在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

云南民俗的導游詞篇一

清晨，街道。一切還都仿佛都沉浸在著古鎮的寧靜氣氛中。柔和的光圈散落，給小鎮增添了一份神秘，似是戴了的面紗的少女。我漫步街頭。一陣吆喝聲傳來：“來看看，剛做好的鮮花餅啰——”我被那股清香吸引住了，買了一小盒，低頭一嗅，清香撲鼻。放入口中，外面幾層被炸得脆脆的，里面幾片暖暖的，似是花瓣，和著蜂蜜，幾口便送入嘴中，逛了一會兒，我尋著來時的路，回到了旅店。

夜晚，霓虹燈亮著，越來越多的人融入了小鎮，頗有一股大唐不夜城的風范。夜游小鎮，不同于早上的寧靜，熱鬧異常。建筑都偏暗紅色，使人感到大氣、神秘、高貴，宛如高高在上的女王。大理古城在這一夜之間仿佛活了過來。

聽說有許多人在廣場上參加篝火晚會，我們也跟著去了，那時玩了一個很特別的游戲，也是這里的風俗—走婚。當我們剛進入跳舞的圈子時，主持的叔叔就把男生和女生分成了兩隊，先讓男生們選出自己心儀的姑娘，讓他上臺表演，如果表演成功那么早婚也成功，如果雙方愿意就可以結為情侶。我旁邊的一位姐姐被一位哥哥選中，要上臺表演，臉頰的兩朵高原紅立即冒了出來，紅唇微微張開。他快速用一只手遮住嘴巴，向舞臺中央走去，許多游客都喊了起來：“好！好！”我也跟著使勁鼓掌。

過了一會兒，我們走到一條小溪邊，前面被人堵得水泄不通，走進了，發現原來是賣蓮燈的。小小的蓮燈承載著滿滿的希望。我也要了一盞，寫下了最想實現的愿望，站在小溪旁的石板上，緩緩地放下我的小蓮燈，看著它越走越遠，直到看不見了才起身返回。

云南的神秘、高貴都藏在了這樣一個小鎮里。相遇云南，真好。

云南民俗的導游詞篇二

吃在云南。

在云南有一種廣為人知的食物——米線，這與我們所熟知的“米線”大有不同。首先它的價格十分霸道，一碗米線加一小碗湯，居然要八十八元，實在是不可思議。但為了不虛此行，我忍痛揮淚買下一碗米線。上桌之后，我才理解“一分價錢一分貨”這句話，這里邊山珍海味應有盡有：北極貝、扇貝、雞肉、牛肉、大蝦、鮑魚……。米線軟硬適中，口感極好，米香味被發揮的淋漓盡致。再看看這輔料，海鮮沒有腥味只有鮮味，肉類沒有膻味只有香味，蔬菜也飽受這些食材的滋潤，散發出了不一樣的味道……。這就是云南的“吃”。

住在云南。

玩在云南。

云南也是一個潮濕多雨的地方，因為雨多，所以湖泊也多。其中洱海最為有名，驅車趕到，沿著湖邊走一走，果然名不虛傳，空氣清新、湖水清澈見底，湖上泛舟和湖邊垂釣的人為它增添了一份閑適悠然。正是荷花競放的時節，湖面上碧玉嫣紅，甚是好看。幾只白鷺在湖中端木上小憩，靜謐的畫面讓人流連忘返。

這就是七彩云南，一個古老、幽靜、美麗的地方。

云南民俗的導游詞篇三

聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他們的居住房屋樣式很多。

最高有白族風情的是“長間”。所謂“長一間”。由兩層的主樓及分開建造的廚房，畜欄組成。這三間房子之間都有一小塊場院分隔，用處各不相同，全是泥磚，木構頂架，茅草鋪頂。主樓正房樓上，用以儲存糧食及其它食物。樓下住人，做飯到另一間櫥房，畜欄專門用來圈羊牲畜。

半山區的白族民居，是兩層木構的茅房，竹木結構的蔑笆房和用石塊堆疊成墻“木架’茅草做頂的房屋。山區高寒地區的白族人住的是用哈橫木段來垛成的“木垛房”，“木垛房”有單間和雙連間兩種。為避寒取暖，室內沒有火塘。

白族人的民居非常有特色，不僅是民居，白族人的春節也十分有趣。

白族人過春節時要放升炮。所謂放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹節里裝上火藥，點燃以后可以讓整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的“高升”拋繡球”;互拜，贈送禮品，泡有米花的糖水，耍龍燈;舞獅子;打霸王鞭這些都是白族人過春節獨有的習俗。

春節和民居固然引人注目，但云南那邊的戲曲也是不可輕視的。

傣劇，流行于云南省，形成于清中葉，源于當地民間歌舞，并吸收京劇，滇劇的藝術營養而形成，以二胡為主要伴奏樂器，表演古樸，載歌載舞。有娥并與桑洛等劇目。

滇劇，流行于云南及四川，貴州部分地區的地方劇種，形成于清末民初。由外來的絲弦，襄陽調和胡琴戲三種聲腔而成，經絲弦腔為主。有牛皋扯旨，鬧宮等劇目。

這就是云南的民風民俗，你看它多么有特色啊!

云南民俗的導游詞篇四

聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他們的居住房屋樣式很多。

最高有白族風情的是“長間”所謂“長一間”。由兩層的主樓及分開建造的廚房，畜欄組成。這三間房子之間都有一小塊場院分隔，用處各不相同，全是泥磚，木構頂架，茅草鋪頂。主樓正房樓上，用以儲存糧食及其它食物。樓下住人，做飯到另一間櫥房，畜欄專門用來圈羊牲畜。

半山區的白族民居，是兩層木構的茅房，竹木結構的蔑笆房和用石塊堆疊成墻“木架’茅草做頂的房屋。山區高寒地區的白族人住的是用哈橫木段來垛成的“木垛房”，“木垛房”有單間和雙連間兩種。為避寒取暖，室內沒有火塘。

白族人的民居非常有特色，不僅是民居，白族人的春節也十分有趣。

白族人過春節時要放升炮。所謂放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹節里裝上火藥，點燃以后可以讓整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的“高升”拋繡球”；互拜，贈送禮品，泡有米花的糖水，耍龍燈；舞獅子；打霸王鞭這些都是白族人過春節獨有的習俗。

春節和民居固然引人注目，但云南那邊的戲曲也是不可輕視的`。

傣劇，流行于云南省，形成于清中葉，源于當地民間歌舞，并吸收京劇，滇劇的藝術營養而形成，以二胡為主要伴奏樂器，表演古樸，載歌載舞。有娥并與桑洛等劇目。

滇劇，流行于云南及四川，貴州部分地區的地方劇種，形成于清末民初。由外來的絲弦，襄陽調和胡琴戲三種聲腔而成，經絲弦腔為主。有牛皋扯旨，鬧宮等劇目。

這就是云南的民風民俗，你看它多么有特色啊!

云南民俗的導游詞篇五

大家都知道，春節是中國人最重要的節日，其隆重程度不亞于外國人的圣誕節。中國各個地區的春節習俗都與眾不同，有著自己的傳統色彩。今天我將要與大家說說關于我的故鄉——彩云之南的春節習俗。

云南的春節習俗與北京的春節截然不同，從大年三十到元宵期間才是春節，元宵過了，春節也便完結了。云南沒有臘月之分，也不吃臘八粥，所以我至今都沒有嘗過北京的臘八粥和臘八蒜的味道。

先來說說大年三十這天吧！這天早上我們必須去集市趕集，購買年貨和做團圓飯的食材。小孩去山上撿松葉。下午要把棉被、衣服洗了，還有把渾身上下都洗干凈，因為我們那里有個禁忌——從正月初一到正月初三都不能洗衣物和洗澡。大年三十晚上便是除夕夜，這是過春節的高潮。大家忙做團圓飯，家家戶戶的煙囪直冒白煙。團圓飯做好后，大人把孩子們撿的松葉鋪在地上，當孩子們看見自己的戰利品被大人夸獎時，總是要驕傲地手舞足蹈。吃團圓飯前我們還得燒紙錢祭祖，飯后才把紙灰倒掉。等這一切準備好了，大家席地而坐，毫不拘束地享受春節的團圓飯。吃完后，大人忙著撿碗，收桌子。小孩子歡歡喜喜的開始他們的“鞭炮大戰”，大人圍坐在電視機前守著春節聯歡晚會，不想看春晚的大人就擺桌子打麻將。這其樂融融的景象持續到深夜十二點，昏昏沉沉的人們點燃爆竹，震耳欲聾的鞭炮聲響徹云霄，迎來新的一年。鞭炮放完了，忙活了一天的人們倒床而睡。

正月初一不能去別人家，只能到外面逛逛，這也是云南一大奇怪習俗。初二我們就去逛縣城，就跟逛北京的廟會一樣，縣城里琳瑯滿目的商鋪和千奇百怪的玩意兒讓我們留戀不已。元宵節大家不吃湯圓，照樣好酒好菜，不掛燈，但照樣熱鬧，一家人去山上跳腳，也看別人跳腳。

春節過后，該干活的干活，該回深圳的回深圳。熱鬧過后的鄉村，又恢復了往日的平靜、和諧。

云南民俗的導游詞篇六

大年初二，上海還籠罩在寒冷之中，我們一家六人乘高鐵奔向四季如春的昆明。10個小時后，列車進入云南。看著沿途美麗的風景，我已經迫不及待了。一出昆明高鐵站，一股暖風迎面吹來。已經7點了，還能看見紅紅的太陽掛在山巔，把弟弟的小臉映得紅撲撲的。真是神奇呀！

第二天，不到六點，媽媽就叫醒了我和弟弟。雖然有點冷，我還是果斷地從被子里鉆了出來。因為爸爸說要早點去看世界聞名的石林。在大巴上坐了不久，我就看見了路兩邊的一座座石山。心想，即使這里沒有石林，我今天也值了。

到了石林景點，首先映入眼簾的是一座石頭特別集中的石山，在一塊高大的灰色石頭上面刻著紅色的“石林”兩個大字。這塊石頭把石林分為兩個部分。

大石林里，大大小小的石頭奇形怪狀，有像動物的，還有像人的，它們連成了一片石海，我好像就是這海底的一條小魚。

小石林的石山凹凸不平，一塊塊豎起的石頭千姿百態，穿梭其間，我摸摸這塊，敲敲那塊，仿佛它們都在對我笑。

最后來到了著名的熱海大滾鍋。這個天然大滾鍋好大呀，那是比我房間還大的一個裝滿天然熱水的石洞，大滾鍋和旁邊的“小滾鍋”上面冒著熱氣，我迫不及待地拿出了一串用草繩串起來的雞蛋，這是進景點時剛買的。工作人員掀起了“小滾鍋”上的鍋蓋，我把雞蛋放進石頭鍋里，8分鐘后，工作人員掀起蓋子，讓大家拿出雞蛋。我好奇地掰開蛋殼，咬了一口，還真是熟了！

離開騰沖后，我們回到昆明，來到了美麗的滇池，那里有許多紅嘴鷗，它們在滇池上自由飛翔，美麗極了！

八天的行程雖然有點累，但是云南的自然風光讓我意猶未盡，期待下次再來云南！

云南民俗的導游詞篇七

這個暑假我們一家人去了云南，那里的山，那里的水給我留下了深刻印象。

我們打算先在昆明住一晚，明天再去和小伙伴們會合。第二天清晨，我們一家吃完早飯就前往第一站普者黑。普者黑在當地的語言里是“盛產魚蝦的地方”的意思。《爸爸去哪兒》和《三生三世》都是在這里拍攝的。這里風景太美了，是群山中的江南水鄉。我們一起劃船，一起看蓮花。這里的蓮花成片成片的，連成一起像海一樣，太讓人驚嘆了。站在這里，情不自禁讓人吟起了“接天蓮葉無窮碧”“蓮葉何田田”之類的詩句。我們還一起打水仗，我和幾個小伙伴每人一把水槍，對著橋下的游客開火。大人們負責裝水，我們負責射擊，船上的游客也穿著雨衣對我們還擊。我們玩得開心極了，回去的時候我們所有的小孩子都是坐馬車回去的。馬蹄敲擊在石板路上發出有節奏的清脆地聲音，像搖籃曲一樣吟唱在山村小路上。

第三站，我們開車穿過云南到達了廣西德天大瀑布。德天瀑布是亞洲第一、世界第四的跨國大瀑布，它位于中、越兩國的邊境。我們坐竹筏逆流而上，放眼望去，只見兩邊巍峨的青山之間，一道道銀流奔涌而來，前者沉沒而后者接踵而至，一波三折，層層跌落，循環往復，永不間斷。接近瀑布，陣陣轟鳴，聲聲回響。蒸騰水汽，直沖云霄。飛濺水沫，迎風撲面。站在瀑布前，拍了一張又一張的照片，久久不愿離去。

美麗的水鄉、幽靜的山村、磅礴的瀑布、這次的旅途值得記憶，記憶這如畫般的美麗風景。值得思考，思考這田園般的幽靜生活。值得感嘆，感嘆這大自然的偉力和自我的渺小。

云南民俗的導游詞篇八

在我國的西南部，有這樣一個美麗而神秘的地方：那里是第二次世界大戰時不可多得的凈土，碧草連天，鮮花怒放，四季如春，還生活著許多快樂的人們，更有一個極賦詩情畫意的名字——彩云之南。

在此之前，我從未涉足那片多彩的土地；但在那次航班落地之前，我就已經對那里略知一二了。不因我細細品讀了那份旅游攻略，也并非導游為我們講解了行程規劃，只謂那里太過有名。

在那里，我們度過了寶貴的，閃爍著光芒的七天。聽聞了西雙版納野象的低吼，感悟了玉龍雪山圣潔的祝福；體驗了蒼山洱海絕美的浪漫，見證了昆明石林自然的偉力。但讓我印象最深的還屬麗江城中與古意的那場邂逅。

麗江古城，世界文化遺產，國家aaaaa級景區。那架轉轉不息的大水車一道，成為了景區獨一無二的標志。斑駁的古城墻，清幽的小街巷，凹凸的青石板，這里的一切都營造出一種奇妙的意境，就像一幅淡雅的水墨畫，而我，就在無意之間走進了這幅絕美的畫卷，流連其中，不知歸路。

雪化清流匯麗江，風搖綠柳伴街坊。涓涓秀水家家過，點點燈籠戶戶芒。

愿云南印象，永留心間。

云南民俗的導游詞篇九

8月3日，我們一大早就趕到了麗江古城內名為和師家院的客棧，熱情的納西族客棧老板—和伯伯為我們提供了熱氣騰騰的早餐。吃完早餐后，老板讓我們每人挑了一頂帽子，由于那兒的海拔很高，所以我們還要擦防曬霜。我挑了一頂酷酷的牛仔帽，配上紅色的格子襯衫和牛仔褲，好一副西部牛仔的打扮。

等所有人都準備好后，我們出發了，山路顛簸而崎嶇，所謂的滇藏公路，真是顛得內臟都要出來了。20分鐘后，我們順利到達拉市海，開車的師傅說我們騎的馬是云南特有的滇馬，個子比較矮小，但跑得快，耐力好。

到馬場后，那些馬的個頭一點兒也不矮小，比我還高，一匹馬正在甩尾巴，我正和朋友樊旖還有譚笑儒聊天，沒有注意到那匹馬，忽然，我們三個人都被那匹馬的馬尾巴甩到了，好臭！

牽馬的叔叔為我們挑選了馬，我的馬叫小帥，果然是一匹帥帥的棕色公馬，今年4歲，是馬群中最年輕的馬。它身體矯健，肌肉發達，眼睛炯炯有神，額頭上還有一撮拉風的白毛，我一眼就斷定，小帥肯定是馬中豪杰！而媽媽的馬則是一匹黑不溜秋的馬，那匹馬叫小黑，同樣是公馬，小黑的肚腩非常大，因此，它也有了另外一個名字：肥黑。

我的朋友樊旖的馬叫土豆，譚笑儒的叫馬鈴薯。

我們騎馬的路線是茶馬古道中的一小段，我們悠閑地坐在馬上，聽著那叮叮咚咚的馬蹄聲，真愜意。在半路上，媽媽的小黑老是吃草，搞得我們整個馬隊都跟著一起吃草，小黑真是個吃貨，不過幸虧我每次都拉住小帥的馬頭，不讓它吃草，就這樣，我和我的小帥力挽狂瀾，帶領整個馬隊的馬繼續前行，忽然，貪吃的小黑竟然去吃一個車上放的草，我真是無話可說了，到中途休息準備返回的時候，媽媽給小帥和小黑每人買了一碗豆子，喂它們吃，吃飽了的小帥更加精神了，真是帥氣極了！

不一會兒，我們就騎上馬，原路返回，這次是媽媽的馬打頭陣，我的小帥不服氣，就想和小黑搶當頭馬的資格，其實我心里也是這么想的，真是什么樣的人，騎什么樣的馬！

最后，我們返回了原地，小帥在行茶馬古道的全途中不失英雄本色，真不愧是我的好馬！

云南民俗的導游詞篇十

聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他們的居住房屋樣式很多。

最高有白族風情的是“長間”所謂“長一間”。由兩層的主樓及分開建造的廚房，畜欄組成。這三間房子之間都有一小塊場院分隔，用處各不相同，全是泥磚，木構頂架，茅草鋪頂。主樓正房樓上，用以儲存糧食及其它食物。樓下住人，做飯到另一間櫥房，畜欄專門用來圈羊牲畜。

半山區的白族民居，是兩層木構的茅房，竹木結構的蔑笆房和用石塊堆疊成墻“木架’茅草做頂的房屋。山區高寒地區的白族人住的是用哈橫木段來垛成的“木垛房”，“木垛房”有單間和雙連間兩種。為避寒取暖，室內沒有火塘。

白族人的民居非常有特色，不僅是民居，白族人的春節也十分有趣。

白族人過春節時要放升炮。所謂放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹節里裝上火藥，點燃以后可以讓整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的“高升”拋繡球”；互拜，贈送禮品，泡有米花的糖水，耍龍燈；舞獅子；打霸王鞭這些都是白族人過春節獨有的習俗。

春節和民居固然引人注目，但云南那邊的戲曲也是不可輕視的。

傣劇，流行于云南省，形成于清中葉，源于當地民間歌舞，并吸收京劇，滇劇的藝術營養而形成，以二胡為主要伴奏樂器，表演古樸，載歌載舞。有《娥并與桑洛》等劇目。

滇劇，流行于云南及四川，貴州部分地區的地方劇種，形成于清末民初。由外來的絲弦，襄陽調和胡琴戲三種聲腔而成，經絲弦腔為主。有《牛皋扯旨》，《鬧宮》等劇目。

這就是云南的民風民俗，你看它多么有特色啊!