shī)興盛,西湖詩(shī)卻兼得才情與學(xué)歷、人文與自然,承明末以來(lái)詩(shī)風(fēng),興性靈一脈。這種血統(tǒng)與西湖的天生氣質(zhì)配合得天衣無(wú)縫,使后世的西湖詞具備了一種得天獨(dú)厚的空靈悱惻的特殊美感。

二、白居易、林逋、蘇軾的西湖詩(shī)詞

最早寫詩(shī)贊美西湖的詩(shī)人是白居易,他于長(zhǎng)慶二年(822)十月赴任杭州刺史(即州最高長(zhǎng)官),前后三年,實(shí)際時(shí)間僅20個(gè)月。在這不算長(zhǎng)的時(shí)間里,白公卻為杭州做了多件大事,對(duì)杭州的發(fā)展具有重要意義。其中一件就是他力排眾議,筑堤保湖,興修水利,引湖水灌溉農(nóng)田。同時(shí),他出任杭州刺使期間寫下了許多謳歌杭州湖山的詩(shī)篇。他描寫西湖旖旎的春光如“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄”,“湖上春來(lái)如畫(huà)圖,亂峰圍繞水平鋪”;描寫杭州美麗的自然風(fēng)光如“余杭形勝四方無(wú),州傍青山縣枕湖。繞郭荷花三十里,拂城松樹(shù)一千株。”“山名天竺堆青黛,湖號(hào)錢塘瀉綠油”;他在離任后仍深情地寫道:“江南憶,最憶是杭州。山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭,何日更重游?!苯?jīng)過(guò)白居易的大量筆墨渲染,原來(lái)默默無(wú)聞的西湖成了有口皆碑的風(fēng)景勝地,杭州也至此從一個(gè)普通的州治城市轉(zhuǎn)為一個(gè)別具詩(shī)性的風(fēng)景城市。這對(duì)于杭州的文化定位與品性確立意義深遠(yuǎn)。自白居易起,西湖就被視作一個(gè)美女,西湖詩(shī)意象里也多了許多女性物象。如《春題湖上》之“青羅裙帶展新蒲”,《杭州春望》之“草綠腰裙一道斜”等均用女性形象及其服飾生動(dòng)貼切地顯示了他眼中春天西湖的面貌。

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文化考察心得體會(huì)篇四

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[題記](méi)為了進(jìn)行對(duì)歷史和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的比較研究,2011年5月,國(guó)務(wù)院參事室、中央文史館組織了以副主任陳鶴良同志為團(tuán)長(zhǎng)、以中央文史研究館館員舒乙先生為主要成員及廣東、安徽等室、館有關(guān)人員參加的代表團(tuán)一行5人,對(duì)英、韓兩國(guó)進(jìn)行了節(jié)慶文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)調(diào)研,并作有關(guān)文化專題演講與交流。

調(diào)研:英倫的春節(jié)盛典與韓國(guó)的節(jié)慶文化

英國(guó)是老牌發(fā)達(dá)國(guó)家,對(duì)本土的傳統(tǒng)節(jié)慶的重視自不必說(shuō)。近些年來(lái),緣于到英國(guó)的外國(guó)人逐年增多,為友好主客關(guān)系,促進(jìn)民族間的和諧,也出于促進(jìn)旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多重考慮,英倫政府開(kāi)始重視和支持友邦的節(jié)慶。因而近幾年中國(guó)的春節(jié)文化在英倫已頗有影響、 并吸引了大量的西方觀眾和游客。2010年,在倫敦特拉維加廣場(chǎng)舉行春節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)的人數(shù)是30萬(wàn),2011年春節(jié)達(dá)50萬(wàn),其中有20萬(wàn)人為英人,此外還有相當(dāng)多的歐洲各國(guó)游客,以至倫敦各賓館客滿為患,要預(yù)先幾個(gè)月下訂;聯(lián)歡日當(dāng)天,倫敦城出現(xiàn)萬(wàn)人空巷之景;全世界有38個(gè)電視臺(tái)來(lái)現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播聯(lián)歡活動(dòng)盛況。其聲勢(shì)、其喜慶、其規(guī)模、其影響大有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之狀,比國(guó)內(nèi)任何一個(gè)地方的春節(jié)慶典氣氛更濃,場(chǎng)面更大,號(hào)召力更強(qiáng),很好地展示和傳播了中國(guó)文化。

英倫盛大的春節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)主要是由旅英華僑民間發(fā)起、民間組織、民間籌資,而又得到英倫各級(jí)政府大力支持和國(guó)內(nèi)有關(guān)部門的給力后援搞起來(lái)的。“倫敦華埠商會(huì)”為此組織了一個(gè)由旅英各方人士和留學(xué)生志愿者150多人參與的工作班子,分工負(fù)責(zé),在春節(jié)前半年多就開(kāi)始準(zhǔn)備。首先是向英國(guó)和倫敦市政府申請(qǐng)活動(dòng)場(chǎng)地(特拉維加廣場(chǎng))的使用和申請(qǐng)英倫政府的活動(dòng)補(bǔ)貼。據(jù)悉,2010年的慶典籌備時(shí),“倫敦華埠商會(huì)”的會(huì)長(zhǎng)吳國(guó)強(qiáng)曾找到倫敦市市長(zhǎng)要求此二事,得到后者的大力支持,市長(zhǎng)很快就答應(yīng)將這個(gè)倫敦最大、位于國(guó)家藝術(shù)博物館旁邊的最中心、最熱鬧的廣場(chǎng)作為中國(guó)春節(jié)慶典的聯(lián)歡場(chǎng)地,并以市政府的名義資助了4.2萬(wàn)英鎊給慶典組委會(huì);2011年,慶典活動(dòng)仍然批準(zhǔn)在此廣場(chǎng)進(jìn)行,倫敦市政府的資助增為8.8萬(wàn)英鎊,這對(duì)金融危機(jī)之后大幅削減政府開(kāi)支的英倫政府來(lái)說(shuō),不能不說(shuō)既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的大手筆,又是一個(gè)理念上的大氣概。2012年的春節(jié)慶典的籌備又已經(jīng)開(kāi)始,組委會(huì)仍得到倫敦市政府的支持,地點(diǎn)仍在特拉維加廣場(chǎng),經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼也在爭(zhēng)取中。其次是全力做好慶典的安全工作。安全工作可能是慶典籌備中最重要、最難做的工作,對(duì)曾經(jīng)遭受過(guò)國(guó)際恐怖分子襲擊的倫敦來(lái)說(shuō),也是一個(gè)最敏感的問(wèn)題,為此組委會(huì)要爭(zhēng)取和動(dòng)員各方面的力量進(jìn)行維護(hù),包括請(qǐng)政府的警力和有關(guān)保安人員來(lái)保障;再一個(gè)就是向商界拉贊助。據(jù)悉,2011年的慶典活動(dòng)花了35萬(wàn)英鎊,除倫敦市政府的8.8萬(wàn)鎊的補(bǔ)貼外,其余的20多萬(wàn)鎊的經(jīng)費(fèi)缺口,皆是組委會(huì)找一些大公司贊助而籌集的,這些大公司有中有英,其補(bǔ)償辦法是在慶典廣場(chǎng)的四周給其做廣告,慶典活動(dòng)給他們帶來(lái)了極大的商機(jī),因而他們也樂(lè)于贊助。至于慶典活動(dòng)節(jié)目的安排,一般是從兩個(gè)方向著手,即請(qǐng)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家表演和向國(guó)內(nèi)求援。這兩年國(guó)內(nèi)同時(shí)派來(lái)了僑辦系統(tǒng)和文化部系統(tǒng)的演出團(tuán),組委會(huì)也在國(guó)內(nèi)自行請(qǐng)了一些民間藝術(shù)團(tuán)體,如廣東南海的舞獅團(tuán)來(lái)參加慶典活動(dòng)。“倫敦華埠商會(huì)”組織和動(dòng)員了各方面的力量來(lái)參與慶典,尤其是當(dāng)天的各項(xiàng)活動(dòng),保證計(jì)劃到位,效果良好。從近幾年的情況看,這個(gè)民間自發(fā)的、代表英倫60多萬(wàn)華僑的春節(jié)慶典聯(lián)歡組委會(huì),工作是極其卓越的,受到了各方面的支持和好評(píng)。

倫敦特拉維加廣場(chǎng)的春節(jié)大型聯(lián)歡活動(dòng),定在每年春節(jié)之后的第一個(gè)星期天進(jìn)行,時(shí)間為一天;特拉維加附近的中國(guó)城(唐人街)的廟會(huì)也在這一天開(kāi)始,時(shí)間一至兩天。廣場(chǎng)的慶典從上午11點(diǎn)開(kāi)始,到下午7點(diǎn)結(jié)束,共7個(gè)小時(shí)。此時(shí)是倫敦最冷的時(shí)候,氣溫在零下十幾攝氏度,但幾十萬(wàn)游客觀興盎然,廣場(chǎng)上人氣熱烈,大多數(shù)人玩到結(jié)束仍游興不減,包括很多在寒冷中觀看的孩子們和他們的父母。慶典聯(lián)歡活動(dòng)的內(nèi)容是:11點(diǎn)開(kāi)始祭神(中國(guó)式),12點(diǎn)放鞭炮,各界人士講話、致賀詞,隨后開(kāi)始舞龍舞獅,然后是長(zhǎng)達(dá)4—5個(gè)小時(shí)的文藝表演。先是由國(guó)內(nèi)僑辦派來(lái)的演出團(tuán)體演出,然后是國(guó)家文化部派來(lái)的少數(shù)民族歌舞團(tuán)(每年的都不一樣)。最后是放煙花。在中國(guó)城的廟會(huì)現(xiàn)場(chǎng),除了展示中國(guó)傳統(tǒng)廟會(huì)的民俗,如觀燈、集市之外,也有舞龍舞獅和文藝表演等,一般是由本地華僑和倫敦當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家表演。中國(guó)城的廟會(huì)和節(jié)目也頗吸引人,很多觀光者和游客都是特拉維加廣場(chǎng)和中國(guó)城兩頭跑,大飽眼福。

如果說(shuō)英倫的春節(jié)文化慶典活動(dòng)經(jīng)旅英華僑傾力打造、集中展示,而成了很好的中國(guó)文化展示平臺(tái)的話,韓國(guó)的節(jié)慶文化與中華文化的關(guān)系則猶如涓涓長(zhǎng)流,淵源不斷,并賦上了濃郁的韓民族色彩。據(jù)我們調(diào)查,韓國(guó)的春節(jié)節(jié)慶雖然沒(méi)有像英倫那樣的大型活動(dòng),但其傳統(tǒng)的節(jié)慶文化的民族心理性、民間普遍性和日常滲透性卻是非常深入和有生命力的,有的甚至超過(guò)了作為此文化淵源國(guó)的國(guó)內(nèi),因而其影響力和凝結(jié)力是相當(dāng)大的。

據(jù)我們對(duì)首爾禮智院傳統(tǒng)文化研究館、韓國(guó)國(guó)立民俗博物館的調(diào)研,和在韓國(guó)華僑座談會(huì)上了解到的情況,韓國(guó)是一個(gè)非常崇尚傳統(tǒng),又非常善于將現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起的國(guó)家。在節(jié)慶文化方面,中國(guó)過(guò)去的傳統(tǒng)節(jié)日大多被他們保留下來(lái)了。首爾禮智院傳統(tǒng)文化研究館的工作人員以幻燈片列表的方式,向我們作了較詳細(xì)的介紹。其每年的傳統(tǒng)節(jié)日有14個(gè)之多,從春節(jié)、元宵、三月三到寒食、端午、中秋、重陽(yáng)等等。每個(gè)節(jié)日基本上都要全家集中,穿民族服裝,祭祖先、祭鬼神,吃應(yīng)節(jié)的特制食品,有的大節(jié)日如中秋、春節(jié)和端午節(jié)等還要互相派送禮物,給孩子禮物和賀錢,氣氛比較隆重。通過(guò)過(guò)節(jié),客觀上保留了不少傳統(tǒng)文化的元素,也起到了向下一代演示傳統(tǒng)禮儀、懷念祖先等教化作用。韓國(guó)國(guó)立民俗博物館的專家們告訴我們,韓國(guó)人不僅過(guò)傳統(tǒng)的節(jié)日,而且從1891年開(kāi)始接受西方的節(jié)日,其西方式的節(jié)日叫“新政”,現(xiàn)在實(shí)際上是傳統(tǒng)節(jié)與西方節(jié)、陰歷節(jié)和陽(yáng)歷節(jié)都過(guò)。1985年開(kāi)始,韓國(guó)政府對(duì)春節(jié)進(jìn)行法定,放三天假。在韓國(guó)陰歷的十多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中,與中國(guó)有所不同的是,韓國(guó)人以中秋為大,中秋節(jié)最講究、最隆重,春節(jié)則只是“第二位”的。韓國(guó)沒(méi)有廟會(huì),節(jié)日多以家族團(tuán)聚為主。韓國(guó)文體觀光部為了讓國(guó)民過(guò)好中秋節(jié),每年都會(huì)在節(jié)日前增撥專門款項(xiàng)給民俗博物館這一類的文化單位,要求它們多搞各種文化的、民俗的或藝術(shù)類的活動(dòng),并在節(jié)日里仍然開(kāi)放博物館和各種展覽館,為那些過(guò)節(jié)回不了家、又沒(méi)有出外旅游的人們提供文化服務(wù),而文化單位的工作人員是沒(méi)有假放的,要堅(jiān)持上班,年年如此。

多年駐韓的使館人員告訴我們,韓國(guó)過(guò)年過(guò)節(jié)的內(nèi)容主要是祭祀,在家族的年節(jié)和祭祀活動(dòng)中,作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的“宗家”,地位很高,是活動(dòng)的組織者和主持人。這是中華傳統(tǒng)文化中“長(zhǎng)子繼承制”的一個(gè)賡續(xù),他們善傳承,更善將傳統(tǒng)光大。據(jù)了解,在過(guò)最大的節(jié)日——中秋節(jié)時(shí),韓國(guó)人有四分之三在移動(dòng),主要是回鄉(xiāng)下老家團(tuán)聚、祭祖。韓國(guó)只有九萬(wàn)平方公里,回家容易。但是一到此時(shí),路上人多為患,飛機(jī)、火車皆漲價(jià),高速公路車水馬龍。政府在節(jié)假日所做的主要工作,就是疏導(dǎo)交通,這一點(diǎn)和我們的“春運(yùn)”很相似。

我們?cè)谑谞柕氯A僑座談會(huì)上了解到,韓國(guó)有60萬(wàn)華僑,其中58萬(wàn)是中韓建交之后到韓的新僑,旅韓華僑中90%以上是山東人。因而華僑中的節(jié)慶文化很有地域特色。其中老華僑多是改革開(kāi)放前從港臺(tái)過(guò)去的,保留中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)慶禮儀比較多,過(guò)年一要供父母祖先的靈牌,對(duì)靈牌一定要磕四個(gè)頭(所謂“神三鬼四”,即敬神磕三個(gè)頭,敬先人磕四個(gè)頭,因?yàn)橄热耸枪聿皇巧瘛獡?jù)說(shuō)是山東的傳統(tǒng)風(fēng)俗,現(xiàn)在韓國(guó)人過(guò)年過(guò)節(jié)拜祖也是四拜);二要吃餃子;三要給小孩壓歲錢;四要在年初一拜親友(現(xiàn)在多改為團(tuán)拜)等等。清明節(jié)則要到祖墳掃墓。端午節(jié)要上山采“艾子”。中秋要吃月餅,并且要送月餅給韓國(guó)人等等。新華僑因?yàn)橄热说哪乖岫噙€在山東老家,所以過(guò)春節(jié)時(shí)有相當(dāng)一部分是回老家過(guò)的。沒(méi)有回老家過(guò)年的新僑,一般是以地近人熟為緣,自發(fā)找一個(gè)較大的場(chǎng)地集中看中央電視臺(tái)一臺(tái)、四臺(tái)的春節(jié)節(jié)目,大家共慶。華僑代表們表示,國(guó)內(nèi)應(yīng)盡可能地保留和光大傳統(tǒng)的節(jié)慶文化,若傳統(tǒng)文化保留得好,能獲得海外人士更多的尊敬,形成更大的凝聚力。

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文化考察心得體會(huì)篇五

一、 考察目的:

作為一名有理想、有道德、有文化、有幾率的四有青年,尤其作為一名邯鄲學(xué)院的在校大學(xué)生,我認(rèn)為深入了解邯鄲,了解邯鄲地方文化是十分有必要的,這不僅有利于增強(qiáng)個(gè)人的文化底蘊(yùn),也更有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信。因此,我特意抽出時(shí)間參觀了位于邯鄲市中心的邯鄲市博物館。另外,博物館是供搜集、保管、研究、陳列和展覽有關(guān)歷史、文化、藝術(shù)、自然、科學(xué)、技術(shù)等實(shí)物和標(biāo)本之用的公共建筑。參觀博物館也更有利于更加深入了解邯鄲地方文化。

二、 考察地點(diǎn):

邯鄲市博物館位于邯鄲市叢臺(tái)區(qū)中華北大街,成立于1984年,是河北省愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)家重點(diǎn)博物館,主體建筑的前身是1968年建成的“毛澤東思想勝利萬(wàn)歲邯鄲展覽館”,現(xiàn)為河北省文物保護(hù)單位,2017年獲得國(guó)家二級(jí)博物館資格。主體建筑分上、中、下三層,高達(dá)26米。內(nèi)設(shè)大小展廳15個(gè),可舉辦各種類型陳列展覽。館址占地面積18000平方米,建筑面積1050平方米,展廳使用面積5500平方米。館前廣場(chǎng)占地面積10000平方米, 館內(nèi)布置有新時(shí)期早期的《磁山文化》、趙國(guó)兩漢時(shí)期的《趙文化》、北朝至宋元時(shí)期的《中國(guó)磁州窯瓷器》、北朝時(shí)期的《茹茹公主墓》、唐宋時(shí)期的《邯鄲古代石刻藝術(shù)》等五大基本陳列。

三、 考察內(nèi)容與過(guò)程:

2017年6月20日上午,我乘公共汽車來(lái)到了邯鄲市博物館,僅憑借身份證就能免費(fèi)入館參觀,我覺(jué)得博物館的免費(fèi)開(kāi)放可以說(shuō)不僅僅在于降低了經(jīng)濟(jì)門檻,更重要的在于它是政府提供給市民的一種文化福利,使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)共享人類文明成果,光從這一點(diǎn)上說(shuō),邯鄲市博物館的意義就已經(jīng)非常重大。進(jìn)入館中,我無(wú)時(shí)不刻不為此深深的文化氛圍所環(huán)繞、所熏陶。將個(gè)人物品存放到指定地點(diǎn)后我沿樓梯進(jìn)入二層,一進(jìn)入展廳,便被墻上的四個(gè)大字“趙都風(fēng)韻”以及它旁邊的精美逼真的浮雕所吸引。

我繼續(xù)走,進(jìn)入了《磁山文化》展廳,展廳內(nèi)陳列的各種古老的生活物品例如:骨針、骨鏃、各種生活陶器等,為我活生生的再現(xiàn)了一幅8000年前先人生活的場(chǎng)景,磁山文化是邯鄲的第一抹文明曙光,是邯鄲先人告別茹毛飲血的原始時(shí)代并步入新石器時(shí)代。據(jù)解說(shuō)人員介紹磁山文化創(chuàng)造了三個(gè)世界之最,第一:是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早人類種植核桃的證明,從而有力的推翻了司馬遷的《史記》中所介紹的核桃是由張騫出使西域而引進(jìn)的說(shuō)法;第二:是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的人類最早馴養(yǎng)家雞的證明;第三,是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早種植粟的證明。

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當(dāng)我還對(duì)如此燦爛輝煌的趙文化的參觀還意猶未盡之時(shí),不知不覺(jué)就已經(jīng)步入了《磁州窯》展館。磁州窯是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝的珍品,中國(guó)古代北方最大的民窯體系,也是著名的漢族民間瓷窯自北朝至今,綿延千載,始終沒(méi)有斷燒;在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上占據(jù)重要地位,現(xiàn)代仍躋身全國(guó)八大瓷區(qū)之列。磁州窯研究是一項(xiàng)國(guó)際性學(xué)術(shù)課題,日、英、美、加、韓及東南亞等國(guó)家和地區(qū)都有學(xué)者研究磁州窯,具有廣泛的國(guó)際影響。磁州窯創(chuàng)燒于北宋中期,并達(dá)到鼎盛,南宋、元明清仍有延續(xù)。磁州窯以生產(chǎn)白釉黑彩瓷器著稱,開(kāi)創(chuàng)了漢族瓷器繪畫(huà)裝飾的新途徑,同時(shí)也為宋以后景德鎮(zhèn)青花及彩繪瓷器的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

磁州窯的燒陶制瓷歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代磁州地域即今河北邯鄲的峰峰礦區(qū)、磁縣和武安等地,早在七千五百年前的新石器早期先民們就已經(jīng)能夠燒制陶器,這一地區(qū)曾多有發(fā)現(xiàn)仰韶文化時(shí)期的彩陶、龍山文化時(shí)期的黑陶及商周的灰陶和戰(zhàn)國(guó)印紋硬陶;并已出現(xiàn)了制陶作坊,標(biāo)志著制陶的'生產(chǎn)已初具規(guī)模。漢代磁州的釉陶臻于成熟,魏晉和南北朝時(shí)期已完成了釉陶向粗瓷青瓷的轉(zhuǎn)化,開(kāi)始燒制白瓷。隋唐五代的化妝白瓷在工藝技術(shù)上更趨成熟,胎釉蔚為大觀。宋代磁州窯進(jìn)入鼎盛,并躍然成為中國(guó)最大的民間窯系。

這時(shí)直系窯口生產(chǎn)主要

分布在以峰峰礦區(qū)臨水、彭城為主的滏陽(yáng)河流域和以磁縣觀臺(tái)為主的漳河流域。觀臺(tái)窯與元代幾近衰落;臨水、彭城窯口則薪傳于今,生產(chǎn)規(guī)模日益壯大,遂成為中國(guó)北方最大的制瓷中心。磁州窯瓷器面向大眾而品相紛華,在宋元眾多瓷窯中風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)。它以施用化妝土為基本特征,創(chuàng)造了豐富的裝飾技法,即有各類色釉裝飾、刻劃花、剔花、白地黑花、白地釉下繪劃花,又有紅綠彩、低溫鉛釉三彩和印花白瓷、印花青瓷等三十多種;尤其是 鐵銹花技法突破了五大官窯單色釉的局限,具有傳統(tǒng)水墨畫(huà)的藝術(shù)效果并把中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法技藝與制瓷工藝結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造了新的綜合藝術(shù),開(kāi)拓了古代陶瓷美學(xué)的新境界;為以后青花和五彩瓷器的發(fā)展開(kāi)辟了道路。磁州窯的裝飾題材豐富多彩,別具一格,畫(huà)師們以極其瀟灑的手法和高妙的畫(huà)技,將民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、珍禽瑞獸、山水人物、戲曲故事、詩(shī)詞曲賦、格言民諺、嬰戲雜劇等繪于瓷器,保留了大量古代民間繪畫(huà)、書(shū)法及反映民俗民風(fēng)的實(shí)物資料,形成了質(zhì)樸、灑脫、明快、豪放的藝術(shù)風(fēng)格及濃郁的民間色彩和鮮明的民族特色, 對(duì)國(guó)內(nèi)乃至世界陶瓷產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。

年前祖先們的遺物,讓我對(duì)祖先的生活智慧所佩服的五體

投地。8000年前我們邯鄲的土地上就已經(jīng)有人繁衍生息了,想想這是多么的令人感慨萬(wàn)千,而且璀璨的磁山文化創(chuàng)造了三項(xiàng)世界之最,這難道不足以讓我們引以為傲嗎?讓我感觸最深的是曾經(jīng)輝煌的不可一世的趙文化,毛澤東曾說(shuō)過(guò)“:邯鄲是趙國(guó)的都城,是五大古都之一,那時(shí)只有邯鄲,洛陽(yáng),那時(shí)沒(méi)有上海。天津等大城市邯鄲是要復(fù)興的”的確戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那個(gè)叱咤風(fēng)云的趙王國(guó),疆域曾經(jīng)擴(kuò)張至內(nèi)蒙古、新疆南部一帶,在中國(guó)歷史上享有盛譽(yù)的趙武靈王的胡服騎射也一度成為美談。但是輝煌的趙文化在西漢末年由于戰(zhàn)火走向衰亡,直至今天。如今的趙文化精華雖然有所保留,但是早已風(fēng)光不在,邯鄲文化亟需傳承與發(fā)揚(yáng),但是如今面對(duì)歐美文化的強(qiáng)力沖擊,趙文化的復(fù)蘇是很有難度的,為此需要我們個(gè)人,每個(gè)人都要承擔(dān)起保護(hù)邯鄲文化的種子,使其不因時(shí)間的推移的消亡,我個(gè)人覺(jué)得弘揚(yáng)邯鄲文化需要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,并且充分吸收歐美文化中的精華為自己所用,這將是個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的過(guò)程,但只要每個(gè)邯鄲人對(duì)自身文化充滿文化自信,復(fù)興邯鄲地方文化將指日可待!

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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧做最
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面是
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是小編為大
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講
寫讀書(shū)心得可以幫助我們整理和梳理所獲得的信息。教學(xué)反思是教師對(duì)自己在教學(xué)過(guò)程中的所見(jiàn)所聞所想進(jìn)行回顧和總結(jié)的行為。通過(guò)教學(xué)反思,教師可以深入思考自己的教學(xué)方法和
學(xué)習(xí)心得是一種對(duì)學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和反思的方式,可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和潛力。小編為大家整理了一些經(jīng)典的工作心得范文,希望可以為大家提供一
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?接下來(lái)小編就給大
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
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心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫的感受性文字。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍?/div>
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?那么下面我就
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從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?那么下面我就給大家講一講心得體
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從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡?/div>
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹?/div>
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下?/div>
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文
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