在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
教育類書籍讀書筆記篇一
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的,本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對(duì)本書的閱讀,給我留下很深的啟示。
剛開始閱讀的時(shí)候,我感到這本書挺枯燥的,甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用,講到兒童的精神,潛意識(shí)及兒童的心理,似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期,未免將兒童期成長的作用有點(diǎn)太夸大化了,可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白,這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆,是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢?而我們的家長或許總是按照自己的想法去教育孩子,不太考慮到孩子的.感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受,但長期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因?yàn)槭青従訌男∫黄痖L大,所以對(duì)彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子,從小學(xué)習(xí)不錯(cuò),長大后非常循規(guī)蹈矩,按照父母既定路線長大、工作,但遇到挫折便會(huì)茫然不知所措,產(chǎn)生心理上的問題;而從小因父母忙于生計(jì)不太管教的孩子,小時(shí)候?qū)W習(xí)一般甚至偏下,但是卻有極強(qiáng)的生存能力,遇事有主見,敢于創(chuàng)業(yè),現(xiàn)在生活也非常幸福。
在后面的講述中,蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我知識(shí)的提升!試想想,處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂,我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的,而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的老師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以作為一個(gè)孩子的教育者,首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的,這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育,從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說什么學(xué)習(xí)成果了的。
所以,成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子,過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么,還不如做一個(gè)觀察者,給孩子充分的空間和時(shí)間,讓其自然地展現(xiàn)和成長。于是,從另一個(gè)角度來說,最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@,但,事實(shí)確實(shí)如此。
蒙特梭利的老師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。
關(guān)于這本書,還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容,我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀,相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜。
教育類書籍讀書筆記篇二
“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,上課、批改作業(yè)?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生,并且,要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生,不要有所遺漏,因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)孩子都是那么可愛。
用心做教育,就要豎立一顆恒心。
“十年樹木,百年樹人”。教育不是朝夕之功,而是一個(gè)周期性較長的工作,也許作為我們來說,體會(huì)到的只是重復(fù):上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……,然而,正是在這單調(diào)的重復(fù)中,學(xué)生卻無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長大,知識(shí)在逐步增多,思想越來越成熟,與人交往的能力越來越強(qiáng)……當(dāng)然,這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前,但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒,堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過這樣的經(jīng)歷:經(jīng)過多次思想工作,頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過耐心輔導(dǎo),成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。
我們選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過,誰落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
教育類書籍讀書筆記篇三
前幾天很榮幸的在西西博上申請(qǐng)到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機(jī)會(huì),一直以來涵寶都是我一手帶的的,從來就沒有離開過我,我想著以我的方式讓給涵寶健康快來的成長環(huán)境。讓涵寶的長成開朗,活潑的孩子,事實(shí)確實(shí)也是如此,但看了這本是后我感覺還是有很多地方做的不夠的,對(duì)孩子的心還是不夠了解。很多時(shí)候沒有站在孩子的角度看一件事情。
比如涵寶2歲多的時(shí)候,我包餃子的話都是自己和面,涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄,覺得很好玩,我又怕她弄的一身面粉,到處都是,不好收拾,嫌涵寶給我添麻煩,就拒絕她幫我和面,殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)給阻止了。好在后來我聽了涵寶的解釋,說:“媽媽,等我會(huì)包餃子了,等你老了,我就可以包餃子給你和爸爸吃了”,當(dāng)時(shí)我就感動(dòng)的不行,說“那你和媽媽一起和面吧,不過要注意不要弄在身上哦”,整個(gè)過程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。
所以這點(diǎn),正如書上說的,我們是如何阻礙孩子的,很多家長都會(huì)嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結(jié)果孩子把父母當(dāng)成外人,因?yàn)閾?dān)心孩子的安危而去阻止孩子,結(jié)果孩子以為周圍處處有危險(xiǎn),膽小怕事,不敢嘗試新鮮事物,失去好奇心,求知欲和學(xué)習(xí)的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子,結(jié)果孩子如溫室里的花朵,脆弱不堪,經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹雨打,父母還會(huì)因?yàn)樗^的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子,造成孩子與小伙伴們的交往障礙。
涵爸的教育觀念基本和我差不多,不刻板,所以孩子的性教育沒有刻意的去看待,就像平時(shí)看到花草一樣解釋是給涵寶聽,涵寶看爸爸洗澡,看媽媽洗澡。現(xiàn)在都是這樣的,沒什么,最開始問過,我們都給涵寶說的很清楚,沒有遮遮掩掩的。現(xiàn)在涵寶對(duì)大人的身體為什么不和她一樣,都知道是怎么回事。所以大人在對(duì)待孩子是要把自己心里的雜念拋掉,不要以為孩子的問題帶著什么色彩。
其實(shí)有時(shí)大人總覺得孩子不理解大人,不懂的父母的辛苦就是為他們的將來過的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。
這本書的作者說的很多,物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要,他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子,就會(huì)錯(cuò)怪孩子,就會(huì)不切實(shí)際的要求孩子,會(huì)把孩子推的很遠(yuǎn),爆發(fā)親子戰(zhàn)爭。蹲下來,跟著孩子的視線看世界。大人會(huì)發(fā)現(xiàn),孩子和大人對(duì)著干,是因?yàn)榇笕说慕逃唵味直?/p>
看了這本書,確實(shí)非常不錯(cuò),作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時(shí)也天天和孩子在一起,卻沒能做到這樣,懂孩子的心,不容易,所以要學(xué)習(xí),要蹲下來跟著孩子的視線看問題,傾聽孩子的真正想法,才會(huì)懂得孩子的心里。
教育類書籍讀書筆記篇四
根據(jù)公司下半年讀書活動(dòng)的要求,我學(xué)習(xí)了《企業(yè)管理》一書。這本書,讓我學(xué)到了很多企業(yè)管理知識(shí),受益匪淺。我深刻體會(huì)到,作為一名合格的企業(yè)管理者,應(yīng)該如何駕馭整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作機(jī)智,以管理促創(chuàng)新,以創(chuàng)新促效益,從而促使企業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展。通過這次學(xué)習(xí),我個(gè)人認(rèn)為,企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)大發(fā)展,必須做好以下幾點(diǎn)工作。
首先,要毫不動(dòng)搖的狠抓人力資源管理。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展,歸根結(jié)底,在于人才,在于充分挖掘人才的潛力,使其為企業(yè)服務(wù)。企業(yè)的管理者不在于他像關(guān)羽一樣“千軍萬馬中,取上將首級(jí)”,也不在于他像張良一樣“運(yùn)籌帷幄,決勝千里之外”,重要的是他能否找到和使用好這樣的人,即識(shí)人用人決定了一個(gè)企業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)景。古往今來,這樣的例子有很多。劉邦用蕭何、張良、韓信,建立漢朝后曾說過,我管理不如蕭何,計(jì)謀不如張良,領(lǐng)兵打仗不如韓信,但是我成功了,因?yàn)槲液芎玫厥褂盟麄儯蠹叶汲删土艘环S功偉績。經(jīng)營企業(yè)必須實(shí)施兩手抓、兩手都要強(qiáng)的職工隊(duì)伍建設(shè)。
一方面要繼續(xù)面向社會(huì),廣開才路,大力引進(jìn)高素質(zhì)人才;同時(shí)對(duì)在職職工要積極培養(yǎng)和關(guān)心,實(shí)現(xiàn)“三留人”,即情感留人,待遇留人,事業(yè)留人。另一方面,對(duì)現(xiàn)有職工進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn),達(dá)到鞏固提高的目的,不斷挖掘其潛力,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。信任是基礎(chǔ),事業(yè)是平臺(tái),利益是杠桿,感情做紐帶,一個(gè)企業(yè)管理者,尤其是高級(jí)管理者,牢記這個(gè)用人方略,就一定能充分調(diào)動(dòng)員工積極性,使其竭盡全力為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
其次,始終如一的開拓、經(jīng)營市場(chǎng),培養(yǎng)核心競(jìng)爭力求生存。市場(chǎng),是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的命脈所在,占領(lǐng)多大的市場(chǎng)份額,開拓多大的領(lǐng)域,從一定程度上說,證實(shí)著一個(gè)企業(yè)發(fā)展的實(shí)力。所以,如何開拓市場(chǎng)、經(jīng)營市場(chǎng)顯得尤為重要。開拓市場(chǎng)也必須依據(jù)行業(yè)特點(diǎn)逐步實(shí)施。所謂核心競(jìng)爭能力,是一個(gè)企業(yè)賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素。它不僅指某種獨(dú)特的產(chǎn)品或技術(shù),還包括銷售渠道、顧客服務(wù)、顧客群、品牌、資金以及研發(fā)能力。
一個(gè)企業(yè)不可能擁有所有這些能力,但它必須發(fā)展一種不同尋常的能力,才能成為一個(gè)擁有核心競(jìng)爭能力的企業(yè);核心競(jìng)爭能力是企業(yè)戰(zhàn)略的焦點(diǎn),它必須形成理念,并體現(xiàn)在核心產(chǎn)品上,獲取高于競(jìng)爭對(duì)手的質(zhì)量水平,并能移植到各分支機(jī)構(gòu)中。具體到企業(yè)要如何培養(yǎng)自己的核心競(jìng)爭能力,首先應(yīng)如前所述的分析我們的生存環(huán)境、競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭弱勢(shì),然后揚(yáng)長避短,定位自己賴以生存的市場(chǎng),建立圍繞該市場(chǎng)運(yùn)作的機(jī)制,該機(jī)制能夠激勵(lì)全體員工圍繞股東財(cái)富最大化進(jìn)行運(yùn)作,并且能夠適應(yīng)市場(chǎng)的變化。這種以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以股東財(cái)富最大化為目標(biāo)的運(yùn)作機(jī)制自然會(huì)形成企業(yè)的核心競(jìng)爭力。
定位、開拓市場(chǎng),培養(yǎng)核心競(jìng)爭力是企業(yè)的生存之本。具有核心競(jìng)爭力的企業(yè)才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中生存。針對(duì)企業(yè)內(nèi)部市場(chǎng)越來越小的生存環(huán)境,必須加大外部市場(chǎng)的開拓力度,采用多種方式擴(kuò)大市場(chǎng)占有率,例如市場(chǎng)開拓、企業(yè)收購、兼并或聯(lián)合開拓等形式。積極增加企業(yè)對(duì)外創(chuàng)收。抓緊研究并制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,加快多種經(jīng)營發(fā)展步伐。在比較短的時(shí)間內(nèi)完成市場(chǎng)的重新定位,資源的優(yōu)化配置,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
建立現(xiàn)代企業(yè)制度,真正做到以市場(chǎng)為導(dǎo)向,主動(dòng)面向市場(chǎng),認(rèn)真調(diào)查研究市場(chǎng),積極開拓市場(chǎng),打開新天地。企業(yè)光守是沒有出路的,必須不斷在市場(chǎng)的`發(fā)展中壯大自己,把握市場(chǎng)的脈搏,建立與市場(chǎng)合拍的核心競(jìng)爭能力,企業(yè)才能在市場(chǎng)變化中謀得自己的一席之位。
教育類書籍讀書筆記篇五
生命決定于一些細(xì)小的事情。南丁格爾將那些細(xì)節(jié)放大,使那人性和人道的光芒照耀到每一個(gè)卑微的生命里。這是一種永恒的道德力量。世上有那一種職業(yè),就是“護(hù)理。”
《臨床護(hù)士日記》中說“不管病人得的是什么病,遭受的是什么樣的痛苦,對(duì)他們來說絕大多數(shù)的壓抑和沮喪是來自與周圍環(huán)境的長期處于單調(diào)的狀態(tài)。”“環(huán)境單調(diào)對(duì)于神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的不良影響就像單一的食物對(duì)于消化系統(tǒng)所是產(chǎn)生的影響一樣。”讀完了《臨床護(hù)士日記》感觸真的很深。
“護(hù)士的工作是至關(guān)重要的,在她一旦接手病人的看護(hù)工作之后,她就必須要觀察給他的食物對(duì)他起了什么樣的作用,并且向其他的醫(yī)護(hù)人員回報(bào)這一情況。”在這一方面,我們的護(hù)理人員通常不怎么注意。但是在護(hù)理病人和為醫(yī)生提供信息幫助這些方面,如果護(hù)士能夠做到仔細(xì)而密切地觀察病人飲食狀況的話,其帶來的好處是難以估量的。“對(duì)病人的飲食通常缺少細(xì)致的觀察。”我想這一現(xiàn)象在我們臨床還是普遍存在的。很多時(shí)候護(hù)士還是忙于疾病上的護(hù)理,忙于打針發(fā)藥,我想,要改變?nèi)藗儗?duì)護(hù)士的看法,體現(xiàn)護(hù)理的價(jià)值,唯有提高護(hù)士的整體護(hù)理水平,按照整體護(hù)理模式要求,護(hù)理從以疾病為中心轉(zhuǎn)變到以病人為中心。“以病人為中心”真正要做好這項(xiàng)工作,我覺得我還有很多方面需要努力,我相信《臨床護(hù)士日記》會(huì)引導(dǎo)我進(jìn)步的。
在書中作者用十四個(gè)章節(jié)介紹了包括通風(fēng)以及一些注意事項(xiàng),房子的健康條件,精細(xì)的安排,噪音,變化,飲食,床和被褥,光線,房間和墻壁的清潔,個(gè)人衛(wèi)生不停的談?wù)撓M徒ㄗh,觀察在內(nèi)的一些照顧要點(diǎn)。其實(shí)這些護(hù)理知識(shí)給于我一名剛踏上工作的護(hù)理工作者很深刻的啟示。讓我深刻的是第一章通風(fēng)以及一些注意的事項(xiàng),文中第一條規(guī)定就是讓屋內(nèi)的空氣盡量清新一些,她認(rèn)為一間房間里總是關(guān)起窗,新鮮的空氣無法進(jìn)入屋,空氣是凝帶的,發(fā)霉的,污濁的這樣很容易得猩紅熱,白喉病,其他疾病也極易滋生。是的,如果室內(nèi)空氣不換會(huì)導(dǎo)致許多細(xì)菌的滋生,那么房間就成了病毒的溫床。健康的人也容易生病。可見,新鮮的空氣對(duì)于病人的恢復(fù)的重要作用。因此,他提倡窗戶打開,但把門關(guān)上,這樣不會(huì)因?yàn)槔淇諝舛鴮?dǎo)致感冒,必要的時(shí)候,也可使用暖爐,以提高室內(nèi)的溫暖,但是不能把窗戶關(guān)死。事實(shí)上,打開窗戶,可以更換新鮮的空氣,那么從醫(yī)學(xué)的角度來講,可以讓血液得到新鮮的氧氣,使人精神清爽,更利于疾病的恢復(fù)。
讓我感到最深刻的第二點(diǎn)就是對(duì)病人的觀察。觀察不是為了觀察表面上的問題,而是為了提高人們的健康,要形成任何正確的觀點(diǎn)必須通過對(duì)病人整體情況的觀察。因此,觀察就顯得非常重要了。在臨床護(hù)理中,很多過程中也體現(xiàn)了密切觀察對(duì)于一個(gè)護(hù)理工作者的重要性。正像南丁格爾在文中所說那樣“如果你無論如何也不能養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣,你最好是轉(zhuǎn)行不要再做護(hù)士,無論你有多么善良,有多么喜歡護(hù)士這個(gè)職業(yè),你也不適合做護(hù)士。”《臨床護(hù)士日記》是南丁格爾對(duì)平時(shí)護(hù)理工作進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)的一本筆記本,始終內(nèi)容豐富,對(duì)護(hù)理工作者很指導(dǎo)意義。特別是文中所體現(xiàn)的,南丁格爾在工作中的細(xì)心觀察,堅(jiān)持不懈和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度讓護(hù)士們欽佩不已。
通過對(duì)《臨床護(hù)士日記》的學(xué)習(xí),交流和分享,我覺得收獲豐富,在深深感慨于古人先進(jìn)的護(hù)理思想的同事也發(fā)現(xiàn)了自身的不足,希望能學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn),讓自己在護(hù)理工作中少走彎路。另外,我還認(rèn)為讀了《臨床護(hù)士日記》后,收獲的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)和思想,更重要的是感受到科室全體護(hù)士的團(tuán)結(jié),積極向上的團(tuán)隊(duì)精神和力量。
總而言之,這本書中許多觀點(diǎn)在今天仍有意義的。
教育類書籍讀書筆記篇六
從中小學(xué)管理的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā),根據(jù)楊教授《學(xué)校常規(guī)管理學(xué)》提供的思想武器、理論指導(dǎo)和方法工具,整合一些中小學(xué)常規(guī)管理工作的經(jīng)驗(yàn)和智慧,筆者認(rèn)為,目前中小學(xué)管理中必須貫徹以下六大原則,緊緊地抓好常規(guī)管理學(xué)在實(shí)踐創(chuàng)新主要方面的問題解決。
一是要堅(jiān)持學(xué)校工作的社會(huì)主義方向。學(xué)校管理工作應(yīng)保證學(xué)校成為社會(huì)主義性質(zhì)的育人場(chǎng)所,為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)、為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),為提高全民族的素質(zhì)服務(wù),使培養(yǎng)的學(xué)生同社會(huì)的要求相適應(yīng),合乎黨和國家規(guī)定的教育方針的要求,合乎社會(huì)主義社會(huì)的需要。二是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校管理活動(dòng)體現(xiàn)社會(huì)主義方向的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是通過執(zhí)行黨的政治路線、思想路線和組織路線,執(zhí)行黨的教育方針政策來實(shí)現(xiàn)的。三是要堅(jiān)持思想領(lǐng)先。學(xué)校管理要自始至終加強(qiáng)恩想工作和思想政治教育,用毛澤東思想和鄧小平理論指導(dǎo)學(xué)校工作,解決各種思想問題和實(shí)際問題。
要把學(xué)校視為社會(huì)的一個(gè)組成部分,學(xué)校必須通過內(nèi)外協(xié)調(diào),充分利用社會(huì)有利條件,盡力排除不利因素,使學(xué)校管理工作效率在校內(nèi)外交互影響作用中不斷提高。注意處理好學(xué)校與社會(huì)的五種關(guān)系:一是學(xué)校管理工作與方針政策、法令法規(guī)的關(guān)系。要正確貫徹有關(guān)政策法規(guī)。二是學(xué)校管理工作和社會(huì)各條戰(zhàn)線的發(fā)展水平、工作狀況的關(guān)系。要采取措施,使之相互協(xié)調(diào)。三是學(xué)校管理工作和學(xué)生家庭以及校外教育機(jī)關(guān)的關(guān)系。學(xué)校要主動(dòng)利用校外的條件,統(tǒng)一校內(nèi)外的教育要求和措施。四是學(xué)校管理工作和學(xué)校所在地周圍環(huán)境的關(guān)系。要發(fā)揮各地區(qū)的優(yōu)勢(shì),協(xié)助學(xué)校管理活動(dòng)的順利開展。五是學(xué)校管理工作與科學(xué)理論及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。要從學(xué)校實(shí)際出發(fā),運(yùn)用科學(xué)理論和技術(shù),不斷改進(jìn)和提高學(xué)校管理工作。
學(xué)校管理工作應(yīng)以教學(xué)為主,因?yàn)榻虒W(xué)在學(xué)校各項(xiàng)工作中處于中心地位,教學(xué)在完成育人任務(wù)中是一條基本途徑,它占用的時(shí)間也最多。歷史經(jīng)驗(yàn)證明,不以教學(xué)力主,不抓住這個(gè)"起主導(dǎo)作用的方面",學(xué)校總體工作效能就無從取得。第一,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理人員要深入教學(xué)第一線,通過聽課、查閱教與學(xué)的資料和調(diào)查研究等渠道,以了解教學(xué);通過親自兼課,以參加教學(xué)。第二,要跳出教學(xué)第一線。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在參加教學(xué)的同時(shí),要指導(dǎo)教學(xué),把握教學(xué)工作的方向,提出教學(xué)研究的課題,組織教學(xué)改革試驗(yàn),以推動(dòng)和改進(jìn)學(xué)校教學(xué)工作,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。第三,建立教學(xué)指揮系統(tǒng),組織教學(xué)工作全過程。建立健全的教務(wù)行政和教學(xué)研究系統(tǒng),完善教學(xué)管理制度,科學(xué)地組織教學(xué)工作的全過程,保證教學(xué)工作在學(xué)校總體工作中處于為主的地位。第四、繼續(xù)完善并做好教學(xué)常規(guī)檢查的管理與創(chuàng)新等。
教育類書籍讀書筆記篇七
讀書,就一個(gè)人而言,如莎士比亞的詩:“生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”
有人說:“讀一本好書,就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話。”這話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書,讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。
這本書讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛心,又具有教育智慧,才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o影無形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛,應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基矗《愛的教育》中有這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛是無私的,沒有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至是一個(gè)無意的微笑,讓孩子在輕松、和—諧的氛圍中感受愛,并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題,是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛,但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長感動(dòng),令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒有能解決他真正的心理問題,客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界,我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂,感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心,不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“少年”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識(shí)金,挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長。
讀《教育智慧從哪里來》有感
爺爺爺爺從哪里來讀后感
《風(fēng)從哪里來》教學(xué)反思
教育類書籍讀后感
教育類書籍讀書筆記篇八
《中國文學(xué)簡史》,真是長篇巨著,看了一下,將將有60萬字,從期末看起,終于算是了解一個(gè)大概了。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個(gè)書名時(shí),便不覺一驚,再看看這個(gè)篇幅,便又對(duì)作者肅然起敬,我以為是找到了寶貝,哪知這個(gè)過程并不好受,不是因?yàn)樗膬?nèi)容刁鉆難懂,而是這種東西很容易被遺忘,需要不斷溫故。
在看這本書之前,對(duì)于文學(xué)是一片朦朧,看了之后,還是像以前一樣,一片朦朧,因?yàn)殡m然這本書是以標(biāo)題為總綱記述,似乎作者把全部篇幅用于對(duì)于文學(xué)的記述,但看完之后,我才發(fā)現(xiàn)事實(shí)上這本書并未讓我記住多少名士大家,而是使我在參讀的過程中領(lǐng)悟到了一些文學(xué)的性質(zhì),我想這才是最寶貴的,這也便是我這篇作文的主題。
如果要說世界文學(xué),則必少不了中國文學(xué),因?yàn)橹袊膶W(xué)較之世界,無疑是最為豐富,最為龐大的,主要原因是中國的歷史寬度,但最最根本的還是中國歷史異常復(fù)雜的階段性。中國的歷史布滿了血腥,中國的歷史通過一次次戰(zhàn)爭意欲主宰每一個(gè)時(shí)代的歸屬,再加上中國文學(xué)的主題專一性,戰(zhàn)爭將中國文學(xué)“撕扯得血肉模糊”,這便直接導(dǎo)致了中國文學(xué)的豐富性。豐富性的提高,則必將帶動(dòng)其不同社會(huì)主題的變遷,從西周封建莊園社會(huì)的雅頌,建安魏晉的“風(fēng)力”,到陶淵明的田園,孟郊的苦吟,無不展現(xiàn)著這不同時(shí)代的迥異,是時(shí)代創(chuàng)造了中國文學(xué)。
但畢竟中國文學(xué)的主體因素還是最最接近現(xiàn)實(shí)的文人,中國文學(xué)如海潮浪涌有起有落,只是其階段分布與王朝更替并不切合,這只是關(guān)系到其內(nèi)在本質(zhì)的特征,并不會(huì)影響到自身的發(fā)展,但我們便可以從中清晰地看出文學(xué)史劃分的依據(jù),即文學(xué)所處的時(shí)代背景的轉(zhuǎn)變,也就是文學(xué)在不同的'時(shí)代的地位的有規(guī)律性起落,而其間文人的力量是不可小覷的,部分文人甚至可以主導(dǎo)一個(gè)時(shí)代,李白杜甫便是一個(gè)不可多得的好例子,他們雖然只相差11歲,但兩人所處的時(shí)期正是盛唐的轉(zhuǎn)折處,他們得以從這個(gè)特殊的環(huán)境體會(huì)到了前人所難以全部體會(huì)的社會(huì)、貴族、平民,他們用藝術(shù)彰顯了一個(gè)時(shí)代所具有的張力,他們,屬于文人。
除了中國文學(xué)的主體,那么中國文學(xué)的本體又該如何解釋?用比喻的手法來講,它便是像一個(gè)嬰孩一般,隨著時(shí)間的推移不斷成長,在春秋時(shí)期,詩歌還只是以三四言為主,而到了楚辭,這節(jié)奏便一下子躍升到了“三字節(jié)奏”,為而后的五言、七言奠定了基礎(chǔ)。這便說明文學(xué)是一個(gè)不斷修正積累的過程,需要人民真正的于現(xiàn)實(shí)生活接觸從而得到素材,總的來說,文學(xué),是一種緩和的藝術(shù)。
五千年的中國文學(xué),被五千年的華夏訴說,五千年的中國文學(xué),被25個(gè)王朝演繹。經(jīng)歷了千年的滄桑之后,中國早就可以用淡定的眼光審視歷史:五千年后的中國文學(xué),塵封未變,它的主題永遠(yuǎn)停留在歌頌,盡管問題和內(nèi)容已無數(shù)次的變動(dòng)。