優(yōu)秀作文要有豐富的內(nèi)容和精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)，能夠打動(dòng)讀者的心。總結(jié)是一種表達(dá)思想和情感的方式，優(yōu)秀的作文可以給讀者帶來(lái)深入思考和共鳴。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理了一些寫作比賽的優(yōu)秀作文，讓我們一起來(lái)欣賞一下優(yōu)秀作文的風(fēng)采。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇一
有人在守望，伴隨等待與遙望，堅(jiān)持著。
落日又掛在了樹梢，一切顯得那么孤寂、單調(diào)。黃昏了，二娘擱下那把銹跡斑駁的鋤頭，倚在園子前的枯柳下，呆呆地望著村口。村口，還是像往常一樣，死一般的沉寂。干枯的樹枝支丫著，河塘里的山鷺飛走了，一條曲曲折折的小路通向外面的世界。
兩個(gè)月前，老頭子去世了，兒女們紛紛回家，辦了一場(chǎng)風(fēng)風(fēng)光光的葬禮，算是盡了孝道。七天后又陸陸續(xù)續(xù)的飛走了，只有二娘孤零零的一個(gè)人。空蕩蕩的屋子，青龍色的墻，一盞長(zhǎng)明燈發(fā)出慘白的光。唉！何處話凄涼。晚飯時(shí)，二娘卻怎么也沒(méi)有胃口，死死地盯著那部?jī)鹤幼咔敖o家里安的電話……“叮鈴鈴……”
清脆的鈴聲在屋子里回蕩著，有些刺耳，二娘回過(guò)神來(lái)，顯得有些激動(dòng)，她用那粗糙顫抖著的手拿起話筒。是楓兒。楓兒是二娘的孫女，在城里上學(xué)。她說(shuō)明天放假了，會(huì)回來(lái)，二娘心里很高興，空蕩蕩的屋子里從此不再只有她一個(gè)人了。
第二天傍晚，二娘從村口接回了楓兒，接著又在廚房里麻利地做出一桌好菜。面對(duì)著白發(fā)蒼蒼，身子清瘦的奶奶，楓兒的心酸酸的，短短的兩個(gè)月，奶奶已變得如此憔悴。
夜里，深冬的風(fēng)讓人寒顫，山鷹的叫聲越發(fā)凄涼。
“楓兒，今天有電話來(lái)嗎？”二娘問(wèn)道。
“沒(méi)有咧！”
一陣沉默。
二娘轉(zhuǎn)過(guò)身去，慢慢地走進(jìn)里屋，眼里交織著失望與期盼。入夜的'風(fēng)吹進(jìn)窗欞，明燈晃動(dòng)的火苗渙散了二娘蹣跚的背影。
時(shí)間如山間的涓涓細(xì)流，不停流淌，它無(wú)聲無(wú)息……。
時(shí)間一天天過(guò)去了，二娘重復(fù)著同樣的問(wèn)題，楓兒仿佛明白了什么。
“楓兒，今天有……”
“今天大伯、姑姑來(lái)電話了，他們說(shuō)過(guò)幾天就回來(lái)了。”楓兒打斷了二娘的話。二娘的臉上浮現(xiàn)出了笑容，緊鎖的眉頭也舒展開了。
黃昏，楓兒看見奶奶依然倚在那棵枯柳下，呆呆地望著村口，微風(fēng)中，夕陽(yáng)下，奶奶像一尊亙古的雕像，望眼欲穿。
夕陽(yáng)余暉，微風(fēng)吹。一位少女扶著一位老人，向村口走去。
你是否被人守望著，你是否知道有人在某個(gè)地方守望著你。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇二
堅(jiān)守，就像是人的使命。堅(jiān)守，是我們重不破例的事。在我們?nèi)松芯褪鞘刈o(hù)的一項(xiàng)準(zhǔn)則。守護(hù)自己的美德，會(huì)使別人更相信自己，更尊重自己。
在我們施展和朋友之間的純潔友誼時(shí)，都要互相信任，互相尊重，相互都堅(jiān)守著心靈的純潔。在工作的人員中，他們都施展著負(fù)責(zé)任，都做好自己該做的事，在他們工作中，都堅(jiān)守著負(fù)責(zé)任的心態(tài)。在社會(huì)上，人與人之間相處時(shí)，要堅(jiān)守著不欺騙，不排擠，互相尊重的品德，在那些人們心中，就堅(jiān)守著做人的道德。不管是誰(shuí)，只有每個(gè)人都存在著做人的道德，世界才會(huì)因此美麗，人人都不會(huì)互相欺騙，社會(huì)上就不會(huì)到處是欺凌和暴力。
人與人之間，要牢牢堅(jiān)守著做人的道德。因?yàn)檫@道德對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常的至關(guān)重要，也是培養(yǎng)我們的身心，更是培養(yǎng)使他人信任的關(guān)鍵。如果沒(méi)有堅(jiān)守住這樣道德，我們就會(huì)變得不令人信任，會(huì)失去朋友和老師的信任。人與人之間沒(méi)有堅(jiān)守這些做人的道德，則會(huì)令人不信，以后的日子里，就會(huì)讓人懷疑。
如果沒(méi)有做到堅(jiān)守做人道德，就會(huì)使自己的心靈受到污穢，也讓自己成為別人眼中是一個(gè)不可信，會(huì)不講信用的人。然而，有些人或許不重視，但是，在一下關(guān)鍵的事情上，如果沒(méi)有堅(jiān)守這些道德時(shí)，或許會(huì)失去你的朋友。
不單單是人與人之間要堅(jiān)守做人道德，在遇到一下事情時(shí)，也是要堅(jiān)守著做人的道德。例如：如果你在學(xué)校撿到了十元錢時(shí)，你會(huì)把那錢交到校長(zhǎng)嗎?要校長(zhǎng)把錢還給原主?如果你看到學(xué)校里有人亂扔垃圾，你會(huì)去阻止嗎?如果你被老師罰去辦公室站著，老師忘記了，你會(huì)去受罰嗎?這些都是普普通通的例子，卻是判斷你堅(jiān)守道德的松牢。
更不止是做人、做事上要堅(jiān)守做人道德，在工作桿位上也是如此。在工作上，要實(shí)事求是，要有負(fù)責(zé)任的心態(tài)，沒(méi)有這些心態(tài)，做起事來(lái)，或許會(huì)很隨意，很會(huì)做不好工作。所以，堅(jiān)守做人道德是一個(gè)非常重要的關(guān)鍵。
做人，就是要堅(jiān)守做人道德，做事情時(shí)也要堅(jiān)守，同樣，在工作時(shí)也是需要堅(jiān)守。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇三
三個(gè)工人在砌墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)他們：“你們?cè)谧鍪裁垂ぷ?”
第一個(gè)人沒(méi)好氣兒的說(shuō)：“砌墻。”
第二個(gè)人抬起頭說(shuō)：“出苦力，養(yǎng)家糊口啊。”
第三個(gè)人哼著小曲，滿面笑容地說(shuō)：“我們?cè)诮ㄔ爝@世界上最美的教堂!”
若干年后，第三個(gè)工人已經(jīng)成為了一名著名的建筑師，而前兩個(gè)工人仍在砌墻。
為什么同為建筑工人，他們的命運(yùn)卻有如此大的差異?答案不言自明：第三個(gè)工人堅(jiān)守了自己的島嶼，沒(méi)有放棄最初的夢(mèng)想。背對(duì)工作的繁忙苦痛，面迎最初的夢(mèng)想和追求。古往今來(lái)，只有把握自己的心才能成為命運(yùn)的主人，堅(jiān)守住自己的島嶼才能掌控自己的人生。
正如巴烏斯托夫斯基說(shuō)過(guò)的“只有這樣的人才不會(huì)丟失生命”金庸小說(shuō)里的黃東邪也是如此堅(jiān)守自己的島，堅(jiān)持自己做人的準(zhǔn)則。我堅(jiān)信著，只有學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的島嶼，才能在朝陽(yáng)下堅(jiān)定內(nèi)心的信念，心靈之花才不會(huì)枯萎。
19世紀(jì)在海邊的小木屋里，居斯塔夫·福樓拜正在給女友寫信：“我日夜急書，天天洗澡，不看報(bào)紙，不接待來(lái)訪，像現(xiàn)在這樣，按時(shí)看日出。”鄉(xiāng)間的早晨，剛蘇醒的樹木，潮濕的土壤，充滿果汁的空氣，正在饒舌的蟋蟀，被蟬聲驚落的露珠，還有像蛋殼那樣薄薄的靜，一位作家正在朝陽(yáng)下給精神舉行升旗。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是習(xí)慣又有幾個(gè)人可以堅(jiān)持，福樓拜堅(jiān)持著內(nèi)心的追求和對(duì)文學(xué)的敬畏，堅(jiān)守自己的島嶼，讓文字成為生活中最有生命力的一部分。古往今來(lái)，亦不乏志同道合者。
對(duì)待人生的大苦難，他們?cè)梢赃x擇怨天尤人，消極待死。相反，他們堅(jiān)守自己的島嶼，想象生活的美好，憧憬未來(lái)。這一刻，我頓悟，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難面前都可能再加一個(gè)“更”字!心靈就像掌紋，雖然彎彎曲曲，不奪人眼目，卻握在了自己的手中。
放平心想一想，一個(gè)人可以頑皮，可以偶爾犯點(diǎn)錯(cuò)誤，但他一定要有一個(gè)別人無(wú)力進(jìn)入、只屬于自己的美麗的島!
堅(jiān)守自己的島嶼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)海洋是那樣的廣闊深邃，天空是那樣純凈蔚藍(lán)……。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇四
老教授從教幾十年，一直堅(jiān)持手寫板書上課。這份靜待花開的精神受到大眾廣泛贊揚(yáng)，我也不由得感嘆：中國(guó)，需要這份堅(jiān)守。
蘇軾懷著堅(jiān)守的信念，靜待人生灑脫之花的綻放。想當(dāng)初，他未成年便已經(jīng)連中兩元，被皇帝稱為未來(lái)之相位，是何等意氣風(fēng)發(fā)。可一肚子不平之氣還沒(méi)有一展雄才就被宵小讒言詆毀，無(wú)奈之中被迫離京。是啊，黃州之地，長(zhǎng)江之邊，大江東去巨浪如雪般拍打擊碎的，不過(guò)是一副皮囊，他的靈魂早已攜飛仙而問(wèn)青天明月幾時(shí)有，在赤壁笑看古今風(fēng)流，在月下感嘆物與我皆無(wú)盡也，在明月宮闕中，戲數(shù)今夕何年。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，蘇軾是古人，他堅(jiān)守的，只是人生底線。可是，屠呦呦牽掛的是天下蒼生的性命。
青蒿一握，百姓疾苦得解。抗瘧神藥青蒿素可謂人類福音。纖手一握青蒿，青絲已變成白發(fā)。幾十年如一日，她實(shí)驗(yàn)、分析，只為了能夠解除患者的病痛，推動(dòng)人類進(jìn)步的階梯。數(shù)十年的工作，消磨著她的青春，而磨不掉的，是她對(duì)科學(xué)的堅(jiān)守。她不只是推出了新藥，更增進(jìn)了人類的福祉。
前些日子，霍金先生走了，世界上又隕落了一顆巨星。作為一個(gè)嚴(yán)重殘疾的人，他并不曾見過(guò)黑洞，卻用他的想象力征服了星空。黑洞理論，量子物理，這是他一生研究的學(xué)問(wèn)。他用僅能活動(dòng)的一根手指在鍵盤上敲擊，進(jìn)行著驗(yàn)算。他那充滿奇思妙想的大腦似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停下。他堅(jiān)守著自己的科學(xué)陣地，不斷地為人類文明添磚加瓦。
老教授堅(jiān)守傳統(tǒng)，嚴(yán)謹(jǐn)而風(fēng)趣的課堂令人難忘;蘇軾堅(jiān)守人生底線，豁達(dá)灑脫傳為佳話;屠呦呦堅(jiān)守科研，抗瘧神藥救患者于水火之中;霍金堅(jiān)守前沿物理，為人類揭開宇宙的神秘面紗。
多一份堅(jiān)守，多一份成功的希望。
多一份堅(jiān)守，多一份靜待花開的喜悅。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇五
和課桌一般高的年紀(jì)里，我在雜志上看到一篇有趣的文章，文章里寫著：“大蟒蛇捕獵時(shí)會(huì)把獵物整個(gè)兒吞下去，完全不咀嚼；然后它便無(wú)法動(dòng)彈了，要花六個(gè)月的時(shí)間邊睡覺邊消化。”
那時(shí)我在幼兒園里，驚奇的想著蟒蛇吞食獵物的場(chǎng)景，然后用蠟筆畫了出來(lái)，樣子大概是這樣的：一條長(zhǎng)長(zhǎng)的粗線，便是那條蟒蛇；長(zhǎng)線中間的位置脹鼓鼓的，代表那被吞進(jìn)蛇肚里的獵物。
我拿給同伴們看，問(wèn)他們怕不怕，他們很詫異地反問(wèn)我：“一只帽子又有什么可怕的?”我很認(rèn)真地說(shuō)道，這是一只大蟒蛇。他們便一轟地笑了起來(lái)。
盡管無(wú)人認(rèn)可，我還是堅(jiān)定地告訴自己，那是一條大蟒蛇；同時(shí)，不服氣的我發(fā)誓一定要把畫畫好。
我仔細(xì)地臨摹著身邊的每一件事物。最開始，因?yàn)楫嫷貌⒉槐普妫傆腥藝蟻?lái)，好奇地問(wèn)我，我在涂什么，我總一本正經(jīng)地答道：“我在涂鴉呢。”
但我依然堅(jiān)持，小心翼翼地描摹，一幅又一幅。雪白的鉛畫成了我最佳的練兵場(chǎng)，我持這畫筆，排兵布陣。繪畫的世界里，我是一位千軍萬(wàn)馬之首的將軍，在自己的理想疆場(chǎng)里策馬馳騁。倔強(qiáng)而又執(zhí)拗，每一筆都精益求精，藍(lán)藍(lán)的圖畫成了我心底的渴望。
直至今日，我涂涂畫畫的習(xí)慣，仍在堅(jiān)守著，它甚至已經(jīng)成為了我一種近乎本能的習(xí)慣。偶爾翻到那幅簡(jiǎn)陋的處女作，想起那時(shí)堅(jiān)守自我、在他人的不解中堅(jiān)守夢(mèng)想的自己，我都因此而感到自豪。
現(xiàn)在的我愈加堅(jiān)信，在自己的人生道路上，并沒(méi)有誰(shuí)擁有權(quán)利去否決你，關(guān)鍵在于你是否有勇氣去堅(jiān)守自我。什么都沒(méi)有值得害怕的，唯獨(dú)就怕自己投降。
雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。因?yàn)閮?nèi)心里的那份堅(jiān)守，駱駝可以翻過(guò)無(wú)水的沙漠；因?yàn)閳?jiān)守，一只小小的蜻蜓也可以征服遼闊的滄海。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇六
有一種力量那是任怎樣的荒蕪歲月也抹不干凈的。
——題記
古今流轉(zhuǎn)，滄海化為桑田，城市的天空被霓虹燈照的光亮，金迷紙醉的.城市里還有多少人堅(jiān)守著那些原來(lái)的力量。
屈原在汨羅江邊的縱身一躍，又喚醒了多少文人，屈原活在那樣黑暗的年代，他的一腔熱血得不到出路，那一腔孤勇也無(wú)處可出，終不遇賞識(shí)的伯樂(lè)，可他懷著滿腔的悲憤，將一切不為黑暗所折服的力量化作千古不朽的佳作《離騷》，最后懷著理想與抱負(fù)一同沉入江底，他所堅(jiān)守的信念也正是現(xiàn)在我們所不能少的，也正是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。
相信你們也未曾忘記《孔雀東南飛》中的女主人公和男主人公對(duì)愛情的堅(jiān)貞不移；焦仲卿和劉蘭芝堅(jiān)守著愛情，這一種不為世俗所泯滅的堅(jiān)守也是我們所不能缺少的。對(duì)于你想要的東西，你想做的一切事，你必須一直堅(jiān)守著信念，無(wú)論遇到阻礙有多大都不為所動(dòng)。劉蘭芝和焦仲卿對(duì)于愛情的堅(jiān)守，這種力量是強(qiáng)大的，它的意義也更不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流轉(zhuǎn)而發(fā)黃泛白。
古人已經(jīng)隨風(fēng)消逝，在光影斑駁的社會(huì)，固守住我們生命里那些最為本質(zhì)的東西，真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我們。
就算世界一片黑暗，只要你堅(jiān)守住心中的那一抹陽(yáng)光，總會(huì)將你照耀得溫暖。也許面對(duì)現(xiàn)實(shí)的重創(chuàng)你是顯得多么的無(wú)力，那一絲支持你的信念，一定要堅(jiān)守住它，絕不放棄，總會(huì)有柳暗花明的另一片天空。
也許你說(shuō)一腔孤勇得不到賞識(shí)，也許未曾遇到你的“伯樂(lè)”，可也別忘了堅(jiān)守，堅(jiān)守那些信念，它會(huì)給你反擊重創(chuàng)的力量，堅(jiān)守那些向往的夢(mèng)，它會(huì)指引你走向光亮。有些東西你暫時(shí)未曾擁有，但是，只要你朝著堅(jiān)守的方向不斷前進(jìn)，總會(huì)有收獲。
劃出的傷疤總會(huì)愈合，長(zhǎng)出的殼總會(huì)脫落，堅(jiān)守會(huì)讓夢(mèng)回到想去的遠(yuǎn)方，去尋找你想要的太陽(yáng)。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇七
堅(jiān)守，人們?cè)趫?jiān)守什么呢？也許是一種信念，也許是自己的夢(mèng)想，也許是自己的品格，也許是自己的風(fēng)格，還有人說(shuō)，堅(jiān)守的是自己生活中最重視的東西堅(jiān)守的東西，因人而異，因時(shí)而異，所以，堅(jiān)守對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是密不可分的。
我感動(dòng)于不折不扣的對(duì)人生的堅(jiān)守，我折服于一個(gè)個(gè)堅(jiān)守人生的方式。雖然有的笨拙而頑強(qiáng)，有的執(zhí)著而冷漠。
采菊東籬下，這是陶淵明的堅(jiān)守，堅(jiān)守自己不為五斗米折腰的精神，對(duì)沒(méi)有官場(chǎng)爭(zhēng)斗的生活的無(wú)限向往，當(dāng)他進(jìn)入官場(chǎng)，才知道官場(chǎng)的黑暗，便毅然辭官歸隱，選擇“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此耕作農(nóng)業(yè)，不問(wèn)官場(chǎng)，不問(wèn)世事。他堅(jiān)守了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。
老師們，堅(jiān)守自己的崗位，總有一盞臺(tái)燈伴隨一位老師度過(guò)深夜，深夜未眠的老師們?cè)谧鲎约旱墓ぷ鳎植坏糜芯湓?shī)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來(lái)形容老師們，老師們手底下的紅筆翩翩起舞，如蝴蝶般在學(xué)生們的作業(yè)上揮舞，他們堅(jiān)守自己的崗位，堅(jiān)守自己的責(zé)任。
若是問(wèn)我，我在堅(jiān)守什么？我的回答可能便是夢(mèng)想，夢(mèng)想在我們?nèi)松?dāng)中，形影不離，他的出現(xiàn)給了我們動(dòng)力，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，他如同我們一生的朋友伴隨著我們，他也許只有一個(gè)摸樣，也許會(huì)變樣子，這都取決于我們，取決于我們的內(nèi)心想法，因?yàn)槲覀儔?mèng)想他才會(huì)改變，當(dāng)我們確定了自己的夢(mèng)想，不再迷茫，那我們就要堅(jiān)守自己的夢(mèng)想不在動(dòng)搖，不再改變，堅(jiān)守到底直至他的實(shí)現(xiàn)！
古往今來(lái)，梁祝的愛情，曾子的誠(chéng)信……都成為人們世代相傳的佳話，他們都在堅(jiān)守著自己心中的美麗。成長(zhǎng)作筆，堅(jiān)守作墨，堅(jiān)守內(nèi)心的美麗，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)途中書成寫功！堅(jiān)守自己的決心！堅(jiān)守自己的恒心！堅(jiān)守自己的信念！堅(jiān)守自己的品格！
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以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇八
料峭天寒籠罩四方，春雷初在天空炸響，不料卻喚醒了迎春的夢(mèng)想；炎炎赤日灼烤空氣，土地龜裂熱浪囂張，荷花卻穿上了美麗的裙裳；蕭蕭秋風(fēng)染紅楓葉，冷霜打濕大雁翅膀，不想?yún)s成就了菊花的金黃；凜冽北風(fēng)肆虐大地，雪作飛花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，卻無(wú)意見證了梅花的開放。你說(shuō)，那是生命的頑強(qiáng)，我更要說(shuō)，那是生命的堅(jiān)守。你看：“迎得春來(lái)非自足，百花千卉共芬芳。”這是迎春對(duì)矜持謙虛帶雪沖寒品格的堅(jiān)守；“唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。”這是荷花對(duì)不同流俗自由天真情操的堅(jiān)守；“不共春風(fēng)斗百芳，自甘籬落傲秋霜。”這是靈菊對(duì)挺拔傲霜高潔豐麗風(fēng)骨的堅(jiān)守；“正是冰雪徹骨天，何當(dāng)冷蕊成別妍。”這是寒梅對(duì)堅(jiān)貞不屈清白自守氣節(jié)的堅(jiān)守。而我們，一群人，也堅(jiān)守在這片溫暖肥沃的土地上。
我們堅(jiān)守著勤奮，絕不自詡春蠶蠟燭的奉獻(xiàn)，只在默默耕耘中收獲著喜悅和甜蜜；我們堅(jiān)守著理想，絕不炫耀飛蛾撲火的輝煌，只在腳踏實(shí)地的編輯中縮短著與理想的距離；我們堅(jiān)守著個(gè)性，絕不夸張標(biāo)新立異的另類，只在不斷創(chuàng)新與提升中彰顯風(fēng)格的力量：我們堅(jiān)守著希望，絕不欽羨空中樓閣的虛幻，只在文字的丈量審視中用寫作的燈火點(diǎn)燃讀者心頭的亮光，希望寫作與我們的生命相伴久長(zhǎng)。
我們所堅(jiān)守的，是一貫的宗旨：精心奉獻(xiàn)精品，誠(chéng)心助你成才。我們所堅(jiān)守的，是一貫的理念：讀者至上。
新的一年又將開始，通向未來(lái)的路又在不斷向前延伸：、無(wú)論歲月如何流逝，無(wú)論人事如何變換，我們的堅(jiān)守將一如既往。我們始終懷揣這樣的信念：堅(jiān)守，使更加茁壯；堅(jiān)守，使和親愛的讀者一起走在更加寬廣的路上。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇九
“富賈，可為吾友乎?”這句話乍一看文縐縐的樣子，可是定睛一看，這不是現(xiàn)在網(wǎng)上正流行的“土豪我們做個(gè)朋友吧”么。同樣的一個(gè)意思，文言文和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)給人的感覺差距竟如此之大。雖然網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可以彰顯個(gè)性和幽默，可是傳統(tǒng)語(yǔ)言就真的過(guò)時(shí)不適用了么?其實(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和傳統(tǒng)語(yǔ)言各有利弊。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的存在是有一定合理性的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和網(wǎng)民數(shù)量不斷地增長(zhǎng)，網(wǎng)民們對(duì)于打字效率和新奇感的追求推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生。在網(wǎng)絡(luò)世界中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可謂是一張“通行證”——如果你不懂網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，那么你基本上無(wú)法在網(wǎng)絡(luò)世界與人交流。而同時(shí)人們也樂(lè)于學(xué)習(xí)和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，因?yàn)檫@可以帶給人們一種新奇時(shí)尚感，一種特立獨(dú)行的感覺。于是不會(huì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的人在不停地學(xué)，同時(shí)新的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不斷出現(xiàn)，一個(gè)“生生不息”的循環(huán)就這么建立了。可是過(guò)多使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)造成表意不清和語(yǔ)病現(xiàn)象的現(xiàn)象，尤其對(duì)于還處于建立語(yǔ)感和用語(yǔ)規(guī)范習(xí)慣的青少年兒童來(lái)說(shuō)更是不好。同時(shí)還有一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言本身帶有侮辱性或“負(fù)能量”，用多了對(duì)己對(duì)人都不利，再往長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)就是對(duì)于文化的扭曲。
傳統(tǒng)語(yǔ)言是我們中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的載體和精華。為什么在經(jīng)歷了信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)文化的沖擊后傳統(tǒng)語(yǔ)言可以屹立不倒?這是由于其生動(dòng)、典雅、信息量大等優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)語(yǔ)言中大量使用修辭和各種靈活的句式，如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，寥寥數(shù)語(yǔ)卻讓人深刻地感受到了愁滋味。而其典雅不僅體現(xiàn)在了文學(xué)方面，日常交流中的禮貌用語(yǔ)也可見一斑，如“請(qǐng)多海涵”“請(qǐng)諒解”等最基本的生活用語(yǔ)。最后文言文里短短一行的翻譯題就足以證明其信息量了，這是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言無(wú)論如何也做不到的。
那么網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和傳統(tǒng)語(yǔ)言是不是水火不容呢?既然二者都可以發(fā)展至今，則必然都有其可取之處。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可以在一些輕松的場(chǎng)合與交往方式中適當(dāng)說(shuō)。近年來(lái)，一些正能量的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也在被主流媒體所接受，如“給力”一詞就曾登上過(guò)《人民日?qǐng)?bào)》的頭版。而傳統(tǒng)語(yǔ)言則更多地被應(yīng)用于作文和正式文件中，作為一種禮貌和莊重的象征。“海納百川，有容乃大”。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和傳統(tǒng)語(yǔ)言的關(guān)系不是你死我活，而是相輔相成的。所以我們?cè)趽肀r(shí)尚“網(wǎng)絡(luò)之魅”的同時(shí)也要守住美好的“傳統(tǒng)之雅”。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇十
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是堅(jiān)守了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
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以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇十一
其實(shí)我知道在那些我們看不見的角落里，每個(gè)人都在扮演著自己的人生傳奇。
也許每個(gè)人內(nèi)心都有著自己最執(zhí)著的堅(jiān)強(qiáng)，他們不需要?jiǎng)e人干涉自己的生活，更不需要遇到困難的.時(shí)候別人伸出援手去幫助自己，他們也許是為了證明自己，想這一路上都是堅(jiān)強(qiáng)而獨(dú)立。
在這個(gè)世界上確實(shí)存在著很多殘酷的事情，你必須要一份自己的經(jīng)歷去放棄更多的東西，要學(xué)那些東西是你一直夢(mèng)寐以求的，但是因?yàn)橛蟹艞壦圆艜?huì)有更多得到的機(jī)會(huì)，在未來(lái)的某一天，也許因緣巧合你會(huì)再次和她們遇見，你會(huì)覺得這一切其實(shí)都好像是設(shè)計(jì)好的一種緣分。
或許將來(lái)你會(huì)看到更多的人們來(lái)到你的面前和你成為朋友，你不知道這一切是什么發(fā)生的，只是覺得這一切都特別的奇妙，又好像輕而易舉，可是在此之前你還是做出了很多的努力，你并沒(méi)有把這些努力和奮斗考慮進(jìn)去，因此你總是覺得這些都不是因素，可是介紹他們就是促成現(xiàn)在現(xiàn)象的主要原因。
也許你的美好生活從一開始就是注定好了的。從你下定決心努力的那一刻，從你覺得埋頭苦干其實(shí)并不是痛苦的時(shí)候，從你覺得你的幸福生活必須要和自己的拼搏奮斗和努力學(xué)習(xí)掛鉤的時(shí)候。你的每一次低下頭都流下汗水，都是為了迎接更美好的未來(lái)，迎接更美麗的風(fēng)景。
你會(huì)看到在未來(lái)會(huì)有更多不一樣的結(jié)局出現(xiàn)，他們不喜歡別人去挑戰(zhàn)更多的東西，他們不喜歡那些欺負(fù)弱小的人脈，可是后來(lái)漸漸的他們沒(méi)有辦法去控制自己，他們也變得司空見慣，變成了人們口中的冷漠的人。
所以有的事情是你可以改變的，但是有些事情卻需要始終堅(jiān)守初心。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇十二
人的一生中總會(huì)許下各種各樣的承諾，而對(duì)于這些承諾，我們應(yīng)該去踐行，去堅(jiān)守。
信守承諾可以給人良心上的撫慰。
董貴生27年的堅(jiān)守，為了什么？只是因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上的一句承諾：“如果誰(shuí)活下來(lái)，誰(shuí)就要照顧陣亡戰(zhàn)友的父母，替戰(zhàn)友盡孝！”假如他退伍后并沒(méi)有遵守當(dāng)初的承諾，沒(méi)有替戰(zhàn)友盡孝，而是一個(gè)人回家享樂(lè)的話，他一定會(huì)受到良心上的譴責(zé)，并因此而懊悔、愧疚，甚至被別人恥笑。而他堅(jiān)守了承諾，正是因?yàn)樗膱?jiān)守，他的事跡被我們稱頌，因?yàn)樗膱?jiān)守，他的良心得到撫慰，他活得坦然。
信守承諾不單單是自己要踐行，還應(yīng)該教導(dǎo)別人去堅(jiān)守。
曾子是孔子的弟子。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子也哭鬧著要去。妻子哄孩子說(shuō)，回來(lái)給你殺豬吃。她趕集回來(lái)后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子卻說(shuō)：“父母如果不守承諾，孩子也會(huì)學(xué)著欺騙，不守約定，將來(lái)怎么在世上立足呢？”可見中國(guó)自古就重視信守承諾，哪怕再微小的諾言也應(yīng)該堅(jiān)守。試想，如果曾子和妻子一同欺騙孩子，時(shí)間久了，他們的孩子可能也會(huì)背信棄義不守承諾，這樣必定會(huì)被別人恥笑責(zé)罵，而無(wú)法立足于社會(huì)。因而，背信棄義的行為是不可取的。我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的承諾，并為別人樹立一個(gè)良好的榜樣。
不守信用，不守承諾，還會(huì)傷害別人。
《一諾千金》講述了這樣一個(gè)故事：作者冒雨去赴與朋友的約定，恰遇一名少年也在等朋友。最終少年等來(lái)朋友，而作者的朋友卻未赴約。因?yàn)樯倌昱c朋友堅(jiān)守承諾，他們才能在雨中歡笑擁抱，共享真摯溫馨的友情。而作者卻因朋友失信而失望，對(duì)生活也消減了熱情。盡管朋友后來(lái)表示了歉意，兩個(gè)人卻再也沒(méi)能重回最初。一個(gè)人的不守承諾傷害了兩顆心。
生活中存在許多不守承諾的現(xiàn)象，我們應(yīng)該反思自己，努力去堅(jiān)守承諾。承諾是用來(lái)堅(jiān)守的，不是用來(lái)騙人的，欺騙換來(lái)的，小則是別人的不信任，大則毀己亡國(guó)，《狼來(lái)了》《烽火戲諸侯》便是。
面對(duì)人生中的承諾，我們應(yīng)該去堅(jiān)守，永遠(yuǎn)不要背信棄義。相信吧，堅(jiān)守承諾會(huì)使你的人生煥發(fā)出美麗的光彩。
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以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇十三
有一種行為叫堅(jiān)守，在堅(jiān)守時(shí)總會(huì)映射出自己的身影，堅(jiān)守的身影是美麗的。
――題記。
為純潔堅(jiān)守的身影。
大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，自古以來(lái)便被譽(yù)為“仙子”與“純潔化身”。可又有幾人知道百合也同樣、甚至比她更純潔呢?有人說(shuō)她“體弱多病”，因?yàn)樗腥静【螅瑤滋靸?nèi)便會(huì)枯萎。可在我開來(lái)這就是她精神的寫照!她不屑沾染骯臟污穢的細(xì)菌，她寧可選擇死亡來(lái)堅(jiān)守自己的純潔。單這一點(diǎn)我便認(rèn)為百合勝過(guò)荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”的氣節(jié)，她的身影潔白無(wú)暇，周身散發(fā)著柔和但耀眼的光芒。
為愛堅(jiān)守的身影。
叢飛，這位被社會(huì)譽(yù)為“愛心大使”的歌手已經(jīng)離開了我們。他雖然已經(jīng)走了，但他依然感染著社會(huì)，感染著每一位炎黃子孫。他本可以過(guò)上富裕的生活，可是卻資助了178位貧困兒童，為了堅(jiān)守愛，他付出了巨大的代價(jià)：為了堅(jiān)守愛，他沒(méi)有一個(gè)完整的家庭;為了堅(jiān)守愛，他過(guò)著清貧的生活;為了堅(jiān)守愛，他向朋友下跪借錢。叢飛讓我們懂得了活著的意義，并再一次重溫了那句著名的詩(shī)句“有的人死了，他還活著。”他的身影仿佛跳動(dòng)的火焰，那火焰是永不熄滅的，那份博愛正隨著火的燃起向四方傳播著。
為道堅(jiān)守的身影。
“無(wú)，天地之始;有，萬(wàn)物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”這是何等的胸懷，正是“道”引導(dǎo)的思想讓老子包容宇宙奧妙，讓他寫下這上古第一氣數(shù)之書――《道德經(jīng)》，他為存自身之道，大隱于市，舍棄高官厚祿，只屈居于卑微的史官。“死生無(wú)變于己，而況厲害之端乎!”“道”引導(dǎo)莊子看破了生死，他的文章縱橫恣肆，為了堅(jiān)守道他嘻笑怒罵王爵高官。還有那關(guān)尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠(yuǎn)寄托在“道”上，近于自然，超脫生死，感悟本源。
堅(jiān)守的身影是美麗的，它散發(fā)著耀眼的光芒，它充滿著溫暖的力量，它處處散發(fā)著神秘與自然的氣息。它――堅(jiān)守的身影在我們每個(gè)人身上，無(wú)論是深是潛，是大是小，是明亮還是黯淡，是偉大還是渺小……它永遠(yuǎn)是美麗的。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇十四
天剛蒙蒙亮，不等媽媽三催四請(qǐng)，我已經(jīng)一個(gè)鯉魚打挺從床上一躍而起，飛一般地速度沖進(jìn)洗手間開始洗漱，因?yàn)榻裉焓俏液秃门笥焰录s定一起去圖書館的日子。
媽媽看著我迫不及待的樣子，打趣道“我家‘睡美人’今天怎么不睡到日上三竿了？”不理會(huì)媽媽的打趣，我快速地收拾著，心中只有一個(gè)念頭——千萬(wàn)不能遲到。正在這時(shí)，爸爸說(shuō)“外面下雨了，能出去嗎？”我一愣，剎那間滿腔的歡樂(lè)好像被戳破的氣球，嗖的一下不見影蹤。我跑到陽(yáng)臺(tái)查看，果然，空中飄著細(xì)細(xì)的雨絲，樓下的地面上濕漉漉的，窗戶上也凝結(jié)著一層薄薄的水珠。看到雨這么小，歡樂(lè)瞬間復(fù)位，我壯志酬籌地說(shuō)“沒(méi)事，這點(diǎn)小雨算什么？它怎么能阻擋住我追尋快樂(lè)的步伐？”
吃早飯的時(shí)候，雨漸漸大了。媽媽看著陰霾的天氣，嘆了口氣，說(shuō)“這樣的天氣，你們還是別去了，別淋感冒了！”聽了媽媽的話，我也開始猶豫了：雨這么大，我去了她也不一定去，以前也有過(guò)爽約的朋友……可是萬(wàn)一我沒(méi)去，她去了，我豈不是要失信于人？她沒(méi)有手機(jī)，我也沒(méi)法聯(lián)系，怎么辦？我躊躇著……不知為什么，腦海中突然閃現(xiàn)出“堅(jiān)守”兩個(gè)字：李太白醉酒狂歌，堅(jiān)守一身傲骨；杜子美茅屋疾呼，堅(jiān)守一份情懷；吳佩孚拒日合作，堅(jiān)守一份底線；抗洪戰(zhàn)士不眠不休，堅(jiān)守一份職責(zé)……我可能沒(méi)有那么偉大，但堅(jiān)守一份承諾，我還是可以做到的！
我拿著雨傘毫不猶豫地走出了家門。天陰沉沉的，雨沒(méi)有一絲要停下來(lái)的節(jié)奏，反而越下越大。豆大的雨滴伴著刺骨的風(fēng)敲打在我的身上，冰涼一片，眼鏡也漸漸模糊了……但我仍堅(jiān)定地一步一步向約定的地方走去。
終于到達(dá)約定地點(diǎn)，我長(zhǎng)舒了一口氣，抹掉臉上的雨水，尋了處可以避雨的地方，我開始靜靜地等待。五分鐘，十分鐘……離約定的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)小時(shí)，濕冷的手腳已經(jīng)凍得麻木，媛還是沒(méi)有來(lái)。無(wú)奈之下，我只好往回走。因?yàn)榱芰擞辏砩衔冶惆l(fā)起了高燒，聽著媽媽絮絮叨叨的批評(píng)，我的心里既難過(guò)又自豪，不為媽媽的批評(píng)難過(guò)，是為朋友的爽約難過(guò)，但也自豪自己堅(jiān)守了對(duì)對(duì)方的承諾。
事后再見媛，提起此事，才知道原來(lái)她也沒(méi)有爽約，只是我們站在了不同的路口，錯(cuò)過(guò)了與對(duì)方的相遇……誤會(huì)解除了，我們相視而笑，那欣慰滿足的笑容就如同校園里那美麗的櫻花，絢爛奪目。
飛蛾因?yàn)閳?jiān)守化蝶的信念，才有了破繭成蝶的美麗變身；臘梅因?yàn)閳?jiān)守飄香的志氣，才有了傲視風(fēng)雪的迷人風(fēng)姿；蓮藕因?yàn)閳?jiān)守純潔的本質(zhì)，才有了“出淤泥而不染”的稱贊……而我因?yàn)檫@次的堅(jiān)守，收獲了一位真誠(chéng)相待的知心朋友。
不要隨意許下承諾，一旦做出承諾，就務(wù)必要堅(jiān)守，這是我們誠(chéng)信做人的根本。
——尾記。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇十五
家園被毀了，是可以重建的；堤岸被毀了，也是可以重修的。但，一個(gè)人精神的家園如果被擊垮了，那么，這是永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)的。
這究竟是什么呢？尊嚴(yán)。
何為尊嚴(yán)？對(duì)于“尊嚴(yán)”這一詞，詞典中給予的解釋只有一句話。
“可尊敬的身份或地位”，但我想許多人都像我一樣，并不滿足這一簡(jiǎn)單抽象的結(jié)論……”
人們欣賞爭(zhēng)芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無(wú)邊的天，欣賞包容萬(wàn)象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅(qū)使？不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對(duì)事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的贊賞，良好個(gè)性的認(rèn)可，是其本身所體現(xiàn)的神圣而不可侵犯的高雅。我想，這便是自尊，這便是一個(gè)人精神的家園。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問(wèn)題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。
中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們一定要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣！
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇十六
堅(jiān)持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。
他是一個(gè)神話，一個(gè)物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對(duì)論，廣義相對(duì)論；他開啟了科學(xué)歷程的新紀(jì)元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過(guò)程中，他中途放棄了。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的結(jié)論與他預(yù)想的相反。可是就在幾年之后，他的這一結(jié)論卻成為另一位物理學(xué)家獲得成功的一個(gè)重要依據(jù)。他懊悔地說(shuō)：“我本來(lái)是可其成功的，但是我放棄了！”
上帝是公平的，他給了每個(gè)人一把打開成功大門的鑰匙。無(wú)論你是誰(shuí)，只要你抓住了堅(jiān)持這把鑰匙，成功的曙光就會(huì)毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會(huì)悄然離開。
《浮士德》一步幾十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面寫滿了堅(jiān)持。在這個(gè)物欲橫流紙醉金迷的社會(huì)里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅(jiān)持。為什么古今中外無(wú)可計(jì)數(shù)的作品隨時(shí)間的流逝而煙消云散？為什么幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什么天才的愛因斯坦會(huì)懊悔不已？又為什么一個(gè)平凡的郵差永駐人們心間？是堅(jiān)持！堅(jiān)持著以理念已被封為創(chuàng)業(yè)者的必備素質(zhì)之一。有了堅(jiān)持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅(jiān)持了，自己努力了，為什么還不成功？那是因?yàn)閳?jiān)持還沒(méi)有累積到足以成功的高度。
有了堅(jiān)持不一定成功；但沒(méi)有堅(jiān)持，就注定失敗。對(duì)于成功，堅(jiān)持的塑造必不可少！
東漢楊震曾往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，適逢舊日所薦秀才、現(xiàn)任昌邑縣令的王密向他饋金十斤，以示報(bào)恩和接風(fēng)。時(shí)值夜間，且無(wú)第三者在場(chǎng)。于是王密笑容滿面、推心置腹地說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”哪料楊震一臉嚴(yán)肅，斷然拒絕：“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知者！”面對(duì)重金賄賂，他堅(jiān)持了正義的立場(chǎng)，恪守了高岸的品格，心底的防線固若金湯，被歷代傳為佳話。
以堅(jiān)守為話題的高三（模板17篇）篇十七
堅(jiān)，堅(jiān)持些什么?堅(jiān)就是堅(jiān)持你足下的土地。就是那片生你、長(zhǎng)你、養(yǎng)你、葬你的土地啊。土地將它的每一顆粒化入了你的職業(yè)中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。而這一切都只不過(guò)是土地的.化身而已。因此作為一個(gè)人你怎能不愛?我愛我鄉(xiāng)、我愛我家、我愛我國(guó)，其實(shí)就是我愛那片屬于我的土地。愛就是一種堅(jiān)持。你能愛什么也就一定能堅(jiān)持什么。
守，又守住些什么?守住你那生命的價(jià)值與意義吧，守住你每一個(gè)平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。把守住了它們就是把守住了你的生命。而對(duì)守住最準(zhǔn)確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重。看守住了積累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。把守住了每一個(gè)今日也就使你能夠充實(shí)而不至于一無(wú)所有地走向未來(lái)。
你去探索、去遠(yuǎn)行、去開拓、去進(jìn)取，最終極的目的你為了堅(jiān)守。沒(méi)有堅(jiān)守的遠(yuǎn)行是無(wú)邊苦海的漂泊。失去堅(jiān)守的開拓是無(wú)意義的挖掘。堅(jiān)守不存的探險(xiǎn)是一場(chǎng)生命無(wú)謂的，而失落了堅(jiān)守的進(jìn)取是一種青春的盲動(dòng)。在前行的行囊里你可以什么也不帶什么也沒(méi)有，空空如也，但你卻不能不把堅(jiān)守慎重地放入。如果你的生命太年輕讓我這曾經(jīng)的游子告訴你，不曾攜帶著堅(jiān)守的跋涉會(huì)使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最終將導(dǎo)致你誤入歧途走上一條追悔莫及的不歸之路。
遠(yuǎn)行者你不要嘲諷那些生生世世離不開家鄉(xiāng)的堅(jiān)守者。這個(gè)世界上總得要有人留下來(lái)看家守家。要不然當(dāng)你千里萬(wàn)里最后作成一個(gè)風(fēng)雪夜歸人時(shí)，又有誰(shuí)能起身為你開門?真正的堅(jiān)守者也必定是真正的建設(shè)者。這里面的邏輯關(guān)系是這樣的：有愛才會(huì)有堅(jiān)守，有堅(jiān)守就必定會(huì)有建設(shè)，有建設(shè)就必定會(huì)有明天，有明天就必定會(huì)有美好。
堅(jiān)守是人的一種本質(zhì)。因?yàn)槿丝偟糜屑摇＜揖褪谴嬖冢瑘?jiān)守就意味著堅(jiān)守存在，就意味著擁有了存在。人總是在存在中堅(jiān)守，在堅(jiān)守里存在。沒(méi)有堅(jiān)守也就無(wú)所謂存在。存在是有意義的，堅(jiān)守也就是對(duì)意義的堅(jiān)守。堅(jiān)守了存在與意義就是堅(jiān)守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰(zhàn)勝空虛穿透虛無(wú)，自然苦難就更不在話下了。因?yàn)槟隳軌驁?jiān)守就意味著你能夠充實(shí)能夠幸福。
堅(jiān)守傳統(tǒng)，堅(jiān)守歷史，堅(jiān)守文化。任何新世紀(jì)、新時(shí)代、新生命、新事物都不是憑空產(chǎn)生的，總是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)出來(lái)的。保守和進(jìn)步其實(shí)是事物的一體兩面。沒(méi)有了堅(jiān)守也就無(wú)所謂革新。