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誠實守信的演講稿誠實守信的演講稿篇一

大家好！我演講的題目是《誠信支撐中華》。

阿基米德曾經(jīng)說過：“給我一個支點，我就能撼動地球。”這說明支點的重要性。那么，我們個人的支點是什么呢？社會的支點是什么？民族的支點是什么？我覺得是誠實。

什么是誠實？誠實就是誠實守信。它不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是為人處事的基本原則。古人云：誠為忠君，孝為父，義為友，仁為民，智為交。可見，誠信滲透到社會生活的方方面面。它不僅關(guān)系到個人的榮譽(yù)和名譽(yù)，也關(guān)系到社會的穩(wěn)定發(fā)展和民族的生存延續(xù)。不難想象，一個人如果不講誠信，就會因為被人看到而痛苦不堪；一個社會如果不講誠信，就會因為出軌而風(fēng)云變幻，動蕩不安；一個民族如果不講誠信，就會因為命運枯竭而危在旦夕，走向滅亡。也就是說，誠信不僅支撐著個人的存在，促進(jìn)著社會的發(fā)展，也促進(jìn)著民族的進(jìn)步。

偉大的古國，偉大的中國！在漫長的歷史中，我們不難體會到中國傳統(tǒng)美德的博大精深和中華民族精神的源遠(yuǎn)流長。諸如“言必信，行必有果”、“人不信不知行”、“一句話難追”之類的話。都流露出哲人圣賢深邃的哲學(xué)思想，都刻畫了中國傳統(tǒng)美德的深刻印記；殺豬殺教子的曾參、舉著柱子死去的微生、許下諾言的紀(jì)卜等人，都是中華民族歷史上誠實守信的代表，都傳遞著中華民族精神的芬芳。他們不僅用言行踐行著自己的道德品質(zhì)，還點綴著民族的精神契約，展示著民族的生存智慧。

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該為此感到驕傲。但是，它絕不是我們自我標(biāo)榜的資本，也不是我們自我標(biāo)榜的名片。我們要外化為自己的言行：要誠實，要按自己的書辦事。也就是說，要忠于事物的本來面目，不歪曲、篡改事實，同時不隱瞞自己的真實想法，光明磊落，言出必行，實事求是；反對機(jī)會主義，巴結(jié)別人，奉承別人，兩全其美，爭功，怨天尤人，弄虛作假，口是心非。只有踐行誠信，生活才會不覺得虛無，社會才會不覺得荒誕，民族才會不覺得萎靡，人與人之間的沙漠才會被注入新的綠色，孤獨的沙漠才會成為人來人往的天堂。

誠信是培養(yǎng)人生美景的種子。如果你繼續(xù)努力，生活總是美好的。讓我們一起努力，認(rèn)識和踐行誠信，調(diào)整誠信的點，永葆中華民族的輝煌！

謝謝大家！

誠實守信的演講稿誠實守信的演講稿篇二

人，一撇一捺，寫起容易做起難。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案。但每種答案的背后，必會有一個同樣的出發(fā)點——做一個誠信的人。

對于個人來說，誠信的重要性是毋庸置疑的。誠信是人類靈魂深處價值觀中不可缺失的元素，是公民的第二張身份證，是對人內(nèi)心的道德要求。它要求著人們言行相符、信守諾言、言必信，行必果、一諾千金。誠信是實現(xiàn)自我價值的重要保障。缺失誠信，就會使自我陷入十分難堪的境地，不僅僅自欺欺人，也破壞了人際關(guān)系。所以，誠信是個人的立身之本、處世之道。有些人就在追逐名利時認(rèn)為誠信是看不見摸不著的東西，就貪圖薄利，丟失了誠信，失去了他人對自我的信任。所以，名利雖重要，但誠信更重要。誠信是人與人心靈相通的橋梁。

對于家庭來說，誠信是十分重要的，但在提及誠信時，我們似乎一向忽視了家庭生活對構(gòu)建誠信的重要影響。相比之下，家庭成員之間，尤其是父母對子女恪守誠信的例子，卻顯得相當(dāng)少見。我們唯一耳熟能詳?shù)模赡苤皇窃託⒇i這一典故了。事實上，父母在子女面前，也是需要講究誠信的，因為，父母是孩子的第一任教師，而就其影響來看，父母的言行，同樣會給孩子留下深刻的印象，這種影響，甚至超過教師與學(xué)校的影響。所以，父母應(yīng)當(dāng)是誠信的模范。父母誠實的言行會潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠實的品行，這樣長大到社會中去才能堅持小時候養(yǎng)成的誠信品行。誠信是家庭穩(wěn)定的紐帶。

對于社會來說，誠信的重要性不可小覷。美國把誠信推向民主，德國把誠信推向效率，英國把誠信推向科技，法國把誠信推向藝術(shù)，日本把誠信推向完美。由此，他們都率先成為世界上最強(qiáng)大的國家。在一次世界誠信度調(diào)查中，結(jié)果令人震驚——日本人在測試中表現(xiàn)的最誠實排在第一;而中國人的綜合表現(xiàn)最不誠實，排在最終一名。在我前幾天去英國游學(xué)時，看見街上有這樣的景象:商販坐在店里的一角，而商品卻擺在商販看不見的店外死角處，也不會有人來偷偷拿走;英國的大英博物館是沒有安檢的，桌子上上只是貼了一張畫了五種刀子的紙，保安只是指著紙挨個問我們帶沒帶刀子，便放我們進(jìn)去了;英國的地鐵也沒有安檢，更沒有所謂的像北京一樣的“喝一口”……這一切，都在反映一個國家的誠信度。一個社會沒有誠信度，就會帶來許多不必要的開支，比如商家和賣家，正因為互相懷疑，才有了先發(fā)貨后付款，才有了先給錢后發(fā)票，才有了所謂的買家秀和賣家秀。誠信是國家化惡為善的基石。

既然不誠信的代價這么高，為什么不從此刻做起，從自我做起，從身邊的小事做起，對不誠實的人說不，對同學(xué)、教師以誠相待，說到的事定要盡全力去做到，抱怨是沒有用的，僅有實際的改善措施才能改變現(xiàn)實。其實，誠信社會并沒有想象中的那么難，要做到誠信賣社會，不茍求每個人都有英雄壯舉或是不凡經(jīng)歷，只要每個人有良心、講誠信，就足矣。

誠實守信的演講稿誠實守信的演講稿篇三

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的，不可能事事時時準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚(yáng)。

誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽(yù)與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

誠實守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽(yù)、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業(yè)人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業(yè)、或政府，如果一個從業(yè)人員不能誠實守信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實體就得不到人們的信任，無法與社會進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對社會再沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

如：1996年5月的一天，xx銀行大觀園儲蓄所接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數(shù)目是7.4萬。趙安細(xì)心地數(shù)了2遍，都是8.4萬元。趙安對這對夫妻說，他們數(shù)錯了，他們不信，他們又?jǐn)?shù)了一遍，果真是8.4萬，這對夫妻對趙安誠實不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。

誠實守信的演講稿誠實守信的演講稿篇四

誠實守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實是指忠誠老實，言行一致，表里如一；守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到，守信是誠實的一種表現(xiàn)。

中華民族歷來崇尚誠實守信。古往今來，關(guān)于誠信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時歸還圖書等等。他們用自己的行動向世人昭示了一個深刻的哲理，那就是：只有誠信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

孔子在《論語》中說：“人而無信，不知其可也”。意思是說，如果一個人不講信用，說話不算數(shù)，這個人就不可能做成什么事情，更不可能在社會上立身處事。他的學(xué)生曾參也說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”這句話的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠地去做了，和朋友交往是不是守信用了。”古人們的話也告訴我們做人要忠誠，要講信用。

由此，我不禁想起三年級時發(fā)生的一件事。有一次，放學(xué)回家，看見家門口有一位老奶奶在賣燒餅。看樣子，她的生意并不怎么好。當(dāng)我就要與她擦肩而過時，老奶奶問我：“小朋友，吃燒餅嗎？”“可我沒帶錢。”我害羞地說。“沒事兒，想吃就送你一個。”說著，老奶奶遞給我一個燒餅。“這怎么行，奶奶您等著，我回去拿錢。”說完，我?guī)е鵁烇w快地往家趕。可我剛進(jìn)家，發(fā)現(xiàn)我最愛看的動畫片開始了，就把老奶奶忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動畫片，我吃了一個理不直氣不壯的“霸王餅”。后來，我再也沒有遇到過這位老奶奶。每當(dāng)我想起這件事兒，就想打自己一巴掌，我為自己曾做過一次不誠信、不光采的事而感到臉紅。

進(jìn)入二中求學(xué)以來，身邊同學(xué)的優(yōu)良行為對我起到了耳濡目染的作用。當(dāng)有人丟失飯卡時，會有同學(xué)撿到飯卡并熱心地尋找失主。掉在地上的錢也不會有人“私吞”。但還有很多同學(xué)做了不誠信的例子，比如：考試中作弊，不僅是對自己的不負(fù)責(zé)任，也是對其他考生的不公平。現(xiàn)在的我已經(jīng)和三年級的我截然不同，我是誠實的，我為自己而感到自豪。

俗話說：“精誠所至，金石為開”。真誠是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣。

同學(xué)們，請記住：誠信無價！讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們新中國的每個角落！我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！

誠實守信的演講稿誠實守信的演講稿篇五

大家好!

道德像是一雙手，推開了封鎖在心靈的窗，道德像是一扇窗，透過了流動著的美麗的光。今天要給大家介紹的這個人，他辦企業(yè)為了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，他寧愿虧本也要堅持誠實經(jīng)營，他十幾年來重信守諾，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己全部的力量，他就是耒陽市哲橋鎮(zhèn)石仙村人彭__。接下來讓我們以道德為標(biāo)準(zhǔn)，聊一聊他給人們帶來的感動。

彭__以前是一個非常普通的煤坪老板，因為懷著一顆熱愛家鄉(xiāng)的心，于是他回到了家鄉(xiāng)，并向鄉(xiāng)親們許下了“帶領(lǐng)家鄉(xiāng)共致富”的承諾。

我們都知道，誠信是做人之本，是企業(yè)之魂，這是許多企業(yè)家所信奉的準(zhǔn)則。彭__不喜歡講什么大道理，但是他誠實經(jīng)營、重信守諾的事跡卻被人們廣為傳誦。10年，彭__接到通知，他經(jīng)營的煤坪欠了兩年稅款7萬8千多元。原來這是彭__兩年之前承包出去欠下的，當(dāng)時的法人代表是另一個人。按道理，這個拖欠的稅款不應(yīng)該由彭__一個人支付，但他沒有考慮，一個人補(bǔ)上了稅款。地稅局某干部說，彭__經(jīng)營的煤炭銷售公司每年都會主動納稅400多萬元，從不拖欠稅款，是我市先進(jìn)的民營納稅企業(yè)。在彭__投資的葡萄園里發(fā)生了這樣一件事：在葡萄成熟的時候，公司指導(dǎo)村民趕緊采摘葡萄。但村民們認(rèn)為葡萄在葡萄藤上長著就不會壞。結(jié)果葡萄熟透后開始掉粒，等村民慌忙采摘后卻發(fā)現(xiàn)，葡萄在耒陽的市場上已經(jīng)賣不出去了。村民們沒有辦法，只能向彭__求助。彭__按照合同以每斤3元的價格將200噸葡萄全部收購。當(dāng)時公司的大多數(shù)人都不同意，覺得合同并沒有細(xì)分責(zé)任，況且出現(xiàn)這樣的不利局面也是村民自己造成的。但是彭__最終還是履行了合同，而收購的這批葡萄只能以每斤1元的價格賣給釀酒的酒廠，為此彭__虧損了30多萬元。

彭__在大唐耒陽發(fā)電廠口碑很好。跟大唐耒陽發(fā)電廠有業(yè)務(wù)往來的煤坪企業(yè)有20多家，企業(yè)每年往大唐電廠送一定數(shù)量的煤礦，如果遇到調(diào)煤保電的時候，企業(yè)往大唐電廠送煤礦則往往要虧本。在這種情況下，很多企業(yè)一到調(diào)煤保電的關(guān)鍵時期，就不怎么愿往大唐電廠送煤了。但彭__的煤炭銷售公司，從與大唐電廠有業(yè)務(wù)往來后，十幾年來從不爽約，哪怕是一年虧100多萬也要送。

彭__的事跡不僅體現(xiàn)了他重信守諾的優(yōu)點，更讓人感受到他關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)，支持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一片熱忱之心。誠信做事，誠實做人。這就是彭__，一個用實際行動守護(hù)中華民族傳統(tǒng)美德的人。

誠實守信的演講稿誠實守信的演講稿篇六

大家好！

誠信是人與人之間的試金石。

一部著作之所以能夠流傳萬年是因為他的內(nèi)心在低溫，他所揭示的值得我們?nèi)ベ潎@去褒揚(yáng)。羅琳女士的著作《哈利波特》為多數(shù)人所熟知，人們無不為故事的懸念以及魔法的神奇所傾倒，為伏地魔的出現(xiàn)而恐慌，為小哈利的命運而擔(dān)憂，為黑暗勢力的壯大而驚慌……然故事最吸引人的，卻不在于此，而是三個小主人公之間情感糾結(jié)，友誼與愛情，理想與現(xiàn)實的穿插，使他們都陷入了困境，但最終依靠他們之間的信任戰(zhàn)勝了邪惡，誠信是一顆試金石，信任是搭起誠信的橋梁。

海爾今"世界冰箱銷量第一"的國際品牌，它的成功并非來自于偶然，而源于他的誠信之基，早在改革開放初期，海爾老總張瑞敏在得知將出廠的一些冰箱存在隱患時，就拿起大錘將冰箱打毀，這一舉動，成為了維護(hù)海爾形象的佳話。試問，如果沒有張瑞敏的行為，海爾現(xiàn)在還會是國際知名品牌嗎？亦者說海爾還會存在嗎？亦或者說海爾還會是國際知名品牌嗎？亦或者說海爾還會存在嗎？誠信是企業(yè)發(fā)展的通行證，人們的信任就是通行證的辦理人。

近幾年食品安全問題屢見不鮮；大學(xué)教授抄襲論文的事例層出不窮；商品偽造更是不在少數(shù)……都讓我們引出深思，在我們周圍有什么是真的？道德的敗壞，良心的譴責(zé)，引發(fā)我們對內(nèi)心的拷問，對此我們應(yīng)有所行動，交一份滿意的答卷。

誠信是立身之本，是社會之基；是我們永遠(yuǎn)的追求。以誠相屬，以誠相傳。

誠實守信的演講稿誠實守信的演講稿篇七

我國古代著名思想家、教育家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也。”說的就是做人要講誠信。

誠信是為人之本，是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，是人與人之間和諧相處的必要條件。沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就猶如一盞甚或中的明燈指引我們的道路。

中國有一位被尊稱為“國母”的女主席宋慶齡，她小的時候就誠實守信。有一次，她的同學(xué)小珍想讓她教自己折紙，宋慶齡同意了。回到家，宋慶齡的爸爸要帶全家人去李伯伯家。宋慶齡很想去，但一想起自己要教小珍折紙就放棄了要去的念頭。她一個人在家等了很久，小珍還是沒有去。后來她從小珍母親口中得知小珍當(dāng)時生病了。

不是偉人就要講誠信，而是人人都要講誠信。

從小到大，老師和家長都曾教育過我們要講誠信，要做一個誠實守信、說到做到的好孩子，家長誠信的言行就是我們最好的老師。

今天我要講一個我受益終生的故事。古有曾子殺豬，今有母親手抓餅。還記得那是20xx年的元宵節(jié)，離我過生日僅剩一天。

我聽了之后，既驚喜又激動，因為我最愛吃手抓餅了。

一下午的時間在我眼中似乎像過了一年那么漫長，好不容易熬到了晚上，

在樓里看著窗外的天空里時不時有人在燃放煙花，煙花絢麗的色彩把夜空點綴得分外美麗，我的心情更加愉悅了。在我的一再催促下，我和媽媽收拾妥當(dāng)終于出門了。

在半路上碰到熟人，媽媽和他們聊了一會，我的腦子里全被手抓餅，漢堡，果汁占領(lǐng)著，有些不耐煩。我圍著他們來來回回的走著，媽媽終于聊完了，帶著我向手抓餅店的方向走去。

遠(yuǎn)處，隱約看見那排門市有一家店關(guān)了門，我生怕是手抓餅店。怕看不清楚，我又向前走近了幾步。

我和媽媽都看清了，手抓餅店關(guān)門了。我十分失望，眼睛立刻變得黯然無光，沮喪的對身后的媽媽說：“沒開門！”媽媽聽到我的話，又帶著我往回走。

我以為媽媽是在逗我玩，明天她送我上學(xué)后就回連隊了，怎么帶我去啊。 第二天，我被送進(jìn)了學(xué)校，下午放學(xué)后，在學(xué)校的宿舍里，我百般聊賴的呆坐著，朋友讓我和他們聊天、玩游戲我都沒心情應(yīng)付。

窗外，寒風(fēng)刺骨雪花紛飛，我正望著晃動的樹枝發(fā)呆，卻隱約聽見有人叫我。

我轉(zhuǎn)過頭，看見媽媽正站在宿舍門口在向我招手，叫我過去。

昨天晚上，我跟她說，能來接我就來接我，不能來就算了，因為我知道父親在連隊還需要他照顧。

“對啊!”她拿起我的書包“我來接你去吃手抓餅。”

“當(dāng)然了，昨天都答應(yīng)你了，今天怎么能反悔呢？我說到做到，帶你去吃，如果我不講誠信，你還能和我講誠信嗎？我得以身作則啊！”媽媽在路上的時候，認(rèn)真的和我說，并且教育我要講誠信。

那天，我如愿以償吃到了套餐，但我收獲的，還有受益終生的做人的道理。

這件事雖然過去很久了，但卻深深的刻在我的心里，無時無刻不激勵著我做一個誠信的人。

誠信，是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。

而誠信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠信做人作為人生中的一個坐標(biāo)，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己。

誠信是金，誠信是寶，誠信是一筆無形的財富，讓我們?nèi)プ鰝€誠信的人吧！