在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

民俗民俗春節(jié)篇一

1. 情節(jié)波折性較強(qiáng)，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。

2. 情節(jié)變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過程體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新構(gòu)思。

3. 情節(jié)發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。

4. 情節(jié)變化平淡無奇，缺乏新意。

5. 情節(jié)平直，毫無懸念，平鋪直敘似記流水賬。

6. 過程詳細(xì)，結(jié)尾卻簡略不全。結(jié)構(gòu)不合理，給人以虎頭蛇尾之感。

7. 構(gòu)思不合常理，內(nèi)容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。

8. 情節(jié)大起大落，轉(zhuǎn)換太快，不夠連貫自然。

9. 比喻生動形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說服力都大大增強(qiáng)了。

10. 適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對比比較等手法，通過事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。

11. 不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用排比的手法，從多方面說明事物的特征，既增強(qiáng)語勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。

12. 巧妙地運(yùn)用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。

13. 能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強(qiáng)。

14. 選材新穎獨(dú)特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。

15. 雖述平常事，但分析透徹合理，理性挖掘較深，凸現(xiàn)了事件的本質(zhì)。

16. 事件雖小，但反映出較深刻的道理，具有一定的普遍性。

17. 從多方面多角度選材，充分體現(xiàn)了人物的個(gè)性特征，人物形象豐滿。

18. 選材過于通俗，不具一定的代表性，老題材老思想，平淡無奇。

19. 雖然選擇了生活中具有一定敘寫價(jià)值的事件，但由于分析不透徹，挖掘不深，事件潛含的道理未能深刻地體現(xiàn)。

民俗民俗春節(jié)篇二

晉江，我的第二故鄉(xiāng)，素有“泉南佛國”“海濱鄒魯”的美譽(yù)。晉江有很多傳統(tǒng)民俗，比如嗦啰嗹、抓鴨子等都讓人沉迷其中，流連忘返。

就拿普渡來說吧。普渡是泉州沿海地區(qū)的一種民俗文化活動。聽爸爸講，它是融合農(nóng)歷七月十五的道教中元節(jié)和佛教的盂蘭盆會而形成的民俗節(jié)日，而晉江的普渡尤其盛名。

每年農(nóng)歷七月，到處張燈結(jié)彩，燈火通明，很多人擺開酒席、大宴賓客。輪到哪個(gè)地方舉辦普渡，那個(gè)地方必定人山人海、車水馬龍，煙花璀璨，鞭炮轟鳴。馬路兩邊經(jīng)常停滿了車輛，而流水席上盡是生猛海鮮、八珍玉食。晉江人又特別熱情好客，往往是觥籌交錯(cuò)、杯盤狼藉后才能結(jié)束。

然而，聽爸爸講，以前每一年的普渡，不管富裕還是貧窮的家庭，家家戶戶都要花好多錢，有些人家甚至還大搞攀比之風(fēng)，以客多為榮、客少為恥，形成奢侈糜爛之風(fēng)。而宴席結(jié)束后，又經(jīng)常因酒駕發(fā)生交通事故，傷害自己的同時(shí)又傷害了其他無辜的人。更不要說擺酒席造成的交通堵塞、放煙花造成的環(huán)境污染了。

然而這些都是傳說，現(xiàn)在我所看到的普渡，好像跟這些沒有多大的關(guān)系。報(bào)紙或者新聞經(jīng)常報(bào)道有人把錢捐出來，或者贊助貧困人員，或者舉辦各類文體活動，或者為村里修建活動中心，或者成立基金會來獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)真學(xué)習(xí)的好孩子。看來，曾經(jīng)大操大辦、酒駕醉駕的普渡早已經(jīng)“黃鶴一去不復(fù)返”了。爸爸說這些都是晉江市政府移風(fēng)易俗禁普渡帶來的好處。我想，普渡日簡直已經(jīng)變成了“文體活動日”“志愿服務(wù)日”“公益活動日”“扶貧濟(jì)困日”“環(huán)境衛(wèi)生整治日”了。

“在一起，更出彩”，世中運(yùn)明年將要在晉江舉辦，讓我們一起熱愛晉江、美化晉江，為移風(fēng)易俗、推陳出新、昂首前行的晉江喝彩吧！

民俗民俗春節(jié)篇三

家人十分好客，每當(dāng)親朋戚友到來，他們都喜歡以家釀米酒相待，這種米酒又稱“水酒”，如是初開壇提取的酒，稱之為“酒娘”。這種“酒娘”好喝，度數(shù)雖然不高，但后勁大，容易醉人。他們在喝酒時(shí)，很注意禮節(jié)。

客家人喜歡使用四方桌，俗稱“八仙桌”，一種可供八個(gè)人同坐的木頭桌。上座時(shí)，他們很重視席位的安排，一般按親朋戚友的尊卑入席就坐。宴席間的大小位，是這樣安排的，如正廳只排有一張桌子，這時(shí)以面對大門的左側(cè)為首位，右側(cè)為第二位。然后從左到右，穿插論序，面對正廳的右側(cè)為最小。如果安排二張桌子，這時(shí)候以左邊桌位為大，右邊為小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，稱之為“一品席”，這種情況，以首席為尊。如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。

宴席間第一回斟酒（亦稱篩酒），是按尊卑長幼次序先后斟酒，最后再給自己斟酒。酒斟好后，酒壺嘴不能對客人，要對著自己，否則就是失禮。敬酒時(shí)，敬酒者要站起來，左手摁胸（表示尊敬和誠意），右手舉杯講幾句祝頌的吉祥語，并且要先喝表示敬意。有人遲到，視不同情況罰酒1—3杯，婦女半杯。如中途退席，要喝1—3杯，才能離席。

客家人喝酒時(shí)，為了增添酒興和熱鬧氣氛，在各種宴會場合，或俗、或雅、或簡、或繁，都有猜拳助興的習(xí)俗。猜拳時(shí)還有一些規(guī)則，比如出三時(shí)，不能拇指、中指、食指一起出。出一時(shí)，大拇指要側(cè)向，不能往上翹。出二時(shí)，如使用大拇指、食指表示，出手時(shí)要側(cè)向，不能象燈駁殼槍一樣食指指向?qū)Ψ剑员硎径Y貌。

客家人酒令，具有豐富的知識性。猜拳的數(shù)字從零到拾，如猜中雙方所出的手指合計(jì)數(shù)，即為勝方。如雙方同時(shí)猜中或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”時(shí)叫“一品高升”；猜“二”時(shí)，叫“兩家和好”；猜“三”時(shí)叫“三星高照”；猜“四”時(shí)叫“四季發(fā)財(cái)”；猜“五”時(shí)叫“五子登科”；猜“六”時(shí)叫“六六順心”；猜“七”時(shí)叫“七巧成圖”；猜“八”時(shí)叫“八仙慶壽”；猜“九”時(shí)叫“九久長長”；猜“十”時(shí)叫“十全十美”。所以喊的就是吉祥語。

喝酒猜拳時(shí)，一般以三杯酒為一組，輸拳者喝酒，三杯酒喝完就算過關(guān)。如余興未了，可再來一組或幾組。如需請人代拳、代酒，應(yīng)和對方協(xié)商，征得對方同意才行。除了猜拳斗酒外，還有出手指點(diǎn)數(shù)字斗酒，做法是席間指定一人為首，按大家所出手指的總數(shù)，算到誰，誰就得喝一杯，例如大家所出手指是六，從為首者算起，到第六位即為喝酒者。另外也有“轉(zhuǎn)湯匙”斗酒的，桌中擺一個(gè)湯匙，由一人旋轉(zhuǎn)湯匙，待湯匙停止轉(zhuǎn)動時(shí)，湯匙柄指向誰，誰就得喝一杯。除外還有“猜單雙”斗酒的，在手心中任意放入一枚或兩枚硬幣，讓別人猜單、雙，輸者喝酒。

客家人酒令花樣多，有文化的人還喜歡“字詞令”（包括地方特產(chǎn)令、農(nóng)諺令等）、“詩詞令”，此外還有“通令”（多是別出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。），包括猜謎等。客家人喜歡通過酒規(guī)酒令、這一群眾喜聞樂見的娛樂游戲，增添酒興，消除寂寞困倦，直至盡歡盡醉。

民俗民俗春節(jié)篇四

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

蕩秋千

這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹

清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏

也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

民俗民俗春節(jié)篇五

我國是個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，其中最令我感興趣的還是客家的風(fēng)俗習(xí)慣。

客家人有個(gè)很特別的風(fēng)俗叫"打吊聚?，“打吊聚”的意思是農(nóng)村人閑暇時(shí)間或晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，搞點(diǎn)什么東西吃。客家農(nóng)村有句俗話：“打吊聚都要有個(gè)牽頭人。”意思是說，在閑暇時(shí)間要聚在一起，弄點(diǎn)東西吃時(shí)，也要有一個(gè)人出來組織、計(jì)劃安排。具體來說，牽頭人首先要確定好友有幾個(gè)，打吊聚的時(shí)間(在什么時(shí)候)、地點(diǎn)(在誰的家里搞)、吃什么東西。到了約定的時(shí)間，三、五個(gè)好友便可聚在一起“打吊聚”了。

在上世紀(jì)六十年代以前，客家農(nóng)村人的生活是較艱苦的。因此在那個(gè)時(shí)期，“打吊聚”時(shí)吃的東西都是比較簡單的：在靠近小溪邊的鄉(xiāng)村，白天，約好了晚上在誰家中“打吊聚”的三、五個(gè)好友，拿著捕魚蝦的工具在小河中捕魚、捉蝦。到了晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，在約好了的農(nóng)戶家中“打吊聚”，用白天捕捉來的魚蝦，隨便炒了以后放些大米，煲粥吃。雖然用料簡單，但大伙吃起來還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時(shí)間里，好友們個(gè)個(gè)談笑風(fēng)生，好一派歡樂和諧的氣氛。好友們無所不談，家事國事天下事，事事都談，當(dāng)然，談得最多的話題就是農(nóng)活和家事。“打吊聚”時(shí)吃的東西有時(shí)候也會豐富一些：還會加上一點(diǎn)豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時(shí)候最簡單的就是：在收獲番薯的季節(jié)里，拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里，放些水進(jìn)去“燜番薯”吃。

客家還有一個(gè)顯示中華民族大團(tuán)結(jié)的風(fēng)俗。舊社會老百姓家中遇有大事，需要較多的錢開支時(shí)，國家銀行一般是不貸款的。老百姓遇到娶媳婦、繳孩子讀大學(xué)、建房屋、買田地、治喪等大事，只有靠民間的借貸來解決。其中有一種形式就是“湊谷會”。“湊谷會”首先由會首發(fā)起，一般湊十至十二人(戶)左右參加。會首起會時(shí)，先得設(shè)盛宴招待會友。宴席請完后，每人擔(dān)一石谷到會首家，這樣會首就能一次得到十多石谷，要辦一件大事就不成問題了。第二年夏收后，會首又設(shè)宴請會友。宴席后，除會首外，其他會友要得第二輪的，則用“標(biāo)”的方法進(jìn)行，以“標(biāo)”得最高額的得第二輪谷會。如得“標(biāo)”的為利三斗谷，除會首應(yīng)交一石谷外，其他會友只交七斗谷給得會者，以后每年如此。但得過會的，每年都要交一石谷給得會者，十多年還清。得尾會的就可在最后一年得足十多石谷。

參加“湊谷會”的一般都是親戚、朋友，以支持的角度來湊會，大家都是守信譽(yù)的。又因時(shí)間長，緩解了還谷的壓力。就是有人湊幾份谷入會的，每年出三五石谷也不成問題。加上每年都是以實(shí)物來往，不怕什么貶值。但個(gè)別遇特殊情況的也有爛會現(xiàn)象出現(xiàn)。

怎么樣，你對客家的風(fēng)俗是不是也很感興趣呀，那就讓我們一起去了解我們的民族，了解我們具有五千年的文明古國吧!