大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇一

提高當(dāng)代大學(xué)生在道德和禮儀方面的素養(yǎng)，更有利于促進(jìn)溝通和交流，更早的被社會(huì)所接受，成為社會(huì)的棟梁之才。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的重要性文章內(nèi)容。

道德與禮儀。

道德是調(diào)整人與人以及人與社會(huì)與國家之間的行為準(zhǔn)則規(guī)范的總和。一個(gè)有道德的人，必然對(duì)于自己就有著一定的規(guī)范與約束。禮儀是衡量一個(gè)人文明程度的根。有道德才能高尚，有教養(yǎng)才能文明。禮儀是由道德決定的，沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，外在的形式就失去了根基。

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在的外化，而這種內(nèi)在更多的則體現(xiàn)在人們學(xué)習(xí)、工作的與人交往中。禮儀是一種由心而生的道德規(guī)范，是一種典范表率，更表現(xiàn)為一種容貌和風(fēng)度。禮儀是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人類文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。德是自我的教育，禮儀的核心是尊重，尊重他人，不僅僅能使自己在社會(huì)上擁有一個(gè)平等交往的機(jī)會(huì)，更是健全人格的表現(xiàn)。對(duì)于社會(huì)來說，徳比智往往更為重要。

禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。

講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓人們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。而且每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)社會(huì)的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，接受禮儀教育，提高大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，有利于更好的促進(jìn)與社會(huì)的溝通和交流，更早的被社會(huì)所接受，成為社會(huì)的棟梁之才。

大學(xué)時(shí)期正是步入社會(huì)的重要時(shí)期，想要在未來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就不能放棄禮儀教育。社會(huì)是一個(gè)存在教育，而進(jìn)入社會(huì)的基石便是“成人”?！俺扇恕?，便要懂得禮義廉恥，便要學(xué)會(huì)尊重寬容。社會(huì)需要交流，沒有對(duì)自我的梳理，就很難融入社會(huì)。

禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，禮儀更是人際交往的前提和藝術(shù)。在當(dāng)代社會(huì)，交流的成功與否在很大程度上決定了事情的最終走向。

科技日新月異的急速發(fā)展，人們之間的距離看似越來越近，但是正是由于各種媒介的不斷更新與發(fā)展，使得即時(shí)的交流和溝通被人們所忽視。手機(jī)短信代替了問候與祝福，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也沖擊著人們的眼球，交流與溝通似乎更多了機(jī)械化的冷漠。生長(zhǎng)在新媒介下的大學(xué)生們，或許早已習(xí)慣了面對(duì)電腦屏幕，對(duì)撲面而來的小社會(huì)感到迷茫和手足無措。

在大學(xué)期間建立一個(gè)良好的人際關(guān)系，是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)禮儀有助于大學(xué)生保持一個(gè)良好的心態(tài)，能夠在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出最好的一面。禮儀作為人際交往中適用的一種藝術(shù)，能夠讓大學(xué)生在面對(duì)問題時(shí)正視自己和他人，能夠正確的表達(dá)自己的情感，得當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出自己的需要，建立良好的人際關(guān)系從而更快的融入新的社會(huì)。如若不能順利的與人溝通與交流，則有可能會(huì)對(duì)自我認(rèn)識(shí)造成不好的影響，從而對(duì)生活和學(xué)習(xí)失去信心。

大學(xué)生的成長(zhǎng)是伴隨著時(shí)代的巨變的，當(dāng)中西方文化不斷碰撞，大學(xué)生們?cè)谧晕乙庾R(shí)中便有意識(shí)的對(duì)中國傳統(tǒng)文化抱有一種排斥的傾向，取而代之的是追求個(gè)性和放蕩不羈。這就使得大學(xué)生們進(jìn)入大學(xué)校園后就會(huì)進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，覺得大學(xué)就應(yīng)該是一個(gè)隨意、散漫的環(huán)境，在大學(xué)里就無所謂校規(guī)校紀(jì)，甚至覺得放蕩不羈才是大學(xué)生的特質(zhì)。在課堂上，大聲喧嘩，隨意進(jìn)出，把和老師頂撞當(dāng)做是個(gè)性。

由于學(xué)校與家庭教育的缺失和當(dāng)代大學(xué)生自身修養(yǎng)不高等等的原因，造成了大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下。

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育過多的強(qiáng)調(diào)成績(jī)，而忽略了禮儀的重要性。

可以說，學(xué)校一直在潛移默化的向孩子灌輸著“禮儀”的營養(yǎng)。從小學(xué)到初中的課本上更多的是禮儀的典范。由于進(jìn)入了初中以后，升學(xué)的壓力使得學(xué)校不得不把中心放到應(yīng)試教育上，在中學(xué)的6年，學(xué)生們由于學(xué)業(yè)的壓力也不得不把精力投入到課本知識(shí)的學(xué)習(xí)中去，對(duì)于人與人之間的溝通和交流并沒有過多思考和感悟。在大學(xué)生的成長(zhǎng)道路中，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育忽略了禮儀素養(yǎng)重要的核心教育。

父母的溺愛，忽略了對(duì)孩子的正確教育。

我國現(xiàn)行的生育政策下孩子多為獨(dú)生子女，獨(dú)生子女的確使得社會(huì)的資源得到了進(jìn)一步的優(yōu)化利用。但是也正是因?yàn)榇耍改付喟押⒆右暈椤罢粕厦髦椤保瑢?duì)孩子無理由的溺愛，導(dǎo)致孩子的成長(zhǎng)缺失。驕縱的獨(dú)生子女，往往以自我為中心，不懂得尊重他人，家庭是啟蒙教育的搖籃，它遠(yuǎn)比學(xué)校的教育要重要。但是正因?yàn)楦改傅哪鐞?，忽略了?duì)孩子的正確教育。

共

2

頁，當(dāng)前第。

1

頁

1

2

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇二

勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育體系的重要組成部分。它要求學(xué)生通過勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，掌握勞動(dòng)技能，增強(qiáng)自理能力和創(chuàng)造力。勞動(dòng)教育的重要性不言而喻，它是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在我多年的學(xué)習(xí)和生活中，我深切體會(huì)到了勞動(dòng)教育的價(jià)值所在。

首先，勞動(dòng)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和職業(yè)道德。在勞動(dòng)過程中，我們需要遵守勞動(dòng)紀(jì)律，尊重他人的勞動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)的自覺性和紀(jì)律性。通過勞動(dòng)教育，學(xué)生們能夠懂得勞動(dòng)的尊嚴(yán)和價(jià)值，從而樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度。在我參與集體勞動(dòng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)趧趧?dòng)中保持了良好的紀(jì)律，以積極主動(dòng)的態(tài)度完成了任務(wù)，這讓我深感勞動(dòng)教育對(duì)我們的影響之大。

其次，勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。在學(xué)校的勞動(dòng)課程中，我們學(xué)習(xí)了很多實(shí)用的技能，比如木工、電工、編織等。這些技能不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，而且能夠轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。通過實(shí)踐操作，我們能夠更好地理解理論知識(shí)，提高自己的動(dòng)手能力和實(shí)際動(dòng)作的靈活性。在我學(xué)習(xí)木工課程時(shí)，我通過反復(fù)訓(xùn)練和實(shí)踐，終于能夠熟練地使用鋸子和錘子，這種實(shí)際體驗(yàn)讓我對(duì)勞動(dòng)教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

再次，勞動(dòng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神。在集體勞動(dòng)中，我們需要與同學(xué)們合作，共同完成任務(wù)。這要求我們?cè)趧趧?dòng)過程中密切配合，相互協(xié)作。只有通過團(tuán)隊(duì)合作，才能夠在有限的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，提高工作效率。在我的勞動(dòng)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有與同學(xué)們相互配合，才能夠順利地完成任務(wù)，這讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神的重要性。

最后，勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。在勞動(dòng)過程中，我們需要解決各種問題，提出創(chuàng)新的解決方案。通過思考和實(shí)踐，我們能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力。在我的勞動(dòng)實(shí)踐中，我遇到過很多問題，但通過與同學(xué)們的討論和努力，我不僅解決了問題，還提出了一些創(chuàng)新的點(diǎn)子。這讓我意識(shí)到，勞動(dòng)教育不僅是培養(yǎng)學(xué)生基本技能的手段，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的途徑。

總之，勞動(dòng)教育的重要性是不可忽視的。通過勞動(dòng)教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和職業(yè)道德，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神，以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。我相信，只有通過勞動(dòng)教育，我們才能培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇三

隨著改革開放的深入，高校由過去的封閉型辦學(xué)變?yōu)殚_放型辦學(xué)，有一般教學(xué)、科研機(jī)構(gòu)，變?yōu)榻虒W(xué)、科研、生產(chǎn)、商貿(mào)等多元化的社會(huì)機(jī)構(gòu)。

當(dāng)前高校管理方式社會(huì)化，辦學(xué)形式多樣化，學(xué)生結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，校園與社會(huì)相互交叉、相互滲透，校園治安形勢(shì)日趨復(fù)雜嚴(yán)峻。其主要表現(xiàn)為：

一是校園環(huán)境日趨社會(huì)化、復(fù)雜化。隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展和改革開放的深入，高校由原來單一的教學(xué)封閉型轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿?、多功能、開放型的“小社會(huì)”，校園內(nèi)不僅有教學(xué)區(qū)、生活區(qū)，有的還混雜家屬區(qū)、居民區(qū)；不僅有教學(xué)、科研設(shè)施，還有工廠、公司、超市、書店、銀行、郵局、醫(yī)院、賓館、浴室、飲食店、影劇院、歌舞廳等生活服務(wù)設(shè)施和機(jī)構(gòu)。一所高校就像一個(gè)小縣城。這種復(fù)雜的格局，客觀上也給高校的安全造成諸多不利因素。社會(huì)上的一些不法之徒，時(shí)常竄入高校進(jìn)行盜竊、搶劫、詐騙、行兇等流氓犯罪活動(dòng)，有的甚至危害師生的人身安全，直接影響學(xué)校的安全穩(wěn)定。

二是大量的外來務(wù)工、經(jīng)商人員涌入校園，給學(xué)校的治安管理帶來了巨大的沖擊。隨著高校后勤社會(huì)化的形成，大量的外來人員來校務(wù)工、經(jīng)商。由于這部分人文化素質(zhì)偏低，法制觀念淡薄，流動(dòng)性較大，不易管理。因此，部分外來人員違法犯罪現(xiàn)象比較突出。據(jù)調(diào)查，高校外來人員引發(fā)的案件占高校刑事、治安案件的40%以上。有的外來務(wù)工人員在工余時(shí)間東逛西遛，惹是生非，尋釁滋事；有的以打工做掩護(hù)，盜竊學(xué)校公私財(cái)物；也有的聚眾賭博、打架斗毆，嚴(yán)重?cái)_亂了校園治安秩序。

三是校區(qū)多而分散，交通安全存在較大的隱患。高校合并辦學(xué)，打破了學(xué)校獨(dú)門獨(dú)院辦學(xué)格局。由于校區(qū)分散，相鄰校區(qū)間的人流、車流、物流互動(dòng)，有的院(系)學(xué)生每天從甲校區(qū)到乙校區(qū)上課或去圖書館學(xué)習(xí)，形成了校區(qū)之間人員流動(dòng)性增大，如果稍有疏忽，易發(fā)生交通事故。

四是校園周邊治安環(huán)境日趨復(fù)雜。當(dāng)前高校周邊治安形勢(shì)仍然嚴(yán)峻，引發(fā)校園及周邊地區(qū)治安問題的消極因素仍然大量存在，侵害學(xué)校師生人身及財(cái)產(chǎn)安全的治安、刑事案件時(shí)有發(fā)生。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，高校校園內(nèi)發(fā)生的刑事、治安案件或安全問題，大多數(shù)與學(xué)生有關(guān)。這些案(事)件的發(fā)生，不僅會(huì)給學(xué)生本身及家庭造成傷害，而且也會(huì)直接影響到學(xué)校正常的教學(xué)、生活秩序，嚴(yán)重時(shí)將危及整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。因此，在社會(huì)治安形勢(shì)嚴(yán)峻、高校周邊治安環(huán)境復(fù)雜、校園治安形勢(shì)不容樂觀的情況下，加強(qiáng)大學(xué)生安全教育，提高他們的安全防范能力，可以有效地減少和避免發(fā)生在大學(xué)生中的各種安全問題，從而起到維護(hù)高校安全和穩(wěn)定的積極作用。

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇四

學(xué)習(xí)禮儀首先是個(gè)人的需要，因?yàn)槎Y儀是不可缺少的個(gè)人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會(huì)需要，文明的社會(huì)是一個(gè)安定、和諧的社會(huì)。人人重視禮儀，遵守社會(huì)公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)更加和諧和安定。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。通過禮儀教育，可以讓當(dāng)代師范院校大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì)，自覺參與社會(huì)活動(dòng)，改造、變革社會(huì)環(huán)境，促使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。

大學(xué)生是高素質(zhì)人才,在人們心目中應(yīng)當(dāng)是語言文明、彬彬有禮、舉止得當(dāng)。而目前在大學(xué)校園里存在著諸多與大學(xué)生身份不相稱的現(xiàn)象。雖然,追求個(gè)性是當(dāng)代大學(xué)生的一大特點(diǎn),但在追求突出個(gè)性的過程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)作了“新潮”、“時(shí)髦”、“瀟灑”。有的大學(xué)生語言低俗,舉止粗魯,衣冠不整,行為不端;有的大學(xué)生在公共場(chǎng)合隨地吐痰,亂扔紙屑,勾肩搭背,大聲喧嘩;甚至有的大學(xué)生誠信意識(shí)差,失約、失責(zé)現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生;而相當(dāng)一部分大學(xué)生,則缺乏最基本的禮儀常識(shí),不會(huì)問候,不會(huì)握手,不會(huì)微笑,不會(huì)謙讓等。這些不良行為的存在,不僅嚴(yán)重影響其自身修養(yǎng)還影響群體、校園風(fēng)氣。大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的必要性是和諧校園是和諧社會(huì)的組成部分，大學(xué)生作為和諧校園的最主要人群，對(duì)其進(jìn)行禮儀教育，有助于大學(xué)生個(gè)人、群體、校園及社會(huì)的和諧。

1.禮儀教育可以完善大學(xué)生人格，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體和諧。

大學(xué)生是高校最主要的群體，大學(xué)生個(gè)體的和諧是校園和諧的基礎(chǔ)和前提，只有構(gòu)建和諧的主體是和諧的，才能構(gòu)建和諧的生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。禮儀具有道德功能，也是一種操作性很強(qiáng)的道德和行為規(guī)范，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，能正確引導(dǎo)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生明禮知恥的品格，使之能明善惡、知是非、辨美丑，從而對(duì)大學(xué)生個(gè)體行為的發(fā)生、發(fā)展和修正起到引導(dǎo)作用，進(jìn)而在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范來約束自己的行為，真正做到“內(nèi)誠外行”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代大學(xué)生，成為社會(huì)主義和諧社會(huì)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。

2.禮儀教育有利于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

3.社交禮儀有助于大學(xué)生的社會(huì)化，提高心理承受能力。

大學(xué)生在社會(huì)化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容之一任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺接受禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人要是不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的異端，就會(huì)受到人們的排斥。通過禮儀教育，可以更好地促進(jìn)其社會(huì)化，提高其心理承受力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生與社會(huì)之間的和諧有序。

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇五

主題詞：

勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)技能。

調(diào)查組：

組長(zhǎng)：

高立祥。

副組長(zhǎng)：

趙廷榮、劉文國。

成員：

六年級(jí)學(xué)生。

分工：

趙廷榮負(fù)總責(zé)，劉文國負(fù)責(zé)發(fā)放回收調(diào)查問卷、分析調(diào)查結(jié)果，高立祥負(fù)責(zé)匯總，整理成文。

執(zhí)筆：

四川省西昌市川興小學(xué)高立祥。

調(diào)查時(shí)間：

20xx年9月5日-11月25日。

調(diào)查地點(diǎn)：

四川省西昌市川興小學(xué)。

調(diào)查對(duì)象：

川興小學(xué)學(xué)前班至六年級(jí)學(xué)生、學(xué)校部分教師、部分學(xué)生家長(zhǎng)。

調(diào)查方法：

問卷法、訪問法、觀察法、文獻(xiàn)法相結(jié)合。

調(diào)查結(jié)論：

百分之八十的同學(xué)勞動(dòng)意識(shí)淡漠，百分之六十五的同學(xué)缺乏起碼的勞動(dòng)技能。

一、前言：

為了了解現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育的的真實(shí)狀況，西昌市川興小學(xué)農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育調(diào)查組在學(xué)校從學(xué)前班到六年級(jí)隨機(jī)抽樣調(diào)查了120名同學(xué)，走訪了32名學(xué)生家長(zhǎng)，和學(xué)校12名老師交換了意見。此次調(diào)查主要包含兩方面的內(nèi)容：一、勞動(dòng)意識(shí)；二、勞動(dòng)技能。結(jié)果讓調(diào)查組觸目驚心，百分之八十的同學(xué)勞動(dòng)意識(shí)淡漠，百分之六十五的同學(xué)缺乏起碼的勞動(dòng)技能。

二、調(diào)查過程：

（一）發(fā)放調(diào)查問卷進(jìn)行調(diào)查。

調(diào)查問卷分學(xué)生、家長(zhǎng)兩種。

題目如下：

（1）是否掌握洗衣服、掃地、做飯等家務(wù)勞動(dòng)的技能？

（2）是否掌握最基本的農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖技能？

（3）是否主動(dòng)或在父母安排指導(dǎo)下進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)？

（4）在學(xué)校是否自覺參加并完成自己的勞動(dòng)任務(wù)？

2、家長(zhǎng)調(diào)查問卷。

題目如下：

（1）是否安排子女做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)？

（2）是否教給子女必要的勞動(dòng)技能？

調(diào)查結(jié)果：此次發(fā)放學(xué)生調(diào)查問卷325份，收回有效調(diào)查問卷317份；發(fā)放家長(zhǎng)調(diào)查問卷100份，收回有效調(diào)查問卷95份。結(jié)果，263名學(xué)生表示從未想到主動(dòng)參加勞動(dòng)，190名學(xué)生表示不會(huì)做家務(wù)勞動(dòng)，沒有掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的相關(guān)技能。90名學(xué)生家長(zhǎng)表示從未安排子女做家務(wù)勞動(dòng)，更不會(huì)安排子女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也沒有傳授相關(guān)的勞動(dòng)技能給子女。

（二）調(diào)查走訪。

調(diào)查組從學(xué)前班到六年級(jí)隨機(jī)抽樣調(diào)查了120名同學(xué)，走訪了32名學(xué)生家長(zhǎng)，和學(xué)校12名老師交換了意見，情況也不容樂觀，與調(diào)查問卷的結(jié)果驚人的相似。

（三）網(wǎng)上查詢。

調(diào)查組怕以偏概全，上網(wǎng)搜查，發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)階段勞動(dòng)教育地位低下，處于可有可無的狀態(tài)，學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)都自覺或不自覺地忽視勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)，從而導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡漠，缺乏起碼的勞動(dòng)技能。

三、成因分析。

按理說，對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育是天經(jīng)地義的事。因?yàn)閯趧?dòng)教育是一切教育的基礎(chǔ)。眾所周知，人之所以成為“人”，正是勞動(dòng)進(jìn)化的結(jié)果。如果沒有勞動(dòng)，就不會(huì)有人類。正是基于上述樸素的唯物史觀，古今中外的眾多有識(shí)之士都高度關(guān)注對(duì)下一代進(jìn)行勞動(dòng)教育，視培養(yǎng)下一代的勞動(dòng)技能，把幫助他們樹立正確的勞動(dòng)意識(shí)視為己任。高爾基說：“我們世界上最美好的東西都是由勞動(dòng)，由人的聰明的手創(chuàng)造出來的”；“沒有勞動(dòng)就不可能有正常人的生活”（盧梭語）；“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)”（馬卡連柯語）……由此不難看出，勞動(dòng)教育是馬克思主義教育思想的基本點(diǎn)，是黨和政府始終堅(jiān)持不懈的教育方針?！吨袊逃桶l(fā)展綱要》明確指出：加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能教育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級(jí)各類學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃，逐步做到制度化、系統(tǒng)化。

客觀公正地說，黨和政府對(duì)勞動(dòng)教育是高度重視的。我國的勞動(dòng)教育，理應(yīng)不是目前呈現(xiàn)在世人面前的如此令人不容樂觀的現(xiàn)狀。追根溯源，筆者認(rèn)為制約勞動(dòng)教育的'因素是應(yīng)試教育、校園安全和家庭教育。我們現(xiàn)在的教育，主要就是看學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，只要考試分?jǐn)?shù)高的學(xué)生，就是優(yōu)生，就是人才；學(xué)校怕學(xué)生發(fā)生安全事故，不敢也不愿對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，更不敢組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng);還有不得不說的是，由于實(shí)行計(jì)劃生育，每個(gè)家庭只有一至二個(gè)孩子，家長(zhǎng)極易產(chǎn)生溺愛情節(jié)，視子女為“小公主”、“小皇帝”。

正是由于學(xué)校、社會(huì)、家庭都不同程度地漠視對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育，才造成了下一代勞動(dòng)意識(shí)的嚴(yán)重扭曲和勞動(dòng)技能的嚴(yán)重匱乏。但是，作為一個(gè)社會(huì)的“人”，沒有正確的勞動(dòng)意識(shí)，未能掌握基本的勞動(dòng)技能，勢(shì)必會(huì)被社會(huì)淘汰。推而廣之，如果我們的下一代都是如此無能，作為成人社會(huì)的我們必定會(huì)感到臉紅心跳，失去希望。

四、解決方法、對(duì)策。

基于上述原因，調(diào)查組一致認(rèn)為，家長(zhǎng)、學(xué)校應(yīng)該齊心協(xié)力，家校聯(lián)動(dòng)，讓孩子從小樹立勞動(dòng)意識(shí)，掌握基本的勞動(dòng)技能。

怎樣才能實(shí)現(xiàn)上述目的呢？

（一）從學(xué)校層面來說，應(yīng)該做好如下工作：

學(xué)校要利用班隊(duì)會(huì)、升旗儀式等對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，讓勞動(dòng)最光榮的理念深入人心。

2、建立合理的勞動(dòng)技術(shù)課程體系。

開展勞動(dòng)技術(shù)教育，在課程結(jié)構(gòu)的安排上要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)情況和從學(xué)校實(shí)踐基地出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，愛好和興趣，形成合理的勞技課程體系，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。

3、從實(shí)際出發(fā)建設(shè)實(shí)踐基地。

勞動(dòng)技術(shù)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，要求學(xué)生要有一定時(shí)間從事勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，這就要求各學(xué)校要根據(jù)所開設(shè)的勞技課程，按標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)配套的勞動(dòng)技術(shù)專用實(shí)驗(yàn)室和勞技教育實(shí)踐基地。

4、加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。

建立一支學(xué)科齊全，素質(zhì)較高，一專多能，相對(duì)穩(wěn)定的專兼職的勞技課師資隊(duì)伍，是提高勞技課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。師資隊(duì)伍的來源，一是讓一部分具有一定專長(zhǎng)的文化課教師專教勞技課，二是選派部分老師參加課相關(guān)科目的培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，兼職擔(dān)任勞技課程。只有加強(qiáng)勞技課的師資隊(duì)伍建設(shè)，才能保證勞技課的教學(xué)質(zhì)量。

5、加強(qiáng)勞技教學(xué)管理工作。

要提高勞技課的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校必須形成完善的管理體制，做到行政上有人抓，業(yè)務(wù)上有人管，主要要提高勞技老師的思想認(rèn)識(shí)水平。勞技老師必須杜絕沒有安排實(shí)踐課的“紙上談兵”的教學(xué)方法，在實(shí)踐課中要改變單純的“老師講，學(xué)生聽”和“老師做，學(xué)生看”的教學(xué)模式。為保證勞技課的教學(xué)效果，要形成行之有效的勞技教育考核手段，考核的內(nèi)容要包括勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣、基礎(chǔ)知識(shí)、基本操作技能四個(gè)方面的考核，同時(shí)要注重平時(shí)表現(xiàn)、動(dòng)手能力、掌握基礎(chǔ)內(nèi)容作為考核的原則。

（二）從家長(zhǎng)層面來說，應(yīng)該做好如下工作：

家長(zhǎng)要以身作則，重視對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，讓孩子從小樹立勞動(dòng)意識(shí)。千萬不能溺愛孩子，一定要讓孩子做一些力所能及的事。要以社會(huì)生活實(shí)際、社會(huì)發(fā)展歷史、家庭社會(huì)實(shí)例等告訴孩子勞動(dòng)的重要性，讓孩子從思想上認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮，勞動(dòng)的偉大，不愛勞動(dòng)的人是沒有出息的。

2、教給孩子一些勞動(dòng)技能。

勞動(dòng)也需要一定的技能，家長(zhǎng)要教給孩子一些勞動(dòng)的程序、操作要領(lǐng)、方法和技巧。家長(zhǎng)在孩子勞動(dòng)的過程中要給予指導(dǎo)，在孩子取得進(jìn)步時(shí)，哪怕這個(gè)進(jìn)步是非常微小的，家長(zhǎng)也要給予鼓勵(lì)，讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)到快樂和幸福。

3、注重實(shí)踐鍛煉。

對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，不能只停留在口頭上，而應(yīng)通過勞動(dòng)實(shí)踐來進(jìn)行。如果家長(zhǎng)平時(shí)沒有參加具體的勞動(dòng)，那么，孩子是不可能愛好勞動(dòng)的。因此，家長(zhǎng)一定要讓孩子參加勞動(dòng)實(shí)踐，千萬不能心疼孩子。當(dāng)然，勞動(dòng)的內(nèi)容要根據(jù)孩子的實(shí)際情況決定，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜逐漸過渡，切不可一開始就讓孩子做難度比較大的勞動(dòng)，挫傷孩子的勞動(dòng)積極性。

4、尊重孩子的勞動(dòng)。

培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)的習(xí)慣，需要家長(zhǎng)進(jìn)行一定的強(qiáng)化。但是，家長(zhǎng)必須注意不要單純地把孩子當(dāng)作勞動(dòng)力來使喚，不要把勞動(dòng)當(dāng)作懲罰孩子的手段，也不要過分用物質(zhì)和金錢來強(qiáng)化孩子的勞動(dòng)，而是應(yīng)通過表揚(yáng)、鼓勵(lì)等方法來強(qiáng)化；在孩子勞動(dòng)的過程中多做具體的指導(dǎo)，多鼓勵(lì)，尊重孩子的勞動(dòng)成果，讓孩子從勞動(dòng)中得到快樂，從而讓孩子牢固樹立勞動(dòng)意識(shí)，強(qiáng)化孩子愛勞動(dòng)的習(xí)慣。

5、利用方法，“強(qiáng)迫”孩子勞動(dòng)。

當(dāng)孩子不愿意勞動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)決不能姑息遷就，一定要想方設(shè)法讓孩子參加勞動(dòng)。家長(zhǎng)應(yīng)該明白，不管孩子愿不愿意，都必須勞動(dòng)。一個(gè)不會(huì)勞動(dòng)的人，會(huì)不斷萎縮，直到失去自我，這樣的孩子注定是不會(huì)幸福的。

綜上所述，調(diào)查組認(rèn)為：我們只有堅(jiān)持家校聯(lián)動(dòng)，切實(shí)踐行德、智、體、美、勞五育并舉，才能最大化地讓孩子從小樹立勞動(dòng)意識(shí)，掌握基本的勞動(dòng)技能，我們的社會(huì)才會(huì)有希望。

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇六

近年來，國家對(duì)中小學(xué)生勞動(dòng)教育越來越重視。為全面了解和掌握我縣目前中小學(xué)校勞動(dòng)教育開展情況，xx在全縣學(xué)校范圍內(nèi)有針對(duì)的開展了調(diào)查研究。

一、基本情況。

本次調(diào)查研究以全縣x所中小學(xué)校為對(duì)象，其中，普通高中x所，職業(yè)高中x所，完全中學(xué)x所，初中及九年制學(xué)校x所，小學(xué)x所。主要通過發(fā)放統(tǒng)計(jì)表和書面調(diào)研方式進(jìn)行，調(diào)查內(nèi)容主要包括課程落實(shí)、教師配備、教材選用、經(jīng)費(fèi)投入、基地建設(shè)等方面。

1.課程開課情況。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，全縣x所中小學(xué)，都能將勞動(dòng)課納入課表，落實(shí)每周不少于x課時(shí)、全學(xué)段勞動(dòng)專題教育不少于x課時(shí)的課程設(shè)置要求，開課率達(dá)到100%。在實(shí)際開課當(dāng)中，有的學(xué)校以課堂教育為主，有的學(xué)校安排為打掃衛(wèi)生、整理內(nèi)務(wù)等。各校都能將學(xué)生勞動(dòng)情況納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

2.基地建立情況。x所中小學(xué)，已建有勞動(dòng)教育基地17個(gè)，占比53%;在建基地2個(gè)，占比6%;籌建基地4個(gè)，占比13%;還有12所學(xué)校無基地。

3.師資培訓(xùn)情況。x所中小學(xué)，有勞動(dòng)教育專職教師x人，兼職教師多由班主任和文化課教師擔(dān)任，教師培訓(xùn)多以教師自學(xué)為主。

4.經(jīng)費(fèi)投入情況。x所中小學(xué)共投入年度經(jīng)費(fèi)約x萬元，專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)約x萬元，經(jīng)費(fèi)都來自辦公經(jīng)費(fèi)。

5.選用教材情況。x所學(xué)校中有x所學(xué)校有勞動(dòng)教育教材，但教材版本不一，各種各樣。其中以x師范大學(xué)出版社出版的《綜合實(shí)踐指南》和現(xiàn)代教育出版社出版的《勞動(dòng)技術(shù)》兩個(gè)版本居多，也有少數(shù)學(xué)校編印了勞動(dòng)教育校本教材。

二、存在問題。

從統(tǒng)計(jì)的基本情況來看，當(dāng)前我縣的勞動(dòng)教育課程主要存在以下問題。

一是課時(shí)設(shè)置方面。雖然各校都能夠按照課程標(biāo)準(zhǔn)和有關(guān)文件要求開齊開足勞動(dòng)教育課程，但由于多種因素，導(dǎo)致勞動(dòng)教育課流于形式，或停留在課表，或局限于課堂教學(xué)，或被其它文化課擠占，或簡(jiǎn)單將其等同于打掃衛(wèi)生，難以發(fā)揮其獨(dú)特的育人價(jià)值功能。

二是師資力量方面。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，全縣勞動(dòng)教育課程師資力量非常薄弱，有限的專職教師也是從學(xué)校緊張的師資資源中艱難擠挪出的，也缺少真正意義上的有勞技專長(zhǎng)的兼職教師。教師很少有機(jī)會(huì)參加專門的勞動(dòng)教育培訓(xùn)，多是以工促學(xué)，工學(xué)結(jié)合，自學(xué)致用。

三是教材選用方面。整體上，各校缺教材，缺少統(tǒng)編教材，甚至無教材。教材是學(xué)校開展勞動(dòng)教育的重要載體，沒有載體，學(xué)校的勞動(dòng)教育變成了無本之木，無源之水，變得隨意，缺乏計(jì)劃性和系統(tǒng)性。

四是經(jīng)費(fèi)投入方面。各校的勞動(dòng)教育經(jīng)費(fèi)投入普遍吃緊，個(gè)別學(xué)校零投入。一方面是因?yàn)闂l件限制，沒有勞動(dòng)教育基地，無法開展勞動(dòng)實(shí)踐，沒必要投入;一方面是辦公經(jīng)費(fèi)的確有限，無法擠出更多經(jīng)費(fèi)。

五是勞動(dòng)實(shí)踐方面。除了職教學(xué)校專門教授學(xué)生專業(yè)技術(shù)、頂崗實(shí)習(xí)外，普通中小學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)踐形式多以打掃衛(wèi)生、整理內(nèi)務(wù)、學(xué)生在學(xué)校租種田地鋤草、敬老院開展志愿服務(wù)居多，學(xué)生難以學(xué)得勞動(dòng)技術(shù)。

三、意見和建議。

勞動(dòng)教育缺失，勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少，造成當(dāng)前中小學(xué)生不愛勞動(dòng)，不會(huì)勞動(dòng)，鄙視勞動(dòng)，也不珍惜勞動(dòng)成果。為此，我們要全面貫徹黨的教育方針和中共中央國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活實(shí)際，積極探索具有地域特色的勞動(dòng)教育模式，創(chuàng)新體制機(jī)制，注重教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一要充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的教育價(jià)值與時(shí)代意義。勞動(dòng)教育是以勞動(dòng)為載體的教育形式，重在找準(zhǔn)勞動(dòng)和教育的結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，培育學(xué)生的勞動(dòng)觀念，提升學(xué)生的`勞動(dòng)能力，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，為成就青少年學(xué)生的幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二要準(zhǔn)確把握勞動(dòng)教育與德智體美的和諧統(tǒng)一關(guān)系，實(shí)現(xiàn)以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美。勞動(dòng)教育可以促進(jìn)學(xué)生形成勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干、意志堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì);可以促進(jìn)學(xué)生形成基本的生活生產(chǎn)勞動(dòng)技能、初步的職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐的能力;可以促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)健體魄，形成健康身心和健全人格;可以促進(jìn)學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造中形成發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力，從而提高審美能力和人文素養(yǎng)。為此，要基于德智體美勞全面發(fā)展的育人目標(biāo)，進(jìn)一步明晰學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)與特色發(fā)展，推進(jìn)立樹人根本任務(wù)落實(shí)。

三要構(gòu)建課程完善、資源豐富、模式多樣、機(jī)制健全的勞動(dòng)教育體系，把勞動(dòng)教育融入勞動(dòng)課程、校內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐、家務(wù)勞動(dòng)等各環(huán)節(jié)，促進(jìn)理論學(xué)習(xí)與應(yīng)用實(shí)踐貫通，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

四要?jiǎng)?chuàng)新勞動(dòng)教育的途徑及方式方法。要堅(jiān)持思想引領(lǐng)，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，更要通過勞動(dòng)幫助學(xué)生形成健全人格和良好的思想道德品質(zhì)。要堅(jiān)持有機(jī)融入，有效發(fā)揮學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、家庭教育、社會(huì)教育的勞動(dòng)教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大的正確觀念。要堅(jiān)持實(shí)際體驗(yàn)，讓學(xué)生直接參與勞動(dòng)過程，增強(qiáng)勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，提高動(dòng)手能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

五要家庭教育與學(xué)校教育要互相配合，保持一致。為了能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，家庭教育與學(xué)校教育必須互相配合，思想認(rèn)識(shí)上必須保持一致。因?yàn)榧彝ソ逃桥囵B(yǎng)人、教育人的系統(tǒng)工程中的主要環(huán)節(jié)，是一切教育的基礎(chǔ)。

家庭教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，可以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。家庭教育與學(xué)校教育只有相互協(xié)調(diào)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)和多渠道一致影響的疊加效應(yīng)，才能取得最佳的整體教育效果，對(duì)于一個(gè)特定的教育目標(biāo)，有時(shí)通過學(xué)校教育途徑不能達(dá)到理想的效果，通過家庭教育則能實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇七

作為一名大學(xué)生，在校期間，我們每天都要面對(duì)課堂學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)、人際交往等多方面的壓力。然而，我們不應(yīng)該忘記自己身為大學(xué)生，還有一個(gè)重要的身份——是一名學(xué)生工作者。參加學(xué)校的勞動(dòng)是大學(xué)生的重要任務(wù)之一，下面我將從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)大學(xué)生勞動(dòng)重要性的心得體會(huì)。

一、懂得肯定自身價(jià)值。

大學(xué)生是社會(huì)的建設(shè)者之一，同樣需要盡自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。參加學(xué)校勞動(dòng)可以讓大學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)校的價(jià)值，從而更好地發(fā)揮自己的作用，為自身的成長(zhǎng)和發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

我依稀記得剛來到學(xué)校的那個(gè)暑假里，學(xué)校組織了一次大規(guī)模的志愿者活動(dòng)，目的是打掃學(xué)校園區(qū)的清潔衛(wèi)生。那時(shí)的我雖然年輕，卻是第一次接觸到這樣的勞動(dòng)，不禁有些瑟瑟發(fā)抖。但是，和伙伴們一起開心地干了一下午，看著自己的汗水讓園區(qū)更加美好，我深深感到了自己的價(jià)值，也更加珍惜了自己的時(shí)光。

二、培養(yǎng)實(shí)際動(dòng)手能力。

在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展下，人們的工作方式也在發(fā)生變化，實(shí)際動(dòng)手能力已成為人們必備的素質(zhì)。同樣地，在大學(xué)學(xué)習(xí)的階段中，勞動(dòng)也是必不可少的一環(huán)。參加學(xué)校勞動(dòng)可以為大學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)我們的實(shí)際動(dòng)手能力，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)發(fā)揮自己的專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新能力和自我管理能力。這些在未來的職業(yè)生涯中，更是不可忽視的條件。

有一次，學(xué)校舉辦了一個(gè)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，要我們?nèi)樯鐓^(qū)居民做快遞打包工作。雖然那個(gè)時(shí)候我還不知道如何打包，但是答應(yīng)了活動(dòng)組織方，我應(yīng)該把這件事情做好。最后，通過和同學(xué)一起分工合作，我成功完成了自己的任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，動(dòng)手的能力不僅是完成任務(wù)的必備條件，更是關(guān)乎我們身為大學(xué)生，應(yīng)該具備的能力。

三、鍛造團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

參與大學(xué)勞動(dòng)還有一個(gè)重要的目的，是讓大學(xué)生更好地鍛煉團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力。在學(xué)習(xí)和研究中，經(jīng)常面臨獨(dú)立完成任務(wù)的情況，但在勞動(dòng)中，我們更多地要依靠合作來完成任務(wù)，這就注定了我們必須要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。只有擁有同樣目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)，才能夠創(chuàng)造更大的價(jià)值。

比如說，曾經(jīng)在一次文化展的布置中，我們的團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)了玻璃等物質(zhì)擺放不好的情況，進(jìn)而讓大家都變得不耐煩和情緒波動(dòng)。但是，當(dāng)我們開始互幫互助的時(shí)候，氣氛變得異常融洽，并且提高了布置效率。團(tuán)隊(duì)精神的提高不僅讓事情更進(jìn)一步，更為我們?cè)谝院蟮娜松缆分校嗔艘环葚?zé)任和使命。

四、增加社會(huì)閱歷。

參加學(xué)校勞動(dòng)可以讓大學(xué)生增加社會(huì)閱歷，更好地接觸社會(huì)、理解社會(huì)，增強(qiáng)自我認(rèn)知。在完成這些任務(wù)時(shí)，我們還可以與不同領(lǐng)域的學(xué)生進(jìn)行交流與合作，了解不同領(lǐng)域的思想、方法和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地拓展視野和提高整體素質(zhì)。

五、提升心態(tài)和人生態(tài)度。

參與大學(xué)勞動(dòng)，鍛煉自己的身體和精神，可以為大學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。勞動(dòng)可以讓我們更加珍惜擁有的物質(zhì)，培養(yǎng)出勤勞樸實(shí)的品格；勞動(dòng)可以讓我們更加積極向上，有一個(gè)清新的口感和態(tài)度；勞動(dòng)可以給我們一個(gè)努力進(jìn)取、快樂向上的人生方向。

大學(xué)生勞動(dòng)之所以具有重要性，是因?yàn)樗梢耘囵B(yǎng)大學(xué)生擁有正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，鍛煉實(shí)際動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，拓寬大學(xué)生的眼界，提高社會(huì)閱歷。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與學(xué)校的勞動(dòng)工作，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇八

隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，生活中的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已愈來愈激烈，從而便給高校實(shí)習(xí)生帶來了一定的心理壓力，且高校實(shí)習(xí)生具有生活經(jīng)驗(yàn)欠缺、社會(huì)閱歷淺等一些普遍存在的特點(diǎn)，從而造成了高校實(shí)習(xí)生共同的心理問題。從本質(zhì)上來說，心理教育通過疏導(dǎo)學(xué)生的不良思想和不良行為，從而促進(jìn)大學(xué)生的心理發(fā)展和身心健康規(guī)律為加強(qiáng)思想政治教育提供了有效的途徑。目前，在實(shí)際生活中，在高校實(shí)習(xí)生群體中時(shí)常會(huì)有一部分學(xué)生因?yàn)槌惺懿蛔⌒睦韷毫Χ扇”^的解決辦法，從而給家庭、社會(huì)帶來了不可想象的影響，研究數(shù)據(jù)表示，的高校實(shí)習(xí)生中有50%的學(xué)生群體都存在一定的心理壓力與心理障礙。由此可見，加強(qiáng)對(duì)高校實(shí)習(xí)生的心理教育與關(guān)注非常重要。

一、高校實(shí)習(xí)生面臨的心理問題。

在學(xué)生群體當(dāng)中，高校實(shí)習(xí)生是比較特殊的一個(gè)群體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中面臨著各種各樣的抉擇，且對(duì)于實(shí)習(xí)生來說，他們?cè)谏鐣?huì)角色上也發(fā)生了一定的變化，即從學(xué)生角色向職業(yè)員工角色進(jìn)行了一定的轉(zhuǎn)換，實(shí)習(xí)生不僅要承受住社會(huì)發(fā)展、職業(yè)學(xué)習(xí)帶來的壓力，還要承受自我成長(zhǎng)帶來的生活壓力，因此時(shí)常會(huì)遇到心理困惑，造成實(shí)習(xí)生的心理困擾。由此可見，在高校心理教育的教學(xué)過程中，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)高校實(shí)習(xí)生面臨的心理困惑能夠幫助教學(xué)工作進(jìn)行有效地開展。下面主要從以下幾個(gè)方面分析了高校實(shí)習(xí)生在實(shí)際生活中面臨的一些心理問題及心理困惑。

1、人際交往問題。

高校實(shí)習(xí)生步入社會(huì)以后，首先會(huì)面臨的一大難題即是人際交往、溝通問題。學(xué)校與社會(huì)的一大區(qū)別即是社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的群體，且擁有不同的人物關(guān)系，如果缺乏一定的溝通技巧很容易給生活帶來一定的限制。高校實(shí)習(xí)生進(jìn)入實(shí)習(xí)期之后，也會(huì)和不同的`人打交道，且需要和團(tuán)隊(duì)一起商討問題、處理問題，如若在當(dāng)中不能進(jìn)行很好地溝通與協(xié)商，不僅會(huì)影響工作的正常開展，還會(huì)導(dǎo)致生活中的人際關(guān)系疏離，致使實(shí)習(xí)生缺乏工作的信心，這極易給其帶來負(fù)面的影響，消極的情緒影響實(shí)習(xí)生的生活和學(xué)習(xí)。

2、缺乏社會(huì)支持。

高校實(shí)習(xí)生進(jìn)入實(shí)習(xí)階段，首先應(yīng)當(dāng)掌握企業(yè)工作內(nèi)容和學(xué)會(huì)企業(yè)工作技能，以進(jìn)一步完成工作任務(wù)，發(fā)揮自身的價(jià)值。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)以及大多數(shù)企業(yè)對(duì)高校實(shí)習(xí)生缺乏一定的重視程度，在工作問題上難以與高校達(dá)成一定的協(xié)調(diào)，從而忽視了社會(huì)人才的培養(yǎng)，造成大多數(shù)高校實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)的過程中缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，工作中也并沒有掌握一定的學(xué)習(xí)能力與工作技巧。在此階段中，高校實(shí)習(xí)生只是突然地被拋向了社會(huì)，在一個(gè)陌生的環(huán)境中找尋存在感，這樣的實(shí)習(xí)現(xiàn)狀很容易給學(xué)生造成一定的心理壓力，且大多數(shù)學(xué)生會(huì)感到自身的價(jià)值不能得到很好地實(shí)現(xiàn)，從而失去生活信心，極易產(chǎn)生消極的心理情緒。3、生活工作壓力對(duì)于剛進(jìn)入社會(huì)的實(shí)習(xí)生來說，迷茫是普遍存在的一個(gè)心理情緒，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)為了未來感到憂愁，這也主要表現(xiàn)在個(gè)人的理想和現(xiàn)實(shí)生活的矛盾問題上，如一部分學(xué)生希望找到自己既喜歡又滿意的工作，但實(shí)際生活中職位難找、工作環(huán)境不理想、公司待遇不佳等問題時(shí)常存在，這些問題會(huì)與實(shí)習(xí)生原先的想法背道而馳，從而給實(shí)習(xí)生造成一定的工作壓力。再者，一些學(xué)生對(duì)于從基層做起的工作仍舊準(zhǔn)備不足，且自我期望過高，從而在一定程度上加大了實(shí)習(xí)生的心理壓力。

二、強(qiáng)化高校實(shí)習(xí)生的心理教育。

從高校實(shí)習(xí)生面臨的心理問題中可以看出，學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)工作中缺乏足夠的心理教育，面對(duì)同事之間的相處矛盾、工作內(nèi)容的不如意、環(huán)境的不稱心等不同的問題上，實(shí)習(xí)生仍不能完好地解決，從而易產(chǎn)生挫折感和抑郁的情緒，有的學(xué)生還會(huì)采取極端的行為解決問題。這些都是學(xué)生心理問題的體現(xiàn)，至此加強(qiáng)高校實(shí)習(xí)生的心理教育至關(guān)重要，采取有效的措施加以改善已刻不容緩，下面主要從幾個(gè)方面進(jìn)行了分析并提出了改善的建議，希望能夠進(jìn)一步強(qiáng)化高校實(shí)習(xí)生的心理教育，提升素質(zhì)教育的質(zhì)量。

1、加強(qiáng)心理教育的重視程度。

傳統(tǒng)的素質(zhì)教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校對(duì)學(xué)生的心理教育不夠重視，從而造成學(xué)生的承受心理壓力能力不夠強(qiáng)，這并不利于學(xué)生未來的發(fā)展。為了改善這一現(xiàn)狀，高校應(yīng)高度重視實(shí)習(xí)生的心理健康教育，且應(yīng)將實(shí)習(xí)生的心理關(guān)注與健康教育納入思想政治教育管理中，使之進(jìn)行持續(xù)的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)針對(duì)高校實(shí)習(xí)生不定期地開展心理教育座談交流會(huì)、案例研究、問卷調(diào)查等，旨在進(jìn)一步了解實(shí)習(xí)生產(chǎn)生心理問題的原因，這不僅利于學(xué)校采取有效地措施加以完善，達(dá)到實(shí)習(xí)生心理健康教育管理的科學(xué)化，還有利于提高實(shí)習(xí)生的心理素質(zhì)和抗壓能力，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。

2、建立心理咨詢輔導(dǎo)室。

各大高校在重視實(shí)習(xí)生心理教育的同時(shí)，還應(yīng)該在校園中建立相應(yīng)的心理咨詢機(jī)構(gòu)，并可以利用網(wǎng)絡(luò)的渠道展開溝通的橋梁，從而有系統(tǒng)性地、有針對(duì)性地幫助實(shí)習(xí)生進(jìn)行心理教育輔導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)生心理問題的關(guān)注。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理問題進(jìn)行保密工作，對(duì)特殊情況的學(xué)生提供有效的咨詢途徑及咨詢服務(wù)，這樣不僅可以幫助學(xué)生正視心理教育問題，還有助于實(shí)習(xí)生積極面對(duì)社會(huì)、工作上的問題，有效地預(yù)防心理問題的產(chǎn)生，幫助學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。此外，為了更好地滿足實(shí)習(xí)生的合理需求，學(xué)?？啥ㄆ陂_展心理知識(shí)學(xué)習(xí)與交流，根據(jù)實(shí)際問題展開分析，從而幫助學(xué)生解決實(shí)際生活中遇到的問題，緩解實(shí)習(xí)生的生活壓力，并且還可以調(diào)動(dòng)實(shí)習(xí)生的主觀能動(dòng)性，促使學(xué)生在實(shí)際問題上舉一反三，以樹立正確的心態(tài)迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。

三、結(jié)束語。

綜上所述，一定的心理教育與關(guān)注對(duì)于高校實(shí)習(xí)生來說至關(guān)重要，其不僅可以幫助學(xué)生承受多方面帶來的壓力，還有助于學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，幫助學(xué)生健康成才。為此，在高校教育過程中，醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育的重視程度，對(duì)于自身的專業(yè)修養(yǎng)應(yīng)進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)與提升，并通過不斷創(chuàng)新工作方法，采取有效的措施對(duì)實(shí)習(xí)生給予專業(yè)的咨詢與服務(wù)，以促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】。

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇九

×年暑假期間，在校團(tuán)委的號(hào)召下，為提高自己各方面的能力，加深自己對(duì)社會(huì)的了解，我參加了暑假兼職導(dǎo)游培訓(xùn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(__年_月1日——__年_月15日)。

為期15天的實(shí)踐中，導(dǎo)游中心經(jīng)理逐日開始對(duì)我講授導(dǎo)游事務(wù)、導(dǎo)游法律法規(guī)、中國旅游地理、導(dǎo)游事故處理等基本的導(dǎo)游技能以掌握必要的旅游常識(shí);同時(shí)，我還掌握了景區(qū)景點(diǎn)的導(dǎo)游資料。培訓(xùn)結(jié)束后，經(jīng)理還組織我跟隨旅行團(tuán)親自體驗(yàn)導(dǎo)游的工作。

導(dǎo)游工作不僅是一門技術(shù)，同樣也是一門藝術(shù)。身為導(dǎo)游應(yīng)具備以下基本的職業(yè)素質(zhì)：

1.服務(wù)第一的原則。

導(dǎo)游工作是一項(xiàng)服務(wù)工作。要想獲得旅游者真誠的贊美，就必須努力探求服務(wù)心理，樹立服務(wù)第一的意識(shí)，把為旅游者服務(wù)看成是自己光榮和重要的職責(zé)，這是導(dǎo)游員服務(wù)工作的基本要求，也是衡量導(dǎo)游員服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量的重要尺度和標(biāo)準(zhǔn)。

2.待人誠懇，善于溝通。

顧客是旅游企業(yè)的衣食父母，要使企業(yè)在日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的旅游市場(chǎng)上立于不敗之地導(dǎo)游員就必須誠懇待客，向游客提供真誠的服務(wù)。然而，與游客深入地交流與溝通則可建立導(dǎo)游者與旅游者的良好關(guān)系，創(chuàng)造友好氣氛。

3.有熱情、有信心。

其實(shí)，不管在哪個(gè)行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對(duì)工作充滿激情，愿意為共同的目標(biāo)奮斗;耐心又讓我們細(xì)致的對(duì)待工作，力求做好每個(gè)細(xì)節(jié)，精益求精。激情與耐心互補(bǔ)促進(jìn)，才能碰撞出最美麗的火花，工作才能做到。

同時(shí)，在實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)了旅游業(yè)一些方面的問題，對(duì)這些問題的思考和合理解決，對(duì)促進(jìn)我國導(dǎo)游隊(duì)伍建設(shè)，大有稗益。

一、導(dǎo)游員工作方式的不合理化。

目前，在導(dǎo)游工作中，"背書"的硬舉措仍然普遍存在，即要求導(dǎo)游員背誦指定篇目導(dǎo)游詞，并在年底進(jìn)行抽查。這些方法和措施，雖然能暫時(shí)有效地提高導(dǎo)游員的業(yè)務(wù)水平，很大程度上杜絕亂導(dǎo)亂講現(xiàn)象發(fā)生，但并不能從根本上解決問題，也不是長(zhǎng)久之計(jì)。

二、導(dǎo)游員"回傭"收入的普遍化。

旅游業(yè)是一個(gè)資源依托性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)(旅游資源理所當(dāng)然地也包括氣候資源)，由于受旅游資源本身限制，旅游業(yè)不可避免地存在淡旺季之分，這些客觀現(xiàn)象的存在，使得相當(dāng)一部分導(dǎo)游員工資福利處在較低水平。因此，在工資福利難以保障的情況下，導(dǎo)游員為了得到和實(shí)現(xiàn)其帶團(tuán)中的期望利益，努力爭(zhēng)取"回傭"，已成為一個(gè)公開事實(shí)。

三、社會(huì)輿論導(dǎo)向較為單極化。

從而引發(fā)了對(duì)旅行社和導(dǎo)游員的一些誤解，由于人們對(duì)旅行社和導(dǎo)游員的工作性質(zhì)和功能認(rèn)識(shí)不清。游客認(rèn)為外出旅游，通過旅行社安排和導(dǎo)游員帶領(lǐng)進(jìn)行參觀游覽，其中就有很大一部分本可節(jié)省的費(fèi)用被旅行社和導(dǎo)游員所賺取了其實(shí)，事實(shí)恰恰相反。旅行社和導(dǎo)游為游客提供服務(wù)，理所當(dāng)然要收取費(fèi)用，但是這種費(fèi)用并不是以犧牲游客利益為代價(jià)所取得的而是一次性集中購買旅游相關(guān)要素，然后批發(fā)給游客，批零差價(jià)中來實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)。正是因?yàn)槿狈@種認(rèn)識(shí)，使社會(huì)輿論對(duì)旅行社和導(dǎo)游員呈現(xiàn)出了一邊倒的傾向，這種社會(huì)輿論單極化使游客降低了對(duì)旅行社和導(dǎo)游員的信任度，極不利于整個(gè)旅游業(yè)發(fā)展。

明白大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我學(xué)生走出校門，通過這次社會(huì)實(shí)踐。走向社會(huì)，接觸社會(huì)，解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了與社會(huì)各階層人的感情，拉近了與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)的大課堂，那片廣闊的天地里，人生價(jià)值得到體現(xiàn)，為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇十

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，勞動(dòng)的重要性日益凸顯，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。在我的大學(xué)生活中，我體會(huì)到了勞動(dòng)對(duì)于人的意義，深刻認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的重要性。在接下來的文章中，我將從五個(gè)方面來闡述大學(xué)生勞動(dòng)的重要性以及我的個(gè)人體會(huì)和心得。

一、鍛煉身體，增強(qiáng)體魄。

首先，大學(xué)生勞動(dòng)的重要性表現(xiàn)在能夠幫助我們鍛煉身體，使自己擁有更好的體魄?，F(xiàn)在的大學(xué)生，大多數(shù)時(shí)間都在課堂、教室和宿舍里度過，缺乏運(yùn)動(dòng)和鍛煉。而通過參與勞動(dòng)，可以使身體得到鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。我曾經(jīng)參加過學(xué)校的義務(wù)勞動(dòng)，除了身體上的鍛煉外還收獲了許多友誼。每次勞動(dòng)完畢，大家會(huì)一起聚在一起吃飯，聊天，這種團(tuán)體活動(dòng)讓我體會(huì)到了勞動(dòng)的樂趣以及真正意義上的友誼。

二、培養(yǎng)實(shí)際技能。

除了鍛煉身體外，勞動(dòng)還可以幫助我們很好的鍛煉自己的實(shí)際技能，為將來的就業(yè)做好準(zhǔn)備。大學(xué)生面臨就業(yè)壓力和就業(yè)難題，在校期間掌握并學(xué)習(xí)新事物是非常重要的。特別是在暑假期間，我們可以參加各種實(shí)習(xí)、中低端工作等，提前體驗(yàn)社會(huì)，了解職場(chǎng)，獲取在學(xué)校里無法獲得的實(shí)用技能。這就為未來的就業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提高了我們的自身素質(zhì)和能力。

三、懂得如何珍惜物質(zhì)。

做勞動(dòng)也可以讓大學(xué)生懂得珍惜身邊的資源和物品。在我們學(xué)校里，每個(gè)學(xué)生住宿時(shí)都會(huì)有專門的房間。在房間里，我們擁有桌椅、電腦、床鋪等各種資源。在我們從家里離開到來這里學(xué)習(xí)時(shí)，都沒有意識(shí)到這些物品的價(jià)值。但通過勞動(dòng)，我們可以清晰的看到這些東西代表著多少人的努力和付出。更好的保護(hù)和維護(hù)這些資源和物品的可持續(xù)發(fā)展與利用，是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該面對(duì)的問題。

四、鍛煉個(gè)人的心理素質(zhì)。

人的心理素質(zhì)是很重要的，對(duì)于我們以后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助。大學(xué)生在高壓的學(xué)習(xí)環(huán)境中，很容易出現(xiàn)失眠、焦慮等心理方面的問題，勞動(dòng)可以幫助我們釋放壓力，放松身心。通過勞動(dòng)，我們也可以更好的鍛煉自己的心理素質(zhì)，增強(qiáng)自己的韌性和適應(yīng)性，為未來的學(xué)習(xí)和工作做好準(zhǔn)備。

五、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

最后，勞動(dòng)對(duì)于大學(xué)生的重要性還表現(xiàn)在培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感方面。大學(xué)生作為社會(huì)的未來和希望，肩負(fù)著更為重要的責(zé)任，我們需要站在更高的角度去思考社會(huì)，學(xué)會(huì)為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。通過勞動(dòng)，我們能夠更好的了解社會(huì)、了解世界、理解人生，同時(shí)增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)。

總之，實(shí)踐證明，勞動(dòng)對(duì)于大學(xué)生是非常重要的。勞動(dòng)不僅讓大學(xué)生們具備了更多實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際技能，同時(shí)也更好的鍛煉了自己的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜自己的大學(xué)時(shí)光，在外在環(huán)境和不斷變化的市場(chǎng)中培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)，積極反饋社會(huì)，不辜負(fù)老師和家人的期望，為自己的未來打上堅(jiān)實(shí)而美好的基石。

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇十一

二、調(diào)查內(nèi)容：20××年上半年××市勞動(dòng)爭(zhēng)議的類型、發(fā)生原因、突出特點(diǎn)及仲裁結(jié)果。

三、被調(diào)查單位：市勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)辦公室。

五、時(shí)間安排：

1、10月14日至10月19日，收集有關(guān)資料，作好調(diào)查準(zhǔn)備；

2、10月20日至10月25日，到被調(diào)查單位向被調(diào)查人進(jìn)行調(diào)查；

4、11月1日至11月3日，按市電大要求進(jìn)行打印裝訂。

一、時(shí)間：20××年10月21日下午14時(shí)至17時(shí)。

二、地點(diǎn)：市勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)辦公室。

三、調(diào)查人：張登序（以下簡(jiǎn)稱張）。

四、被調(diào)查人：甘大發(fā)市勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)辦公室副主任、市勞動(dòng)與社會(huì)保障局勞動(dòng)仲裁處副處長(zhǎng)（以下簡(jiǎn)稱甘）。

五、調(diào)查內(nèi)容：20××年上半年市勞動(dòng)爭(zhēng)議的有關(guān)情況。

六、調(diào)查記錄：

張：甘主任，看了××市《現(xiàn)代工人報(bào)》9月25日的報(bào)道，得知今年上半年××市勞動(dòng)爭(zhēng)議案件有近8000件。為此，我想了解一下這方面的情況。

甘：行，你主要想了解哪些方面的問題。

張：我首先想了解今年上半年勞動(dòng)爭(zhēng)議主要集中在哪幾個(gè)方面。

甘：今年上半年我市勞動(dòng)爭(zhēng)議的案子主要集中在以下幾個(gè)方面：一是勞動(dòng)報(bào)酬方面，主要是拖欠工資等，約占30；二是勞動(dòng)合同的終止、解除方面，主要是違法終止、解除勞動(dòng)合同，約占20；三是勞動(dòng)保險(xiǎn)方面，主要是不如實(shí)申報(bào)繳費(fèi)工資基數(shù)，拖欠醫(yī)療費(fèi)等，約占20；四是工傷糾紛。主要是工傷待遇方面，約占15—20；其他如侵犯商業(yè)秘密等。

張：與往年相比，今年上半年的勞動(dòng)爭(zhēng)議有什么特點(diǎn)。

甘：有兩個(gè)特點(diǎn)：一是勞動(dòng)爭(zhēng)議案件增多，上升勢(shì)頭迅猛。與去年同期相比，增加了40，這是上半年的數(shù)據(jù)。三委度與前兩個(gè)季度的平均數(shù)相比，申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁的人數(shù)和案件數(shù)又分別上升了10和6。勞動(dòng)爭(zhēng)議案子的上升，應(yīng)該說是一種正?，F(xiàn)象，說明勞動(dòng)者懂得運(yùn)用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益；二是勞動(dòng)仲裁的難度加大。這一方面是勞動(dòng)者申請(qǐng)仲裁的案子難以調(diào)解，一般都要求仲裁；另一方面是一些勞動(dòng)爭(zhēng)議的主體難以確認(rèn)，突出表現(xiàn)在建筑行業(yè)。

張：據(jù)《現(xiàn)代工人報(bào)》報(bào)道，上半年勞動(dòng)爭(zhēng)議企業(yè)敗訴多，這主要是什么原因？甘：主要是企業(yè)在制定內(nèi)部規(guī)章制度時(shí)不規(guī)范，違反《勞動(dòng)法》的規(guī)定，侵犯勞動(dòng)者的合法權(quán)益所致。

張：我還想問一個(gè)問題，就是勞動(dòng)者敗訴的原因是否與申請(qǐng)仲裁的時(shí)效過期有關(guān)。

甘：大多數(shù)情況是這樣的，主要是這些勞動(dòng)者不了解“六十天”的仲裁時(shí)效，甚至有的律師也告訴勞動(dòng)者仲裁時(shí)效是一年。過了仲裁時(shí)效，我們就不會(huì)受理，這些勞動(dòng)者因而喪失了尋求法律救濟(jì)的權(quán)力。

張：對(duì)這個(gè)問題，我有一點(diǎn)看法，認(rèn)為不太合理（具體敘述理由，略）。

甘：你的看法有一定的道理，但要修改申請(qǐng)仲裁的時(shí)效，需要全國人大或人大常委會(huì)研究決定。

張：希望有一天法律能進(jìn)行修改，以維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。今天占用甘主任這么多時(shí)間，非常感謝，再見。

甘：再見，還有什么問題要問，隨時(shí)歡迎。

本文對(duì)市20××年上半年大量發(fā)生的勞動(dòng)爭(zhēng)議類型、特點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)查，找出了引起市20××年上半年勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生的主要原因和突出特點(diǎn)，并對(duì)企業(yè)敗訴原因作了簡(jiǎn)要分析。同時(shí)，從保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益出發(fā)，對(duì)申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁的時(shí)效問題提出了膚淺的看法。

據(jù)××市《現(xiàn)代工人報(bào)》報(bào)道，今年1—6月，全市各級(jí)勞動(dòng)仲裁委員會(huì)共受理了8586名勞動(dòng)者提出的勞動(dòng)爭(zhēng)議案子7764件，涉及金額5400.68萬元，而企業(yè)敗訴率達(dá)70。今年我市上半年如此多的勞動(dòng)爭(zhēng)議案子，主要集中哪些方面？與往年相比，有什么突出的特點(diǎn)？企業(yè)敗訴的原因何在？應(yīng)從中吸取什么教訓(xùn)等，帶著這些問題，我于20××年10月21日下午，走訪了市勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)辦公室（市勞動(dòng)與社會(huì)保障局勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁處）甘大發(fā)副主任（副處長(zhǎng)）。

從與甘副主任的談話中得知，今年上半年××市勞動(dòng)爭(zhēng)議案子，主要集中在以下幾個(gè)方面：

5、其他方面。主要是因職工跳槽引起的侵犯商業(yè)秘密方面的案子等。

與去年同期相比，今年上半年我市勞動(dòng)爭(zhēng)議的案子呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

通過對(duì)20××年上半年市勞動(dòng)爭(zhēng)議案件調(diào)查，有兩個(gè)方面的問題值得我們深思：

一是勞動(dòng)爭(zhēng)議為何企業(yè)敗訴多。20××年上半年市的勞動(dòng)爭(zhēng)議案子，70以上是企業(yè)敗訴。究其原因，主要是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，用人單位注重的是企業(yè)外部的經(jīng)濟(jì)關(guān)糸，竭力避免與外部發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛；考慮的是如何維護(hù)本企業(yè)的利益，最大限度地減少經(jīng)濟(jì)損失；但卻不重視、不關(guān)心企業(yè)內(nèi)部的勞動(dòng)合同關(guān)系。相當(dāng)一部份用人單位的領(lǐng)導(dǎo)和管理者在制定本企業(yè)的規(guī)章制度時(shí)，或不清楚、不了解《勞動(dòng)法》的相關(guān)規(guī)定；或不愿執(zhí)行勞動(dòng)法律、法規(guī)，在諸多問題上侵犯了勞動(dòng)者的合法權(quán)益，從而使得勞動(dòng)爭(zhēng)議居高不下。在職工依據(jù)《勞動(dòng)法》提請(qǐng)勞動(dòng)仲裁時(shí)，企業(yè)往往敗訴，特別是非國有企業(yè)表現(xiàn)尤為突出。許多敗訴企業(yè)在勞動(dòng)仲裁敗訴后，才意識(shí)到執(zhí)行《勞動(dòng)法》的重要性。為此，市勞動(dòng)仲裁委員會(huì)的負(fù)責(zé)人希望用人單位在用工過程中能按相關(guān)規(guī)定執(zhí)行，避免浪費(fèi)人力物力通過仲裁后才執(zhí)行本該執(zhí)行的政策。

二是勞動(dòng)者敗訴的原因，大多數(shù)都是因?yàn)槌^了勞動(dòng)仲裁的期限。這一方面要求勞動(dòng)者知法、懂法，在自己的權(quán)益受到侵犯時(shí)，主動(dòng)采取各種救濟(jì)手段，及時(shí)申請(qǐng)勞動(dòng)調(diào)解或仲裁；另一方面，從保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益出發(fā)，有必要對(duì)申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁的時(shí)效進(jìn)行反思。

由于勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁是處理勞動(dòng)爭(zhēng)議糾紛的必經(jīng)途徑，是當(dāng)事人提起民事訴訟的前提條件。當(dāng)事人能否在法律規(guī)定的期限內(nèi)提起仲裁，不僅關(guān)系到當(dāng)事人能否通過行政救濟(jì)手段維護(hù)自已的合法權(quán)益，而且關(guān)系到當(dāng)事人在最終尋求司法救濟(jì)時(shí)其權(quán)利能否勝訴。因此，申請(qǐng)仲裁時(shí)效就成了保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，確定其權(quán)利可勝訴的重要問題。關(guān)于申請(qǐng)仲裁時(shí)效和訴訟時(shí)效，1995年1月1日開始實(shí)施的《中華人民共和國勞動(dòng)法》第82條規(guī)定：“提出仲裁要求的一方應(yīng)當(dāng)自勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生之日起六十日內(nèi)向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)提出書面申請(qǐng)?！?0××年3月最高人民法院頒布的《關(guān)于審理勞動(dòng)爭(zhēng)議案件適用法律若干問題的解釋》進(jìn)一步明確：“勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)根據(jù)《勞動(dòng)法》第八十二條之規(guī)定，以當(dāng)事人的仲裁申請(qǐng)超過六十日期限為由，作出不予受理的書面裁決、決定或通知，當(dāng)事人不服，依法向人民法院起訴的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理；對(duì)確已超過仲裁申請(qǐng)期限，又無不可抗力或者其他正當(dāng)理由的，依法駁回其訴訟請(qǐng)求?！边@一司法解釋既規(guī)定了當(dāng)事人提請(qǐng)仲裁“六十日”的申訴時(shí)效，也明確了人民法院對(duì)于當(dāng)事人超過申請(qǐng)仲裁時(shí)效的處理方式。這些規(guī)定，在司法實(shí)踐中，對(duì)勞動(dòng)者是不公平的，這是因?yàn)椋瑒趧?dòng)爭(zhēng)議雙方當(dāng)事人的地位是不對(duì)等的。勞動(dòng)合同簽訂后，用人單位和勞動(dòng)者之間就存在著管理與被管理、組織與被組織、領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，勞動(dòng)者一方處于明顯的弱勢(shì)。在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，勞動(dòng)者為了保住飯碗更是不愿輕易與雇主對(duì)簿公堂。當(dāng)侵權(quán)行為發(fā)生時(shí)，勞動(dòng)者往往忍氣吞聲或采取相對(duì)溫和的方式去爭(zhēng)取自己的權(quán)益，勞動(dòng)爭(zhēng)議也就在用人單位今天推明天，在不斷承諾與不斷推拖的過程中慢慢積累而成，等到局面無法收拾、不得不撕破臉皮的時(shí)候，勞動(dòng)者很可能由于超過申請(qǐng)仲裁時(shí)效而導(dǎo)致自身權(quán)益無法實(shí)現(xiàn)?；趧趧?dòng)爭(zhēng)議案件的這種特殊性，現(xiàn)行的六十天申請(qǐng)仲裁的時(shí)效過短。為了給勞動(dòng)者爭(zhēng)取自己的權(quán)益提供更多的機(jī)會(huì)，建議有關(guān)部門在處理勞動(dòng)爭(zhēng)議案件時(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒民事訴訟法中關(guān)于訴訟時(shí)效中斷、中止、延長(zhǎng)的規(guī)定，結(jié)合勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁實(shí)際，對(duì)申請(qǐng)仲裁時(shí)效中斷和中止作出明確規(guī)定，將勞動(dòng)者與用人單位磋商、銜接的時(shí)間不計(jì)入申請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁的申訴時(shí)效。

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇十二

感恩就是對(duì)他人、社會(huì)和自然的認(rèn)可，對(duì)他人、社會(huì)和自然給自己的幫助由衷地懷著感恩的心理并真誠地回報(bào)的一種道德認(rèn)識(shí)、情感和行為。感恩是高校大學(xué)生做人的基本道德準(zhǔn)則，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，在當(dāng)前高校中，很多“90后”成為大學(xué)校園的主流人物，部分大學(xué)生出現(xiàn)感恩意識(shí)淡薄、情感冷漠、自我意識(shí)膨脹等現(xiàn)象，這給學(xué)校帶來負(fù)面影響的同時(shí)，也阻礙了大學(xué)生自身素質(zhì)的提高和大學(xué)生的身心發(fā)展。因此，高校大學(xué)生的感恩教育勢(shì)在必行。

1）認(rèn)知方面，即大學(xué)生認(rèn)同和知道自己從外界所得到的幫助，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有88.3%的大學(xué)生認(rèn)為感恩是很重要的，并有79.8%的`大學(xué)生有過感恩的經(jīng)歷，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，感恩意識(shí)在不斷增強(qiáng)，同時(shí)，想要回報(bào)社會(huì)、回報(bào)自然、回報(bào)他人的愿望也越來越強(qiáng)烈。而這種感恩意識(shí)的來源，大多數(shù)都是通過家庭教育、學(xué)校教育而獲得的。

2）情感方面，即在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種愉悅的心情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種回報(bào)感恩的行為。據(jù)了解，遼寧某高校內(nèi)，總計(jì)5000余名學(xué)生，有4859人表示父母對(duì)自己的付出非常辛苦，對(duì)此表示感恩；有3726名學(xué)生表示老師對(duì)自己照顧有加，生活中噓寒問暖，工作上經(jīng)常指導(dǎo)，學(xué)習(xí)上一直幫助，對(duì)此也表示感恩。但仍然有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為：父母生我就必須養(yǎng)我，在學(xué)校是教了學(xué)費(fèi)的，老師就必須時(shí)刻幫助我。從以上數(shù)據(jù)當(dāng)中顯示，絕大部分大學(xué)生都能正確理解感恩、心存感恩，但仍然有少數(shù)學(xué)生由于父母的溺愛和環(huán)境的影響，導(dǎo)致感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)象。

3）實(shí)踐方面，對(duì)于感恩的實(shí)踐做法，就是將這種感恩情懷轉(zhuǎn)化為報(bào)恩、施恩的行為。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有65.2%的大學(xué)生清楚的記得父母的出生年月日，有20.3%的同學(xué)僅知道父母出生的月和日，卻記不清父母的屬相；有78.8%的同學(xué)會(huì)在父母生日當(dāng)天送去電話祝?；蛘咝《Y物；在對(duì)除接受父母以外的人的幫助時(shí)，也會(huì)適時(shí)地幫助別人，分享其他人的喜怒哀樂，偶爾還會(huì)伸出援助之手。但這些大學(xué)生的感恩積極性并不高，也就是說，沒有進(jìn)一步地將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為感恩行動(dòng)，在思想上也沒有上升到一個(gè)新的高度。

（一）高校大學(xué)生自身存在的問題。

當(dāng)前大多數(shù)大學(xué)生都是“90”后，而且都是獨(dú)生子女，從小習(xí)慣了“衣來伸手、飯來張口”的生活，認(rèn)為別人給予的一切都是應(yīng)該的；尤其是來到了大學(xué)后，沒有了父母的約束和管教，更加隨心所欲地去做自己愿意做的事情。另外，當(dāng)今科技高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息在提供給人們方便的同時(shí)，也給一些尚不成熟的大學(xué)生帶來了負(fù)面的后果，他們有的人每天泡在網(wǎng)吧里，接收各種渠道的各種信息，這些都使他們淡漠了人際關(guān)系，遠(yuǎn)離了最積極主流的人群，從而忽略了親情、友情和愛情，在他們身上更談不上感恩了。

（二）家庭教育的缺失。

在家庭教育方面，主要有兩個(gè)原因，一是父母的言傳身教做的不夠，使孩子本身沒有耳濡目染的熏陶，自然也不會(huì)感恩；二是父母甚至是整個(gè)家族對(duì)于孩子的過分溺愛，讓孩子小時(shí)候接受到的教育就是別人給予他的，他都應(yīng)該心安和理得地接受，并無一點(diǎn)兒感恩心態(tài)。

（三）學(xué)校教育的缺失。

感恩教育是高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但現(xiàn)實(shí)中，國內(nèi)高校普遍比較忽視，實(shí)施力度小，并流于形式，更沒有在各大校園內(nèi)掀起“學(xué)會(huì)感恩”的思潮。一是高校教育在一定程度上存在著功利現(xiàn)象，把更多的精力放在了學(xué)生的學(xué)業(yè)上，在大學(xué)生的德育、人格教育等重要環(huán)節(jié)上，下的功夫比較小；二是理念落后，目標(biāo)不明確；三是情感缺失，很多高校老師都把學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)的好壞、技能大賽獲得幾等獎(jiǎng)看得尤為重要，正是因?yàn)槿绱?，有很大一部分同學(xué)不能在類似此工作中得到老師的青睞，從而也失去了自信心，產(chǎn)生了負(fù)面的情緒。

（一）緊跟時(shí)代步伐，明確感恩的意義。

高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的過程中，要根據(jù)社會(huì)和時(shí)代特點(diǎn)，開展主題鮮明和有針對(duì)性的教育活動(dòng)?？倳浱岢龅摹拔宕蟀l(fā)展理念”，匯成一句話就是：人民至上。他把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過“人人參與、人人盡力、人人享有”，使全體人民在共建共享中有更多獲得感，實(shí)現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)。高校大學(xué)生要知恩報(bào)恩，就應(yīng)該真正地理解總書記意味深長(zhǎng)的話語，就應(yīng)該化力量為行動(dòng)、化不思進(jìn)取為奮勇拼搏，在實(shí)踐生活中做到感恩。

（二）杜絕形式主義，實(shí)施實(shí)踐教育。

在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，在一所高職院校的某個(gè)班級(jí)，輔導(dǎo)員每天早晨都會(huì)利用課前10分鐘時(shí)間，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典著作，時(shí)間一長(zhǎng)，該班同學(xué)整體素質(zhì)極大地上升，甚至有的家長(zhǎng)給這位輔導(dǎo)員老師反饋信息中提到，以前自己的孩子從來沒有給父母端過洗腳水，在一次回家時(shí)，晚上親自給父母輪流洗腳......家長(zhǎng)感動(dòng)異常，匆忙打電話報(bào)喜。

（三）整合資源，營造氛圍，弘揚(yáng)感恩美德。感恩教育，事實(shí)上是一種情感教育。作為教育者，我們要注重對(duì)學(xué)生的精神培養(yǎng)，使他們成為一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人，首先就要嚴(yán)格要求自己，為人師表，重視自身建設(shè)，做好表率，做學(xué)生的引路人，以取得更好的成效；另外，也可在高校內(nèi)定期舉辦與感恩有關(guān)的演講比賽、征文活動(dòng)等等，通過活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的感恩心和知恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)的美德。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁利銳,朱世英.論高校思想政治教育在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用[j].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),(4).

[2]胡虹霞.關(guān)于大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[j].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),(3).

[3]謝敬東.大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失及培養(yǎng)[j].思想教育研究,2006(8).

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇十三

勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們作為21世紀(jì)大學(xué)生，有著較高的文大學(xué)生勞動(dòng)文化素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)積極參加勞動(dòng)。

張瑞敏曾說過：“把一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把一件平凡的事做好就是不平凡?！眲趧?dòng)改造人。通過這次社區(qū)服務(wù)勞動(dòng)，我明白了許多道理。我想應(yīng)該是我們?cè)趧趧?dòng)中明白了許多平時(shí)不懂的道理。慢慢的長(zhǎng)大了，改變自己。勞動(dòng)中，我知道了許多自己的不足之處。

處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對(duì)待一些人際關(guān)系和自我評(píng)估的方面都有所欠缺。而集體公益勞動(dòng)，使我體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報(bào)酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動(dòng)”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識(shí)地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?dòng)，對(duì)于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動(dòng)和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。公益勞動(dòng)同樣培養(yǎng)了我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開拓進(jìn)取的精神。

只有自己體驗(yàn)了才會(huì)知道。自己付出了多少，就得到多少回報(bào)。只有認(rèn)真做了，才能有所得。認(rèn)真學(xué)習(xí)了，會(huì)有好成績(jī)；認(rèn)真工作了，會(huì)有成果。通過自己的努力付出，不管結(jié)果如何，那個(gè)過程自己肯定是受益的。這次勞動(dòng)并不是很難，想想父母每天都要工作，辛苦掙錢供我們讀書，而我們只要坐在教室里學(xué)習(xí)，沒有負(fù)擔(dān)，我們沒有理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)。

我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，想到父母小時(shí)候連吃都吃不飽，更別說讀書，比起父母來，我們幸福多了。或許賺錢這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。一想到父母，我真的覺得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下決心，以后一定要讓父母過上幸?？鞓返娜兆?。讓父母以我為驕傲。

從這次勞動(dòng)中，我還明白了我們應(yīng)該尊重和珍惜他人的勞動(dòng)成果。這樣的一次勞動(dòng)對(duì)我的身心都起到了積極的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認(rèn)真負(fù)責(zé)，以主人翁的態(tài)度來對(duì)待，這樣所得到的和所收獲的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值是值得學(xué)習(xí)和珍藏一輩子的。

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇十四

[摘要]本文從社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人等四個(gè)層次來論述“90后”大學(xué)生的感恩教育的開展途徑和對(duì)策，以期為改善大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀，提升大學(xué)生感恩意識(shí)提供相關(guān)幫助。

“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)；羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，感恩自古以來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的精神體現(xiàn)。近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的精神文明方面反而出現(xiàn)了不少問題：人們開始浮躁、欲望膨脹；人與人很多交往都是建立在利益之上，為了利益漸漸迷失自我，變得狹隘、自私。當(dāng)前“90后”即將步入社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，日漸從“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。當(dāng)前社會(huì)存在諸多對(duì)“90后”大學(xué)生的偏見，尤其在感恩意識(shí)方面體現(xiàn)最為突出。然而“90后”大學(xué)生確實(shí)在對(duì)父母的感恩、對(duì)社會(huì)的回報(bào)等方面存在令人詬病之處。因此，高校思想政治教育工作加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。

從“90后”大學(xué)生的特質(zhì)來說，他們大都有著較為獨(dú)立的思想和較為開放張揚(yáng)的個(gè)性，但在成長(zhǎng)過程中難免形成對(duì)自我的過分重視與強(qiáng)調(diào)，忽視對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)心。具體來說，“90后”大學(xué)生在當(dāng)前的感恩意識(shí)缺失情況可以從社會(huì)、學(xué)校和家庭三個(gè)層面來看：

1.從社會(huì)層面來看，對(duì)社會(huì)和他人的回饋意識(shí)冷漠。

馬克思曾經(jīng)指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”人必須要與社會(huì)和他人發(fā)生聯(lián)系才能真正從“自然人”成為“社會(huì)人”。然而部分“90后”大學(xué)生生活在自己的世界之中，不關(guān)心社會(huì)和國家發(fā)生的大事，更不要說有一些自己的想法；有一些同學(xué)常常以自我為中心，思想也比較封閉，與社會(huì)脫軌，更不會(huì)花費(fèi)時(shí)間去關(guān)注社會(huì)與國家。他們?nèi)狈χ黧w意識(shí)、理想信念、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，常常抱怨社會(huì)對(duì)他們不公平。具體到“90后”的個(gè)體上，主要表現(xiàn)在對(duì)于考試和助學(xué)貸款等方面的誠信缺失上。

2.從學(xué)校層面來看，對(duì)師長(zhǎng)的教育之恩缺乏。

在大學(xué)生活中，與大學(xué)生關(guān)系最為緊密的就是教師，學(xué)生與教師的關(guān)系直接反映高校思想政治教育特別是感恩教育的開展水平。尊師重道并非空言，在實(shí)際生活中每名“90后”大學(xué)生都應(yīng)該而且可以通過自己的行為來為這四個(gè)字作出注腳。然而無論是在課堂教學(xué)中的遲到、早退，或無故曠課，乃至隨意進(jìn)出課堂等都是對(duì)于教師缺乏感恩意識(shí)的表現(xiàn)。更有甚者，在走出校園步入社會(huì)后，提起母校卻嗤之以鼻，對(duì)于曾經(jīng)苦心教導(dǎo)自己的老師不屑一顧。這種行為不僅表現(xiàn)個(gè)體在道德素質(zhì)上的缺陷，更為“90后”大學(xué)生群體抹黑。

3.從家庭層面來看，對(duì)父母的孝親觀念淡薄。

無論是儒家的《孝經(jīng)》還是《弟子規(guī)》，無一例外地強(qiáng)調(diào)了敬老孝親的極端重要性?！靶ⅰ闭且磺忻赖碌母春推瘘c(diǎn)，因此作為“90后”大學(xué)生必須要非常重視對(duì)父母的孝順和對(duì)長(zhǎng)輩的感恩。然而一些學(xué)生不知道父母生日，不幫助父母做一些家務(wù)，在日常生活中不知道給父母適當(dāng)?shù)年P(guān)心與關(guān)懷，特別是很多“90后”大學(xué)生過于以自我為中心，孝親觀念極為淡薄。

1.多元的西方文化沖擊和傳統(tǒng)道德文明的弱化，淡化了社會(huì)感恩氛圍。

隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革和推進(jìn)，帶來了利益主體和觀念的多元化，經(jīng)濟(jì)利益至上的觀念滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，不少人為了金錢和利益甚至將親情、友情拋在腦后。自近代以來，西方一些個(gè)人主義、拜金主義、物質(zhì)主義的思想糟粕不斷沖擊著我國傳統(tǒng)的倫理架構(gòu)，出現(xiàn)了重視自然科學(xué)輕視人文科學(xué)、重視工具性知識(shí)輕視文化涵養(yǎng)、重視功利化價(jià)值取向輕視集體價(jià)值觀念等問題。另外，一些網(wǎng)絡(luò)思想毒瘤也給世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在形成中的“90后”造成了影響，導(dǎo)致他們出現(xiàn)了價(jià)值觀的扭曲和異化。正是由于身處這樣的社會(huì)環(huán)境中，難以讓感恩之花在“90后”大學(xué)生心中扎根，感恩意識(shí)在思想尚未成熟的“90后”大學(xué)生當(dāng)中也逐漸被弱化，這不可避免地導(dǎo)致“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失。

2.學(xué)校教育的`功利化和教育方式的簡(jiǎn)單化，影響了感恩教育的實(shí)效。

一是教育的功利化。一些高校的教育目標(biāo)和教育行為越來越功利化，為了提高就業(yè)率讓更多的大學(xué)生找到合適的工作，學(xué)校更加注重的是大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)能力和應(yīng)考的能力，學(xué)生所需要的道德和精神上的教育往往被忽視。二是教育方式單一。感恩教育在實(shí)施過程中的方式單一化阻礙了感恩教育的順利進(jìn)行，弱化了感恩教育的實(shí)效。表現(xiàn)在：教育主要以授課為主，缺少對(duì)大學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，弱化了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力；有些教師傾向于傳統(tǒng)的授課方式，不善于運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段；忽略了大學(xué)生道德素質(zhì)教育方面的教育，使大學(xué)生組織能力、實(shí)踐能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力得不到全面綜合的發(fā)展；實(shí)踐面不夠?qū)拸V，進(jìn)行感恩教育的場(chǎng)所大多以教室為主，大學(xué)生沒有機(jī)會(huì)去接觸社會(huì)、深入社會(huì)，在一定程度上就不能感受到感恩教育的意義。

3.家庭教育觀念的偏頗和學(xué)生感恩意識(shí)的匱乏,弱化了感恩教育。

很多人批評(píng)“90后”大學(xué)生不懂感恩、不愿感恩、不會(huì)感恩，其核心與本質(zhì)正是對(duì)“90后”大學(xué)生極端個(gè)人主義的抨擊。很多批評(píng)將“90后”大學(xué)生視為只知索取而不知回報(bào)的“冷漠一代”，這無形之中為“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的缺乏埋下了隱患。同時(shí)，一些“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出了自立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、感恩意識(shí)淡薄的弱點(diǎn)，他們極度自我中心化。一方面，“90后”大學(xué)生的心理不成熟，對(duì)于社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣缺乏正確的認(rèn)知；另一方面，部分“90后”大學(xué)生性格敏感、容易沖動(dòng)，意志力較差，略有成就就會(huì)盲目自大，而稍遇挫折就會(huì)垂頭喪氣，這些都導(dǎo)致部分以自我為中心的“90后”大學(xué)生不能做到心存感恩之情、身行感恩之舉。

從“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)現(xiàn)狀及造成這些問題的原因分析可以看出，社會(huì)、學(xué)校、家庭是與“90后”大學(xué)生作為個(gè)體而出現(xiàn)的不可割裂的系統(tǒng)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育，提升其感恩意識(shí)，需要從社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人等四個(gè)方面著手。

1.營造感恩的社會(huì)氛圍，宣傳感恩教育思想。

社會(huì)環(huán)境是“90后”大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的大舞臺(tái)，是加強(qiáng)感恩教育的最好課堂。包括政府、企業(yè)、傳媒等在內(nèi)的各種社會(huì)組織機(jī)構(gòu)要有意識(shí)地推進(jìn)社會(huì)感恩氛圍的營造，不斷塑造并發(fā)揮正確的榜樣作用和引導(dǎo)作用，特別是在新媒體興起的時(shí)代背景下不斷創(chuàng)新社會(huì)輿論引導(dǎo)方式，為“90后”大學(xué)生的感恩教育提供更加堅(jiān)實(shí)淳厚的社會(huì)氛圍。通過社會(huì)各主體的共同努力，營造出全社會(huì)“滴水之恩、涌泉相報(bào)”的社會(huì)氛圍，發(fā)揮社會(huì)輿論的正能量，從而為我國和諧社會(huì)建設(shè)不斷提供助力。

2.堅(jiān)持高校主陣地，注重感恩教育實(shí)效。

高校思想政治課堂教育是加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的感恩教育的主戰(zhàn)場(chǎng)和主渠道，堅(jiān)守高校思想政治課堂教育的主陣地正是提升“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的關(guān)鍵。一是要將感恩教育納入思想政治理論課教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)感恩內(nèi)化。從思想方面啟發(fā)“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)，從情感方面培養(yǎng)“90后”大學(xué)生感恩情懷，從品行方面促成“90后”大學(xué)生的感恩踐行。二是要加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，不斷提升教師隊(duì)伍的感恩意識(shí)，讓教師作為富有正能量的火把不斷將感恩意識(shí)傳遞給每名“90后”大學(xué)生。高校思想政治教育者要用自身的人格魅力去影響他們，做他們身心健康成長(zhǎng)的領(lǐng)航者。三是要不斷提升“90后”大學(xué)生的人文主義素養(yǎng)和人文精神關(guān)懷，在良好的校園感恩氛圍中不斷提升自身的感恩意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生精神內(nèi)化的過程。四是應(yīng)該不斷開展針對(duì)于“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

3.重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家庭道德教育的功能。

托爾斯泰對(duì)家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的作用曾論述，“教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法?！币虼?，提升“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)要重視家庭教育作用的發(fā)揮。一是要求家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，重視孩子家庭感恩情懷教育。家長(zhǎng)不能只注重孩子的智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視子女的情感疏導(dǎo)和道德教育。家長(zhǎng)對(duì)子女要關(guān)愛，但不能溺愛，對(duì)子女的關(guān)心不僅在物質(zhì)領(lǐng)域，更要涉及精神領(lǐng)域，重視子女內(nèi)心豐富的情感世界，培養(yǎng)子女的健康人格，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的知恩、感恩。二是樹立感恩榜樣，優(yōu)化家庭感恩氛圍。家長(zhǎng)的一言一行都潛移默化地影響著孩子的性格養(yǎng)成和道德修養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)積極地營造家庭和睦融洽的氛圍，做到互敬互愛、謙讓包容，讓孩子體會(huì)“感恩”帶來的溫暖。三是要注重關(guān)愛與理解教育，培養(yǎng)子女的感恩意識(shí)。

4.加強(qiáng)自我教育，提高感恩認(rèn)知。

教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“真正的教育乃是自我教育?！币雽?shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)共同形成聯(lián)動(dòng)力量，來助推“90后”大學(xué)生感恩教育的展開，必須以“90后”大學(xué)生的自我教育為落腳點(diǎn)。“90后”大學(xué)生應(yīng)以“慎獨(dú)”精神為原則，積極帶頭踐行感恩行為，堅(jiān)決抵制不良思想和行為，做到嚴(yán)于律己、知行統(tǒng)一，要曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒。同時(shí)在“90后”大學(xué)生中開展感恩教育，喚起他們內(nèi)心的感恩意識(shí)，最終目的就是要讓“90后”大學(xué)生將感恩意識(shí)內(nèi)化為感恩的自覺行為。

參考文獻(xiàn)：

[2（]蘇）蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京：教育科學(xué)出版社，1984：341.

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇十五

[摘要]獨(dú)立學(xué)院是我國高等教育的重要組成部分，同樣肩負(fù)著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的重任。從獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)等方面來分析，對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是可行的。構(gòu)建包括校園文化、課程體系、師資隊(duì)伍、實(shí)踐平臺(tái)、保障體系等內(nèi)容的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，對(duì)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]獨(dú)立學(xué)院；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；教育體系；構(gòu)建。

在國家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的背景下，在建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)下，作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重要組成部分的高等學(xué)校，對(duì)最富有想象力、創(chuàng)造力的青年大學(xué)生群體進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育勢(shì)在必行。獨(dú)立學(xué)院是我國高等教育的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)高等教育大眾化作出了突出貢獻(xiàn)，同樣肩負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的重任。積極探索適合獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，是目前獨(dú)立學(xué)院亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力為基本價(jià)值取向的一種新的教育理念[1]。由于獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)時(shí)間較短，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育未能引起足夠重視，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院未能開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，即使有也是蜻蜓點(diǎn)水，缺乏系統(tǒng)性和全面性。獨(dú)立學(xué)院可以從辦學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)等方面來開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。從辦學(xué)模式來看，獨(dú)立學(xué)院大多是普通本科高校與社會(huì)力量(大多是企業(yè))聯(lián)合辦學(xué)，其本身就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)物，先天與企業(yè)聯(lián)系緊密，具有創(chuàng)辦企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)勢(shì)，擁有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍。從培養(yǎng)目標(biāo)來看，獨(dú)立學(xué)院明確了培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才的目標(biāo)定位[2]。應(yīng)用型人才注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就是一種實(shí)踐性非常強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)，兩者具有較高的契合度。從學(xué)生特點(diǎn)來看，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的高考分?jǐn)?shù)較低，大多數(shù)學(xué)生自制力較差，但是家庭條件優(yōu)越，思想活躍，興趣廣泛，實(shí)踐動(dòng)手能力強(qiáng)。應(yīng)該說獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生更適合作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的對(duì)象。綜上分析，對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是可行的，而且對(duì)社會(huì)發(fā)展、學(xué)院發(fā)展、大學(xué)生自身發(fā)展、緩解社會(huì)就業(yè)壓力等都有著重要的意義。

(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是社會(huì)發(fā)展的客觀需要。

縱觀人類歷史的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，只有源源不斷的創(chuàng)新，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)生是祖國的未來和希望，是中國特色社會(huì)主義的`建設(shè)者和接班人。高校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承四項(xiàng)基本功能，而人才培養(yǎng)是高校的核心使命，也是獨(dú)立學(xué)院的核心使命。獨(dú)立學(xué)院只有開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)社會(huì)所需的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，完成自己的使命。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是獨(dú)立學(xué)院自我發(fā)展的需要。

獨(dú)立學(xué)院對(duì)推進(jìn)高等教育大眾化發(fā)揮了重要作用，但因自身體制、辦學(xué)條件的限制，在我國高等教育改革的浪潮中，處于尷尬地位。相對(duì)于公辦院校，獨(dú)立學(xué)院沒有財(cái)政支持，相對(duì)于民辦院校，辦學(xué)自主權(quán)受限，這些都嚴(yán)重阻礙了獨(dú)立學(xué)院的健康可持續(xù)發(fā)展。在我國高等教育競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下，獨(dú)立學(xué)院面臨著巨大的挑戰(zhàn)和困難，唯有提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高社會(huì)聲譽(yù)，獲得社會(huì)的普遍認(rèn)可，才能保證自身的可持續(xù)發(fā)展。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效措施，所以獨(dú)立學(xué)院更應(yīng)該抓住機(jī)遇，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，探索適合自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效途徑。

從本質(zhì)上看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育的一部分，對(duì)大學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，每個(gè)人的需求都是從低到高，不斷變化和發(fā)展的，而自我實(shí)現(xiàn)是每個(gè)人需求的最高目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑。無論大學(xué)生將來走向何種崗位，在工作中都要面對(duì)各式各樣的問題，只有擁有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮聰明才智，才能創(chuàng)造性地改進(jìn)工作方法，提高工作效率，達(dá)到較好的工作效果，出色地完成工作任務(wù)，進(jìn)而提高自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

(四)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是緩解社會(huì)就業(yè)壓力的客觀需要。

近年來，隨著我國高等教育的迅猛發(fā)展，高等教育已經(jīng)進(jìn)入了大眾化發(fā)展階段，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)逐年增加。加之每年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，使得就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，大學(xué)生就業(yè)壓力增大，不免遇到就業(yè)即失業(yè)的尷尬局面，給社會(huì)的和諧與穩(wěn)定帶來隱患。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以有效增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)能力，改變就業(yè)觀念，樹立正確的職業(yè)理想，使大學(xué)生從單純的被動(dòng)的就業(yè)者轉(zhuǎn)向創(chuàng)造就業(yè)崗位的創(chuàng)業(yè)者。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅能夠解決自身的就業(yè)問題，還能成為就業(yè)崗位的創(chuàng)造者，為社會(huì)提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)崗位，進(jìn)而緩解社會(huì)就業(yè)壓力。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，構(gòu)建合理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系、多元化高素質(zhì)師資隊(duì)伍、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)保障體系等。

(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)。

校園文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中逐漸形成的特色文化，在人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著潛移默化的作用。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中勢(shì)在必行，形成以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為榮的輿論導(dǎo)向，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情。首先，學(xué)校要利用校園廣播、宣傳欄、互聯(lián)網(wǎng)等宣傳途徑，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)政策和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型事例的宣傳報(bào)道，使全體師生從思想上認(rèn)識(shí)到開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義和必要性，增強(qiáng)師生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，形成以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為榮的校園文化氛圍。其次，開展豐富多彩的以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為目的的校園文化活動(dòng)，例如舉由創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、學(xué)科競(jìng)賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座等，豐富大學(xué)生的第二課堂，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，鍛煉他們的能力。再次，加大教育教學(xué)改革及校園建設(shè)，在校園環(huán)境建設(shè)、設(shè)施建設(shè)、制度建設(shè)上融入創(chuàng)新理念，讓學(xué)生切實(shí)融入實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍中，切身感受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。最后，從校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)上下功夫，努力形成積極向上、崇尚科學(xué)、吃苦耐勞、勇于探索、勇于實(shí)踐的校園文化精神。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設(shè)。

課程體系是人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，它的合理與否直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是簡(jiǎn)單地創(chuàng)辦企業(yè)的教育，社會(huì)發(fā)展需要專業(yè)支撐的高質(zhì)量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，這就需要與專業(yè)教育高度融合。只有實(shí)現(xiàn)高度融合，才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，惠及每位學(xué)生，使其具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，切實(shí)達(dá)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還應(yīng)遵循教育的普遍規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)，對(duì)大學(xué)生開展分階段、針對(duì)性較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。綜上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)納入大學(xué)生培養(yǎng)方案之中，設(shè)為必修課程，與專業(yè)教育融合，面向全體學(xué)生開設(shè)，分階段有重點(diǎn)地開展，落實(shí)到教育教學(xué)的各個(gè)方面，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。

針對(duì)大一學(xué)生，開展以職業(yè)生涯規(guī)劃為主的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)啟蒙教育。盡早喚醒大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，掌握認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界以及職業(yè)生涯規(guī)劃的方法和步驟，自覺地為自己做職業(yè)生涯規(guī)劃。使大學(xué)生理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本概念及內(nèi)涵，體會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義，厘清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)政策等。激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維，為后續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。針對(duì)大二學(xué)生，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一門多學(xué)科交叉的教育，應(yīng)該開設(shè)與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的企業(yè)管理、財(cái)務(wù)管理、法律與稅收、公共關(guān)系、決策評(píng)估、社會(huì)調(diào)查、市場(chǎng)營銷等專業(yè)，使學(xué)生具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)讓大學(xué)生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所需的個(gè)人素質(zhì)和能力，如溝通協(xié)調(diào)能力、人際交往能力、判斷決策能力等。讓學(xué)生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論知識(shí)，自覺加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的鍛煉。

針對(duì)大三學(xué)生，結(jié)合專業(yè)教育開展實(shí)用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。利用案例教學(xué)，結(jié)合創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)案例，講解創(chuàng)辦企業(yè)的方法和步驟以及市場(chǎng)調(diào)查、項(xiàng)目選擇、商業(yè)評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)控制、企業(yè)融資、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書的撰寫等。同時(shí)利用創(chuàng)業(yè)模擬軟件進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生借助模擬軟件，全面體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的全過程，切身體會(huì)創(chuàng)業(yè)過程中涉及的各項(xiàng)事務(wù)等，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)感性認(rèn)識(shí)。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育有效融合，在專業(yè)教學(xué)中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念，有效利用專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、開放實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，利用探究式教學(xué)方法，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)它們的創(chuàng)新思維。

針對(duì)大四學(xué)生，開展就業(yè)指導(dǎo)及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。促進(jìn)大學(xué)生高質(zhì)量充分就業(yè)是高等教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)作為高質(zhì)量就業(yè)更應(yīng)受到重視和有效指導(dǎo)。在大四學(xué)生找工作的關(guān)鍵時(shí)期，需要大學(xué)生了解就業(yè)形勢(shì)、就業(yè)政策，樹立正確的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念，掌握就業(yè)信息的獲取途徑，以及求職技巧、面試技巧、決策方法等。同時(shí)，對(duì)有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目評(píng)估，對(duì)有前途的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行扶持，配備具有豐富經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐導(dǎo)師，加強(qiáng)指導(dǎo)和服務(wù)工作，有條件地進(jìn)行“孵化”，切實(shí)提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

(三)多元化高素質(zhì)雙師型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)。

教師是教育教學(xué)的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者，建設(shè)多元化高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅需要具有廣闊的理論知識(shí)，更需要豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這也就對(duì)我們的教師提出了更高的要求。相對(duì)于國外一些國家，我國開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，缺乏成熟的理論體系和培養(yǎng)體系，導(dǎo)致這方面的人才短缺。辦學(xué)時(shí)間較短的獨(dú)立學(xué)院更是如此，所以獨(dú)立學(xué)院更應(yīng)該加快雙師型師資隊(duì)伍建設(shè)。加大師資隊(duì)伍建設(shè)的投入，從政策、資金方面予以保障，在職稱評(píng)定、工作量計(jì)算、職務(wù)晉升等方面予以傾斜，吸引優(yōu)秀教師參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)中來。一方面注重自有教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，針對(duì)全院教師開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)普及教育，使所有教師掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本理論知識(shí)、方法，只有這樣才能使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育充分融合。在此基礎(chǔ)上，選拔有意愿且具有創(chuàng)新精神的教師充實(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教師隊(duì)伍中來，通過定期培訓(xùn)、選派優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)深造，鼓勵(lì)他們到優(yōu)秀企業(yè)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，用實(shí)踐驗(yàn)證、豐富理論知識(shí)，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。另一方面要廣泛挖掘社會(huì)資源，聘請(qǐng)知名企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)成功人士、政府官員、優(yōu)秀校友、學(xué)生家長(zhǎng)等作為兼職教師。從而打造一支理論知識(shí)扎實(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的專兼結(jié)合、多元化高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍。

(四)多渠道創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本身是實(shí)踐性非常強(qiáng)的一項(xiàng)活動(dòng)，也只有將理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，才能更好地檢驗(yàn)理論、掌握理論、豐富理論。搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)是高校進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐訓(xùn)練的必備條件。

一是積極開展實(shí)踐活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)各種實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，開拓學(xué)生的思維，提升他們的溝通能力、協(xié)調(diào)能力、管理能力、交際能力等。開展假期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，讓大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)，了解企業(yè)運(yùn)營模式、行業(yè)知識(shí)、地區(qū)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步豐富自己的社會(huì)閱歷、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高調(diào)查分析、歸納推理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

二是有效開展實(shí)踐教學(xué)。高質(zhì)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要與專業(yè)融合，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，利用專業(yè)實(shí)驗(yàn)室和開放性實(shí)驗(yàn)室，為學(xué)生實(shí)踐提供學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，并安排專業(yè)教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，還可以引導(dǎo)學(xué)生參與到教師的科研項(xiàng)目中來，增強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)以及動(dòng)手能力，進(jìn)一步提高解決實(shí)際問題的能力。

三是開展校企合作。建立校外實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生提供生產(chǎn)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解專業(yè)發(fā)展及運(yùn)用情況；了解工作單位對(duì)畢業(yè)生專業(yè)知識(shí)和技能、綜合素質(zhì)的要求，進(jìn)一步鞏固已經(jīng)學(xué)過的理論知識(shí)，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，并且培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，切實(shí)解決學(xué)校教育與社會(huì)需求、企業(yè)生產(chǎn)脫節(jié)的問題。

四是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽。動(dòng)員學(xué)生參加校內(nèi)外基礎(chǔ)競(jìng)賽、學(xué)科競(jìng)賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，如數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、高數(shù)競(jìng)賽、英語競(jìng)賽、c語言設(shè)計(jì)大賽、電子設(shè)計(jì)大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽等。

五是建立創(chuàng)業(yè)園和創(chuàng)業(yè)孵化園。對(duì)創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽中的優(yōu)秀作品，經(jīng)過專業(yè)評(píng)估，提供創(chuàng)業(yè)場(chǎng)地、資金、設(shè)備等，加強(qiáng)指導(dǎo)和服務(wù)，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)孵化。

(五)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育保障體系建設(shè)。

任何一項(xiàng)工作的落實(shí)必然需要一系列的保障措施保駕護(hù)航，才能保證工作的順利開展。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也是一樣，需要政策保障、評(píng)價(jià)體系、資金保障等支持。一是組織保障。學(xué)院應(yīng)該高度重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，成立以主管院領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心，負(fù)責(zé)政策宣傳、政策制定、教師培養(yǎng)、課程安排等。二是資金保障。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期最缺乏的就是資金，應(yīng)該建立校友捐贈(zèng)、企業(yè)投資、學(xué)院投資、創(chuàng)業(yè)貸款等多渠道籌資措施，徹底解決大學(xué)生缺少資金的后顧之憂。三是評(píng)價(jià)體系。構(gòu)建多元化、全方位的評(píng)價(jià)體系，客觀有效評(píng)價(jià)教育效果是改進(jìn)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效手段。組建由學(xué)生代表、校內(nèi)外專家、知名企業(yè)家、學(xué)校督導(dǎo)組成的評(píng)價(jià)小組，對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程、教學(xué)效果以及學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃等進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。同時(shí)有效利用評(píng)價(jià)結(jié)果，積極反饋給學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師，指出問題，提出改進(jìn)措施。

四、結(jié)語。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，這既關(guān)系到學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才，又關(guān)系到獨(dú)立學(xué)院的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該高度重視大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究，不斷探索和完善適合獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)社會(huì)需要的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為國家源源不斷地輸送建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]李志義.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之我見[j].中國大學(xué)教學(xué),(4):5-7.

[2]教育部.普通高等學(xué)校獨(dú)立學(xué)院教育工作合格評(píng)估指標(biāo)體系(征求意見稿)[z].2007.

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇十六

20__年六月份，我院組織了我院的青年志愿者到鐮刀灣進(jìn)行了一席義務(wù)勞動(dòng)。此次勞動(dòng)的主要內(nèi)容是清理鐮刀灣河邊白色垃圾和衛(wèi)生死角。

在活動(dòng)之前的準(zhǔn)備工作非常順利,在通知發(fā)出以后,大家協(xié)調(diào)了時(shí)間,準(zhǔn)時(shí)到達(dá)工作地點(diǎn),分發(fā)好工具以后，我們開始了勞動(dòng)。

鐮刀灣系河邊最多的垃圾是塑料袋，我們就慢慢拿著垃圾袋，彎著腰把紙片，煙頭，塑料袋一一撿起的時(shí)候，身后留下的是一片干凈和有序，和春天的綠草紅花是那么的和諧和美麗，頓時(shí)覺得身心都輕盈起來，大家都不由自主的輕輕哼起歌，微笑起來。如果我們大家都能從小事作起，能多為他人著想，心存社會(huì)公德，保持好環(huán)境的衛(wèi)生清潔，這樣大家都是受益者。

雖然這次的勞動(dòng)任務(wù)比較重，持續(xù)時(shí)間也比較長(zhǎng)，可是整個(gè)過程中，每個(gè)青年志愿者都積極參加到這次的活動(dòng)中來，而沒有一個(gè)人叫苦叫累。在勞動(dòng)的過程中，青年志愿者還互相幫助，相互合作，在一定程度上很好地發(fā)揮和體現(xiàn)了協(xié)作精神。經(jīng)過了近一天的忙碌打掃后，我們終于鐮刀灣河邊徹底打掃干凈了，看著干凈的河邊，所有的青年志愿像是看到自己親手完成的藝術(shù)品一樣，疲憊的眼神里透露著快樂和滿足。

這次義務(wù)勞動(dòng)是對(duì)前一段時(shí)間理論學(xué)習(xí)的一個(gè)檢驗(yàn)和延伸，是先進(jìn)性的體現(xiàn)，經(jīng)過了這次的義務(wù)勞動(dòng)，我們?cè)旱娜w青年自愿者要和實(shí)際的工作、學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來的思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)。大家紛紛表示，在以后的實(shí)際生活中，一定要從身邊的小事做起，從我做起，真正起到先鋒模范作用，永葆青年志愿者本色。雖然今天一些輿論聲稱中國當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)不斷下降，但是我們必須肩負(fù)起時(shí)代的重任，經(jīng)受的起任何艱難困苦的考驗(yàn)，不斷的磨練自己的毅力，為共同開創(chuàng)社會(huì)主義新紀(jì)元而奮斗不息！

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇十七

熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，綿延至今。無論時(shí)代如何變革，變化的只是勞動(dòng)的形式，不變的是勞動(dòng)的意義和價(jià)值。

新時(shí)代，作為實(shí)習(xí)教師的我們應(yīng)當(dāng)將勞動(dòng)教育融入自己的課程之中，培育學(xué)生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度，著重引導(dǎo)學(xué)生形成馬克思主義勞動(dòng)觀，通過值日等方式，掌握學(xué)習(xí)必要的勞動(dòng)技能，學(xué)勞結(jié)合，讓學(xué)生們?cè)趧趧?dòng)中書寫自己的青春華章。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性范文（18篇）篇十八

大學(xué)生是享有高等教育資源、得到全面發(fā)展的群體，然而，隨著人們的關(guān)注度逐漸提高，普及大學(xué)教育的人數(shù)也越來越多，而隨之而來的是就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇、社會(huì)責(zé)任的增加等問題。作為家庭和社會(huì)的責(zé)任人，大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)更多的職責(zé)。其中，大學(xué)生勞動(dòng)是重要的一項(xiàng)任務(wù)，不僅可以鍛煉身體，還可以提升品德、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。本文將探討大學(xué)生勞動(dòng)的重要性。

第二段：勞動(dòng)的鍛煉。

大學(xué)生正處于身體和思想的發(fā)育時(shí)期，注意保持身體健康的同時(shí)，更需要適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)鍛煉。而實(shí)踐證明，勞動(dòng)可以起到很好的身體鍛煉作用，尤其是在大學(xué)學(xué)院之外進(jìn)行的一些勞動(dòng)，比如清洗衛(wèi)生間、掃地等，對(duì)身體的鍛煉效果較好。同時(shí)，這些工作也能鍛煉大學(xué)生的耐力和毅力，增強(qiáng)體魄，提高了身體素質(zhì)，從而更好的適應(yīng)各種環(huán)境。

第三段：勞動(dòng)的實(shí)際意義。

盡管大學(xué)生在學(xué)習(xí)一些理論知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，但大學(xué)生的知識(shí)還是大部分是從書本中獲取的，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。而勞動(dòng)可以幫助大學(xué)生掌握許多實(shí)用的技能，這些技能在他們成為社會(huì)一員之后將發(fā)揮巨大的作用。通過工作中學(xué)習(xí)的技能和經(jīng)驗(yàn)，可以更好的了解國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)狀況、國家政策等。此外，勞動(dòng)還可以培養(yǎng)學(xué)生的耐心細(xì)心，提高大學(xué)生的責(zé)任感和較強(qiáng)的意識(shí)，從而更好地為社會(huì)服務(wù)。

第四段：勞動(dòng)的榮譽(yù)感。

勞動(dòng)雖然繁瑣且勞累，但是如果完成了工作，大學(xué)生可以享受到來自社會(huì)的認(rèn)可和嘉獎(jiǎng)，在家庭和朋友間也會(huì)得到一定程度的尊重，這是大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難得到的榮譽(yù)感和成就感。在勞動(dòng)中，大學(xué)生可以從中找到一份內(nèi)心的滿足感和成就感，更好的了解到勞動(dòng)對(duì)于人類社會(huì)的貢獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)和掌握自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，從而更快地適應(yīng)和融入社會(huì)。

第五段：總結(jié)。

大學(xué)生勞動(dòng)雖然不是大學(xué)生生活中最重要的事情，但是卻具有啟迪人心的重大意義。勞動(dòng)雖然繁瑣，但是在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中卻是一項(xiàng)必不可少的任務(wù)，這能夠鍛煉大學(xué)生的身體，培養(yǎng)各種技能，增加榮譽(yù)感，同時(shí)也能提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)造力，從而更好的為社會(huì)作貢獻(xiàn)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到這種意義，積極參加各種勞動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)社會(huì)責(zé)任感，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基石。