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最新郭茂倩長歌行古詩與賞析一
經典勵志古詩：
長歌行
郭茂倩
（1041－1099）編纂的《樂府詩集》中的一首五言古詩，是勸誡世人惜時奮進的名篇。這首詩以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中，使表達的哲理發人深省，又明白易懂。
詩的主旨在結尾兩句，但詩人的思想又不是赤裸裸地推出，而是從現實世界中擷取出富有美感的具體形象，寓教于審美之中。
長歌行
作者： 郭茂倩
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
作品注釋
⑴長歌行：漢樂府曲牌名。
⑵葵：“葵”作為蔬菜名，指我國古代重要蔬菜之一。《詩經·豳風·七月》：“七月亨葵及菽。”李時珍《本草綱目》說“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實大如指頂，皮薄而扁，實內子輕虛如榆莢仁。”本詩“青青園中葵”即指此。另有一種菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可簡稱．“葵”，用蒲葵葉做成的扇子稱“葵扇”。
⑶朝露：清晨的露水。
⑷陽春：溫暖的春天。 布：布施，給予。 德澤：恩惠。
⑸秋節：秋季。
⑹焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。 華：同“花”讀音同“花”。 衰：讀“cuī”，古時候沒有“shuaī”這個音。（但根據語文出版社出版的《古代漢語》所以我們認為，除了普通話的規范發音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。所以讀shuaī）
⑺百川：大河流。少：年輕。老：老年。
⑻徒：白白地 。[2]
⑼晞：天亮，引申為陽光照耀。
⑽少壯：年輕力壯，指青少年時代。
⑾老大：年老。（指年老了[3]，中年時，人老了，過了青年時期。此句話指到指年老了，中年時，人老了，過了青年時期只能白白地悔恨與悲傷了。）
長歌行翻譯譯文
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？
少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
長歌行賞析:
此詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。
這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。
自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發而長大，而老死，也要經歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了嗎？豈不就像青青葵葉，一語秋風就枯黃凋謝了嗎？詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發聾振聵的結論，結束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程，人生也有一個少年努力、老有所成的過程；自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結實，人卻不同，沒有自身努力是不能成功的；萬物經秋變衰，但卻實現了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，豈不等于空走世間一趟。調動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了;二是說老年時才醒悟將于事無補，徒嘆奈何，意在強調必須及時努力。
讀這首詩，我們很自然會聯想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關于人的生命應該如何度過的名言。“人最寶貴的東西是生命。每個人只有一次生命。因此，一個人的`一生應該這樣度過：當他回顧已逝的年華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧;這樣，在他即將離開人世的時候，就可以坦然地說：我把整個生命和全部的精力，都奉獻給了人世間最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。”引導讀者少壯及時努力，不要虛度光陰，這種人生態度無疑是積極的。
這是漢代樂府古詩中的一首名作。詩中用了一連串的比喻，來說明應該好好珍惜時光，及早努力。詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發出無比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復返了。我們在年少力強的時候如果不珍惜時光，好好努力的話，到老的時候就只能白白地悲傷了！
最新郭茂倩長歌行古詩與賞析二
長歌行 古詩賞析
樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關，漢武帝時得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。長歌行是其中的一首。
長歌行 漢樂府
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
今譯
早晨，園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露等待在陽光下曬干。
春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物因此都呈現出一派繁榮生機。
常常擔心瑟瑟的秋天來到，花和葉都變黃衰敗。
千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時候才能再向西流回來?
少壯年華時不發奮努力，到老來只能是空空悔恨了。
注詞釋義
長歌行：漢樂府曲調名。
晞：曬干。
陽春：生長茂盛。
布：散布，灑滿。
德澤：恩澤。
焜黃：枯黃。顏色衰老的樣子。
華：同“花”。
衰：為了押韻，這里可以按古音讀作cuī。
徒：白白地。
解題
《長歌行》是南朝宋代文人郭茂倩編纂的《樂府詩集》中的一首五言古詩，是勸誡世人惜時奮進的名篇。
此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關，漢武帝時得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中的一首。
長歌：長聲歌詠，也指寫詩;
行(xíng)：古代歌曲的一種體裁， 歌行體的簡稱，詩歌的字數，和句子的長度不受限制。
長歌行是指“長聲歌詠”為曲調的自由式歌行體。
衰:,讀cuī.古時候人們讀的沒有shuaī這個音。
這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調曲。《樂府解題》說這首古辭“言芳華不久，當努力為樂，無至老大乃傷悲也。”把“努力”理解為“努力為樂”，顯然是一種曲解。漢代的五言古詩，許多是慨嘆年命短促、鼓吹及時行樂的。這首詩從整體構思看，主要意思是說時節變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時代，發奮努力，使自己有所作為。其情感基調是積極向上的。
《樂府詩集》是宋代郭茂倩編的一部樂府詩總集，全書一百卷，分十二類。上起漢魏，下迄五代，兼有秦以前歌謠十余首。除收入封建朝廷的樂章外，還保存了大量民間入樂的歌詞和文人創造的新樂府詩。全書各類有總序，每曲有題解，對各種歌辭、曲詞的起源和發展，均有考訂。
注評
『青青園中葵，朝(zhāo)露待日晞(xī)』 園：園圃，種蔬菜、花果、樹木的場所。葵：我國古代重要蔬菜之一。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色。朝露：清晨的露水.待：動詞，等待。日：太陽。晞：天亮，引申為陽光的照耀。○描繪葵的形象。托物起興。
『陽春布德澤，萬物生光輝』春天的太陽散布恩惠。 陽春：溫暖的春天。布：動詞，這里是散布的意思。德澤：恩惠。春天把陽光、雨露帶給萬物，因而說是一種恩惠。萬物：大地上的各種生物。生光輝：形容萬物生機盎然、欣欣向榮的樣子。○對春天的禮贊。
『常恐秋節至，焜(kūn)黃華(huā)葉衰』 常：副詞，表示情況或時間的持續和一貫性。時常。恐：動詞，擔心。秋節：秋季。至：動詞，到。秋氣肅殺，萬物多因長成而趨于衰敗、死亡，故爾擔心。焜黃：顏色衰敗的樣子。華：同“花”。衰：衰老，衰敗。○由春而秋，植物完成一次生命過程。不由得生出種種感觸。
『百川東到海，何時復西歸?』百川：泛指所有的河流。東：方位名詞用作動詞，表示朝東、向東的意思。海：大海。何：疑問代詞，用在名詞或名詞性短語前，起修飾作用。常用來表示對時間、處所、事物的詢問。時：名詞，時候。復：副詞，用在動詞前，表示‘某種情況的再現。可譯作“重新”“又”。西：方位名詞用作動詞，向西、朝西。歸：動詞，回。這句意思是光陰像流水一樣一去不復返。由季節轉換聯想到日月不居。孔子說;逝者如斯夫，不舍晝夜。
『少壯不努力，老大徒傷悲』青少年時代不努力，到老只能悲傷嘆氣了。少：少年時期。壯：成年時期。合起來指人生命力旺盛的前半生。努力：把力量盡量使出來。意即勤奮。老大：指人生命力衰敗的時期。徒：副詞，表示動作的施行沒有取得成效一。可譯為“空”。傷悲：悲傷。歸結為關于生命價值的感悟，情景動人。
其中最有名的詩句是：少壯不努力，老大徒傷悲。
“少壯不努力，老大徒傷悲。
本詩借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都怕秋天很快地到來，深知秋風的厲害。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣?一個人少年時如果不趁著大好時光努力學習奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老之時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓，催人奮進。
簡析
這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。
自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發而長大，而老死，也要經歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的`不可避免。接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了嗎?豈不就像青青葵葉，一語秋風就枯黃凋謝了嗎?詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發聾振聵的結論，結束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程，人生也有一個少年努力、老有所成的過程;自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結實，人卻不同，沒有自身努力是不能成功的;萬物經秋變衰，但卻實現了生命的價值，因而不足傷悲;人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，豈不等于空走世間一趟。調動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了;二是說老年時才醒悟將于事無補，徒嘆奈何，意在強調必須及時努力。
讀這首詩，我們很自然會聯想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關于人的生命應該如何度過的名言。“人最寶貴的東西是生命。每個人只有一次生命。因此，一個人的一生應該這樣度過：當他回顧已逝的年華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧;這樣，在他即將離開人世的時候，就可以坦然地說：我把整個生命和全部的精力，都奉獻給了人世間最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。”引導讀者少壯及時努力，不要虛度光陰，這種人生態度無疑是積極的。
這首《長歌行》不同于漢代其他的文人詩哀嘆人生的短促、鼓吹及時行樂，它是一首唱反調的詩，是一首難能可貴的佳作。
字詞句基礎知識舉要
葵
“葵”作為蔬菜名，指我國古代重要蔬菜之一。《詩經·豳風·七月》：“七月亨葵及菽。”李時珍《本草綱目》說“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實大如指頂，皮薄而扁，實內子輕虛如榆莢仁。”本詩“青青園中葵”即指此。另有一種菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可簡稱.“葵”，用蒲葵葉做成的扇子稱“葵扇”
衰:
為了押韻,這里可以按古音讀作--cui,
作品簡介
漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的官署。秦及西漢輝帝時都設有“樂府令”。漢武帝時的樂府規模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后，將漢代樂府機關所搜集演唱的詩歌，統統稱為樂府詩。樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。
漢樂府創作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發”(《漢書·藝文志》)。它繼承《詩經》現實主義的優良傳統，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現實。漢樂府在藝術上最突出的成就表現在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細節，通過人物的言行來表現人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。
全詩賞析
本詩的前六句，揭示出春榮秋枯這個自然規律。這六句詩，主要寫自然界植物花草的榮枯變化，以托物起興的方法，為過度到珍惜時光作鋪墊。
七、八句用生動巧妙的比喻，來揭示時光就像流水一樣不會倒轉，人老了就不會再年輕這一客觀規律，從而突出人應珍惜寶貴時光這一中心意思。比喻貼切，蘊含著深刻的哲理，使詩句具有很強的邏輯力量。最后兩句則進一步指出，一個人要有所作為，有所發明創造，就應該從青年起努力學習，不斷擴充自己的知識，否則便會虛度歲月，一事無成而空自悲嘆!這兩句詩是古代詩人從實踐中總結出來的人生格言，對于今天的廣大青少年，仍具有積極的教育意義。
全詩看起來平淡，都是些當時年間的口頭用語，但仔細體味，就會覺得意味深長，乃是在平淺的語句中寄寓著不平凡的內容，詞淺意深，淡而多味。讀過之后，很受啟發。
名句賞析
少壯不努力，老大徒傷悲。
本詩借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都怕秋天很快地到來，深知秋風的厲害。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣?一個人少年時如果不趁著大好時光努力學習奮斗，反而讓青春白白地浪費，等到年老之時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓，催人奮進。
中心
前四句通過朝露易逝、花草枯萎和百川歸海說明美好時光短暫而易逝，且一去不復返，后一句直抒胸臆，勸誡人們珍惜時光，及早努力，不要等老了再徒然嘆息。
最新郭茂倩長歌行古詩與賞析三
長歌行古詩譯文及賞析
長歌行古詩主要描寫了一派怎樣的景色呢?在詩中詩人是如何寄托自己的情感的?
長歌行
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
注釋
長歌行：漢樂府曲調名。
葵：冬葵，我國古代重要蔬菜之一，可入藥。
晞：天亮，引申為陽光照耀。
陽春：溫暖的春天。
布：布施，給予。
德澤：恩惠。
秋節：秋季。
焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。
華：同“花”。
衰：為了押韻，這里可以按古音讀作“cuī”。
徒：白白的
百川：河流。
譯文
早晨， 園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露等待在陽光下曬干。
春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物因此都呈現出一派繁榮生機。
常常擔心肅殺的秋天來到，花和葉都變黃衰敗了。
千萬條大河奔騰著向東流入大海，什么時候才能再向西流回來?
如果年輕力壯的時候不知道圖強，到了老年頭發花白，一事無成，悲傷也沒用了。
解題
此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關，漢武帝時得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中的一首。
長歌：長聲歌詠，也指寫詩;
行(xíng)：古代歌曲的一種體裁， 歌行體的簡稱，詩歌的字數，和句子的長度不受限制。
長歌行是指“長聲歌詠”為曲調的自由式歌行體。
衰:讀“cuī”.古時候人們讀的沒有“shuaī”這個音。
這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調曲。《樂府解題》說這首古辭“言芳華不久，當努力為樂，無至老大乃傷悲也。”把“努力”理解為“努力為樂”，顯然是一種曲解。漢代的五言古詩，許多是慨嘆年命短促、鼓吹及時行樂的。這首詩從整體構思看，主要意思是說時節變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時代，發奮努力，使自己有所作為。其情感基調是積極向上的。
《樂府詩集》是宋代郭茂倩編的一部樂府詩總集，全書一百卷，分十二類。上起漢魏，下迄五代，兼有秦以前歌謠十余首。除收入封建朝廷的樂章外，還保存了大量民間入樂的歌詞和文人創造的《新樂府詩》(《新樂府詩集》其中包括《木蘭詩》《孔雀東南飛》)。全書各類有總序，每曲有題解，對各種歌辭、曲詞的起源和發展，均有考訂。
簡析
這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。
自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發而長大，而老死，也要經歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的.朝露一見太陽就被曬干了嗎?豈不就像青青葵葉，一語秋風就枯黃凋謝了嗎?詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發聾振聵的結論，結束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程，人生也有一個少年努力、老有所成的過程;自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結實，人卻不同，沒有自身努力是不能成功的;萬物經秋變衰，但卻實現了生命的價值，因而不足傷悲;人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，豈不等于空走世間一趟。調動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了;二是說老年時才醒悟將于事無補，徒嘆奈何，意在強調必須及時努力。
讀這首詩，我們很自然會聯想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關于人的生命應該如何度過的名言。“人最寶貴的東西是生命。每個人只有一次生命。因此，一個人的一生應該這樣度過：當他回顧已逝的年華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧;這樣，在他即將離開人世的時候，就可以坦然地說：我把整個生命和全部的精力，都奉獻給了人世間最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。”引導讀者少壯及時努力，不要虛度光陰，這種人生態度無疑是積極的。
這首《長歌行》不同于漢代其他的文人詩哀嘆人生的短促、鼓吹及時行樂，它是一首唱反調的詩，是一首難能可貴的佳作。
最新郭茂倩長歌行古詩與賞析四
長歌行的古詩賞析
長歌行 詩人的思想又不是簡單的表述出來，而是從現實世界中擷取出富有美感的具體形象，寓教于審美之中。提供長歌行的賞析，歡迎借鑒！
長歌行
作者：樂府詩集
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
[賞析]
長歌行》是一首漢族古典詩歌，屬于漢樂府詩，是勸誡世人惜時奮進的名篇。此詩從整體構思看，主要意思是說時節變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時代，發奮努力，使自己有所作為。全詩以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中，借助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來，發生了時光易逝、生命短暫的浩嘆，鼓勵人們緊緊抓住隨時間飛逝的生命，奮發努力趁少壯年華有所作為。其情感基調是積極向上的。其主旨體現在結尾兩句，但詩人的思想又不是簡單的表述出來，而是從現實世界中擷取出富有美感的具體形象，寓教于審美之中。
漢樂府“樂府”原是古代掌管音樂的官署。秦及西漢惠帝時都設有“樂府令”。漢武帝時的樂府規模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后，將漢代樂府機關所搜集演唱的詩歌，統統稱為樂府詩。樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。
基本簡介
漢樂府創作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發”（《漢書·藝文志》）。它繼承《詩在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細節，通過人物的言行來表現人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中詩中以“少壯不努力，老大徒傷悲”尤為著名。
【中考預測】
1.選出理解不正確的一項(d )
a.“朝露待日晞”中的“晞”可理解為“曬干”;“昆黃華葉衰”中的“衰”可理解為“衰敗”。
b.這是一首詠物詩，詩云人用托物言志的手法，通過自然景物的盛衰規律來警示我們要珍惜時光，及時努力。
c.詩的最后兩句堪稱點睛之筆，它精煉醒目，與岳飛的《滿江紅》中的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”有異曲同工之妙，均是千古名句。
d.作者的目的是通過描寫冬葵，百川，贊美萬物的勃勃生機。
2.詩中勉勵少壯要抓緊時間，及時努力，趨少壯年華有所作為的句子是_少壯不努力，老大獨傷悲___。
3.詩中“百川東到海”是說成百上千條河流向東流向大海。我們曾學過一首詞，其中有地句此句相反，請寫出這一句：_門前流水尚能西____。(蘇軾《浣溪沙》)
【作者簡介】
《長歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）編纂的《樂府詩集》中的一首五言古詩。這首詩以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中，使表達的哲理發人深省，又明白易懂，是勸誡世人惜時奮進的名篇。