讀后感不僅僅是對書中情節的簡單概括，更重要的是對所讀書籍的思考和反思。這些讀后感范文不僅可以幫助大家更好地理解和欣賞作品，同時也可以促使我們思考和反思自己的生活和價值觀。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇一

近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的'精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”

是啊！作為教師，“愛”顯得猶為重要。只有愛，我們才能為自己鐘情的事業無私奉獻；只有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇二

自從工作以后，讀書已經逐漸被我所淡忘。《幸福的七種顏色》這本書，最先吸引我的是那淡雅的白色封面，散發出悠悠的嫻靜，仿佛透露出幸福的真諦，暖暖的，猶如冬日午后的陽光輕輕的撒在心扉。

其次是有去的書名。幸福是有顏色的嗎?七種顏色是赤橙黃綠青藍紫嗎?分別代表了能量嗎?書名仿佛是個緊箍咒，鞭策著我一頁一頁的閱讀下去。

你幸福嗎?答案是肯定的。人生總會遇到各樣的磨難，我們早已學會了從磨難間隙中尋找到快樂。我們有身體健朗的父母，有志趣相投的三五好友，有忙碌卻充實的`工作，我們追求的不多，總是對現有的生活感到滿足。有些微不足道的小細節，常常讓我們為之動容。遠行前父母送別的身影，生病時愛人端來的熱水，挫敗時朋友伸來的雙手…….回想那些畫面，鼻尖忍不住酸楚，但有那么值得驕傲，嘴角忍不住要上揚。幸福就是這樣子，時時刻刻圍繞在我們身邊，親切溫暖的包裹著我們，沒有洪水那般澎湃，有著涓涓細水的柔情，令人回味。

看完整本書，最深的體會，并不是尋找到幸福究竟屬于哪幾種顏色。幸福本就是千變萬化的，不拘束于哪一種色彩，它的顏色是由我們自己決定。幸福就在我們自己手中，讓我們用心去描繪出它的顏色。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇三

讀了《畢淑敏散文》中的《寫下你的墓志銘》后，我受益匪淺。

畢淑敏女士在文中寫道：認真地策劃自己的一生，還是要把自身命的時間定得更長遠一些，活的更從容，面對死亡的限制，把自己的一生渲染得絢麗多彩。這說明了我們在有限的生命中活得精彩，活的值得，活的快樂就滿足了，不需要獲得什么重大獎項。不需要為社會作出重大貢獻，不需要成名，到了臨死之前，回想過去精彩絢麗，酸甜苦辣的一生，蒼老的嘴唇是否會向上揚起？虛弱地運轉著記憶的齒輪，想起童年在茂盛蔥綠的樹底下，蕩起那輕巧的小秋千；想起青年時期前的伙伴們稚嫩的小手，漫步在金色的林蔭之下，哼著不知名的小曲，面朝火紅的夕陽走去；想起老年時期，子孫滿堂，抱起新生的嬰兒，一家人沉浸在溫暖與幸福之中。

我決定，我死后，墓碑上會刻著這樣幾行字：我感謝母親給予我生命，給我看見這絢麗世界的機會；我感謝這造世主，不辭勞苦地創造出人類的弱小智慧的生命；我感謝地球母親，哺育人類這么多年，不抱怨，默默地承受著人類對它的摧殘；感謝進化所走過的漫長旅程。

珍惜剩余的生命，幸福、快樂地度過每分每秒。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇四

畢淑敏的散文比較張曉風的散文更加通俗，她的筆風也許沒有張曉風那么優美，可她用最樸質的話語譜寫著人生的樂章。

不用長篇大論，一句淡淡的“蠶是被自己的絲裹住的，這是的真理。”引出下文，沒有一絲困惑，任何人都能明白。《蠶是被自己的絲裹住的》一反常態，蠶在人們的眼中，是一種勤勞，無私奉獻的動物。可文中的蠶，竟有一些自找麻煩的感覺，可你如果細細的、慢慢的去品這篇文章，你就會發現，其實并無道理。又有多少人為這俗世中的金錢、權勢、地拉吐出的絲就那樣，緊緊的裹住，直到你窒息。當生命結束時，他們才會恍然發覺，世界是一個繭，而他們從未為自己而活過。

《愛的回音壁》我們被深深的愛意蘢蓋著，可是我們又是否真正懂得愛呢？我喜歡“愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。”因為，已經邁入初中的我在這句話發現，父母真很愛我。時間無情，在他們的臉上已經滿滄桑，每一根銀絲，每一條皺紋都滿是愛意和那對子女的擔憂啊！我們已經12歲了，不說別的，從我們上學開始，6年啊！我們對父母說過一句“我愛你”這三個字嗎？因為我們成天沉浸在愛里反而磨木了。父母不求別的，只求一句“我愛你，你辛苦了。”我們中有些人，可以將歌星的生日、愛好倒背如流，可又有多少人記得父母的生日，在那一天說一句“生日快樂！”讓我們行動出來吧！讓父母對我們的愛感到回音吧！

畢淑敏的一生，絢麗多彩，她總在平凡的事中發現不平凡的道理。人生，也許就需要和她一樣活的有滋有味！

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇五

喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關系的問題。在所有的關系之中，你和你自我的關系最為重要。

它是關系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒有歡樂。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。

你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結就在你自我身上。

你愛自我嗎?如果你不愛自我，你怎樣有本事去愛他人?愛自我是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。

處理好了和自我的關系，你才有精力和智慧去研究你的人際關系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個五內俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養他人!

在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關系之水，做一條魚在波濤下微笑。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇六

《血玲瓏》是畢淑敏寫的一部小說，小說講的是一位女總經理卜繡文十二歲的女兒夏早早患上漸進性貧血癥后，人們救助她的故事。下面是本站小編向各位推薦的畢淑敏血玲瓏讀后感，希望對各位能有所幫助!

認識畢淑敏，是去年春天有一次行于特價書店淘金時，發現廣西民族出版社編的一套很女性的“雨簾文叢”。之所以覺得很女性，不僅僅是因為“雨簾”帶入的陰柔，更因為這套書好像都是女性作家所著，準確的說，這套書選的都是女作家的隨筆集。因池莉是我熟識的作家，就撿下了她的《于云破-處看天藍》。之后再隨便翻撿其他人的，別人的文字沒有引起我多大的注意，只有這個看起來比較陌生的畢淑敏的《無形容顏》，在我信手翻閱時卻看到了作者睿智的思想和嫻淑的語言，于是帶回了家。從那時喜歡上了畢淑敏。

《血玲瓏》，這一偉大的醫學科研，付出多少人的心血。是也許其中的許多人并不是為了它只是個醫學科研而來的。在這本書里，畢淑敏女士為我們譜寫了一段血淋淋的畫面，也許這樣說是并不恰當的，她也為我們道出了一個偉大母親的形象。

換句話說這部作品中的人物還是很有人情味的，并沒有大惡之人的出現，雖然是有或許人的，但是最終血濃于水他還是顯示出了人性之善，在身女面前他還是低頭了，雖然他是悄悄的默默的祝福，也許是悔恨也罷。最終是低頭了!

劇中所有的人都被夏早早這一鮮活的生命所吸引，是教授，早早雖不是他的生女，但得知真相的他任然早早為親生。這一形象就展示了一種理性之美。卜女士，早早的媽媽是作者描寫的重點，她不為自己的安危，自己的榮辱。只有一個信念救早早，救自己的早早。這種母愛的譜寫是非常成功的。魏大夫早早的經治醫生，在私利面前，在早早這一鮮活的生命面前，在恩師的命令面前他選折了早早。是現在的醫生所缺少的，這是一種怎樣的醫德呀!我們為之贊嘆!薄護士，這是個盡職的護士，也是一個有人情味的護士，是真正的病人的守護者。老奶奶的兒子生物學家，私人偵探，他為人真派，孝順自己的老母，而且聰明過人。他為了早早的事跋山涉水，找罪犯，找偏方想盡辦法救早早，完成老母遺愿。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇七

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇八

畢淑敏，一提起她的名字，應該在大人中是人人皆知吧。可是，對于我來說，這個名字卻非常陌生，直到一個月前。當時，班主任李老師向我們推薦了一位非常著名的作家，并推薦了她的幾本著作，希望我們買來閱讀，例如：《我很重要》、《人生真實》、《兒子的創意》等。就這樣，我有幸結識了畢淑敏阿姨。那個周末，爸爸帶我去書城買了畢淑敏阿姨的一本文集：《我很重要》。

這是一本濃縮了畢淑敏阿姨思想精華的哲理散文精選，收錄了105篇精美的散文，光是看看目錄中一個個引人入勝的文章題目，就已經把我的好奇心深深地吸引住了。我想，當你看到“我不知道今夏的流行色”、“幸福盲”、“年齡的顏色”、“奶牛的第三次哭泣”……這些題目時，你一定也會象我一樣忍不住看下去的。在之后的幾個星期里，我象餓狼撲食似的貪婪地讀著這本書，在文學和思想的海洋中遨游。剛開始是因為我想看看畢淑敏阿姨的文章到底有什么奇特之處，為什么這么多人都知道她、都喜愛她。可是沒想到，我象吃甜果一樣，剛剛咬了第一口沒什么特別感覺，再咬第二口時就嘗出甜味了，于是就不停地想要吃第三口、第四口。不知不覺地，我已經看完了散文集中的幾乎所有文章。這幾天，我每天都精神飽滿，因為在畢淑敏阿姨的《我很重要》里，我學到了很多對我有幫助的道理。

通過書的橋梁，我慢慢地對畢淑敏阿姨從陌生變得越來越熟悉，也對她看問題的獨特角度、寫文章的大氣風格無比佩服。很多在我們看來平淡無奇的事情，在她的筆下卻有與眾不同的意義；一些我們不在意的東西，在她的眼中卻能品味出生命的滋味。雖然畢淑敏阿姨寫的一些文章我看得不是太懂，但是，我仍然很佩服她的才華和智慧，她能從很特殊的角度去發現愛的真諦，用那么豐富的詞匯和美好的語言來描寫各種各樣的感情。舉個例子吧，在《我很重要》這本書中，我覺得令我最難忘的一篇文章是“非血之愛”。從我看到標題時就被它吸引了，所以認認真真、仔仔細細地讀了好幾遍。“書讀百遍，其意自顯”這句話講的可真好，我果然從文章里悟出了一些道理。愛，這個字對我來講并不陌生。在生活中、在學習上、在書本里經常反反復復的出現。可它的真正意義我卻并不怎么了解。要說也是，一想到愛，腦海里馬上就會浮現出一家三口其樂融融的景象，或是一對情侶、一對夫婦情意綿綿的樣子。但是如果讓我們來談談“非血之愛”，那可能一時間就會不知所措，不知怎樣應答。可是畢淑敏阿姨卻用一種很傳神的方式表達了出來，不死板，讓人在輕松、快活的心情中理解了什么是血緣之愛，什么是非血之愛。特別是最后的三句話使我非常震撼：

“愛一個和你有血緣關系的人，是一種本能，一種幸福，一種責任，一種對天地造化的纏綿呼應。”

“愛一個和你沒有血緣關系的人，是一種需要，一種渴望，一種智慧，一種對愛與永恒的無倦追索。”

“我們一生，屢屢在血與非血的愛中沐浴，因此而成長。”

是的，讀完這篇文章后我才明白，其實血緣之愛與非血之愛的本質是相同的，無論是否有血緣關系，只要用真心真誠去面對他人，那么血緣之愛和非血之愛就是同一條水平線上了，只要沐浴在愛中，我們就是幸福的。

我喜歡畢淑敏阿姨，但是從我的內心來講，我更喜歡畢淑敏阿姨寫出來的作品，因為我知道她是在用真心來寫的。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇九

在讀《畢淑敏散文》前，因讀的是《張曉風散文》對于散文，便誤認為是一些華麗的詞藻以及高深莫測的言語拼湊而成的，所以當閱讀畢淑敏第一篇散文，覺得有些抗拒，不像散文。但慢慢，發覺散文就似是記錄作者經歷的事，以及世間的悟，而畢淑敏就像在這世間游走的精靈。

畢淑敏所書寫下的文字，似是在畫著一幅幅她的人生畫卷。像是我是她的一個朋友，她在我耳邊訴說這經歷。我甚至可以感受到她在西藏阿里當兵時的心情，可以感受到她在訪美后所受到的震撼，可以感受到她做為一名母親的勇敢。里面篇篇都是她經歷或感悟的，就在我們的生活中找到的是本質的美。

讓我感觸很深的是《大雁落腳的地方》，初看標題，以為是寫景，大雁的棲息地在她所游覽的城市吧。可我發現我錯了，那是畢淑敏與她母親的尋故記。畢淑敏出生的小鎮巴巖岱。那是她出生的故里，她們所尋的不只是新疆巴巖岱不長憂郁眼睛的伊犁楊，更是她母親懷她時住的俄式建筑，漆黑夜里如同鬼魅一般的榆樹。可半個世紀過去了，巴巖岱變化巨大，連母親都找不到舊時的醫院，而她卻僅憑直覺找到她睜眼第一縷陽光的地方。我心中有什么觸動了。她與這里有著的是千絲萬縷的關系，而她與這里的情是緊緊相連的！那被繩子拽著，卻又激動不已的心情，是她重歸故里時最令我震撼的，那冥冥之中的安排？那是被命運之神所連系成的重重牽絆？我感嘆于畢淑敏如此的直觀切入，驚嘆于畢淑敏與她舊時回憶的一線牽，更是詫于世間的情感與宿命的安排。

我心靈由此深深觸動了，畢淑敏的寫作風格是很實際的，現實的就像一面鏡子，我讀著讀著，總覺得它像在我身邊發生似的，最后便歸咎于鏡花水月的幻覺了。

我驚異于她是如何從索然無味的生活中尋找到那么多的瑰麗珍珠，最后向讀者展示出一幅幅生活美景，她那敏銳的慧眼，給了我們一個不同角度的生活。就是日常生活，平凡的再也不能平凡中的哲理與普通人的心理。

我想是那精靈，帶給以世間明朗，而它游走過的足跡，在身邊，步步芳香。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇十

讀了畢淑敏的散文，感慨頗深。她的散文是澄清的，健康的，布滿活力的。她的素材全部取于平凡人的糊口，并沒有太多華麗的詞藻潤飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的布衣糊口，便成了如孔雀開屏一樣的輝煌的糊口美景。她總能捉住人在糊口中發現不到的鏡頭，她總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人布滿遙想與佩服。讀完以后，感到自己的文學境界也加深了良多，對文學創作有了更深的熟悉的理解。

記得讀過畢老師《混入北圖》，這篇文章把畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現得淋漓盡致，實在畢淑敏不僅是一位聞名的作家，她同樣是一位慈愛而又可愛的母親。

在那時，北京藏書樓是最大的藏書樓，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有劃定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學布滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，知足孩子向博覽全書的愿望。

本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。在好不輕易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。

所謂，心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現了兒子對讀書的渴想，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的是官(時光)是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，同心用心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐碩的經歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，由于那是貴賓的通道!”

還讀過一篇《風不能把陽光打敗》這篇文章圍繞這“但是”一詞展開了描述。

在我們的糊口中，常常會說用“但是”這個連詞，比方說：你這次的考試成績不錯，但是——強中自有強中手;這女孩身材不錯，但是——皮膚黑了些，等等。

不知“但是”這個詞剛發明的時候，它向誰?在后來的長期使用中，堆積了多少褒詞，“但是”一出，記住的老是貶意，沒來得及喘口勻氣，“但是”就不由分說把你推下了谷底。

一位心理學家主張大家廢棄“但是”，改用“同時”。好比我們形容天色的時候，說：今天的太陽很好，但是風很大。現在是：“今天的太陽很好，同時風很大。”看這兩句話的時候，似乎沒有多大差別。你不要急，輕聲地多念幾遍，那分量和語氣的韻味，就體會出來了。

“但是”風很大——會把人的留意力凝固在不利的因素上。覺著太陽好就是值得興奮的事情，風大才是樞紐。借助了“但是”的威力，“風把陽光打敗”;“同時”風很大——它更中性和客觀，中庸之道，合理而平整，一詞背后，潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。

鮮花和綠色，一并存在。我們的視線降落在哪里?都會把眼光會萃在鮮花上，“但是”，是一副偏光鏡，讓我們聚焦在葉子上，把它的影子放得濃黑碩大，“同時”，是一個透明的水晶球，均衡地透視整體。既看見漂亮的綠色，也看見無數搖曳的鮮花。

用不同的觀念，可以使我們的糊口布滿陽光，使我們每時每刻都在快樂中渡過。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇十一

一個藍色的橡皮泥蘿卜，擺在桌前，預示著自我未滿足的童年。你也許會說：“蘿卜不是紅色的嗎？怎樣變成藍色蘿卜呢？”如果你想明白答案，就來讀一讀畢淑敏的《藍色蘿卜》吧！

蘿卜和童年，兩個完全沒有關系的東西，卻在作家的神來之筆下，顯得密切相關，人的一生有幾個童年呢？答案永遠只會有一個——1個童年。這篇文章中的一位母親，只因為自我的虛榮與粗暴，奪去了自我孩子的僅有童年，請家長捫心自問，自我的童年是否過的愉快、無憂無慮呢？對于我來說，一個初中生來說，童年是遙遠的、是夢寐以求的，在我心中它是比金錢貴萬倍，可是它已離我而去。

畢淑敏是一位感性與多情的心理學者，在文章中，她通常將情感發揮得淋漓盡致，所以使我對她的作品愛不釋手，這篇便是我的最愛。

雖然我沒有經歷過文章中孩子被拿走橡皮泥時的情景，但他那時的心境我完全能夠感受，僅僅因為一個“孝”字，他就能忍痛割愛把自我的最愛拋棄了，但他的母親沒有想到，正是因為此，孩子的童年被剝奪。

我相信，上億孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家長所剝奪，我從小就被父親所學習我毫無興趣的東西，等我在一次比賽中失利了，父親從不安撫我，反而責罵我，試問，對一樣毫無興趣的事物，你怎能打起精神去學習，更談不上去比賽得名次了，從小我便喜愛畫畫，媽媽極力贊成，可是因為“學了沒用”的理由將我去培養毫無興趣的滑冰！就在今日，我下樓去鍛煉身體，看到一個比我小六七歲的孩童和父親無憂無慮地玩耍，家長的臉上洋溢著笑容，孩子的臉上綻放著歡樂，這場面讓我羨慕不已，竟在一旁發起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文，我仿佛沉浸在母愛的懷抱中舒適不已。

散文的大門為你開著，所有的感動與溫柔，盡在你翻開的一瞬間。愿你把握今日，展望完美的未來！

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇十二

讀《畢淑敏散文精選》，常常驚異于她如何從并不復雜的人生經歷中采頡了那么多瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開屏顯示了一幅燦爛的生活美景。

只為不安分的醫生把她的職責發展到極致，不僅要治病，還要救人，她成了心理醫生。

心里的咨詢讓世界在她面前展開了一扇窗，使他有機會走進各式各樣普通人的心靈深處。

畢淑敏是一位母親，她用母愛感受著孩子的成長。

讀完這本書，我幾乎不敢下筆描繪。

愛彌漫在文章的字里行間，酣暢淋漓，讀來令人震撼。

流暢的語言，慎密的思維，精辟的分析，將我拉入愛的世界，久久不能回神。

任何關于愛的闡述，在它面前都顯得非常卑微，我只能告訴你們，細細去品味你身邊的愛，你才會真正的明白愛的真諦。

作家畢淑敏是一本書，需要細細品味，這本書是澄清的，健康的，充滿活力的。

他生活在平常人中間，給我們展示的是當代普通人的日常生活。

讀他的'書，掩卷深思，常有余音繞梁，三日不絕于身之感。

書中不僅寫了普通人的生活，更寫出了普通人的心理和生活的哲理，這就是他的散文獨具魅力的原因了。

也正是我喜歡這本散文集的原因了。

想讓自己考上一所好大學，于是這個學生拼命的學習，認真按時完成老師布置的作業，課余時間，別人都約著出去玩，而這個學生卻能抵得住誘惑，在家學習。

他為了自己的目標而奮斗。

則另一個學生，覺得自己一定能考上一所好大學。

從此對“目標”這個詞不屑一顧，他開始沉迷于游戲，網吧，一有時間就抱著游戲機，成為“低頭族”，他整天生活在游戲中，沒有目標。

是啊！其實尋找目標并不是一件難事，關鍵是要學著給自己樹立一個目標。

樹有了目標，就能長成參天大樹；花有了目標，就能開放的愈發美麗；人有了目標，就能朝著這個目標不斷努力，因此，我們從現在開始，建立一個自己的小目標吧！

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇十三

“書是人類進步的階梯”。書可理解為知識的實體，而？畢淑敏散文？的道理似乎大多關于幸福。

?畢淑敏散文？里的故事總隱藏著一個道理，或許它簡單明了，或許它又意味深長。這些道理正是建造這本書的磚頭。在這些道理中，有一個特別令我驚訝，它使我頓悟。

這個故事是？畢淑敏散文？的第一篇？提醒幸福？。一看這個題目我便疑惑了，幸福怎么提醒？它需要提醒嗎？我繼續看了下去，發現似乎只在寫災難的提醒。是啊，我們總是提醒災難，因為災難的后果不好受。為了免受災難才提醒，然而災難總是一波未平一波又起，提醒一個接著一個，一絲空隙也不留給我們。“我們太多注重了自己警覺災難，我們太忽視提醒幸福。”真是看君一行字，勝讀十年書。這句話猶如晴天霹靂，把我從惡夢中打醒。我恍然大悟，之前這段人生算是白活了，從沒想起過幸福。

我開始注重提醒幸福，忽然覺得發現了新大一陸。幸福仍然總是來個措手不及，沒等享受，就飄走了。但也不必像災難一樣做好應對措施，我的生活變得從容了，我終于有時間發現世界的美好，不再是個幸福盲。一句話便把我以前的生活徹底顛覆，長這么大第一次發現：生活可以這么輕快，我改變了。

雖說這本書里的好文章如天邊繁星只待你發現，但這一次是唯一因為書而改變了自己。這本書里幾乎每個故事都是作者自己的切身體驗，每一篇都是那樣的真實，把議論文給變成了日記。作者的文筆是那樣清晰，用簡單的對比就讓幸福站到了我的面前。

這本書是人生的啟迪，是用筆勾勒出一幅婉轉又光明的畫，是一條通往幸福與成功的路。然而我覺得這條路比先哲們指得更妙，是難得的捷徑，把我帶到緊張的彼岸，享受幸福，體驗成功，這是人生的色彩！我們也應該像畢淑敏一樣看得更清更遠，到達那幸福的時間。它猶如一劑救苦的良方、一盞指路的明燈，指引我們向前走！

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇十四

提起作家畢淑敏老師，心中便會油然升起一股濃濃的敬意。

畢淑敏老師，是國家一級作家，是北京師范大學文學碩士，北師大心理學博士。也曾是一名出色的內科主治醫師。

喜歡畢淑敏的文章，還是緣于多年前，在我拜讀了她的精品散文集后，一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇膾炙人口、發人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開來。每次捧讀，都是對心靈的又一次洗滌和滋養，久久不愿放下。

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一個溫暖的擁抱......這都是千金難買的幸福啊！說得多好啊！這是作者在告訴我們，要時刻《提醒幸福》啊！

我愿用我的書握住你的手，用力、緊緊。這是一個用生命寫作的靈魂寫者，她把寫作比做是童年的延伸。你瞧，幼時的落花生，埋在我們的大腦壟溝中，一镢頭下去，幾顆果實被刨出來了。它們團結友愛，一粒得見天日的同時，帶出很多伙伴的觸須。寫作的人就像拾荒的人，很貪心地接著挖下去，哈，原來還有那么多被遺忘的種子，藏在泥沙中，于是，歲月在墨水中復活......

多美啊！作者筆下的每一個字，都是鮮活鮮活的，有著頑強生命力的。我陶醉在這美妙鮮活的文字里，無法自拔......

這，就是畢淑敏，一個用樸實、嚴謹的文字，深深震撼我們心靈的人；一個用靈魂創作美、歌頌美的寫者；一個讓讀者尊敬和愛戴的作家。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇十五

最近在央視的《百家講壇》上見到了畢淑敏，一位讓人喜愛與敬佩的作家。

翻開前幾年買的《畢淑敏散文精品欣析》，再次感受了她那雖說平淡卻可以給人以啟迪的文章。尤如一劑心靈雞湯，它不是藥，卻照樣可滋潤脾胃，妙手回春。她是直面現實，不管美與丑，她的視線不曾拐彎，她的語言不會矯飾，因為她的心靈不曾扭曲。

畢淑敏在文中曾說到，求聞達者要讀書，因為書中自有黃金屋和顏如玉；求德行者必讀書，書猶藥也，善醫愚；求雅態者也視書為利器，腹有詩書氣自華。讀書與不讀書的人，在一天之內是看不出的。是啊，日子一天天地過，書一頁一頁地讀。清風朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。書就像微波，從內向外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的'結構就改變了，成熟了，書的效力凸顯出來。她告誡年輕人：“我們在讀書時不要為現在某些表面的、功利性的東西所誘惑，青年人應該關注自己的生命，關注生活中最本質的東西。”

正因為從書中汲取了足夠的養分，畢淑敏才敢素面朝天卻心顏常駐，才會不靠棍棒而鏗鏘有力，才敢于承認自己是老太太。曾有記者問她：“一位上海的評論家說起女作家的長相問題，說畢淑敏是個老太太了，您怎么看？”畢淑敏坦言：“我今年五十多歲了，也可以說是老太太了。人是會老，這是正常現象。但我認為寫作不是事業，像大家熟悉的杜拉、楊絳很老了仍在寫作。容貌對我不是最重要的，最重要的是我思想的力量”如她在文中說到：“我是一個保守的農人，面對一塊貧瘠土地上的麥苗，實在不敢把收成估計得太好。”她又認為：“草是卑微的，但卑微并非指向羞慚。在莊嚴的大樹身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自慚形穢的生活，何況我們萬物靈長的人類。”畢淑敏對自己清醒的認識，讓她有一份對自己內心的堅守。此份從容淡定，乃真正書女練就的淑女。

有好書相伴，有幸，有畢淑敏的書相伴，猶幸，學習再學習吧。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇十六

但我更以為她想說的是：人的心是脆弱的、是柔軟的，不象鋼鐵一般的堅硬耐火抗烈，正因為人心是柔軟，所以人才有別于其他事物會感動、善良、仁愛和多情，也正因為如此，人更容易受到傷害。不是每個人都那么優秀和卓越，十指有長短，我們不能因為拇指的.短就忽視它的作用，我們不能因為食指的長而認為它無所不能。我們要學會正視別人的所有優點和缺點，不鄙薄、不鄙視、不慫恿、不夸張，切合實際，用愛去感知著一切。

多學會“附耳細說”，尊重一切。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇十七

在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。

《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的'打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

畢淑敏血玲瓏讀后感（模板18篇）篇十八

看完最后一篇散文，合上書——意猶未盡。

這本散文集里面共有70篇散文，在書中，作者有談到了生活中的諸多方面。小到個人的喜怒哀樂，七情六欲等，大到人生選擇，文學，科學，哲學，生與死....，這本散文集給我帶來了諸多方面的啟發，我常常會情不自禁地沉溺在作者縝密的思考和深刻而又細膩的文字中，與其說這本書是讓我得到更多的啟發，倒不如說帶給我更多的是內心的從容與堅定。

畢淑敏女士在多篇文章中談到“死亡”這個話題，談到“死亡”這個詞，你會想到什么？或者說，你的第一感覺如何？是掙扎，恐懼，敬畏，迷惘，痛苦，逃避，遙遠，還是像忽然有一根魚刺卡在喉嚨里，不痛不癢但不舒服又難以言說。

嗯，那不妨今天借題發揮一下，來簡單的探討一下死亡。

說實話，這是個確實是個沉重的話題，作為年輕一輩，在長輩面前，我們大多對于“死亡”這個話題避口不談，不約而同的有意避之。在長輩們看來，這個話題十分忌諱，甚至不吉利，作為年輕人，就應該像八九點鐘的太陽，生機勃勃，充滿活力，把握美好青春，而思考死亡，貌似有點操之過急之嫌。

我也曾在萬物俱靜的深夜里閉目凝思，假設下一秒死亡就要來臨，我將如何面對？

冥冥之中潛意識里似乎有個聲音一直在回響：“我不怕死，我怕的是死而有憾。”世上每個人最終都會面臨死亡，避不開，逃不掉，只是時間早晚的問題。我默許的死亡是完成了所有（至少一部分）自己真正想做的事（注意我說的想做的事不是指別人對你的期許），然后帶著平靜與從容，安詳的離開這個紛繁的世界，明白死亡只是從一個有趣的地方去到另一個有趣的地方，走呀走，走呀走，最終走出時間。赤手空拳的來，也赤手空拳的走，其實也是一件很自然而又高尚的事情。就像博爾赫斯在《另一種死亡》中所說的“死亡，就像水消失在水中。”可是安然的死去好像也不是一件容易的事情，即使做好了應對死亡的準備，但還是有許許多多的意料之外，我們不得不承認這是一個殘酷又讓人無可奈何的現實。

從生走向死的過程，其實可以簡單理解為從單純走向深邃的過程，就像貧窮和富有本不該劃分明顯的界限一樣，談到死，就不能避開生。“失神歲月，一去無返”，對于生，對于死，我們仿佛都處于被動的局面，猝不及防，死亡看似離我們很遙遠可是又近在咫尺。每分每秒都有人離世，雖然我們不得而知，可這確鑿無疑。細細想來，這世界許許多多的生離死別的發生都是意外。我猜想意外的來臨恐怕就是生神與死神在人間的惡作劇。而生死就是命運的兩極，我們夜以繼日的在這兩極間兜轉徘徊，我們終其一生都在尋找生的意義，而渴望自己死的更有價值。而死的更有價值，首先要做恐怕就是勇敢的正視死亡（兜兜轉轉又回到了“生”）。只可惜能真真正正做到這一點的人寥寥無幾，少之又少。

很喜歡也很贊同三毛說過的一句話“如果說出生是最明確的一場旅行，死亡難道不是另一場出發。"。

生死——原來如此，不過如此。