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豬八戒的性格特點（通用13篇）篇一

冬天生辰在水瓶座的人，內(nèi)心像寒冬一樣冰冷。是神秘主義者。有天生的理性了解人類內(nèi)心的本性，同時擁有高度的容忍力，富于研究精神，喜愛一切新穎的東西，能接受新的發(fā)現(xiàn)。具有好的觀察能力及建立理論的能力，常常造成天才人物、發(fā)明家、科學家或成為一位精明的人類行為研究者。但為達目標，不會走暴力極端的方法，會贊成舉行公民自決，具有溫和的態(tài)度。

本質(zhì)上喜歡孤獨的水瓶座，在他的性格上，隱藏著保守的一面。水瓶座的人頑固得不容易改變自己的意見或主張，但另一方面卻又極端討厭和別人爭執(zhí)及暴力。有時在快要跟別人起正面沖突時，他會裝做完全不知道有笸對聲音的樣子，而按自己想做的去做。

水瓶的性格其實是12個星座中最難測的一個，這樣說的原因是因為連水瓶自己都經(jīng)常不明白自己。崇尚自由的水瓶座人，外表上呈現(xiàn)冷漠與熱情的交變型態(tài)。你不會覺得他是個冷漠的人，也不會認定他是個熱情的人，總是感到他的天真與世故不斷地交錯運作。這完全肇因于他的保守性格。你很不容易見到一只瓶子把自己摔碎，不過一旦你見到了，要相信，他是真的想一碎了之。別企圖拼湊他，只能期待碎瓶片浴火重生。以保守性格追求自由、開放與前進，陷水瓶座于溫情主義的泥沼中，易如反掌。但也因著內(nèi)、外的背道而馳，使得他對自我和世界的反省能力，與日俱增。

水瓶是精神性的動物，是12個星座性格中最重視精神的，所以對物質(zhì)的欲望較低。水瓶座的人，不愿意受感情上的絲毫束縛。你時而異想天開，幽默過人，時而又冷若冰霜，令人費解，這常常是一個不易相處的人。有優(yōu)秀的推理力和創(chuàng)造力，客觀、冷靜，善于思考，思想博愛，講求科學、邏輯和概念，價值觀很強。是一個對超能力、超自然現(xiàn)象會積極證明，忠于自己信念，又令人難以捉摸的星座。

水瓶座的人善于重新組織所有人的精神生活。是新思想的開拓者。追求屬于自己獨一無二的生活方式，是水瓶星座的生活態(tài)度，但他又會偏向頑固的一面，有時令人捉摸不定，不過注重人道主義的水瓶座對人友善，亦都重視私隱，這一切一切皆由掌管水瓶座的天王星影響。創(chuàng)新、多變、獨立、倔強、反叛的水瓶座，究竟是什么的一個人?其實他們是很矛盾的一類人，不單外人看他們?nèi)缡牵B他們自己也感受到自己的矛盾。當你初初認識一個水瓶座的人，很容易覺得和他很容易溝通，因為水瓶座絕對是個友誼之星，他歡喜和每一類人做朋友，但事實往往是三分鐘熱度，要和水瓶座的人做到知心朋友，相信要花很長的時間，同時，認識你之初，在他們心中早己為你訂下了一個分數(shù)。一樣的不愛受約束，一樣的博愛，但他們還是不同于射手座，他們較著重于精神層次的提升，是很好的啟發(fā)對象。水瓶座不喜歡愛束縛，所以也不喜歡介入別人的私生活，而他的確是個博愛主義者，對任何人都能成為好朋友，但無所不談的知心友卻很少，水瓶座對事或感情總是充滿好奇心，他一旦喜歡上會把全部的精神給對方。

豬八戒的性格特點（通用13篇）篇二

在中國歷史上,七百多年來一直為世人傳涌的民族英雄,那就是高唱“人生自古誰元死,留取丹心照汗青”的文天祥。

廬陵山川靈秀,自古以來就是文章節(jié)義之邦。文天祥生長在這塊具有豐厚愛國主義傳統(tǒng)的土地上,從小受到良好的教育。他的父親文儀,人稱革齋先生,是一位鄉(xiāng)間儒者,其性格曠達,重義輕財,樂于濟人。家產(chǎn)雖不多,然藏書頗豐,經(jīng)史子集、天文地理、醫(yī)卡技藝各類圖書應(yīng)有盡有。母親曾德慈,又是一位知書識禮、賢慧善良的婦女。他們對子女的教育極其嚴格。小天祥就在這樣一個家庭中度過了他的童年苦讀的歲月,環(huán)繞居室的校校勁竹,陶冶了他堅韌清勁的節(jié)操。有一年二他來到縣邑的學宮里,看見墻上掛著歐陽修、楊邦義、胡錐、周必大幾位鄉(xiāng)賢的畫像,甚為敬佩。他曾讀過許多忠臣烈士的傳記,對這幾位先賢的德行業(yè)績尤為熟悉。此刻,他激動無比,心中發(fā)誓:“日后我若不象他們那樣做人,就算不得大丈夫!”

20歲時,文天祥懷著“修身、齊家、治國、平天下”的遠大抱負,進入吉州白鶯洲書院深造。這是宋代江西最著名的書院之一，山長歐陽守道是一位德高望重的大教育家。書院采取開放式的教育,教學不拘泥于經(jīng)典的錐釋,而“求為有益于世用”學生可以自由討論時政,甚至可同教師質(zhì)疑,學術(shù)風氣很盛。這種嶄新的教學方法,使.這位從大山里走出來的青年大開眼界。他在這所風景優(yōu)雅、學風濃厚的書院里學習雖然還不到一年,但學問大有長進,思想變得更為成熟。

寶祐四年(公元1256年)，文天祥帶著老師和鄉(xiāng)親們的囑語赴京參加全國進士考試。在殿試中,他接到由皇帝親自的命題,便文思泉涌,洋洋萬言的《御試對策》一氣網(wǎng)成。在那篇《對策》中,他以《周易》中的“行健,君子以自強不息”義觀為理論武器,針對時弊提出了全面改革政治的方略。考官王應(yīng)麟讀到這份試卷,大加贊賞,連忙向理宗皇帝推薦。理宗閱后,也被文天祥那“肝鐵石”“天不息”精神所感動,因而親搭為第一甲第一名進士。當時,理宗高興地說:“天之祥,乃宋之瑞也。”

中了狀元,本可馬上得官而為國家出力,不幸的是,父親的突然病故,使文天祥在家服喪守孝三年。開慶元年(公元1259年〉,他陪同胞弟文璧進京應(yīng)試(文璧中本科進士),朝延照例要對這位前科狀元任命官職。這時,元兵已分三路大舉南侵,宦官董宋臣不規(guī)勸皇帝抵抗,卻一味鼓噪遷都避敵,弄得朝野一片混亂。朝廷的委任書還未下達,文天祥便不顧一切地上書皇帝,乞斬董宋臣以安定人心。奏折被截,於是他氣憤地回到鄉(xiāng)里。半年以后,他得到一個主管仙都觀的閑職,第二年又被任命為秘書省正字,兼任景獻府教授。其時,賈似道正掌國柄,權(quán)傾一朝,文天祥不亢不卑。當董宋臣又被委以主任,并且成為他的頂頭上司時,他“驚嘆累日”,再也不能容忍那班權(quán)奸把持朝政了,于是再次上書皇帝,列數(shù)董宋臣“天下乏惡名萃諸其身”。奏折又一次未獲報,他心灰意冷,準備辭職,賈似道卻差遣他出知瑞州。

瑞州前幾年被元兵鐵蹄蹂躪,郡縣滿目瘡痰。本來就窮困已極的人民,加上戰(zhàn)爭的摧殘,猶如雪上加霜,這使深愛人民的文天祥憂心如焚。他一到任,便決心對這凋敝破敗的景象進行一番認真整治。他修復(fù)了被燒毀的幾處名勝古跡;張布綱紀,對驕橫擾民的郡兵給予嚴懲;用庫存資財創(chuàng)設(shè)便民庫,用以救濟貧困農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)。總之,他采取許多得力措施,讓人民休養(yǎng)生息,重建家園,盡最大的力量來恢復(fù)經(jīng)濟,改善人民的生產(chǎn)和生活條件。雖然支天祥在瑞州的時間不到一年,可是面貌大為改觀。

不久,文天祥任江西提刑,處理了臨江城中發(fā)生的一起冤案,處決了殺人兇犯,對草營人命的官吏施以極刑,給冤死者的母親瞻養(yǎng)終身。這件事震動很大,深得人民擁護。后來,他知寧國府,提刑湖南,都能憂民所憂,為民請命,處處政績卓然。他在《御試對策》中提出的改革理想,決心在地方職任上努力實現(xiàn)。

咸淳六年(公元1270年),江萬里任左23相期間,任命文天祥兼權(quán)學士院。平章賈似道以曾當過度宗皇帝的老師和策劃立儲有功而驕橫跋窟,甚至托故辭職,要挾君主。文天祥代皇帝草擬詔書,不僅沒有溢美阿訣之詞,而且對他嚴加責伐,因此觸怒了這個權(quán)貴,又受到彈劫而罷官。

文天祥在仕途主是不得意的。宦海沉浮,幾度道罷礎(chǔ),使他更加看清了朝政的黑暗腐敗。可貴的是,他救國救民的丹心不改;大是大非面前,堅持正義立場不變。這種不屈的性格,使他不顧個人安危,勇敢地和邪惡勢力作斗爭,努力追求真理,為拯救國家的前途不惜犧牲一切。

德格元年(公元1275年),元兵進逼京城臨安。南宋雖擁有幾十萬官軍,但不思抵抗,只知妥協(xié)退讓,國家到了發(fā)發(fā)可危的境地。正在贛州任上的文天祥,接到朝廷的勤王詔令時,痛哭流涕。他深知現(xiàn)在起兵困難重重,但是國家不能不保,正如父母患病,做子女的不能不延醫(yī)。他迅速地在贛、吉兩州募集了數(shù)萬民兵,變賣自己的家產(chǎn)來充作軍餉。當勤王軍浩浩蕩蕩北上時,朝廷在陳宜中一伙人的把持下,卻不讓文天祥的部隊進駐臨安,竟令他們在吉州等待了四個月之久,以至錯過了許多戰(zhàn)機。陳宜中的所作所為,首先激起了京城太學生的強烈反對,同時,朝廷內(nèi)部許多正直之士也紛紛抗議。等到文天祥的勤王軍開到臨安時,元兵前鋒已兵臨城下。宋廷內(nèi)外一片恐慌,宰相陳宜中連夜逃竄,議事大臣已經(jīng)沒有幾個人了。

德桔二年(公元1276年)正月十九日,文天祥被任命為右ze相兼樞密使,都督諸路軍馬。自這天起,人們便稱呼文天祥為“文翠相”。臨危受命,挽國家于傾倒之時,宰相身上的擔子有多重他是清楚的。第二天,他就被派遣出使元營談判。這元疑是去虎穴,可文天祥毫不推辭。他的可貴之處,就在于明知不可為而為之。到泉亭山,他大氣凜凜會見元軍統(tǒng)帥伯顏說：“如果你們退兵到嘉興去,不以滅宋為目的,我們可以坐下來談條件;否則的.話,我朝還有大片國土,軍民同仇敵內(nèi),一定與你方奉陪到底。真要打,還說不定誰勝誰負呢!”伯顏原以為他是來談技降事宜的,卻不料他竟然這樣強硬,因此把他軟禁營中不遣。對于來使采取如此做法是不義的,當即遭到文天祥的抗議。可是宋朝廷的技降方針已定,第二天又派遣吳堅、賈余慶等人帶著玉笠和降表向伯顏稱臣。這是文天祥沒有敢想的,他非常憤恨。伯顏以宋皇已降為由脅迫他就范,他用“社穰為重君為輕”相辯,明白地表示“君降,臣不降”。他的忠誠只付予祖國!

伯顏將他與那班“祈請使”們一同押往北方。沿途人民曾設(shè)法營救他。在鎮(zhèn)江短暫逗留期間,文天祥和他的隨行部屬杜滸等十一人,制訂了一個周密的脫逃計劃,秘密地尋找著時機。當時鎮(zhèn)江這個軍事重鎮(zhèn),被元兵嚴密把守,看守文天祥的軍官王千戶簡直是寸步不離。文天祥表面裝作若無其事的樣子。他借口即將離別啟程,要設(shè)宴答謝房東,同時請王千戶作陪。角光籌交錯,不一會兒將“客人”灌得酷町大醉。文天祥等人換上了準備好的衣帽,帶著智取來的通行的官燈,避過元兵的哨卡,穿過曲折的街巷幽徑,來到了甘露寺旁江邊。約好的船未按時到,令他們?nèi)f分焦急;沿江尋找了好一陣才找到了船,他們急速登船渡江。船到江心,突然通上元軍的巡邏船。原來,長江江面已為元軍封鎖,所有船只都已管制。發(fā)現(xiàn)他們這艘沒有燈火的小船,不免生疑,盤問一番后,更不能相信。眼看敵船追趕過來,恰逢潮退水落而擁淺了。元兵眼睜睜地“目送”他們渡過了江。

江北的真州、揚州、通州等一些城池尚未失守。文天祥到真州后,與守將苗再成討論復(fù)興的計劃,寫信與淮東、淮西聯(lián)絡(luò),準備聯(lián)合起來收復(fù)失地。淮東制置使李庭芝,認定在無軍戒備森嚴之下,文天祥決無脫險的可能,而他這次來,一定是作為元軍的奸細來賺城的,因而下令各地相機殺掉他。文天祥并非怕死,但不作無為的犧牲,思謀良久,決定先回南方去。他們在當?shù)厝嗣竦膸椭?走小徑,涉泥濘,蹲破店,臥糞堆,忍饑挨餓,九死一生,終于輾轉(zhuǎn)到達通州。回顧這段險象環(huán)生的歷程,他感慨萬千z敵人要追擊他,“自己人”誤解并要殺掉他,同患難的部屬有人棄他而去。他不顧危難,顛沛奔波,目的只有一個：“不指南方不肯休”。他把這段經(jīng)歷用詩記之,取名為《指南錄》。

景炎元年(公元1276年)五月二十六日,文天祥在福安(今福州)見到新立的端宗皇帝。流亡小朝廷重新任命他為右丞相。文天祥看到陳宜中、張世杰把持朝政,很難與他們共事,便辭不拜相,而以樞密使、同都督諸路軍馬頭銜去南劍聚兵,號召各地起來抗元。文天祥的許多舊部僚屬非常支持他,各地聞風而動,紛紛匯聚在他的磨下,一下子又組建了一支抗元大軍。他們在汀州、龍巖等地積極備戰(zhàn),作出了反攻江西的戰(zhàn)略部署。景炎二年(公元1277年)五月,文天祥率軍從廣東梅州攻入江西,連克會昌、于都、興國三城,軍威大振。緊接著,各路大軍會師興國,從而使興國成為東南抗元力量的中樞。接著分兵攻打贛、吉諸縣,戰(zhàn)果輝煌:贛州各縣都收復(fù)了,只剩州治一座孤城;吉州八縣復(fù)其半,半垂下。這一勝利消息,極大地鼓舞了東南各地人民奮起抗元的熱情。臨、洪、袁、瑞豪杰響應(yīng),詣軍門請約束;兩湖、閩、粵也有不少州縣先后返正,號令通及江淮。可以說,東南半壁河山又回到宋朝手中。但是,正當文天祥指揮部隊圍攻贛州,打算北上直取袁州(今宜春〉、隆興(今南昌)之際,元朝迅速調(diào)集了十多萬軍隊增援江西,形成對義軍的圍剿之勢,加之南宋小朝廷的逃亡,使福建很多州縣相繼淪陷,更加重了對江西的威脅。文天樣選擇贛南大山區(qū)與敵周旋,不能不說是他軍事策略上的一種成熟表現(xiàn)。由于敵眾我寡,義軍鐘步之戰(zhàn)不利。在東固方石嶺,義軍老將鞏信率領(lǐng)數(shù)十人阻擊元大軍的追擊,壯烈犧牲。永豐空坑一役,文天祥命令五百弩兵研山樹為“鹿角”,在山谷布下陣勢,以對付敵人的騎兵。戰(zhàn)斗打得非常激烈,義軍損失慘重,許多將士被俘或犧牲,連文天祥的妻兒子女也被俘了。將領(lǐng)趙時賞在緊急關(guān)頭,化裝成“文丞相”招引元兵,使文天祥再次得以脫險。

空坑之敗,義軍元氣大喪。這期間,軍中還染上了瘟疫。一支疲備而得不到休整補充的孤軍,對付劍拔弩張的強敵,其命運是可想而知的。而文天祥只要有一口氣,只要有一兵一卒,他就要堅持戰(zhàn)斗。他收拾殘部,退卻粵東,保存實力,再圖發(fā)展。此時,小朝廷逃亡到新會崖山。文天祥要求赴行朝,竟道拒絕,他不得不另謀出路。軍電潮陽時,部將鄒訊、劉子俊率江西兵趕來會合。他們計議再返江西,以擺脫目前的困境。當部隊行至海豐五坡嶺用飯時,元軍張弘范部在海盜的帶引下突襲而至,義軍來不及抵抗。文天祥眼看就要被俘,他立即吞下二兩冰片自盡,然而自殺未成,做了楚囚。布張丑范一陣大喜,命令將文天祥押往崖山。途經(jīng)零丁洋時,文天祥百感交集,回顧一生及近幾年的遭遇,他寫了一首《過零丁洋》詩,最后兩句是：“人生自古誰元死?留取丹心照汗青!”張弘范逼令文天祥寫信招降張世杰,文天祥回答說:“我自己不能救父母,難道還會勸別人背叛父母嗎?”于是將寫成的詩遞了過去。張弘范看了詩,知道不能使文天祥屈服,禁不住稱贊“好人,好詩”。

崖山海戰(zhàn),是宋元的最后決戰(zhàn),也是中國歷史上第一次大海戰(zhàn)。由于宋軍單純防守,指揮失當,因而遭到了毀滅性的打擊,使幾十萬軍民葬身魚腹。文天祥目睹這一切,悲偏不已：“惟有孤臣兩淚垂,冥冥不敢向人啼。”

文天祥被押送北上,同行的有在崖山被元兵從海上鉤起來的同鄉(xiāng)好友、禮部侍郎鄧光薦。行役之苦算不了什么,而國破家亡卻令他們痛不欲生。文天祥又想到了死,他決定絕食,以便首丘于故鄉(xiāng)廬陵。可是八天過去了,船過了吉州到了豐城,還沒有餓死。他想,求死不成就活下去,開始一場新的嚴峻的斗爭。一路上,他與鄧光薦用詩唱和,抒發(fā)自己的愛國情感。到建康,他揮淚辭別了因病留居的好友鄧光薦,毅然北往。

在元大都(今北京)的監(jiān)獄中,文天祥備受煎熬。“櫚項縛手”,囚禁于陰暗潮濕、穢氣囚溢的土牢中,他挺過來了”病魔纏身,令他不能坐、不能睡,他也挺過來了;他共患難的夫人歐陽氏也被押到了大都,近在咫尺卻不能相見,生離死別之痛,他承受下來了。元朝統(tǒng)治集團對他的威逼利誘,只能使他的斗爭意志更加堅定。開初,是元丞相孛羅等大臣來拷問,強令他下跪,他干脆坐在地上不起。問為什么要棄德拮皇帝而別立君主,算不算篡位?他答道:德桔技降而失國,“吾別立君,為宗廟社穰計,所以為忠臣也。雖無傳授之命,推戴擁立,亦無不可。”敵人問了半天,都被他“辭色慷慨”地駁斥得啞口無言。他不屑于與這些人爭論是非,而堅定地表示：“今日文天祥至此,有死而己,何必多言!”接著,元朝又派留夢炎等投降分子來做說客,被他罵得抬不起頭來。元朝無計可施,竟將那個“德桔君”趙腺抬出來了;可沒等趙阪開口,文天祥就要他回到南方去。之后,元朝企圖利用文天祥的思親情緒,令已經(jīng)附降的璧弟來動骨肉之情,仍不奏效,送給他錢鈔,被斥之為“逆物”而不受。

在獄中三年多的時日,文天祥以詩敘事抒懷,長歌短吟,慷慨激昂。一篇《正氣歌》是最富哲理和情感的,這是他毫不動搖的英雄氣概和寧折不彎的崇高氣節(jié)的集中表現(xiàn):。

天地有正氣,雜,然賦流形。

下則為河岳,上則為日星。

于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷,含和吐明庭。

時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。

當時,這首詩在大都廣為傳抄。

元世祖忽必烈對文天祥“百計以馴之”而全然無效,他為那班大臣的無能而傷透了腦筋,于是決定親自出馬。他對丈天祥說：“宋朝早已滅亡,你做臣子的忠心也算盡到了。你若用忠于宋室的心來忠于我,那么我可以讓你當元朝的宰相。”文天祥堅定地回答：“我是大宋狀元宰相,宋亡,惟可死,不可生。”忽必烈也無計可施,只好昕從麥術(shù)丁等人的意見,將他處死,以絕后患。

元至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日),文天祥臨刑的日子到了。那天,整個大都風沙彌漫,陰蘊蔽日。萬余市民紛紛聚集在街道和刑場,為他設(shè)祭送行。民心向背,令監(jiān)斬官驚慌膽寒。文天祥神態(tài)自若,邊歌邊行。待登上了刑臺,他問哪是南方?隨即向南方三拜,從容地說：“我報國到此了!”偉大的民族英雄文天祥就義時,年僅47歲。

700多年來,文天祥的愛國主義精神與寧死不屈的英雄氣節(jié),鼓舞了一代又一代的人們。他的壯麗詩篇,成為中華民族寶貴的思想和文化遺產(chǎn),為后人所繼承。他的英名永遠留在各族人民心中。法天不息,改革不息,自強不息,中國人民將永遠自立于世界民族之林!

豬八戒的性格特點（通用13篇）篇三

天秤座女生是能夠很好地平衡理想和現(xiàn)實的中庸主義者，性格穩(wěn)重，能夠沉著地觀察，謹慎地行動。你堅定地捍衛(wèi)自己的理想，但不愿為實踐而冒險或競爭，凡事總要保持平均水準。你熱愛和平，充滿正義感，但情感溫溫吞吞，不會形成磅礴之勢，而且不夠剛強，有優(yōu)柔寡斷的一面。和諧和均衡是你的生活信條，你還追求出類拔萃，有著希望在所有方面均超過他人的虛榮心。善于察言觀色，有才氣，善于迎合他人的心情，嫉妒心和占有欲很強。性格溫和耿直，有很強的社交能力和很高的威信，但由于缺乏靈活性，態(tài)度偏于生硬，有時會陷入孤獨當中。

和任何人都能輕易地打成一片。喜歡玩樂，朋友眾多。同時受到男同事和女同事的歡迎，總是生活在人們的包圍之中。

最討厭拼命地干活或動腦筋。希望“周圍盡是整潔美好的事物”，喜愛沉浸在夢想之中。

天生優(yōu)雅。這種優(yōu)雅使你散發(fā)出其他女性無法比擬的魅力。

由于受到人們的喜愛，所以很多人都認識你。許多人都會產(chǎn)生“要是能和她成為朋友，該有多好……”之類的想法。但是你慣于掀起波瀾，雖然人氣很旺，但也招徠不少怨言。

你是將好事和壞事，正確和錯誤區(qū)分得清清楚楚的理性派，經(jīng)常被推舉為調(diào)解爭端或解決棘手問題的人。

討厭痛苦和孤獨，總是給自己選擇陽光大道，遇到困難時不會勇往直前，帶有只想品嘗人生甜蜜的懶惰和嬌態(tài)。

喜歡美麗的事物。對服裝有很好的品位，能夠極快地領(lǐng)悟最新的流行趨勢。

在外有很好的合作精神，回到家之后就會我行我素，隨心所欲。無論是準備三餐、打掃衛(wèi)生，還是清洗衣物，都會理所當然地推給媽媽去做。

豬八戒的性格特點（通用13篇）篇四

1、果斷：

張順的性格不僅僅是沉穩(wěn)，也有其果斷一面，張順選擇了最直接，最簡單的解決方法——殺掉李巧奴和虔婆等人，嫁禍安道全，逼迫安道全出山相助，這件事雖然有張順復(fù)仇張旺的因素，但如果僅僅是為了復(fù)仇，殺掉張旺，甚至李巧奴就能夠了，完全不必嫁禍安道全，可見張順的舉動還是展現(xiàn)出了他的果斷一面。

2、穩(wěn)重：

張順是一個具有穩(wěn)重性格的人，不急躁，不貪功，遇事往往能夠淡定處理，這一點與其他的水軍頭領(lǐng)大大不一樣。自我的嫡親兄弟危在旦夕，張順并不是坐視不理，任其死活，而是為不曾得哥哥將令，卻不敢輕動，可見張順的心里首先是以梁山的大局利益為重，自我的兄弟利益次之的。

3、豪爽仗義：

4、重情重義：

豬八戒的性格特點（通用13篇）篇五

水瓶座女孩的性格屬于冷漠型，她和他之間就如同朋友似的，缺乏男女之情的交往。而且除了情人以外，水瓶座女孩還有好多個男朋友，并也能和他們發(fā)展成戀愛關(guān)系，正因如此，就算在大庭廣之下，水瓶座女孩也會做出接吻或相擁的舉動，水瓶座女孩的愛情旁若無人，教人目瞪口呆!

雅痞型的男性將會成為水瓶座女孩的對象，是一位集流利的會話于一身，反應(yīng)相當敏捷的男性，特別是他決不會將女人看成是弱者，也不會有包容女人的想法存在，完全將女人當成是和自己對等的人看待，性格非常灑脫，但卻又是一位能從旁溫馨照顧水瓶座女孩，心胸寬大的男性。

水瓶座女孩和坐在吧臺旁的他偶然交談而意氣投合，并因常在店內(nèi)相遇，日久生情進展成戀情，或是在某個聚會他受到人身攻擊而使水瓶座女孩們成為情人，總之水瓶座女孩們的相遇稍微欠缺了點甜蜜的氣氛。

水瓶女孩可能永遠也不會知道自己想要的是什么，但是一直都很清楚，不想要的是什么。總喜歡做幕后的看客，冷冷地，靜靜地看著一切。在她眼里，一切都在意料之中，并不覺得有什么是新奇的，如果表現(xiàn)得新奇，那是因為覺得應(yīng)該這樣做。她像一個看戲的人，永遠置身事外。

不要責怪水瓶座女孩的冷漠，這是她保護自己的唯一方式。她像一只刺猬，隨時豎起自己身上的刺，但她的刺不會傷人，她只是用來武裝自己。她不敢要太多的愛，她怕享受完愛之后，剩下的只是加倍的痛。所以當別人對她過度寵愛時，她不但不會欣喜，反而會驚懼地逃走，她不知道怎樣回報別人對她的愛，如果得到水瓶座女孩的喜愛，那是因為她已經(jīng)知道如何面對，如何回報了。她追求那種君子之交淡如水的境界。她懂得愛人，但她不習慣愛人，她知道愛往往伴隨著恨，而恨，是太沉重的傷痛，也是太容易讓人疲倦的感情。她不想痛，也就懶得去恨，于是，為了防范恨與痛的到來，她只好選擇不愛，即使愛，也是淡淡的，冷冷的。別怪她，她是真的不知道如何專注。

她有時也很虛偽。不要指責她，她之所以選擇虛偽，那是因為勉強她做她不愿做但又拒絕不了的事，她不習慣承諾，也不懂得拒絕，她最擅長的是難為自己。她不想讓別人難過，只好令自己難過。她總是固執(zhí)地認為自己有超乎尋常的承受力，她將自己想得太堅強，而把別人想得太脆弱。她老是擔心自己的行為會讓別人受到傷害。她不知道，受傷的其實是自己。只是她不知道如何表現(xiàn)出來，她迷糊得像別人所認為的那樣，將自己當成一個百毒不侵的人。

別以為水瓶座女孩很灑脫，很多時候，她其實是放不下的-——她比任何人都要敏感，都要細膩，但她不會讓水瓶座女孩的性格知道，她明白，即使水瓶座女孩的性格知道了，也是無濟于事。水瓶座女孩的心是把握不住的風，她渴望像風一樣單純而自由。水瓶座女孩不是不想平靜，她只是找不到平靜的理由，她一生都無法明確自己在人世要扮演的角色，她只有不停地尋求，尋求自己最終的目的。如果水瓶座女孩找到了，她會毫不猶豫地停下來，從此放棄心靈的漂泊。很遺憾，她永遠也不會滿足，她的追求永不停止。她的心再累，也無法逼迫自己放棄夢想，夢想是她唯一的支撐點。

千萬別讓水瓶座女孩失望。因為水瓶座女孩學不會原諒，她非常渴求完美，雖然她知道世間沒有絕對的完美，但她有絕對追求完美的執(zhí)著。若令她失望，她會不可挽回地離開，即使她的心在滴血，即使痛楚重得要壓垮她的生命，她也絕不回頭。那個時候，在水瓶座女孩臉上所看到的，是讓人寒心的決絕。即使還在水瓶座女孩的身邊，她的心也早就離你十萬八千里，你看不到她的恨，但是你會感受到比恨還讓人痛苦的冷淡。她的離開是心靈的離開。

她可以在前半分鐘對你好得讓你受寵若驚，也可以在后半鐘冷漠得讓你不可接受。不要問她為什么這樣善變，她也不知道。當你看到水瓶座女孩在瘋狂地快樂或悲傷時，千萬不要迷惑，不管她看起來是多么的瘋狂，她內(nèi)心其實是冷靜的，她比你們?nèi)魏我粋€旁觀者更知道如何處理快樂與悲傷，她只是習慣-——也可以說是喜歡將一切都變得瘋狂。因為她覺得這是義務(wù)，也是權(quán)利，她是制造氣氛的能手，她的一句俏皮話會讓一切輕快起來，但她的一聲嘆息又會將一切都弄得很沉重。她總是不由自主地交錯操縱著快樂與憂郁。她并不如你們看到的那么快樂，同樣，也不如你們看到的那么憂傷，只是，她憂郁時，喜歡帶上快樂的面具，而當她快樂時，憂郁又不肯輕易放過她。

在水瓶座女孩的寶瓶里，盛著的不是快樂的源泉，而是她不愿在人前滴下的淚水。你看到的她，笑起來像一個孩子，你有時會認為她天真得像是童話里走出來的天使。但是，你若有心，你會看到她沉靜時臉上揮之不去的憂傷，還有她的眼底，竟那么凝重地積壓著一種看破紅塵的味道。她只有在午夜無人的時候，才會完全地釋放自己。她不會在眾目睽睽之下表露她的無助，她的彷徨，她的滄桑。她瓶子里的水，是永遠流不盡的淚。你所看到的堅強，只是她在竭力掩飾的脆弱。

豬八戒的性格特點（通用13篇）篇六

我是來自山東的xx，大家所看到的我的內(nèi)在就像我的外表一樣，敦厚和實在是我對自己最好的概括。我不飄，不浮，不躁，不懶。我內(nèi)心充實，物質(zhì)享樂和精神刺激都不是我的嗜好。我待人誠實，從沒有花言巧語，但真誠和厚道使我總能贏得朋友的信賴。我專業(yè)扎實，看書是我最大的享受，鉆研電腦讓我感覺其樂無窮。我做事踏實，再小的事情我也要一絲不茍地完成。我會修電腦，能管網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營和網(wǎng)上銷售也沒問題。重要的是，我有一種執(zhí)著鉆研的精神，一種不弄明白絕不罷休的。頸頭。我叫春雨，春天的雨潤物細無聲，我希望我能默默無聞地、悄無聲息地給我的團隊裝一點點綠色。給我一個機會，我會給您一個驚喜。

我叫xx，今年十三歲，剛上初二。

我個子中等，1.66米，再班里排第十個，長臉短鼻子，手大腳也大，一雙眼睛不大也不小，眼珠子特別有神，一張大嘴巴特別能說，只要一說起來，說上一個小時也沒問題，個子不高不矮，身體不胖不瘦。總的來說還是比較帥的。

我在北京市xx中上學，我們的校服不好看，全是蘭色，所以特別好認，一看就是中學生。我的優(yōu)點就是愛動，每天早上我都到外面鍛煉，跑跑步，玩玩單杠等，所以，我在學校的體育特別好，我的`學習也是不可質(zhì)疑的，數(shù)學考試從來沒下過90分，我的英語也不錯。所以，我的臉上總是洋溢者喜悅的表情。

我的缺點就是不會打籃球，也不知到是怎么一回事，就是不喜歡，而且，我上課還總走神，不注意聽講。所以，老師叫我后，我還滿有信心的站起來，百分之八十都是對的，害的老師又氣又笑。

這就是我，只要一見到我，我總是笑，我會熱情的和你打招呼，來吧！

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豬八戒的性格特點（通用13篇）篇七

剛與天秤座陷入情網(wǎng)時，你覺得一切都太浪漫、太華美了!但，他重實際的性格會慢慢跑出來，如果你們只能相愛，卻不合適相處，他會比你更快一步去面對現(xiàn)實而提出分手的「建議」。

用建議這個字眼，是表示秤座人向往協(xié)議式的分手，那樣比較平靜。事實上，天秤座要與情人分手時所流露出來的神經(jīng)質(zhì)，已使得平靜的場面成為空談。

身材與相貌，足以魅惑天秤座人。即使他明知你們的愛情有大問題，仍可能會迷戀你的身材和相貌，遲遲做不了分手的決定。

公平客觀、有正義感、適應(yīng)力強、對美感有鑒賞力、邏輯強，善分析、天生的優(yōu)雅風采、浪漫的戀愛高手、有外交手腕、因事制宜，能屈能伸，適應(yīng)力強。

優(yōu)柔寡斷，猶豫不決、意志不堅定，容易受人影響、鄉(xiāng)愿，怕得罪人、不能承受壓力，沒有擔當、過份要求公平，吃不得虧、息事寧人，治標不治本、總是自圓其說，藉口太多、喜歡享受，好逸惡勞、常不經(jīng)意地亂放電、缺乏自省能力。

豬八戒的性格特點（通用13篇）篇八

劉姥姥是《紅樓夢》里的人物，王板兒之姥姥。她曾三進榮國府，帶來歡聲笑語無限。劉姥姥這個藝術(shù)形象塑造得十分成功，她善良正直，聰明能干，很重情義，并且有那種堅韌不拔的毅力。在這個老太太身上體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，深受廣大讀者喜愛。今日人們也常把沒有見過世面的人叫做劉姥姥。

一位具有非凡公關(guān)才能的老太太。見證了賈府興衰榮辱的全過程。

在《紅樓夢》里，劉姥姥與賈府的淵源還得從他的女婿王狗兒說起，王狗兒的祖上以往是一個小小的京官，與賈府王夫人的父親認識，又因同是姓王，借著“一處做官”的機緣便“連了宗”成了“本家”。于是王狗兒家就結(jié)了賈府這一富戶。之后偏偏這王狗兒家不爭氣，弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，王狗兒家無以為計，顧頭顧不得尾，岳母劉姥姥只好借著這個關(guān)系到賈府攀親，尋求救濟，于是就有了劉姥姥一進榮國府。

劉姥姥一進榮國府的旗開得勝，使一個小小的莊戶人家和赫赫有名的金陵大戶逐漸建立關(guān)系。她不但使賈府認下了這門親戚，還拿回來二十兩銀子外加一吊錢的援助，使這個莊戶人家度過了難關(guān)。此刻劉姥姥在《紅樓夢》里的使命僅僅完成了三分之一，更重要的戲份還在后頭，這一回，劉姥姥可是大展身手，穿紅戴綠，備受矚目，讓讀者永遠記住了這個老太太。

劉姥姥二進大觀園，她第四個作用，就是為日后賈府敗落巧姐被救埋下伏筆。那里邊就寫到當時王熙鳳的女兒，大姐抱著一個大釉子玩，那時候還沒取名叫巧姐呢，抱著一個柚子玩，見板兒手里拿著一個佛手，然后她就要。丫鬟就哄著板兒把這個佛手給大姐換了柚子，板兒呢已經(jīng)對佛手玩膩了，玩很久了，他看見那個柚子又圓又香，就換了，好，那里頭什么講究呢？這個好像是冥冥之中緣分是佛手指引的結(jié)果，曹雪芹在這兒他是進行了這么一番暗示。

所以，讓劉姥姥起名，劉姥姥不就說了嘛，取個“巧”字，將來必定是遇難成祥，逢兇化吉，全從這“巧”字上來。

《紅樓夢》里面有兩條主線，就是寶黛釵感情線，和以賈府為代表的四大家族和整個社會的沒落線，除了這兩條主線以外，還有好幾條副線，其中有一條副線的主要人物就是劉姥姥的活動。

《紅樓夢》結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，寓意深遠，所以在開頭，曹雪芹用了整整五回來做鋪墊，就像我們此刻要進行一個巨大的工程，首先要做到幾通一平。把上水、下水、電纜、煤氣等等，那些管道全都安裝好，那么安裝好了以后，第六回開始情節(jié)就正式鋪開了。所以第六回一開頭，曹雪芹就講，這榮國府上下三四百口人，每一天發(fā)生的事情就好幾十件，那么怎樣來開頭呢？怎樣引出來呢？他就找了一個小人物。他說千里之遠，芥豆之微，說是千里之遠，這是虛說的，就表示關(guān)系很遠，它不是空間的距離，實際上劉姥姥住在什么地方呢？按照咱們此刻的說法，頂多住在西直門外，那時候都是荒郊野地。那么進城來，她就算是比較遠的了，這個人物很小，小到像芥豆，芥菜籽，一個豆那么小，地位很低微。

由她的活動來引出賈府的一系列事件，異常是要引出王熙鳳。那么為什么他選擇劉姥姥呢？他有三個原因，第一，劉姥姥家跟賈府的王夫人這邊有點瓜葛，因為有瓜葛，所以劉姥姥才進得府去，說得上話，才能把那些事給引出來。第二，劉姥姥是個局外人，你想如果是局內(nèi)人，那榮府誰跟誰是什么關(guān)系，誰什么脾氣等等，她不都什么明白了，那就沒有什么可介紹的。因為她是局外人，所以她看什么都很新奇，那么經(jīng)過劉姥姥的眼光就把榮國府的情景很自然地介紹出來了。第三，劉姥姥是個芥豆之微的小人物，正因為她小，小到芥豆那么小，所以她就能夠起到一個十分重要的陪襯作用，她不僅僅能夠陪襯王熙鳳，并且她能夠陪襯賈府最起碼的仆人，因為她的地位比仆人還低。

豬八戒的性格特點（通用13篇）篇九

一、家庭對幼兒保持教育要求的一致性。

現(xiàn)代家庭中的孩子都是獨生子女，他們的長輩有父母、爺爺、奶奶、外婆、外公等。首先我們的長輩在對孩子進行教育時必須有統(tǒng)一認識，克服樹大自然直，孩子大了自然會懂事等錯誤的觀點。如今特別是祖輩們對孫子孫女特別的溺愛和順從，經(jīng)常為一些小事情，父母說應(yīng)該這樣做，而祖輩卻說這樣做不行，那樣做不行。長輩之間的矛盾造成了孩子無所適從，使之缺乏正確的是非觀念，因此我們做家長的一定要保持教育的一致性。這樣教育才能形成幼兒良好的性格品行。如當孩子犯了錯誤后，我們家長應(yīng)該一致的批評、說理，千萬不能出現(xiàn)父母批評他，而長輩卻站出來幫孩子的情況。我們父母的一言一行、一舉一動，都應(yīng)該為幼兒作出良好的示范。

二、培養(yǎng)幼兒能關(guān)心別人，共享歡樂。

獨生子女處在家庭中讓人圍著轉(zhuǎn)的地位，因而也決定了他們的特異性，如自私、孤獨、不合群、不關(guān)心別人等不良性格。為了防止幼兒在家庭中“以我為中心”，杜絕幼兒不良性格和行為的滋長，我們做家長必須從日常生活中的小事著手，讓幼兒在行為上得到陶冶。如給幼兒吃東西時，應(yīng)教育他先給祖輩吃，再給長輩吃，最后自己吃，懂得大的給別人，小的給自己，不能有自私獨霸的行為，同時還應(yīng)有意識地讓幼兒與同伴交往，特別是教育他照顧好比自己小的同伴，能借玩具給別人玩，對小同伴應(yīng)該謙讓、關(guān)心、友愛，讓幼兒的心靈播下關(guān)心別人、與人共享快樂的種子。

三、愛孩子應(yīng)該愛得適度。

愛孩子本是父母的天性，但是家長在愛孩子的同時，應(yīng)該向孩子提出適當?shù)囊蟆Ｔ谌粘Ｉ钪校變和鶗岢鲈S多無理的要求，假若我們做父母的對幼兒過份溺愛和遷就，要什么給什么，久而久之，孩子長大后一旦對越來越高的物質(zhì)享受得不到滿足又缺乏用道德標準約束自己的能力，就很容易走上犯罪的道路。因此我們家長對幼兒正確的言行和合理的要求應(yīng)該給予支持和鼓勵，對不正確的言行要求不但不能滿足其要求，而且應(yīng)耐心進行說服教育，使孩子懂得做人的道理，這才是真正的愛孩子。

四、要尊重幼兒的自尊心與自信心。

自尊心和自信心是人的精神支柱，即使是能力差的幼兒，只要我們能發(fā)現(xiàn)他的長處，并提供一些取得成功的機會，及時給予表揚和鼓勵，就能把他內(nèi)在的潛力發(fā)揮出來。我們更應(yīng)尊重幼兒，特別是發(fā)現(xiàn)幼兒犯了錯誤，不能用打罵或一些較難聽的言語來刺激他們，而應(yīng)抓住他們某些特長或進步給予鼓勵表揚，這樣幼兒就會有自信心。

五、注意家園一致教育的原則。

夸美紐斯說過，一切存在的東西都是在嬌弱時候容易屈服，容易形成，到大以后就不容易改變了。因此我們作為家長和老師要抓住幼兒性格雛形奠定的良好時機，努力做好幼兒良好性格的培養(yǎng)。

豬八戒的性格特點（通用13篇）篇十

豬八戒的性格特點（通用13篇）篇十一

每年都有來自全國各地的高三的學生來找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的：到了高三不投入學習，整天看手機，整天看小說。你問他想不想考大學?他回答，想，還要考好的。那為什么不投入呢?因為他們焦慮不堪。我只要說一句話他們就會淌眼淚，我說：“你可能考不到你覺得理想的大學，然后你會覺得實在對不起你的家長，他們對你太好了，是不是?”孩子們一聽眼淚就淌下來。

孩子們太可憐了。我跟這些孩子說：“誰告訴你，你家長的幸福要你來負責任?孩子們，這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負責任。比如說兩個人談戀愛，一個男的對女的說‘嫁給我吧，我會給你一生一世的幸福’，結(jié)果沒有三天就吵翻天了。孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗。”

有一個媽媽，她培育了一個博士兒子，這個博士后來做了外交官，誰都羨慕這個媽媽，但是我們看她在干嗎?天天在吃抗抑郁癥的藥;還有一個媽媽，她的兒子只不過是個普通工人，但是我們看到這個媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。所以，幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗。父母們要告訴孩子不要背這個包袱，輕裝往前走，這個才是給孩子正能量。

我講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個世界上來，你要記住，不是他要來的，如果他要選擇未必會選你，你是單向選擇。我跟我兒子經(jīng)常說的話是，“兒子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你。”孩子沒有這種重擔，他才能輕裝往前走，他才不會有考試焦慮。現(xiàn)在咱們國家有多少學生因為在臨考前焦慮不堪，學習成績才沒有達到應(yīng)該有的目標呀!

我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。你想想看，如果孩子在學校、在家里都要面對一群焦慮的人，人人對孩子拉橡皮筋，老師在學校里不停強調(diào)考試、學習;孩子回到家，家長也在強調(diào)考試、學習，那孩子可能就完了。跟焦慮的人在一起，會疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。美國的學校不應(yīng)試嗎?也應(yīng)試的，人家的學習任務(wù)也很重，可是人家的老師和家長不是我們這樣的內(nèi)心世界，我們(父母)自己太脆弱、不夠強大。

02、當今的孩子對話語權(quán)要求很高。

反過來看我們現(xiàn)在的學校教育者，還是秉承老一套。我們經(jīng)常可以看到有的中學生被老師教育的時候，老師在訓他，這個中學生就這樣子，“你講好了。差不多了講好了吧?我可以進教室了吧?”他根本不會聽你講的。為什么?因為你不了解他話語權(quán)要求很高，你沒有給他平等的對話。

這也就是我們職場上馬上要面對的93年以后的人。曾經(jīng)有個老總找我，說他有一個名牌大學的實習生，這個實習生在開會的時候負責做記錄，會上老總發(fā)完言，實習生說：“我也來講”，老總說：“怎么輪到你講?”他說：“我為什么不可以講?我也了解啊!”于是這個老總就看不懂了。我跟他說，你要看懂他們話語權(quán)要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網(wǎng)上去說，你堵不住他的。

所以各位，你想想看，有這種平等話語權(quán)要求的民族，它怎么不是進步的呢?這是對我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要面對的是我們的文化怎么來銜接，只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩(wěn)地過渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問題。

03、當今的孩子知識面寬廣。

各位在座的老師你不要生氣，現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來接受知識的，好多課都有光盤，他可以買來光盤自己看，而且都是名師講的。現(xiàn)在的老師沒有權(quán)威性，不像我們小時候，家里如果沒有一本書，老師就是萬寶全書，現(xiàn)在沒有這樣的老師。你也別指望你做這樣的老師，或者說你可能得不到這樣老師的感受。老師不理解這點就會打擊學生，就否定現(xiàn)在的學生不如過去的學生。其實這就是時代的特征，跟不上的話，那是老師的問題。

在上海，有的孩子讀初中的時候，已經(jīng)走過半個地球了。老師在教室里面講加拿大，學生說，“我在加拿大待過很長時間，老師你去過沒有?”那么各位，這個書怎么教?我講的都是非常實際的東西，教育要針對這些問題才能對未來的學生有用。

04、當今的孩子都很善良。

我們所有的1993年以后孩子的父母都會說他的孩子有這樣那樣的缺點，但是有一點，孩子是非常善良的。這就是中國的希望所在。理由如下：你在馬路上，但凡看到一個乞丐，小孩子的腳步就有點邁不開了，他會拖住他媽媽盡量慢一點，實際上他想讓他的媽媽捐點錢給這個乞丐。

小孩子很善良，原因是他有愛，他是浸潤在愛當中長大的，他是在一個物質(zhì)豐厚的時代里長大的，這樣的人他一定善良，一定有愛心。愛心不是空穴來風，愛心是有條件的。現(xiàn)在的孩子具備了基礎(chǔ)條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。

因為不同的身世，兩代人的道德水準是不同的。所以我覺得非常有信心，后面的年輕人他們會越來越好，他們沒有經(jīng)過“”，這一代孩子是有希望的。我們做家長的絕對不要辜負了他們，他們都是好孩子。

05、當今都市孩子現(xiàn)實感非常弱。

當今都市孩子現(xiàn)實感非常弱也是教育的結(jié)果。我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實事務(wù)都被替代了，他們只知道好好學習，而我們的學校也沒有提供給孩子處理事務(wù)的可能性，除了學習和補課沒有其他活動。孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實感很弱。他們在虛擬的世界體會到真實感，在真實的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。

比如說現(xiàn)在的中學生都在玩“手辦”，人數(shù)大概比例是1/4。什么叫手辦?“手辦”就是以日本動漫為模板所制作的那些玩偶。他一個人跟這些玩偶在玩，有的時候玩偶還帶一些色情，一個男孩子玩到他會愛上這個玩偶，然后就會在虛擬世界里搗鼓真實感。他們在網(wǎng)上交流，似乎這個玩偶是一個活人一樣，最后他反而在真實世界里有虛擬感。兩個人在網(wǎng)上聊好了以后準備見面，坐在一起，居然沒有話，結(jié)果說，“我們網(wǎng)上去說吧，再見。”就到網(wǎng)上去說了。

我不知道在座的有沒有德育校長，如果有，請思考一下：我們現(xiàn)在中小學的德育活動應(yīng)該做什么?因為孩子們現(xiàn)實感很弱，學校應(yīng)該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超市，模擬社區(qū)……去搞這些東西。有一個高中生跟我說，學校請來一個老掉牙的戰(zhàn)爭年代的老軍人跟他們說，“我們戰(zhàn)爭年代如此艱苦，你們這些人到現(xiàn)在滿腦子資產(chǎn)階級思想，天天想著穿名牌”，那個高中生說，“老爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為了什么呀?”所以我們的德育教育真該動動腦筋了。孩子缺什么?你要給他什么?德育教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他育成一個健康的人，不然一個沒有現(xiàn)實感的人，到后來他的人格會有問題的。

曾經(jīng)有一次有個重點中學高中的學生，她帶了一個手機給我們看，她說，“老師，我們在玩這個東西”，我一看嚇一跳，玩什么?一人割自己一刀，很好玩嗎?這種行為我們怎么理解?這就是現(xiàn)實感缺乏的表現(xiàn)，他必須這樣才能找到自己真實的存在。可惜，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績上去了還是下去了，而成績下來有太多的因素。我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內(nèi)心的一些痛苦點。

06、當今的孩子對個性化生活要求非常高。

有一個孩子跑到我這邊，說他就是非要留長頭發(fā)，穿花衣服，校服到門口就脫掉了，結(jié)果教導(dǎo)主任跟他說，要不剪頭發(fā)就不要來。后來我打電話給他班主任，我說，“你知道嗎?這個孩子的動漫知識，我連做他的小學生都不配。你把一節(jié)班會課給他，讓他展現(xiàn)一下做好的ppt，我相信他從此就會改變。”

這個是我們現(xiàn)在孩子的又一個特征所在。那么各位，如果你要壓抑他，他就抗爭。抗爭的途徑方法是不一樣的，有的孩子跟你打，我們叫逆反。為什么逆反?逆反是因為你不允許他長大。逆反有“硬抗”這樣的形式，就是你說東他一定要說西，你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業(yè)學校。那么“硬抗”還好一點，如果“軟抗”就麻煩了。如果老師、家長“強大無比”，是“不可戰(zhàn)勝的”，孩子反抗的能量應(yīng)付全部轉(zhuǎn)移到里面，結(jié)果各類精神問題都出來了，導(dǎo)致現(xiàn)在15歲以后的孩子，神經(jīng)癥高發(fā)。各位注意，我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的，所以要充分滿足他的個性展現(xiàn)，我們的學校德育活動要有這樣的意識。

07、當今的孩子活在“第三只籠子”里。

最后我想總結(jié)的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。假設(shè)，我們有這樣一個籠子，讓一個老鼠在籠子里，籠子外面裝一個門，如果老鼠不小心踩了一下這個門，門打開以后有一個食物會進來，這個老鼠踩一下，食物就進來，踩一下，食物就進來，老鼠會怎么做呢?會一直踩。如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會怎么做呢?不踩了。如果“第三只籠子”我們是這樣設(shè)計的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應(yīng)該踩還是不踩，這個老鼠會在里面糾結(jié)死。

孩子來到這個世界上，家長對他太好了，就像食物;但同時給他壓力，就像電擊，孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻€籠子。每個家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心里是這樣想的。各行各業(yè)，凡是能成功的都有一個共性的特質(zhì)，這些人一定是輸?shù)闷鸬娜耍斄嗽賮恚詈缶挖A了。

其實他都知道自己應(yīng)該成為什么樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。特別是對獨生子女，你不把一個很具體的目標告訴他，這個人要崩潰。實際上高要求只有對自己，不能對別人。孩子非常清楚他的目標在哪里，可是心里也很清楚，自己是沒有這個能力的。那么你想想看，他不是糾結(jié)死嗎?這就是老鼠在第三只籠子里的感受。

豬八戒的性格特點（通用13篇）篇十二

別人說人的性格只有一兩種，，而我卻不一樣，我在面對不同的人，有不同的性格。

我的奶奶平時什么事都順著我，什么都聽我的，也正是這一點，被奶奶寵壞了的我，平時對奶奶也很不耐煩，很容易發(fā)火。還記得有一次下午，外面雷雨交加、寒風刺骨，我突然想吃肯德基，可爸爸媽媽沒回來，所以就支奶奶去給我買。奶奶看著外面下著的傾盆大雨，又看看馬上要發(fā)火的我，頓時愣住了。等了半天，她才醒過神來，慢騰騰地換好鞋，拿上傘，走出去了....可是，半天“肯德基”沒回來，卻有一個噩耗來了：奶奶跌倒了。聽到這個，我那時卻在抱怨奶奶沒用，回想，真不應(yīng)該啊！可每每做事都忘記，常常對奶奶發(fā)火，所以我在奶奶面前就是一個蠻橫不講理任性的人。

我的奶奶對我很好，而我的媽媽卻是相反。她只要見到我頂撞她，便會大發(fā)雷霆，有時還會狠狠地打我一頓。所以，在媽媽面前我只能裝“孫子”，平時在她面前是十分乖巧，唯命是從，不敢得意洋洋的，還不敢頂嘴，更不敢狡辯，再次回想那不聽話的后果——小則痛罵一頓，大則痛打一頓，所以在“母老虎”面前，我只能當“小白兔”。

在同學面前我卻是一個幽默的人。平時我也不對他們發(fā)火，也不在他們面前賣乖、裝孫子，我只會和他們嬉戲打鬧，尤其跟他們講一講冷笑話，他們聽了常常笑得前俯后仰，偶爾，就連我們班上的“冷面”大王也會噗哧一聲笑出來。

這些不同人面前的“形象”，都是千變?nèi)f化的我，那你呢？

豬八戒的性格特點（通用13篇）篇十三

話說水滸一百零八位梁山好漢中有一位人稱“浪里白條”的英雄，他就是張順。張順這個人豪爽仗義、沉穩(wěn)果斷、重情重義又不拘小節(jié)。他最終魂歸涌金門讓很多人感到惋惜，由此看來他也得到很多人的愛戴。

首先他有著一個與其他諸位梁山好漢共同的特點那就是豪爽又仗義，他是一個嫉惡如仇的人；還記得張順第一次出場是因為李逵放走了他的魚并與漁夫大打出手，于是張順和李逵扭打起來，第一次在陸地上張順沒有打過他，于是又想方設(shè)法的把李逵引入水里打得他落花流水才得以罷休！從那里能夠看出他是一個有仇必報而且好勝心又強的人。

但是他又有沉穩(wěn)的性格特點，遇到事情不急不躁沉著冷靜，這一點很有大將風范啊！我覺得張順這個人最值得欽佩的就是他的重情重義！張順和宋江雖然有交情，但是還沒有到能稱得上是心腹的程度。但是就是這樣普通的交情，在宋江性命危在旦夕之時拼盡全力地幫忙他！幫忙尋求神醫(yī)，并機智果斷地幫忙安道全脫身。他聽戴宗說宋江臥床不起水米不進，已經(jīng)神志不清了，立刻就淚如雨下，可見他是一個十分重義氣的人！不僅僅對待宋江是這樣，對待其他的水軍兄弟們也是這樣。

張順就是這么一個人，這位“浪里白條”不僅僅有著帥氣的外表而且重情重義、沉著穩(wěn)重又豪爽仗義，讓大家印象深刻！

張順是水滸中中塑造的最成功的主角之一，他亦正亦邪，時好時壞，性格十分鮮明。張順本領(lǐng)算不得十分強大，但是一旦到了水中像變了一個人一樣，所向無敵，能夠一敵十。張順的結(jié)局帶有一點神話色彩，所以被稱之為張順歸神。

張順是梁山中水性最好的人，能夠呆在水下吃飯睡覺，這樣的人天生是為水戰(zhàn)而生。所以與方臘作戰(zhàn)時，張順是宋江的頭陣先鋒。

宋江軍隊行至杭州時，發(fā)現(xiàn)方臘軍隊防守嚴密，固若金湯。一時半會，想不出破解之法。這時候張順自告奮勇，主動請纓。他說自我從西湖底游到方軍城內(nèi)，然后里應(yīng)外合。宋江十分猶豫，覺得這樣太過冒險。

張順請求再三，宋江還是不太愿意。張順在之前的戰(zhàn)斗中屢戰(zhàn)奇功，宋江不愿意失去這樣一個愛將。結(jié)果張順立功心切，在夜間自我悄悄潛入了西湖，可惜西湖涌金門之處方臘軍隊已經(jīng)布置了重重機關(guān)。

張順游過時不留意碰到了銅鈴，驚動城上守軍，頓時萬箭齊發(fā)。張順躲閃不及，年輕的生命就此終結(jié)。張順死后，覺得大志未遂，于是魂魄終日不散。西湖龍王十分欣賞張順，于是把張順的魂魄引到龍宮之內(nèi)，并且封了張順做金華太保。張順于是成了龍宮的一位神靈。

幾日之后，宋江攻破城池，太守方天定逃跑時，張順施展神靈，將魂魄附到張橫身上，手起刀落，一刀將方天定斬死。自此，張順愿望最后達成，他的魂魄又回到龍宮，開始安安靜靜的做起了神仙。

閱讀精選（3）：

張順又叫浪里白條，是水滸中水性最佳的一名英雄，為人至忠至義，多次在危難之中涉險救得宋江。張順仗義豪氣，善惡分明有仇必報，做事果斷不拘小節(jié)，卻最終在征方臘時不慎中了敵方的埋伏死于涌金門外，被萬箭射死。