優秀作文不僅要有豐富的詞匯和句式，還要有獨特的觀點和思考。我們特意搜集了一些優秀作文的范文，供大家學習和參考。

智慧交往小學大全（18篇）篇一

闡述《活出智慧》：有智慧的人，沒有智慧的人！

個人的感覺什么是智慧人呢？讀了圣經的箴言這一卷書，發現自己對智慧這一詞才有了很多的理解。

箴言這書卷是要引導人得智慧的，無論是受過高等教育的學生、還是普通的農民，如果忽視耶穌、拒絕耶穌，即使他們生活富裕，也永遠無法好好的活著，我指的是活出能榮耀神的生命。那么，什么是人生中最有智慧的事情呢？就是信靠基督，一生順從耶穌。

一、我們簡答聊聊智慧有哪些的重要的特質：

1.智慧人聽從訓教，特別是神的話語。

智慧人不會浪費時間去聽蠢話和謊話。箴言九章8到9節，說的是責備使智慧人獲益。箴言的十三章10節，十二章15節和十九章20節說的是勸勉使他們得幫助。從這些經文可以看出聽從神的話就是有智慧。

還有智慧人也不會自視過高，認為別人身上沒有值得學習的地方，我們要是自己以為很有智慧，就肯定不是神眼中的智慧人。

2.智慧人敬畏^v^。

“敬畏^v^是知識的開端。”這是箴言七章所說的，相信大家都不陌生。還有“敬畏^v^的，遠離惡事。”“敬畏^v^，就是生命的源泉，”等等。都是敬畏^v^的智慧人所要有的特質。

3.智慧人跟智慧人交往。

“與智慧人同行，必得智慧，和愚昧人作伴的，必受虧損。”這是箴言十三章20節所說的，相信大家都知道是什么原因了。

還有智慧人要善用智慧、逃避惡事等等。通過讀箴言就會知道要和什么樣的人交往了，圣經中關于智慧人的人際交往也是一門值得我們去思考學習的學問。下面我們來聊聊什么是沒有智慧的`人。

二、沒有智慧的人。

沒有智慧的人就有這三種人：愚昧人、褻慢人和愚頑人。先說說通過讀《活出智慧》這本書我對愚昧人的理解。

愚昧人也叫愚蒙人，意思是天真的人，他們什么都信，對所有的事情都沒有堅定的信念。愚蒙人之所以愚蒙，是因為拒絕神話語中隱藏著的真理，那真理能使愚人靈明有見識。可悲的是，愚蒙人喜愛愚昧（箴言二十二章）并無意改變，他們對所有的事情都沒有立場，()一切信以為真，所以他們不會有思想、研習、祈禱、向神求智慧的煩惱。世上有許多的事是我們不懂的，然而愚昧人對自己的無知一無所知，并不愿意學習。他們的哲學是――無知是福，智慧是笨。可我們基督徒需要讀圣經，建立自己的生命，也要為永生做準備，從而就與愚蒙人有了分別。

褻慢人是自以為知道所有的事情，別人想要教導他們，實在是白費時間。心驕氣傲的人就是褻慢人，他行事狂妄，都出于驕傲。褻慢人即使尋求智慧，也不會找著。因為人要有謙卑的心和服從的意愿，才能學會神的真理。褻慢人欠缺知識，卻以自己的無知來填補。他們不會理智的跟有學識的人討論事情，只會鄙視真理，否定真理。褻慢人為人所憎惡，也為神所痛恨。譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。

愚頑人是指深沉愚鈍的頑固人、不可理喻的壞愚蠢人、欠缺道德操守的人。

愚人要是細分不會是這三種的，可能還會分出很多種，但說到底，我們總不要做愚人，不論我們在社會中身份地位如何，都要成為受人尊敬的有影響力的智慧人。

相信大家對智慧人和愚人都有了一些簡單的了解，我想說的是：唯有基督徒是“有智慧的愚人”,因為他們為基督的緣故算是愚拙的。世上稱他們為愚拙的，但是他們信靠耶穌基督，將自己的生命交托給他，已作出了最明智的決定。在此希望大家都能做個有智慧的人！

智慧交往小學大全（18篇）篇二

一、在游戲中學數學。

小學階段，數學思想方法滲透一般常用直觀法、問題法、反復法和剖析法四種。直觀法就是以圖表的形式將數學思想反復直觀化、形象化。直觀法的特點是能夠將高度抽象的數學思想反復變成兒童容易感知的具體材料，特別是生動有趣的圖畫能給兒童留下鮮明的印象，喚起低年級學生對數學學習的興趣。問題法是指學生在教師的啟發下，在探求問題答案的過程中，通過回顧、思考、總結，逐步領悟數學問題的規律性，進而加深對解題方法、技巧的認識。反復法是指通過同一類情景的多次再現，讓學生接受，解釋數學規律。

本次觀摩的課例很好地體現了這方面的思想。為了能夠在數學課堂中更好地體現出數學思想方法，所有做課教師都有一個共同點，就是注意課堂的趣味性。無論是給哪個年齡段的學生上課，老師都能夠為孩子們創設一個生動形象的情境，比如，學習確定位置這一課，教師就安排了一找寶藏的情境或者是采用非常六加一的形式；學習可能性就引用喜羊羊運動會的形式。在此情境地推動下，同學們學習的興趣特別高，收到的效果也非常好。

二、勤于實踐，善于提煉。

在數學教學中，任何一個問題，從提出直到解決，需要某些具體的數學知識，但更多的依靠數學思想方法。所以，學生經歷從自己的親身實踐來解決問題的過程，不僅對已經掌握的數學知識以及數學思想方法會起到鞏固和深化作用，而且還會從中歸納和提煉出“新”的數學思想方法。

比如，認識秒，教師就采用先感知一秒鐘的長度，再選用一種肢體動作來表示的方法，化抽象的時間為具體的孩子們樂于接受的方式，有利于低年級孩子來理解這部分知識。再比如，認識周長，雖然知識較簡單，但教師還是充分發揮了孩子們的主動性，親自動手操作，了解周長的意義。

三、問題精煉，指向性強。

孩子們由于年齡的原因，往往對于問題的理解較單一，為了能夠提高課堂效率，教師的語言指向性一定要強，并做到言簡意賅。這16位教師在課堂中說的每一句話，包括開課與學生們的互動指向性都非常強，不會讓孩子們在理解上產生歧義，直達目標。

以上這些就是我在這次學習中的收獲。我的匯報到此結束，謝謝大家！

智慧交往小學大全（18篇）篇三

本學期三年級語文教研組工作的開展將根據《20xx年上半年者東鎮中心小學教導處工作計劃》和《者東鎮中心小學20xx學年第一學期教科室工作計劃》為指導，以新課程改革為重點，以教育教學為中心，立足課堂教學，引導全組教師積極參與課題研究，提高教科研水平，提高課堂教學效率，從而為提高我校的教育教學質量服務。

二、工作重點。

1、深入實踐《新課程標準》，優化課堂教學。

我們三年級使用的還是老教材，但是作為教育第一線的教師，應該跳出老教材給我們帶來的束縛，好好學習《新課程標準》，大膽地實踐，將《新課程標準》的理念滲透到老教材中，充分挖掘老教材與新理念之間的結合點，注意全面提高學生各方面的語文素養，積極倡導合作探究的學習方式，提高學生學習的興趣，變“要我學”為“我要學”。同時，把教研的重點放在如何發揮四十分鐘課堂教學的效率上，優化課堂教學的結構，追求學生在四十分鐘里的收獲最大化，真正樹立教師的服務意識。

2、以“開展語文實踐活動”為研究重點。

開展語文實踐活動，有利于優化語文課堂教學，提高教學效益。可以讓學生變被動為主動，間接為直接，學生通過活動會發現一些問題，并進一步尋求自己解決問題的方法。在活動過程中學生的語言交際、理解分析、相互協作等能力得到強化。語文教學必須走大語文教育觀的道路，這才能使教育改革的路子越來越寬。樹立大語文教學觀，必須打破單一的封閉的教學形式，努力做到語文教學以課堂教學為主，以課文為依據，教書育人相結合，校內校外相結合，從書本世界走向生活世界。

3、認真組織好二級教研活動。

今年的二級教研活動，在形式上有所變化，采用“集體備課—一人執教—課后評議”的形式開展，目的是讓組內的每一個教師都能積極地參與到教研活動中來，真正的提高自己鉆研教材，組織教學的能力，同時利用大家的智慧，力爭使課堂教學最優化。

三、工作目標。

1、通過《新課程標準》的學習，改變教師的傳統觀念，形成新的教育教學理念。

2、通過教學研討，理論學習改變“高耗低產”的課堂教學現狀，提高課堂效率。

3、在教研活動過程中，提高教師教研能力，積累經驗。

四、活動方式。

新課程理論的學習，以集中學習和個別自學相結合的形式展開，使新課程理念逐步深入教師的思想領域。理論學習的同時，并充分利用“學術沙龍”和學校的教研活動，將新課程理論與課堂實踐結合起來，以課堂為陣地，逐步改革課堂教學的理念，使理論的學習更富有實效性。

五、具體措施。

（一）進一步規范和落實教學常規管理，提高教學效率。

1、教研組活動：定時、定點、定主題內容，定中心發言。每個備課組活動應以“二期課改”的精神為指導，正確把握三維目標，同時確立一個專題研究目標，以提高研究的實效性。此外，老師要根據通知準時高質量參與活動。

2、備課：做到“三備”，即備三維目標，備教材，備學生。加強集體備課意識，注重資源共同分享，做到備課要“深”。（教案每學期檢查2次）。

智慧交往小學大全（18篇）篇四

第一段：人際關系的重要性及智慧觀點的介紹（200字）。

人際交往是人們日常生活中不可避免的一部分，對于小學生來說，良好的人際關系能夠幫助他們更好地適應學校生活，提高學習成績。人際交往智慧對小學生的成長和發展起著重要的作用。在我和同學、老師和家人相處的過程中，我逐漸體會到了一些關于人際交往的智慧。這些智慧觀點包括：尊重他人、傾聽別人、積極溝通、以及包容和友善。以下是我在人際交往中的個人心得體會。

第二段：尊重他人——關注他人需求（200字）。

尊重他人是一項非常重要的人際交往智慧。每個人都希望得到他人的尊重和關注，我也是一樣。當我遇到自己的困難和問題時，我會希望朋友能夠給予我關心和幫助。因此，我明白了尊重他人的重要性。在與同學和老師交往中，我努力關注他人的需求，尊重他們的意見和決定。如果同學需要幫助，我會主動伸出援手；如果老師給予我批評和建議，我會虛心接受，因為我知道這是幫助我成長的方式。

第三段：傾聽別人——關注他人感受（200字）。

傾聽別人也是人際交往中的一項重要智慧。在與家人、老師、同學的交流中，我發現傾聽他人的感受和需求是很重要的。當同學、家人或者老師遇到困難和煩惱時，我會耐心傾聽他們的心聲，并且提供幫助和支持。有時候，我會安慰他們，給予他們信心和勇氣。通過傾聽別人，我不僅能夠成為朋友的支持者，也能夠建立親密的友誼，且雙方的關系會更加和諧。

第四段：積極溝通——表達自己的觀點（200字）。

積極溝通是人際交往中的又一個關鍵智慧。無論與同學、老師或家人進行交流，我始終堅持積極表達自己的觀點和想法。通過積極溝通，我能更好地傳達自己的意思，也能更好地理解他人的想法。當我與同學們一起合作時，我會積極提出自己的建議和想法，聽取他人的意見，并一起尋求最佳解決方案。這樣做，不僅能夠增進合作，還能夠培養我的溝通能力。

第五段：包容和友善——維護良好的人際關系（200字）。

在人際交往中，包容和友善是至關重要的智慧。每個人都有自己的特點和優點，也有不足之處。我明白包容和友善是維護良好人際關系的關鍵。無論是與同學還是老師相處，我都會盡力理解和包容他們的不同之處。同時，我也會盡力友善待人，表現出真誠的友誼。通過包容和友善，我與同學們建立起了深厚的友誼，這使我非常開心和滿足。

結尾段：總結和展望（200字）。

通過與同學、家人和老師的交往，我逐漸體會到了人際交往智慧的重要性。尊重他人、傾聽別人、積極溝通、包容和友善是我在交往中的一些心得體會。這些智慧觀點幫助我更好地理解他人，增進人際關系，也為我提供了更多的學習和成長機會。未來，我將繼續努力，進一步提高自己的人際交往能力，在與他人的交往中更加成熟和自信。

智慧交往小學大全（18篇）篇五

近些年來隨著教育教學改革的深入發展，小學作文教學從教學觀念到教學方法都發生了可喜的變化，學生的作文質量也有了不同程度的提高。以下是筆者在多年的教學實踐中，通過學習借鑒同行的經驗，加上自己的不斷探索與努力而得出的一些體驗，現歸結如下：

九年義務教育《全日制小學語文教學大綱》指出：“小學生作文就是練習把自己看到的、聽到的、想到的內容或親身經歷的事情，用恰當的語言文字表達出來。”顯然，小學生作文是小學生為提高自己的書面表達能力而完成的習作練筆。小學生習作練筆活動，是一個特殊的認知活動，小學生是認識的主體，習作的內容是認識的客體。在習作活動中，由于主體對客體的認識能力和語言表達能力的限制，就決定了主體尚不能獨立進行習作活動，必須有教師的引導或指導。所謂小學作文教學的性質，就是指教師指導下學生練筆的過程。為了正確把握小學作文教學性質，在教學中必須著力抓好以下三點：一要充分發揮學生在習作練筆中的主體作用。教學時，要走出“教師導，學生作”、“奉命作文”、“應試作文”的怪圈，充分調動學生的主觀能動性。這是衡量教學成敗的關鍵；二要有效地發揮教師的主導作用。這主要體現在：能否最大限度地調動全體學生的積極性，能否針對學生的實際情況有的放矢和卓有成效地指導；三要努力實現作文教學過程中的“教”與“學”的動態平衡，“教”的動態總是伴隨著學生“學”的動態過程而發生、展開，并為“學”的動態過程服務的。而且，這種服務貫穿于作文教學的全過程。

優秀的作文也得由興趣來澆灌。語文教材以其內容的繽紛、包羅萬象，為我們提供了練筆的好機會。教師如何誘導學生加以訓練，充分體現了閱讀教學中讀寫相結合的成功與否，同時也進一步深化了學生對所學教材的領悟。為此，作文教學中應盡量創造機會，建立起語文教材與生活之間的“紐帶”。如學習《井底之蛙》一課后，針對課文最后一段小鳥請青蛙跳出井口看看天到底有多大，我將它轉化為學生的一次練筆，進行了這樣一番設計：首先用多媒體播放課文中的放大插圖（青蛙在井里，小鳥在井沿上），伴隨歡快悅耳的背景音樂，在逼真的圖片環境里，師生模擬小鳥與青蛙的對話；緊接著順勢誘導，讓學生續編故事。青蛙會接受小鳥的建議嗎？結果如何？一石激起千層浪，同學們各抒己見：有的說青蛙不愿服輸，一氣之下跳出了井底；有的認為這只青蛙自以為是，固執己見……最后，再根據自己的觀點寫一段話進行闡述。如一位學生這樣給故事安排結局：……真相大白了，青蛙很愧疚自己的無知，它請口渴的小鳥美美地喝了頓甘甜的泉水，小鳥愿意帶著青蛙一起去旅游，增長了見識后，它再也不是一只“井底之蛙”了！可見，沒了思維的禁錮，在美妙逼真的視聽環境里，學生興趣盎然地提筆，作文不再是難事、頭疼事。

要想讓學生寫好自己的生活，這就要求教師在平時了解學生生活，抓住寫作時機，創設寫作情境，指導學生對發生在身邊的真人真事做及時、客觀的報道。我班學生劉龍在上學的路上拾到一個書包，里面有現金、活期存折、幾個證件以及書本，顯然是某個學生丟的。劉龍平時是個淘氣的孩子，可他一到校就把撿到的書包交到我手里。我緊緊抓住這個好機會，立即給學生上了一節作文課，向學生介紹了這個書包的樣子及里面所裝的財物。學生一聽都來了興趣，一連串的問題提了出來，如：誰撿的？你當時是怎么想的？你的身邊當時有沒有旁人？劉龍都一一回答。就這樣，師生在一種民主平等、主動求知的交流和評議環境中互問互答，共談共評，不到半節課的時間，同學們既了解了劉龍撿包的全過程，又了解了劉龍的想法，對他有了更新的認識。最后我作了總結：“同學們，這件事就發生在我們身邊，我們的生活中，你們想不想把它寫下來呢？”學生異口同聲說：“想！”接下來就是“沙，沙，沙”的寫字聲了，直到下課鈴響了，他們都還不愿停下手中的筆，再也沒有咬筆頭、皺眉頭的學生了。經過這一堂作文課，學生都恍然大悟：噢，原來作文就是寫自己的生活。

上述觀點，只是筆者個人之淺見，還存在許多不足之處。要想找到一條行之有效的教學方法，還需要廣大語文教師不斷探索、實踐、創新。

智慧交往小學大全（18篇）篇六

本學期時間短，任務重，教務處全體工作人員在校長室的領導下，在六位教研組長的協助和全體教師的支持下，與時間賽跑，著眼于學校發展，著眼于教師發展，著眼于學生發展，逐一完成了開學初期的教務處計劃，使計劃中的事情一件件得到落實。

一、著眼于學校發展。

為了學校長足發展，我們教務處盡著自己微薄之力。

1.維護了正常的教學秩序。

由于工作性質，教務處瑣事比較多。從開學初的教材教輔以及各類教學表格的發放，到學期末業務考核等資料的收集和整理，教務處按部就班的為教師服務。電話打了一遍遍，樓層爬了一回回，大家都毫無怨言。

由于某些特殊原因，臨時病事假的增多，教務處也承受了巨大的壓力。特別是課程安排上面，本學期學校喜事連連，學期中、后期一共有5位懷了寶寶的教師請了累計8個月的假，還有兩位當了爸爸的教師休了陪護假臨時安排了444節課和45個早讀，安排了200節長期代課。

在全體教師和學校領導的支持下，教務處順利度過了難關，維持了正常的教學秩序。感謝相關年級和電教中心的老師，感謝你們的鼎立援助：特別感謝田昊、錢世明老師。我們的周小蘭校長，現在是走到哪個年級，都能叫出一些孩子的名字，說明滾過的班級多。

2.通過接待活動，提升了學校的影響力。

4月16日，接待了北京朝陽區校長培訓班學員一行36人，

張校長代表全體教師員工熱烈歡迎校長培訓班學員來我校參觀。在交流會上，張校長詳細介紹了學校基本情況、辦學目標、辦學理念、辦學特色及正在開展的特色活動。教務處李麗娟主任、英語教研組長伍姿老師分別就學校教學管理、英語小班教學等方面內容與各位學員進行交流。張校長和周校長現場回答了他們的提問，她們精彩的發言獲得大家一陣陣掌聲。

6月12日和6月16日，我們又接待了市政府幼兒園和小金星幼兒園的70多位小朋友們。高磊老師的接待課和講座得到參觀的教師和小朋友們的好評。課后，我們還領著小朋友們參觀的我們的功能教室和校園文化墻，小朋友們都說上學就來長虹小學。

3月22—26日，我們順利舉行了第五屆開放周。活動以“展示學校、展示教師、展示學生”為主題，向全校所有家長開放了學生在校半天的活動。一共接待了500名左右的家長，開放了78節課。讓家長看到了孩子在課堂活動中的表現，了解了教師在日常教育教學中是如何辛苦又幸福地工作的，關注了我校辦學理念和策略。這一周里，我們隨時都能看到這樣的情境：數學課堂上，家長和學生一起答題;語文課上完了，掌聲和下課鈴聲同時響起。

在這些接待活動中，我們精心準備，利用一些可以利用的機會，宣傳學校，提升了學校的影響力。

二、著眼于教師發展。

在教的活動中，教育實踐的主體是教師。這個地位決定了教師的職能和作用-----教育目的的實施者，教育活動的設計者、領導者和組織者。這就是說，教師是教育活動的原動力。教師在課堂中領導和推動著整個教育過程的發展和教育目的的實現。

教育活動的成功與否，很大程度上取決于教師。因此，我們把青年教師的培養放在了第一位。

1.創設活動，與專家面對面。

為了讓全體教師參加有效的培訓，我們學校還將專家請進校園，讓大家都能直面專家，得到最快的提升。

4月21日，我們特邀省教研室徐承蕓老師和市教研室萬春華老師走進學校參加語文組的“專家引領共建高效課堂”的主題教研活動。活動為期半天，由梅佳老師執教展示了一節略讀課《彩色的非洲》，課后徐承蕓老師就本課進行了針對性的點評。其次，徐老師為我校老師進行了《課堂教學設計的策略與實踐》的專題講座。講座深入淺出，理論聯系實際，現場專家與教師互動，氣氛熱烈。聆聽了徐承蕓老師的指導，我校教師很受鼓舞，更明確了今后的教學努力的方向。

2.提供機會，與教改前沿近距離。

為了讓每一位教師得到很好的培訓，本學期是學校每兩年一次外出學習的最后一個學期。教務處為教師甑選學習地點，做好聯系工作。使得教師得到很好的培訓，與教改前沿近距離。

3.搭建平臺，讓教師展風采。

除了讓教師走出去學習，我們還為教師的成長搭建平臺，讓教師一展風采，在具體行動中得到實踐、提高。

3月26日，我校舉辦了首屆青藍工程報告會會上，談隆老師、張敏老師、宗麗麗老師和陳波老師作為“八個一”達標教師代表，介紹了自己成長經歷，師傅對自己的培養。閔支農老師、李麗娟老師、伍姿老師和陳智強校長也談了自己徒弟的成長歷程。“青藍工程”是長虹小學教研的特色之一，即在學校范圍內開展拜師活動，同學科的青年教師和教育教學經驗豐富的教師自愿結成師徒關系。師傅在教育教學方面言傳身教，幫助、輔導徒弟，對徒弟敞開課堂的大門，同時走進徒弟的課堂聽課，幫助青年教師成長。教學實踐證明，“青藍工程”的實施是提升青年教師教學素質的有效途徑。

6月17日，舉行了第十屆青年教師粉筆字比賽，馮美麗教師榮獲優秀獎。

6月25日，開展了長虹小學首屆以“我講我的教學故事”為主題的教學研討活動。活動分語文組、數學組、英語組及術科組，共有七位教師和我們一起分享他們的教育故事，教學心得。閔支農、談隆、、馮美麗、王楨貞、王幸荷、陳波老師富有激情、熱情洋溢的演講打動、感染在座的每一位教師。讓我們收獲不少教學中的寶貴經驗。大家達成共識，我們做教師這個行業的，就是要用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤。

4.提供服務，與骨干教師共進步。

這個學期來，所有學科一起積極開展“課堂教學有效性”的探索，能從備課、上課和輔導三個方面抓起，注重教學信息反饋，引導教師減負高效地開展工作。特別是在考試成績和業務檢查方面，及時組織教師分析，提出改進意見，為教師做好向導。

但是，青年教師的成長除了要一些理論上的支撐外，還需要手把手的指導。我們這個學期結隊師徒都能很好開展師徒相長。我們教務處還結合年級組推出的公開課活動，開展了骨干教師點單課。一共有15位教師上了點單課。給青年教師示范。活動中充分發揮學校骨干教師的引領作用。為青年教師的課堂教學成長搭建了學習和借鑒的平臺。提高了課堂實效，解決了青年教師教學中的困惑。

5.診斷性的校本教研。

學校針對學校教學現狀，開展診斷性的校本教研活動。如：寫如何寫價值的反思，有效課堂研討等。這樣的活動對于青年教師的培養是最有效的。因為教給了他們迫切需要掌握的教學本領。

為盡快提高教師的課堂教學能力，深化教學改革，本學期繼續開展聽課活動，全校教師共聽課1154節，所有教師都達到并超過了聽課節數。課后每位教師都能有針對性的寫出聽課評價，在備課組和教研組內進行交流。

6.鼓勵教師參與課題研究。

全校已有60%的教師參與了課題研究。分別是省級課題：《小學生語文發展性評價研究》《認同差異和諧發展》《小學語文讀寫結合教學內容生活化》《基于體驗數學知識顯于探究實踐活動》、《計算能力培養初探》《家校互聯互動實施策略研究》《信息技術環境下綜合實踐活動課的研究》;市級課題：《小學生數學發展性評價研究》小學課堂中聲樂教學探索》《科學課中注重學生觀察能力培養》等。

7.鼓勵教師參與教輔編寫。

12位老師參與了《精彩課堂同步習案》及《能力測試復習卷》的編寫。

三、著眼于學生發展。

教育的本質就是培養將來社會合格的公民。提倡了多年的素質教育在長虹小學得到了有效的落實。我們學校提倡“好習慣的學生就是好學生”。這些習慣體現在學習上就是參與、自信、陽光、進取!

1.語文活動月。

本學期開展了語文活動月，所有學生參與其中。孩子有了一個自己的舞臺，他們大方地展示自己，展示班級學習風采。他們就是這些節日的主人。

語文活動月圍繞古詩專題，突出“趣味性”、“知識性”、“可操作性”，給學生以耳目一新之感，激發了學生學習古詩的興趣。充分發揮了學生的積極性、主動性，讓所有的學生都有所得，有所思，有所感，快快樂樂地學語文。

一些平時沉默寡言、很少參與活動的同學也得到了鍛煉，他們積極參與活動過程，大家在活動中實踐，在活動中體驗，在活動中鍛煉，在活動中收獲并快樂著。語文活動月是師生展示才華的舞臺，是校園文化的亮點，是學生成長歲月中閃光的記憶。

2.希望杯比賽。

組織四、五、六年級的學生參加了全國第八屆希望杯比賽。參與學生打623人。共有27人獲得國家級獎勵。其中五年級李俊杰，六年級方卓瑋獲得金牌，四年級王承燦獲得銀牌。

3.個性化閱讀大賽。

為貫徹落實新課改精神，濃厚學生閱讀興趣，擴大閱讀面，提高語文閱讀品味，中華書局、九江市教研室聯合舉辦第六屆全國小學生閱讀大賽，我校有1360名學生參加了比賽。28名學生獲得一等獎，35名學生獲得二等獎，366名學生獲得三等獎。

4.隨著李陽瘋狂英語在我校開班，我校學生學習英語的熱情更加高漲，他們還積極參加李陽在九江舉辦的教學活動。

5.我們還積極組織12名學生參加全國舉辦的“中國青少年語文風采大賽”，緊鑼密鼓的進行培訓等準備工作，于7月份赴秦皇島參賽。

6.學校舉行了一、二、三年級的學生數學解題比賽和三—六年級的英語書寫比賽。各有71人和103人脫穎而出，獲得一、二、三等獎。

這樣一些活動的開展，為孩子終身發展打下堅實的基礎，落實了素質教育。

7.認真組織學生參加各級比賽。

(1)組織10名學生代表學校赴北京參加“首屆全國青少年語文風采大賽”，獲得小學組團體第六名的好成績。

(3)27位學生獲得“希望杯”大賽金、銀、銅獎。

我們不斷學習，不斷實踐，前進在課程改革的一線上，為“還原教育本質，為孩子終身發展奠基”的教育理想而奮斗!

5月，我校開展了主題為“展示教師、展示學生”的骨干教師點單課活動，共有19位參與這次活動，本次活動讓我校教師潛入鉆研教材之中，潛身于探究之中，通過備課、磨課、反思等過程，親身經歷實踐感知、反思提升，并在同伴互助下突破阻礙自己發展的瓶頸，不斷提高自己的教學水平。

在校本培訓中，我們為了一人培訓，全體受益，學校在周五教師會上擠出寶貴的時間，讓所有教師分享外出學習人員的所得。本學期有多位教師面對全體教師作了學習匯報。改變了以往學科組內交流的做法，擴大了收益面。使校本培訓實實在在地進行了。

四、業務考核和期末考試通報。

業務考核一等獎老師。

智慧交往小學大全（18篇）篇七

二十世紀，在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺計算機。它的體型及構造之繁復，需由多人操作，才能在一定時間內完成計算任務。隨著科學技術的發展，軟件工程和計算機硬件設計一并崛起，在不到一個世紀的時間里，計算機的體積縮小了上萬倍，它的處理速度堪稱神速，操作人員也由多人縮減到了一人，甚至無人。自此，計算機似乎擁有了自我的“思考能力”，人類稱其為人工智能。

而此“思考”非彼“思考”。就目前計算機技術的發展情況而言，人工智能終究需要依據程序語言來實現，而計算機尚不可脫離人類的掌握，自行作為。人類按照程序語言的規則進行軟件編程，以對計算機下達指令，使其執行，這就是計算機最基礎的“思考方式”，俗稱計算。為了讓計算機擁有進一步的“思考能力”，人們對自己的思維路線進行探究，命令計算機如嬰兒學習思考一般，分析曾重復執行過的指令或是固定步驟，并對此計算，再根據人類的思維慣性，在下一次遇到類似的情況時，運用概率和統計，推測出下一步的行為。

歸根結底，計算機都只是簡單記性和機械化計算的載體，以邏輯思維對事情進行是或非的判斷。它看似擁有“思考能力”，卻僅是對周遭不管不顧的，人工智能操縱下的牽線木偶。確實，它稱得上是“人工”，卻無法堪稱“智能”。

與計算機不同，人類才算得上真正的“智能”。人類擁有自由行動的能力，對事物存在著不同的看法。他們依靠自己進行判斷和思考。在人類的世界中，萬物并不是僅憑對錯就能分割的，評判標準不一則皆有異面，這是不同人價值觀的體現。也正因如此，社會才有溫情的存在和人類同情心的體現，不像計算機那般枯燥而冰冷。

到那時，人類也不過是由碳、氫、氧等元素構成的有機體罷了。

智慧交往小學大全（18篇）篇八

一、提出要求。

師：這節課，我們就來學習《寫身邊的一個人》，請看大屏幕中的“作文要求”。

(課件出示要求：要通過具體事例，表現人物的品質；通過人物的外貌、動作、語言、神態，表現人物的特點。題目自己定，內容要具體，語句要通順，注意不寫錯別字。)。

師：讓我們一起來讀一遍。(生齊讀作文要求)。

師：這個作文題目，羅老師前幾天已經讓你們看了。之所以提前告訴大家，是想讓大家思考一下，你身邊這么多人，你準備寫誰，你為什么要寫他，你準備抓住他的哪些品質去寫。目的明確了之后，就利用課余時間去收集這個人的具體事例，并且作進一步的觀察、了解，不知大家準備好了沒有?(生答準備好了)讓我們交流一下。

二、寫前交流。

生：我想寫的是小區里一個小賣部的阿姨。小賣部的物品物美價廉，她人又和氣，人們都喜歡到她那兒買東西。更難能可貴的是，她是個熱心腸的人。在她的店前立著一塊小黑板，上面寫著一周的天氣情況和一些關于健康的小知識，旁邊還有一個打氣筒，方便了來來往往的居民。

生：我要寫的是我家鄰居。他學的是計算機專業，他會解決很多計算機難題。我的計算機有了問題，他一會兒就搞定了。

師：你抓住了他的一個特點——電腦高手，不錯。

生：我寫的是對門鄰居魏叔叔，有一次我家電腦壞了，精通電腦技術的他得知后，急忙趕到我家，幾下就修好了。

師：哦，也是個電腦高手。與剛才那位同學說的電腦高手有什么不同嗎?說具體點。

智慧交往小學大全（18篇）篇九

五年級期終考試，一位語文試卷基本上全是空白的孩子，作文題卻寫的滿滿的。再一看作文的題目，一下子就理解這個連漢語拼音都不會的孩子為什么可以洋洋灑灑寫這么一大篇文章。

因為這次的作文題目是《其實，我不想……》，這個孩子用近乎控訴的語氣來書寫了一篇《其實，我不想讀書》的作文。一直以來，我們總以為學生的生活很單調、很雷同，學生寫不出作文是因為缺乏生活積累。

然而，從這個孩子身上，我們看到了其實是以前的作文題目和學生的實際生活都太遙遠，沒有觸及學生內心的生活感受和情感積淀。

1.作文教學中，指導學生怎么寫，就是指導學寫什么。老師們與其在“怎么寫”上下工夫，不如致力于“寫什么”。

2.好的作文題，猶如一個導火索，你點燃了這一頭，就很快會燒到學生的心里，炸開學生記憶的“火藥桶”，不吐不快！

如果改成《暑假偷著樂》，學生一下子就精神起來：趁著父母外出，偷偷地玩了個痛快，居然沒有穿幫！呵呵，偷著樂！

抑或，作了一個小小的惡作劇，看著別人出洋相，居然沒有人懷疑！呵呵，偷著樂！……瞧，這樣一改，不怕學生沒有話寫，不怕學生昏昏欲睡。

3.而像一些沒辦法改的作文題目，那老師就可以盡自己最大的努力加深學生的體驗。

這樣的結果豈不是比在那干巴巴的編造好的太多。

二、問題指導，串連成文。

蘇教版語文教材中有一篇課文《莫泊桑拜師》，福樓拜讓莫泊桑站在自家門口觀察路過的馬車，并記錄下來。

烈日炎炎下的馬車是怎樣走的？狂風暴雨中的馬車是怎樣走的？馬車上坡時，馬怎樣用力？車下坡時，趕車人怎樣吆喝？他的表情是什么樣的？……”一個接著一個的問題，讓莫泊桑恍然大悟，經過觀察，獲得了豐富的材料，筆下自然寫出了很有文采的文字。

4.其實，我們何不像福樓拜那樣，針對每個學生作文中存在的問題，用提問的方式，一個接著一個地追問。

5.讓學生沿著老師提出的問題逐層深入地思考作文的具體方式、方法。學生在這么多問題的引領下，就會逐漸養成和老師一樣的觀察、思考方式和習慣，就會像老師那樣地去看、去想、去寫。

6.“問題指導”，將作文的具體方法、策略融化在這一系列的問題串中。學生回答問題的過程就是學習寫作的過程，就是完成從寫不好到寫得好、從不會寫到會寫的發展過程。

我曾經借用這個問題指導法，輔導過一個不會寫作的學生，一連提了22個問題。那位學生按照我的問題，回答了22句話，而連起來的22句話，就是一篇完整的作文。

當學生看到自己完成的作文，感到非常神奇。我告訴她：“作文，其實很簡單，就像回答問題一樣！”

從此，這位學生就對自己不斷地提問，作文越寫越好。

“問題指導”，實際上教給學生的是正確的作文思維路徑，思維的改變必然帶來作文的飛躍。

而針對每個學生的作文，不斷地提出需要思考與修改的問題，我們每個教師都可以做得到。

7.與其把時間花在圈畫學生的錯別字和病句上，不如將精力集中在對學生作文思維路徑的指點上。

一個孩子，只要經歷那么幾次具體的“問題指導”，他就能從中悟到作文的一些竅門。

這比那些作文指導的“花架子”要有益得多！

更可能的是，我們將犯有同樣問題的學生歸類指導，就能通過研究一個人，把握一類人，從而指導一批人。

指導，只有為學生所需要，才產生真正的教學意義。

三、讀寫結合，模仿成文。

8.作文教學實際上從閱讀課就已經開始了。

我們的語文教材中有許多文質兼美的文章，而其中又有數量眾多的經典段落。

為什么一定要這么寫？假如要我寫，還可以怎么寫？

10.如此，就將閱讀的目光聚焦在“寫”上了。參悟到了文章那點點滴滴的寫作方法和表達規律，最重要的是要學會遷移、學會運用。

智慧交往小學大全（18篇）篇十

雄鷹放棄溫暖的窩巢，是為了實現搏擊長空的向往；小溪放棄對海的奢求，是為了擁有細水長流的寧靜與自由；春蠶的蛻變必須放棄溫暖的絲繭；果子的成熟必須放棄支持的樹枝；鳥兒的成長必須放棄母親的庇護。

魯迅因放棄而智慧。魯迅從前是學醫的，他看到中國人民的麻木，沒有骨氣的生活著，他痛下決心，棄醫從文，因為醫藥只能拯救人的身體，而語言可以拯救人的靈魂。從此，中國文壇上出現了一個以筆做武器的革命家。他的文章鼓舞了多少有志青年走向革命的路。放棄的智慧，成就了魯迅，使他為革命做出了巨大的貢獻，被后人所銘記，而不是做一個碌碌無為的醫生。

爾斯泰在寫完《戰爭與和平》、《安娜卡列尼娜》后，獲得巨大的成功，來采訪的記者、拜訪他的人絡繹不絕，讓他根本無法靜下心來寫下一部作品。最后他作出一個決定，他讓他的仆人對每一個來訪者說：他死了，就死在他的書房里！他的仆人照辦了，來訪者因此絕跡了。就這樣過了九年，他的又一部經典著作《復活》出世了，托爾斯泰也同時“復活”了。

世界頂級的企業家皮爾?卡丹，最先的夢想是當一名舞蹈演員，但是他為了解決生存問題，不得不放棄了這個夢想，而當了一名裁縫。然而十幾年過后，兩個世界名牌“皮爾?卡丹”、“馬克西姆”風靡全球，它們的創始人正是皮爾?卡丹，他已有六百多家工廠，有二十多萬人在他的公司就職，銷售的衣服遍布一百二十多個國家。

皮爾?卡丹的放棄是一種生活的智慧，先解決了生存的問題，再創造出自己的輝煌。他放棄了成為一名默默無聞的舞蹈演員，成為了一名頂級的企業家。

當然，也有人因不懂得放棄而失敗。福特將一款“t型黑老虎”的車保持了十九年未做一絲改變，因為福特不懂得放棄的重要性，使企業失去了創新的動力，市場失去了競爭力，最終頻臨破產。這更讓我們意識到了放棄的重要性。

假如你是一頭駱駝，那么你就應該放棄成為千里馬的誘惑，因為從容跋涉是你最本身又最出色的風姿。

假如你是一只小鳥，那么你就要放棄追逐雄鷹扶搖直上三千里的美夢，因為灌木叢才是最適合你的精彩世界。

假如你是一朵梅花，那么你就該放棄對陽春三月爭妍斗艷的奢望，因為風霜冰雪最能彰顯你的傲骨與高貴。

杜杜評：放才會有得，智慧就在于遠見。

智慧交往小學大全（18篇）篇十一

1、把握課文內容，明確說明文突出事物特點的方法。

2、學習運用舉例子、作比較、列數字等方法說明事物，學習通過分條的方式介紹制作事物的過程。

3、運用所學的方法學習寫說明文。

把握課文內容，明確說明文突出事物特點的方法。

1、學習運用舉例子、作比較、列數字等方法說明事物，學習通過分條的方式介紹制作事物的過程。

2、學習寫說明文。

課件，白鷺的圖片。

一、激趣導入。

（出示課件1）。

1、同學們，你們知道地球上最大的動物是什么嗎？

生自由答。

2、對，地球上最大的動物是鯨。

板書：鯨。

展示鯨的圖片。

3、關于鯨，你們知道哪些知識？（出示課件2）。

生自由回答，暢所欲言。

二、整體感知。

請同學們帶著下列問題讀文章。（出示課件3）。

1、文章介紹了鯨哪些方面的內容？

2、文章運用了哪些說明方法介紹鯨的？找出相關的句子。

生讀課文，小組討論，回答問題。

智慧交往小學大全（18篇）篇十二

巧婦難為無米之炊——物質決定意識，意識的內容來自客觀世界。

望梅止渴；心靈手巧——意識對物質的反作用。

一念之差——錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。

仁者見仁，智者見智——人的知識構成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。

先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識結構的影響。

因地制宜；因勢利導；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機應變——一切從實際出發；具體問題具體分析。

掩耳盜鈴；畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。

畫蛇添足——人們應如實反映客觀事物，不能主觀.任意地加以歪曲。

閉門造車——做事主觀，不從實際出發。

聽天由命；生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。

好高騖遠——不切實際地追求過高.過遠的的目標，主客觀相脫離。

鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科——做事情死板.教條，不從實際出發，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

抱薪救火；揚湯止沸；飲鴆止渴——不從實際出發，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。

知彼知已，百戰不殆——深入調查實際，全面分析情況，才能獲勝。

戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運動——運動是物質的根本屬性和存在方式。

種瓜得瓜，種豆得豆——物質的運動有其客觀規律；內因是事物變化發展的根據。

杞人憂天——否認物質運動規律的客觀性，片面地看問題。

刻舟求劍——否認物質的絕對運動，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。

方生方死；朝令夕改——否認事物的相對穩定和靜止。

人變一世，天變一時——事物既是運動發展的，又具有相對穩定性。

高瞻遠矚；高屋建瓴——要善于從整體上看問題。

人無遠慮，必有近憂——如果不從整體和長遠方面看問題，局部關系也很難處理好。

承先啟后，繼往開來——事物在時間上的聯系。

城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在后；唇齒想依；唇亡齒寒——事物聯系的普遍性。

無風不起浪；根深葉茂；善有善報，惡有惡報——事物之間存在因果聯系。

頭痛醫頭，腳痛醫腳；只見樹木，不見森林；坐井觀天——只見部分，不見整體，用形而上學的觀點看問題。

竭澤而漁；殺雞取卵——無視聯系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長遠利益。

盲人摸象——憑片面的了解或局部經驗來判斷事物，以偏概全。

喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認事物聯系的客觀性。

當局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發，才能看清事物本身。

一著不慎，滿盤皆輸；牽一發而動全身——部分對整體有時起著非常重要的作用。

滄海桑田；斗轉星移；物競天擇；士別三日，當刮目相看——世界上任何事物都是變化發展的，不能用靜止的觀點看問題。

除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝——發展的實質是新事物代替舊事物，我們要支持和促進新生事物的發展。

欲速則不達——事物的變化發展是客觀的，不以人的主觀意志為轉移。

星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有強大的生命力，最終必然戰勝舊事物。

以卵擊石；螳臂當車；多行不義必自斃——與社會發展規律和人民群眾背道而馳，必然會自取滅亡。

抱殘守缺；因循守舊；固步自封——思想保守，用形而上學的靜止的觀點看待問題，不求進取。

諱疾忌醫——回避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。

物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得福——矛盾雙方的相互轉化。

吃一塹，長一智；失敗是成功之母：塞翁失馬，焉知非福；居安思危——要從矛盾雙方相互轉化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經驗教訓。

滿招損，兼受益；虛心使人進步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉化必須具備一定的條件。

兼聽則明，偏信則暗；金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長——堅持兩分法，用一分為二的觀點看問題，反對一點論。

人與人不同，花有百樣紅；蘿卜白菜，各有所愛；八仙過海，各顯神通；兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。

見微知著；一葉知秋；一滴水可以反映出太陽的光輝；萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。

同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。

張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點，混淆事物的不同性質。

白馬非馬——割裂事物共性與個性的關系，以矛盾特殊性來否認矛盾的普遍性。

畫龍點睛；提綱挈領；綱舉目張；牽牛要牽牛鼻子——看問題.做事情要抓住事物的主要矛盾。

統籌兼顧；好花還需綠葉扶；一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

舍本求末；本末倒置；丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點，顛倒了主次矛盾的關系。

十個指頭按跳蚤；隔靴搔癢——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關鍵。

白壁微瑕；瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。

一葉障目，不見泰山——看問題如果不分清主流和支流，就不能認清事物的性質，就會得出錯誤的結論。

艱難困苦，玉妝于成；天道酬勤；鑿壁偷光；物必先腐而蟲生；師傅領進門，修行在個人——事物發展的根本原因是內因，外因通過內因而起作用。

近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三遷；名師出高徒——外因是事物變化發展的重要條件。

千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進——事物的變化發展從量變開始，量變達到一定程度必然會引起質變；要重視量的變化和積累。

田忌賽馬——事物的構成成分及其排列組合的變化，會引起事物的質變。

瓜熟蒂落；水到渠成——量變積累到一定的程度必定會引起質變。

當機立斷；機不可失，時不再來——事物的量變超過臨界點，就要抓住機會，促成其質變。

好事多磨；一波三折——事物的發展是前進性與曲折性的統一。

因風吹火；順藤摸瓜；順水推舟；皰丁解牛——認識和把握事物的規律，尊重客觀規律，按客觀規律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。

揠苗助長；劈柴不照紋，累死劈柴人——違背客觀規律，必將受到規律的懲罰。

謀事在人，成事在天——把發揮主觀能動性尊重客觀規律科學地結合起來。

人定勝天；愚公移山；精衛填海；逆水行舟，不進則退；

自強不息——人具有主觀能動性，能認識規律，利用規律，達到改造世界的目的。

胸有成竹——通過積累感性材料和感性認識，并對其進行抽象思維，就能由感性認識上升到理性認識。

眉頭一皺，計上心來——多思出智慧；通過對感性材料進行“加工制作”，才能認清事物的本質從而用以指導實踐。

春江水暖鴨先知——本質總要表現為一定的現象。

鞭辟入里；入木三分；一針見血——透過現象，認清事物的本質。

守株待兔——錯把偶然當必然，誤把現象當本質。

無源之水，無本之木——理性認識要依賴于感性認識。

入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三老”；百聞不如一見——實踐是認識的來源，實踐出真知。

放之四海而皆準——真理的客觀性；科學認識對事物發展起推動促進作用。

學以致用——實踐是認識的最終目的。

屠龍妙術；紙上談兵——割裂實踐和認識.理論和實際的辯證關系，不把理論運用于實踐。

真金不怕火來煉；不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓——實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。

萬眾一心，眾志成城——人民群眾是歷史的創造者，是社會變革的決定力量。

葉公好龍——害怕實踐，回避實踐。

智慧交往小學大全（18篇）篇十三

人們過去很留心觀察風向。獵人懂得獵物總是順著風向活動。若要靠近獵物而不被其發現，獵人則必須逆風而行了。農人通過觀察變換著的風向，能夠預測降雨或干旱的發生。

躺在小船上，感受著大風掀起的海浪，波利尼西亞水手便可知道遠在地平線以外的某地會有島嶼，并感受到大風掀起的海浪正沖擊著遙遠的島嶼。在北極，當大霧和刺眼的白雪模糊了所有的界標而使得方向難辨時，愛斯基摩人依靠沿著記憶中冰雪之上空氣的流動，仍能辨明方向。

對風向的諳熟使得西班牙，荷蘭，法國和英國的船只能夠遠航非洲，印度和美洲。一位叫做羅斯的英國船長自稱，聽著大風吹動船索所發出的聲音，便能預告一場暴風雨即將來臨。

當今沒有多少人能分辨出風向。我們生活在鉻鋼和玻璃結構的樓房之中。而外面的風經常是由川流不息而過的車流或樓房林立的狹窄街道所形成。我們現在賃氣象預報，而不再賃身后的風來預測天氣。我們聽到的風聲大都是風吹窗戶的吱吱作響聲，樹枝碰擦著窗紗的瑟瑟聲，客廳過道穿堂風的蕭蕭聲。這風聲，如樹葉掠過小草的沙沙聲，樹枝在疾風中的呼叫聲和洶涌海浪的咆哮聲。這些風聲像流行音樂，而不是古典音樂。

人們自然要問，在風的背后是什么人們很容易將風擬人化成上帝的呼吸，認為把風吸入肺中則給予人生命。在猶太人，阿拉伯人，羅馬人和希臘人的語言里，幽靈一詞都是源于風這個詞。每當愛斯基摩的男子用長槍去射擊他們認為駕著陣風的邪惡幽靈時，他們的女人便揮舞著棍棒，跑到戶外去追趕大風。一首那伐鶴語詩歌，把我們手指尖上的指紋說成是祖先誕生時吹起的大風延續至今的余波。

和風拂面，令人心曠神怡。風兒吹起層層波浪，拍打著氣候溫和的海岸，香料和椰子四外飄香，沁人心脾。風兒召喚著我們繼續向前。站在夏威夷卡威開羅夷的燈塔下，你聞著迎面吹來的北風，這風使你覺得似乎還帶來了中國和日本的氣息。偶爾你可看見大風四外喧囂，它把新墨西哥州攪得塵土飛揚，將紅色的塵埃一直刮到密執安州和華盛頓特區。它把撒哈拉大沙漠的塵土如同血紅色雨點吹落到法國本土。透過風，我們見到了未曾發現過的世界中的一些跡象。

然而風可以給人以啟示。夏日的夜晚，微風從小山邊吹來了臭鼬的氣味和干草的芳香。有一些動物對這些氣流是很熟悉的。熊在夜晚伸著鼻子，嗅著這些氣流，敏捷地穿行于松樹之間。也許，鳥類也正是通過這些氣流來決定遷徙的時刻。人們對飛翔入迷，津津有味地觀賞著鳥兒乘風飛翔。鷹順熱風直沖云霄。秋天，野鵝從北極駕馭著北風南行。海鷗拍擊著翅膀，翱翔在海波浪尖之上。

我們也聽見，只有風才能使植物吹奏起音樂。聆聽著風，你能欣賞各種植物發出的不同聲音。松樹的尖嘯，橡樹的鳴咽，綠草沙沙的嘆息，紅杉柔婉的歌唱。了解風是一種智慧，它使人懂得了大地。要認識風，你就得了解你所在的位置以及所住時間的長短。

智慧交往小學大全（18篇）篇十四

隨著科技越來越發達，人類所應用的人工智能工具也愈發高級，從而引發了無數關于“人工智能會否主宰人類？”的思考。現在的人們仍舊懷有一份優越感——因為我們知道，計算機不曾有思想，它們也始終不會有這一奇跡化——可若是人類退化了呢？人們失去價值觀與同情心，如計算機一般思考了呢？我們不妨來想象一下。

首先，假設人類的大腦被輸入大段代碼，人們的思維將因此格式化。前段時間，alphago戰勝圍棋高手李世石的新聞轟動了全球。它勝利的原因不過是“讀萬卷書”。因而人們總是夢想著，可以如計算機一般，用短短幾天、幾個月的代碼輸入來代替我們十幾年“不必需”的基礎教育。聽起來這似乎是一件好事，它節省了人們大量的時間，但這卻有著極大的弊端——人們不曾思考，也不再思考。在人們的思維被格式化后，世上的一切將有同一標準。人們不再能感知到世間的美丑。幾年后，我們便會發現世間不再有進步，一切都滯留在原點——我們將不再有創新。這樣的人類，原地踏步，計算機雖不至于主宰世界，卻也是人類自身的一種退步。

這時，若是人類的價值觀也被格式化，世上便僅有唯一的是非對錯。人們或許以為這會使世界安寧，所有人都不再有爭執？就拿就業問題來說，此時的人們腦中將列出系列公式，計算出所謂的“最優職位”，然后所有人都投入這一行業，這個職位上——此時爭執都是小事，整個世界大概都會因此而無法運轉。價值觀雖須正確，卻不能統一甚至失去——正確的價值觀令社會和諧，而若只有一種價值觀，豈非如計算機一般只有一種定式？這樣的人類正是有了大大的退化，相較計算機，只有情感這唯一的優勢了。

最后，想象一下失去了同情心，完成了計算機化“智能”的最后一步的人類。這恐怕比失去了喜怒哀樂的后果還要嚴重。同情心應是人類最后的底線，它指引著“善”的方向。若說因之前兩步，已令世界有了難以預料的改變，同情心便是最后的一根“救命稻草”。若失去了同情心，人們的道德將淪喪，便如失去了人性，世上的一切都將有毀滅性的改變。這時，“世界末日”也不再是傳說，更別說被計算機主宰了。

人們總是輕視了思考的意義：只有思考才能令我們認識自我，善待他人，更好地主宰世界。當人類開始重視思考，便不會成為一個計算機化“智能”人類，蘋果公司總裁庫克所擔心的“失去價值觀和同情心”的情況也不會出現。人類將不斷創新，改善自我，做世界的主人。

智慧交往小學大全（18篇）篇十五

一、注重與學生溝通，增進師生之間的親切感。

課前教師同學生交流，或是談話、或是集體唱一首歌曲，讓學生的身心愉悅，以飽滿的`熱情，積極的心態投入新授學習這一點值得學習。每位教師上課前都與學生交流，這樣可以不僅起到拉回學生的注意力到課堂，而且緩解學生的緊張感，為學生在課堂上正常的思考問題、解決問題做好鋪墊。

二、尊重每一個學生成長的權利。

每一位上課的老師都能根據小學生的特點為學生創設充滿趣味的學習情景，充分發揮學生的主體作用，以激發他們的學習興趣。注重從學生的生活實際出發，引導學生自主學習、合作交流的教學模式，比如孫金霞老師“先學后教，當堂訓練”教學模式的踐行，真正的把課堂還給學生，讓他們做學習的主人，教師不過是一個引導者，不同的人在數學上得到不同的發展，體現了新課程的教學理念。

三、借助學具，重視操作活動，體現小組合作性。

動是兒童的天性，將學生置于”學玩^v^結合的活動中，既能滿足動的需求，又能達到啟智明理的效果，化枯燥的知識趣味化，抽象的概念具體化。如杜玉梅老師在教學三角形的內角和時，首先出示合作要求，讓學生通過量一量、拼一拼、折一折的方法，驗證三角形的內角和，趣味性強，動手能力也很強，體現了小組合作的重要性。

四、學習方式生活化、藝術化，使學生感受數學與生活的聯系數學源于生活，生活中處處有數學。

在我們日常生活中充滿著許多數學知識，在教學時融入生活中的數學，使他們感到生活與數學密切相關的道理，感到數學就在身邊，對數學產生親切感，激發他們學習數學、發現數學的愿望。借助于學生的生活經驗，把數學課題用學生熟悉的、感興趣的、貼近于他們實際生活的素材來取代，一系列的活動，使學生對學習不在陌生，不在枯燥，體現了教學內容的生活化，增加了教學的實效性。

五、教師要尊重學生，讓學生主動獲取知識。

活動是學生所喜歡的學習形式。創設學生喜歡的活動，使其在自由、放松、活躍的學習氛圍中積極主動地感知、探究、發現數學問題、從而創造性地解決問題。教師把學生分成幾組，以便于學生交流討論，提高學生解決問題的能力。

智慧交往小學大全（18篇）篇十六

在反烏托邦電影《她》中，其所描繪的是人工智能盛行的未來圖景；其中有這樣一段獨白——“現在，任何一段感情都可以被抽象成一欄程序，愛情是這樣，親情也是這樣。”的確，在如今這個被數字化了的時代，不論親情、愛情，甚至是人們的思考方式，全都被悲哀地單調化、概念化、機械化。不知何時，人工的智能，心猿意馬，發展成智能的“人工”。

誠然如此，但“數字化”錯了嗎？我看答案是否定的。“數字化”的時代格局并沒有錯；甚至倘若將時間向后延后千年，未來的史學家想必會像用“工業化”標榜十八、十九世紀的西歐那般，用“數字化”來稱譽我們這個時代。因為，這都是作為歷史發展的必然趨勢，人工智能等科技產物是文明繁衍的直觀體現，也逐漸成為社會必要的物質需求。——錯的不是“數字化”本身，而是我們面對其所該有的態度；而對待一件事物的態度，就往往決定了我們主觀的思考方式。換而言之，看待“數字化”這碼事，可能我們原本的思考方式，就早已發生了偏頗。

世界可以被“數字化”，但人的思維不能；社會可以也需要依循編碼一般的運行步驟：形而上學，畢恭畢正；可是我們思考的回路，就必須有血有肉——不止是價值觀、同情心，還有支撐這兩者背后的人性。那是對生的喜悅和死的敬畏，是對生活原有的敬意，是像英國風流才子王爾德一樣直率地高呼：“——上帝！我不要生存，我要生活！”

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”北宋哲人張載傾付一生對讀書人讀書目的的思考；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”民國文豪魯迅沉重、帶著血絲的提筆——這些都是人類思想意識的斗爭和喝彩，是永垂不朽的價值觀與悲天憫人的同情心——所有的所有，豈能由三兩疊程序說明了得的？人性本來就是大于人工的存在，是我們對它刻意縮小了。

想象未來吧，人工智能的土地興許很廣袤、鉛色的高樓里也未嘗不潛藏著開啟又一個時代的可能性；只不過失去了思想主動權的人類，會時不時在數據庫的高速運行中回想起一兩段往昔的片刻畫面；生活的本質很充裕，時間很擁擠；但倘若失去了思想，我們只是活了幾十年的龐大軀體，靈魂卻像是一只稊米般的蜉蝣，在里面碌碌無為地飛動許久。

“數字化的時代”與“人性化的個人”兩者密不可分又根本對立，這不成問題。但是，如果喪失價值觀、同情心與人與生具來的思考能力，我們只會成為科技時代下附庸的附庸。我們僅僅存在。

到那時，真是可悲又可嘆了。

智慧交往小學大全（18篇）篇十七

小學語文名師精品課堂展示研討會學習心得小學語文名師精品課堂展示研討會于4月21、22日在安徽醫科大學體育館舉行.全國知名教師汪秀梅、全國著名特級教師武瓊、全國知名教育名家蔣軍晶、北京市骨干教師吳琳等名師上了展示課,著名教育專家吳仲豪、賈志敏作了評課.我非常榮幸地參加了此次研討會,收獲頗多.兩天的時間里,我真正領略到了名師們的教學風采,被他們的教學所深深的吸引、感動.通過與之對比,感覺在平時的教學中,最欠缺的就是在組織教學時,在和學生交流時找不到合適的語言來表述自己的想法,用什么樣的語言和動作才能更好的調動學生的積極性.名師不愧為名師,聽他們的課就是一種享受.置身于課堂教學中,如沐春雨.老師們熱情洋溢、激情澎湃、信手拈來,不時激起一個個教學的浪花,他們的課不僅令學生陶醉、癡迷,更讓聽課的教師們連聲贊嘆,讓我深切的感受到了名師們淵博的知識和扎實的語文功底.

給我印象最深的是蔣軍晶老師的課.蔣老師上了兩節人物描寫的課文――《鳳辣子初見林黛玉》《臨死前的嚴監生》.他的課并不華麗,純粹而自然,聽起來很舒服,沒有一點修飾的痕跡,沒有優美的過渡語,也沒有多余的肢體語言.但卻有深度、有容量.

上課了,蔣老師簡單介紹了一下《紅樓夢》,給學生理清了《鳳辣子初見林黛玉》中的幾個人物關系.老師先讓學生自由讀,然后精彩范讀,讓學生說說老師和自己讀的有什么不同.描寫王熙鳳的穿著打扮這部分很難讀,老師讓同學們讀后并沒有重點研讀她的穿著,而是引導學生從她的打扮去說說留給自己的印象.學生紛紛回答,蔣老師還讓學生把答案寫到黑板左邊.學生們寫了“儀態端莊”“優雅高貴”“氣勢非凡”“落落大方”“如花似玉”等等,這是初層次的解讀文本.

再次細讀課文后,再讓學生說說核心問題:你認為“鳳辣子”是怎樣一個人?學生進行二次板書:熱情好客、陽光活潑、心直口快、溫柔體貼.老師抓住其中兩個詞“熱情好客”“溫柔體貼”,請學生讀讀相關句子.于是挑起認知沖突,“鳳辣子”對林黛玉是真關心嗎?進行再一次閱讀.學生發現王熙鳳是在討好賈母、炫耀自己.最后老師播放了《紅樓夢》片段,讓學生看了之后再談談對王熙鳳的認識,此時學生談到:口是心非、虛偽、虛情假意、能說會道、做作、有心計等.這個時候我們發現蔣老師有意把黑板分成了三部分,而課堂隨機調整為四部分.

讀、讀、再讀,層層剖析,步步深入,由表及里,對人物認識也逐漸豐滿.由左邊的“端莊大方”、“熱情好客”等不恰當的`初感,到中間的“夸耀”“討好”等再次感悟,到右邊的“虛假”等最終認識,學生在老師引導下有目的地去讀,通過從外貌、語言、動作三方面去分析人物形象,從王熙鳳關心林黛玉到炫耀自己的地位再到討好賈母的體會轉變,切實體會出王熙鳳的復雜性格.從而也感知對一個人的印象是可以改變的,更感受到讀書的樂趣,感悟到古典名著的魅力.

課尾,蔣老師的結語更是令人回味無窮:有一位學者,研究多年《紅樓夢》后,說了一句話:“恨鳳姐,罵鳳姐,不見鳳姐想鳳姐.”此言高度概括了王熙鳳那復雜的性格,吸引學生,讓學生感受語言的魅力,從而產生濃厚的閱讀興趣.精彩至極,讓人拍案叫絕!

蔣軍晶老師教《臨死前的嚴監生》這堂課,他把重點放在感受小說的三要素之一――“情節設計”上,他利用同類文章的閱讀拓展等手段,將鋪墊、懸念、意外這些文學概念以一種自然的方式在學生心中“扎根”,也讓學生切實感受到了閱讀小說的樂趣.

蔣老師首先由讀課題入手,指出監的正確讀音,解釋監生的意思,自然引入文中的背景知識.其次進入課文,蔣老師簡潔明了,抓住嚴監生的“兩個指頭”,用列提綱的形式,一步一步呈現在我們面前.精彩也隨之而來,蔣老師引導同學們一步步的發現并完善嚴監生的動作:搖了兩三搖――狠狠搖了幾搖――把眼閉著搖頭――點一點頭.把嚴監生的心理寫出來了.而后學生看著板書便能講述這篇故事.

最后,課外延伸,欣賞表達手法同一特點的片段.出示兩段文本,隱去部分文字,讓同學們先讀一讀,再猜一猜中途情節,提出懸念后再出現隱去文字來對比,來欣賞.提供其他表達手法描寫同一內容的文本,讓同學們感悟,對比,回味.

智慧交往小學大全（18篇）篇十八

我發現莊子的智慧于水上。“莊子釣于濮水”一定聽說過吧。莊子三言兩語便可拒絕邀請，這不僅需要巧利的口舌，更需要清靜無為的一顆心，一顆不追名逐利，不為名利打得頭破血流的心。我認為，在學習中，也不應該為名利而學習，應該為自己定下一個自己喜歡的目標，不因與別人爭斗而改變目標。爭斗固然可以迫使自己努力，可這努力是被逼出來的，遠不如自發的好，當然，對某些不愿努力的人就另當別論了。讀了這個故事，我便在心中下定決心，一定要自己默默努力，直到實現自己的理想為止。

我發現莊子的智慧于叢林，“夫gr發于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”，這么一個高潔高傲的動物，飛過叢林是，得到腐鼠的鴟卻“仰而視之，曰：‘嚇！’”。莊子用著件事來比喻惠施的追殺。在莊子看來，名利只不過是過眼云煙爾。這點我非常贊同，這世上又有多少人能永遠保持住“名”，保護住“利”呢？人這一生，生，赤裸裸地來，死，亦赤裸裸地去。人們都希望能把名利帶到來世，修筑了無數藏滿奇珍異寶的陵墓，結果呢？只是促進盜墓事業的發展。

我發現莊子的智慧于萬物。“道”在螻蟻，稗甚至屎溺中。天下萬物中，任何東西中都有“道”存在著。“道”亦真亦假，亦實亦虛，總而言之，是一種很玄的東西，掌握了它，便可以與天地同壽，與日月比肩。現在，可以說“道”存在于三百六十行中。每一行中都會有屬于自己行業的規矩，這個規矩就可以說是“道”。行業中的一切事，都要遵循它，雖然不可能掌握它，但是可以遵循它，不去違背它，也是可以達到自己的目標的。我也希望自己能夠一直遵循這個“道”。

我發現莊子的智慧于人生。生亦何歡，死亦何懼。怕是莊子的一部分思想了，莊子的妻子死了，他不但不傷心，反而十分高興，還“鼓盆而歌”，這或許和莊子豁達的性格有關。我認為，人死了，只是另一種特殊的開始，又有什么可怕的呢？再說了，人生老病死是不可抗力，人死了，再傷心也不可能在活過來了，就算奇跡發生，死人復活了，人們也不高興，畢竟“詐尸”是不吉利的事。不能只把死亡看成一切的終點，而應該想，終點之后又將是個起點。

莊子的智慧存在于萬事萬物之中，只要用心聆聽，一定可以有所感悟的。