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規(guī)則篇一

一開始，村民們把從北京來(lái)的袁天鵬當(dāng)欽差，以為他要為他們申冤做主。當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)三十歲出頭的年輕人開口談的卻是如何開會(huì)時(shí)，村民們的熱乎勁兒就散了。“你就告訴我們，村里的集體資產(chǎn)，到底是分還是不分？”村民中的幾個(gè)骨干沒(méi)了耐心。

“該怎么分？是都分掉，還是分一部分？按什么標(biāo)準(zhǔn)，確定哪些人可以參與分？集體資產(chǎn)都分了以后，村里怎么發(fā)展？”袁天鵬仍像個(gè)碎嘴老太太。

“我們不管，那是領(lǐng)導(dǎo)的事。”

這個(gè)答復(fù)，袁天鵬一點(diǎn)都不意外。他已經(jīng)看得太多：出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，中國(guó)人第一個(gè)想到的是找誰(shuí)解決，而不是用什么機(jī)制來(lái)解決。

這是2009年，在貴州某城中村所在的街道政府的邀請(qǐng)下，袁天鵬給當(dāng)?shù)卮迕裰v解《羅伯特議事規(guī)則》時(shí)的一幕。當(dāng)時(shí)，村里有一筆拆遷補(bǔ)償款，一直作為集體資產(chǎn)進(jìn)行投資，但從未跟村民分過(guò)紅。村民們即將鬧到要上訪。

這是袁天鵬推廣《羅伯特議事規(guī)則》的第三年。《羅伯特議事規(guī)則》，是美國(guó)廣受承認(rèn)的議事規(guī)則的典范，1876年，由美國(guó)人亨利·羅伯特以英美議會(huì)議事規(guī)則為基礎(chǔ)、結(jié)合民間需求而推出。一百多年來(lái)，規(guī)則中的理念和原則早已成為美國(guó)人的常識(shí)和習(xí)慣，用于政府、企業(yè)等各種組織。

它是一種具體的、可操作的民主，提供了大量的標(biāo)準(zhǔn)、手段以及具體的機(jī)制，將民主的精神體現(xiàn)于會(huì)議規(guī)則之中，堪稱一本如何開好會(huì)議的紅寶書。袁天鵬初次接觸《羅伯特議事規(guī)則》，是在1999年留學(xué)美國(guó)阿拉斯加大學(xué)時(shí)。出于對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注，他獲得一個(gè)進(jìn)入學(xué)生組織的決策機(jī)構(gòu)“學(xué)生議會(huì)”的機(jī)會(huì)。一就任，議會(huì)秘書就給了他一本200頁(yè)的《羅伯特議事規(guī)則》。

在“學(xué)生議會(huì)”，袁天鵬體會(huì)到中美開會(huì)的不同：在中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算，很容易就作出一個(gè)決議；
在美國(guó)，即便是在權(quán)力機(jī)關(guān)，說(shuō)了算的過(guò)程看起來(lái)也很麻煩，受到諸多制衡。這個(gè)經(jīng)歷，讓袁天鵬感受到：群體共處，追求權(quán)利和利益時(shí)，必須以不侵害別人的權(quán)利和利益為前提，必須有制衡。可他真正決定推廣議事規(guī)則已是若干年后。

2005年，是袁天鵬回國(guó)創(chuàng)業(yè)的第二年。公司做的是電信服務(wù)，但各種“潛規(guī)則”當(dāng)?shù)溃屗魫灢灰选Ｊ袌?chǎng)大環(huán)境比的是誰(shuí)是破壞規(guī)則的高手，“初級(jí)水平的請(qǐng)客吃飯，中級(jí)水平的直接送錢，中高級(jí)水平的賣你房子打?qū)φ郏呒?jí)水平的一個(gè)內(nèi)幕消息讓你股票大賺”，不僅如此，股東內(nèi)部缺乏制衡，就三個(gè)股東，會(huì)上講話彎彎繞，會(huì)下兩兩小溝通，無(wú)法形成有效決策。

一籌莫展中，他這才想起在“學(xué)生議會(huì)”時(shí)的《羅伯特議事規(guī)則》。這個(gè)追求群體共處、平等合作，在一個(gè)公共機(jī)制上來(lái)表達(dá)主張和進(jìn)行利益博弈的模式，恰好可以打破千百年來(lái)中國(guó)人習(xí)慣的議事模式：要么是強(qiáng)人說(shuō)了算，要么是所有人對(duì)打亂成一鍋粥。

他花了一年多完成了《羅伯特議事規(guī)則》的翻譯和出版工作，通過(guò)了“美國(guó)議事專家協(xié)會(huì)”的考試，并成為這個(gè)機(jī)構(gòu)在中國(guó)的第一名會(huì)員。了解越深越發(fā)現(xiàn)，對(duì)于規(guī)則，中國(guó)大陸有太多歷史和現(xiàn)實(shí)的需求。于是，在2007年，他注冊(cè)了一個(gè)咨詢公司，全力推廣議事規(guī)則。

街道辦懂了，召集村民分組舉行若干次大辯論，討論了若干方案后，全體投票，最終達(dá)成的結(jié)果是，集體資產(chǎn)分一半、留一半。

（摘自《中國(guó)周刊》2012年第23期）

規(guī)則篇二

規(guī)則篇三

在我看來(lái)黑氏所言甚當(dāng)，世易時(shí)移萬(wàn)物萬(wàn)事豈有不改之理。

時(shí)間無(wú)限歷史不息，世間萬(wàn)物的內(nèi)部矛盾所推動(dòng)變更不止，且又相承相續(xù)，唯其相承相繼才有了“天行有常”的啟示，唯其變更不止故而少不了人們心智的相應(yīng)的變化，自有規(guī)則的`一天起改規(guī)則也就相應(yīng)地發(fā)生，上古至今可有一規(guī)則通古今的，可有一教化常用常準(zhǔn)的，即若有也必為今后之時(shí)代所更易，定無(wú)永存之理。

然而我也不能僅以自己的判定而否認(rèn)了規(guī)則的永存，判定猶出于主觀而事實(shí)則無(wú)可爭(zhēng)議。

綜觀古今中外，進(jìn)步總是與變革相隨的，而規(guī)則之更立則為其變革中之大舉動(dòng)，拿破侖于無(wú)名之中崛起，于戰(zhàn)火中立身，既得法蘭西國(guó)土更讓其他國(guó)家臣服，其所急之事無(wú)他，唯更立規(guī)則，于是便有《拿破侖法典》等諸多新規(guī)則的頒步，僅此可稱拿破侖氏為一智者，他深知欲進(jìn)步則規(guī)則必不可存留，改立新規(guī)實(shí)為進(jìn)步之大保障。

《易經(jīng)》中早有“變則通”的道理，而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡，這便是墨守成規(guī)不思革新的惡果，實(shí)可誡而不可循。

如今我們加入世界貿(mào)組織，其借以優(yōu)化我國(guó)市場(chǎng)秩序的絕佳機(jī)會(huì)，我國(guó)也深明此機(jī)遇，順應(yīng)時(shí)代，革新前進(jìn)，必有通且久的效用。

自從人們以墨守為貶義詞開始便是于對(duì)規(guī)則認(rèn)識(shí)上的長(zhǎng)足進(jìn)步，不固守，思改進(jìn)，倘求永存之規(guī)則，則可變之規(guī)則方為其規(guī)則是也。