北京有著深厚的文化底蘊(yùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表之一。小編特意為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于北京的總結(jié)范文，希望能夠?yàn)榇蠹业膶?xiě)作提供一些參考。
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇一
老規(guī)矩不能丟!合理的老規(guī)矩更不應(yīng)該丟!北京合理的老規(guī)矩不能丟，其他地方合理的老規(guī)矩也不能丟!本文是本站小編為大家整理的以北京老規(guī)矩為題的滿分。
作文。
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“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”。我一直覺(jué)得這里的一個(gè)“敲”字用得甚妙。每當(dāng)讀到此處，我便總能想起棋子落在棋盤(pán)上，伴著清脆的“啪”的一聲，以及那句刻在我腦海中的“呵呵，老規(guī)矩”。
學(xué)期剛開(kāi)始，這句“呵呵，老規(guī)矩”便時(shí)常在我的耳邊響起，就連規(guī)則還沒(méi)有了解完全時(shí)，那個(gè)微胖的和藹的老人便開(kāi)始教我們正確的落子方法：首先，要坐直、坐正;然后，中指在上，食指在下，夾牢一顆棋子放在棋盤(pán)上，中指半按半滑，一定要聽(tīng)到“啪”的一聲干脆的聲響。“身正、音正”，這就是他對(duì)我們的要求。而每每我們問(wèn)及原因時(shí)，他總道“呵呵，老規(guī)矩了”。
想來(lái)那時(shí)還是年幼，并不明白這規(guī)矩的意義。于是也常常忘記遵守。拿著棋子，形勢(shì)有利時(shí)便在棋盤(pán)上狠狠地拍得“乒乓”作響，令周圍的棋子都微微一跳;形勢(shì)不利時(shí)便不及拿穩(wěn)就匆匆放下，“啪嗒”一聲。每當(dāng)看到如此，他便讓我把棋子拿起來(lái)，坐好，重新以最正確的姿勢(shì)把棋子落下。“這是老規(guī)矩，懂嗎!”這時(shí)的他，面孔總是板著的。
隨著下了一盤(pán)又一盤(pán)，我漸漸醒悟，劃分的標(biāo)準(zhǔn)似乎不在輕重緩急，還是那兩個(gè)詞：身正、音正。一個(gè)把頭埋在棋盤(pán)上的落子聲急的人必定急躁，而一個(gè)幾乎躺在椅子里，落子聲拖沓的必然步調(diào)緩慢。
“不偏謂之中，不易謂之庸”，身與聲有關(guān)輕重緩急，又無(wú)關(guān)于輕重緩急，到底還是“心正”。“心正”則“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什么音都是正音，什么形都是正形。
于是，我依然喜歡在布局時(shí)把棋落得“啪”“啪”作響，看戰(zhàn)局在方寸間展開(kāi)，在中盤(pán)對(duì)殺中穩(wěn)穩(wěn)落下那決定性的一步，在收官時(shí)輕柔地將邊邊角角收入懷中。
那天路過(guò)樓下的小棋館，里面的老師在教學(xué)生們落子，我聽(tīng)見(jiàn)有的孩子用稚嫩的童音問(wèn)到原因。
“呵呵，老規(guī)矩了，你們一定要時(shí)時(shí)記得啊!”
“規(guī)矩可以不遵守，但不可以被毀滅。”著名相聲表演者郭德綱去年在微博上羅列了早時(shí)老北京的習(xí)俗。在微博的最后，他這樣寫(xiě)道。
在這兒，不依規(guī)矩不能成方圓。
老規(guī)矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中羅列的北京老規(guī)矩有：闔家坐在一起吃飯，座位次要長(zhǎng)幼有序。若是家中得寵的小孩子可以挨著長(zhǎng)輩，但是不許亂了次序。開(kāi)始吃飯，便不許端著碗到處跑——那是乞丐的行為。形容不整是家教不嚴(yán)的體現(xiàn)。可見(jiàn)，規(guī)矩是體現(xiàn)一個(gè)家庭或是一個(gè)家族的教養(yǎng)和人文素質(zhì)傳承之道。
老規(guī)矩是對(duì)文化的堅(jiān)持。在很大程度上，它孕育了文化，浸潤(rùn)了文化。我一直記得一次在擺餐桌的時(shí)候，順手將筷子插在了米飯上。母親因此而狠狠教訓(xùn)了我。后來(lái)我才知道，這是極大的不吉利。因?yàn)檫@使整一碗飯像是香爐，更是犯人臨刑的辭陽(yáng)飯。看似有些迷信的老規(guī)矩，卻體現(xiàn)了人們對(duì)生死的敬畏與講究。
規(guī)矩是中華文明流傳千年的源流之一，如今很多年輕的家長(zhǎng)已經(jīng)不再在乎這些了。飯店里時(shí)常有孩子歡跑的身影，家長(zhǎng)們往往是端了碗在后面追。甚至很多溺愛(ài)孫輩的老人亦不再講究規(guī)矩。宴時(shí)座次早已沒(méi)了順序，孩子獲得了第二寶座。老規(guī)矩曾經(jīng)體現(xiàn)的尊老愛(ài)幼，長(zhǎng)幼有序的傳統(tǒng)已經(jīng)不見(jiàn)了。
20xx年底新聞聯(lián)播推出了家規(guī)系列的采訪，引發(fā)許多熱議。北京是全國(guó)使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特點(diǎn)，正是源自于這老規(guī)矩。無(wú)論是對(duì)一言一行的約束，還是對(duì)內(nèi)心的教養(yǎng)，規(guī)矩起到了約束人們一言一行的作用，由此才產(chǎn)生了行為上的文明，產(chǎn)生了法制和禮教。
時(shí)代發(fā)展，文化的沖擊加速規(guī)矩的流失，規(guī)矩背后的文化也在被人遺忘。新的文化快速銷蝕著傳統(tǒng)文化。人們以所謂自由忽視了老規(guī)矩，因此越來(lái)越多的人沒(méi)有了規(guī)矩。然而近來(lái)，年輕一輩的人們熱議起了老規(guī)矩。究其原因，大概是因?yàn)樵谶@個(gè)文明搶劫的時(shí)代，內(nèi)心缺失了束縛和因文化沖擊而帶來(lái)了日漸明顯的冷漠與輕漫、孤獨(dú)與反省。也許他們意識(shí)到千百年來(lái)，老規(guī)矩約束了一代又一代的人。它約束著人們的一舉一動(dòng)，是人們?nèi)粘Ｐ袨榈牡拙€。不僅是一言一行要規(guī)矩禮謹(jǐn)，更有內(nèi)心對(duì)正義和善良的堅(jiān)持。這份堅(jiān)持成就了不同的家庭，在被口耳相傳的過(guò)程中有了所謂文化、傳統(tǒng)、特色。而這恰恰是現(xiàn)代人們所缺失的。
“規(guī)矩可以不被遵守，但不可以被毀滅。”何時(shí)開(kāi)始，人們的要求也變得這樣低了?老規(guī)矩需要社會(huì)的重視，需要內(nèi)心的珍重。這并不是網(wǎng)絡(luò)上的一時(shí)興起就能夠喚起人們內(nèi)心對(duì)文化禮教的尊重的，然而對(duì)于這突然而至的熱議與懷念，人們卻應(yīng)當(dāng)為之欣慰。
凡是老規(guī)矩一定不知道是誰(shuí)制定的，也不知哪年哪月傳下來(lái)的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了，比如見(jiàn)人不叫了，見(jiàn)人不叫被大人認(rèn)為是最沒(méi)規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說(shuō)。但男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，看見(jiàn)二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營(yíng)長(zhǎng)大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說(shuō)，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長(zhǎng)輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長(zhǎng)子，心里感覺(jué)大，實(shí)際輩份小，過(guò)去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長(zhǎng)在背兒(輩兒)上，說(shuō)得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚(yú)龍混雜，想保住些好的有用的沒(méi)那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說(shuō)，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)日久天長(zhǎng);而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老，老到無(wú)從追根溯源。
沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說(shuō)，魯班雖為好木匠，沒(méi)有尺子和圓規(guī)也沒(méi)有辦法畫(huà)出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見(jiàn)的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾模蔷売谇吆蛨A規(guī)最初制定了規(guī)矩。
凡是老規(guī)矩一定不知道是誰(shuí)制定的，也不知哪年哪月傳下來(lái)的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了，比如見(jiàn)人不叫了，見(jiàn)人不叫被大人認(rèn)為是最沒(méi)規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說(shuō)。但男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，看見(jiàn)二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營(yíng)長(zhǎng)大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說(shuō)，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長(zhǎng)輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長(zhǎng)子，心里感覺(jué)大，實(shí)際輩份小，過(guò)去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長(zhǎng)在背兒(輩兒)上，說(shuō)得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚(yú)龍混雜，想保住些好的有用的沒(méi)那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說(shuō)，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)日久天長(zhǎng);而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老，老到無(wú)從追根溯源。
沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說(shuō)，魯班雖為好木匠，沒(méi)有尺子和圓規(guī)也沒(méi)有辦法畫(huà)出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見(jiàn)的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾模蔷売谇吆蛨A規(guī)最初制定了規(guī)矩。
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇二
北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤(pán)子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。
老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于700字。
【范文】。
媽媽教我懂規(guī)矩。
五一那天，天氣特別晴好，是北京一個(gè)月來(lái)最好的天氣。前段時(shí)間的霧霾，已經(jīng)被一場(chǎng)大雨清洗得干干凈凈。晨曦微露，藍(lán)藍(lán)的天，白白的的云，鳥(niǎo)兒在小區(qū)的樹(shù)林里歌唱，花兒開(kāi)的特別燦爛，讓人感到神清氣爽。有不少叔叔阿姨，一大早就出來(lái)遛狗啦。
媽媽起得很早，準(zhǔn)備著零食飲料礦泉水什么的，她今天要帶我去頤和園玩，讓我在高考前好好放松一下。用媽媽的話說(shuō)，放松是為了養(yǎng)精蓄銳，能考出好成績(jī)。說(shuō)句大實(shí)話，我已經(jīng)三年沒(méi)有玩頤和園了。
我家就住在一處公交站牌附近。一大早，我和媽媽乘上393次公交車。“近水樓臺(tái)先得月”，這話一點(diǎn)不假，我們“近站上車先得位”。這是393次公交車的起點(diǎn)站，車上全是虛位以待。
我在公交車的前排剛坐下。媽媽對(duì)我說(shuō)：“佳佳，不要坐那些位子，到后面來(lái)坐。”這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，前面幾排黃色的座位是老、幼、病、殘、孕的乘客專用座位。我趕忙和媽媽坐在后面的座位上。
公交車剛開(kāi)過(guò)幾站，已經(jīng)擠滿了人。又靠站時(shí)，上來(lái)兩位白發(fā)蒼蒼的老人，拄著拐杖。他們好不容易擠上車，顫巍巍的，手腳有點(diǎn)發(fā)抖，他們胸前掛著北京市老年人免費(fèi)乘公交車的牌子。這時(shí)，老、幼、病、殘、孕的乘客專用座位已經(jīng)坐滿了老年人。
“佳佳，我們站著吧，讓爺爺奶奶坐。”媽媽微笑著對(duì)我說(shuō)，我會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽又微笑著對(duì)那兩位老人說(shuō)：“請(qǐng)爺爺奶奶到這邊坐!”
“謝謝，謝謝!”兩位老人的臉上充滿著感激的表情：“謝謝你們，謝謝你們!”
媽媽帶我玩了頤和園主要幾個(gè)景點(diǎn)，在仁壽殿、樂(lè)壽堂、玉瀾堂、萬(wàn)壽山轉(zhuǎn)悠了一回，又乘龍舟游弋在昆明湖上。
“媽媽，好累啊……”我看著媽媽那開(kāi)始長(zhǎng)皺紋的臉?gòu)陕晪蓺獾卣f(shuō)：“還說(shuō)放松呢?放而不松呀。”
“佳佳，別撒嬌，怕苦怕累不是好孩子。”媽媽一邊說(shuō)一邊撫摩著我的短發(fā)：“等會(huì)我們?nèi)ダ牙牙褷敿页燥埡脝帷！?/p>
“當(dāng)然好啊，餓死我了。”我噘著嘴拍打媽媽的手：“我們好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)看姥姥姥爺了。”
龍舟靠岸后，我們出園，不一會(huì)到了姥姥姥爺家，他們就住在頤和園附近。這時(shí)我才知道，媽媽昨天就打電話和姥姥姥爺說(shuō)過(guò)。
“哇，飯菜好香啊!”我的口水都流出來(lái)了，“饑餓的人才倍感飯菜香，這話一點(diǎn)假不了。”
一盆黑椒牛排剛端上桌子，我就伸出了筷子。
“佳佳，別著急。”媽媽連忙擋住我的手，“你知道嗎，和長(zhǎng)輩在一起吃飯，要先讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子……”
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇三
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，家家都有著自己的規(guī)矩。在我看來(lái)，老一輩人留下的規(guī)矩就是老規(guī)矩。拿我們家來(lái)說(shuō)，在家里，吃飯得等長(zhǎng)輩動(dòng)了筷子我們才能開(kāi)吃，大人回家了得主動(dòng)問(wèn)好;在外面，見(jiàn)到熟人，該叫叔叔叫叔叔，該叫阿姨叫阿姨，不許沒(méi)禮貌不跟人打招呼。其實(shí)，在這些家里家外的規(guī)矩背后，無(wú)一不蘊(yùn)藏著“尊重”二字。尊重，是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)，是社會(huì)中人與人和諧相處的基石。
隨著時(shí)代的變遷，有些規(guī)矩已經(jīng)不適合這個(gè)日新月異的社會(huì)了，但是，在那些我們至今還保留著的規(guī)矩的背后，“尊重”的觀念從未被人遺忘。規(guī)矩只是一個(gè)表象，人與人之間的尊重才是這些規(guī)矩為什么存在的理由。
遺憾的是，無(wú)論是新規(guī)矩還是老規(guī)矩，在這個(gè)快節(jié)奏的都市中，似乎都被一部分人給有意無(wú)意的遺忘了。
還記得在我小時(shí)候，在電梯間里，如果是我第一個(gè)上了電梯，我一定要幫助后面的人按著電梯開(kāi)門鍵的按鈕，為后面還沒(méi)上電梯的人提供一份便利。這樣的行為體現(xiàn)著我們對(duì)一個(gè)陌生人的尊重，無(wú)論我是那個(gè)第一個(gè)上電梯提供這份便利的人還是后上電梯享受這份便利的人，我的心里都很高興，能感受到一份陌生人之間的尊重與關(guān)懷。
但是現(xiàn)在，我已經(jīng)很久沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)這種被尊重的感覺(jué)了。
“媽媽我要去買玩具!”，“喂，喂?我上電梯了信號(hào)不好!”。現(xiàn)在的電梯里，天南海北的口音不絕于耳，人們都在忙著各自的事情，卻從來(lái)不會(huì)把溫暖、善意的眼光投向周圍的陌生人。
很多老北京人----這些老規(guī)矩的傳承者----在不斷的感嘆，“唉，現(xiàn)在很多外地來(lái)的孩子都沒(méi)規(guī)沒(méi)矩的。”的確有一部分人是這樣的，還記得上次去香山，看到一些人在抽煙，我就對(duì)他們說(shuō)，“山里不讓抽煙，把煙掐了吧。”結(jié)果，我得到的是一個(gè)鄙夷的眼神，轉(zhuǎn)過(guò)身后，還聽(tīng)見(jiàn)他們挑釁般的說(shuō)了一聲，“你素質(zhì)可真高!”
不過(guò)，即便是在傳承這些北京老規(guī)矩的老北京中，也有著那么些“離經(jīng)叛道”者。前幾天我做公交車，恰逢早高峰，我想往后站一站給后上的人騰出更多的空間。于是我就對(duì)前邊一位正專注看手機(jī)的一位稍胖的先生說(shuō)了句：“先生借過(guò)一下兒。”三秒鐘后，這位胖先生的身體仍連稍微挪動(dòng)一下的趨勢(shì)都沒(méi)有，只是從嘴里擠出了一句，“你倒是過(guò)去啊!”
仿佛是在趕毛驢一般的口氣，這京腔京韻的口音。呵!這就是我的北京老鄉(xiāng)!
后來(lái)，我準(zhǔn)備下車了，對(duì)這位胖先生說(shuō)：“這位先生您下站下車嗎?”依然是那紋絲不動(dòng)的碩大身軀，從嘴里又?jǐn)D出了一句，“你自己擠過(guò)去吧!”
公交車上，他的眼睛始終沒(méi)離開(kāi)過(guò)他的手機(jī)，別說(shuō)正眼瞧，就是斜眼也沒(méi)看過(guò)我一眼。
北京的老規(guī)矩，以及這些規(guī)矩背后所蘊(yùn)藏著的“尊重”的力量，從來(lái)都不是靠血統(tǒng)來(lái)繼承和維系的。一個(gè)北京人，你可以選擇從你的家庭和你生長(zhǎng)的環(huán)境中繼承與學(xué)習(xí)這些北京人引以為豪的老規(guī)矩。一個(gè)從其他地方來(lái)到北京打拼的人,你可以選擇熟悉這所城市的脈搏，學(xué)會(huì)遵守帶給這座城市積極力量的規(guī)矩。
北京之所以是我們可愛(ài)的北京，離不開(kāi)每一個(gè)在這里留下過(guò)汗水的人，離不開(kāi)這些維系著人情關(guān)懷、社會(huì)氛圍的老規(guī)矩。而現(xiàn)如今，這些老規(guī)矩已經(jīng)在一些人的心中逐漸崩塌，或者被人們選擇性的視而不見(jiàn)。
魯迅先生曾經(jīng)發(fā)出過(guò)這樣的感慨，“救救孩子!”
如今，我也感慨道：救救這些老規(guī)矩，救救這座圍城里的人們!
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇四
北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤(pán)子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。
老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于700字。
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇五
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，家家都有著自己的規(guī)矩。下面小編整理的老規(guī)矩背后是尊重滿分。
作文。
歡迎大家參考!
一篇給材料作文，寫(xiě)《北京的規(guī)矩》，如進(jìn)人家做客應(yīng)該遵循哪些規(guī)矩等;。
北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤(pán)子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。
老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于700字。
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，家家都有著自己的規(guī)矩。在我看來(lái)，老一輩人留下的規(guī)矩就是老規(guī)矩。拿我們家來(lái)說(shuō)，在家里，吃飯得等長(zhǎng)輩動(dòng)了筷子我們才能開(kāi)吃，大人回家了得主動(dòng)問(wèn)好;在外面，見(jiàn)到熟人，該叫叔叔叫叔叔，該叫阿姨叫阿姨，不許沒(méi)禮貌不跟人打招呼。其實(shí)，在這些家里家外的規(guī)矩背后，無(wú)一不蘊(yùn)藏著“尊重”二字。尊重，是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)，是社會(huì)中人與人和諧相處的基石。
隨著時(shí)代的變遷，有些規(guī)矩已經(jīng)不適合這個(gè)日新月異的社會(huì)了，但是，在那些我們至今還保留著的規(guī)矩的背后，“尊重”的觀念從未被人遺忘。規(guī)矩只是一個(gè)表象，人與人之間的尊重才是這些規(guī)矩為什么存在的理由。
遺憾的是，無(wú)論是新規(guī)矩還是老規(guī)矩，在這個(gè)快節(jié)奏的都市中，似乎都被一部分人給有意無(wú)意的遺忘了。
還記得在我小時(shí)候，在電梯間里，如果是我第一個(gè)上了電梯，我一定要幫助后面的人按著電梯開(kāi)門鍵的按鈕，為后面還沒(méi)上電梯的人提供一份便利。這樣的行為體現(xiàn)著我們對(duì)一個(gè)陌生人的尊重，無(wú)論我是那個(gè)第一個(gè)上電梯提供這份便利的人還是后上電梯享受這份便利的人，我的心里都很高興，能感受到一份陌生人之間的尊重與關(guān)懷。
但是現(xiàn)在，我已經(jīng)很久沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)這種被尊重的感覺(jué)了。
“媽媽我要去買玩具!”，“喂，喂?我上電梯了信號(hào)不好!”。現(xiàn)在的電梯里，天南海北的口音不絕于耳，人們都在忙著各自的事情，卻從來(lái)不會(huì)把溫暖、善意的眼光投向周圍的陌生人。
很多老北京人----這些老規(guī)矩的傳承者----在不斷的感嘆，“唉，現(xiàn)在很多外地來(lái)的孩子都沒(méi)規(guī)沒(méi)矩的。”的確有一部分人是這樣的，還記得上次去香山，看到一些人在抽煙，我就對(duì)他們說(shuō)，“山里不讓抽煙，把煙掐了吧。”結(jié)果，我得到的是一個(gè)鄙夷的眼神，轉(zhuǎn)過(guò)身后，還聽(tīng)見(jiàn)他們挑釁般的說(shuō)了一聲，“你素質(zhì)可真高!”
不過(guò)，即便是在傳承這些北京老規(guī)矩的老北京中，也有著那么些“離經(jīng)叛道”者。前幾天我做公交車，恰逢早高峰，我想往后站一站給后上的人騰出更多的空間。于是我就對(duì)前邊一位正專注看手機(jī)的一位稍胖的先生說(shuō)了句：“先生借過(guò)一下兒。”三秒鐘后，這位胖先生的身體仍連稍微挪動(dòng)一下的趨勢(shì)都沒(méi)有，只是從嘴里擠出了一句，“你倒是過(guò)去啊!”
仿佛是在趕毛驢一般的口氣，這京腔京韻的口音。呵!這就是我的北京老鄉(xiāng)!
后來(lái)，我準(zhǔn)備下車了，對(duì)這位胖先生說(shuō)：“這位先生您下站下車嗎?”依然是那紋絲不動(dòng)的碩大身軀，從嘴里又?jǐn)D出了一句，“你自己擠過(guò)去吧!”
公交車上，他的眼睛始終沒(méi)離開(kāi)過(guò)他的手機(jī)，別說(shuō)正眼瞧，就是斜眼也沒(méi)看過(guò)我一眼。
北京的老規(guī)矩，以及這些規(guī)矩背后所蘊(yùn)藏著的“尊重”的力量，從來(lái)都不是靠血統(tǒng)來(lái)繼承和維系的。一個(gè)北京人，你可以選擇從你的家庭和你生長(zhǎng)的環(huán)境中繼承與學(xué)習(xí)這些北京人引以為豪的老規(guī)矩。一個(gè)從其他地方來(lái)到北京打拼的人,你可以選擇熟悉這所城市的脈搏，學(xué)會(huì)遵守帶給這座城市積極力量的規(guī)矩。
北京之所以是我們可愛(ài)的北京，離不開(kāi)每一個(gè)在這里留下過(guò)汗水的人，離不開(kāi)這些維系著人情關(guān)懷、社會(huì)氛圍的老規(guī)矩。而現(xiàn)如今，這些老規(guī)矩已經(jīng)在一些人的心中逐漸崩塌，或者被人們選擇性的視而不見(jiàn)。
魯迅先生曾經(jīng)發(fā)出過(guò)這樣的感慨，“救救孩子!”
如今，我也感慨道：救救這些老規(guī)矩，救救這座圍城里的人們!
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇六
五一那天，天氣特別晴好，是北京一個(gè)月來(lái)最好的天氣。前段時(shí)間的霧霾，已經(jīng)被一場(chǎng)大雨清洗得干干凈凈。晨曦微露，藍(lán)藍(lán)的天，白白的的云，鳥(niǎo)兒在小區(qū)的樹(shù)林里歌唱，花兒開(kāi)的特別燦爛，讓人感到神清氣爽。有不少叔叔阿姨，一大早就出來(lái)遛狗啦。
媽媽起得很早，準(zhǔn)備著零食飲料礦泉水什么的，她今天要帶我去頤和園玩，讓我在高考前好好放松一下。用媽媽的話說(shuō)，放松是為了養(yǎng)精蓄銳，能考出好成績(jī)。說(shuō)句大實(shí)話，我已經(jīng)三年沒(méi)有玩頤和園了。
我家就住在一處公交站牌附近。一大早，我和媽媽乘上393次公交車。“近水樓臺(tái)先得月”，這話一點(diǎn)不假，我們“近站上車先得位”。這是393次公交車的起點(diǎn)站，車上全是虛位以待。
我在公交車的前排剛坐下。媽媽對(duì)我說(shuō)：“佳佳，不要坐那些位子，到后面來(lái)坐。”這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，前面幾排黃色的座位是老、幼、病、殘、孕的乘客專用座位。我趕忙和媽媽坐在后面的座位上。
公交車剛開(kāi)過(guò)幾站，已經(jīng)擠滿了人。又靠站時(shí)，上來(lái)兩位白發(fā)蒼蒼的老人，拄著拐杖。他們好不容易擠上車，顫巍巍的'，手腳有點(diǎn)發(fā)抖，他們胸前掛著北京市老年人免費(fèi)乘公交車的牌子。這時(shí)，老、幼、病、殘、孕的乘客專用座位已經(jīng)坐滿了老年人。
“佳佳，我們站著吧，讓爺爺奶奶坐。”媽媽微笑著對(duì)我說(shuō)，我會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽又微笑著對(duì)那兩位老人說(shuō)：“請(qǐng)爺爺奶奶到這邊坐!”
“謝謝，謝謝!”兩位老人的臉上充滿著感激的表情：“謝謝你們，謝謝你們!”
媽媽帶我玩了頤和園主要幾個(gè)景點(diǎn)，在仁壽殿、樂(lè)壽堂、玉瀾堂、萬(wàn)壽山轉(zhuǎn)悠了一回，又乘龍舟游弋在昆明湖上。
“媽媽，好累啊……”我看著媽媽那開(kāi)始長(zhǎng)皺紋的臉?gòu)陕晪蓺獾卣f(shuō)：“還說(shuō)放松呢?放而不松呀。”
“佳佳，別撒嬌，怕苦怕累不是好孩子。”媽媽一邊說(shuō)一邊撫摩著我的短發(fā)：“等會(huì)我們?nèi)ダ牙牙褷敿页燥埡脝帷！?/p>
“當(dāng)然好啊，餓死我了。”我噘著嘴拍打媽媽的手：“我們好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)看姥姥姥爺了。”
龍舟靠岸后，我們出園，不一會(huì)到了姥姥姥爺家，他們就住在頤和園附近。這時(shí)我才知道，媽媽昨天就打電話和姥姥姥爺說(shuō)過(guò)。
“哇，飯菜好香啊!”我的口水都流出來(lái)了，“饑餓的人才倍感飯菜香，這話一點(diǎn)假不了。”
一盆黑椒牛排剛端上桌子，我就伸出了筷子。
“佳佳，別著急。”媽媽連忙擋住我的手，“你知道嗎，和長(zhǎng)輩在一起吃飯，要先讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子……”
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇七
2014年北京高考(微博)第一科語(yǔ)文考試作文題：北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤(pán)子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。
老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于700字。
微寫(xiě)作(10分)。
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。
1.畢業(yè)前，語(yǔ)文老師請(qǐng)同學(xué)們把自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的'體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，與下一屆同學(xué)分享。要求所寫(xiě)的體會(huì)具體、切實(shí)，易記憶。
2.今天早晨是家長(zhǎng)[微博]送你來(lái)考場(chǎng)的嗎?請(qǐng)對(duì)“家長(zhǎng)送考”現(xiàn)象予以評(píng)論。要求觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)。
3.寫(xiě)一段抒情文字(可寫(xiě)詩(shī)歌)紀(jì)念自己的18歲。要求感情真摯，富有文采。
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇八
俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，其實(shí)，不僅北京有，全國(guó)各地都有。盡管隨著時(shí)代的發(fā)展，環(huán)境的變化，有些老規(guī)矩已經(jīng)不合時(shí)宜，但是，從整體層面上看，老規(guī)矩不能丟。
首先，所謂的老規(guī)矩，其實(shí)都是人們千百年來(lái)總結(jié)下來(lái)的一些優(yōu)良行為習(xí)慣的結(jié)晶。人類的生活，不管社會(huì)怎樣變化，其吃、喝、拉、撒、睡、接人、待物等等生活的基本行為習(xí)慣是不變的。前輩總結(jié)下來(lái)的那些良好的行為、習(xí)慣“老規(guī)矩“，正是人們約定俗成的和睦相處的做事、做人準(zhǔn)則。試想，一個(gè)沒(méi)有規(guī)矩的家庭，那境況將會(huì)怎樣!你作為一個(gè)子女，如果不孝順老人，出門不但不和長(zhǎng)輩打招呼，而且回來(lái)就跟父母大吵大鬧，甚至摔盆子摔鍋摔碗……那家庭豈不成了“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“災(zāi)難”的場(chǎng)所!再則，即便不在自己家里，到了別人家里沒(méi)規(guī)沒(méi)矩，隨便動(dòng)人家的東西，人家說(shuō)兩句還不高興，甚至惡言相向……那也只能給對(duì)方的家庭帶來(lái)騷擾和厭惡。
規(guī)矩，是家庭和諧發(fā)展的基石，更是一個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必不可少的條件。一個(gè)文明的社會(huì)更講究“規(guī)矩”，尤其是“老規(guī)矩”。我們現(xiàn)在講建設(shè)法治社會(huì)，其“法”不就是“規(guī)矩”么!?君不見(jiàn)美國(guó)憲法二百年基本不變，這“法”不就是“老規(guī)矩”么?!每個(gè)國(guó)家都有自己的憲法和各個(gè)領(lǐng)域的法規(guī)制度。有法，才有章可循;有規(guī)矩，才成方圓。我們國(guó)家也不例外。我們也在建設(shè)法治社會(huì)。我們教育有教育法，教師有教師法，工商有工商法，稅務(wù)有稅務(wù)法，旅游有旅游法，畜牧有畜牧法，公司有公司法，婚姻有婚姻法，企業(yè)有企業(yè)法，訴訟有訴訟法，交通有交通法……這些“法”都是“規(guī)矩”。這些“規(guī)矩“絕大部分都不是憑空想象出來(lái)的，都是互相借鑒、傳承、因地制宜再“總結(jié)繼承”出來(lái)的。老規(guī)矩不能丟!
“紅燈停綠燈行”這個(gè)交規(guī)，我想在有汽車行駛的那一時(shí)候起就應(yīng)該有了，我想以后還會(huì)一直實(shí)行下去。難道在以后因?yàn)檫@個(gè)交規(guī)“老”了就不用了么?如果每一個(gè)人將來(lái)都因?yàn)榻灰?guī)“老”了而不遵守交規(guī)，那整個(gè)交通路況將不堪設(shè)想，“事故”和“死亡”將隨處可見(jiàn)!“規(guī)矩”不因?yàn)椤袄稀本鸵獜U棄，只要是合理的就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)!不只交規(guī)是這樣，所有的“規(guī)矩”都是這樣!我們要學(xué)會(huì)區(qū)分和辨別，要學(xué)會(huì)批判，更要學(xué)會(huì)繼承!
老規(guī)矩不能丟!合理的老規(guī)矩更不應(yīng)該丟!北京合理的老規(guī)矩不能丟，其他地方合理的老規(guī)矩也不能丟!
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇九
若是飛上萬(wàn)米的高空，俯瞰九百六十萬(wàn)平方公里的華夏大地，你會(huì)看到什么？是內(nèi)蒙古高原一望無(wú)際的遼闊，還是黃河一瀉千里的豪邁？或是峻峭的山巒，生機(jī)勃勃的田野，又或是一點(diǎn)色彩斑斕，一線生命律動(dòng)。不管如何，我想你一定會(huì)看到北方群山之上的一條巨龍，那是中國(guó)人引以為傲的長(zhǎng)城。
與我們而言，長(zhǎng)城到底是什么？是古代軍事工程？是先人留下的遺跡？還是一種文明？我覺(jué)得，都是。不過(guò)，我們更應(yīng)該明白，在長(zhǎng)城的一墻一壘下蘊(yùn)含的，是我們的文明。或許這也就是一個(gè)人要讀懂中國(guó)，就要先讀懂長(zhǎng)城的原因之一吧。
長(zhǎng)城蘊(yùn)含著中華民族的勤勞勇敢與自強(qiáng)不息，更重要的是它還是一種力量的象征。追溯屹立在中國(guó)西北的大秦帝國(guó)，那時(shí)秦長(zhǎng)城的修建一方面為了抵御匈奴，一方面又是帝國(guó)強(qiáng)盛的象征。它向世人昭告著一種大一統(tǒng)的力量與趨勢(shì)，于是秦朝實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)與民族融合。到了后來(lái)，長(zhǎng)城的這一強(qiáng)硬的軍事力量仍在延續(xù)，只不過(guò)愈發(fā)地弱化了，因?yàn)槲拿鞯慕涣髦饾u成為了主流，于是長(zhǎng)城蘊(yùn)含的文明的力量便愈發(fā)變得明晰。從先秦兩漢沿長(zhǎng)城一帶的貿(mào)易，到唐代少數(shù)民族沿長(zhǎng)城走入中原，進(jìn)一步加速民族融合，再到詩(shī)人們筆下的“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”。此時(shí)的長(zhǎng)城仍代表著強(qiáng)大的華夏，同時(shí)也象征著開(kāi)放、包容、風(fēng)雅的華夏文明。它為我們帶來(lái)了什么？帶來(lái)了文明的'自信，而不僅僅是萬(wàn)里的豪邁。
說(shuō)到長(zhǎng)城，我們?nèi)羰茄刂L(zhǎng)城向西，你可以看到另一個(gè)跟長(zhǎng)城有著密切關(guān)系的道路——陸上絲綢之路。沿著河西走廊緩緩西行，穿過(guò)神秘的古羅布泊，走向遙遠(yuǎn)的羅馬，這是一條東方文明與西方文明的紐帶。盡管絲綢之路并不完全屬于中國(guó)，但它確實(shí)也蘊(yùn)含了中華文明。和長(zhǎng)城類似，它也象征著一個(gè)開(kāi)放、包容的中國(guó)，讓中國(guó)的絲綢、瓷器走出去，讓外邦的汗血寶馬、胡椒、佛教走進(jìn)來(lái)。后來(lái)，還有海上絲綢之路，再后來(lái)，我們還有“一帶一路”。從絲綢之路到“一帶一路”象征著我們自己的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也彰顯著中國(guó)越來(lái)越開(kāi)放，中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。它又為我們帶來(lái)了什么？還是自信，以及傳承的使命。
長(zhǎng)城也好，絲綢之路、一帶一路也罷，它們都是我們?nèi)A夏文明的象征。長(zhǎng)城和絲綢之路象征著我國(guó)強(qiáng)盛的封建帝國(guó)，燦爛的古代文明，以及開(kāi)放的文化態(tài)度。“一帶一路”則象征著我國(guó)當(dāng)代的繁榮以及對(duì)外開(kāi)放的外交。盡管在這個(gè)發(fā)展的歷程中，有文化的碰撞，有文化的沖擊，但幸運(yùn)的是中華文明歷經(jīng)滄桑而不衰，它終究是流傳了下來(lái)，并且變得更加意蘊(yùn)豐富，獨(dú)樹(shù)一幟。所以，這樣的文明才有力量，所以當(dāng)今的我們才自信地開(kāi)展“一帶一路”的建設(shè)，愿意承擔(dān)更多的責(zé)任，這不僅是我們作為一個(gè)大國(guó)的義務(wù)，更是我們的文明賦予我們的傳承的使命。文明的力量，不僅蘊(yùn)含在長(zhǎng)城和“一帶一路”上，更應(yīng)該沿著華夏兒女的血液一代一代流淌下去，這樣，我們才會(huì)永遠(yuǎn)自信下去。
你認(rèn)識(shí)的是一個(gè)怎樣的中國(guó)？是長(zhǎng)城的綿延千里，還是絲路的駝鈴悠悠？這都是中國(guó)。而它們，都代表著中華文明的力量，代表著我們的自信，代表著中華的位置。
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北京老規(guī)矩（模板15篇）篇十
【作文真題】。
北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤(pán)子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。
老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于700字。
【范文】。
新時(shí)代?老規(guī)矩!
北京地鐵里，上班族們滿臉困倦，身子隨列車晃動(dòng)，整個(gè)人都懶懶的。而當(dāng)他們的眼前出現(xiàn)空位時(shí)，則像瞬間充了電一般，三步并兩步地迅速落座，隨后又陷入混沌的狀態(tài)，無(wú)心再抬頭看一眼，花白頭發(fā)的老人，懷抱小孩兒的婦女……也真是應(yīng)景，恰在這時(shí)，廣播響起：“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)將座位讓給需要幫助的人。”
孔子說(shuō)“禮之用，和為貴”。沒(méi)有老規(guī)矩等傳統(tǒng)道德的約束規(guī)范，怎么會(huì)有社會(huì)族群之間相互包容、求同存異、共生共長(zhǎng)、和睦融洽呢?我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量，而且具備引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力之物質(zhì)力量;一個(gè)國(guó)家的興盛強(qiáng)大離不開(kāi)文化，一個(gè)民族的`傳承延續(xù)離不開(kāi)文化，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)文化，離不開(kāi)老規(guī)矩。
我想，是時(shí)候該重拾并發(fā)展老規(guī)矩了，即使在這樣的新時(shí)代里。“老規(guī)矩”在不同時(shí)代有不同表現(xiàn)，孔孟之道、程朱理學(xué)，到如今的核心價(jià)值觀，它通過(guò)約束個(gè)人的行為，由點(diǎn)及面，由內(nèi)而外地發(fā)揮作用。它能夠提升社會(huì)精神文明——而這是僅停于表面的經(jīng)濟(jì)建設(shè)所帶不來(lái)的，是使國(guó)家進(jìn)步的源泉和動(dòng)力。
值得慶幸的是，就在這樣一個(gè)新的時(shí)代，老規(guī)矩被重新提起并受到熱議。老規(guī)矩，不應(yīng)蜷縮在被人遺忘的角落里。
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇十一
我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了，比如見(jiàn)人不叫了，見(jiàn)人不叫被大人認(rèn)為是最沒(méi)規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說(shuō)。但男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，看見(jiàn)二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營(yíng)長(zhǎng)大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說(shuō)，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長(zhǎng)輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長(zhǎng)子，心里感覺(jué)大，實(shí)際輩份小，過(guò)去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長(zhǎng)在背兒(輩兒)上，說(shuō)得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚(yú)龍混雜，想保住些好的有用的沒(méi)那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說(shuō)，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)日久天長(zhǎng);而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老，老到無(wú)從追根溯源。
沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說(shuō)，魯班雖為好木匠，沒(méi)有尺子和圓規(guī)也沒(méi)有辦法畫(huà)出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見(jiàn)的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾模蔷売谇吆蛨A規(guī)最初制定了規(guī)矩。
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇十二
日前，陳道明在準(zhǔn)備出演話劇《喜劇的憂傷》前，因高燒持續(xù)不退，打著點(diǎn)滴也無(wú)濟(jì)于事后，被迫臨時(shí)取消演出。陳道明說(shuō)：“這么冷的天，不演對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)太殘酷了。”于是在另一位主演何冰、導(dǎo)演徐昂及北京人藝領(lǐng)導(dǎo)的攙扶下，極度虛弱的陳道明堅(jiān)持親自登臺(tái)并不斷向觀眾鞠躬致歉，險(xiǎn)些跌倒。不少觀眾擁至臺(tái)前喊道：“我們理解，陳老師快回去休息吧。”所有觀眾都毫無(wú)怨言且井然有序地退場(chǎng)。事后，人藝表示將為持票觀眾安排另一時(shí)間段的演出或現(xiàn)場(chǎng)辦理退票。除了有觀眾趕回外地等特殊情況退掉了33張票，其余近900名觀眾均未退票。
結(jié)合自身經(jīng)歷和體驗(yàn)，，選準(zhǔn)角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不要就事論事，不得抄襲。(70分)。
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇十三
20北京高考(微博)第一科語(yǔ)文考試作文題：北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤(pán)子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的'東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。
老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于700字。
微寫(xiě)作(10分)。
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。
1.畢業(yè)前，語(yǔ)文老師請(qǐng)同學(xué)們把自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，與下一屆同學(xué)分享。要求所寫(xiě)的體會(huì)具體、切實(shí)，易記憶。
2.今天早晨是家長(zhǎng)[微博]送你來(lái)考場(chǎng)的嗎?請(qǐng)對(duì)“家長(zhǎng)送考”現(xiàn)象予以評(píng)論。要求觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)。
3.寫(xiě)一段抒情文字(可寫(xiě)詩(shī)歌)紀(jì)念自己的18歲。要求感情真摯，富有文采。
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇十四
規(guī)矩總是老的好，老的好規(guī)矩便是老規(guī)矩。老規(guī)矩是民族的，中國(guó)人以忠孝傳家，以禮義為本，以廉恥為界，以勤儉為德，很多老規(guī)矩恰恰體現(xiàn)了中國(guó)的民族特色。本文是本站小編為大家整理的北京老規(guī)矩議論文。
作文。
歡迎閱讀。
北京的這些老規(guī)矩，也是中國(guó)人的老規(guī)矩。重新審視這些老規(guī)矩，感到很親切。這些樸素的話語(yǔ)，猶如一位長(zhǎng)輩在耳邊諄諄教導(dǎo)。它要求做人律己正派，謙恭有禮，忠厚傳世，勤儉持家，為他人著想……這是一個(gè)民族風(fēng)尚在道德領(lǐng)域的精煉概括，是百姓自我教育的人生信條。
老規(guī)矩歷史悠久，傳承了幾年，是儒家思想在百姓當(dāng)中的另一種體現(xiàn)。讀書(shū)人讀《論語(yǔ)》《孟子》《。
弟子規(guī)。
》等，老百姓讀書(shū)少，但受教育的內(nèi)容是一樣的。老規(guī)矩說(shuō)“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”，《弟子規(guī)》說(shuō)“路遇長(zhǎng)，疾趨揖”;老規(guī)矩說(shuō)“站有站相，坐有坐相”，《弟子規(guī)》說(shuō)“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”;老規(guī)矩說(shuō)“忠厚傳世”，《論語(yǔ)》說(shuō)“己所不欲，勿施于人”;老規(guī)矩說(shuō)“勤儉持家”，《訓(xùn)儉示康》說(shuō)“夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行;小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。”……老規(guī)矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印記，處處影響到他們的為人處事。
老規(guī)矩是日常百姓安身立命的總則，是一種自我教育的經(jīng)典語(yǔ)錄，規(guī)定具體而細(xì)致。百姓讀書(shū)不多或者沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但是這些老規(guī)矩口耳相傳，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，規(guī)范后代的思想道德行為。沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓，正是因?yàn)橛辛诉@些規(guī)矩，才形成了中國(guó)老百姓勤儉、忠厚、禮讓、仁義的優(yōu)秀品格，才出現(xiàn)了諸多的忠臣孝子、良將勇士。
老規(guī)矩不老，它依然具有強(qiáng)大的生命力。它不是歷史垃圾，而是和《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典著作一樣，是我們民族寶貴的文化遺產(chǎn)。我們要取其精華，去其糟粕，用“拿來(lái)主義”的方法繼承弘揚(yáng)其中的優(yōu)良傳統(tǒng)。在二十一世紀(jì)的今天，有些人自私卑劣，有些人貪污腐敗，有些人妄自尊大，有些人渾渾噩噩，有些人一擲千金……現(xiàn)代社會(huì)，生活條件極大改善，而道德水平卻不斷下滑。老規(guī)矩在這些人眼里是陳舊的、過(guò)時(shí)的，殊不知這些老規(guī)矩是拯救他們心靈疾病的良方。今年年初中央電視臺(tái)推出的“家風(fēng)是什么”欄目，許多人給出了他們的答案：“尊老愛(ài)幼，勤儉持家”，“誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信待人”，“做人要樸實(shí)一點(diǎn)，厚道一點(diǎn)，要實(shí)在一些”。這些對(duì)家風(fēng)的解釋，其實(shí)就是對(duì)老規(guī)矩的最好注解。弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，老規(guī)矩也能堪當(dāng)大任。
凡是老規(guī)矩一定不知道是誰(shuí)制定的，也不知哪年哪月傳下來(lái)的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了，比如見(jiàn)人不叫了，見(jiàn)人不叫被大人認(rèn)為是最沒(méi)規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說(shuō)。但男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，看見(jiàn)二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營(yíng)長(zhǎng)大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說(shuō)，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長(zhǎng)輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長(zhǎng)子，心里感覺(jué)大，實(shí)際輩份小，過(guò)去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長(zhǎng)在背兒(輩兒)上，說(shuō)得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚(yú)龍混雜，想保住些好的有用的沒(méi)那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說(shuō)，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)日久天長(zhǎng);而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老，老到無(wú)從追根溯源。
沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說(shuō)，魯班雖為好木匠，沒(méi)有尺子和圓規(guī)也沒(méi)有辦法畫(huà)出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見(jiàn)的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾模蔷売谇吆蛨A規(guī)最初制定了規(guī)矩。
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
古都總是美妙么?未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人懷念的秋天，掃把經(jīng)過(guò)留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經(jīng)歷，懷念這座城市，往往會(huì)是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實(shí)不是因?yàn)檫^(guò)去更美，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于，無(wú)論好壞，老北京城從視線中消失了。
老規(guī)矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說(shuō)，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時(shí)候，這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外，他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容，而是規(guī)矩所帶來(lái)和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。
沒(méi)有規(guī)矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上，變遷難定對(duì)錯(cuò)，人們破壞一些，他們創(chuàng)造另一些，城市在變，審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。譬如，曾經(jīng)被罵得一錢不值的，樓宇頂上的中國(guó)古代風(fēng)格“帽子”，現(xiàn)在看來(lái)，并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變，從過(guò)去到現(xiàn)在，再到未來(lái)，一旦失去，再難回來(lái)。不難想象，沒(méi)人指望卑鄙人性會(huì)留下高尚者的通行證。
破壞規(guī)矩，首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重，有些屬于反社會(huì)心理問(wèn)題，有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能忽視的問(wèn)題是：當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時(shí)，當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí)，如何尋回那些老規(guī)矩，如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上，恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn)，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學(xué)而知的良知。
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
無(wú)關(guān)老規(guī)矩，有關(guān)沒(méi)規(guī)矩。
規(guī)矩總是老的好，老的好規(guī)矩便是老規(guī)矩。老規(guī)矩是民族的，中國(guó)人以忠孝傳家，以禮義為本，以廉恥為界，以勤儉為德，很多老規(guī)矩恰恰體現(xiàn)了中國(guó)的民族特色，比如：“忠厚傳世勤儉持家”，“首孝悌、次見(jiàn)聞”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝”等等。老規(guī)矩是歷史的，先王之道，圣人之德，任何一條老規(guī)矩都不是慢慢積累而形成的，任何一條老規(guī)矩都不會(huì)是憑空產(chǎn)生的，老規(guī)矩的形成是首先是一個(gè)演化過(guò)程，其次是一個(gè)累積過(guò)程，更是一個(gè)歷史過(guò)程。老規(guī)矩是實(shí)踐的，這是老規(guī)矩最重要的特點(diǎn)，當(dāng)一條規(guī)矩被創(chuàng)立，它必然要經(jīng)過(guò)實(shí)踐，而實(shí)踐恰恰是檢驗(yàn)規(guī)矩的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一條規(guī)矩行不行的通，能不能被人們熟悉、記住并廣泛遵守，這需要實(shí)踐來(lái)證明。而老規(guī)矩正是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，許多老規(guī)矩已經(jīng)存在了幾十年、幾百年、甚至上千年，其原因便是因?yàn)檫@些老規(guī)矩經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢查被證明是有效的、可行的，否則早就被淘汰了。所以說(shuō)，規(guī)矩都是老的好，留存下來(lái)的老規(guī)矩是珍貴的財(cái)富，值得我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
老規(guī)矩中有新規(guī)，老規(guī)矩是新規(guī)矩產(chǎn)生的基礎(chǔ)，老規(guī)矩之中孕育新規(guī)矩，沒(méi)有老規(guī)矩也就沒(méi)有新規(guī)矩。新規(guī)矩是老規(guī)矩的傳承，更是老規(guī)矩的發(fā)展，當(dāng)老規(guī)矩與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)老規(guī)矩順應(yīng)時(shí)代，這樣的老規(guī)矩就變成了新規(guī)矩。老規(guī)矩叫“先下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，新規(guī)矩則是“吃苦在前，享受在后”;老規(guī)矩“鞠躬盡瘁，死而后已”，新規(guī)矩“全心全意為人民服務(wù)”;老規(guī)矩“站有站相坐有坐相”“笑不露齒話不高聲”，新規(guī)矩“舉止得體”、“請(qǐng)勿喧嘩”……規(guī)矩是隨著時(shí)代發(fā)展的，規(guī)矩是隨著時(shí)代進(jìn)步的，規(guī)矩不是一呈不變的，不論什么樣的規(guī)矩，只是符合以人為本、符合事物發(fā)展規(guī)律，這樣的規(guī)矩就是好規(guī)矩，這樣的好規(guī)矩就是老規(guī)矩。
有了新規(guī)矩，忘了老規(guī)矩，有了新規(guī)矩，有了新感受，有了不同的存在方式，老規(guī)矩被放棄了，被遺忘了。新規(guī)矩接地氣，新規(guī)矩適應(yīng)發(fā)展，對(duì)老規(guī)矩愈發(fā)不平，愈發(fā)摒棄起來(lái)，于是，對(duì)老規(guī)矩也就忿忿不平了。新規(guī)矩慢慢地變成熟規(guī)矩，熟規(guī)矩最終成為老規(guī)矩，一個(gè)輪回就是這樣。偶然，回到老規(guī)矩，卻發(fā)現(xiàn)事如昨，意不同。曾經(jīng)的事物，蓬勃盎然中，自有一番生機(jī)，曾經(jīng)的經(jīng)歷，踽踽獨(dú)行里，舞蹁躚任逍遙。新規(guī)矩變老了，老規(guī)矩變新了，或者規(guī)矩本沒(méi)有新老之分，有的只是人心之分。
世上本沒(méi)有規(guī)矩，遵守的人多了也就變成了規(guī)矩。是耶?非耶?有的規(guī)矩，只有開(kāi)始卻沒(méi)有結(jié)尾;有的規(guī)矩，還沒(méi)有形成就到了終點(diǎn);有的規(guī)矩，平順易行;有的規(guī)矩，阻力重重;有的規(guī)矩，通向天堂;有的規(guī)矩，通向地獄……。多少人遵守的規(guī)矩，對(duì)你來(lái)說(shuō)也不一定就是規(guī)矩。你遵守的規(guī)矩，不論是否有人遵守，這都是你的規(guī)矩。選擇自己的規(guī)矩遵守下去，不后悔，選擇自己的規(guī)矩向前進(jìn)，不回頭。規(guī)矩在心，方圓天下。
北京老規(guī)矩（模板15篇）篇十五
材料作文，寫(xiě)《北京的規(guī)矩》，如進(jìn)人家做客應(yīng)該遵循哪些規(guī)矩等;。
要求：
1、自選角度，確定文意，自擬標(biāo)題，文體不限。
2、不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄襲。
二、一篇三選一小作文，三個(gè)題目分別是：1，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的體會(huì);2，對(duì)家長(zhǎng)送考怎么看;3，18歲的感覺(jué)。
一看到這個(gè)題目，我就在想北京現(xiàn)在還有什么規(guī)矩?想了想沒(méi)有。
所以覺(jué)得出題的老師是對(duì)的`，要寫(xiě)出北京的老規(guī)矩，那很多嘛。
比如說(shuō)：出門見(jiàn)到人要相互問(wèn)好、鄰里之間相互幫助、小孩子會(huì)聽(tīng)大人的話，大人也不會(huì)慣著、吃飯時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)坐在主座上等等。
現(xiàn)在呢，大人是聽(tīng)小孩的，鄰里之間誰(shuí)也不理誰(shuí)，出門最好誰(shuí)也不理誰(shuí)……。
雖然老規(guī)矩有些很陳舊，但我想還是保留下來(lái)吧，讓大家感覺(jué)到這座城市的溫暖。