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西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇一

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇二

西安文化是中華文化之根與魂。西安文化地位,主要看其在中華文化的大版圖上居于什么地位。下面是本站為大家?guī)淼奈靼猜糜尉包c。

導游詞。

希望可以幫助大家。

位于延安城東南45公里處。南泥灣是中國共產(chǎn)黨軍墾事業(yè)的發(fā)祥地，是南泥灣精神的誕生地。百年前，這里人煙稠密，水源充足，土地肥沃，生產(chǎn)和經(jīng)濟都十分繁榮。到了清明中期，清統(tǒng)治者挑起回漢民族糾紛，互相殘殺，使這里變成野草叢生、荊棘遍野，人跡稀少，野獸出沒的荒涼之地。

抗日戰(zhàn)爭進入相持階段以后，蔣介石國民黨軍隊向共產(chǎn)黨、八路軍抗日根據(jù)地發(fā)動了大規(guī)模掃蕩，并調(diào)集幾十萬軍隊包圍陜甘寧邊區(qū)，實行嚴密的軍事包圍和經(jīng)濟封鎖叫囂著要“餓死八路軍，困死八路軍”。當時，邊區(qū)地廣人稀，土地貧瘠，僅有140萬群眾，要擔負起幾萬干部、戰(zhàn)士和學生的吃穿用，實在是一件難事。正如毛澤東說的那樣“我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃、沒有紙、沒有菜、戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋……我們的困難真是大極了”。

在這嚴峻的歷史關頭，1939年2月黨中央、毛澤東及時地提出了“發(fā)展經(jīng)濟、保障供給”的總方針和“自己動手”、“豐衣足食”的號召，動員廣大軍民開展大生產(chǎn)運動。1940年，朱德總司令根據(jù)中共中央關于開展大生產(chǎn)運動的指示精神親赴南泥灣踏勘調(diào)查，決定在此屯墾自給。1941年春，八路軍一二0師三五九旅長兼政委王震的率領下，奉命開進南泥灣，披荊斬棘，開荒種地，風餐露宿，戰(zhàn)勝重重困難，量的物質(zhì)財富。

黃河是中華民族的母親河，黃河壺口瀑布是鑲嵌在九曲黃河之上的一顆璀璨的明珠，是北方最富有特色的大型瀑布奇景，名列全國第二大瀑布。1988年被列為國家級自然風景名勝區(qū)，1991年被國家旅游局評為“中國旅游勝地四十佳”之一。

河水流經(jīng)此地，以其巨大的力量，瀉入河谷，沖入深槽，頓時，濤聲轟鳴，水霧升空，驚天動地，氣吞山河，顯示出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的宏偉氣概。壺口瀑布呈現(xiàn)出“水底冒煙”、“霓虹戲水”、“晴空灑雨”、“旱天鳴雷”、“山飛海立”等奇特幻景。抗日戰(zhàn)爭時期，革命詩人光末然，音樂家洗星海，就是在黃河壯麗情景的激勵下，譜寫出鼓舞人民斗志的《黃河大合唱》。1987年9月，黃河漂流隊探險隊員王來安乘坐由40個汽車輪胎纏結成的密封艙，順瀑布而下，揭開了人類在壺口體育探險的序幕，人稱“黃河第一漂”。其后，天津勇士張志強在黃河大橋跳懸索，人稱“中華第一跳”。

1996年8月，河南馮九山橫跨壺口走鋼纜，創(chuàng)下高空走鋼纜最長的世界吉尼斯紀錄，被譽為“華夏第一走”。1997年6月1日為迎接香港回歸，“亞洲第一飛人”柯受良駕車飛越壺口，創(chuàng)下世界跨度最大的飛車世界紀錄，被稱為“世界第一飛”，中保財產(chǎn)保險有限公司的冠名巨幅廣告被載入世界吉尼斯紀錄大全，同時創(chuàng)造了另一項新的世界之最。1999年6月20日，山西吉縣青年農(nóng)民朱朝輝騎摩托車飛越壺口，又創(chuàng)下了新的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造，和壺口瀑布的驚世氣魄相得益彰，使名景和名人的知名度急驟升高，吸引著越來越多的國內(nèi)外專家、學者及游客到此觀光、考察。

小雁塔建于唐景豬年間(707-709)，是唐代著名佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻福寺，建于唐睿宗文明元年，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺合一，成為了今天的小雁塔所在地。關中八景之“雁塔晨鐘”

小雁塔在漫長的歲月里，經(jīng)受了1200多年風雨的侵襲和70余次地震的考驗，歷史上曾經(jīng)歷過三次離合。明成化二十三年(1487)陜西地震，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次裂開。過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有兩次這樣的現(xiàn)象發(fā)生。一個磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌，反而自然復合起來，確是一件奇事。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇三

赤牛坬村位于佳縣城南40公里的黃河近岸，四面龜山懷抱，棗林層疊，氣韻生動；明清老村，錯落有致，輾轉騰挪，古樸厚重；新村逶迤延展，綠樹掩映，步步入景。全村282戶，1008人，棗林面積2100畝，是全市第一批社會主義新農(nóng)村示范村，市級文明村，市級十大鄉(xiāng)村旅游示范村，市級新型農(nóng)村社區(qū)建設示范村，省級文明村，省級生態(tài)村，全省最具影響力區(qū)域，中國“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建示范村，中國鄉(xiāng)村旅游模范村。

赤牛坬村始于至元，綿延八百年，民俗文化底蘊深厚。赤牛坬博物館囊括了陜北物質(zhì)民俗、精神民俗、社會民俗的諸多方面，共有展廳展室68個，展區(qū)面積3000余平方米，展品5萬余件。倉儲式的博物形制和獨具特色的布展手法讓紅棗名村旅游新村美麗鄉(xiāng)村人目不暇接，印象深刻。燈博館、鞋博館、酒瓶館、三十六行館以及出自農(nóng)民之手拙樸而精巧的泥雕、草雕，洋洋大觀，令人驚嘆。

陜北窯洞群落，高岵莊園、民俗文化大院、碾磨園、鳳凰臺、姐妹三亭、裕民戲樓、月橋、西村牌樓、百花園、小西湖、老柳新枝、杏花三月、山路十八彎、十里紅棗大觀園、佳南第一壑、仙人嘴、雙頭山、榆灣梯田、古墕峽谷、夜晚天際大弧線。這些大自然的造化和勞動人民的杰作，大美無言，讓人神情安頓、怡然自得，一步三回頭。

一年一度的赤牛坬“過大年”從臘月二十三開始到次年正月二十三結束。年味十足的傳統(tǒng)民俗活動喚起了人們對過去生活的美好追憶。每年的春節(jié)文化活動有四鄰八鄉(xiāng)上萬人參與，更有文化界、藝術界及社會各界人士觀看并指導活動。村民自編自演的抬花轎、搬水船、掐草帽、貨郎等傳統(tǒng)秧歌劇及跌壇、祈雨、打夯、打梿枷、拉碾盤等幾近失傳的原生態(tài)節(jié)目，深受游客喜愛。

棗糕是陜北傳統(tǒng)食品中輩分最高、情份最重、最有尊榮、最顯高貴吉祥的美食。赤牛坬“千人棗糕宴”是每年春節(jié)活動必吃的一道民俗大餐，讓游客大快朵頤，回味悠長。成為陜北傳統(tǒng)飲食文化的一大亮點、一大品牌。赤牛坬五谷畫以陜北民俗風情為題材，構思獨特、制作精美，古樸凝練、大俗大雅，色彩自然華美，形象栩栩如生，滲透著濃郁的'鄉(xiāng)村民俗文化氣息。“溜席巴”、“拉碾盤”、“攔羊漢”、“尋虱子”等代表作具有很高的藝術價值，是饋贈親友、裝點居室、收藏養(yǎng)心的佳品。

赤牛坬村是一個集休閑度假、游覽觀光、體驗互動、娛樂購物、教育子女、開會培訓為一體的民俗文化村；是傳統(tǒng)文化教育基地，艱苦奮斗教育基地和愛國主義教育基地；是黃土文化、農(nóng)耕文化、黃河文化的宣教中心；是黃土高原丘陵溝壑區(qū)攝影寫生采風基地；是服務榆林，輻射周邊城市居民的后花園、后糧園、后游園；是中國最美的鄉(xiāng)村旅游勝地。真誠希望四方客人走進赤牛坬，收獲投資興業(yè)的成果，體驗如詩如畫的美妙。美麗赤牛坬歡迎您！

佳縣赤牛坬民俗文化村為aaa級景點。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇四

大唐芙蓉園位于古都西安大雁塔之側，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。早在歷史上，芙蓉園就是久負盛名的皇家御苑。今天的大唐芙蓉園建于原唐代芙蓉園遺址上，以“走進歷史、感受人文、體驗生活”為背景，展示了大唐盛世的燦爛文明。

全園景觀分為十二個文化主題區(qū)域，從帝王、詩歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門特色等方面全方位再現(xiàn)了大唐盛世的燦爛文明。園中亭臺樓閣、雕梁畫棟，包括有紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點。園區(qū)各景點每天上演各種精彩節(jié)目，包括祈天鼓舞、“教坊樂舞”宮廷演出、“艷影霓裳”服飾表演、少林武術表演、舞獅、高蹺、雜技等。每晚上演的全球最大水幕電影，集音樂噴泉、激光、火焰、水雷、水霧為一體，帶給游客震撼的立體感覺。園區(qū)主題演出大型夢幻詩樂舞劇《夢回大唐》恢宏大氣，如夢亦幻。每逢節(jié)假日，還有各種應景主題活動。

大雁塔。

大雁塔建于唐代永徽三年(公元652年)，是玄奘為藏經(jīng)典而修建，塔身七層，通高64.5米。被視為古都西安的象征。

大雁塔廣場以大雁塔為中心，占地近1000畝，包括北廣場、南廣場、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商貿(mào)區(qū)等。

大雁塔北廣場位于西安著名的大雁塔腳下，是一個規(guī)模宏大的音樂噴泉廣場，東西寬218米，南北長346米，為目前全國乃至亞洲最大的噴泉廣場。體現(xiàn)出古都王者風范。噴泉位于廣場的中軸線上，南北最長約350米，東西最寬處110米，t字型結構，共分為百米瀑布水池、八級疊水池及前端音樂水池三個區(qū)域，既可分區(qū)獨立表演，也可整體表演。噴泉樣式多變，水柱形態(tài)各異，在燈光的映照下更顯嬌嫩、多姿。水柱騰空，四散而下，似蓮花，狀彩蝶，水珠相交，水霧蔓延，又好似千百海鷗振翅、南山茫茫云海。廣場中心還有60米高噴水柱。水柱直飛沖天，氣勢壯觀、磅礴。隨風散落的顆顆水珠，在燈光的映射下迸發(fā)出晶瑩的光潔，猶如剔透的珍珠漫天飛舞在廣場上空，旋即幻化為肆意的水霧，為大雁塔北廣場平添縹緲之氣。

此外，廣場還興建有園林景觀與陜西民俗文化長廊。音樂噴泉南側，綠地環(huán)繞，青草依依，民俗雕刻散落其間，構成了別有風味的陜西文化景觀。

大唐長安，華采紛溢。大雁塔廣場塑造出了古城西安的新景象，用清麗的水珠與多彩的生活休閑景觀延續(xù)著中華文化傳承千年的盛世華章。

曲江海洋世界。

主要由海洋館、海韻廣場、海洋商務會所三部分組成。西臨聞名中外的大雁塔，南與再現(xiàn)盛唐皇家園林的大型主題公園大唐芙蓉園一路之隔，和曲江南湖、寒窯等文物古跡、人文景觀交相輝映，區(qū)位優(yōu)勢顯赫。

西安城墻。

西安城墻景區(qū)位于西安市中心區(qū)，西安城墻不僅是保存最完整的中國古代城垣建筑，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡設施，是明代初年在唐長安城的皇城基礎上建筑起來的，呈長方形，墻高12米，底寬18米，頂寬15米，東墻長2590米，西墻長2631.2米，南墻長3441.6米，北墻長3241米，總周長11.9公里。有城門四座：東長樂門，西安定門，南永寧門，北安遠門，每個城門都由箭樓和城樓組成。

鐘樓。

鐘樓。

鐘樓地處西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，它古時用來在清晨敲鐘報時，故稱鐘樓。從建成之日起，鐘樓就一直被看作是古城西安的象征，現(xiàn)為陜西省重點文物保護單位。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接，這就是西安人引以為自豪的鐘樓。它是我國古代遺留下來許多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。

鼓樓，東與鐘樓隔廣場相望。現(xiàn)為全國重點文物保護單位。樓系古典建筑，基座為長方形，用青磚砌成，樓高33米，面積1924平方米。樓基正中辟有南北券門洞，連通北院門和西大街。建筑結構采用重檐三滴水式與歇山琉璃瓦頂形式，與鐘樓相輝映，樓內(nèi)有梯可上，登至二樓，憑欄可眺望終南山與全城景觀。鼓樓斗拱彩繪，外觀莊重絢麗，與鐘樓為姐妹樓,亦有"晨鐘暮鼓"之說。

西安半坡博物館。

西安半坡博物館。

安半坡遺址即半坡遺址博物館，位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)滻河東岸，是黃河流域一處典型的`原始社會母系氏族公社村落遺址，屬新石器時代仰韶文化，距今6000年左右，是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遺址。

傍晚中的驪山。

傍晚中的驪山。

華清池。

華清池。

兵馬俑。

兵馬俑。

驪山是秦嶺北側的一個支脈，東西綿延20余公里，最高海拔1256米，遠望山勢如同一匹駿馬，故名驪山。驪山溫泉噴涌，風景秀麗多姿，自3000多年前的西周就成為帝王游樂寶地。周、秦、漢、唐以來，這里一直是游覽勝地，曾營建過許多離宮別墅，吸引著各代游人。這里有被稱為關中八景"之一的"驪山晚照";烽火戲諸侯的"烽火臺";紀念西安事變的兵諫亭;紀念女媧補天的老母殿等。

華清池亦名華清宮，位于西安東約30公里的臨潼驪山北麓，是中國著名的溫泉勝地。1982年華清池被列入中國第一批重點風景名勝區(qū)，西安事變舊址五間廳被列為中國第二批重點文物保護單位。1996年，國務院公布唐華清宮遺址為中國第四批重點文物保護單位。

兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要為奴隸主陪葬，是殉葬品。兵馬俑即制成兵馬(戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵)形狀的殉葬品。

華山。

華山是我國著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖山。憑藉大自然風云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區(qū)。另外，山東、山西境內(nèi)也有兩座山名為華山。

乾陵。

乾陵。

法門寺。

法門寺。

分別是武則天唐高宗墓、唐太宗李世民墓、天竺如來的舍利佛骨一顆在法門寺，是聞名全國的古剎。

書院門。

現(xiàn)在西安人通常所說的書院門，指的是從碑林道關中書院門口的這一條步行街。這條街是青石板鋪成的，路兩旁都是一些仿古的建筑，建筑里面是一些店鋪--賣湖筆端硯的，賣名人字畫的，賣古籍的，治印的，每家店鋪都裝修的古色古香。

北院門位于鼓樓北側，唐代屬皇城范圍，尚書省即位于此地。北院門現(xiàn)在雖然被當作了針對外地游客的旅游點，但其實當?shù)鼐用褚恢卑堰@里當做吃小吃、逛街休閑的主要場所，尤其是夏天的夜市上在此吃飯納涼消磨時間的市民的更多。其實整個“回坊”地區(qū)都是飯館林立，各種各樣的清真食肆與攤點密密麻麻連成一片，其中不乏當?shù)厝俗钫J可的老字號小店。

1.兵馬俑。

大氣、肅穆、壯觀，里面說白了就是幾個陪葬的大坑，很多專家都在沒日沒夜地恢復兵馬俑，對于這種古代遺產(chǎn)，還是值得一看的。

2.西安古城墻。

西安城墻又稱西安明城墻，西安明城墻位于陜西省西安市中心區(qū)，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣。墻高18米，頂寬12—14米，底寬15—18米，輪廓呈封閉的長方形，周長13.74公里。城墻內(nèi)人們習慣稱為古城區(qū)，面積11.32平方公里，著名的西安鐘鼓樓就位于古城區(qū)中心。西安城墻主城門有四座：長樂門(東門)，永寧門(南門)，安定門(西門)，安遠門(北門)，這四座城門也是古城墻的原有城門。從民國開始為方便出入古城區(qū)，先后新辟了多座城門，至今西安城墻已有城門18座。

3.華清池。

這里有楊貴妃和唐明皇的愛情故事，還有西安事變。如果時間充裕的話，真心建議大家晚上看一下那里的演出《長恨歌》，氣勢恢弘，非常美。

華清池融人文歷史和自然景觀于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此修建離宮別苑。景區(qū)仿唐建筑大氣恢宏，園林風光別具一格。主要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事變舊址、九龍湖與芙蓉湖風景區(qū)、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽殿、長生殿、環(huán)園和禹王殿等標志性建筑群，有體驗皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長湯苑、少陽苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯(精品)酒店。2007年4月推出的大型實景歷史舞劇《長恨歌》，成為中國旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功典范。2012年5月推出的多媒體影像劇《玄境長生殿》，成為傳統(tǒng)博物館數(shù)字化改造的新模式。

4.法門寺。

位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市。地處陜西省寶雞市扶風縣法門鎮(zhèn)。始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱。法門寺周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時改稱“成實道場”，唐高祖時改名“法門寺”。法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。法門寺佛塔被譽為“護國真身寶塔”。法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。寶雞法門寺2004年被聯(lián)合國教科文組織評為“世界第九大奇跡”。

5.小雁塔。

位于中國西安市薦福寺內(nèi)的一座佛塔，正式叫法應為“薦福寺佛塔”，屬于保護比較好的唐代古塔，全國重點文物保護單位。建于唐代景龍年間。塔原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米。小雁塔的塔形秀麗，被認為是唐代精美的佛教建筑藝術遺產(chǎn)。小雁塔及其古鐘即“雁塔晨鐘”列入“關中八景”。是西安市著名的旅游地。現(xiàn)在的小雁塔為西安博物院的組成部分，為國家aaaa級旅游景區(qū)。是絲綢之路中國段22個申遺項目之一。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇五

“五一”小長假即將到來，相對于長線游，周邊自助游更受大伙青睞。以下是本站小編為大家整理的五一西安旅游景點推薦，歡迎大家閱讀。

鐘樓位于西安市中心，東西南北四條大街的交匯處，總高36米，基座高8.6米，每邊長35.5米，面積約1377.4平方米。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接。它是我國古代遺留下來許多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓無論從建筑規(guī)模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

巨鐘軼聞：鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，建造于明成化年間(1465～1487年)。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”(現(xiàn)藏于碑林博物館)。據(jù)說，遷到今址之后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無可奈何，只有另換。

位于西安城內(nèi)西大街北，東與鐘樓相望，面積約1924平方米，為全國重點文物保護單位。西安鼓樓是我國現(xiàn)存明代建筑中僅次于故宮太和殿、長陵棱恩殿的一座大體量的古代建筑，也是目前所存在全國最大的鼓樓，且在我國同類建筑中年代最久、保存最完好。

鼓樓始建于明太祖朱元璋洪武十三年(1380)，比鐘樓早4年，迄今已有620xx年歷史。1996年西安市重制了鼓樓大鼓，恢復了“晨鐘暮鼓”的傳統(tǒng)。該鼓聲音宏亮、渾厚，重槌之下，十里可聞，是目前中國最大的鼓。在鐘樓和鼓樓之間，開辟了鐘鼓樓廣場。

是國家級現(xiàn)代化大型博物館，是一組雄偉壯觀的仿唐建筑群，占地約7萬平方米，建筑面積5萬多平方米。匯集了陜西文化精華，展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展過程，鑒于陜西在中國歷史上的地位，國家共投資1.44億元人民幣，興建了陜西歷史博物館，1991年6月建成開放。建筑古樸典雅，別具特色。將中國古典宮殿建筑和庭院建筑緊密結合在一起，色彩協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)建筑風。

博物館珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件(組)展室面積達1100平方米，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115萬年以前至公元1840年的陜西歷史。在中國歷史上，曾經(jīng)有11個朝代在陜西建都，歷時1000多年，是我國建都王朝最多，建都時間最長的地區(qū)，因此，從某種角度來說，陜西古代史是中國歷史的濃縮。

西安市南城墻魁星樓下的碑林，因碑石叢立如林而得名。這是收藏我國古代碑石時間最早名碑最多的藝術寶庫。碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前部由原先拜祭孔子的孔廟改建而成。為了表示對這位圣人的尊敬，孔廟的門開東西兩側，東門稱禮門，西門稱義路。南面正門封閉，稱塞門，內(nèi)有華山前西岳廟移來得太和元氣坊。號稱“天下第一名鐘”的景云鐘，鑄造于唐睿宗景云年間，鐘上刻有各種紋飾圖案，雕工精致，形象生動，上有唐睿宗親筆書寫的銘文夸譽鐘聲洪亮，每年除夕中央人民廣播電臺播放的新年鐘聲就是以景云鐘錄制的。

博物館的各陳列室，以欞星門中門為主軸線，自南而北對稱排列。前半部為臨時性專題陳列室，自軸線正中上有“碑林”匾額的碑亭以北為碑林陳列室，西側為石刻藝術室。第一陳列室前是專為陳列《石臺孝經(jīng)》修蓋的碑亭。此外不少民間手藝在這里都能找到，現(xiàn)場做皮影的，吹糖人的，捏面人的，吹塤的，題字做畫的應有盡有，走在這條街上仿佛找到了古風古韻。

大雁塔位于西安大慈恩寺內(nèi)，始建于公元652年，樓閣式磚塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開間，是中國特有的傳統(tǒng)建筑藝術風格。

大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師自印度歸來，帶回大量梵文經(jīng)典和佛像舍利，為了供奉和儲藏這些寶物，而親自設計并指導施工的。玄奘被尊稱為“三藏法師”。唐高宗和唐太宗曾親自撰寫《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》大雁塔是樓閣式磚塔，高64.517米，底層邊長25米,登上七層可以俯瞰西安城區(qū)。塔身呈方形角錐體，坐落在底面積42.5×48.5米，高4.2米的方形磚臺上，青磚砌成的塔身磨磚對縫，結構嚴整，外部由仿木結構形成開間，大小由下而上按比例遞減，塔內(nèi)有螺旋木梯可盤登而上。整個建筑氣魄宏大，格調(diào)莊嚴古樸，造型簡潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，是唐代建筑藝術的杰作。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇六

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇七

臺中在清光緒十五年（1889年）原建有孔子廟，格局與彰化孔子廟相近，但在日治初年被充作軍營，不久即被折毀。據(jù)史料所載，當時臺中孔子廟工程共費白銀三萬兩，若與同期臺中城內(nèi)之考棚二萬八千兩，衙署二萬兩，城隍廟八千兩之花費相較，可知當時孔子廟花費之昂貴。今所見臺中市孔子廟乃由臺中市議會所倡建，市政府籌畫，于民國六十一年（1972年）九月組設興建委員會，委由臺灣省公共工程司規(guī)劃設計，于民國六十三年（1974年）六月始奠基鳩工，于民國六十五年（1976年）竣工。

采用中國式建筑，氣勢莊嚴雄偉，為全省其他地方少有。和忠烈祠僅隔一棟青年活動中心，孔廟的入口在雙十路上，路口設有兩座牌樓，建筑采四方形宮殿式，中央為大成殿，供奉至圣先師神位，也是每年祭孔大典的主祀場所。

景點介紹。

孔廟與忠烈祠位于雙十路與力行路的交叉口附近，兩棟建筑相鄰而建，皆采行中國式建筑，氣勢莊嚴雄偉，為全省其它地方少有。

孔廟的入口在雙十路上，路口豎有兩座牌樓。建筑采四方形宮殿式，中央為大成殿，供奉至圣先師的牌位，也是每年各地祭孔大典的主祀場所。

忠烈祠位于力行路上，其建筑以黃白色調(diào)為主，光潔清幽，正殿主奉革命烈士神位，殿旁綠樹高聳，左側植有蘭花、盆景，清麗引人。忠烈祠附近的臺中神學院，亦富庭園之勝，可以順道一游。

建筑形式。

其建筑形式除參考曲阜孔子廟外，尚廣徵學者專家意見，且為與隔鄰之忠烈祠（采用清代宮殿式建筑與彩繪）有所區(qū)分，最后決定采取宋代宮殿式建筑，以取其渾厚、肅穆、樸實而壯觀。

建筑特色之一。

臺中市孔子廟之格局，乃依曲阜孔子廟縮小規(guī)模，故在構成的空間元素上較為多樣。道貫古今與德侔天地兩座六柱五間牌坊位于力行路上，冠以單檐青色琉璃瓦頂，但立柱出頭，為其特色。在兩座牌坊中間，軸線轉換，由南而北依序為照壁、檽星門、泮池、甬道、燎亭、瘞所、觀德門、毓粹門、大成門、大成殿、東西廡與崇圣祠。照壁采北式廡殿頂覆以黃色琉璃瓦，壁面琉璃浮凋以“孔子游學圖”為主題。

與照壁相對為檽星門，兩側各立金聲、玉振二門，均以華表為柱，柵籬為門，中央雙柱柱頭有獅子一對，平時關閉，僅釋奠典禮始開；依古禮只有皇帝與狀元方能由檽星門進出。泮池在檽星門后方，采半圓造型，其上跨有“碧水橋”，橋欄亦彷宋式勾欄抱鼓形式。

泮池至大成門間為甬道，兩側置石燈籠，并植榕樹；此處在日治時期原是臺中神社之外苑。甬道盡端兩側有燎亭、瘞所，分立于臺基之上。燎亭為方形，瘞所則為八角形；乃是在祭孔釋奠典禮時瘞毛血與燎帛布祝文之所。觀德門臨雙十路側，為臺中市孔子廟平常之主要入口，與毓粹門在大成門前庭兩側相對而立。其名稱乃自曲阜孔子廟而來，即與禮門、義路同性質(zhì)。其屋頂采北式歇山頂，覆青色琉璃瓦。

大成門面寬五開間，采歇山頂，覆黃色琉璃瓦，斗拱梁枋飾以宋式彩畫，中門六板飾以八十四顆銅釘，其馀四門則各飾以七十顆銅釘，均漆以朱紅，平時僅開最外側之邊門。大成殿為臺中市孔子廟之主體建筑，立于月臺（佾舞臺）之上，月臺前有丹陛云龍石凋，左右隅則為禮樂臺，均繞以勾欄抱鼓。屋頂采北式重檐廡殿頂并覆以黃色琉璃瓦，正吻因采宋式作法而無走獸，故無一般閩南式孔廟之通天筒與鴟梟裝飾。在翼角的部份則將柱子升起并往內(nèi)傾斜，以修正因尺度較大所造成視覺上的變形。屋檐、斗拱、梁枋與天花均飾以宋式彩畫，柱面枋花崗巖洗。

正面面寬七開間，明間較次間、稍間為寬，門均漆以朱紅色。室內(nèi)空間采大跨距無柱的作法，正中設有神龕一座，主祀“大成至圣先師孔子神位”，上方有嚴家淦所題“明德至善”匾額。東西兩側配祀以四配十二哲。內(nèi)部亦有斗拱裝飾，天花飾以祥龍。

阿里山共由十八座高山組成，屬于玉山山脈的支脈，隔同富溪與玉山主峰相望，現(xiàn)在新中橫公路已將阿里山與玉山風景區(qū)串連起來。日出、云海、晚霞、森林與高山鐵路，合稱阿里山五奇，而鄒族原住民人文資源給阿里山更增添了許多奇趣。日出聞名的阿里山日出四季位置與時間均不同(因地球公轉所致)，祝山觀日樓上為最好的觀日點，前往祝山，可至阿里山火車站或沼平車站搭乘祝山觀日火車(車程約25分鐘)或自沼平公園觀日步道牌樓拾階而上(步程約40分鐘，沿路皆有指示牌)，觀日樓廣場前有嘉義與南投兩縣界及日出詳圖。

云海名列臺灣八景之一的阿里山云海，通常出現(xiàn)于日出或薄暮天氣晴朗而有浮云時；層層云霧波浪起伏，掩蓋附近山峰，有如小島自浩瀚大海中露出。觀賞云海最好的季節(jié)是秋天。

晚霞阿里山晚霞之所以艷麗，乃因海拔兩千多公尺的高山地區(qū)空氣稀薄，太陽輻射強，導致空氣中的紫外線強，使天際所呈現(xiàn)的藍天比平地絢麗，晚霞相對就較艷麗。

森林阿里山擁有非常豐富的森林資源，其中以檜木原始林最為珍貴。受到高度的.影響，阿里山植物分布呈現(xiàn)熱帶、暖帶、溫帶與寒帶。從平地到海拔800米的獨立山一帶為熱帶林，此區(qū)顯著的植物多為龍眼、相思樹、杉木、麻竹與桂竹林。自獨立山到海拔1，800米的屏遮那則屬于暖帶林之范圍，代表樹種為樟木、楮與楠木，而奮起湖與十字路一帶的柳杉林為此區(qū)較特殊的植物相。溫帶林指的是屏遮那以上到海拔3，000米以下的地區(qū)，阿里山五木－鐵杉、臺灣扁柏、華山松、臺灣杉與紅檜(神木)主要分布于此。一八九九年日本人發(fā)現(xiàn)阿里山森林后，將這片原始林辟建為重要林場，臺灣光復后，為了保育乃禁止砍伐，開發(fā)為森林游樂區(qū)。每年三月中旬至四月中旬的阿里山花季，山櫻、吉野櫻與重瓣櫻等，將整座山裝點成美麗繽紛的花海。而步行在古木參天的林蔭道上，除吸取森林芬多精外，還可聆聽畫眉科、鶯科、山雀科與鶇科等鳥類優(yōu)美鳴聲(阿里山為臺灣十大最佳賞鳥地點之一，屬于中海拔鳥類區(qū))。甚至區(qū)內(nèi)原先已遭砍伐的千年老樹，其留下來的半截枯木樹根造型，亦值得賞玩。姐妹潭等景點當然更不容錯過。

高山鐵路阿里山森林鐵路為世界上著名的登山鐵路之一。全線自海拔30米的嘉義，一路爬升至2，216米高的阿里山，全程經(jīng)過49個隧道、77座橋，沿途可欣賞熱、暖、溫等不同森林帶之植物種類變化與美麗的山脈、溪谷。當火車以推進方式運轉至獨立山時，為遷就急峻的山形，則須以螺旋型環(huán)繞獨立山三周(約五公里長、兩百公尺高)而至山頂。當回旋上山時，在車上可三度看到忽左忽右的樟腦寮車站仍在山下，然后鐵道再以8字型方式離開獨立山。而自屏遮那站到第一分道后，鐵路呈z字型曲折前進，經(jīng)過三個分道時，火車時而往前拖、時而在后推，終抵阿里山，故有“阿里山火車碰壁之稱”。一九八六年，由臺灣人自行開辟的祝山支線通車，以阿里山新站為起點，蜿延于海拔2.216～2.451米的高山間，經(jīng)十字路口轉高岳至祝山，這是臺灣人自建的第一條高山鐵路，專供祝山觀日行。白木林為石猴游憩區(qū)之奇觀，在森林大火后，矮小的植物被燒光，僅剩高大的松、杉類枯干，這些火燒木經(jīng)過風吹日曬、雨淋霜打，表皮轉白，成了醒目之景觀。安排一小時的健行覽勝，看看游憩區(qū)內(nèi)古早味的樟腦寮、筍灶與木炭窯，經(jīng)由解說牌可了解其制造過程。至于聆風亭、望鄉(xiāng)亭與棲霞亭等涼亭，則是聆聽松濤或遠眺草嶺風光的好地點。此外，“臺灣一葉蘭展示區(qū)”展示了臺灣珍貴稀有野生蘭的生態(tài)史；一葉蘭以阿里山為生長區(qū)，每年二至四月開花，因花下僅長一片葉而得名。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇八

陜西華清池的悠久歷悠久，是中國唐文化旅游標志性景區(qū)。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到陜西華清池旅游的人越來越多。下面是本站小編為大家整理的陜西華清池的。

導游詞。

歡迎參考!

親愛的游客們：

大家好!今天由我來帶領大家游覽風景迷人的華清池。

華清池位于西安城東，驪山北麓，海拔1256米，占地面積130畝，樹木蔥蘢，遠望宛如一匹蒼黛色的駿馬。華清池自古就是游覽沐浴勝地，是全國第一批重點風景名勝區(qū)，華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地，已經(jīng)有近3020xx年的歷史了。相傳周幽王曾在此建驪宮;后世的秦始皇、漢武帝也都在這里。

簡歷。

行宮。唐代更是大興土木，特別是唐玄宗天寶年間修建的宮殿更為豪華，并正式改名為“華清池”

今天的華清池，名山勝水更顯奇葩，自然景區(qū)一分為三，：東部為沐浴場所，設有尚食湯，少陽湯，長湯，沖浪浴等高檔保健沐浴場所，西部為園林游覽區(qū)，主體建筑飛霜殿殿宇軒昂，宜春殿左右相稱。園林南部為文物保護區(qū)，千古流芳的驪山溫泉就在于此。

近年來，為了適應旅游形勢的發(fā)展，華清池內(nèi)又新添了中外書法碑林、梨園及其它藝術展館。構成了集旅游、文物、園林、沐浴、娛樂、餐飲、為一體的綜合性文物游覽場所。堪稱北方皇家園林之典范。

20xx年5月8日，西安市華清池景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區(qū)。

各位游客們，今天我們的華清池游覽已經(jīng)結束。希望大家能夠記住這個美麗的地方。

各位旅客：

大家好!這是西安的著名的景點——華清池。這里是楊貴妃與李隆基的浴池。下面，我?guī)Т蠹胰タ匆豢矗瑢α耍倚胀酰蠹医形倚⊥蹙托辛恕?/p>

(進了門)大家看，這便是那倆人住的房子，周邊有四個大缸，都是用來滅火的。現(xiàn)在請大家和我一起去泉眼那兒看一看。(到了泉眼)大家請看一下，這便是泉眼，這里長年是43℃的溫度。華清池共有五處洗浴點，分別是星辰湯、蓮花湯、海棠湯、太子湯和尚食湯，星辰湯是專供唐太宗沐浴的，海棠湯是唐玄宗送給楊貴妃的禮物，蓮花湯是唐玄宗與楊貴妃共同洗浴的場所，下面我們?nèi)ヌ訙⑸惺硿?/p>

(在半路上)這里有一棵老石榴樹，大家可以摸一摸。一摸是好運、兩摸是財運、三摸是桃花運喲!(到了太子湯)大家來看，這便是太子李世民洗浴的地方，(到了尚食湯)大家看，這是廚師們洗浴的地方，大家注意到旁邊有一排小孔了嗎?知道那是起什么作用的嗎?因為腳在溫水池中浸泡時間長了，容易腳麻麻的，那時用手摳一摳腳才好受，但是唐太宗對御師們下命令說：你們的手是用來給我做飯的，腳麻的時候往那一排小孔里蹭一蹭就行了!

下面大家自我游覽看一看，16時50分回到車上，ok?

親愛的游客朋友們，你們好!

現(xiàn)在我們進入的就是著名的5a級景點唐華清宮。唐華清宮位于美麗的驪山北麓，是以溫泉湯池著稱的中國古代宮殿。周、秦、漢、隋、唐的歷代皇帝，都在這里建立過溫泉宮。著名詩人白居易的《長恨歌》、杜牧的《過華清宮》中均提到過這里，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”說的就是唐代興盛時期的華清宮。

朋友們，我們面前的是九龍湖，九龍湖的對面就是《長恨歌》里的長生殿，“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”這些膾炙人口的名句描寫的就是發(fā)生在這里的故事。

順著路往東走，這里是唐玄宗和楊貴妃創(chuàng)作出《霓裳羽衣曲》的梨園，梨園是唐代著名的舞蹈圣地，也是和西域諸國進行文化交流的重要場所。

現(xiàn)在我們已經(jīng)游覽了華清池主要景點，親愛的游客朋友們，相信你們已經(jīng)對這里留下了深刻的印象，歡迎你們再來臨潼、再來西安、再來美麗的陜西，謝謝你們的參觀!再見!

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇九

各位游客：

中國有四大碑林，它們分別在陜西、山東、四川和臺灣，而陜西省的西安碑林博物館，以碑石之多、價值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位歷史、文學、繪畫、雕刻、書法藝術愛好者，來西安而沒去參觀西安碑林博物館，將會十分遺憾。

西安碑林博物館位于西安市三學街15號，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主，并進行綜合陳列的歷史文化寶庫。西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史，是我國收藏碑石最早最多的藝術寶庫。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個碑廊、7座碑室、8個碑亭中。1961年西安碑林被國務院公布為第一批國家級重點文物保護單位。下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術精華吧。

【文廟的歷史沿革】。

各位游客，前面已經(jīng)說過，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林;日址上建立起來的，今天我們的游覽也就主要分成兩部分。現(xiàn)在我們來到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，參觀這里就像是觀看主戲前的序幕。

全國大多數(shù)地區(qū)都建有孔廟，規(guī)模最大的要算山東曲阜的那座了。我們面前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間(公元1102—11)，由唐長安國子監(jiān)舊址，也就是今天的西安市西大街社會路一帶，移建于此，歷經(jīng)元、明、清各代，屢屢修葺，依然保留著其巍巍雄姿。大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。墻根下那幾棵古槐有人說是唐朝末年所植，距今已有1100多年歷史，被稱為太廟古槐，而今也按重要文化遺產(chǎn)加以保護。

【三學街—孔廟大門—木牌坊】。

橫在大家面前的這條路，叫三學街。三學街不長，卻能引發(fā)懷古之幽思，常令游客流連忘返。在明憲宗朱見深成化年間，西安府轄的長安和咸寧二縣的學府，相繼遷移至文廟兩側，遂有一廟(孔廟)三學(咸寧學、府學、長安學)之稱。三學街的稱謂也就一直延續(xù)下未了。今天，這里已成為西安古文化藝術的集中地之一，文房四寶、文物古玩應有盡有。

各位游客，游完三學街后步入博物館大門，向東南方向望去，木牌坊、伴池、魁星樓等遙相呼應，構成一幅別具風格的動人畫面。只要稍加注意，大家就會發(fā)現(xiàn)西安碑林博物館有個不引人注目的特點，即東西開門。其實天下孔廟無正門。無論大小，孔廟的整體建筑格局都是坐北朝南，但不開南門，而開義路(東門)和禮門(西門)。全國所有孔廟都把塞門、泮門及欞星門、戟門、大成殿對稱地排在一條中軸線上，因為孔子的地位被各朝代抬得很高，可以說是至高無尚。若開南門，便是不敬。

孔廟里建有一座奇特的木牌坊，遠看就像高高的彩樓。它用12根紅木柱支撐，三層棋形斗檐式木質(zhì)結構，拔地而起，上面彩繪花紋圖案和二龍戲珠，是明代建筑，也叫太和元氣坊。按當時規(guī)格建造法，本來應該把牌坊設在孔廟門外。這座牌坊是由西岳廟遷建過來的，由于門外是城墻，選不出合適的地方，便只好“屈就”在這里了。

【泮池—欞星門—華表—戟門—兩廡】。

各位游客，現(xiàn)在我們已進入到碑林前院了。大家已經(jīng)看到中間有座不大不小的水池。這不是一般的水池，“天下孔廟有泮池”指的就是它。所謂泮池，就是半圓形的池子。古代稱學校為泮宮;到清代，中舉稱人泮，泮池以此而得名。在封建社會，只有考上秀才方可進人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。

好了，我們已進入欞星門，這也是孔廟的第二道門。欞星門始建于元代。東門額刻有“德配天地”，西門額刻有“道冠古今”。欞與靈通用。靈星為星宿之名，是神話傳說中取士之神。清代把欞星門由二門改為三門，中門書“文廟”二字，東西門不變。

過欞星門后，人們便會發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時見到的要大得多。其實，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設。

孔廟的兩點，也叫東西廡，指正房對面和兩側的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設。

【大成殿的得名來歷—建筑歷史—魁星樓的興衰】。

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是大成殿，這說明我們已經(jīng)游到了孔廟正殿。“大成”取自《孟子·萬章章句下》“孔子之謂大成，集大成者也”。其意思是孔子之知無不盡，而德無不全也。“猶作樂者，集眾樂之小成，而為一大成也!”其意思為，孔夫子好比樂隊指揮，能把演奏的內(nèi)容融為一體，變成大型演奏，故稱大成殿。

據(jù)有關史料記載，大成殿始于宋代。這里的大成殿為底式建筑，修建于明代。當時殿前有一大型露臺，周圍有欄桿，東、南、西面有石級可踏步而上，南下中有云龍紋圖案石雕，可和北京故宮太和殿前的石雕相媲美。可惜，這樣一座宏偉的建筑，在1959年9月13日下午4時，毀于一場無情的雷電之火。

魁星，是中國神話傳說中的二十八宿之一，主宰文章興衰，俗稱魁星。一般應試得第一名者為“魁首”或稱“魁甲”，即指狀元。舊時孔廟或?qū)W府中都要修建魁星樓，以祭掃魁星，祈求功名順利。

這里的魁星樓，建于明神宗朱栩釣萬歷四十七年(公元16)。原樓于清末民初因失修塌毀。公元1986年，黨和政府據(jù)歷史資料，依原樓大小、高度及形體重建了魁星樓。此樓建在城墻上，顯得更加高大雄偉。

【景云鐘—七座碑亭】。

我們穿過戟門，在東側可以找到被稱為天下奇物的景云鐘。

景云鐘，鑄于唐睿宗李旦景云二年(公元7)，故稱景云鐘，也叫景龍觀鐘。此鐘高2.47米，重約6噸，用銅5000多公斤，是我國古代最大的銅鐘之一。它由25塊銅模鑄成，游客走近仍能看出銅鑄彌合的痕跡。鐘身分上中下3段，每段分3格，除下段中格為銘文外，其余均飾以各種不同的動物和飛天，造形生動而形象。32枚鐘乳像一顆顆明亮的星星，均勻地布于鐘身各處。據(jù)說它們具有裝飾鐘表面和調(diào)節(jié)音韻的作用。

鐘上銘文共18行292個字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對景云鐘的贊語，還談到此鐘的鑄造經(jīng)過。

唐睿宗李旦鑄鐘，是為了紀念他的哥哥中宗李顯。李顯和李旦是唐高宗李治和武則天的三、四子，這兩人都做過短時間的皇帝。唐代興建的鐘樓，毀于戰(zhàn)火之中。明太祖朱元漳洪武十七年(公元1384年)，在迎樣觀原址上又新建一座3層高的鐘樓，懸鐘子上層中央，早晚敲鐘報時。這座鐘移到陜西省博物館后，1964年參加了在日本舉辦的世界名鐘展，被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音;西安電報大樓的方形大鐘報時的鐘聲也是景云鐘的錄音。

各位游客，我們基本游完了碑林的第一部分即碑林前院孔廟。最后大家數(shù)一數(shù)，從載門到大成殿的路兩側總共建有七座碑亭，亭亭形狀相同。這些碑亭建于清朝歷代，因為康熙、乾隆等朝都曾出動大軍，與西北地區(qū)的分裂割據(jù)勢力作戰(zhàn)，每平定一處，皇帝就親書慶功碑一座，豎立在這里。由于是皇帝的御碑，所以，按等級規(guī)定，每個碑都加蓋碑亭。這些亭子在兩側是對稱的，惟前院有一單列，原因是建到這里時，清王朝衰敗了，再也沒有豎碑和建亭的機會了。

【碑林的形成】。

各位游客，我們現(xiàn)在開始參觀博物館的第二部分，即聞名還逐的西安碑林。西安碑林為何如此出名?主要原因在于它是在保存唐代石經(jīng)的基礎上發(fā)展起來的。所謂唐代石經(jīng)，包括唐玄宗李隆基親自書寫的《石臺孝經(jīng)》和唐文宗李昂開成二年(公元837年)艾居晦等人書寫的《開成石經(jīng)》等。這些石經(jīng)原來都立在長安城務本坊國于監(jiān)大學內(nèi)(今西安城南文藝路一帶)。

在漫長的歷史長河中，有眾多的志士仁人，為西安碑林的發(fā)展作出了巨大貢獻。碑林的創(chuàng)始人是北宋龍圖閣學士呂大忠，是他親自主持設計，基本形成了以《石臺孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》為主的碑林陳列格局。

碑林的奠基人，首先當推唐代的韓建，是他把棄于郊野的唐石經(jīng)第一次遷移到尚書省之隅(今西安市西大街社會路)。還有五代的尹玉明多次把石經(jīng)遷入城內(nèi)。兩人為碑林的建立奠定了基礎。

【碑亭及《石臺孝經(jīng)碑》—第一室《唐開成石經(jīng)》—第二室《大秦景教流行中國碑》】。

各位游客，現(xiàn)在我們來到西安碑林廣場。大家已經(jīng)看到一座紅柱綠欄雙飛檐的碑亭。

亭子上中央“碑林”兩字傳說是林則徐寫的。亭內(nèi)豎立著唐玄宗的《石臺孝經(jīng)碑》。它是由唐玄宗李隆基親自作序、注釋并書寫，由宰相李林甫、國子祭酒李齊古主持，于唐玄宗李隆基天寶四年(公元745年)鐫刻而成的御碑。整座碑是由高590厘米，寬120厘米的4石結體而成。碑冠、碑身、碑座，共用35塊巨石組合。碑文用隸書書寫，字體雍容爽朗，端莊大方，很值得游客們觀賞、臨摹和研究。碑冠上雕刻神龍，碑座上線刻雙獅和卷草紋飾的三層石臺壘起，顯得莊重魁偉，氣象不凡。據(jù)說當年碑刻好后，李齊古把拓本呈給唐玄宗過目，唐玄宗又寫上了“孝者，德之本”鞠批文。

當我們來到西安碑林第一室時，會有一種進入巨大的石質(zhì)書庫的感覺，因為這里陳列著中國目前僅存的一套最完整的十三經(jīng)刻石。

【盛唐書法名家顏真卿】。

各位游客，不知道在你們之中是否有書法愛好者?大家應該知道，中國初唐有四位大書法家，他們分別是歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷，他們是二王(王臺之、王獻之)書體的繼承人，然而唐朝新書體的創(chuàng)造者應該是盛唐時期的顏真卿。

如果說西安碑林是中國古代書法藝術的百花園，那么顏真卿的書法則是一朵爭奇斗艷的奇葩。顏真卿是怎樣一個人?他是盛唐時期的著名書法家，官至平原太守、太子太師等職，為唐朝名垂千古的忠烈大臣，人稱“顏平原”。他一生為人剛毅正直，屢遭權奸陷害與排斥，最后為維護唐朝統(tǒng)一，以身殉國，被人尊稱為“顏魯公”。顏真卿善楷書和行草，他博采眾家之長、獨創(chuàng)自己風格的書法藝術，把民間醞釀已久的書法革新推向了高潮。他一生留下來的書法作品有70多種，在西安碑林這座書法藝術的殿堂里，陳列的顏真卿真跡有6處。如第二室中的《多寶塔感應碑》，是顏真卿為千福寺和尚楚金一書寫的墓碑，44歲時書寫。其特點是字體端正，蒼勁有力，結構嚴密，更多地保留了晉和初唐楷書的風格。還有揮灑自如的《顏氏家廟碑》、勁挺豁達的《爭座位稿帖刻石》均在第二室，渾厚雄健的《臧懷恪碑》、氣勢磅磅的《郭家廟碑》、豐潤飽滿的《顏勤禮碑》均在第三室。游客們可以根據(jù)顏體發(fā)展的不同階段去體會、去感受。

【諸遂良、王羲之與《大唐三藏圣教序碑》】。

首先我們要搞清碑文內(nèi)容。中國古典神話小說《西游記》里的唐三藏可謂家喻戶曉，其實這小說的主人公還真有其人，是隋末唐初的玄奘大法師。玄奘法師曾于貞觀三年(公元629年)一人離開長安去印度，沿絲綢之路長途跋涉，克服種種艱難險阻，甚至冒著生命危險，先后共在外。當他滿載657部梵文佛經(jīng)回到長安城時，唐太宗非常激動，為表彰他的印度之行，親自撰寫“三藏圣教”的序文和記，這也就是我們今天所說的《大唐三藏圣教序碑》的碑文內(nèi)容。

現(xiàn)在我們先看褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》。褚遂良是杭州人，唐太宗時曾任中書令、詩書等職，為官清正，深受皇恩。太宗晚年，托身后大事于他，可見這位唐初四大書法家之一的話遂良不同于一般大書法家。只是他后來反對唐高宗立武則天為后，被貶為愛州刺史。請遂良寫的位唐三藏圣教序碑》共有兩處3通，一處是鑲在大雁塔臺上的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》。另一處就是眼前這通《同州三藏圣教序碑》了。那么游客看到這里會問：褚遂良為何要寫3通圣教序碑呢?傳說，唐太宗時期，李世民令褚遂良當場書寫《大唐三藏圣教序碑》和《大唐三藏圣教序記碑》。事后，請遂良自己感到在皇帝面前書寫碑文過于拘謹，現(xiàn)場發(fā)揮得不夠理想，便又重寫了一通《大唐三藏圣教序碑》，世稱《同州三藏圣教序碑》。

王羲之的大名恐怕沒有人不知道了。他也是浙江人，居會稽山陰，初任秘書郎，后任征西參軍、江州刺史等職，官到有將軍、會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。他的《蘭亭集序》是勝炙人口的名篇，千古流傳。據(jù)說唐太宗酷愛王羲之書法，曾下令由國庫出重金購買王羲之真跡，經(jīng)他珍藏的王羲之墨寶有2200余件。所以，歷史上曾有唐太宗騙取《蘭亭集序》陪葬昭陵的故事。至于王羲之為唐人寫碑與唐太宗崇佛和愛王羲之書法有關。唐弘福寺沙門和尚懷仁，是唐初的一位知名書法家。為了使皇帝寫的碑文和王臺之的書法珠聯(lián)壁合，經(jīng)久傳世，懷仁決。小集字勒石成碑。這時王素之已去世200多年，惟一條件是有大量王體真跡。為此，懷仁和尚做了大量艱苦細致的工作，花費巨大代價，歷經(jīng)24年才完成這通特殊的豐碑。

各位游客，西安碑林的參觀到此結束。有興趣的話，您還可自由游覽其他碑刻，但愿今天的參觀能給您帶來藝術的啟迪、知識的收獲。謝謝!

西安慈恩寺大雁塔。

各位游客：

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。

【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】。

按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學，在國內(nèi)各地訪師問學后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學成后返回長安，歷時17年，行程5萬公里，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術化的文學作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。

小雁塔介紹。

小雁塔建于唐景龍年間(707—709)，是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻福”而建造的。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻福寺，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。

唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現(xiàn)余十三層，高43.38米，共15級，現(xiàn)存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像，藝術價值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善，已殘缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景龍年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經(jīng)受了風雨的侵蝕和70余次地震考驗，歷史上曾經(jīng)歷過三次離合，這種現(xiàn)象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陜西地震，據(jù)民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有兩次這樣的現(xiàn)象發(fā)生。一個磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌，反而自然復合起來，確是一件奇事。

相關典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，后來流失沉落河底。清康熙年間，有農(nóng)婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發(fā)出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發(fā)現(xiàn)這口巨鐘，于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數(shù)十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成“關中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：“噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。

義凈法師：如同慈恩寺與玄奘關系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈。義凈也曾游學印度多年，不過，他由海路自廣州離開中國。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國，先到印尼蘇門答臘，后轉抵印度，也在佛學中心那爛陀寺留學11年，又游學印度各地，經(jīng)歷30余國，于武則天證圣元年(695年)回到祖國，帶回梵文經(jīng)典400余部。義凈回到長安后，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場，共譯經(jīng)56部，230卷，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成就最大者。他還將途經(jīng)海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇十

大唐芙蓉園建于原唐代皇家芙蓉園遺址上，是國家5a級的皇家園林，美不勝收。一個讓人流連忘返的地方！一個讓人魂牽夢繞的地方！一個讓人來了就不想走的地方！大唐盛世的建筑，秀美的園林，方便的服務，不愧是西北之首！

秦始皇陵。

秦始皇陵位于西安市郊，是中國歷史上第一位皇帝秦始皇嬴政的陵墓，來西安估計沒有人不到兵馬俑看看的吧？悠久的歷史文化，栩栩如生的陶傭造像，聲名遠播的人物故事，成就了這里的一切。百聞不如一見，有時間真的應該過來看看，站在傭坑前面，回味一下那段歷史。

陜西歷史博物館。

到西安旅游一定不能錯過的景點，里面的歷史文物很多，包含了從西周到大唐的各種文物，其中珍寶館里面的文物真心不錯。到博物館里面一定要請個導游進行解說，或者租個解說器，要不就是狗看星星了，基本看不懂里面的歷史來源和背景！

秦始皇兵馬俑博物館。

作為中國最著名的經(jīng)典之一和世界八大奇跡，無論你在電視上網(wǎng)上書上看過多少，身臨其境還是完全不一樣的。這里有很多的故事，所以，要不自己要提前做功課，要不只要聽導游好好的講歷史。

西安城墻。

西安城墻，是古都西安的標志性景觀，也是我國迄今保存最完整的古城墻。來西安必登城墻，就像去北京必上長城一樣。西安的景點都是需要體悟的，是的，體會都不足以表達。

回民街。

幾百年的回民老街區(qū)，還有吃不盡的西安美食。回民街可以說是西安市的名片，來西安不去回民街是說不過去的，這里是著名的小吃一條街，和武漢的戶部巷、成都錦里、南京夫子廟齊名。

驪山。

驪山樹木茂盛，自古就是游覽勝地。這里有被稱為關中八景"之一的"驪山晚照";烽火戲諸侯的"烽火臺";紀念西安事變的兵諫亭；紀念女媧補天的老母殿等。聽導游講解一下歷史還是很有意思的。

大明宮國家遺址公園。

僅僅地基，就很宏偉壯觀了，據(jù)說比北京故宮的太和殿大三倍以上，總體感覺規(guī)模宏大，不愧大唐氣象。值得一看。只要了解景區(qū)信息想感受歷史，一定會有一個震撼的游覽體驗！大明宮遺址公園很值得大家前往。

西安鐘樓。

國內(nèi)最大的鼓樓，古城的標志性建筑，夜景尤其美。西安鼓樓與鐘樓相望，是古城的標志性建筑之一；登上鼓樓，能夠看到一面高1.8米的大鼓，在鼓樓上，往下看到回民街熙熙攘攘的人流，聞到回民街的美食香味，讓人心廣神怡。去西安一定要去的地方。

華清宮。

國家首批5a級旅游景區(qū)，非常值得去！周幽王為褒姒烽火戲諸侯，蔣介石被逼迫抗日，給這里增添了人文色彩。與原驪山國家森林公園，頤和園、圓明園、承德避暑山莊并稱為中國四大皇家園林。不得不說，華清宮真的是值得一去的。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇十一

西安曲江海洋館是國度aaaa級景區(qū)，位于西安曲江新區(qū)籌劃的焦點旅游景園區(qū)內(nèi)，西臨有名中外的大雁塔，南與再現(xiàn)盛唐皇故里林的大型主題公園大唐芙蓉園一起之隔，和曲江南湖、寒窯等文物事業(yè)、人文景觀交相輝映，區(qū)位上風顯赫。西安曲江海洋館館外配套建樹的項目包羅演藝廣場、水面景觀、貿(mào)易、餐飲、休閑、娛樂等辦法，占地近3萬平方米。館內(nèi)水體總量約為6000噸，計劃養(yǎng)殖的淡水、海水生物300余種，數(shù)目12000余尾(只)。

“西安曲江海洋館”是“西安曲江海洋天下”項目標一期工程，是西安市重點建樹項目，由四館八區(qū)構成：海豚演出館，海洋科普館，熱帶雨林館、海底地道四館及入場區(qū)、科普區(qū)、雨林體驗區(qū)、海底體驗區(qū)、中央演藝區(qū)、消耗處事區(qū)、海底大觀區(qū)、裝備區(qū)等八區(qū)。

海豚演出館。

海豚演出館位于海洋館旅游蹊徑的后半段，可與海洋館同一游程，也可單獨游程。可容納1300人的海豚演出館，將有智力超群的海豚、海獅、逗人喜歡的海豹的杰出表演。

海洋科普館。

海洋館內(nèi)的科普館面積400多平方米，為海內(nèi)海洋館中之最。在這里，人們可以進修各類百般的海洋常識，專業(yè)先生將為各人提供全方位的處事;這里是小伴侶課外樂趣之家，他們可以親手建造標本，調(diào)查海洋生物的發(fā)展發(fā)育進程;在這里海內(nèi)有數(shù)的海洋動物標本將初次登臺表態(tài)。

熱帶雨林館。

雨林的空氣是一種展示多種伎倆的團結體，從動植物到聲光電，操作植物的絞殺、寄生、板根、共生等植物發(fā)展形態(tài)，團結雨林的動物、昆蟲、鳥類的情形，示意出雨林的多樣生物共生、共存，枯木溪流、蛇蟲出沒、細雨點滴，讓人發(fā)生無窮遐想，配景噴繪的運用更富厚了雨林的場景和結果。雨林的隱秘在于他從動植物孕育了形形色色的種類繁多的生物，從植物到動物，都帶有雨林特有的特色。讓從未到過雨林的人們經(jīng)驗一次令人生平難忘的雨林之旅。

隱秘的熱帶雨林是探險家們的樂土，雨林中種類繁多的生物以及他們保留的舉動方法引發(fā)著人類無限的好奇心。在這里，這次雨林之旅將不只讓您懷孕臨其境的感受，并且對雨林根基常識也有深刻的熟悉。

海底地道。

80米長的海底地道有著來自天下各地的90多種、數(shù)目高出5000尾(只)的海水魚類、獸類，它們之中有猛烈的大鯊魚，飛翔的鰩魚及其余形態(tài)各異的海洋生物，以海洋生物為主的同時，尚有部門淡水撫玩魚類，包羅陜西特有的部門珍稀水生野活躍物，館內(nèi)總計有約300種，數(shù)目12000多尾(只)的水生野活躍物將在這里展示。旅客在撫玩進程中，也可以親身參加喂食生物，潛水進入海底與魚兒共游，真正體驗到人與海洋生物原本可以云云“親昵打仗”，調(diào)和相處。

五項之最。

西安曲江海洋館在海內(nèi)偕行中締造了五項之最：

1、海洋科普館面積400多平方米，為海內(nèi)海洋館中之最;。

4、擁有海內(nèi)海洋館中最高的圓柱缸;。

5、大陸初次引進最先輩、屏幕最大(高3米、寬14米)的高科技假造海洋生物展示體系。

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西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇十二

馬欄革命舊址屬陜西省重點文物保護單位。土地革命戰(zhàn)爭時期，馬欄是陜甘邊革0據(jù)地的重要組成部分。1932年12月，中國工農(nóng)紅軍第二十六軍在馬欄成立并舉行了授旗儀式;1937年4月，0關中特委和關中特區(qū)蘇維埃政府機關遷駐馬家堡村，-任特委書記。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，馬欄是陜甘寧邊區(qū)的南大門，關中分區(qū)機關所在地，是關中地區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟和文化、教育中心。1941年底至1949年4月，0陜西省委遷駐馬欄，-、汪鋒、張仲良、趙佰平、高錦純、文年生、王世泰等老一輩革命家在這里長期工作和戰(zhàn)斗過。

紅色馬欄——革命圣地延安和陜甘寧邊區(qū)南大門，是-同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)造性實踐毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要成果，是土地革命戰(zhàn)爭時期全國碩果僅存的紅色根據(jù)之一，經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭血與火的洗禮，同陜甘、陜北革0據(jù)地一道成為中國工農(nóng)紅軍長征的落腳點和抗日戰(zhàn)爭的出發(fā)點，為中華民族獨立、人民解放、新中國成立作出了重要貢獻。

在新民主主義革命時期，-和0為爭奪和旬邑這塊土地，曾發(fā)生過大小戰(zhàn)斗170余次。重要的戰(zhàn)斗有：謝子長收復職田鎮(zhèn)、劉志丹夜襲馬欄鎮(zhèn)、陜甘游擊隊奔襲旬邑城、陳國棟以計取張洪、張占英巧取趙家洞、王振西呂家殲滅戰(zhàn)、羅春生夜襲東牛坡、三五八旅出擊西府首戰(zhàn)解放旬邑城、七七一團攻克職田太峪鎮(zhèn)等。

旬邑地區(qū)，作為陜甘寧邊區(qū)的前沿陣地，曾譜寫了我黨、我軍革命史上輝煌的一頁，其可歌可泣的光輝業(yè)績將永載史冊。

馬欄作為老一輩無產(chǎn)階級革命家生活和戰(zhàn)斗過的地方，現(xiàn)存有-、汪鋒、趙伯平等革命領導人的舊居及黨政軍機關辦公居住過的103孔窯洞，有當年修建的七孔石橋和工字房等，是進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的重要基地。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇十三

經(jīng)過河水億萬年的怒吼奔騰和雨水的沖刷、風雪的蝕雕，成就了一處讓人驚嘆的流水侵蝕奇觀。獨山子大峽谷最引人注目的是兩岸斷崖上風化的“泥塑”，這些造型神態(tài)各異的泥塑，近看像佛雕像，遠看似英雄墻，猶如自然天成的雕塑博物館。

春天的賽湖是一個湛藍色的冰湖，遠處是雪山連綿，層次分明。環(huán)湖游玩可從不同的角度觀賞賽里木湖“藍冰初融”，尋覓白天鵝的棲息地。

縣城以中心八卦文化廣場為太極“陰陽”兩儀，按八卦方位以相等距離、相同角度如射線般由里向外延伸出乾、坤、震、坎、艮、巽、離、兌八條主街，由中心向外依次共設四條環(huán)路，這些街道按八卦方位形成了六十四卦，充分地折射了64卦386爻的'易經(jīng)數(shù)理。“留住一座城，記住一條街”，這是八卦城人常說的一句話，“城”指八卦城，“街”指離街民族風情步行街。

這里的春天，宛如一場大戲，剛剛拉開帷幕。連綿起伏的山谷里，野杏林疏疏密密地遍布，山谷的青翠與杏花的恣意相映成畫。記憶里的春天，杏花暖香襲人，是淺紅之上施了一層薄薄的胭脂，宛如姑娘的笑靨。

春季的那拉提冰雪初融，景區(qū)公路開放通行后，沿途山坡上山花爛漫，登上山頂觀景臺，整個空中草原盡收眼底。遠處依舊雪山皚皚，草原經(jīng)過一個冬天的滋養(yǎng)，開始冒出新芽，潔白的野百合也逐漸盛開，春天就在眼前。

盤龍古道全長75公里，有超過600個s的彎道;眾多彎道180度，甚至270度，盤龍古道如巨大的游龍一般，盤旋在約4100米的帕米爾高原上。黝黑的柏油路面的公路，與帶著顏色的山體完美結合。蜿蜒曲折的道路,和壯闊的地質(zhì)面貌形成了,一道別具一格的風景，走過了人生所有彎道，從此人生盡是坦途。

黃昏時分的九曲十八彎，有著世界上最美麗的日落。九曲十八彎指開都河的連續(xù)大轉彎區(qū)域，在每年夏季的傍晚，當你站在天鵝湖畔的山頂，夕陽從云縫中把萬道霞光射向草原時，就能看到蜿蜒的開都河九曲十八彎映出后羿射下的那九個太陽，非常神奇!

這里是我國西北所有的雅丹地貌“魔鬼城”中最經(jīng)典最值得去的一個。城內(nèi)經(jīng)常刮起大風，風卷著沙石在巖壁上摩擦，發(fā)出猶如鬼魂幽怨的悲鳴。荒涼滄桑的風蝕巖群在金黃色的陽光照射下，滄桑凄涼、驚心動魄、恍如隔世。烏爾禾魔鬼城還是全國八大影視外景拍攝基地之一，《臥虎藏龍》《七劍下天山》等多部電影外景都在這里拍攝。日落時分，太陽緩緩降落在這大漠戈壁所謂的地平線上，十分治愈。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇十四

廣州塔是一座集旅游觀光、餐飲、文化娛樂和環(huán)保科普教育等多功能于一體，具有豐富文化內(nèi)涵的大型景觀建筑,她集合了當代工程設計和施工最新技術，承接了廣州這座歷史古城2000多年的文化，向世人展示了騰飛的廣州、挑戰(zhàn)自我、面向世界的視野和氣魄。

廣州塔矗立在廣州城市新中軸線與珠江景觀線的交匯處，與海心沙亞運公園和珠江新城隔江相望，與廣州歌劇院、廣東省博物館、廣州圖書館、廣州第二少年宮四大文化建筑遙相呼應，是廣州新的制高點。她在鱗次櫛比的中國超高建筑中獨占魁首，其塔體高約450米，天線桅桿高150米，以總高度600米占據(jù)世界第一至高電視塔的地位。

2.丹霞山景區(qū)。

丹霞山景區(qū)主要分為丹霞景區(qū)、韶石景區(qū)、巴寨景區(qū)、仙人跡景區(qū)與錦江畫廊游覽區(qū)。到現(xiàn)在為限，已開發(fā)有丹霞景區(qū)的長老峰游覽區(qū)、陽元石游覽區(qū)、翔龍湖游覽區(qū)。錦江畫廊和巴寨景區(qū)是以自然山水觀光為主，集科普、攀巖、考察、探險、休閑度假為一體的風景區(qū)。

丹霞山現(xiàn)有佛教禪寺及800多處石窟寺遺址，歷代文人墨客在這里留下了許多傳奇故事、詩詞和摩崖石刻，具有極大的歷史文化價值。丹霞山下有一條清澈的錦江，環(huán)繞于峰林之間，游客可乘舟漫游，欣賞沿江兩岸景色和摩崖石刻。兩側危崖絕壁里的隱巖幽洞中，還分布著多處懸棺遺跡。其中規(guī)模最大的首推麻坑村以西10公里左右韶石山棺材寨的大型墓群。

3.花城廣場。

為什么首先推薦花城廣場呢？因為花城廣場被譽為廣州的“城市客廳”，是廣州最現(xiàn)化、最繁華的極致代表，想了了解廣州的現(xiàn)代化，必須要到這里來逛一圈，否則你絕對不算真正感受過廣州最為現(xiàn)代化的一面。

花城廣場是廣州市最大的廣場，該廣場位于廣州市城市新中軸線珠江新城核心節(jié)點，東起冼村路，西至華夏路，北靠黃埔大道，南臨海心沙，周邊建筑都是現(xiàn)代化的地標建筑，其中包括廣州圖書館新館、廣州大劇院、廣東省博物館、廣州周大福金融中心、廣州國際金隔中心等。

4.白云山。

相比廣州豐富的文化景觀，其實自然景觀相對要少很多，但白云山絕對是值得推崇的，它不僅是廣州的綠肺，也是廣州市區(qū)唯一的一個aaaaa級景點，而且在全國擁有極高的知名度，重要的是門票低，如果渝帆沒有記錯的話，只要5元錢的.門票，大概這應該是全國aaaaa級景點中門票最便宜的景點了吧？（印象中，但凡是aaaaa的，門票價格極少低于100的）。白云山位于白云區(qū)，自古就有“羊城第一秀”之稱，交通非常方便，所以到廣州旅游，在時間允許的情況下，白云山還是值得一去的。

5.陳家祠。

如果說花城廣場、廣州塔是廣州現(xiàn)代化的代表的話，那么陳家祠一定可以算是廣州傳統(tǒng)文化的杰出代表。陳家祠是廣州八景之一的古祠流芳，原名叫陳氏書院，是廣東規(guī)模最大、裝飾最華麗、保存最完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑，它集中了廣東民間建筑裝飾藝術之大成，巧妙運用了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等裝飾藝術。

其題材廣泛、造型生動、色彩豐富、技藝精湛，是一座民間裝飾藝術的璀璨殿堂。渝帆可以負責任的提醒大家，沒有游過陳家祠，你不算真正了解過廣東園林，雖然只是廣東四大名園之一，但它的精致程度真非東莞可園等另外三家可比，具體你可以看看渝帆以前拍的一些圖片。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇十五

尊敬的女士們、先生們：

今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。

秦兵馬俑博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時間。

自秦兵馬俑博物館于1979年10月1日開館至今，已有為效眾多國家的黨政首腦都參觀過這個博物館，更有數(shù)以百萬計的中外游客不遠干里來參觀這個人類奇跡。

法國總統(tǒng)希拉克曾留言說過：“世界上原有七大奇跡，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是第八大奇跡了。

不看金字塔.不算真正到過埃及‘不看秦俑，不算真正到過中國。”美國前副總統(tǒng)蒙代爾也說;“這是真正的奇跡。全世界人民都應該到這里看一看。”從這些高度凝練的話語中，我們不難看出秦俑的歷史價值及藝術價值。

下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業(yè)的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對秦始皇兵馬俑和與之相關的歷史有一個較詳盡的了解。

談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政。

公元前259年，一代偉人贏政誕生了。

13歲時，其父死后.他繼承了王位。

按照泰國慣例.國王在22歲舉行過“加冕禮”以后，才可以親自執(zhí)政。

當時.秦國的大權仍攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟(1606i)手中。

特別是螺貞.手握大權，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂.奪取政權。

公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。

謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準備將贏政殺死。

當贏政察覺此事后，憑優(yōu)勢兵力訂敗鑼盔，將其生擒并車裂致死。

贏政親致以后.以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋。

呂不韋后來飲毒灑自斃。

這樣，贏政順利地消滅了政權內(nèi)部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。

為了進一步鞏固君主權力，贏政選用了一批精明強干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。

接著，贏政制定了遠交近攻、離間外敵、各個擊破的戰(zhàn)賂方針，開始統(tǒng)一中國，結束了春秋戰(zhàn)國以來長達500多年各諸侯國割據(jù)稱雄的混亂局面。

從公元前230年到公元前2，在不到io年的時間里，泰國滅亡了6國，終于完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立了第一個中央集權的封建國家，為封建社會經(jīng)濟、政治、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇十六

西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。

西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。

碑林第一陳列室前是專為陳列修蓋的碑亭。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經(jīng)是孔子的學生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文。小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺組成，上刻有生動的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的。上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經(jīng)”。

碑林第一陳列室主要陳列，內(nèi)容包括、、、、、、、、、、、等12部經(jīng)書，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的17面3萬余字也陳列于此，合稱。12部經(jīng)書是封建社會知識分子必讀之書。因為當時印刷術不很發(fā)達，為了避免文人學士們在傳抄經(jīng)書時出現(xiàn)錯誤，并能永久保存，就把這12部經(jīng)書刻在石碑上，作為范本，立于長安城國子監(jiān)內(nèi)，供人們校對。我國自東漢開始，曾先后7次刻經(jīng)。是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。

各位游客：

中國擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來西安時，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門城樓，領略了這座古代城墻的雄姿。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城墻。

【城墻的起源】。

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。現(xiàn)在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來。“城”按《說文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護自己，宣示國威。現(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎上擴筑而成的，經(jīng)過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結構設施】。

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結構又是怎樣的?據(jù)測算，西安城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間，關閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門后再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側門道，長5.5米，寬2.4米。現(xiàn)在大家能看到南門甕城外側已修復的羊馬城，墻體長198米，高9.5米。

護城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。

現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時，全城城門有4座：“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當時發(fā)箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放后，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當年因為隴海路通車到西安而修建，到了1952年因擴建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。

一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結構，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設回廊。

古代城垣設施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】。

各位游客，西安古城墻的開發(fā)，受到了中外人士的高度評價：過去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專家們還評價，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國教科文組織的專家來此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結構，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設回廊。

古代城垣設施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】。

各位游客，經(jīng)過十多年的整體開發(fā)，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見的環(huán)城旅游風景區(qū)。1983年，西安市開始了建國以來規(guī)模最大的文物保護開發(fā)，到19底累計投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補了大小洞穴1650個，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城、閘樓、吊橋各一處，同時對環(huán)城河、林、路進行了全面?巍o衷冢??4條被修復的馬道緩步登城，能見到長1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復。站在高12米的城頭上舉目遠眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復設吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應有盡有。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇十七

曲江寒窯是王寶釧和薛平貴的愛情圣地，有情侶一起來的話建議去轉，寒窯景區(qū)前有好多描寫愛情的成語，可以和相愛的.人一起慢慢走著念著很是享受哦!

古城墻。

建議大家傍晚去，白天人多又太熱了。到城墻上，一定要租個自行車，不扔光遛腿就得遛死。尤其人多的話，大家每人一個單車騎著，為這城墻轉一圈，很爽、很嗨，騎單車的話圍繞城墻一圈大概一個小時。

大雁塔。

這可是西安的標志性建筑，必去呀!晚上的音樂噴泉很壯觀，尤其是夏天，相當涼快!

大唐芙蓉園。

這里環(huán)境清雅，適合放松心情。朋友們逛累了在椅子上安靜地坐會，尤其是安靜的下午在里面靜靜地欣賞，晚上還可以看水幕表演。

回民街。

這里是回民的聚居區(qū)，有很多好吃好玩的呢，不過千萬不要在這條街上問“豬肉”哦，大家都懂的。最推薦的就是老米家的羊肉泡饃，自己掰著吃，味道非常好。路邊的馕特別香，非常值得一吃。如果打算爬華山，可以買點風干牛肉帶著，路上補充能量，重量還輕。賈三灌湯包只吃過羊肉的，個人感覺不好吃，不過個人有個人的口味，需要自己品嘗。也可以花5塊或者10塊買個皮影擺件，最好去大點的店里買，路邊的質(zhì)量不好還貴。來過這里好幾次了，但是每次去西安必去。

1.蛤蟆溝。

蛤蟆溝位于長安灃峪雞窩子附近灃峪西岸，距西安往返約130公里左右，溝內(nèi)有一約100米的高山瀑布，蛤蟆溝的學名叫水崖溝，聽人說之所以俗稱蛤蟆溝，是因為那里山路陡峭，路況十分險要，許多必經(jīng)之路是要匍匐在地，四肢并用，像蛙一般爬行而過，因而得名蛤蟆溝。蛤蟆溝是秦嶺中最絢麗、最張揚的景觀之一。只要走在國道上，就可一睹它的風采。它像一條銀色的絲帶，高高鑲嵌在西面山壁;它像一脈天上銀河，灑灑脫脫、垂垂而落來到人間。它得益于陽光、雨露和云霧的滋潤，顯得格外妖嬈、嫵媚。

2.榆林塞上風光旅游區(qū)。

榆林地處陜西北部毛烏素沙漠南緣和黃土高原過渡地帶，塞上風光別具特色。以歷史文化名城、塞北重鎮(zhèn)榆林為中心。主要參觀游覽景點有秦、隋、明三代古長城，明代所建邊防要塞鎮(zhèn)北臺，靖邊縣大夏統(tǒng)萬城遺址，米脂縣李自成行宮，綏德縣扶蘇祠、蒙恬墓等文物古跡，紅石峽、紅堿淖、佳縣白云山和神木縣二郎山等景觀。

3.黃河旅游區(qū)。

位于韓城市境內(nèi)，包括黃河龍門、司馬遷祠墓和中國歷史文化名城韓城市，以及中國歷史文化村落黨家村等景觀組成。黃河龍門為黃河之咽喉，兩山聳峙，黃河川流其間，濤聲滾滾，出龍門一瀉千里。韓城市為黃河岸上的一顆明珠，古老而文明、市內(nèi)保存大量的文物古跡，韓城文廟是陜西現(xiàn)存的大型古建筑群之一。

4.情侶溪。

戶縣太平峪內(nèi)13公里處的煤廠農(nóng)家四布，水色山光，一道東向溪流淙淙而下匯入太平河，人稱情侶溪，逆溪挺進，黃崖青樹，水潭亂布，風云悠閑。健行、越河、抱石，探幽情侶溪深處，觀奇山秀水，暢意蜿蜒溪谷叢林。

5.曲峪。

曲峪隸屬戶縣轄區(qū)。大部分屬于石井鄉(xiāng)蔡家坡村地界，距西安約50公里。曲峪因谷道彎曲不直而得名。谷道南北走向，12公里長。曲峪有將軍山，勢巍峨雄奇;有古棧道，有廟宇老君庵，佛香裊裊;有溪水潺潺，有瀑布飛流，水潭清澈見底，是旅游休閑的好去處。蓮花山在曲峪深處，因山頭頗似蓮花得名。海拔約1700米。

從曲峪口進入，登臨將軍山，俯瞰大小石峽，拜謁瓦崗廟老君庵，途經(jīng)金龍峪，過古棧道，拔高蓮花山。一路峰巒如聚，水波含冰，古廟棧道，風云際幻，人文山水，雀鳥婉轉，健行拔高，意氣風發(fā)，高處吶喊，動地撼天。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇十八

女士們,先生們大家好!現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質(zhì)書庫”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎上發(fā)展起來的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺孝經(jīng)》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來都立在唐長安城務本坊的國子監(jiān)太學內(nèi)。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節(jié)度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi)，也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。

“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創(chuàng)始者，歷來被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨尊儒術”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個高大的牌坊叫做“太和元氣坊”。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。

大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內(nèi)的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池。孔子提倡學無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。

在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當年，進出欞星門有嚴格規(guī)定：祭孔大典時，只有主祭的最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”。現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了欞星門內(nèi)。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。

西安旅游必去的景點（優(yōu)秀19篇）篇十九

秦始皇陵距西安30公里，位于西安市臨潼縣東約5公里，南依驪山，層戀疊嶂，山林蔥郁;北臨渭水，逶迤曲轉，銀蛇橫臥。高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美。

秦始皇陵是為秦始皇蠃政為自己修建的陵墓，是世界上最大的地下皇陵，能與之媲美的是古埃及金字塔這座世界上最大的地上王陵。秦始皇陵于秦始皇即位起開工修建，前后歷時38年之久，比著名的埃及胡夫金字塔的修造時間還長8年，動用修陵人數(shù)最多時近于80萬，幾乎相當于修建胡夫金字塔人數(shù)的8倍。

陵園仿照秦國都城咸陽建造，大體呈回字形，陵墓周圍筑有內(nèi)外兩重城垣，陵園內(nèi)城垣周長3870米，外城垣周長6210米，陵區(qū)內(nèi)目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。秦始皇陵的封土夯筑而成，形成了三級階梯，狀呈覆斗，底部近似方型，底面積約25萬平方米，高115米，但由于經(jīng)歷二千多年的風雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)封土底面積約為12萬平方米，高度為87米，整座陵區(qū)總面積為56.25平方公里。秦王朝是中國歷史上輝煌的一頁，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的榮華富貴全部帶入地下。

秦始皇陵地下宮殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史記》記載：“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器異怪徙藏滿之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸。上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之。”考古發(fā)現(xiàn)地宮面積約18萬平方米，中心點的深度約30米。陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多，內(nèi)涵豐富、規(guī)模空前，除聞名遐邇的兵馬俑陪葬坑、銅車馬坑之外，又新發(fā)現(xiàn)了大型石質(zhì)鎧甲坑、百戲俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余處，數(shù)十年來秦陵考古工作中出土的文物多達10萬余件。在陵園里設立有多處文物展臺，展示了秦陵近二十年來出土的部分文物;布置有水道展區(qū)，重現(xiàn)當年陵園內(nèi)科學周密的排水設施;相信隨著考古工作的進展，肯定還會有更大的意想不到的發(fā)現(xiàn)。

在凝重的綠色和高大的墓冢之間，為了讓游客身臨其境的感受王者的尊榮、王者的威儀，秦始皇陵上演有大型的“重現(xiàn)的儀仗隊--秦始皇守陵部隊換崗儀式”表演和精彩的秦始皇陵陵區(qū)、陵園、地宮沙盤模型展示，再現(xiàn)二千多年前神秘陵園的壯觀場景，展示數(shù)十年來的考古成果，生動直觀的揭示秦陵奧秘，展示其豐富內(nèi)涵。

法門寺位于西安市西120多公里的扶風縣，建于東漢桓靈之世，距今約有1700余年歷史。1987年4月法門寺地宮發(fā)掘出釋迦牟尼佛指骨和唐密佛骨舍利供養(yǎng)曼荼羅(壇場)，這是具有世界意義的兩項極為重要的發(fā)現(xiàn)。同時還發(fā)掘出大批唐代稀世珍寶。法門寺博物館中有展出了許多珍品。

法門寺佛指舍利、北京西山八大處靈光寺的佛牙舍利、斯里蘭卡康提市佛牙寺的佛牙舍利，是僅存于世的三枚釋迦牟尼真身舍利。

值得特別關注的展覽館中展出的秘色陶瓷，由于鈾料好，給人的印象好像是碗中盛有水，這種唐代宮庭用瓷以前只在史料中見過，未見過實物，其制作工藝已傳。

大明宮遺址在今火車站北1公里多的龍首原上。

大明宮是唐京城長安“三大內(nèi)”中規(guī)模較大的一座，位于當時長安城北的禁苑中。坐北朝南，居高臨下，氣勢宏偉。大明宮初建于唐太宗貞觀八年(公元634年)，名“永安宮”是唐太宗李世民為他父親李淵修建的夏宮。工程未完，李淵便死，遂于貞觀九年正月改名“大明宮”。高宗龍塑二年(公元662年)，斂收雍、通、歧等十五州的民錢，減百官一個月的薪俸，重建大明宮。第二年遷大明宮聽政，改名為“蓬萊宮”，咸亨元年(公元670年)又改名為“大明宮”，從此大明宮的名稱才固定下來。

大明宮的范圍很大，實測宮城西墻2256米，東墻2641米，略呈楔型，其有十一門。大明宮正門名丹鳳門，正殿為含元殿，含元殿以北有宣政殿，宣政殿左右有中書、門下二省，及弘文、史二館，此外，有別殿、亭、觀等三十余所。自高宗咸亨元年以后，大明宮成為朝政活動中心。

含元殿是當時唐長安城內(nèi)最宏偉的建筑。唐李華《含元殿賦》說，建筑木材是由江南山林中精選運來的“擇一木于千木”的“荊揚之材”。殿前東西兩側有翔鸞、棲鳳二閣和通往平地的龍尾道，南距丹鳳門四百余步。“左翔鸞而右棲鳳，翹兩闕而為民辦，環(huán)阿閣以周，象龍行之曲直。”解放后實測，殿夯土臺基高3米多，東西長75.9米，南北寬42.3米。在臺基東西兩旁各有一條廊道遺跡，分別伸向東邊的翔鸞和西邊的棲鳳二閣。殿南有三條平行的斜坡，間有臺階的漫道遺跡，這就是當時所謂的龍尾道。

有名的麟德殿大約建于唐高宗麟德年間，故以“麟德”命名。其位置在于大明宮北部太液池之西德高地上。這里東臨太液池風景區(qū)，西近大明宮西墻德九仙門，便于大臣出入，因而是皇帝召見皇族親信、接見外國使臣和舉行盛大宴會德地方。實測殿址南北長130米，東西寬70余米。公元720xx年，武則天曾在麟德殿接見并宴請日本執(zhí)節(jié)大使粟田朝臣真人。

這座規(guī)模宏偉德宮室，經(jīng)過唐末朱溫的破壞，韓建縮建長安城時的拆毀，早已變成一片廢墟。但是，遺址內(nèi)的含元殿、麟德殿、一清殿、翔鸞殿和棲鳳兩閣以及太液池、蓬萊亭等遺跡，現(xiàn)在還清晰地看見。

1961年3月，國務院公布大明宮遺址為全國重點文物保護單位。

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