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水滸傳閱讀筆記水滸傳的閱讀筆記篇一
這一回還沒有切入正文,主要說了兩個(gè)人,一個(gè)是張?zhí)鞄煟硪粋€(gè)是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂,原先是洪信惹來的,方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個(gè)洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對(duì)北宋是禍?zhǔn)歉#烤汀端疂G傳》而言,是幫了北宋,因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼,征方臘,保了大宋,而歷史的真實(shí)是天下大亂,才有了宋江造反的故事。無論禍福,職責(zé)都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信條,就不能立足了。
一百零八人的出世,同洪信有關(guān),那也是天意所授,遇洪而開罷了。更況何,仁宗年間就無洪信太尉這個(gè)人,《水滸傳》造了個(gè)洪信,引出故事才是目的。
借一個(gè)還沒出世的張繼先,造一個(gè)洪信,進(jìn)入《水滸傳》正文。
凡是皇帝所為,都不能言錯(cuò)的,所以橫直都沒有職責(zé),所以才保證了這部書流傳到今日,不能不說這是一種智慧,是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來了《蕩冠志》。
千秋功罪,后人自有公論。
水滸傳閱讀筆記水滸傳的閱讀筆記篇二
“紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見天。”讀了水滸傳,我才知道古典名著的魅力,受到了古典名著的熏陶,感覺都能從人物的話語中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過,《水滸》的有些地方,是能使讀者有說話看出人的。
這本書大致講述了:北宋末年,皇帝無能,奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳谏綎|北邊,有一處水泊梁山,那里聚集了一百零八個(gè)好漢,替天行道,興盛一時(shí),成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平方臘,最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說林沖的忍辱負(fù)重,小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳,只說吳用的足智多謀,就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;他在宋江潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,行刑時(shí),用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;他在宋江二打祝家莊失敗,準(zhǔn)備第三次攻打時(shí),利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊;他在宋江鬧華州時(shí),又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!
而這一切的一切,都來源于一個(gè)字“義”。義就是正義,孟子說過:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。水滸傳中的英雄,哪個(gè)不是義字當(dāng)頭,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。古人舍生取義的人很多,如:文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中,義同樣無處不在,給老人讓個(gè)座位,給父母洗一次衣服,看到有人跌到了扶一下,這都是義。劉備說得好:勿以已善小而不為,勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;
一部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性:同甘共苦,聚義梁山水泊;
一部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。
水滸傳閱讀筆記水滸傳的閱讀筆記篇三
一翻開那本厚厚的《水滸傳》,伴隨著激昂高亢的歌聲,那種豪氣凌云的感覺立馬出來了。
這本書是著名作家施耐庵寫的,介紹了梁山伯好漢上山到下山的全過程,到最后隱居山林的故事。書中梁山一百零八好漢的神態(tài)和動(dòng)作都描寫的惟妙惟肖,體現(xiàn)出了每個(gè)人物不同的性格。
其中,最令我敬佩的是武松。因?yàn)槲渌蓜倧?qiáng)勇敢,不怕危險(xiǎn),而且拳腳功夫甚是了得,赤手空拳就可以打死一只大青蟲。正是武松這種英雄的形象,才在我心里留下了難以磨滅的印象。
然而,綜其所感,對(duì)于這本書,我可以簡單的概括兩個(gè)字:忠和義。
忠,不僅僅是對(duì)自己的組國要忠心,對(duì)身邊的朋友、親人們也要忠心。《水滸傳》中,宋江對(duì)自己的國家盡心盡力,這就是忠。而在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中,很少人會(huì)為朋友兩肋插刀,有的人甚至為了個(gè)人的利益,還不顧朋友的生死,直接背叛了朋友,最終兩個(gè)人的仇恨還拉到了下一代。
雖然有大部分人能做到忠,但這個(gè)義,恐怕是沒人了吧!就這么簡單一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。書中一百零八位好兄弟為朋友上刀山下火海,就是為了做到這一點(diǎn)——義。不要小看這個(gè)“義”字,雖然只有寥寥三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去譜寫啊。義,它需要一個(gè)人擁有相當(dāng)大的勇氣,甚至是要有一命換一命的決心!
從這本書中,我還學(xué)會(huì)了要如何對(duì)待朋友。宋江就是我的榜樣。宋江沒有什么特別的才能,也沒有什么獨(dú)門絕技,但是他的朋友卻很多。那是因?yàn)樗慌笥讶珣{一個(gè)“義”字,平日里仗義疏財(cái),廣結(jié)義友,“及時(shí)雨”稱號(hào)非他莫屬。其他兄弟們都打心底了佩服他呢。
然而,現(xiàn)代社會(huì)卻有人因?yàn)槔允Я俗约海沙隽肆钊瞬积X的事情。本來一對(duì)很要好的朋友,見利忘義,最后他們把義氣都拋到了九霄云外,走向了犯罪的道路。由此可見,“義”何等的重要!
水滸傳閱讀筆記水滸傳的閱讀筆記篇四
一翻開那本厚厚的《水滸傳》,伴隨著激昂高亢的歌聲,那種豪氣凌云的感覺立馬出來了。
這本書是著名作家施耐庵寫的,介紹了梁山伯好漢上山到下山的全過程,到最后隱居山林的故事。書中梁山一百零八好漢的神態(tài)和動(dòng)作都描寫的惟妙惟肖,體現(xiàn)出了每個(gè)人物不同的性格。
其中,最令我敬佩的是武松。因?yàn)槲渌蓜倧?qiáng)勇敢,不怕危險(xiǎn),而且拳腳功夫甚是了得,赤手空拳就可以打死一只大青蟲。正是武松這種英雄的形象,才在我心里留下了難以磨滅的印象。
然而,綜其所感,對(duì)于這本書,我可以簡單的概括兩個(gè)字:忠和義。
忠,不僅僅是對(duì)自己的組國要忠心,對(duì)身邊的朋友、親人們也要忠心。《水滸傳》中,宋江對(duì)自己的國家盡心盡力,這就是忠。而在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中,很少人會(huì)為朋友兩肋插刀,有的人甚至為了個(gè)人的利益,還不顧朋友的生死,直接背叛了朋友,最終兩個(gè)人的仇恨還拉到了下一代。
雖然有大部分人能做到忠,但這個(gè)義,恐怕是沒人了吧!就這么簡單一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。書中一百零八位好兄弟為朋友上刀山下火海,就是為了做到這一點(diǎn)——義。不要小看這個(gè)“義”字,雖然只有寥寥三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去譜寫啊。義,它需要一個(gè)人擁有相當(dāng)大的勇氣,甚至是要有一命換一命的決心!
從這本書中,我還學(xué)會(huì)了要如何對(duì)待朋友。宋江就是我的榜樣。宋江沒有什么特別的才能,也沒有什么獨(dú)門絕技,但是他的朋友卻很多。那是因?yàn)樗慌笥讶珣{一個(gè)“義”字,平日里仗義疏財(cái),廣結(jié)義友,“及時(shí)雨”稱號(hào)非他莫屬。其他兄弟們都打心底了佩服他呢。
然而,現(xiàn)代社會(huì)卻有人因?yàn)槔允Я俗约海沙隽肆钊瞬积X的事情。本來一對(duì)很要好的朋友,見利忘義,最后他們把義氣都拋到了九霄云外,走向了犯罪的道路。由此可見,“義”何等的重要!
水滸傳閱讀筆記水滸傳的閱讀筆記篇五
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的古代長篇小說。生動(dòng)地刻畫了、反映出了梁山起義的發(fā)生,發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程,也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
書中的主要人物有一百零八將,他們的性情各不相同,每個(gè)人也都有其不同特性。語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。
盡管水滸中的人物大都顯得較為粗魯,但作者寫人的粗魯方式更是使人稱奇:如魯達(dá)的粗魯是性急,不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處,而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。
這部以北宋末社會(huì)為歷史背景的長篇小說正是揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下,好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說:武松為兄長伸冤,卻告狀無門,于是他拔刃血仇,最后被張都監(jiān)陷害陷害后,血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓,被逼到絕境,終于復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說,人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力,在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢各個(gè)都是傳奇式的理想化人物,理應(yīng)獲得人們的敬仰。他們或勇武過人,或智謀超群,或身具異能,而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來說是吸引人的,所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng)。