很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

讀書后感讀書讀后感篇一

讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。

有時，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對，當(dāng)你已無能力握著的站的領(lǐng)頭羊時候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數(shù)字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。

何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑?，心當(dāng)然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣?！鼻f子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映照天地萬物，是水清靜的時候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。

“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷灰?，后半生不要悔?！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢，怎樣努力過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會花時間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫驗閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他（她）錯過了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物，失性的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動員往往場上顯不出場下的好成績；搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。

書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。

靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。

讀書后感讀書讀后感篇二

《平凡的世界》的作者路遙出生于陜西榆林市清澗縣的一個貧困的農(nóng)民家庭，家雖貧卻從未放棄過讀書，他平凡、樸實，有接地氣，這也許就是他能寫出《平凡的世界》這樣看似平凡卻又不平凡的作品的原因之一吧。

有一句話是這樣說的，“人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程?！边@句話用在《平凡的世界》中的孫少平的身上再合適不過了。孫少平出生于一個普通的農(nóng)民家庭，家庭雖然貧困，卻抑制不了孫少平對讀書的熱愛，同時，他也不甘于平凡。

他出城打工，希望能自己闖出一片天地，在打工的時候也不放棄對知識的追求。在工地里，夜深人靜，萬籟俱寂之時，幾乎所有工人都在打呼嚕酣眠之時，有一點幽光格外引人注目，那是孫少平，在忍受著背部因干活而留下的斑駁傷痕而帶來的疼痛的同時，在呼嚕震天，汗臭彌漫的惡劣環(huán)境之中勤讀不輟，是什么支撐著他做到如此地步呢?是源于他對讀書的熱愛!

那平凡的外表下藏著的是一個怎樣純凈的靈魂啊!

然而命運似乎總是對他不公平，不僅學(xué)業(yè)事業(yè)艱難，愛情道路上的她也是走的坎坎坷坷，不僅年少時的愛戀破滅，長大后與田曉霞的愛情也是聚少離多，甚至最后田曉霞也命喪黃泉……

每當(dāng)我學(xué)習(xí)懈怠，甚至想要放棄時，總會想起孫少平的艱苦的求學(xué)經(jīng)歷。窮且益堅尚且不墜青云之志!在如此艱苦惡劣的條件下，面臨重重阻撓，他尚不放棄讀書學(xué)習(xí)，我又有什么理由放棄呢?

讀書后感讀書讀后感篇三

讀一本書，就像交了一個好朋友;讀一本好書，就像遇見了一位良師;讀一本名著，就像與一位智者促膝長談。

《格林童話》的作者是格林兄弟。格林兄弟哥哥是雅克布·格林，弟弟威廉·格林，他們都是德國赫赫有名的學(xué)者。

《格林童話》的語言淳樸、幽默、優(yōu)美，充滿了豐富的想象與各種諺語、俗語、新穎的比喻，富有濃厚的古老、民間色彩。小小的故事里卻暗藏大道理，這就是格林兄弟語言的魅力所在。

其中，《漁夫和金魚》是我印象最深刻的故事：漁夫捕到一條金魚，金魚說只要漁夫放了它就滿足他的愿望，他好心放了它，被妻子知道后，便強(qiáng)迫漁夫向金魚不斷索要愿望，日復(fù)一日，最終無可奈何的金魚收回了他給漁夫的一切，使他們以前的一切重新歸回家中，而什么皇后、城堡······都將歸回金魚。

這個故事告訴我們：我們要學(xué)會知足，珍惜自己所擁有的一切。如果漁夫的妻子當(dāng)初明白這些道理，那么他們現(xiàn)在也過著幸福的生活。更重要的是，幸福應(yīng)該靠自己的辛勤勞動去爭取，而不能不勞而獲。

當(dāng)你對作業(yè)已經(jīng)厭惡了，想讓別人幫你寫，我們都應(yīng)該有過這樣的想法。但是有沒有想過，別人幫你寫作業(yè)，進(jìn)步的是他，退步的是你;獲得好成績的是他，不及格的是你;你一時的愜意，到頭來可是吃虧在后頭啊!這世界上沒有不勞而獲的好事!

《格林童話》令我打開了一扇神奇夢幻世界的大門。這本書沒有華麗的辭藻，沒有刻意的修飾，但每一個故事都是人間最美的真理，什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，它都在《格林童話》里盡情地展現(xiàn)了出來，每一個精彩的故事都扣人心扉。

格林童話在我心中種下了真、善、美的種子，在萌芽、生長···

讀書后感讀書讀后感篇四

雖然那革命，革革命的時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國也有了不可限量似的未來。但中國人的積習(xí)仍未有絲毫改變。

中國人較之西洋人應(yīng)稱得上伶俐人。懂得“中庸之道”，明白得道與失道，更了解“非禮勿聽，非禮勿視”，是一等的良民，且是中立的。中國人自有自己的布置，如魯迅先生所言：“有貴賤，有大小，有上下。自己被人，但也可以別人；自己被人吃，但也可以吃別人。”中國人亦喜歡流言，就如蒼蠅熱衷于細(xì)菌?！耙灰姸绦渥?，便想到白臂膊，立刻想到體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。”正如魯迅先生的先見，中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。例如鄰里之間，往往閑來無事，立志于觀望別家，若找出絲毫事端，便開始影影綽綽，竊竊私語，當(dāng)面仍舊是溫藹的笑臉。

第一次回國，鄰居們的熱情是可以把人溶化的，熾熱的熱情背后則開始打聽和估算所有可知或不可知的細(xì)節(jié)。想到魯迅先生提到的兩種亦或四種：兇獸和羊；及兇獸樣的羊和扮做羊的兇獸。現(xiàn)在仍是有的，那本是自古有之的。只是那現(xiàn)象的原因成了利益。

另說貴賤，大小，上下吧。在國內(nèi)，城市人看不起鄉(xiāng)下人；白領(lǐng)看不起藍(lán)領(lǐng)。在國外，香港來的看不起大陸來的；大城市的看不起小城市的；父母花錢供的看不起自己打工的。嫁在國外，嫁白人的看不起嫁阿叉難民的；嫁阿叉難民的看不起嫁老頭的。這種種的看不起便圍成了整個華人世界。那毫不留情的中傷和白眼隨處可見。這本是不該分貴賤的時代了，可骨子里的“古而有之”許會繼續(xù)到未來吧。

再就是思想的局限。中國人講究穩(wěn)妥，無論說話辦事。初到國外，班上的同學(xué)大半是同胞，成群結(jié)隊的講著中文，那講英文的自然被視為異類，不敢罵你崇洋，但大可以孤立你。教授提出問題，中國學(xué)生則是一致相同或相似的答案，那所謂的“地大物博，人口眾多”的整齊是可見一斑的。穩(wěn)妥地目的是達(dá)到了的。

寫了這許多中國人的積習(xí)，其實中國人的伶俐是不可限量的。中國中庸了千年之后，需要的是個體獨立的中堅力量。我們的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)騰飛，再不做只求自保的蟻民了。中國人亦要用另外的視野看世界，甚或自己。

魯迅先生的文字并不會因時代的變遷而消逝。那些尖銳深刻的文字，讓人心隱隱的痛。我們卻是不該忘記那些戰(zhàn)士的，今天的幸福與自由。魯迅先生的文字讓我們完全陷入曾經(jīng)的那個紛亂的年代，人們所付出的代價亦是不該忘卻的。少年時代很是痛恨這些文字，那大段大段的背誦，似乎是很久以前的事了。不知同齡的人有無閱讀魯迅全集的。城市的孩子們已經(jīng)沒有了苦痛吧。我卻在此刻臣服。

讀書后感讀書讀后感篇五

12月份到大良梁球居圖書館辦了一張借書證,隨便借了兩本圖文并毛茂的文化書：《英國人這樣過生活》——胡蕙寧著。《美國人這樣過生活》——張懿文著，上班的時候沒時間看書，一直到了寒假才能靜下心來看書，今天終于把兩本書看完了，并兩本書的異同進(jìn)行對比，感覺特別的扎實。在經(jīng)常遨游于網(wǎng)絡(luò)，反而覺得心不夠塌實，有點煩躁。看書倒讓人能靜下心來，好好欣賞知識文化。精讀這兩本書后，有點兒體會，下面簡單陳述一下。

這兩本書都是從人的衣、食、住、行，育、樂六方面介紹各自國家的特色，也讓我了解一下外國文化。

飲食方面：

兩國都追求生活的便捷，特別是英國人，喜歡外賣，三名治等方便食品，而且英國人吃食物的味道很重，特別的喜歡吃甜食，巧克力、布丁則是他們酷愛的食物。這也是英國人過于肥胖的原因之一吧!相對而言，美國人為了健康，還會注重似乎物的營養(yǎng)含量，主要原因也許是美國人“體積”比較大，不得不注重食物的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)。與中國消費者相比，美國人購買食物除了查看關(guān)鍵的生產(chǎn)日期外，還會仔細(xì)研究食品營養(yǎng)標(biāo)簽。而且看標(biāo)簽還有個名堂呢!如果標(biāo)簽第一個標(biāo)的是食物的主含量，如果食品中主含量與標(biāo)簽不一致，那么這些食品就是“假貨”。更令我吃驚的是，美國人給寵物購買食品也會關(guān)注營養(yǎng)標(biāo)簽。或許這是美國人購買習(xí)慣吧，又或許是美國人遵循的“you are what you eat ”的原則吧。單詞“brunch”，當(dāng)我看到書的解釋，才知道原來它是早餐“breakfast”和午餐“l(fā)unch”的組合詞。由于美國人也喜歡比較晚起床，吃完早餐再吃午餐就顯得太飽，所以新流行出“早午餐”的餐廳。(其實也相當(dāng)于現(xiàn)代順德人也喜歡把喝早茶當(dāng)作是“早午餐”了。)

衣著方面：

英國人喜歡用衣著打扮來展示自我風(fēng)格，無論任何時候，他們都敢大膽嘗試。而且英國人很注重“頂上功夫”，認(rèn)為佩戴帽子就是對別人的一種禮貌。在美國購買衣服則有點特殊，在美國購買東西都?xì)g迎退貨(物品全新、收據(jù)齊全)。比如部分人買了衣服回家后發(fā)現(xiàn)不好看，可以拿收據(jù)退回。但是部分人則轉(zhuǎn)空子，把新買的衣服的標(biāo)簽包裝好，保存好收據(jù)，把新款的衣服穿一下，趕上個時髦show一下。事后可以理直氣壯地說，“由于不喜歡這款式，全新的，要求退貨?！彼栽诿绹I衣服小心碰上個“二手貨”哦!

出行方面：

最欣賞的是美國人郊外旅游的露營車，他們都習(xí)慣了過上野營式rv生活。

居住方面：

美國人非常注重房屋附近的綠化等公共環(huán)境，由于裝修工作工時費比較高，美國人想重新裝修自己的房子，大部分都會選擇親自動手。而英國人則喜歡翻新舊房子，也熱衷于翻新舊房子轉(zhuǎn)賣。

教育方面：

美國人教育奉行“自主”，把一切自由歸由孩子，而中國的兒童則是“有耳無嘴”。英國人則比較喜歡幽默作風(fēng)。英國人的自卑與自大的特點很明顯。

享樂方面：

英國人以“派對不夜城”為最愛，而美國人則以party all the time”的生活。兩過人都不乏于及時行樂。都是以“party”為中心。

其實這兩本書的作者都不是本土的，都是外國人來到英國，美國后居住發(fā)現(xiàn)而寫下這兩本書的。所以介紹的都是比較簡單，挑選一些特別的來分享一下。過精讀這兩本書，外國文化略有增長。也讓自己對英、美兩國人的生活有了部分了解。