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學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇一

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)眾多人民走上致富之路，人民生活水平已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，國家走向強(qiáng)大，但深刻提醒我們不要忘記歷史，不要忘記黨的歷史，不要忘記國家的歷史。黨的歷史和國家的歷史是中國共產(chǎn)黨為人民的根本利益堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開辟新的道路歷史。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和國史，有助于深入把握歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，更有意識(shí)地區(qū)分歷史唯物主義和歷史虛無主義的原則界限，提高辨別真?zhèn)巍⒈鎰e是非的能力。

從中國共產(chǎn)黨成立之日起，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家繁榮、人民共同富裕兩項(xiàng)歷史任務(wù)而不懈奮斗，這就是黨史、國史的主題和主線。黨的歷史和國史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主義革命和社會(huì)主義革命，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的偉大革命的歷史，是不斷推進(jìn)、最終形成中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度的歷史，黨在中國革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨、永遠(yuǎn)先進(jìn)性、純潔性的歷史。

黨史和國史也是中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革中不斷弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神的歷史。繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，愛崗敬業(yè)，珍惜來之不易的工作和生活環(huán)境，為*****工作做出貢獻(xiàn)，增添光彩。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和國史，有助于我們弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)想而奮斗。

歷史與未來相連，歷史與未來相通。只有深思?xì)v史，才能更好地走向未來。歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨才能建立新中國，以人民為家，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)美麗的中國夢(mèng)想。

通過黨史、國史的學(xué)習(xí)，認(rèn)真分析個(gè)人工作中也存在一些問題和不足。例如，學(xué)習(xí)不深，政治理論水平不高，知識(shí)面不全面的工作中有急躁的工作標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴(yán)格，只求過去，不求硬，缺乏創(chuàng)新意識(shí)等。這些問題和不足，我決心在以后的工作中認(rèn)真克服，努力改進(jìn)。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇二

習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。在學(xué)習(xí)黨史、新中國歷史的過程中，全面系統(tǒng)地分析了我黨曾經(jīng)面臨的重大選擇、重大轉(zhuǎn)變、重大挫折、重大斗爭(zhēng)，深刻洞察了我黨在處理這四大過程中表現(xiàn)出的執(zhí)著、歷史清晰、科學(xué)態(tài)度和領(lǐng)導(dǎo)視野，有助于明確歷史脈絡(luò)、認(rèn)識(shí)歷史真實(shí)、聽取時(shí)代脈動(dòng)，從靈魂深處植入愛黨愛國情懷，進(jìn)一步鞏固中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

1、從我黨對(duì)旗路的重大選擇堅(jiān)定執(zhí)著中堅(jiān)定四大自信。

毛澤東同志說:主義如旗幟，旗幟立起來，大家都期待著，才知道走向了。__年來，我們黨從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展的根本原因和秘密武器是什么，可以從不同的角度概括，但歸根結(jié)底，選擇馬克思主義，將馬克思主義的基本原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，走出具有鮮明中國特色的革命、建設(shè)和改革道路。

回顧中國近代史，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國成為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族陷入貧困積累、人人宰殺的黑暗境地。為了民族的復(fù)興，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦的探索，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)體運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，都能從根本上解決中國的未來和命運(yùn)問題，其中出現(xiàn)的資本主義、改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義等各種主義和思潮都以失敗告終。十月革命響起，為了尋找救亡圖的生存途徑的中國人民送來了馬克思列寧主義。從此，中國革命有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。我黨運(yùn)用馬克思主義這一無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，經(jīng)過艱苦卓越的斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)到了中國革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)等一系列重大問題，探索了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命之路。這是馬克思主義指導(dǎo)中國革命實(shí)踐的必然結(jié)果，也是馬克思主義中國化的必然選擇。

在社會(huì)主義建設(shè)和改革中，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和活力的靈魂，具體情況具體分析，我們?cè)诮?jīng)歷重大選擇時(shí)，可以始終沿著馬克思主義中國化的道路，堅(jiān)定地走自己的道路，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國發(fā)揮強(qiáng)大的活力習(xí)近平總書記說:中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是黨和人民辛苦，付出各種代價(jià)取得的根本成果。

學(xué)習(xí)黨史的新中國史，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的過程中，經(jīng)過如何反復(fù)比較和總結(jié)，堅(jiān)持選擇馬克思主義、社會(huì)主義之路，如何將馬克思主義的基本原理與中國的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，獨(dú)立走自己的道路，中國特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍。

2、從我黨把握重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)的歷史清醒中堅(jiān)定四個(gè)自信。

困難，玉汝成功。從中國共產(chǎn)黨__年奮斗史、新中國70年的發(fā)展史來看，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了無數(shù)重大歷史，每次我們黨都能保持歷史清醒，突破生路，殺死血路，把危險(xiǎn)變成夷，變成危機(jī)，最終走上正確的道路。

1927年第一次大革命失敗后，革命形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，在血雨腥風(fēng)的危急時(shí)刻，還在幼年的中國共產(chǎn)黨緊急召開八七會(huì)議，堅(jiān)決糾正和結(jié)束右傾投降主義的錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝抵抗國民黨反動(dòng)派的總方針，向思想混亂和組織分散的中國共產(chǎn)黨指明了新的出路。1935年，紅軍第五次反圍剿失敗，長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫，在黨和紅軍面臨滅頂危險(xiǎn)的生死關(guān)頭，我黨召開遵義會(huì)議，堅(jiān)決糾正軍事指揮上的左傾向錯(cuò)誤路線，確立了毛澤東同志在黨內(nèi)和軍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍在極端危險(xiǎn)的情況下危險(xiǎn)安全，救黨，救紅軍，救中國革命。黨的十一屆三中全會(huì)前，黨和國家事業(yè)百業(yè)待興、百廢待舉，為打破長(zhǎng)期左錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，從危難中奮起，我黨以巨大的理論和實(shí)踐勇氣重新建立了馬克思主義思想路線、政治路線、組織路線，做出了改革開放的歷史決策，實(shí)現(xiàn)了我黨在新時(shí)期的偉大覺醒和重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

學(xué)習(xí)黨史的新中國歷史，我們深刻理解中華民族的偉大復(fù)興不是輕松的，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，到了重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨總是站在歷史的高度，以高度的歷史清晰和歷史自覺清晰的思想霧，使中國號(hào)巨輪沿著正確的方向航行，中國特色社會(huì)主義之路，我們黨帶領(lǐng)人民的歷史。

3、從我黨對(duì)待重大挫折的科學(xué)態(tài)度堅(jiān)定四大自信。

人類歷史的根本特征之一是歷史在曲折中發(fā)展，在波浪中前進(jìn)，呈螺旋上升趨勢(shì)。我們黨的奮斗史從來不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了挫折、痛苦和失敗，但總體來說，我們勇于合理總結(jié)已經(jīng)遭受的失敗，中國特色社會(huì)主義事業(yè)可以在曲折中發(fā)展。

回顧我黨帶領(lǐng)人民革命的歷史，我黨遭遇的重大挫折是土地革命時(shí)代以王明為代表的左傾訴條主義錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤給黨和中國革命帶來了重大損失，使黨一度處于瀕臨失敗的危險(xiǎn)狀況。面對(duì)這一重大挫折，我黨深入總結(jié)和反思，在黨的六屆七中全會(huì)通過了《關(guān)于一些歷史問題的決議》，總結(jié)了黨從成立到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的時(shí)期，特別是從六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議的時(shí)期正反兩方面的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，正式總結(jié)了黨內(nèi)一些重大歷史問題，特別是從六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議期間中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問題。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，_使黨、國家和人民受到新中國成立以來最嚴(yán)重的挫折和損失，能否以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待_，能否堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，關(guān)系到我黨能否走出挫折的陰影，回歸正確的歷史前進(jìn)方向。1__1年黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國以來黨的一些歷史問題的決議》，對(duì)新中國成立32年來黨的一些重大歷史事件做了正確的總結(jié)，對(duì)毛澤東同志的歷史地位毛澤東同志的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為我黨的指導(dǎo)思想的偉大意義，這對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨的歷史，統(tǒng)一了全黨思想，具有重要的指導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記說:我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)導(dǎo)人物在內(nèi)的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤一直認(rèn)真，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，錯(cuò)誤和錯(cuò)誤與黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。

學(xué)習(xí)黨史的新中國歷史，我們黨的偉大之處是始終保持自我革命精神，不僅善于總結(jié)發(fā)揚(yáng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還善于以科學(xué)態(tài)度堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，自己消除自己的疾病，自己解決自己的問題。

4、從我黨面臨重大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)視野中堅(jiān)定四個(gè)自信”

社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，沒有斗爭(zhēng)就沒有勝利。堅(jiān)持斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)、在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，是中國共產(chǎn)黨人的本色。回望歷史，當(dāng)1931年“九一八”事件爆發(fā)，民族危亡已上升為國內(nèi)主要矛盾時(shí)，剛剛嶄露頭角的中國共產(chǎn)黨人以國家和民族為重，義無反顧地舉起聯(lián)合抗日的大旗。從此，無論是被迫長(zhǎng)征，還是國共合作，中國共產(chǎn)黨始終占據(jù)民族大義的制高點(diǎn)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的抗日力量，實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)等不同階級(jí)的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，最終共同將日本帝國主義驅(qū)逐出中國，取得中華民族解放斗爭(zhēng)史上的偉大勝利。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。面對(duì)舉世矚目的成就，我們黨沒有躺在功勞簿上沾沾自喜，沒有在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，而是始終牢記“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，永遠(yuǎn)保持著建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神，正如習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。”“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”這是何等的氣度和胸懷!

學(xué)習(xí)黨史新中國史，我們就能深刻認(rèn)識(shí)到，我們所提倡和堅(jiān)持的斗爭(zhēng)，并不是為了爭(zhēng)奪自身利益而進(jìn)行的庸俗爭(zhēng)斗或爭(zhēng)奪，而是作為一個(gè)先進(jìn)的階級(jí)、組織，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)最大多數(shù)成員最大范圍的共同利益而進(jìn)行的積極斗爭(zhēng)。正是有了這種對(duì)矛盾斗爭(zhēng)的科學(xué)認(rèn)知和寬廣視野，我們黨才攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

“重大選擇、重大轉(zhuǎn)折、重大挫折、重大斗爭(zhēng)”是相輔相成、相伴相生的。通過分析這“四個(gè)重大”，我們能更清醒地認(rèn)識(shí)“我們從哪里來、往哪里去”，更深刻地理解“紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易”，更深切地回答“中國共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國特色社會(huì)主義為什么好”，進(jìn)而從靈魂深處汲取歷史智慧、激發(fā)奮進(jìn)力量，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)跨越新時(shí)期“婁山關(guān)”“臘子口”的革命情懷和擔(dān)當(dāng)精神。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇三

學(xué)黨史強(qiáng)信念跟黨走特色：

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2.節(jié)日手抄報(bào)最值得重視，在手抄報(bào)中要重點(diǎn)把中秋節(jié)的來歷以及在中秋節(jié)中發(fā)生的有意義的事加進(jìn)去。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇四

1、1921年，毛**等12人代表各地的共產(chǎn)主義小組在上海舉行第一次全國代表大會(huì)，黨誕生。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命過程中，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)歷史階段。

2、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)國際和黨派人士幫助孫中山認(rèn)識(shí)到聯(lián)合革命力量的重要性，進(jìn)入了以革命的武裝進(jìn)行北伐的新時(shí)期，而這次戰(zhàn)爭(zhēng)中途夭折的教訓(xùn)，使黨人和中國人民深刻認(rèn)識(shí)到建立無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)，開展武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，從而開始走上創(chuàng)建中國工農(nóng)紅軍，進(jìn)行土地革命，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的嶄新革命道路。

3、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨開展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，使農(nóng)民獲得土地。依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。

4、第三階段：改革開放30年我黨取得了八大成就。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇五

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;。

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;。

以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;。

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;。

以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;。

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;。

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;。

八個(gè)堅(jiān)持八個(gè)反對(duì)。

(1)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取;。

(2)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照搬照抄、本本主義;。

(3)堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)形式主義、官僚主義;。

(4)堅(jiān)持民主集中制，反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散;。

(5)堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義;。

(6)堅(jiān)持清正廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私;。

(7)堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂主義;。

(8)堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇六

中國共產(chǎn)黨黨員，簡(jiǎn)稱共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨員，分為正式黨員和預(yù)備候補(bǔ)黨員。指按照中國共產(chǎn)黨章程規(guī)定的入黨條件和程序，經(jīng)批準(zhǔn)加入中國共產(chǎn)黨的工人、農(nóng)民、士兵、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

1、“讓動(dòng)畫角色帶給孩子難忘回憶的同時(shí)，給予知識(shí)的啟迪和榜樣的引領(lǐng)。”《禮花蛋》的總導(dǎo)演周亮這樣說。將數(shù)學(xué)與科學(xué)常識(shí)以孩子喜歡的形式展現(xiàn)，原本娛樂的動(dòng)畫片變成了激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的載體。

2、為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，不在過程上吃虧，劉帥老師一對(duì)一地給學(xué)生修改過程，用最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)一行一行扣書寫的過程，扣到哭為止；臨考前經(jīng)過30次的魔鬼訓(xùn)練，學(xué)生們的書寫習(xí)慣慢慢培養(yǎng)起來了。

1、一模數(shù)學(xué)只考了110的學(xué)生高考考了143分，第一個(gè)告訴崔用亮老師，他比老師當(dāng)年還高了3分，這是老師與學(xué)生的相互成就。學(xué)而思培優(yōu)的老師大多畢業(yè)于雙一流高校，錄取率基本在3%，授課老師更是其中的佼佼者。

2、孩子臨時(shí)有事落下一節(jié)課，調(diào)課到其他老師的班級(jí)也能完美銜接。由全國數(shù)學(xué)聯(lián)賽、奧林匹克的帶隊(duì)教練和擁有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的清北老師等組成的教研團(tuán)隊(duì)，17年精耕研發(fā)，用科學(xué)完善的課程體系統(tǒng)一了老師的授課內(nèi)容。

學(xué)黨史強(qiáng)信念跟黨走特色：

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2.節(jié)日手抄報(bào)最值得重視，在手抄報(bào)中要重點(diǎn)把中秋節(jié)的來歷以及在中秋節(jié)中發(fā)生的有意義的事加進(jìn)去。

本報(bào)訊為重溫黨的光輝歷程，激發(fā)青少年愛國、愛黨、愛社會(huì)主義的情感，近日，白云區(qū)大山洞街道關(guān)工委開展了以“學(xué)黨史、聽黨話、跟黨走”為主題的“開學(xué)第一課”愛國主義教育活動(dòng)，來自白云區(qū)育才小學(xué)、興民小學(xué)的30余名師生參加。

活動(dòng)中，街道“五老人員”趙世榮給同學(xué)們上了春季開學(xué)第一節(jié)黨史課。他對(duì)中國共產(chǎn)黨走過的光輝歷程娓娓道來，鼓勵(lì)大家作為新時(shí)代接班人，要傳承紅色基因，延續(xù)革命精神，懷揣愛國心、樹立報(bào)國志，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揚(yáng)“三牛”精神，以飽滿的熱情迎接新學(xué)期新挑戰(zhàn)，以優(yōu)異的成績(jī)向建黨100周年獻(xiàn)禮。活動(dòng)最后，在趙世榮的帶領(lǐng)下，大家一起唱響《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。

此次活動(dòng)進(jìn)一步激發(fā)了轄區(qū)小學(xué)生的愛國主義情懷。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇七

1921年7月23日—31日，在上海（后轉(zhuǎn)移到浙江嘉興）召開了中國共產(chǎn)黨的第一次全國代表大會(huì)。大會(huì)通過了中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和決議。綱領(lǐng)規(guī)定：黨的名稱是“中國共產(chǎn)黨”；黨的性質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)政黨；黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)，廢除資本所有制，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)**和共產(chǎn)主義；黨的基本任務(wù)是從事工人運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)工會(huì)和工人運(yùn)動(dòng)的研究與領(lǐng)導(dǎo)。大會(huì)選舉產(chǎn)生黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央局。

[2]中國共產(chǎn)黨名稱的由來是什么？

最早提出“中國共產(chǎn)黨”這一名稱的是蔡和森。1920年8月13日和9月16日，正在留法勤工儉學(xué)的他，在給毛澤東寫的兩封信中，詳細(xì)地研討了共產(chǎn)黨問題，提出：“先要組織黨——共產(chǎn)黨，因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部。”他在對(duì)西歐各國共產(chǎn)黨特別是俄國共產(chǎn)黨考察的基礎(chǔ)上，提出了具體的建黨步驟，其中包括“正式成立中國共產(chǎn)黨”。

[3]中國共產(chǎn)黨的黨徽有著怎樣的意義?

中國共產(chǎn)黨黨徽底色為紅色，上有由黃色的錘子、鐮刀交叉組成的圖案。紅色象征革命，黃色的錘子、鐮刀代表工人和農(nóng)民的勞動(dòng)工具，象征著中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表著工人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益。

[4]中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么?

《黨章》明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是**的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇八

1、1921年，毛主席等12人代表各地的共產(chǎn)主義小組在上海舉行第一次全國代表大會(huì)，黨誕生。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命過程中，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)歷史階段。

2、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)國際和黨派人士幫助孫中山認(rèn)識(shí)到聯(lián)合革命力量的重要性，進(jìn)入了以革命的武裝進(jìn)行北伐的新時(shí)期，而這次戰(zhàn)爭(zhēng)中途夭折的教訓(xùn)，使黨人和中國人民深刻認(rèn)識(shí)到建立無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)，開展武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，從而開始走上創(chuàng)建中國工農(nóng)紅軍，進(jìn)行土地革命，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的嶄新革命道路。

3、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨開展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，使農(nóng)民獲得土地。依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。

4、第三階段：改革開放30年我黨取得了八大成就。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇九

本報(bào)訊為重溫黨的光輝歷程，激發(fā)青少年愛國、愛黨、愛社會(huì)主義的情感，近日，白云區(qū)大山洞街道關(guān)工委開展了以“學(xué)黨史、聽黨話、跟黨走”為主題的“開學(xué)第一課”愛國主義教育活動(dòng)，來自白云區(qū)育才小學(xué)、興民小學(xué)的30余名師生參加。

活動(dòng)中，街道“五老人員”趙世榮給同學(xué)們上了春季開學(xué)第一節(jié)黨史課。他對(duì)中國共產(chǎn)黨走過的光輝歷程娓娓道來，鼓勵(lì)大家作為新時(shí)代接班人，要傳承紅色基因，延續(xù)革命精神，懷揣愛國心、樹立報(bào)國志，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揚(yáng)“三牛”精神，以飽滿的熱情迎接新學(xué)期新挑戰(zhàn)，以優(yōu)異的成績(jī)向建黨100周年獻(xiàn)禮。活動(dòng)最后，在趙世榮的帶領(lǐng)下，大家一起唱響《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。

此次活動(dòng)進(jìn)一步激發(fā)了轄區(qū)小學(xué)生的愛國主義情懷。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇十

***總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。在學(xué)習(xí)黨史、新中國歷史的過程中，全面系統(tǒng)地分析了我黨曾經(jīng)面臨的重大選擇、重大轉(zhuǎn)變、重大挫折、重大斗爭(zhēng)，深刻洞察了我黨在處理這四大過程中表現(xiàn)出的執(zhí)著、歷史清晰、科學(xué)態(tài)度和領(lǐng)導(dǎo)視野，有助于明確歷史脈絡(luò)、認(rèn)識(shí)歷史真實(shí)、聽取時(shí)代脈動(dòng)，從靈魂深處植入愛黨愛國情懷，進(jìn)一步鞏固中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

1、從我黨對(duì)旗路的重大選擇堅(jiān)定執(zhí)著中堅(jiān)定四大自信。

毛澤東同志說:主義如旗幟，旗幟立起來，大家都期待著，才知道走向了。__年來，我們黨從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展的根本原因和秘密武器是什么，可以從不同的角度概括，但歸根結(jié)底，選擇馬克思主義，將馬克思主義的基本原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，走出具有鮮明中國特色的革命、建設(shè)和改革道路。

回顧中國近代史，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國成為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族陷入貧困積累、人人宰殺的黑暗境地。為了民族的復(fù)興，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦的探索，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)體運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，都能從根本上解決中國的未來和命運(yùn)問題，其中出現(xiàn)的資本主義、改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義等各種主義和思潮都以失敗告終。十月革命響起，為了尋找救亡圖的生存途徑的中國人民送來了馬克思列寧主義。從此，中國革命有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。我黨運(yùn)用馬克思主義這一無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，經(jīng)過艱苦卓越的斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)到了中國革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)等一系列重大問題，探索了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命之路。這是馬克思主義指導(dǎo)中國革命實(shí)踐的必然結(jié)果，也是馬克思主義中國化的必然選擇。

在社會(huì)主義建設(shè)和改革中，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和活力的靈魂，具體情況具體分析，我們?cè)诮?jīng)歷重大選擇時(shí)，可以始終沿著馬克思主義中國化的道路，堅(jiān)定地走自己的道路，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國發(fā)揮強(qiáng)大的活力***總書記說:中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是黨和人民辛苦，付出各種代價(jià)取得的根本成果。

學(xué)習(xí)黨史的新中國史，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的過程中，經(jīng)過如何反復(fù)比較和總結(jié)，堅(jiān)持選擇馬克思主義、社會(huì)主義之路，如何將馬克思主義的基本原理與中國的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，獨(dú)立走自己的道路，中國特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍。

2、從我黨把握重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)的歷史清醒中堅(jiān)定四個(gè)自信。

困難，玉汝成功。從中國共產(chǎn)黨__年奮斗史、新中國70年的發(fā)展史來看，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了無數(shù)重大歷史，每次我們黨都能保持歷史清醒，突破生路，殺死血路，把危險(xiǎn)變成夷，變成危機(jī)，最終走上正確的道路。

1927年第一次大革命失敗后，革命形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，在血雨腥風(fēng)的危急時(shí)刻，還在幼年的中國共產(chǎn)黨緊急召開八七會(huì)議，堅(jiān)決糾正和結(jié)束右傾投降主義的錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝抵抗國民黨反動(dòng)派的總方針，向思想混亂和組織分散的中國共產(chǎn)黨指明了新的出路。1935年，紅軍第五次反圍剿失敗，長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫，在黨和紅軍面臨滅頂危險(xiǎn)的生死關(guān)頭，我黨召開遵義會(huì)議，堅(jiān)決糾正軍事指揮上的左傾向錯(cuò)誤路線，確立了毛澤東同志在黨內(nèi)和軍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍在極端危險(xiǎn)的情況下危險(xiǎn)安全，救黨，救紅軍，救中國革命。黨的十一屆三中全會(huì)前，黨和國家事業(yè)百業(yè)待興、百廢待舉，為打破長(zhǎng)期左錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，從危難中奮起，我黨以巨大的理論和實(shí)踐勇氣重新建立了馬克思主義思想路線、政治路線、組織路線，做出了改革開放的歷史決策，實(shí)現(xiàn)了我黨在新時(shí)期的偉大覺醒和重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

學(xué)習(xí)黨史的新中國歷史，我們深刻理解中華民族的偉大復(fù)興不是輕松的，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，到了重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨總是站在歷史的高度，以高度的歷史清晰和歷史自覺清晰的思想霧，使中國號(hào)巨輪沿著正確的方向航行，中國特色社會(huì)主義之路，我們黨帶領(lǐng)人民的歷史。

3、從我黨對(duì)待重大挫折的科學(xué)態(tài)度堅(jiān)定四大自信。

人類歷史的根本特征之一是歷史在曲折中發(fā)展，在波浪中前進(jìn)，呈螺旋上升趨勢(shì)。我們黨的奮斗史從來不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了挫折、痛苦和失敗，但總體來說，我們勇于合理總結(jié)已經(jīng)遭受的失敗，中國特色社會(huì)主義事業(yè)可以在曲折中發(fā)展。

回顧我黨帶領(lǐng)人民革命的歷史，我黨遭遇的重大挫折是土地革命時(shí)代以王明為代表的左傾訴條主義錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤給黨和中國革命帶來了重大損失，使黨一度處于瀕臨失敗的危險(xiǎn)狀況。面對(duì)這一重大挫折，我黨深入總結(jié)和反思，在黨的六屆七中全會(huì)通過了《關(guān)于一些歷史問題的決議》，總結(jié)了黨從成立到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的時(shí)期，特別是從六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議的時(shí)期正反兩方面的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，正式總結(jié)了黨內(nèi)一些重大歷史問題，特別是從六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議期間中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問題。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，_使黨、國家和人民受到新中國成立以來最嚴(yán)重的挫折和損失，能否以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待_，能否堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，關(guān)系到我黨能否走出挫折的陰影，回歸正確的歷史前進(jìn)方向。1__1年黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國以來黨的一些歷史問題的決議》，對(duì)新中國成立32年來黨的一些重大歷史事件做了正確的總結(jié)，對(duì)毛澤東同志的歷史地位毛澤東同志的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為我黨的指導(dǎo)思想的偉大意義，這對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨的歷史，統(tǒng)一了全黨思想，具有重要的指導(dǎo)作用。***總書記說:我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)導(dǎo)人物在內(nèi)的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤一直認(rèn)真，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，錯(cuò)誤和錯(cuò)誤與黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。

學(xué)習(xí)黨史的新中國歷史，我們黨的偉大之處是始終保持自我革命精神，不僅善于總結(jié)發(fā)揚(yáng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還善于以科學(xué)態(tài)度堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，自己消除自己的疾病，自己解決自己的問題。

4、從我黨面臨重大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)視野中堅(jiān)定四個(gè)自信”

社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，沒有斗爭(zhēng)就沒有勝利。堅(jiān)持斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)、在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，是中國共產(chǎn)黨人的本色。回望歷史，當(dāng)1931年“九一八”事件爆發(fā)，民族危亡已上升為國內(nèi)主要矛盾時(shí)，剛剛嶄露頭角的中國共產(chǎn)黨人以國家和民族為重，義無反顧地舉起聯(lián)合抗日的大旗。從此，無論是被迫長(zhǎng)征，還是國共合作，中國共產(chǎn)黨始終占據(jù)民族大義的制高點(diǎn)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的抗日力量，實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)等不同階級(jí)的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，最終共同將日本帝國主義驅(qū)逐出中國，取得中華民族解放斗爭(zhēng)史上的偉大勝利。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。面對(duì)舉世矚目的成就，我們黨沒有躺在功勞簿上沾沾自喜，沒有在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，而是始終牢記“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，永遠(yuǎn)保持著建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神，正如***總書記指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。”“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”這是何等的氣度和胸懷!

學(xué)習(xí)黨史新中國史，我們就能深刻認(rèn)識(shí)到，我們所提倡和堅(jiān)持的斗爭(zhēng)，并不是為了爭(zhēng)奪自身利益而進(jìn)行的庸俗爭(zhēng)斗或爭(zhēng)奪，而是作為一個(gè)先進(jìn)的階級(jí)、組織，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)最大多數(shù)成員最大范圍的共同利益而進(jìn)行的積極斗爭(zhēng)。正是有了這種對(duì)矛盾斗爭(zhēng)的科學(xué)認(rèn)知和寬廣視野，我們黨才攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

“重大選擇、重大轉(zhuǎn)折、重大挫折、重大斗爭(zhēng)”是相輔相成、相伴相生的。通過分析這“四個(gè)重大”，我們能更清醒地認(rèn)識(shí)“我們從哪里來、往哪里去”，更深刻地理解“紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易”，更深切地回答“中國共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國特色社會(huì)主義為什么好”，進(jìn)而從靈魂深處汲取歷史智慧、激發(fā)奮進(jìn)力量，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)跨越新時(shí)期“婁山關(guān)”“臘子口”的革命情懷和擔(dān)當(dāng)精神。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇十一

1.黨史學(xué)習(xí)教育的指導(dǎo)思想是：

堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。

2.黨史學(xué)習(xí)的目標(biāo)要求是學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

3.黨史學(xué)習(xí)教育的突出任務(wù)是學(xué)習(xí)黨史、理解思想、實(shí)事、開設(shè)新局。

4.黨史學(xué)習(xí)教育的參加者方面，學(xué)習(xí)教育面向全體黨員，重點(diǎn)是班級(jí)以上的領(lǐng)導(dǎo)人。

5.黨史學(xué)習(xí)教育的起止時(shí)間是:根據(jù)黨中央的統(tǒng)一配置，黨史學(xué)習(xí)教育貫穿2021年全年。

6.開展黨史學(xué)習(xí)教育重大意義的三個(gè)必然要求是：

開展學(xué)習(xí)教育是記住初心使命，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念，在新時(shí)代堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命，保持黨的活力的必然要求。

7.黨史學(xué)習(xí)教育的六個(gè)方面:。

深刻記住中國共產(chǎn)黨百年奮斗的輝煌歷程、深刻理解中國共產(chǎn)黨為國家和民族做出的偉大貢獻(xiàn)、深刻理解中國共產(chǎn)黨始終是人民的初心宗旨、系統(tǒng)掌握中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化形成的重大理論成果、繼承中國共產(chǎn)黨偉大斗爭(zhēng)創(chuàng)造的革命精神、深刻理解中國共產(chǎn)黨成功推進(jìn)革命建設(shè)改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

8.黨史學(xué)習(xí)教育的三個(gè)階段如下。

從動(dòng)員大會(huì)到七慶祝中國共產(chǎn)黨成立100年大會(huì)，以全面學(xué)習(xí)黨史為重點(diǎn)，深入了解黨的百年奮斗史，深入了解馬克思主義的中國化成果，尤其是***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理解。從慶祝大會(huì)到黨的十九屆六中全會(huì)，重點(diǎn)學(xué)***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話精神，以此為指導(dǎo)，不斷深化黨的歷史體系把握，明確傳承傳統(tǒng)，立足當(dāng)前，開創(chuàng)未來的實(shí)踐要求。從黨的十九屆六中全會(huì)到總結(jié)大會(huì)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨的十九屆六中全會(huì)精神、***總書記在黨史學(xué)習(xí)教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話精神。

9.黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)落實(shí)的五項(xiàng)工作安排：

開展主題學(xué)習(xí)，加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)，組織主題訓(xùn)練，開展我為大眾實(shí)事實(shí)踐活動(dòng)，召開主題組織生活會(huì)。

10.黨史學(xué)習(xí)教育四要：

要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，樹立正確的黨史觀，切實(shí)為大眾解決難題，重視方法創(chuàng)新。

11.黨史學(xué)習(xí)教育加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)的五點(diǎn)要求：

壓實(shí)工作責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)促進(jìn)指導(dǎo)，把握正確的方向，制作宣傳報(bào)道，重視學(xué)習(xí)教育成果的轉(zhuǎn)換應(yīng)用。

12.四史教育如下:。

黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。

13.黨的歷史觀:。

堅(jiān)持以我黨有關(guān)歷史問題的兩項(xiàng)決議和黨中央檔案精神為依據(jù)，精確把握黨的歷史發(fā)展主題主線、主流本質(zhì)，精確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要人物、重要會(huì)議。

14、中國共產(chǎn)黨歷史問題的兩項(xiàng)決議：

一是1945年4月中共六屆七中全會(huì)通過的《歷史間問題決議》，一是1981年6月中共十屆六中全會(huì)通過的《建國以來黨的一些歷史問題決議》。

15.學(xué)習(xí)的目的:。

一是以黨的奮斗歷史和偉大成就鼓舞斗志，明確方向:二是以黨的榮耀傳統(tǒng)和優(yōu)秀作風(fēng)堅(jiān)定信念，凝聚力量三是以黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)智慧，鼓勵(lì)品格。

16.學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容:。

一是明理，明理:我黨的歷史是推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，推進(jìn)理論創(chuàng)新，推進(jìn)理論創(chuàng)造的歷史。從具體的歷史學(xué)習(xí)中，理解背后一貫的理，特別是十大以來黨和國家事業(yè)取得歷史成果，發(fā)生歷史變革的過程，深刻理解新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論。結(jié)合理論學(xué)歷史，是本次黨史學(xué)習(xí)教育的特色。

二是增信，是增強(qiáng)信仰和信念。學(xué)習(xí)黨史要從黨史中尋找理論滋養(yǎng)、精神支柱，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠。特別是面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略的全球和世界百年未有的巨大變化，學(xué)習(xí)黨的歷史要從歷史的長(zhǎng)河、時(shí)代的潮流、世界的風(fēng)云中分析演變機(jī)制，探索歷史的規(guī)律，明確歷史的勢(shì)頭，抓住歷史的機(jī)會(huì)。***同志再次提到樹立大歷史觀，意味著學(xué)習(xí)黨史要站得更高，看得更遠(yuǎn)，信仰和信念才能更牢固。

三是崇德，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。***同志提到了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的概念，由各時(shí)代革命烈士、英雄人物、先進(jìn)模范的一系列偉大精神構(gòu)成。這是百年黨史的紅色傳統(tǒng)，紅色基因。學(xué)習(xí)黨史要繼續(xù)這個(gè)共產(chǎn)黨人的精神血脈。

四是力行，學(xué)以致用，學(xué)黨史總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，照顧現(xiàn)實(shí)，推進(jìn)工作，結(jié)合解決實(shí)際問題。***同志表示，將學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和效果，防止學(xué)習(xí)和工作兩塊皮。因此，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，全黨開展我為大眾實(shí)事實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇十二

(1919—1927)。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建于20世紀(jì)20年代初。中國共產(chǎn)黨破天荒第一次提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo);采取資產(chǎn)階級(jí)民主派沒有采取的依靠廣大群眾的革命方法，推動(dòng)中國工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了第一個(gè)高潮，中國革命的面目為之一新。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、影響和推動(dòng)下，在國共合作的條件下，中國掀起了反帝反封建的大革命。1925年的五卅運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著全國范圍的革命高潮的到來，為舉行討伐北洋軍閥的革命戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了群眾基礎(chǔ)。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是在中國共產(chǎn)黨提出的反帝反封建的口號(hào)下進(jìn)行的;共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員同國民黨中的先進(jìn)人士一起，在北伐軍中發(fā)揮了骨干作用。隨著北伐的勝利進(jìn)軍，黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，動(dòng)搖了帝國主義、封建勢(shì)力在中國的統(tǒng)治基礎(chǔ)。在斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，由于大資產(chǎn)階級(jí)的叛變和共產(chǎn)黨內(nèi)發(fā)生陳獨(dú)秀投降主義的錯(cuò)誤，這次革命遭到了失敗。

(1927—1937)。

1927年革命失敗后，面對(duì)國民黨新軍閥的殘暴統(tǒng)治，中國共產(chǎn)黨實(shí)行土地革命和武裝起義的總方針。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，逐步把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)到農(nóng)村，建立根據(jù)地，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。黨領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地人民建立革命武裝和工農(nóng)政權(quán)，連續(xù)多次擊敗國民黨的軍事“圍剿”.

在革命走向復(fù)興的時(shí)刻，黨內(nèi)王明“左傾”教條主義的錯(cuò)誤使黨再次受到嚴(yán)重?fù)p失。由于第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)的失敗，紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移--長(zhǎng)征。長(zhǎng)征途中召開的遵義會(huì)議，糾正了黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤，確立了以毛澤東為代表的馬克思主義路線的領(lǐng)導(dǎo)地位，成為黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著黨從幼年走向成熟。隨后，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍以異乎尋常的堅(jiān)強(qiáng)毅力，戰(zhàn)勝敵人的圍追堵截和各種艱難險(xiǎn)阻，取得了長(zhǎng)征的偉大勝利。

1937年7月，日本帝國主義發(fā)動(dòng)全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。中國共產(chǎn)黨制定抗日救國的綱領(lǐng)，提出全面抗戰(zhàn)的路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利指明了道路。黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍及其他抗日人民武裝深入敵人后方，發(fā)動(dòng)人民群眾，開辟敵后抗日根據(jù)地，建設(shè)抗日民主政權(quán)。根據(jù)地軍民逐步成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，黨領(lǐng)導(dǎo)敵后軍民堅(jiān)決同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，并同國民黨頑固派的反共妥協(xié)逆流進(jìn)行有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)。中國人民經(jīng)過八年的艱苦奮斗，終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，并為國際反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

1946年6月底，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)，悍然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)。人民解放軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，挫敗國民黨的軍事進(jìn)攻，并轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻。解放區(qū)開展土地改革運(yùn)動(dòng)，廣大農(nóng)民踴躍支援前線。國民黨統(tǒng)治區(qū)掀起的以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民運(yùn)動(dòng)，成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條路線。“中間路線”遭到破產(chǎn)，人民民主統(tǒng)一陣線更加鞏固和擴(kuò)大。國民黨政府陷入了全民的包圍中。黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍進(jìn)行遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，消滅國民黨賴以維持其反動(dòng)統(tǒng)治的主要軍事力量。黨的七屆二中全會(huì)為奪取全國勝利和建立新中國作了政治上、思想上的準(zhǔn)備。人民解放軍渡江作戰(zhàn)，解放南京，宣告了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的新民主主義革命，取得了偉大的勝利。

1949年10月中華人民共和國成立，中國人民站立起來了，中國歷史從此開始了新的紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，調(diào)整舊中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)和迅速發(fā)展。在黨的總路線指引下，我國大規(guī)模地開展了有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在全國絕大部分地區(qū)基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，奠定了我國社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。社會(huì)主義改造在中國消滅了剝削階級(jí)，建立了嶄新的社會(huì)主義制度，這是一個(gè)偉大的歷史性勝利。1956年社會(huì)主義改造的基本完成，為我國爾后的一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第一個(gè)五年計(jì)劃期間，我國各方面建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;。

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;。

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;。

以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;。

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;。

以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;。

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;。

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

俗話說，以銅為鑒，以古代為鑒，以知興衰為鑒，以知得失為鑒，以歷史為鑒，可以知道興替。以史為鑒對(duì)某個(gè)國家的繁榮有多重要。從這個(gè)意義上說，只有不忘歷史，學(xué)習(xí)歷史，才能從歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中吸收養(yǎng)分，為未來的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，只有加強(qiáng)黨史、國史的學(xué)習(xí)，才能理解中國共產(chǎn)黨和中國苦難的輝煌歷史，明確中國共產(chǎn)黨和中國未來的發(fā)展方向，才能實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

學(xué)習(xí)黨史國史進(jìn)一步鞏固我們的道路自信。道路決定命運(yùn)。一個(gè)國家走什么樣的路，關(guān)鍵看這條路能否解決這個(gè)國家面臨的歷史難題。中華民族近代一百多年以來，從內(nèi)憂外患、貧困積累到國家獨(dú)立、人民解放和國家富裕、人民富裕，是無數(shù)中華兒童長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的成果。這種探索和實(shí)踐向世人證明，只有共產(chǎn)黨才能拯救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

學(xué)習(xí)黨史國史進(jìn)一步鞏固我們的理論自信。理論決定了想法。中華民族在站起來、富起來、強(qiáng)起來的道路上，多次取得重大的歷史進(jìn)步，正確的路線、方針、政策指導(dǎo)是必不可少的。從馬克思列寧主義到毛澤東思想、鄧小平理論，從三大代表的重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，近百年來，這種與時(shí)俱進(jìn)的中國特色、中國風(fēng)格、中國風(fēng)格的理論語言體系，為中華崛起和民族復(fù)興提供了不斷強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

學(xué)習(xí)黨史國史進(jìn)一步鞏固我們的制度信心。制度決定發(fā)展。在某個(gè)國家，走什么樣的路，堅(jiān)持什么樣的體制，使用什么樣的制度，鞋子合腳比較好。有什么樣的制度設(shè)計(jì)，有什么樣的發(fā)展模式和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。制度的鞋不合腳，人們穿就知道了。從三十多年前的規(guī)劃經(jīng)濟(jì)體制到改革開放后的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國式的制度探索與創(chuàng)新，不斷推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

出乎歷史，出乎意料。歷史是最好的教科書。讓黨史國史之光照亮未來，給予中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

1、以學(xué)黨史深化悟思想，以悟思想促進(jìn)辦實(shí)事，以辦實(shí)事推動(dòng)開新局。

2、學(xué)習(xí)教育是開宗明義、吹響號(hào)角的開學(xué)第一課。

3、善于在學(xué)史明理中總結(jié)得失，夯實(shí)思想根基。

4、扎扎實(shí)實(shí)開展好黨史學(xué)習(xí)教育，銘記光輝歷史、傳承紅色基因、矢志不渝奮斗，譜寫新時(shí)代中原更加出彩的絢麗篇章，以優(yōu)異成績(jī)慶祝100周年。

6、昨天是今天的鏡子，歷史是未來的鏡子，今天是明天的歷史，每個(gè)人都要慎重認(rèn)真落筆。

7、學(xué)黨史是偉業(yè)復(fù)興之途、是國家興盛之要、是興衰榮辱之鑒、是人生成長(zhǎng)之梯。

八榮八恥。

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;。

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;。

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;。

以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;。

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;。

以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;。

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;。

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;。

八個(gè)堅(jiān)持八個(gè)反對(duì)。

(1)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取;。

(2)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照搬照抄、本本主義;。

(3)堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)形式主義、官僚主義;。

(4)堅(jiān)持民主集中制，反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散;。

(5)堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義;。

(6)堅(jiān)持清正廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私;。

(7)堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂主義;。

(8)堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)眾多人民走上致富之路，人民生活水平已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，國家走向強(qiáng)大，但深刻提醒我們不要忘記歷史，不要忘記黨的歷史，不要忘記國家的歷史。黨的歷史和國家的歷史是中國共產(chǎn)黨為人民的根本利益堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開辟新的道路歷史。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和國史，有助于深入把握歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，更有意識(shí)地區(qū)分歷史唯物主義和歷史虛無主義的原則界限，提高辨別真?zhèn)巍⒈鎰e是非的能力。

從中國共產(chǎn)黨成立之日起，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家繁榮、人民共同富裕兩項(xiàng)歷史任務(wù)而不懈奮斗，這就是黨史、國史的主題和主線。黨的歷史和國史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主義革命和社會(huì)主義革命，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的偉大革命的歷史，是不斷推進(jìn)、最終形成中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度的歷史，黨在中國革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨、永遠(yuǎn)先進(jìn)性、純潔性的歷史。

黨史和國史也是中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革中不斷弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神的歷史。繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，愛崗敬業(yè)，珍惜來之不易的工作和生活環(huán)境，為*****工作做出貢獻(xiàn)，增添光彩。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和國史，有助于我們弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)想而奮斗。

歷史與未來相連，歷史與未來相通。只有深思?xì)v史，才能更好地走向未來。歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨才能建立新中國，以人民為家，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)美麗的中國夢(mèng)想。

通過黨史、國史的學(xué)習(xí)，認(rèn)真分析個(gè)人工作中也存在一些問題和不足。例如，學(xué)習(xí)不深，政治理論水平不高，知識(shí)面不全面的工作中有急躁的工作標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴(yán)格，只求過去，不求硬，缺乏創(chuàng)新意識(shí)等。這些問題和不足，我決心在以后的工作中認(rèn)真克服，努力改進(jìn)。

中共黨史是中國共產(chǎn)黨歷史的簡(jiǎn)稱。是中國共產(chǎn)黨從1921年7月1日成立以來整個(gè)發(fā)展過程的全部歷史。主要包括中國共產(chǎn)黨歷次代表大會(huì)的情況、黨章的不斷完善過程、黨在各個(gè)不同時(shí)期的組織建設(shè)和發(fā)展?fàn)顩r、黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的發(fā)展歷程和全部史實(shí)的記載。

紅船精神。

1921年7月23日晚上，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)（現(xiàn)興業(yè)路76號(hào)）召開，宣告了中國共產(chǎn)黨正式成立。

7月30日晚，代表們正在開會(huì)時(shí)，一名陌生的中年男子突然闖入會(huì)場(chǎng)，環(huán)視一周后又匆忙離去。共產(chǎn)國際代表馬林建議馬上中止會(huì)議。大部分代表迅速轉(zhuǎn)移。十幾分鐘后，法租界巡捕包圍和搜查會(huì)場(chǎng)。由于活動(dòng)已受到監(jiān)視，會(huì)議無法繼續(xù)在上海舉行。代表們分批轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上召開了最后一天的會(huì)議，這條游船因而獲得了一個(gè)永載中國革命史冊(cè)的名字——紅船。

紅船，見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征。

2005年6月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志首次提出“紅船精神”，并將其概括為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，是中國革命精神之源。

1、1921年，毛主席等12人代表各地的共產(chǎn)主義小組在上海舉行第一次全國代表大會(huì)，黨誕生。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命過程中，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)歷史階段。

2、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)國際和黨派人士幫助孫中山認(rèn)識(shí)到聯(lián)合革命力量的重要性，進(jìn)入了以革命的武裝進(jìn)行北伐的新時(shí)期，而這次戰(zhàn)爭(zhēng)中途夭折的教訓(xùn)，使黨人和中國人民深刻認(rèn)識(shí)到建立無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)，開展武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，從而開始走上創(chuàng)建中國工農(nóng)紅軍，進(jìn)行土地革命，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的嶄新革命道路。

3、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨開展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，使農(nóng)民獲得土地。依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。

4、第三階段：改革開放30年我黨取得了八大成就。

中國共產(chǎn)黨，簡(jiǎn)稱中國共產(chǎn)黨，成立于1921年7月，1949年10月至今為代表工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)聯(lián)盟和統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國大陸執(zhí)行人民主政的中華人民共和國唯一執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨成立于1921年，包括建黨第一次代表大會(huì)，至今共召開了十七次代表大會(huì)。民主革命時(shí)期召開7次代表大會(huì)，成立新中國，我黨成為執(zhí)政黨后，已召開10次代表大會(huì)。

這十七屆代表大會(huì)集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程。經(jīng)過前七屆代表大會(huì)的歷程，中國共產(chǎn)黨為了謀求中華民族的獨(dú)立，爭(zhēng)取中國人民的解放而不懈努力，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)秀的中華兒童取得了民主革命的勝利。

在這一過程中，中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大，在歷屆黨代表大會(huì)上明確各階段形勢(shì)，樹立指導(dǎo)思想，及時(shí)做出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。中國共產(chǎn)黨的歷史，在某種意義上，在應(yīng)對(duì)困難和成績(jī)的考驗(yàn)中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不斷發(fā)展壯大的歷史。

中國共產(chǎn)黨是中國工薪階層的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

經(jīng)過多年的國共內(nèi)戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨在中國大陸和大部分沿海島上取得了全面勝利，率領(lǐng)中國人民解放軍擊敗中華民國軍隊(duì)，迫使中華民國政府退守臺(tái)澎金馬，1949年在北京建立了實(shí)施社會(huì)主義制度的中華人民共和國。

時(shí)間如流水般飛快地從我們眼前流逝回想起以前，我們的黨走過了90年艱苦奮斗的道路，我們每一個(gè)人都為自己的黨感到驕傲和自滿，九十年，就像一眨眼的功夫就過去了!但是改革的開放匯集了每個(gè)國人的生活，同時(shí)也讓我觸摸到了社會(huì)前進(jìn)的脈搏。

中國共產(chǎn)黨從1921年成立到現(xiàn)在，走過了-年的顛簸道路，從一個(gè)只有幾十個(gè)人的黨組織發(fā)展成為擁有幾千多萬的黨員，六十多年的世界最大政黨，正是因?yàn)橛兄慌忠慌鷷r(shí)刻保持先進(jìn)性的優(yōu)秀黨員。-年來，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生存力的發(fā)展要求，黨代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了新民主義革命。開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了方向。

不知多少年前，作為中國革命的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，漫漫長(zhǎng)征讓中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的道路。

建黨與長(zhǎng)征——中國革命歷史上的兩件大事穿越歷史的時(shí)空，啟迪著我們，昭示著未來。

在平時(shí)我們看得出來，困難面前站的出來，緊要關(guān)頭豁的出去，當(dāng)選過中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)的代表老紅軍袁林回憶說：“面對(duì)敵人沖鋒在前的是共產(chǎn)黨員，共青團(tuán)員”，缺衣少食，把糧食節(jié)省下來讓給戰(zhàn)友的也是共產(chǎn)黨員。

1920年4月，共產(chǎn)國際派代表維金基來華，先后會(huì)見了李大釗、陳獨(dú)秀等人，開始成立共產(chǎn)黨。

九十年的種種變化讓我感慨多少，而自己經(jīng)歷的只是千千萬萬國人生活中的一個(gè)小小縮影。黨啊，我的母親，您沾滿塵土的汗水，浸透了祖國的每一寸土地。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中中國!

1、1839年6月：林則徐虎門銷煙。

2、1840年：英軍發(fā)動(dòng)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

3、1841年：三元里人民抗英中國近代史上中國人民第一次自發(fā)的大規(guī)模抵抗外國侵略斗爭(zhēng)。農(nóng)民階級(jí)，抗英但是不反封建。發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

4、1842年8月：《南京條約》。中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國近代史第一個(gè)不平等條約。1843年：中英《虎門條約》。1844年：中美《望廈條約》。中法《黃埔條約》。

5、1851年1月11日：金田起義洪秀全建立太平天國，農(nóng)民階級(jí)，提出《天朝田畝制度》、《資政新篇》。

6、1856年：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，簽《天津條約》。英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園，簽《北京條約》。

7、19世紀(jì)60年代：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

8、19世紀(jì)70至80年代："邊疆危機(jī)"：英國從印度侵人西藏，又從緬甸入侵云南;法國則從越南侵犯廣西;俄國從中亞人侵新疆;日本吞并琉球、侵犯中國臺(tái)灣。

9、1894年：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。9月黃海海戰(zhàn)(鄧世昌)北洋水師全軍覆沒，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。簽《馬關(guān)條約》，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。

10、1894年：孫中山創(chuàng)立“興中會(huì)”。中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。

11、1895年：康有為“公車上書”。

12、1898年：百日維新/戊戌變法。

13、1899年：義和團(tuán)起義。農(nóng)民階級(jí)。口號(hào)：“扶清滅洋”。遭到中外聯(lián)合絞殺。

14、1900—1901年：八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，簽《辛丑條約》，中國徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。

15、1904—1905年：日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪中國東北但清政府局外中立。

16、1905年：中國同盟會(huì)成立，近代中國第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的全國性政黨。資產(chǎn)階級(jí)革命派。

17、1906年：萍瀏醴起義，同盟會(huì)第一次武裝起義。

18、1911年：黃興、孫中山，廣州起義/黃花崗起義。同盟會(huì)影響最大的一次起義。

19、1911年5月：保路運(yùn)動(dòng)。

20、1911年10月10日：武昌起義，掀起了辛亥革命的高潮。

21、1912年1月1日：中華民國成立定都南京。

22、1912年：《中華民國臨時(shí)約法》頒布，第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的法典。《告友邦書》企圖承認(rèn)清政府與列強(qiáng)簽訂的一切不平等條約、外債。

23、1912年2月：清帝退位，帝制的終結(jié)，標(biāo)志著清王朝的統(tǒng)治結(jié)束。

24、1912年3月：袁世凱在北京就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。建立了大地主和買辦資產(chǎn)階級(jí)利益的北洋軍閥反動(dòng)政權(quán)。

25、1913年：袁世凱刺殺宋教仁，掀起“二次革命”。

26、1914年：孫中山建立“中華革命黨”，但具有很強(qiáng)的宗派性、脫離群眾。

27、1915年1月：“二十一條”。

28、1915年9月：新文化運(yùn)動(dòng)。

29、1915年12月：袁世凱稱帝。

30、1915年12月：護(hù)國(中華民國)運(yùn)動(dòng)。

31、1918年：護(hù)法(《中華民國臨時(shí)約法》)運(yùn)動(dòng)。不僅是孫中山個(gè)人的失敗，還標(biāo)志著舊民主主義革命的終結(jié)。

1、1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開，標(biāo)志著完全新式的、以馬克思主義為行動(dòng)指南的、統(tǒng)一和唯一的中國工人階級(jí)政黨——中國共產(chǎn)黨正式成立。

??2、中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果，是馬克思主義和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。

??3、在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人中，有兩個(gè)人貢獻(xiàn)特別突出，在黨的創(chuàng)建史上被稱為“南陳北李”。他們是陳獨(dú)秀和李大釗。

??4、湖北是全國建立中國共產(chǎn)黨早期組織的6個(gè)地區(qū)之一，董必武和陳潭秋作為湖北代表出席了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)。

??5、1921年8月，中國共產(chǎn)黨在上海成立中國勞動(dòng)組合書記部，作為黨公開領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的機(jī)關(guān)。

??6、1922年7月，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)在上海召開，第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向和道路。

??7、中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)通過了黨的第一個(gè)章程《中國共產(chǎn)黨章程》，對(duì)黨員條件、黨的各級(jí)組織和黨的紀(jì)律作了具體規(guī)定，并明確闡釋了黨的民主集中制原則。

??8、1922年1月爆發(fā)的香港海員大罷工，標(biāo)志著中國工人運(yùn)動(dòng)高潮的到來。1923年2月4日以武漢為中心的京漢鐵路工人大罷工的爆發(fā)，將全國第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮推向頂點(diǎn)。

??9、1923年2月7日，軍閥吳佩孚血腥鎮(zhèn)壓京漢鐵路罷工工人，制造了駭人聽聞的“二七慘案”，京漢鐵路總工會(huì)江岸分會(huì)委員長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員林祥謙和湖北全省工團(tuán)聯(lián)合會(huì)法律顧問、共產(chǎn)黨員施洋等先后被殺害。

??10、1923年6月，中國共產(chǎn)黨在廣州舉行第三次全國代表大會(huì)，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，實(shí)現(xiàn)國共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

??11、1924年1月，中國國民黨在廣州舉行第一次全國代表大會(huì)，大會(huì)宣言對(duì)三民主義作出新的解釋，事實(shí)上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，奠定了國共合作的政治基礎(chǔ)，標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。

??12、1924年至1927年，一場(chǎng)以推翻帝國主義在華勢(shì)力和北洋軍閥為目標(biāo)的革命運(yùn)動(dòng)席卷中國大地，人們通常把它稱為“大革命”或“國民革命”。

??13、1925年1月，中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會(huì)在上海召開，第一次提出無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。

??14、1925年5月30日，上海學(xué)生及其他群眾舉行反帝游行，租界巡捕開槍鎮(zhèn)壓，制造了震驚中外的“五卅慘案”。

??15、1925年12月，毛澤東發(fā)表《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文，用馬克思主義的階級(jí)分析方法，全面分析了中國社會(huì)各階級(jí)，指出了誰是中國革命的敵人、誰是中國革命的朋友。

??16、1926年9月，毛澤東發(fā)表《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文，指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。

??17、1926年10月10日，北伐軍攻克武昌城，全殲守?cái)常鞠麥缌塑婇y吳佩孚的反動(dòng)軍隊(duì)。

??18、1927年1月5日，為抗議英國水兵在漢口的暴行，武漢人民舉行反英游行，沖入并占領(lǐng)英租界。迫于人民革命斗爭(zhēng)的壓力，英國政府被迫將漢口英租界交還中國。這是中國人民反帝斗爭(zhēng)史和外交史上的一次重大勝利。

??19、1927年初，毛澤東到湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、長(zhǎng)沙等地考察，撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，駁斥了黨內(nèi)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種責(zé)難，論述了進(jìn)行農(nóng)村革命的偉大意義。

??20、1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變。7月15日，汪精衛(wèi)在武漢召開國民黨中央常務(wù)委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議，正式同共產(chǎn)黨決裂，第一次國共合作全面破裂。

??21、1927年4月27日至5月9日，中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會(huì)在武漢召開，這是黨在中國革命處于危急關(guān)頭為挽救革命召開的一次重要會(huì)議。

??22、1927年8月1日，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)南昌起義，打響了武裝反抗國民黨的第一槍，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。

??23、1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議，毛澤東在會(huì)上提出“槍桿子里面出政權(quán)”的重要思想。這次會(huì)議史稱“八七會(huì)議”。

??24、1927年8月，中共湖北省委書記羅亦農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)制定了《鄂南農(nóng)民暴動(dòng)計(jì)劃》。

??25、1927年11月，中共黃麻特委在湖北黃安(今紅安)、麻城領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，建立了黃安農(nóng)民政府和工農(nóng)革命軍鄂東軍。這次起義史稱黃麻起義。

??26、1928年1月，中共中央派周逸群和賀龍到洪湖和湘鄂邊地區(qū)發(fā)動(dòng)群眾，領(lǐng)導(dǎo)開展武裝斗爭(zhēng)。在此后的革命斗爭(zhēng)中，他們領(lǐng)導(dǎo)建立了湘鄂西革命根據(jù)地。

??27、1929年12月下旬，中國共產(chǎn)黨紅四軍第九次代表大會(huì)通過了關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想等決議案，成為中國共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。這次會(huì)議史稱古田會(huì)議。

??28、1930年6月，紅三軍團(tuán)在湖北大冶縣劉仁八鎮(zhèn)成立，彭德懷任軍團(tuán)總指揮。

??29、1931年11月，鄂豫皖革命根據(jù)地的紅四軍與紅二十五軍在黃安縣七里坪合編為中國工農(nóng)紅軍第四方面軍，徐向前任總指揮，陳昌浩任政治委員。

??30、1931年11月25日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府發(fā)布通令，成立以朱德為主席，王稼祥、彭德懷為副主席的中央革命軍事委員會(huì)(簡(jiǎn)稱中革軍委)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮全國的紅軍。

??31、1934年10月，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍主力被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始了二萬五千里長(zhǎng)征。

??32、1935年9月，紅二十五軍與陜甘紅軍在陜西省延平縣會(huì)師，是紅軍長(zhǎng)征第一支到達(dá)陜北的部隊(duì)。

??33、1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)草擬了《為抗日救國告全體同胞書》，即《八一宣言》，號(hào)召全國人民團(tuán)結(jié)起來，停止內(nèi)戰(zhàn)，抗日救國。

??34、1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡舉行政治局?jǐn)U大會(huì)議，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新策略。

??35、1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，標(biāo)志著中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束。

??36、1936年10月，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍主力遵照中共中央命令，西渡黃河作戰(zhàn)。11月上旬，根據(jù)中央決定過河部隊(duì)改稱西路軍，開始了轉(zhuǎn)戰(zhàn)河西走廊的悲壯征程。

??37、1937年8月25日，中共中央軍委發(fā)布中國工農(nóng)紅軍改編為國民革命軍第八路軍的命令，朱德任總司令，彭德懷任副總司令。

??38、1937年9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》;23日，蔣介石發(fā)表實(shí)際上承認(rèn)中國共產(chǎn)黨合法地位的談話，標(biāo)志著以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

??39、1937年9月，董必武以中共中央代表身份由延安至武漢，籌建八路軍駐武漢辦事處。

??40、1937年10月，中國共產(chǎn)黨同國民黨達(dá)成協(xié)議，將南方8省13個(gè)地區(qū)的紅軍和紅軍游擊隊(duì)正式改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。

??41、1937年12月25日，新四軍第一個(gè)軍部在武漢成立，葉挺任軍長(zhǎng)，項(xiàng)英任副軍長(zhǎng)。

??42、1938年1月11日，《新華日?qǐng)?bào)》在武漢創(chuàng)刊。它是由中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一張全國性報(bào)刊，是中國共產(chǎn)黨從成立以后到取得全國政權(quán)之前，在國民黨統(tǒng)治區(qū)唯一公開出版，并且出版時(shí)間最長(zhǎng)的大型機(jī)關(guān)報(bào)。

??43、1938年9月29日，中國共產(chǎn)黨擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)在延安召開，確定黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段的基本方針和任務(wù)，進(jìn)一步確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

??44、1938年10月25日，武漢淪陷。2004年6月頒布的《武漢市人民防空條例》規(guī)定，每年的這一天進(jìn)行全市人民防空警報(bào)試鳴，以警示市民不忘國恥，增強(qiáng)國防意識(shí)。

??45、1939年7月7日，中共中央發(fā)表《為抗戰(zhàn)兩年紀(jì)念對(duì)時(shí)局宣言》，提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底—反對(duì)中途妥協(xié)”、“鞏固國內(nèi)團(tuán)結(jié)—反對(duì)內(nèi)部分裂”、“力求全國進(jìn)步—反對(duì)向后倒退”等主張。9月16日，毛澤東將以上三點(diǎn)主張概括為“堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降”，“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂”，“堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退”三大政治口號(hào)。

??46、1939年8月7日，劉少奇在延安馬列學(xué)院發(fā)表《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的講話。

??47、隨著敵后抗日游擊戰(zhàn)的發(fā)展，中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸形成戰(zhàn)略上互相配合的兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)是主要由國民黨軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的正面戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)是共產(chǎn)黨軍隊(duì)為主的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。

??48、中國共產(chǎn)黨從抗戰(zhàn)一開始就提出了一條廣泛發(fā)動(dòng)群眾、武裝群眾，依靠群眾對(duì)日作戰(zhàn)，實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的全面抗戰(zhàn)路線。

??49、1940年8月，八路軍總部對(duì)華北日軍發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模的以破襲敵人交通線為重要目標(biāo)的進(jìn)攻戰(zhàn)役，參加部隊(duì)有105個(gè)團(tuán)約20萬人，故稱百團(tuán)大戰(zhàn)。此役，沉重地打擊了敵軍，激發(fā)了全國人民的抗戰(zhàn)熱情，進(jìn)一步提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望。

??50、1941年1月20日，中共中央軍委發(fā)布重建新四軍軍部的命令。戰(zhàn)斗在武漢外圍的新四軍豫鄂挺進(jìn)縱隊(duì)奉命整編為第五師，李先念任師長(zhǎng)。

1、一臺(tái)水力軋花機(jī)。

1922年，21歲的陳毅回鄉(xiāng)時(shí)，做過一件至今仍被鄉(xiāng)親們傳為佳話的事情。當(dāng)時(shí)，農(nóng)村極為落后，只有一些人力驅(qū)動(dòng)的前清時(shí)安裝的農(nóng)業(yè)機(jī)械。以軋棉花的機(jī)子為例，需要3到5個(gè)壯勞動(dòng)力輪番上陣才能驅(qū)動(dòng)，且效率十分低下。

一日，陳毅步行于羊岔河畔，看著潺潺流水，突然想到村里的軋花機(jī)太過笨重，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。為何不為鄉(xiāng)親們改裝成水力驅(qū)動(dòng)?也正好將學(xué)到的知識(shí)用之于民，讓鄉(xiāng)親們認(rèn)識(shí)到科學(xué)與知識(shí)的力量。

陳毅很快便將想法付諸實(shí)踐，經(jīng)過試用，陳毅改裝的軋花機(jī)不僅省了勞動(dòng)力，軋棉花的效率更提升了一倍多，十里八鄉(xiāng)的村民都趕來“看稀奇”，面對(duì)大家的嘖嘖稱贊，陳毅格外開心。

隨后，他向留法的同學(xué)蔡和森去信，申請(qǐng)加入社會(huì)主義青年團(tuán)。不久之后，他收到了蔡和森的回信，組織已經(jīng)同意他的請(qǐng)求。1923年初，陳毅離開故鄉(xiāng)。從此，堅(jiān)定地走上了無產(chǎn)階級(jí)革命的道路。如今，這臺(tái)水力軋花機(jī)仍然保存在陳毅生平事跡陳列館中。

2、一張折痕照片。

陳毅生平事跡陳列館珍藏著一張帶有深深折痕的照片，這張照片是隨一封陳毅寫給父母的信一起送達(dá)的。在抗戰(zhàn)時(shí)期，這是殊為不易的，而它能保存到今天也體現(xiàn)了陳毅在人民群眾心中的崇高地位。

1943年底，陳毅留下一首《赴延安留別華中諸同志》，即趕赴延安。到達(dá)延安后，陳毅參加了中共中央在延安召開的第七次全國代表大會(huì)，當(dāng)選為主席團(tuán)成員、中央委員會(huì)委員。

是時(shí)，全黨全軍正在開展“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，陳毅積極投身其中，時(shí)常與毛澤東促膝談心，書信往來，向毛澤東介紹自己在“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”中的收獲。毛澤東復(fù)信稱贊道：你的思想一通百通，無掛無礙，從此到處是坦途了。

其間，陳毅因思念遠(yuǎn)在四川的父母，將自己開展勞動(dòng)的照片附信寄往。為了避免信件被日偽軍攔截，陳毅將信中“延安”二字改為“西安”，并落款為“兒仲弘敬書”。信件幾經(jīng)周折，順利送達(dá)父母手中。新中國成立后，陳毅父母將這張照片贈(zèng)予陳毅的侄女陳德珍。

3、一支睡在馬路上的部隊(duì)。

在眾多檔案資料中，比手掌還小的《入城守則》十分引人注目，這是1949年5月由華東軍區(qū)司令部印發(fā)的小冊(cè)子。1949年5月27日，上海戰(zhàn)役持續(xù)15天，終獲全面解放，殲敵15.3萬余人，整座城市完好無損。

就在槍聲停息后的第一個(gè)清晨，市民們依然惶惶不安，可當(dāng)他們打開家門那一刻，他們被眼前的景象深深感動(dòng)了，濕漉漉的馬路兩側(cè)睡滿了身著黃布軍裝的解放軍戰(zhàn)士。

原來，早在4月1日，上海戰(zhàn)役發(fā)起前，身為第三野戰(zhàn)軍司令員的陳毅就頒布了《入城三大公約十項(xiàng)守則》，十項(xiàng)守則的第二條，白紙黑字寫著進(jìn)城后一律“不住民房店鋪”。

5月，陳毅在蘇南丹陽縣發(fā)表講話，明確指出：入城紀(jì)律是執(zhí)行入城政策的前奏，是我們解放軍給上海人民的見面禮。

這條紀(jì)律在制定之初，卻不被很多指戰(zhàn)員理解。陳毅始終堅(jiān)持認(rèn)為上海情況復(fù)雜，不能將過往經(jīng)驗(yàn)完全照搬。他將自己意見和看法電報(bào)上海戰(zhàn)役總前委，鄧小平、劉伯承等前委委員一致贊同他的意見，并電報(bào)中共中央軍委。

很快就收到了毛澤東的電報(bào)批示，只有八個(gè)字——很好，很好，很好，很好!

4、坐筐過繩橋會(huì)師。

1935年6月14日，中央紅軍一部和紅四方面軍一部在達(dá)維鎮(zhèn)會(huì)師。紅三軍團(tuán)擔(dān)負(fù)中央交予的維護(hù)交通、與紅四方面軍會(huì)師的任務(wù)。彭德懷親自率領(lǐng)十一團(tuán)來到維古村。

這是個(gè)依傍高山、面臨大河的村莊。河上的橋已被敵人破壞，隔河而望，紅四方面軍的隊(duì)伍正向這邊走來。雙方雖是面貌可辨，可使盡力氣喊話，對(duì)方仍是聽不清楚。

急中生智，他們互擲石頭，在石頭上纏上字條，相約在這里架設(shè)懸橋。聽說在上游的以念有一道橋，彭德懷又來到以念。這里的繩橋也受到破壞，上下兩條繩，只剩一條，河的對(duì)面就是紅四方面軍，雙方仍然沿用維古的方法，向?qū)Π稊S石頭。

十余分鐘以后，接到這樣的一個(gè)字條：“我是徐向前，率領(lǐng)紅四方面軍之一部到達(dá)了”，“我們是三軍團(tuán)之一部，在此迎接你們。”雖然取得了聯(lián)絡(luò)，但雙方依然不能講話，也不能渡河，仍是隔河相望著。

就在為難之際，紅軍戰(zhàn)士在河岸的樹林中找到了。于是四方面軍的一個(gè)戰(zhàn)士坐在筐子里將筐子拴在繩子上，從河對(duì)岸慢慢地蕩過來了。接下來便是四方面軍總指揮徐向前，以及其他官兵一個(gè)又一個(gè)地渡過來。雙方終于會(huì)師成功。兩天后，維古的懸橋經(jīng)紅軍一方面軍與四方面軍共同努力，終于架設(shè)成功了。

5、坐筐過繩橋會(huì)師。

1935年6月14日，中央紅軍一部和紅四方面軍一部在達(dá)維鎮(zhèn)會(huì)師。紅三軍團(tuán)擔(dān)負(fù)中央交予的維護(hù)交通、與紅四方面軍會(huì)師的任務(wù)。彭德懷親自率領(lǐng)十一團(tuán)來到維古村。

這是個(gè)依傍高山、面臨大河的村莊。河上的橋已被敵人破壞，隔河而望，紅四方面軍的隊(duì)伍正向這邊走來。雙方雖是面貌可辨，可使盡力氣喊話，對(duì)方仍是聽不清楚。急中生智，他們互擲石頭，在石頭上纏上字條，相約在這里架設(shè)懸橋。聽說在上游的以念有一道橋，彭德懷又來到以念。

這里的繩橋也受到破壞，上下兩條繩，只剩一條，河的對(duì)面就是紅四方面軍，雙方仍然沿用維古的方法，向?qū)Π稊S石頭。

十余分鐘以后，接到這樣的一個(gè)字條：“我是徐向前，率領(lǐng)紅四方面軍之一部到達(dá)了”，“我們是三軍團(tuán)之一部，在此迎接你們。”雖然取得了聯(lián)絡(luò)，但雙方依然不能講話，也不能渡河，仍是隔河相望著。

就在為難之際，紅軍戰(zhàn)士在河岸的樹林中找到了。于是四方面軍的一個(gè)戰(zhàn)士坐在筐子里將筐子拴在繩子上，從河對(duì)岸慢慢地蕩過來了。接下來便是四方面軍總指揮徐向前，以及其他官兵一個(gè)又一個(gè)地渡過來。雙方終于會(huì)師成功。

兩天后，維古的懸橋經(jīng)紅軍一方面軍與四方面軍共同努力，終于架設(shè)成功了。

學(xué)黨史強(qiáng)信念跟黨走特色：

1.豐富的手抄報(bào)的內(nèi)容哦，超級(jí)的簡(jiǎn)單，帶你快速完成作業(yè)；

2.一次超級(jí)有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家可以通過自己來寫下你學(xué)習(xí)小故事，讓你自己也能制作出更多好玩。

2.節(jié)日手抄報(bào)最值得重視，在手抄報(bào)中要重點(diǎn)把中秋節(jié)的來歷以及在中秋節(jié)中發(fā)生的有意義的事加進(jìn)去。

中共共產(chǎn)黨成立。

1920年2月在從北京到天津的騾車上，陳獨(dú)秀和李大釗鄭重相約：在南北兩地，分頭組建中國共產(chǎn)黨。同年3月，俄共中央同意派遣一個(gè)代表團(tuán)前往中國，考察能否在上海建立共產(chǎn)國際東亞書記處。1920年4月的一天，陳獨(dú)秀在老漁陽里寓所接待了維經(jīng)斯基，后者向他提出了在中國建立共產(chǎn)黨組織的建議。

1920年8月，在上海法租界老漁陽里2號(hào)《新青年》編輯部，上海共產(chǎn)黨早期組織正式成立。1920年10月，北京共產(chǎn)主義小組正式成立于李大釗的辦公室。從1920年夏天到1921年初，上海、北京、長(zhǎng)沙、濟(jì)南和廣州等地陸續(xù)建立了共產(chǎn)主義小組。

1921年6月，23歲的張?zhí)鬃鳛樯形闯闪⒌闹袊伯a(chǎn)黨代表參加共產(chǎn)國際第三次代表大會(huì)。一個(gè)年輕的聲音第一次向世界宣告一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨即將在中國誕生。1921年7月23日至31日中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)于在上海法租界貝勒路樹德里3號(hào)（后稱望志路106號(hào)，現(xiàn)改興業(yè)路76號(hào)）召開。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇十三

2、手拉手踐行法治，心連心共建和諧。

3、學(xué)法懂法，心明眼亮;不學(xué)不懂，迷失方向。

4、依法治校，法育未來!

5、學(xué)法懂法源自一點(diǎn)一滴，守法用法始于一言一行。

6、學(xué)法以正，普法以誠，明法以精，尚法以恒。

7、學(xué)法辨是非，知法明榮辱，用法處紛爭(zhēng)。

8、凈化青少年成長(zhǎng)環(huán)境，保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)!

9、學(xué)法以明道，用法以立身。

10、為人守法，為事依法，為公護(hù)法，為國弘法。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇十四

1、中國最早的字典叫《說文解字》，作者是許慎，這是第一部按部首歸類的字典，這種歸類方法一直延續(xù)到現(xiàn)在。

2、清乾隆年間，皇帝下令編撰了一部中國最大的叢書，收錄了18世紀(jì)以前3000多種重要著作。全書共230萬頁，連接在一起，足夠繞地球赤道一圈有余，這部叢書叫《四庫全書》。

5、中國古代神話非常豐富，其中以《山海經(jīng)》中為最多。

6、西漢時(shí)期，由司馬遷寫的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

7、宋詞主要分為兩大派，一是豪放派、一是婉約派。蘇軾和辛棄疾是豪放派的代表，李清照是婉約派的代表。

8、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是宋朝詞人蘇軾《水調(diào)歌頭》中的名句。

9、中國古代最有名的女詞人是李清照。10、元雜劇的主要代表人物是關(guān)漢卿，他的主要作品是《竇娥冤》。11、曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”表達(dá)了對(duì)志向的不懈追求。

12、陶淵明《桃花源記》寫了一個(gè)理想的世界，那兒與外面的世界隔絕，人們過著安寧、幸福的生活。13、唐代最有代表性的文學(xué)體裁是詩歌。(唐詩宋詞元曲明清小說)。

14、唐代李白被人稱為“謫仙”、“詩仙”。

15、李白，字太白，世稱“詩仙”“千古一詩人”。

16、唐代杜甫的詩被大家看作“詩史”。其最具代表性的是“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》《無家別》《垂老別》)，深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨(dú)。

17.杜甫的詩《春夜喜雨》很有名“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”

18.毛澤東代表作《沁園春·雪》《長(zhǎng)征》。

19.國國歌歌名《義勇軍進(jìn)行曲》，作詞田漢，作曲聶耳。

20.知音”一詞來源于戰(zhàn)國時(shí)期俞伯牙、鐘子期的故事。

21.“四書”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。

22.“五經(jīng)”指：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》(詩書禮易春秋)。

23.古詩名句中點(diǎn)字成金的事例：王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字。宋祁“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”中“敲”字，即推敲典故的來歷。這類考試的時(shí)候常考：談一下某句話中哪個(gè)字或者詞用得好，為什么。

24.陶淵明，名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。

25.王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學(xué)家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。

26.楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。

27.盧照鄰，初唐四杰之一，代表作為《長(zhǎng)安古意》。

28.駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。

29.賀知章，字季真，自號(hào)四明狂客，唐代詩人。所作《回鄉(xiāng)偶書》(七絕)，為傳誦名篇。

30.王之煥，字季陵，唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。

31.唐詩中：詩仙李白，詩圣(詩史)杜甫，詩魔白居易，詩佛王維，詩鬼李賀，詩囚孟郊和賈島，詩豪劉禹錫。唐詩中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人代表。王維(詩中有畫，畫中有詩)、孟浩然是山水田園詩人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩人代表，白居易、元稹是新樂府運(yùn)動(dòng)(即追求語言通俗易懂)詩人代表。

32.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”。“豪放派”代表詞人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派”代表詞人是李清照、柳永等。當(dāng)時(shí)流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑢W(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。

33.學(xué)者王國維《人間詞話》中“凡一代有代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆‘一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也。”王國維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲。(補(bǔ)充：明清小說。)其中唐詩、宋詞、元曲并稱于世。漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。

34.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”其中有兩個(gè)典故：項(xiàng)羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。

35.至圣孔子(圣人)、亞圣孟子、宗圣曾子、書圣王羲之·晉、畫圣吳道子·唐、詞圣蘇軾、文圣歐陽修、茶圣陸羽·唐、藥圣李時(shí)珍·明、醫(yī)圣張仲景·東漢、草圣張旭·唐、藥王孫思邈·唐、田園詩人陶淵明·晉、詩歌之父屈原·戰(zhàn)國、歷史之父司馬遷·西漢。

38.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，文化"百家爭(zhēng)鳴"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。

39.孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”而立(三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期頤(一百)。

40.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。“唐宋八大家”的說法緣自明代茅坤編定的一本書《唐宋八大家文鈔》。

41.三國時(shí)期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”特點(diǎn)的代表作家。北宋時(shí)期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。三班：漢朝史學(xué)家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國第一位女史學(xué)家。書法史上“二王”指王羲之、王獻(xiàn)之父子。

42.魯迅：“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢(mèng)》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補(bǔ)寫。《紅樓夢(mèng)》，堪稱中國最偉大的文學(xué)作品，被譽(yù)為"中國封建社會(huì)的百科全書"。時(shí)稱“開談不說《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩書也枉然”。現(xiàn)在已成了一門“紅學(xué)”。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有很多的詩詞。并在第四十八回借香菱之口對(duì)王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩句作了精采的評(píng)論，認(rèn)為詩中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫得異常鮮明。第五十回中,王熙風(fēng)這樣的俗人也可以說出“一夜間北風(fēng)緊”這詩般的句子。

43.蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來、麗達(dá)等。

44.蘇聯(lián)作家高耳基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》。“愛情三部曲《霧》《雨》《電》。”

47.法國作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫了三位名人：貝多芬，德國作曲家，世界最偉大的音樂家之一。代表作《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對(duì)于一個(gè)作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運(yùn)低頭，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。”米開朗琪羅，意大利佛羅倫薩美術(shù)家，世界最偉大雕塑家之一。與達(dá)·芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復(fù)興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。列夫·托爾斯泰，俄國文學(xué)泰斗。作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等。作品被列寧譽(yù)為“俄國革命的鏡子”。

48.外國文學(xué)大師：塞萬提斯，西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.莎士比亞，英國偉大戲劇家，作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱他為"最偉大的戲劇天才"。歌德，德國最偉大詩人，文學(xué)泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。普希金，俄國偉大詩人，作品《漁夫和金魚的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。雨果，法國偉大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。巴爾扎克，法國偉大作家，作品總名《人間喜劇》，其中代表作《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》。泰戈?duì)枺《仍娛ィ髌贰讹w鳥集》《園丁集》。海明威，美國作家，作品《老人與海》。

49.世界著名童話作家丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.德國作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。

50.律詩分為首聯(lián)(一、二句)，頷聯(lián)(三、四句)，頸聯(lián)(五、六),尾聯(lián)(七、八句)。每聯(lián)的上句稱“出句”，下句稱“對(duì)句”。

51.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

52.古代四大美人：西施(沉魚)西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。

53.古稱“三教九流”三教指儒、道、佛三教。九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎(chǔ)上再加上小說家。

54.中國歷史朝代：三黃五帝夏商周，秦漢三國東本晉，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。

55.航天英雄：楊利偉(神五)。聶海勝、費(fèi)俊龍(神六)。

56.城市別稱：福州(榕城)、泉城(濟(jì)南)、春城(昆明)、成都(蓉城、錦城)、廣州(羊城、花城)、日光城(拉薩)、水城(蘇州)、冰城(哈爾濱)。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇十五

雅科布·格林(1785～1863)。

威廉·格林(1786～1859)。

他們都是德國民間文學(xué)搜集整編者。出身官員家庭，均曾在馬爾堡大學(xué)學(xué)法律，又同在卡塞爾圖書館工作和任格延根大學(xué)教授，1841年同時(shí)成為格林科學(xué)院院士。他倆共同編成《兒童與家庭童話集》(1857年出最后一版，共216篇故事)。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《勇敢的小裁縫》……等名篇，已成為世界各國兒童喜愛的杰作。此外，格林兄弟從1808年起，開始搜集德國民間傳說，出版《德國傳說》兩卷，共585篇。

他們還編寫了《德語語法》(1819～1837)、《德國語言史》(1848)及《德語大辭典》(1852)前4卷等學(xué)術(shù)著作，為日耳曼語言學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

生活在19世紀(jì)德國的格林兄弟，他們是語言學(xué)家和古文化研究者。兩人在上大學(xué)期間結(jié)識(shí)了海德堡浪漫派詩人布倫塔諾和阿爾尼姆，他們搜集整理的德國民歌集《男童的神奇號(hào)角》給了兄弟二人啟發(fā)。后來，這哥倆在黑森、美茵河等地訪問善于講童話的人，收集他們口中的故事，幾年下來竟有百余篇。

1812年，這些故事結(jié)集成《兒童和家庭童話集》的第一卷，于圣誕節(jié)前夕在柏林問世，大受歡迎。此后直到1857年，格林兄弟不斷補(bǔ)充故事，并一再修訂，共推出七個(gè)版次。第七版后來成為在各國流傳的原著版本，至今已譯成數(shù)十種語言，許多故事都廣為流傳。

早在1925年，國內(nèi)就有《格林童話》的譯本，由當(dāng)時(shí)的河南教育廳編譯處編成，內(nèi)收《雪姑娘》、《六個(gè)仆人》等10篇故事，名為《格爾木童話集》，譯者王少明。此后名家趙景深也曾譯成《格列姆童話集》，收《烏鴉》等6篇，由上海崇文書局出版，但年代已不可考。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇十六

很多學(xué)習(xí)普通話已有一段時(shí)間的同學(xué)說，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播節(jié)目的新聞報(bào)道員說話速度太快，聽起來很困難，很多字也跟不上。其實(shí)，不光同學(xué)們覺得快，就連國內(nèi)人能說得像播音員那麼快而清晰的人也不多。

到底央視新聞?dòng)卸嗫欤易隽藗€(gè)實(shí)驗(yàn)，找來一段央視新聞的片段，提取其中10秒鐘的語音內(nèi)容並計(jì)算字?jǐn)?shù)，再乘以6，算出每分鐘的平均語速，結(jié)果如下。

在這裏順便做了一個(gè)粵語新聞報(bào)導(dǎo)的語速測(cè)試以做對(duì)比，不說不知道，原本以為粵語新聞的語速比普通話新聞慢，測(cè)試結(jié)果卻讓人大跌眼鏡，在10秒鐘的樣本中，粵語新聞報(bào)道的朗讀速度達(dá)到56字，即每分鐘大約336字，比普通話新聞還快。

相對(duì)於電視新聞，電臺(tái)廣播的語速又如何呢?在10秒鐘的樣本中，香港電臺(tái)新聞報(bào)道員的朗讀速度為45字，即每分鐘大約270字，相對(duì)於電視廣播來說電臺(tái)新聞?wù)Z速較慢的原因可能是需要給聽眾更多的時(shí)間去理解和消化新聞內(nèi)容，而播音員的朗讀節(jié)奏也較為平均，大概為每12-13字一個(gè)停頓。

普通話水平測(cè)試實(shí)施綱要中指出：普通話的正常語速大約為每分鐘240個(gè)音節(jié)左右，大致在150-300個(gè)音節(jié)間浮動(dòng)。雖然我們?nèi)粘?duì)話的瞬間語速可以達(dá)到每分鐘300-500字，但以每分鐘300字勻速說幾分鐘而且字字清晰準(zhǔn)確就不那麼容易了。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇十七

1、周恩來總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。周恩來總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。國務(wù)院經(jīng)常召開國務(wù)會(huì)議，會(huì)議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐。總理規(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準(zhǔn)例外。

總理吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對(duì)他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時(shí)期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說：“你這么大年紀(jì)了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過去，就不會(huì)忘記人民哪!”

2、毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。

3、英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。

4、號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇十八

牛奶的妙用牛奶，不僅僅是一種營養(yǎng)豐富的飲料，而且還有許多的妙用。

早晨起床后，如果發(fā)現(xiàn)眼皮腫，在牛奶中加入少許食醋，攪拌后用棉球蘸它要眼皮上反復(fù)擦試片刻。爾后用熱毛巾敷一會(huì)兒，眼皮便會(huì)恢復(fù)如常。

吃大蒜后，口中有難聞蒜臭味，喝杯牛奶或用牛奶嗽口，蒜臭味即除。

烹調(diào)時(shí)，若醬油放太多了，在菜中加入少許牛奶，可使菜味道鮮美。

炸魚前用牛奶浸泡片刻，炸出的魚不公無腥味，且異常鮮美。

衣服上有墨水跡，先用牛奶洗，后用洗潔凈浸泡搓洗，污跡即除。

2、小病小傷試試自療生姜止血血效果好。

炸姜片止咳味精止牙痛蘿卜蜂蜜治燥咳大蒜瓣治哮喘荸薺治結(jié)膜炎米泔水治皮膚瘙癢土豆皮治燙傷芝麻葉治咽炎以痊愈。

蛋黃冰糖治氣管炎綠豆蛋花湯治口瘡取雞蛋黃10個(gè)，冰糖100克，將蛋黃冰糖混合攪勻，再加入黃酒500毫升，放置取綠豆適量、雞蛋1個(gè)，把蛋打入碗內(nèi)搗散。將綠豆浸泡10多分鐘后，煮沸1-510作文日即可服用，每次服25克，每日2次。此方尤其對(duì)慢性支氣管炎療效好。

分鐘，用綠事業(yè)湯沖蛋花即成，每日早晚各服一次，一般服1-2天痊愈。

3、天喝酸奶結(jié)腸不患癌用適量生姜切片入鍋內(nèi)，用少量植物油炸黃，加半碗水煮10分鐘，放入少量的糖一次喝牙痛時(shí)，可用筷子或干凈的手蘸一點(diǎn)味精涂到疼痛的牙齒周圍，疼痛即刻好轉(zhuǎn)或消失。

蘿卜適時(shí)洗凈，用紗布將搗爛的蘿卜擠出汁，每次60毫升,加入適量蜂蜜調(diào)均勻，取大蒜2-4瓣洗凈后，搗成泥狀，裝入小瓶中，用鼻子聞大蒜的氣味，每日3-5次，用鮮荸薺四五個(gè)洗凈搗爛，用消毒的紗布數(shù)層濾過汁即可點(diǎn)眼，每次滴1-2滴，每日取米泔水(浸洗花生后的水)1000毫升，加入食鹽100克，置鐵鍋內(nèi)煮沸5-10先把土豆洗凈，再把干凈的土豆皮剝下來后，直接敷在燙傷之處，然后用消毒紗布取鮮芝麻葉5-7片，洗凈稍干入口，慢慢邊嚼邊咽，每日嚼3-4次，連用3-4天，可完，再喝點(diǎn)白開水，效果很好。

如一時(shí)不小心弄傷了手腳，可把生姜洗凈搗爛敷在傷口出血處，范圍以敷滿傷口為宜，止每日3次，連服3-5日，療效滿意。

多聞無妨，一日換一次大蒜瓣，連用3-4日，冬天效果最佳。

3-4次。此方治療急性結(jié)膜炎初發(fā)、眼紅、有分泌物、輕度腫痛、自覺干澀有效。

分鐘，倒入臉盆待稍涼，用消毒的手巾蘸水搽洗患處，每次搽洗2-3分鐘，每天2-4次，療效顯著。

包好固定，一般燙后敷2-4天痊愈，并且無疼痛，無疤痕。天西班牙最高科技研究中心食物和營養(yǎng)學(xué)研究所所長(zhǎng)阿斯森松.馬科斯指出，酸奶不但能治療神經(jīng)性厭食癥，還能減少患結(jié)腸癌和乳腺癌的危險(xiǎn)。他說，酸奶富含鈣、高質(zhì)量的蛋白質(zhì)、多種維生素和碳水化合物，且熱量低，因此它能提高機(jī)能的防病能力，調(diào)節(jié)腸功能和免疫系統(tǒng)。此外，它還能較好的吸收營養(yǎng)素。研究表明，每天喝一瓶酸奶不僅可以減少結(jié)腸癌的增加，還可以治療因糞水積累引起的中毒。

4、提神，茶比煙好從醫(yī)學(xué)的角度來說，吸煙“提神”主要是香煙中所含的煙堿在起作用。煙堿屬于劇毒藥，對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)有先興奮后麻痹的作用。小劑量煙堿加強(qiáng)中樞神經(jīng)的興奮過程，減弱抑制過程，大劑量煙堿則使中樞神經(jīng)轉(zhuǎn)入抑制。這種情況，常常打亂了大腦皮層興奮和抑制的動(dòng)態(tài)平衡。煙堿還能使人體的血紅蛋白攜氧能力下降，導(dǎo)致人體組織缺氧，因此，大量吸煙所造成的結(jié)果是使人的記憶減退、注意力分散、反應(yīng)遲鈍、工作效率降低。香煙中還含有大量焦油等多種危害人體健康的物質(zhì)，這些物質(zhì)不但可引起咽喉炎、支氣管炎，而且有致癌的作用。吸煙還可以促進(jìn)動(dòng)脈粥樣硬化和潰瘍等多種疾病的發(fā)生，故抽煙不僅不能提神，還對(duì)健康有害。

5、糖的妙用去酸味用醬油燒菜時(shí)。醬油中的糖分有些被分解，菜往往帶有酸味，可在炒菜時(shí)加點(diǎn)糖，酸味即可消除。

除牙齒煙垢。吸煙牙齒變黃或發(fā)黑以后，先取適量的紅糖含在口中10多分鐘，使牙齒都浸泡在糖液中，然后用較硬的牙刷反復(fù)刷2-3分鐘，漱凈。再用鹽堿水(放等量的食鹽和食堿溶于水中)刷牙1-2分鐘，早晚各進(jìn)行一次，一星期后，一般煙垢即可除去。10煮火腿。

煮火腿前，可在火腿皮上涂些白糖，這樣容易煮爛，而且味道很好。

縮短發(fā)面時(shí)間。發(fā)面時(shí)加點(diǎn)白糖，可縮短發(fā)酵時(shí)間，而且做出的食品松軟可口。

泡發(fā)蘑菇。用溫糖水浸泡干蘑菇，不僅使蘑菇吸水快，保持特有的香味，而且做出的菜味道更鮮美。

浸剝板栗。煮板栗前，先將板栗在砂糖水中浸泡一夜，煮好的板栗就容易剝除內(nèi)皮。

延長(zhǎng)花期。在花瓶?jī)?nèi)放一小匙糖，可使瓶插鮮花開的時(shí)間更長(zhǎng)。

防腐。食物加過糖后，霉菌不易侵入，可以延緩腐敗。

6、維生素也有毒性隨著醫(yī)藥衛(wèi)生保健知識(shí)的普及，人們對(duì)醫(yī)藥保健庫中的耀眼星--維生素的使用越來越廣泛。眾所周知：維生素是人類正常生理的新陳代謝和生命活動(dòng)的必不可缺少的重要元素，人們一時(shí)一刻都不能離開。雖然它在機(jī)體內(nèi)含量相對(duì)較少，但有一個(gè)功能各不相同用途頗廣的龐大家族，比如維生素a、d可促進(jìn)機(jī)體組織細(xì)胞生長(zhǎng)發(fā)育和防治干眼癥，夜盲癥和缺鈣等疾病;諸多b族維生素是機(jī)體細(xì)胞蛋白質(zhì)合成，進(jìn)行新陳代謝必需的各種酶的組成成份，一旦缺少就會(huì)引起腳氣病或口腔潰瘍等一類疾病;再如某些特殊人群(嬰幼兒在發(fā)育階段需要，老年人體弱多病或某些消耗性慢性疾病以及從事高強(qiáng)度體力勞動(dòng)的人群)都必須添加11比常人量大得多的各種維生素，以便彌補(bǔ)生理不足或預(yù)防因維生素缺失導(dǎo)致的各類疾患。

這在醫(yī)學(xué)保健上已是防治常識(shí)和應(yīng)對(duì)原則。

維生素有這么大的營養(yǎng)保健功用。

然而任何事物都有它的相反方面，即一旦使用不當(dāng)，好的東西也會(huì)產(chǎn)生壞的結(jié)果，甚至導(dǎo)致某些不良反應(yīng)和毒副作用，或者叫維生素中毒。這在日常生活和臨床上并非罕見，由于人們過份迷信它的功用，不問是否必須，濫服濫用，或使用不當(dāng)，引起中毒事故已愈來愈多。

維生素a本是防治干眼癥、夜盲癥的良藥，就經(jīng)常見到不少人當(dāng)作營養(yǎng)品濫補(bǔ)，導(dǎo)致貧血、毛發(fā)脫落、眼疼、頭暈、嘔吐甚至眼球突出等代謝紊亂的中毒表現(xiàn)，個(gè)別人還罹患不良后遺癥，終生后悔莫及。據(jù)最近(參考消息)等報(bào)刊新聞報(bào)道：聯(lián)合國衛(wèi)生組織對(duì)近期發(fā)生的印度數(shù)起兒間濫用維生素a引起嬰孩中毒死亡事件也說明此種維生素中毒確實(shí)存在。

維生素d是防治何樓病和骨質(zhì)疏松癥的，俗稱補(bǔ)劑，是一類用途頗廣的很好保健藥品，但過量或使用不當(dāng)，造成的惡果卻比佝僂病更加危險(xiǎn);臨床上，有些因長(zhǎng)期濫服濫補(bǔ)維生素d而引起低熱、煩燥、哭鬧不安、厭食吐奶、營養(yǎng)不良、體重下降的孩子就診的就不少;有些心血管病或糖尿病患者不注意藥物配伍和機(jī)體吸收機(jī)理濫用鈣劑引起肝脾腫大、腎臟損害，甚至加重心肌梗死和心衰程度，突發(fā)死亡事故也時(shí)有發(fā)生。

被人們稱為“萬能解毒劑”的維生素c(抗壞血酸)是解12毒，抗毒，防治感冒和上呼吸道炎癥及壞血病，促迸組織細(xì)胞新陳代謝的良藥。也常因使用不當(dāng)(過量或者貯存不當(dāng)變質(zhì))，反而誘生一些不測(cè)的毒副反應(yīng)：輕者惡心嘔吐、腹瀉、腹痛;重度中毒者還會(huì)誘發(fā)血尿、腎結(jié)石發(fā)生和降低某些婦女生育能力，造成事與愿違，適得其反的惡果。

就連近幾年倔起的，前途看好的維生素e，也有著過量使用發(fā)生中毒的危險(xiǎn)，本來它是抗氧劑，對(duì)機(jī)體有著組織細(xì)胞生長(zhǎng)促生作用，臨床上作為不育癥，習(xí)演慣性流產(chǎn)，進(jìn)行性肌營養(yǎng)和心血管病、脂肪肝、皮膚病變的防治藥物。

卻也有人因作為“補(bǔ)藥”長(zhǎng)期服用過量反而產(chǎn)生強(qiáng)氧化作用，引起發(fā)育過渡、性早熟及性征改變等不良反應(yīng)，造成了終身痛苦和不應(yīng)有的浪費(fèi)。

7、飲食誤區(qū)。

一、用過熱油鍋炒菜。

過熱的油鍋中，容易生成硬脂化合物，對(duì)人體極為有害。若常吃這樣的菜，易患酸性胃炎和胃潰瘍，如不及時(shí)治療，還可能誘發(fā)胃癌。

二、常用植物油。

花生、玉米油中易混雜強(qiáng)致癌物黃曲霉素、棉籽油中有使人中毒的棉酚，菜油中的芥酸不利于高血壓，心臟病人。故植物油不能多吃常用。正確的用油比例，應(yīng)是1份植物油搭配0.7份動(dòng)物油。

三、蝦米直接煮湯喝。蝦米或蝦皮在加工中容易染上致癌物。

若直接煮湯喝，不利于人體健康，正確的方法是將蝦米煮數(shù)分鐘后換水煮湯，或在湯中加1-2片維生素c，就能阻斷致癌物的體13內(nèi)合成。

四、用生水冷卻熟熱蛋。將煮熟蛋用冷水浸泡后，蛋殼雖好剝，但病菌卻有機(jī)可剩。美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)熟熱蛋用生水浸泡后蛋內(nèi)的產(chǎn)生了肉毒桿毒素，有害人體健康。

五、多添佐料調(diào)味。英國一項(xiàng)調(diào)查表明，胡椒、桂皮、五香、丁香、小茵香、生姜等有誘變性和毒性，多用調(diào)味品，可導(dǎo)致癌癥，也會(huì)帶來口干、咽喉痛、精神不振、失眠等副作用。還會(huì)誘發(fā)高血壓，胃腸炎等。

六、飯后馬上吃水果。這是不科學(xué)的吃法。水果中含有大量單糖類物質(zhì)，很容易被小腸吸收，但若被飯菜堵塞在胃中，就會(huì)因腐敗而形成脹氣，胃部不適。正確的方法是吃水果方法應(yīng)在飯前1小時(shí)或飯后2小時(shí)。

七、喜喝時(shí)新茶。新茶雖然葉色鮮活、葉醇香爽，但飲用弊大于益。因?yàn)榇娣挪坏揭粋€(gè)月的新茶，含未經(jīng)氧化的多酚類，醛類和醇類較多，易引起腹脹，腹痛等，加重慢性胃炎患者的病癥。

八、口渴才飲水。口渴表明人體已經(jīng)輕度脫水，猶如田地龜裂后才澆水一樣，顯然不利于健康。正確的飲水方法是，除每天吃飯菜、水果、湯外，還應(yīng)補(bǔ)充白開水1.5--2升，夏秋季節(jié)適當(dāng)加些淡鹽水。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇十九

1、尊敬他人就是尊敬自己，與人方便就是與自己方便。

2、講文明從我做起，樹新風(fēng)從現(xiàn)在開始。

3、垃圾不落地，雜物隨人走。

4、小草微微笑，請(qǐng)您旁邊繞。

5、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。

6、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。

7、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

8、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。

9、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!

10、向老師說聲好，不困難;困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說聲好。

11、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!

12、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

13、“今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?”

文明禮儀歌謠。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇二十

什么是“文學(xué)”?什么是“現(xiàn)實(shí)”?十分慚愧，作為一名文學(xué)教師，我說不清“文學(xué)”到底是什么;作為一個(gè)生活著的人，我不能夠陳述“現(xiàn)實(shí)”究竟為何物。也可以說，我徘徊在“名”與“實(shí)”之間的混沌地帶。現(xiàn)在卻要來討論“文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系”這個(gè)長(zhǎng)期糾纏著我們的老話題，實(shí)在是力不從心;要寫成論文形式，那更是難煞我也。我想，既然是古老的問題，不妨采用“對(duì)話體”這種古老形式來討論。

甲：為了就“文藝與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系”來對(duì)話，我特地重讀了《柏拉圖文藝對(duì)話集》中的一些篇章。蘇格拉底跟另外一些人之間，你來我往地論辯，看上去很親切、很平易似的，其實(shí)也不好懂，有些地方甚至不知所云。

乙：古人思緒高遠(yuǎn)，言談時(shí)總是直達(dá)事物的本質(zhì)。不像我們今天的人，在現(xiàn)實(shí)的泥淖中不亦樂乎，誘惑太多，思緒散亂，最多只能懸在半空，想一些“中間價(jià)值”問題。佛教稱之為“惡慧”，而不是“智慧”。

甲：就“終極價(jià)值”而言，古人的確更智慧。柏拉圖說，文藝是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，現(xiàn)實(shí)是對(duì)“理式”的模仿。前面一句好懂，后面一句就不好理解。

乙：談到文藝與現(xiàn)實(shí)之關(guān)系的時(shí)候，柏拉圖用“床”來打比方，他認(rèn)為有三種“床”，一是畫家畫的床，二是現(xiàn)實(shí)中的床，三是“床之所以為床者”，他稱之為“床的理式”。一模仿二，二模仿三。一般人只想到了一和二，不會(huì)想到三。

甲：他說的“床之所以為床者”，不就是床的“形式”嗎?

乙：我們眼睛所觀察到的那個(gè)“形式”，只能說是床的“表象”，而不是床的“本質(zhì)”。也可以說，你所眼見的只是“幻象”或“色相”，而不是“真相”。我們可以換一個(gè)例子來說明。比如說，存在三種“男女”：文藝作品中的男女、現(xiàn)實(shí)生活中的男女、本質(zhì)上的男女。后面一種，就是男女之所以為男女的“理式”，柏拉圖視之為“最高真實(shí)”，它是“靈魂回憶”的對(duì)象。這個(gè)男女的“理式”，中國哲學(xué)沒有完全對(duì)等的說法，大概可以用陽(乾：-)和陰(坤：--)表示，它來自混沌未分的“太極”()，指向不可言說的“道”。面對(duì)那種“最高真實(shí)”，西方人拼命地回憶(言說)，中國人使勁地遺忘(沉默)。這是文化差異。就今天的文學(xué)創(chuàng)作而言，我們可以寫一部關(guān)于“男女”的小說，卻無法寫一部關(guān)于“乾坤”的小說。但具體的“男女”之中，包含了陰陽乾坤，而不是相反。就此而言，文學(xué)包含了哲學(xué)。

甲：哲學(xué)家一定不同意你的說法，他們或許會(huì)將你逐出“理想國”。

甲：我還是沒有弄明白，文學(xué)究竟要模仿具體可感的現(xiàn)實(shí)，還是要模仿抽象玄奧的“理式”。

甲：我明白了，這就是“藝術(shù)來源于生活高于生活”的道理吧?

乙：有這個(gè)意思在里面，但你用的是一個(gè)封閉的、沒有余地的、過于確定的句式，將意義的多樣性封殺了。

甲：我認(rèn)為，無論什么道理，總要將它變成確定無疑的知識(shí)才好，才便于教授和傳播。

乙：“文學(xué)研究”或許是一門知識(shí)，但“文學(xué)”不是知識(shí)。我們?cè)谟懻摗拔膶W(xué)”與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，而不是“文學(xué)研究”與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

甲：如果能將不是知識(shí)的“文學(xué)”變成知識(shí)，倒蠻合我的胃口。

乙：既然文學(xué)的本質(zhì)不是知識(shí)，它就不可能成為知識(shí)。至于那些能夠成為知識(shí)的東西，它就不是文學(xué)，只能稱之為學(xué)問。學(xué)問固然是好東西，但不是文學(xué)。

甲：這些話有點(diǎn)玄奧。一談玄，文學(xué)就會(huì)離開現(xiàn)實(shí)，就會(huì)變得難以理解。那些高蹈在空中的小說和詩歌，就難以理解。

乙：從發(fā)生學(xué)角度看，文學(xué)并不源于“理解”，而是源于“志”和“情”，在心為志，發(fā)言為詩，所謂“情動(dòng)于中而行于言”。只有《尚書》中的那些官方文件，它的目標(biāo)才指向“理解”。其中有多篇征討商紂的動(dòng)員令，大意是：我要你們幫助我去滅掉商紂王，他沉迷酒肉，淫祭無度，偏信女人，牝雞司晨，不亡其國更待何時(shí)!你們理解了沒有?我們理解了!那就趕緊出發(fā)吧!至于箕子過殷墟所哭歌的“麥秀漸漸兮，禾黍油油”，究竟怎么理解，武王根本不在乎，他志不在此而在彼。只有那些殷商遺民，面對(duì)破國之山河，一草一木皆可泣可歌。沒有這種感同身受，當(dāng)然就不理解。

甲：我們今天還是不要討論商紂和武王吧。我想盡快進(jìn)入我們的正題。

乙：我們一直在正題里面。你為什么會(huì)覺得不在正題里呢?

乙：說不要“抄襲現(xiàn)實(shí)”，是在強(qiáng)調(diào)文學(xué)的創(chuàng)造性和超越性，超越現(xiàn)實(shí)的表象和“色相”，強(qiáng)調(diào)作家“無中生有”的想象能力，以便抵達(dá)自由的境地。否則的話，文學(xué)的邏輯與“現(xiàn)實(shí)”的邏輯就同流合污了。說不要“自我膨脹”，是在強(qiáng)調(diào)文學(xué)與他人和世界的對(duì)話關(guān)系，而不是一個(gè)人躲在自己的小世界中“癡人說夢(mèng)”。

乙：弗洛伊德說文學(xué)是“作家的白日夢(mèng)”，他并沒有說文學(xué)就是“夢(mèng)”。白日里睜著眼睛說夢(mèng)，說明理性還能夠控制“夢(mèng)”的內(nèi)容，讓夢(mèng)的敘述符合邏輯而讓人能夠理解。“夢(mèng)”對(duì)理性構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)，它那些可怕且可惡的內(nèi)容，潛藏在無意識(shí)深層無法刪除，讓人煩惱。白天還“超越”得好好的，到了晚上睡覺的時(shí)候，“理性”下班了，那些不可示人的東西全都粉墨登場(chǎng)，通過“夢(mèng)”這個(gè)欲望的舞臺(tái)盡情表演。怎么辦呢?莊子說，有修為的“真人”，可以達(dá)到“無夢(mèng)”境界。讓夢(mèng)徹底消失，這太絕對(duì)了。莊子自己卻經(jīng)常做古怪的夢(mèng)，而且還不知道是他在做夢(mèng)、還是夢(mèng)在做他。佛教解脫法門中有“修夢(mèng)成就法”，修煉到要夢(mèng)見水就夢(mèng)見水，還能將水夢(mèng)成蓮花;要夢(mèng)見火就夢(mèng)見火，還能將火夢(mèng)成琉璃。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)欲望或肉身敘事的升華。

乙：“抄襲現(xiàn)實(shí)”是一個(gè)比喻，比喻那種面對(duì)現(xiàn)實(shí)不可自拔、缺乏審美超越的作品，也就是沒有“靈魂回憶”、缺乏“道”的追求的作品。“現(xiàn)實(shí)”怎么可能被抄襲?如何抄襲?巴爾扎克所說的“書記員”、“秘書”也是一種比喻。不要忽略巴爾扎克后面的話，他說他要“編制惡習(xí)和德行的清單，搜集情欲的事實(shí)”“選擇主要事件”“揉成典型人物”。這樣，我們就能理解勃蘭兌斯為什么將巴爾扎克視為像喬治·桑一樣的“浪漫主義者”了。勃蘭兌斯認(rèn)為，他們兩人都是“偉大的風(fēng)景畫家”，喬治·桑畫的是草木在陽光中的那一部分，巴爾扎克畫的是草木的根部。勃蘭兌斯說，巴爾扎克既是“觀察者”又是“夢(mèng)想家”。前者是忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)，后者是忠實(shí)于心靈。無論是觀察還是夢(mèng)想，最終都會(huì)歸結(jié)到文本和敘事結(jié)構(gòu)之中。對(duì)作品形式和意義之關(guān)系的分析，是文學(xué)批評(píng)的任務(wù)。

甲：說到文學(xué)批評(píng)，也有很多地方難以理解，一會(huì)兒一個(gè)新術(shù)語，比如后現(xiàn)代、后殖民、新歷史，而且意思不確定，我們有點(diǎn)跟不上。

乙：面對(duì)新的創(chuàng)作實(shí)踐，新術(shù)語的出現(xiàn)總是難免的，但你不要被那些新術(shù)語嚇到，不要被它所迷惑。關(guān)鍵在于你自己要忠實(shí)于自己的感受，進(jìn)而建立起自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

甲：批評(píng)家的標(biāo)準(zhǔn)也很混亂，好像并沒有什么確定性。早幾年他們夸獎(jiǎng)一個(gè)作品時(shí)，會(huì)激動(dòng)地喊叫：“波瀾壯闊的歷史畫卷啊!”

乙：那是比喻，用水波作比喻，比喻壯美崇高的風(fēng)格。

甲：最近，他們又改了，夸獎(jiǎng)一個(gè)作品時(shí)，會(huì)激動(dòng)地喊叫：“接地氣啊!”

乙：也是比喻，用土地來比喻，比喻作品有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

甲：一會(huì)兒用水波比喻，一會(huì)兒用泥土比喻。我想，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”也不“波瀾壯闊”，《九歌》和《洛神賦》也不怎么“接地氣”。

乙：任何比喻都是蹩腳的，但比喻又是不可缺少的。用一個(gè)事物來說明另一個(gè)事物，所謂“寫物附意”“揚(yáng)言切事”。你可以說它簡(jiǎn)潔明晰、強(qiáng)烈可感，也可以說它過于粗暴、差強(qiáng)人意。但比喻的修辭手法之所以不可或缺，原因在于文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、言與意的關(guān)系，實(shí)在是太復(fù)雜。

甲：盡管模仿現(xiàn)實(shí)的“寫實(shí)性”作品要好理解一些，但我覺得，文學(xué)創(chuàng)作還是應(yīng)該以想象力為主，只有想象和創(chuàng)造的翅膀被折斷了，才會(huì)墮落在土地上。我們看到美景的時(shí)候，會(huì)說它像圖畫一樣美，因?yàn)閳D畫是創(chuàng)造和想象的產(chǎn)物。

乙：中國文藝傳統(tǒng)重視“傳神”，而非“逼真”;強(qiáng)調(diào)“神似”，而不是“形似”。這一點(diǎn)在傳統(tǒng)的詩歌和繪畫里表現(xiàn)得很明顯。到了今天，真實(shí)的或者形似的東西，有可能會(huì)被高科技所取代，而“傳神”的東西是很難復(fù)制的。要抵達(dá)那種“傳神”的境界，的確需要高度的想象力，僅僅靠接“地氣”是不夠的，說不定還要有一點(diǎn)接“天氣”的能力。

乙：文學(xué)創(chuàng)作的“獨(dú)創(chuàng)性”，的確要求它創(chuàng)造一個(gè)“世界”。但我們對(duì)這個(gè)獨(dú)創(chuàng)出來的“世界”，還有另外一些要求：比如與他人交流而引起共鳴的要求，指向可理解性;比如與另外一個(gè)“世界”達(dá)成和解的要求，指向價(jià)值的超越性;比如與天地之間和諧一致的要求，指向形式的均衡性。一個(gè)人躲在書齋里，閉目塞聽，很難保證不走火入魔。我們經(jīng)常讀到一些連作者自己都不理解的作品，這基本上可以判定為墮入魔道。

甲：看來還是要“接地氣”，經(jīng)常到底層去體驗(yàn)生活。

乙：可是，有些人接了一輩子的“地氣”，弄出一身病，也沒寫出令人滿意的作品。因?yàn)椤暗貧狻笔秦S富多彩的，具有生長(zhǎng)性的，但也是雜亂無章、沒有形式感的。如何使它有效地變成審美形式，是一個(gè)難題。至于那些抱住“地氣”不放的人，最終只能變成“地氣”本身，消失在泥土之中，而沒有變成文學(xué)。

甲：如此看來，文學(xué)創(chuàng)作中的“再現(xiàn)”與“表現(xiàn)”，并沒有對(duì)錯(cuò)之分，而是一種帶有“歷史辯證法”色彩的運(yùn)動(dòng)過程。就像我們的對(duì)話一樣，也在現(xiàn)實(shí)和想象的兩極之間，來回蕩秋千。

乙：歷史運(yùn)動(dòng)本身具有一種“糾正”功能，文學(xué)史的演變也是如此。當(dāng)文學(xué)創(chuàng)作太過于關(guān)注現(xiàn)實(shí)、太過于寫實(shí)、太過于社會(huì)化、太過于簡(jiǎn)單的時(shí)候，一種注重想象力、注重寫意、注重自我、注重文體奇譎的風(fēng)格就會(huì)出現(xiàn)。就文體風(fēng)格而言，歷史上的“公安派”與“竟陵派”的交替，就是一例;20世紀(jì)的“啟蒙文學(xué)”和“左翼文學(xué)”之交替，也是一例。

甲：中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的演變，好像也符合這一規(guī)律。

甲：請(qǐng)等一等。你說的“寫實(shí)”，究竟是指作家的“寫作風(fēng)格”，還是“取材立場(chǎng)”?如果是指“寫作風(fēng)格”，我認(rèn)同你的描述;如果是指“取材立場(chǎng)”，我就覺得當(dāng)代作家，特別是一些成名的作家，并沒有轉(zhuǎn)向“寫實(shí)”。

乙：我理解你的意思，你是說他們的創(chuàng)作，沒有介入當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。

甲：是的。當(dāng)下那些成名的大作家，他們的寫作風(fēng)格或許是“寫實(shí)”的，但他們的取材，主要是指向歷史的、過去的事情，而不是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。即使有一些關(guān)注“現(xiàn)實(shí)”的作品，也是躲躲閃閃、王顧左右而言他，缺少介入的力量。還有一些作家，介入的力度似乎很大，但“新聞性”過強(qiáng)，“文學(xué)性”有疑問。

乙：首先，“歷史”是死的，像一塊化石，容易捕捉;“現(xiàn)實(shí)”是活的，像一條泥鰍，很難抓住。其次，歷史是“長(zhǎng)時(shí)段”的，容易發(fā)現(xiàn)規(guī)律，它屬于歷史學(xué)家的領(lǐng)域，文學(xué)家只需要通過想象增加細(xì)節(jié);如果作家的敘事或者細(xì)節(jié)，顛覆了已有的歷史規(guī)律，那只能說是他意外的驚喜。至于現(xiàn)實(shí)，它是“短時(shí)段”的，雜亂無章，沒有規(guī)律，它往往是新聞關(guān)注的對(duì)象。就關(guān)注“事實(shí)”的角度而言，文學(xué)無疑不如新聞。或者說一不小心，它就可能變成蹩腳的“新聞”。因此，作家面對(duì)當(dāng)下“現(xiàn)實(shí)”，往往會(huì)很謹(jǐn)慎。

甲：你好像在為他們不介入現(xiàn)實(shí)找借口。但無論如何，作家不關(guān)注現(xiàn)實(shí)，總不是一件很光彩的事情。所以，“非虛構(gòu)寫作”一出來，就引起了關(guān)注，其勢(shì)頭壓倒了傳統(tǒng)“虛構(gòu)”寫作或“歷史”寫作。

乙：所謂“非虛構(gòu)寫作”的意義，不在“文學(xué)性”，而在提供了一種新的進(jìn)入“現(xiàn)實(shí)”的視角。這種新的視角，既不是傳統(tǒng)“文學(xué)的”，也不是當(dāng)下“新聞的”，而是介于二者之間的。這樣寫作和觀察的“邊緣姿態(tài)”，或許能為當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作介入現(xiàn)實(shí)，提供新的思路。

甲：我對(duì)你說的“邊緣姿態(tài)”很感興趣。為什么不是“主流姿態(tài)”或“底層姿態(tài)”?

乙：我們不可以將它簡(jiǎn)單地歸納為“底層的”“平民的”“人文的”，因?yàn)檫@些東西許多作家都有。我想說的是，傳統(tǒng)“文學(xué)性”的僵化特性，與其說是文學(xué)史提供的一筆遺產(chǎn)，不如說是作家所領(lǐng)受的一個(gè)重負(fù);它的好處是，具有潛在的權(quán)威性;它的壞處是，對(duì)“活的現(xiàn)實(shí)”視而不見。對(duì)“中心姿態(tài)”而言，“邊緣姿態(tài)”就好比物質(zhì)結(jié)構(gòu)中的邊緣微粒，它總是處于極度活躍狀態(tài)。只有在這種活躍的狀態(tài)下，才能夠?qū)⒛切┤藗円暥灰姟⒘?xí)焉不察的“現(xiàn)實(shí)”呈現(xiàn)出來。

甲：我看過一些“非虛構(gòu)”的作品，第一次讀感覺還不錯(cuò)，但沒有再讀的興趣。我覺得，好的文學(xué)不應(yīng)該是一次性消費(fèi)的。我甚至覺得，衡量一個(gè)作品是否是經(jīng)典，就看人們是不是會(huì)重讀它。

乙：我們已經(jīng)說過，“非虛構(gòu)寫作”是進(jìn)入“現(xiàn)實(shí)”的新途徑之一種，我們沒有討論它的“文學(xué)性”問題。作為“語言的藝術(shù)”，文學(xué)創(chuàng)作的虛構(gòu)性、想象性、創(chuàng)造性，已經(jīng)決定了“非虛構(gòu)寫作”的位置。在文學(xué)創(chuàng)作中，如果過于強(qiáng)調(diào)“非虛構(gòu)”的特征，語言的種子就無法生根發(fā)芽，文學(xué)就會(huì)染上“不育癥”;如果過于強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)的特殊性和想象的個(gè)人性，語言的根須就會(huì)四處瘋狂蔓延，文學(xué)就會(huì)染上“神經(jīng)癥”。

甲：我想，現(xiàn)實(shí)是一個(gè)無邊的概念，它好比一頭大象，我們都是在“盲人摸象”，摸到的只是現(xiàn)實(shí)的一部分。

乙：從經(jīng)驗(yàn)層面看是這樣的。但文學(xué)藝術(shù)的超越性，給了我們第三只眼，打通了局部和全體之間的壁壘。觀一葉而知秋意，嘗滴水而知滄海，窺一斑而見全豹，說的就是這個(gè)道理。

甲：所以，文學(xué)作品不應(yīng)該僅僅依賴于模仿或再現(xiàn)，還應(yīng)該有啟示性，它即便只寫了現(xiàn)實(shí)之“象”的一部分，也能啟示讀者對(duì)“象”的全體有所領(lǐng)悟。當(dāng)代文學(xué)也應(yīng)該有更多帶啟示性的作品。

乙：當(dāng)下的文學(xué)狀況還有許多不確定性。我們可舉古典長(zhǎng)篇小說為例，根據(jù)其“文學(xué)性”由弱到強(qiáng)，大致可以按以下順序排列：三國演義——水滸傳——西游記——金瓶梅——紅樓夢(mèng)。前面兩部太“現(xiàn)實(shí)”，中間一部太不“現(xiàn)實(shí)”。后面兩部是介于“現(xiàn)實(shí)”和“虛構(gòu)”之間的，既非“現(xiàn)實(shí)”，也非“非現(xiàn)實(shí)”。按照你前面所說的標(biāo)準(zhǔn)，《紅樓夢(mèng)》的重讀率，大概是最高的吧。我們可以想象，100年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間過去了，有誰會(huì)在乎《山海經(jīng)》故事是不是真實(shí)的呢?有誰會(huì)在乎《聊齋》是不是寫實(shí)的呢?有誰會(huì)質(zhì)疑“太虛幻境”或者“赤霞仙宮”是不是真的存在呢?這些經(jīng)典作品，記下了華夏初民的質(zhì)樸、勇敢、自由、剛健的精神;記下了被壓抑的自由、通過夢(mèng)的縫隙涌現(xiàn)出來的真情實(shí)感;記下了年輕人成長(zhǎng)的喜樂、悲傷、徹悟。文學(xué)就是這樣，生長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)的土壤上，吸收的卻是“神瑛侍者”澆灌的上天之甘露。“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，也可以看做是文學(xué)的一個(gè)絕妙注腳。

學(xué)黨史手抄報(bào)內(nèi)容（專業(yè)21篇）篇二十一

1、高舉和平發(fā)展合作旗幟，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界!

2、高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗!

3、熱烈歡呼我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利!

4、弘揚(yáng)我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀!

5、大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神!

6、全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)!

7、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放!

8、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系!

9、堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度!