讀后感不僅是對書籍內容的總結，更是對自己心靈的解讀和思想的升華。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些靈感和參考。

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇一

暑假里我讀了《上帝的笑》一書，本書是小中見大智慧系列文從中的一本。每一輯中都是一些短小的故事，故事雖然短小但每一個故事都能給人啟迪，令人思索。正如書中序言所說：你給我講了一個小故事，一陣風吹過，不經意間，我的心弦為之顫動，智慧與道理變成一個個可愛的小精靈，都慢慢融化在心里。有的小故事也許多年前曾聽過，有的乍一看覺得平淡無奇，但靜下心，細細品味，會有全新的感覺。

其中有個《四塊糖果》的故事讓我感慨很多。陶行知先生任小學校長時，有一天發現一名學生用泥塊砸自己的.同學，他當即制止，并讓他放學后到校長辦公室。放學后陶先生來到校長辦公室，見該生已經等在門口。陶先生立即掏出了一塊糖果送給他：“這是獎給你的，因為你是個守時的孩子。”當孩子懷疑地接過糖果后，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里：“這也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。”陶行知又掏出第三塊糖果塞進他手里：“我調查過了，你砸他們，是因為他們欺負女同學，說明你很有正義感。”這時，這個孩子哭了：“您打我兩下吧，我錯了，我砸的不是壞人，是我的同學呀！”陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去：“為你正確地認識錯誤，我再獎給你一塊糖果！我就知道，你是個知錯能改的好孩子！”

《四塊糖果》的故事，包含著很高的教育藝術，它帶給我們教育工作者的啟示是深遠的。批評學生重要的是喚醒學生的良知，啟發學生的覺悟，讓學生從心靈深處產生改正缺點和錯誤的愿望。這需要教師要善于發現學生的閃光點，要在賞識學生的基礎上批評學生，教育學生。對待犯了錯誤的學生，只要我們誠心地幫助，耐心地開導，像對待自己的孩子一樣不嫌棄他，不鄙視他，學生自然就會改正錯誤，健康成長。

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇二

我們的信仰生活要想不上魔鬼的當，不受試探，不被魔鬼欺騙，就必須認識《上帝的意圖》。

以前我常常受魔鬼的欺騙，上魔鬼的當，我常常的掙扎在病痛之間，埋怨著上帝對我的種種不公之處：“為什么別人不來禮拜卻如此健康？為什么我常常禮拜，如此的虔誠，還久病纏身？為什么？為什么？難道上帝不要我了嗎？”

面對家人對我的屢屢逼問與嘲笑：“你不是信耶穌的嗎？你的耶穌在哪呢？你看看你信的多么凄慘，我們什么也不信還凡是亨通！”我要崩潰了，又一層層埋怨涌上心頭：“上帝啊！我白信你這么多年了，起碼的保障你都不給我，面對我家人的指責，你羞不羞愧？”

可是因著這么多年的信仰教育，我又不敢否認上帝，害怕下地獄，只好有病忍著。

當我看到《上帝的意圖》這本書之后，它揭示了一切疾病不是上帝給的，也不是我自己的，而是魔鬼壓制的.，我恍然大悟：“上帝啊！我錯怪你了！”書里提到一句話“人本來是上帝愛的對象，沒上帝的愛，人一刻也不能生存，當我們纏綿病榻的時候，不尋求上帝的幫助，就等于棄絕上帝的愛。”啊~原來上帝是愛我的，我尋求上帝，上帝就幫助我。

有一次，當我發燒達到40度時，渾身抽搐不成樣子，并且疼痛難忍，媽媽領我打了針，用酒精擦拭，仍不見效，后來，我實在忍無可忍時，大聲喊叫：“媽媽，求求你救救我，我要死了！”媽媽說：“我該做的都做了，沒辦法了，你喊耶穌吧！”我抱著走投無路，死馬當做活馬醫的態度大聲喊叫：“耶穌，救救我吧！”立刻，我的病好了，不再抽搐，不再疼痛，睡得甜甜的。

有了這樣的經歷和對話語的認識，一次我姐姐眼睛長了瘤子，手術失敗了，她一只眼睛睜不開，看不見了，她非常的痛苦，但是她卻跟我說這是上帝的美意，就算自己瞎了也愿意，我告訴她：“你上魔鬼當了，上帝不會給人不好的，這是魔鬼干的，不要這樣的誤解上帝，我陪她做悔改禱告，給她按手禱告，她慢慢的睜開眼睛看見了，哈利路亞，榮耀歸給上帝的名。

以前許多人本主義的人認為上帝是為人存在，耶穌是因為人犯罪了才來的，但是認識《上帝的意圖》之后，知道了人是為上帝除滅魔鬼這一意圖而被使用的存在。

所以，今天魔鬼干涉我們的信仰生活，不讓我們圣守主日禮拜，我以前認為主日只需要上午或者下午來一下下就可以了，禮拜天，要和朋友多多玩耍，多多放松，后來認識了《上帝的意圖》這本書，知道了圣守主日是全天在上帝的面前，哪怕娛樂，和朋友玩耍都不算圣守主日，我看到這話語，馬上去遵守，并且教導我的丈夫，我的丈夫在找工作的時候說：“我必須找主日休息的。”而且主日奉獻嚴格按照兩天的工價計算奉獻的，并且，有一天我的丈夫對我說：“我們給別人隨禮，不能超過主日奉獻，誰也沒有上帝重要。”我太欣慰了，話語真的能使人改變。

我以前經常上魔鬼的當，不敢給別人傳福音，我覺得信耶穌太苦了，還不如讓他們現在活一天享受一天，以后的事以后再說吧，當我認識《上帝的意圖》這本書時，我覺得我的想法太不負責了，不信耶穌的人也照樣忍受痛苦，但信耶穌的人已經得勝，因為耶穌已經戰勝魔鬼，我們是等侯耶穌再來的靈魂，那時我們永遠喜樂的和耶穌同在，圣徒現在的苦楚是暫時的，以后就免于大患難，參加頭一次復活，和耶穌做王一千年。

所以，我們要把今天當做最后一天過，按著上帝的意圖，每天過得勝的信仰生活，積極努力的作工，將來耶穌給我報償，我已經看見了那極大的冠冕，耶穌啊！我愿你來！

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇三

今天，我從班里的圖書角取出了一本《上帝的笑》。()當我看完了第一篇，就越發地想繼續看下去。

這本書的內容挺多的，有不凡之處、意想不到，成敗之間、出奇制勝、雕刻靈魂、生活細節、愛的家園、生命良方、上帝的笑……我從書中到了知識的源泉，從這些小故事中學到了大智慧。

書中每一篇小故事都會帶我們自由飛翔，帶我們完成美麗的旅程。在書里，我們可以體驗一種美麗，叫智慧；體驗一種體驗，叫感動；體驗一種風景，叫真情；體驗一種快樂，叫成長。這本書讓我們環游世界，讓我們“略知天下事、淺嘗人間情”。書中那形形色色的人，或成功，或失敗，或好，或壞的成長歷程，都將對我們產生或多或少的影響，指引我們對事物作出正確的選擇，讓我們獲益匪淺。

這書適合不同年齡、不同性格的小讀者閱讀。這書每讀一次，便完成一次心靈的洗禮；每讀一篇，便受到一次心靈的震撼。一本好書可以讓我們受益終生，就讓我們一起來接受一次靈魂的教育吧！這里的智慧是無窮無盡的，只有在這里，才能得到真正的收獲！

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇四

有一個從小雙目失明的'孩子，自從他懂事后就煩惱，()認定老天是在懲罰他，覺得這一生完了。

后來，一位老師告訴他：世上每一個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的，有些人的缺陷比較大，那是因為上帝喜歡他的芳香。從此，那個孩子把失明看作是上帝特別的鐘愛。

上帝知道了這件事，笑著說：“我非常喜歡這個精彩的比喻，但是我要聲明一點：所謂缺陷只是生理上的，而不是道德缺陷。有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲。”

是的，有些事情是不能改變的，但我們不要因為這些不能改變的事而自尋煩惱，坦然地接受上帝的安排，多找些自己的長處，然后發揮長處，做生活的強者才是最好的。讓我們記住“因為上帝太喜歡你了，所以咬得大了些”這個精彩的比喻，不要為先天的不足而煩惱！

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇五

東方與西方的文化起源伊始一直是良方科學家爭論的焦點，在西方有《圣經》，被譽為人類歷史上最偉大著作的基督教的教義書，而東方擁有中國和印度這兩個擁有悠久的史前文化的國度，中國是禮儀之邦，印度則是宗教的天堂，在他們的靈知體系下很多宗教派系衍生出各種不同的信仰，而印度教只是其主流中的一支。

在我們閱讀到的教科書籍中，一直以為最早的文明起源于兩河流域和尼羅河流域，創造這些古老的文字文明的雅利安人的.先輩們生活在土耳其西部，古老的印度的起源則是由于這一支人類祖先入侵南亞次大陸所衍生出的從屬于歐洲的文明，他們運用血與火的方式開墾了這片原始的土地，并且在他上面撒播自己的種子，想讓一個民族從斷奶開始就忘了自己的姓氏。這是歐洲一些科學家中流行的說法，具有諷刺意味的是，他們在對歷史上的暴行夸夸其談的時候，甚至沒有只言片語來作為印證，但是西方種族主義學者以西方獨有的權威告訴世界，世界最早的文明發生在歐洲版圖上。而事實是怎樣的呢？這里莫衷一是。

人類古文明的起源之地在東還是在西，現在還只是在現象類比分析階段，離做出最后的論斷還有一定距離，但作為亞洲人我希望這會是一個令人興奮的人類發現，或許因為我也是一個有著種族主義基因的亞洲人，所以相信最燦爛的文化始終是在這片厚重的土地上。

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇六

今天，我懷著無比的痛恨之情，讀完了《上帝的憂愁》這一篇文章。讀罷，讓我思緒萬千，我的先就像一把把鋒利的尖刀，毫不留情地刺進了胸口。

《上帝的憂愁》這篇主要講的是有一天，上帝來了人間。他為人類把大地建設的如此的繁榮讓他感到自豪，他決定要獎勵一下人類。于是他找到了一個人，讓他說一個愿望，可是那個人不愿擁有上億元的公司和豪華小轎車，卻愿意把自己的一只手鋸掉，原因既是因為他無法忍受鄰居比他富有，因此讓上帝感到害怕，害怕人類的殘忍。

當我讀到“思來想去，那個人也沒有想出一個可行的好辦法來。最后，那個人咬了咬牙，看著上帝說：“尊敬的上帝，請你將我的鋸掉吧！”這句話的時候，我的心就好像猛地被什么刺了一下似的。那個人完全可以擁有上億元的大公司和豪華小轎車，可他卻放棄了，是因為他不愿意忍受鄰居比他富有！但他卻愿意把自己的一只手鋸掉，好讓鄰居的雙手也被鋸掉！人類真的'太自私，太自利了！只想到自己的好處，處處都為自己著想，而不顧別人的生與死；人類從來就不知道什么是給予，什么是付出，往事就先考慮自己。幫助別人，難道自己就不是一種快樂嗎？上帝把我們創造出來，給予我們生命，給予我們希望，我們就應該自相殘殺嗎？人類早已被那沾滿血腥的利益蒙閉了自己的雙眼！人類真是太殘忍了！

由此，又讓我想起了那一幕……星期六，我準備去買書，當我走到舊大橋的時候，看見了一位可憐的老爺爺正在躺在地上。過往的人們一眼也不看，還有一個年輕人竟搶走了老爺爺碗里僅有的幾角錢。老爺爺又喊又哭，可那位青年人，頭也不回，就走掉了。人類真是太可恨了！

我讀了《上帝的憂愁》這篇文章，讓我真正認識到世界的無情。我真想大聲疾呼：給一點愛給你身邊的人吧，他們需要關懷！人間需要愛！無知的人類呀，如果再這樣下去，最后受到傷害的將會是你們呀！

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇七

我最近讀了一本書——《我的同桌是上帝》頗有感受，它使我明白了：在追求自由的`同時，千萬不要忘記學習。

上帝變成了一個小學生尋求自由，條件是要在一天之內交一個朋友，這樣的話，上帝就可以獲得一年的自由，于是上帝變成了一個叫做尚第的小學生進入了學校，尚第人長的帥氣，有氣質，而且學習也很好，可是馮離離覺得這位叫尚第的同桌不好，她還有點嫉妒心里，馮離離認為尚第只是一個養眼的草包，所以她沒有同意和上帝交朋友，上帝就失去了自由的機會。

上帝的離開是因為馮離離的嫉妒，要不是她的嫉妒，上帝已經和她成為了朋友，在人間休息，享受美好的時光。我想說，有嫉妒之心，卻硬要表現出來，這比把嫉妒藏在心里還更要糟糕。所以，坦然的面對自己吧！

其實在我們在生活中也一樣，我們像被關在籠子里的小鳥，沒有了自由，記得我小時候媽媽就讓我學這學那的，使我沒有玩的時間。但是現在我明白了，即使自由了，也要認真學習知識，不能浪費大好時光，不然等我們長大了，就后悔也來不及了。正如唐代的顏真卿的《勸學》中所說“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”

我覺得這本書教會了我許多在學校中學不到的知識。

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇八

其中有一個故事講是這樣的：上帝變成了一個小學生尋求自由，條件是在一天之內和同桌交成朋友就可以獲得一年的自由。于是上帝變成了一個叫尚第的小學生進入了學校，可是因為同桌馮離離的嫉妒，所以她覺得這位叫尚第的同桌不好，沒有同意和上帝交朋友，上帝就沒有了自由的機會。

其實在我們生活中里也一樣，我們就像被關在籠子里的小鳥，沒有了自由，因為家長總是讓我們學這學那，沒有自由。但自由中也要學習知識，不能浪費大好時光，不然等我們長大了就后悔也來不及了。正如唐代的顏真卿的的《勸學》所說“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”所以我們一定要努力學習文化和知識，做一個對國家，對社會有用的人，長大后回報祖國。

上帝的離開也是因為馮離離的嫉妒，要不是馮離離的嫉妒，上帝已經和她成為了朋友，在人間休息，享受美好的時光。

在現實生活中也是一樣的：有很多同學嫉妒別人比自己的成績好或者總是產生矛盾，我們不應該為這些小事斤斤計較。

記住：追求自由的同時，千萬不要忘了學習。在學習中不要嫉妒別同學成績比你好，應該和大家平相處，共同努力學習。

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇九

合上書的那一刻，有些不舍，有點心疼。不舍是這本書不到一個星期看完的，看的太快了就像囫圇吞棗，沒有咂吧出棗子的味道，心疼是為劇中人物的多舛的命運。這本書叫《上帝懷中的羔羊》，和《飄》都是女作家凱洛林?米勒所寫，都是描寫美國南北戰爭前南部地區墾荒者的艱辛生活。

如果說有區別，那就是前者描寫的都是底層農民地里刨食的艱難，后者是莊園主貴族在世事變化下的應對；前者平鋪直敘的瑣碎家庭生活，后者劇情更跌宕起伏；前者就好似一首白描手法的散文詩，后者好似一幕幕轉化的舞臺劇。

如果讀完一本書，讓你對書中的那個地方心生向往，那她的描寫手法絕對是很有畫面感，這樣的作家我喜歡。看完遲子建的《額爾古納河右岸》，再去興安嶺的走進鄂溫克族的馴鹿，看見生活村落里的“薩滿”、“木愣子”，就真體會情景交融。其實這兩本書的寫作風格帶有女性作家的細膩，白描，流暢，就像耳邊的喃喃呢語。而且都是在告訴我們兩個字：生存。

《上帝懷中的羔羊》，在南方荒蕪的土地上，沒有知識，沒有文化，沒有教堂，醫院，努力的生存就仿佛從最原始的勞動開啟，開荒，飼養，釀酒，縫制，打獵，治傷的技能。上帝最大的恩賜就是這片土地。里面的'三代墾荒者在與自然、災難、疾病斗爭中求生存，完全自給自足的生活模式下隨時可能出現的顆粒無收、傳染病的肆虐無數次的奪去了親人的生命，可沒有時間悲傷，只有永不停息的勞作。

第二代墾荒者希恩，從十幾歲的少女成長為外婆，每時每刻都在勞作，為丈夫的愛，為死去的及活下來的十四個孩子，為年邁的父母，為三個兄弟。經過響尾蛇，豹貓的侵襲，戰勝了對動物的恐懼，卻面對突然的火災，避過了災害的考驗，卻遭受死亡的鞭撻，喪子，喪父，喪母，喪夫。

四十多歲的人生就像是走過了萬水千山。就像書中寫的：“一個女人，從出生之日起，體內就蘊含著生命的種子，就是她等待出生的孩子，在他們依次降生之前，她必須照看好自己的頭、手和心臟不受任何損害，所以，成年女兒必須比成年兒子心地更加單純，更小心自己的身體，思想更虔誠，因為她體內孕育著生命的種子，就像一根青豆23，到了一定的時間成熟，撒播種子，然后變得干燥，枯死，最后化作塵土。”

這樣的日子，你怎么過？

看看希恩怎么過？生第三個男孩卡爾的時候，遇上干旱，倫祖遠出，她在生產的過程中，豹子咬死了看家的獵犬，希恩掙扎著取下墻上的槍殺死了離她只有三大步的豹貓，床上蜷縮的是她和三個孩子。希恩告訴我們，為活著而活。這樣的日子，僅僅是活著過嗎？看看希恩怎么過。

希恩依然會在每一個節日把地板刷洗的一塵不染，依然會為每一位孩子攢下結婚用的鵝絨，依然會縫制出最美麗的裙子，依然會在女兒的婚禮上喝的酩酊大醉，向愛慕的牧師表白心聲。

這難道僅僅是為了活著？我想不是的，而是為了更好的活著。世界虐我千百遍，我依然待之如初戀。這個最豐滿的人物形象讓我想起了《戰爭與和平》里面入獄的皮埃爾臨行前，一個囚犯的一句話：“即使只剩下一個土豆，我們也要撒上鹽巴再吃。”

生活沒有固定的答案，但書中的人物告訴我。無論是怎樣的世事變遷，還是每人都要經歷的生老病死，你心里必須裝著一個希恩，當然如果你貌美如花似郝思嘉，也可以游刃于男人之間，但是千萬要看到離開了白瑞德，死去了女兒的郝思嘉站在土地上滿含眼淚的那句話：明天，太陽還會升起。

只要有一顆堅強的心靈。你就是上帝懷中的羔羊，只要有面朝大海的心胸，就能把風霜雨雪過成春花秋月。

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇十

讀完《無語問上帝》這本書后，心中充滿的是感恩，感謝主在我需要信心的時候使我能夠閱讀這本書。在本書中作者以三個問題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個問題展開討論，幫助讀者面對信仰的困境，重建對上帝的信心。

每一個誠實面對信仰的基督徒都承認，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發展，但是事情還是向壞的方面發展。我們想以禱告促進一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒有成功。我們認為神成就某一件事情對各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠對神建立信心、給我們的生活帶來益處，成為未信主人的見證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒有醫治我們的疾病或者神還是沒有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實是實實在在的難處啊!

就如作者在書中所舉的一個例子：在一個冬天天寒地凍的晚上，刮著大風并且路面上因下雪結滿了冰，作者的汽車突然拋錨了，他修理了半天，車子還是修理不開。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當他禱告了又禱告，車子還是發動不起來，上帝也沒有派別的人來幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車里面等拖車把他的車子拖走，然后在汽車修理廠修理了幾天才修好，此次車的拋錨不僅花費了他的金錢，時間，還耽擱了他參加聚會。作者問：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費這么多的精力和金錢？”

作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過類似的情況:面對親人的病危，我們祈求上帝醫治；面對就業，我們祈求上帝給我們一個好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩定的工作等，但是當我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒有垂聽我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個時候就會對信仰失望，就像本書中所提到的查理德在對信仰失望的時候所說的：“每當我面對重要決擇時我都會讀經、禱告求上帝帶領，我想你也是。

《無語問上帝》這本書就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問題，從而使我們有新的發現。當作者站在上帝的角度來探討這些問題的時候，我們看到上帝對待我們稱為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時，上帝對他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學會了對上帝的順服和信靠；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因為憐憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導；在以色列民被虜異邦，受苦的時候上帝“沉默”，其實上帝和他的子民一同受苦。后來上帝以人的樣式來到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說，這個時候的人類應該全部都相信和順服上帝吧！但是上帝的現身和說話并沒有使人人都相信他，他在世的時候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時候一樣！所以人對上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。

總之，《無語問上帝》是一本很好的屬靈方面的書籍，使我們在上帝隱藏、沉默的時候，我們同樣能夠對神信靠和仰望，與神建立良好的關系。

注：作者簡介:楊腓力（philipyancey），當代美國最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國ecpa(福音派基督徒出版聯盟)圖書金獎，代表作有《無語問上帝》、《有話問蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評價說楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇十一

故事開始了。主人公小邦迪拿著1美元奔波了一天。為了幫他叔叔治病，他到處尋找到上帝。因為醫生說只有上帝能夠救他。可能是家里窮，見識也很少，在這個天真的小男孩眼里，上帝是一個東西，一件物品，所以他在商店里開始尋找上帝。他來到了一個又一個的商店里，很多老板都以為他是在搗亂，就不理他。

天快黑了，邦迪為了叔叔的病繼續尋找上帝。終于，在這個時候，一位六十多歲的老人熱情的接待了他。聽了邦迪的傾訴，老人遞給了小男孩一杯“上帝之吻”，并對他說：“孩子，你讓那位叔叔把它喝了，他的病就會有好轉！”邦迪喜出望外，將飲料抱在懷里，興沖沖地回到了醫院。

幾天后，一個由世界頂尖醫學專家組成的醫療小組來到了醫院，治好了叔叔的病。叔叔出院了，當叔叔得知是那個六十多歲的老人幫他付清的錢時，他激動的不得了，趕快去謝謝那個老人。其實，真正的上帝是人們的愛心。故事美好的結局真是讓人難以忘懷啊！

結合生活實際，再看看小邦迪，雖然那不是親生的爸爸媽媽，但他跑了一天，也沒有放棄尋找上帝的目標。為了叔叔的傷，他什么都愿意做。想想自己，在親人生病的時候，我又有何舉動？我真是身在福中不知福。每天衣來伸手，飯來張口，還天天和家長頂嘴，我真是為了我這樣的行為而感到慚愧。

讀了這篇文章，我懂得了同學之間要互相幫助；對家長有禮貌；對老師要尊敬。以后我一定要做一個老師喜歡的、家長疼愛的好少年。

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇十二

這本書的作者是楊鵬。里面講了許多的故事：我的同桌是上帝﹑夢中小鏡、守護天使、我變成了恐龍、書中自有顏如玉、抽屜里的香格里拉、紙仙……讀了這本書讓我很快樂，愛不釋手。

“我”童年時的家庭雖然清貧但是溫馨幸福的，“爸爸”是心地善良的；“我”少年后的家庭是富有但卻沒有家的溫暖，“爸爸”是丑陋的。“爸爸”有錢后背叛了“媽媽”，有錢人永遠都會花心的，這令“媽媽”說住了自己的秘密，升天走了。

雖然只是一篇不太短的童話故事，但從中我讀出了人間的“美”與“丑”、“善”與“惡”、“貪婪”與“無恥”，更明白了人心的邪惡。我們應該像“媽媽”一樣善良，不能像“爸爸”一樣貪得無厭，美好的生活要靠我們辛勤的雙手去創造，不能等著天上掉餡餅，更不能有了富有的生活后喜新厭舊。

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇十三

《購買上帝的男孩》講述了一個叫安迪的男孩，為了治好生病的叔叔，按醫生的話四處尋找“上帝”。當在安迪走進第29家商店時，他找到了“上帝”。買回“上帝”后不久，一直由世界上頂尖醫學專家組成的小組來醫院醫好了安迪的叔叔。安迪叔叔還不用付錢！時奇跡降臨了嗎？不！是那位賣“上帝”的老人，也就是億萬富翁，被安迪的愛所感動！

愛，是奇跡的母親！

有一位男人出了車禍，成了植物人，他妻子不離不棄，無微不至地照顧了他整整二十年！二十年啊！！那是多長的時間？！二十年后的一天，成為植物人的男人對妻子艱難地喊出一句話：“老婆，我愛你！！”……這是奇跡降臨，啊？這是幸運女神的顧眷嗎？不！都不是！這是愛！是愛感化了他！

這樣的事例還多著呢！就拿我的好朋友雨婷來說吧。

雨婷有個怪鄰居，每天早上坐在自家門口，用冷漠的目光看著過路人，雨婷每天微笑這向那個怪鄰居打招呼。開始，我認為雨婷異想天開，那樣的人還要他對你微笑打招呼？可是雨婷堅持不懈，每天依舊對怪鄰居微笑打招呼，終于，那怪鄰居也微笑著跟雨婷打招呼，雨婷跟我說：“他笑起來很好看呢”……這是愛感化了他！

奇跡的母親——是愛！

我們要用愛，創造更多奇跡！

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇十四

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇十五

購買上帝的男孩讀后感今天，我讀了《購買上帝的男孩》這篇文章，被小主人邦迪深深打動了。

這篇文章主要講了小小的邦迪為了救他的叔叔，堅持不懈地跑了一家又一家商店去購買“上帝”。因為他聽說只有“上帝”能救他叔叔的命，他天真的以為“上帝”是一件商品。終于在第二十九家商店時，當他把叔叔受傷，自己要買“上帝”的原因告訴店主時，店主被邦迪的孝心和愛心感動了。他花了重金聘來了由世界頂尖醫學專家組成的醫療小組，為邦迪的叔叔治好了傷。

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇十六

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇十七

首先《贍養上帝》作為整一系列故事的開端。大劉從另外一種角度描述了上帝，從未考慮過有“許多”上帝這個說法。似乎在普遍認知，你都認為上帝是唯一存在的。在這里上帝是做一個創造地球文明的高等文明而存在。卻說“文明都有衰老的時候”。這時候讓我想到那個“老鼠烏托邦”的實驗。一個文明究竟會不會隕落。在機器搖籃里的上帝文明，慢慢變得渙散，老去。

以一個上帝的角度來看，其實并不會出現術中那種現象。他人生地方就在于上帝有二十億人。地球認為贍養上帝是自己應該的義務。不過后來上帝離開了。如果上帝不離開的話，地球是否能承受這種風險？但如果不讓上帝留下來，他們會不會回想到使用自己科技的方法？說到底只要有競爭的話，我覺得文明還是不會隕落。誰不想活命呢。

只當這兩本書給我開拓思維的啟示，有益于以后的寫作。大劉的思路非常的引人入勝。宇宙世界觀也是我日后應該學習的一個東西。

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇十八

今天，我讀了一篇叫《購買上帝的男孩》的文章，雖然這篇文章不是舉世聞名的文章，但卻讓我感受深刻。

《購買上帝的男孩》講的是這樣的故事：有個孩子，他叫邦迪，他父母很早就去世了，他由鄰居帕特魯普撫養長大。鄰居帕特魯普是個建筑工人，有一次，他從工地上的單手架上摔了下來，醫生告訴邦迪說，只有上帝才能幫他躲過死神。邦迪就去各家商店里買上帝，但老板都把他給轟了出來，最后一個老人知道這件事后，深受感動，便用巨額請來一個醫療團隊，最終把帕特魯普從死神手中搶了回來。

這件事并不是上帝給了他金錢，更不是運氣，而是一個老頭溫暖的幫助之手，把他從死神中拯救了出來。我想：只要人人能獻出一點愛，世界將變得更溫暖。

這件事不禁讓我想起了白芳禮爺爺，他已經七十四歲了，但還是用自己的力量來給突如其來的貧苦兒童捐款，他不管風吹雨打，不管烈日炎炎，都把用自己的辛勤勞動掙的錢全部捐給了他們，合計起來一共三十五萬元。三十五萬呀！連一個年輕人都很難做到，白芳禮老人卻做到了，他伸出溫暖之手，讓許多貧困兒童上了學。

我看了這篇文章之后，決定用自己的力量，伸出溫暖之手，來幫助那些需要幫助的人。

上帝的意圖讀后感（匯總19篇）篇十九

爸爸假期買回來一本書，這本書最初吸引人的地方，絕對是這個有趣的書名——上帝擲骰子嗎。副標題很“嚇人”：量子物理史話——一個上學時惟恐避之不及的東東，現在卻饒有興趣，成為每個晚上的床上讀物。以前看過許多科普類的書，這本書帶給我的感觸與其他的書所帶來的是完全不同的，它既融入了文藝類書籍所注重的文筆措辭，又有傳奇故事類的引人回味的故事情節，最令人稱贊的莫過于它是將精神、意識這些科學里的異客暗度陳倉，在故事情節引人入勝的同時，又讓引發讀者無限的思考。

躍然紙上。如愛打賭的霍金，晚年倔強的愛因斯坦，寬厚的玻爾等等，而同時他抓住科學界的一切可以發揮出趣味性的地方發揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等。總之，作者盡可能用“與時俱進”的言說方式來向大家講述一段大大改變人類發展的歷史，一部科普作品的意義不應該單單在于普及科學知識，更大的作用還是在于激發大家對科學的興趣，培養科學的態度，同時讓公眾認識到這些在幕后推動人類前進的科學英雄。在這本書中，讓我驚嘆的，不僅僅是沿途那令人眼花繚亂的絢麗風景，更來自于人內心深處的思索和啟示，它深深得引發了我對于信念、真理、追求、科學等的思考，開始教會我用一種更為理智的`觀點去看待自己身邊的一切，去看待自己追求的一切，我強烈得感覺到科學深植在每個人心中那份不可抗拒的魅力。

讀過這本書后，我開始慢慢明白，科學乃至社會的進步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，20世紀初以來的無數大師，從舊理論的叛逆者漸漸走向新理論的對立面，他們可以接受那些舊的東西被自己所顛覆，卻無法容忍僅僅十多年后，自己就成為了被顛覆的對象。也許在他們心中，一直存在著一種堅定的信念—所謂科學，一定存在著終極的真理。于是當被自己奉為真理的宮殿搖搖欲墜的時候，他們會毫不猶豫地誓與理論共存亡。量子，這個激進的理論也許有一天也會被時代所拋棄，取而代之的是更匪夷所思，更難以理解的理論。我們如何在時間的潮流中不至成為一塊頑石？我們需要擁有科學的精神，去無條件地相信一切看似不可能的東西，去勇敢地質疑一切看似無懈可擊的理論。我相信這就是科學的精神，所謂“不破不立”。

可悲的是，從小到大，我們所受到的教育就是去吸收，去相信一些東西。就好像自己用20年雕塑幾百個千奇百怪的陶瓷雕塑，然后相信他們是這個世界的基礎。然后來到社會上，去親手把曾經堅信不疑的東西拋棄。我用幾年時間砸掉了之前大多數的雕像，卻發現自己已經沒有能力去再去雕刻一座新的出來，因為沒有人教過我們如何自己獨立去思考，去判斷。我們感覺到前所未有的貧窮，一種精神的極度貧瘠感。于是我們開始懷疑，開始越來越不相信曾經堅信著的一切。網絡上許許多多的所謂“真相”和“揭露真相”都不過是一面之詞；所謂的新聞也許一直是政治的幫兇；批判著權威的“草根”也許只是嘩眾取寵；而我們所相信的一切也許都沒有我們所想象的那么真實。

放下這本書，我感覺自己已經被震驚地難以思考。我曾以為只有在科幻小說里才會出現的東西，其實離自己并不遙遠。不過，即使在精神世界的暴風雨中間，當我們回頭瞥一眼這個井然有序的世界時，還是依然能感覺到一絲陽光的氣息透進我們的心底的。因此，哪怕我們需要換一種眼光來看待真理、看待世界，我們也依然要保存一份捍衛真理的科學精神，依然要保存一份獨立思考的精神，那是清醒、嚴謹、尊重真理的探索精神，正如書中所說懷著“深深的激動和無比的好奇”。