每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孝道感恩孝道感恩篇一
孝為德之本。”由孝敬父母衍生開(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類(lèi)。
每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是行天下，這就是“天下為公”。
感恩”是個(gè)舶來(lái)詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。“感恩”是因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)世界上，一切的一切包括一草一木都對(duì)我們有恩情！
“感恩”是一種認(rèn)同。這種認(rèn)同應(yīng)該是從我們的心靈里的一種認(rèn)同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒(méi)有大自然誰(shuí)也活不下去，這是最簡(jiǎn)單的道理。對(duì)太陽(yáng)的“感恩”，那是對(duì)溫暖的領(lǐng)悟，對(duì)藍(lán)天的“感恩”，那是我們對(duì)藍(lán)得一無(wú)所有的純凈的一種認(rèn)可。對(duì)草原的“感恩”那是我們對(duì)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的嘆服。對(duì)大海的“感恩”，那是我們對(duì)兼收并蓄的一種傾聽(tīng)。
“感恩”是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽(yáng)每天都會(huì)把她的溫暖給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”。
“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應(yīng)該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。
“感恩”之心，就是對(duì)世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。
懷著一顆孝心，一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
孝道感恩孝道感恩篇二
中華民族自古就是禮儀之邦，中國(guó)孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。什么是孝？中國(guó)最早的解釋是：善事父母為孝。孔子也說(shuō)過(guò)：孝敬父母乃仁德之根本。概而言之，孝就是子女對(duì)父母、后輩對(duì)長(zhǎng)輩的一種尊敬和責(zé)任，是一種善行和美德。
朋友，你看過(guò)古代的《二十四孝圖》嗎？你聽(tīng)過(guò)“董永賣(mài)身葬父、子路借米孝敬父母、花木蘭代父從軍、許世友四跪慈母、孔繁森忠孝兩全”這些故事嗎？古往今來(lái)，從來(lái)不缺孝感動(dòng)天的事例。
陳斌強(qiáng)是浙江省金華市冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校的語(yǔ)文老師。為照顧好患嚴(yán)重老年癡呆癥的母親，五年來(lái)，他每周都會(huì)用一條布條“綁著”母親在自己的身后，騎電瓶車(chē)30公里，往返于縣城與鄉(xiāng)下的道路上，風(fēng)雨不改。面對(duì)入圍“感動(dòng)中國(guó)”人選，陳斌強(qiáng)說(shuō)：“照顧父母是份內(nèi)的事，比起其他人做的偉大事情我顯得很平凡”。
十二歲的青島少年王鑫為了挽回身患白血病母親的生命，勇敢地為母親移植了造血干細(xì)胞。王鑫捐髓救母的行動(dòng)感動(dòng)了青島許多群眾。人們自發(fā)為王鑫一家捐款，以表達(dá)對(duì)“孝子”的由衷敬佩。
孝敬父母，天經(jīng)地義；關(guān)愛(ài)老人，從現(xiàn)在做起。無(wú)論你有多忙，無(wú)論你在外打拼的日子有多苦，都不要忘了在遠(yuǎn)方牽掛你的父母。若有空，請(qǐng)常回家看看！
孝道感恩孝道感恩篇三
中國(guó)是一個(gè)非常講究孝道的國(guó)家，中華民族是一個(gè)很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝敬父母，沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛(ài)戴的文字。
孝經(jīng)上說(shuō)∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無(wú)疑是對(duì)行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來(lái)的`一切美德，而行為中最大的就是孝。論語(yǔ)上說(shuō)∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說(shuō)孝順父母，友愛(ài)兄弟是一切道德的基礎(chǔ)。可見(jiàn)，孝是所有愛(ài)之本源。
孝行最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的情感很多，但是只有一種愛(ài)的付出是本能的、不講回報(bào)的，是心甘情愿的，那就是父母對(duì)子女的愛(ài)。它最執(zhí)著，最真誠(chéng)，最持久。
行孝的過(guò)程，其實(shí)就是感恩的過(guò)程。一個(gè)人最高尚的精神狀態(tài)，就是時(shí)時(shí)刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會(huì)生活步伐的加快，不少人對(duì)父母的感情逐漸疏離，就像一對(duì)褪色的襪子，人們下意識(shí)地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護(hù)他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時(shí)，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報(bào)酬地付出，而我們把這些習(xí)以為常，而忘記要懷著感激的心來(lái)接受父母對(duì)我們的愛(ài)。這是對(duì)親情的背棄，對(duì)愛(ài)的扭曲。
一個(gè)人有了孝，一個(gè)人有了仁愛(ài)之心，他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺，這就是“信”。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。
所以，作為一個(gè)在社會(huì)生活的“社會(huì)人”不得不需要對(duì)父母行孝，需要對(duì)愛(ài)的正確認(rèn)識(shí)，需要心存感恩，這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用，不枉費(fèi)曾經(jīng)活在世上的歲月，不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自己的所付出的愛(ài)。
孝道感恩孝道感恩篇四
俗話說(shuō)：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝心并不需要用驚天動(dòng)地的方式體現(xiàn)，只要真心實(shí)意地去感恩長(zhǎng)輩，回報(bào)親人，便能使人的心頭感到點(diǎn)滴溫暖。
“姥姥！”我驚醒了。原來(lái)是一場(chǎng)噩夢(mèng)！姥姥聽(tīng)見(jiàn)我的叫聲，連忙跑過(guò)來(lái)：“樂(lè)樂(lè)，怎么了？”“沒(méi)什么。”我漫不經(jīng)心地答道。“哦！”聽(tīng)到姥姥失落的聲音，我不禁看了她一眼，便愣住了。
歲月像一臺(tái)石碾，從她額頭上碾過(guò)，留下了皺紋；時(shí)間像一桶顏料，倒在她頭上，留下了銀絲。從我記事起，我便一直由姥姥照顧，她為了我，被歲月摧殘得如此憔悴！可我卻不懂得感恩，經(jīng)常嫌棄她做事磨蹭，說(shuō)話啰嗦。我無(wú)地自容起來(lái)。我暗下決心，要彌補(bǔ)過(guò)失。
第二天晚上，姥姥照例出去散步，算好了她回家的時(shí)間，我打好一盆熱乎乎的水準(zhǔn)備為她洗腳。
“羊有跪哺之恩，鴉有反哺之情。”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”親人對(duì)我們付出甚多，索取甚少。我們也應(yīng)懷著一顆孝心，感恩之心盡我們所能地去回報(bào)他們。
孝道感恩孝道感恩篇五
“夫孝，德之本也”。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。
百善孝為先，盡孝是每個(gè)人必須擔(dān)當(dāng)?shù)娜松x不容辭的`責(zé)任和義務(wù)，是回報(bào)父母養(yǎng)育之恩的起碼品德風(fēng)范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長(zhǎng)日久的只爭(zhēng)朝夕。人生不要留下“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。盡孝是在洗滌凈化人的心靈，這個(gè)過(guò)程有種美感。
當(dāng)今社會(huì)的人們?yōu)榱松詈凸ぷ鳎鹪缲澩淼膮⑴c竟?fàn)幒蛣?chuàng)業(yè)，使對(duì)老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實(shí)，盡孝也很簡(jiǎn)單，有時(shí)盡孝并不需要投入太貴重的成本，只需要奉獻(xiàn)出那份樸素?zé)o華的濃濃的人性的親情。有些人不孝，說(shuō)穿了就是缺少應(yīng)有的人性。
孝敬老人就要“勞而不怨，又敬不違”，孝順，孝順，順者為孝，盡孝首先應(yīng)包容和尊敬老人所有的生活習(xí)慣。兩代人成長(zhǎng)在不同的社會(huì)環(huán)境條件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點(diǎn)去硬性改變老人的意愿，更不應(yīng)該以你的觀點(diǎn)，拒絕給老人在物質(zhì)上的投入與精神上的安慰。
盡孝的本身是一個(gè)道德范疇，盡管也有物質(zhì)的屬性，但更重要的是思想感情上的表達(dá)與滿足。古人云：“百善孝為先，論心不論跡。”盡孝，重在看心意，而不在于你奉送的物質(zhì)多少。所以，盡孝與貧富沒(méi)有必然關(guān)系，其實(shí)，奉養(yǎng)父母親不論是一處豪宅，還是一間茅屋；不論是山珍海味，還是粗茶淡飯；不論是遠(yuǎn)隔千里迢迢的牽掛，還是近在咫尺的問(wèn)候；不論是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，還是端到手邊的一杯清水，在老人的心目中，晚輩的盡孝心意都是等值的。
孝心也是生活中看似平常的點(diǎn)點(diǎn)心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養(yǎng)老人時(shí)，大多只關(guān)注他們的吃穿，陪老人說(shuō)話的時(shí)間很少，往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親，有的居住一個(gè)城區(qū)，一個(gè)月也不相往來(lái)一次，有的居住在一市區(qū)縣內(nèi)，甚至幾年都不回去一次與家鄉(xiāng)父母親團(tuán)聚。
盡孝是情感與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法，保證讓他們生活衣食無(wú)憂，精神有依靠。盡孝不分男女，因?yàn)楦改赣H養(yǎng)育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對(duì)而言，盡孝事宜女性好于男性，難怪女兒被比喻為父母親的貼心“小棉襖”。
盡孝是一種情操，盡孝是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神的無(wú)私投入，父母健在時(shí)應(yīng)多給予他們笑聲，百年之后少給予他們哭聲。盡孝不是作秀，盡孝是永遠(yuǎn)的百尺竿頭，需要的是終身的更進(jìn)一步。盡孝是默默無(wú)聞的耕耘，它不需要賀彩和掌聲，盡孝沒(méi)有最好，只有不懈的努力爭(zhēng)取做的更好。
盡孝是什么？其實(shí)，盡孝是人性良心的一個(gè)形式表現(xiàn)，是人性坦誠(chéng)對(duì)恩情回報(bào)過(guò)程的一個(gè)詮釋?zhuān)M孝是人生通往幸福的快樂(lè)驛站。孝道之義，貴在體貼，感恩之心，重在行動(dòng)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，行孝道，知感恩！
孝道感恩孝道感恩篇六
自古以來(lái)，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說(shuō)。換句話說(shuō)，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時(shí)，本想把箭拔下來(lái)，卻把自己的眼珠也拔了下來(lái)，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：他愛(ài)他的父母。
但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠(yuǎn)了父母，悖離了孝道。那些被疏遠(yuǎn)的父母，就猶如曾經(jīng)的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時(shí)間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母?jìng)儏s只能邊嘆氣，邊擔(dān)憂的看著自己的兒女。
初一:蒲睿昕
中國(guó)是一個(gè)很講究“孝”的國(guó)家。從小老師就教育我們，要尊敬長(zhǎng)輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動(dòng)作，都表達(dá)出了我們對(duì)父母的感恩，其實(shí)說(shuō)是感恩，還不如說(shuō)是一種于心底而發(fā)出的孝道。
換言之，一個(gè)人，最應(yīng)該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因?yàn)椋麄兛偸窃谖覀冏钚枰獛椭牡臅r(shí)候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時(shí)笑著鼓勵(lì)我們；總是在我們最無(wú)助的時(shí)候?qū)ξ覀冋f(shuō)：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐?tīng)偾樯睿改钢異?ài)，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無(wú)私的奉獻(xiàn)著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時(shí)常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因?yàn)槲覀兛鞓?lè)，父母就會(huì)快樂(lè)，相反，父母快樂(lè)，我們也會(huì)快樂(lè)。
我也愛(ài)我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無(wú)私的為我們奉獻(xiàn)著，總是那么辛苦，那么勞累。小時(shí)候，我把這當(dāng)做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們能回報(bào)給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報(bào)多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來(lái)，我一直想對(duì)我的父母說(shuō)一句：謝謝您，一直支持著沒(méi)能讓您驕傲的我。
讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚(yáng)光大！
孝道感恩孝道感恩篇七
我國(guó)具有五千年的文明歷史，擁有文明之國(guó)的美稱。每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)彬彬有禮，當(dāng)然我們這新一代小學(xué)生更應(yīng)該學(xué)傳統(tǒng)、行孝道、知感恩。
記得有一次，我走在路上，突然媽媽摔了一跤，我和弟弟連忙扶起媽媽。
此時(shí)，我想起了《弟子規(guī)》里面許多的關(guān)于孝順的故事，于是我就想：我晚上一定要幫媽媽洗一次腳。到了晚上，媽媽剛要洗腳，我就對(duì)媽媽說(shuō)：媽媽今天晚上我?guī)湍阆创文_。不用了。媽媽說(shuō)。沒(méi)關(guān)系，媽媽?zhuān)揖蛶湍阆匆淮文_吧。我對(duì)媽媽說(shuō)。好吧，媽媽一邊抹著眼淚，一邊感動(dòng)的說(shuō)。媽媽疑惑的坐了下來(lái)，我把媽媽的鞋子脫了下來(lái)。我一邊看著一邊摸著媽媽那十個(gè)似乎已經(jīng)變形的丑陋的腳趾頭，雖然我的表面上顯得十分的不在乎，可是我心里卻漲滿了感動(dòng)。
我?guī)椭鴭寢屜茨_，我的心卻想著這十一年來(lái)和媽媽一起度過(guò)的酸甜苦辣咸。我心想：媽媽為了我和弟弟付出了許多，雖然媽媽對(duì)我和弟弟十分嚴(yán)格，但還是每次都把自己辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)給我和弟弟買(mǎi)零食、新衣服、玩具等等東西，而媽媽卻沒(méi)有給自己買(mǎi)新衣服。想到了這里，我都感動(dòng)的流下了眼淚。媽媽發(fā)現(xiàn)了我的異樣，就低下頭親切的說(shuō)：你怎么了？我聽(tīng)到了媽媽那句話，就伸出了自己的長(zhǎng)臂，勾住了媽媽的脖子，對(duì)媽媽激動(dòng)的說(shuō)：媽媽我愛(ài)您！
親愛(ài)的同學(xué)們，趕快拿起我們手中的筆吧寫(xiě)出我們的學(xué)傳統(tǒng)、行孝道、知感恩之路。我們的學(xué)傳統(tǒng)、行孝道、知感恩之路總是陽(yáng)光明媚，晴空萬(wàn)里，到底哪一縷陽(yáng)光最耀眼？有人說(shuō)是優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)、有人說(shuō)是給予別人幫助、有人說(shuō)是自己的生日、有人說(shuō)是付出愛(ài)心去安慰人、有人說(shuō)是自己快樂(lè)的一天、有人說(shuō)是我們兒童過(guò)的最快樂(lè)的兒童節(jié)有人說(shuō)是最快樂(lè)的春節(jié)。
每個(gè)人的想法都是不同的，當(dāng)然我也不例外，而我卻覺(jué)得是就是要懂得感恩父母和要懂得孝順父母，那才是我們的美好的`、完整的、陽(yáng)光明媚的、晴空萬(wàn)里的學(xué)傳統(tǒng)、行孝道、知感恩之路。