學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢?那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
讀水滸傳的感悟讀后感讀水滸傳感悟篇一
俗話說,讀書破萬卷,下筆如有神。就在今年暑假,媽媽為了讓我增加閱讀量,提高寫作水平,給我買了一本書,那就是我朝思暮想的四大名著之一《水滸傳》。
這本書主要寫宋江等一百零八個好漢打家劫舍,劫富濟貧的故事,后受招安,受職先鋒,打遼國、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后,許多英雄被高俅陷害而死。我對梁山好漢由衷的敬佩,對高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。
梁山好漢中,我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝,他不僅能騰云駕霧,而且能呼風(fēng)喚雨,精通法術(shù),在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法,無人能敵。在打遼國時,還用這法,讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對他真是佩服得無體投地。
在《水滸傳》中,我既喜歡公孫勝,也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強,慣使流星錘,一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒。有一次,他和天空星急先鋒索超相持,兩個更不打話,斗了二十回合,不分勝負,突然,石寶用流星錘打?qū)恚鞒胧植患氨淮蛩烙隈R下。鄧飛大怒,揮舞鐵鏈來戰(zhàn),石寶和鄧飛過招十合,鄧飛力怯,被劈死于馬下。還有一次,李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶,石寶不戰(zhàn),李逵剛休息,石寶就沖上來,揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強,我多想拜他為師呀!
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官,不反皇帝,一直以“忠義”兩字為主,忠的代表是宋江、盧俊義,義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護,我卻認為這是愚忠,毛澤東說過,宋江被招安后,成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具,成了一把夜壺,人要用就用,用不著,誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷,最后落得可悲的下場,使梁山兄弟也受到連累。看著梁山好漢一個個倒下,我心里有說不出的難受。
讀了《水滸傳》這本書,我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神,懂得了許多做人的道理,這不愧是我國的四大名著之一。
讀水滸傳的感悟讀后感讀水滸傳感悟篇二
高爾基說過:“書是人類進步的階梯”。在我成長的過程中,無數(shù)本書滋養(yǎng)著我。每當(dāng)讀一本好書,我感覺就像交了一個益友,這個朋友教會我如何學(xué)習(xí),如何做人……..使我在生活中不斷進步。
這個暑假,媽媽為我買來了四大名著之一——《水滸傳》。捧著《水滸傳》這本書,我如魚得水,盡情的讀起來。我被那一個個英雄豪杰的正義與誠信所震撼著,感動著。
在那昏暗迂腐,官官相護的年代,無數(shù)好漢被處處欺壓。在無法忍受的情況下,他們義聚梁山伯,匯成了一股連朝廷都不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱苏\信,為了正義,出生入死救出兄弟,殺除貪官,卻成為了朝廷眼中最大的賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢力,但結(jié)果卻是在百經(jīng)沙場后,散的散,死的死,讓人感到心痛。
那一個個個性鮮明的人物深深地印在了我的腦海里,揮之不去。武松赤手空拳景陽岡打虎的英雄氣概影響著我,想想自己總是不敢一人在家的事,真是羞愧極了。今后我要向武松一樣做一名勇敢,有英雄氣概的男子漢!
再說說魯智深吧!他為人講義氣,講誠信。俗話說:“擁有誠信走天下”,用在他身上一點不為過。每當(dāng)自己的兄弟有危險時,他總是沖在最前面。他若是答應(yīng)了別人的事,無論多難他都會想辦法做到。我覺得這是很可貴的品質(zhì)。在我們的現(xiàn)實生活中人與人之間少了一份正義,少了一份信任。有一次,吃過晚飯,我和媽媽去小精靈書屋買書,我們正走著,忽然傳來一聲尖叫聲,循聲望去,遠處一名男子正拼命的拽一名女子手中的錢包,路過的人只是遠遠的圍觀,而沒有一個人出手相救,最終那個小偷得逞了。我在想:如果有人伸張正義,幫幫那個阿姨,她的錢包就不會被搶走,小偷就不會得逞了。我長大了一定做一名像魯智深那樣有正義的人,讓世界處處充滿愛。
無數(shù)的英雄改寫著歷史;無數(shù)的英雄踐行著誠信。所有的點點滴滴都會促使我成為一名講誠信的少年。
從小事做起,以小愛匯成春天。
讀水滸傳的感悟讀后感讀水滸傳感悟篇三
暑假里,我讀了一本《水滸傳》,令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程,揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動,他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報國,為民除害,著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時,他十分悲傷,幾次要哭昏過去,每日都會領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴明,宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時的恩情,盛棺安葬,他真是一個有情有義,愛憎分明的好官。
而反過來呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報效朝廷,而他卻因為寵溺養(yǎng)子,使計拿下教頭林沖,刺配滄州道,險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時,他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會,我們身為祖國的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負起未來的重任,為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進,積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩,為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
讀水滸傳的感悟讀后感讀水滸傳感悟篇四
看戲看門道,讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人,在梁山一百零八將中最有身份。原來,宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身,后周世宗皇帝柴榮眾叛親離,主動提出讓位,趙匡胤由此輕松得天下,柴家讓位“有德”,趙匡胤很激動,賜予柴家“丹書鐵券”,憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫,身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”,柴進該消停了吧?但柴進的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發(fā)配,由兩個公人押往滄州,三人行到晌午,早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下,等了半個時辰,酒保并不來問。林沖等得不耐煩,把個桌子敲著道:“你這店主人好欺客,見我是個犯人,便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主說道:“你這人,原來不知我的好意。俺這村中有個大財主,姓柴名進,專一招接天下往來的好漢,常常囑咐我們,酒店里如有流配來的犯人,可叫他投我莊上來,我自資助他。”后林沖與柴進相遇時,柴進滾鞍下馬,就草地上便拜,還攜住林沖的手,同行到莊上。莊上殺羊抬酒,柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴進又是修書牢城管營、差撥,又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道:過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論,竟被毆打。柴進前去與之論理,反被鎖進死牢,打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官搶占。
“丹書鐵券”在權(quán)力面前終于無效。柴進結(jié)交江湖,是對體制的不信任,他想取暖于江湖,借力于江湖,即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會的體制終會被人民摒棄,而這或許就是一個國家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了,如今時代變了,江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當(dāng)今世界,他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因為今天的中國,不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝,而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當(dāng)然,這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時,我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。
讀水滸傳的感悟讀后感讀水滸傳感悟篇五
這部書竭力歌頌的是宋江,他在很長時間里是"押司".而晁蓋,吳用和阮氏三兄弟早已做出一翻轟轟烈烈的事業(yè).例如:智去生辰綱,火并王倫等。
宋江對晁蓋他們的這些活動怎么看呢 他一聽說就馬上認為是大逆不道,說是"于法度上且饒不得".后來沒辦法殺了閻婆惜做了逃犯,不肯接受晁蓋的救援,說什么"隨順"了晁蓋便是上逆天理,下違父教做了不忠不義的人.到了江州宋江害怕朝廷問罪,無處安身才逼不得已上了梁山。
宋江之所以投靠梁山不是參加革命的起點而是更陰險地進行xx運動的開始。
其他不用多說就說宋江把"聚義廳"改為"忠義堂"的事,"聚義"和"忠義"看來是一字之差,實際上是代表著是革命還是投降兩條路線."忠"于誰 就是要忠于宋王朝,忠于天子,忠于整個階級。
作者為了歌頌宋江的投降主義路線作為反襯表現(xiàn),然而在作者的歌頌聲中,我們還是可以看到這一點的,在革命隊伍中一旦投降主義路線占了統(tǒng)治地位,他們就會用盡手中的權(quán)利并強制執(zhí)行投降主義路線。
由此可見梁山農(nóng)民起義那么快就失敗,從根本上說來首先是由于農(nóng)民起義的局限性造成的,而宋江投降主義路線的惡果.農(nóng)民主義的局限性和農(nóng)民起義的缺點當(dāng)然是有的,但是階級局限和階級投降不能混為一談。失敗了的農(nóng)民起義,英雄們遠遠值得我們歌頌,而投降主義路線的頭目們卻逃脫不了深重的歷史罪責(zé)。
從上面的簡要分析我們可以看到大叛徒,大內(nèi)奸,大投降派宋江的面目和他們的投降主義路線的罪惡。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強,是梁山第一等好漢,三人都受過官府的陷害,被充過軍,而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個差人被人收買,再加蔣門神的兩個徒弟,合謀在半路上害死他,四個帶刀的兇手,對付他一個帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個是北京首富,一個是東京八十萬禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無家室之累,養(yǎng)成強悍的性格,無所顧忌,也就無所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報復(fù)心強,手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏權(quán)勢,不避危難;但他們又各有其特點,魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會的不平,他雖然性格急躁,行動莽撞,但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西,沒想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己單身一人無人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會。’一頭罵,一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里,幾個潑皮要算計他,故意跪在糞窖邊不起來,引起他的疑心,走到跟前沒等潑皮上身,一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強,好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手,如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性最強,打起仗來,赤膊上陣,勇猛無比。他是個真正的粗人,一味蠻干,不計后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順撕打,被張順騙到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進坐牢,差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ),經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神。《水滸傳》敘事,善于白描,簡潔明快,沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情:“回頭看那日色時,漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動的時間,又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出,讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來。《水滸傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章,寫得極為傳神,寫人虎相搏,寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得活靈活現(xiàn),十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
讀水滸傳的感悟讀后感讀水滸傳感悟篇六
扣人心弦的戰(zhàn)爭,形象鮮明的人物,駕輕就熟的計策……及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝……拳打鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、武松打虎、三打祝家莊……《水滸傳》里獨具特色的英雄人物,跌宕起伏的故事情節(jié),把我?guī)肓艘粋€有一個充滿魅力的故事,讓我欲罷不能。
不知不覺,我走進了水滸,走進了水滸的戰(zhàn)場上,走進了水滸的營帳里,走入了水滸的故事中,與水滸的英雄們一起推杯換盞。
水滸的故事道不完,說不盡,我真佩服古人的——智慧、勤奮、忠誠、勇敢……我們的民族,我們的人民,不就是這樣的嗎?真希望世界上的人都來讀水滸、品水滸、悟水滸,讓我們的這部民著永遠傳承下去。
讀水滸傳的感悟讀后感讀水滸傳感悟篇七
終于,再次合上書,讀完了《水滸傳》,眼前又是一副水深火熱,劫富濟貧的場面。梁山上的那一百零八位好漢,也許早已隨風(fēng)飄到了自己的故里,但留給我們的,只有無盡的思索。
北宋未年,黑暗籠罩在天空中,蒙了人眼,迷了人心。朝廷內(nèi)腐朽不堪,民間百姓們處在水深火熱當(dāng)中。也許,這一切沒有人會撕開那所謂的迷茫,但是,梁山上的那一百零八位好漢用他們那顆不甘平庸的心,照亮了整個天空。
宋江不甘平庸,被逼上梁山;林沖不甘平庸,留下了“仗義是林沖,為人最樸忠。江湖馳譽望,京國顯英雄。……他年若得志,威震泰山東”的豪言壯語;魯智深不甘平庸,救下了被發(fā)配的林沖……縱觀書中的英雄們,哪一個不是因為不想被現(xiàn)實壓迫,才苦苦掙扎?又有哪一個甘于平庸?不,他們絕不任由平庸作祟,拉起了一場轟轟烈烈,悲壯蒼涼的英雄戰(zhàn)歌。
“生于平庸,死于平庸”是人一生最大的悲哀,周恩來總理一句“為中華崛起而讀書”,這振聾發(fā)聵的聲音,道出了一個少年遠大的志向,更是道出了中國的脊梁,我國的發(fā)展過程歷盡艱難,需要太多這樣不甘于平庸,敢于實踐的人,為我們探索前進的道路。作為二十一世紀的接班人,我中華少年又怎能甘于平庸!
如若為土,為何不能是高山;如若為水,為何不能是海洋;如若為樹,為何不能是白楊;如若為人,為何甘于平庸!帶著不甘,帶著理想,帶著自信,去飛翔吧!我相信每一個不甘平庸的人,都會“扶搖而上九萬里”!
讀水滸傳的感悟讀后感讀水滸傳感悟篇八
《水滸傳》怎么說也是我國的四大名著之一,更何況幼時都讀過,自然對此書有點印象—一群大多是農(nóng)民的武林高手聚在一起,喊著“替天行道”的高亢口號。我想問他們:“天是哪個天,行的是哪個道?”招安前,說是為了保護朝廷,劫富濟貧,欺負朝廷沒警察,沒槍,大肆破壞治安,社會秩序;招安后,到老實了點,替朝廷南征北戰(zhàn),平了遼國,方臘,立了戰(zhàn)功。但是,本尿不到一壺的人們更是死的死,傷的傷,殘的殘,落得一個疏導(dǎo)獼猴散的結(jié)局。
看水滸,不外乎看里面一百零八將的性格以及他們的“英雄事跡”:宋江的“忠”與“義”,李逵的“猛和孝”,魯智深的“智和勇”,花宋的“帥”,吳用的“謀”……一百零八將,性格各不相同,作者將他們描繪得栩栩如生,形象鮮明,怪不得被稱為四大名著之一。
再細說兩人,一個是宋江,一個是魯智深。先說這宋公民,外號及時雨,暫且不說,他的“忠”與“義”我是真的不理解。說是“忠”與朝廷,為了不使李逵以后造反,竟邀他一起喝了毒酒,真是夠“義”氣的!不知李逵泉下有知,估計會跳起來宰了宋江。為了不使“智取生辰納”一事敗露,一刀砍了老婆閻婆惜的狗頭,顯示出他的“義”,真是與朱元璋殺人不眨眼一樣一樣兒的。
再講魯提轄,也不愧于那個法號—智深:智慧還真的挺深。他,也算是水滸中我最喜歡的一個人了,在三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中,他明知道鎮(zhèn)關(guān)西已斷了氣,可他還是叫罵著:“鳥!看你再裝死,等老子下回再收拾你!”頗有一番放學(xué)后別走的架勢。等:“吃瓜群眾”們反應(yīng)過來此人已死時,魯智深早已溜之大吉,此時不跑,還待何時?這一情景,把我深深吸引了,這更體現(xiàn)出了他的智。論到“勇”,他絕對不一般。想那時李逵發(fā)現(xiàn)唯一老母被大蟲吃了時,也是憤怒到極點才用樸刀捅死老虎。武松更是,只因為糊里糊涂地上了崗,糊里糊涂的地喝到爛醉,又糊里糊涂地打死大蟲,成為了所謂“打虎英雄”。而魯智深倒好,不知是吃錯了什么藥,竟在亂軍叢中一杖擊碎了方臘的腦袋。要知道,方臘可是擊敗過無數(shù)梁山好漢的人,這人卻輕輕松松,“取敵上將之首級如探囊取物,”真是堪比關(guān)羽,比關(guān)羽還關(guān)羽呀!文末他“悟道圓寂”的場景,更突出了他的傳奇。一個平時大口吃肉大碗喝酒的花花和尚,還“看破紅塵凡世,大徹大悟”,不能不說他的確是個傳奇人物。
說到底,其實我也并不喜歡《水滸》里的某些人。但是,這本書的人物細致入微地描述以及對當(dāng)朝社會的批判,卻是世上絕無僅有的,怪不得,它在國內(nèi)外知名度這么高,一些史學(xué)家也這么感興趣。唉,世上再無施耐庵,人間再無《水滸傳》!
讀水滸傳的感悟讀后感讀水滸傳感悟篇九
在尖銳的斗爭,你死我活的戰(zhàn)場上,他們玩轉(zhuǎn)天下,笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長,護國安民的絕世戲劇,結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。
水滸于忠義,須臾不可離。但忠,是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路,使他們成了統(tǒng)治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認,這是愚忠,是盲目,不可認同的。雖說如此,還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好,佩服!再說那李逵,因為宋江的忠義食酒而死,卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠,于心,也讓人熱淚盈眶,大不了,十八年后,又是一條好漢!
直到現(xiàn)在,心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江,雙雙吊死在樹上,留得清名于世。不過也罷,這結(jié)局興許也好。情在,心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點,照射著浩然的忠義,俯視這天下。護著千千萬萬的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發(fā)無限,是沒有色的酒,時間越久,味道越醇,是沒有墻的家,那108位兄弟生生世世一家人。
那情義,那忠義讓我久久不能忘懷,讓我敬佩、仰慕、感嘆……