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和平和平篇一
當我們在明亮的教室里安靜地學習時，也許并不會想到，在距離我們千里之外的巴勒斯坦兒童，有的正在撕心裂肺的`呼喚著家人，有的正在那些廢墟中飽受著煎熬，有的……看到這里，坐在電視機前的我早已淚流滿面……看完了新聞，我的感觸很深：看到那些因戰爭而無家可歸的孩子，我們在同情之余更加痛恨戰爭，當你看到戰火中孩子們那一雙雙絕望的眼睛時，當你聽到幸存者失去親人后撕心裂肺的哭喊聲時，你一定痛恨戰爭!
記得一篇文章中是這樣描寫戰爭的：用刀槍去撕裂土地，讓馬蹄去踐踏豐收，消炎窒息兒童的歌聲，鮮血染紅清澈的河流……真是太殘忍了!“我們想要一個沒有戰爭和武器的星球……我們的理想是和平，現在的和平，永久的和平，我們大家的和平……我們在一起，和平就是可能的!”這更是我們全世界兒童共同的心聲。
和平，是美好的，也是令人向往的，讓我們攜起手來，共同創造未來那和平、美好的世界吧!
和平和平篇二
1937年8月28日，陽光明媚，晴空萬里。上海火車南站和往常一樣，涌動的人群川流不息。
突然，幾十架轟炸機出現在天空中，從遠處呼嘯而來。還沒等人們反應，成千上萬的炮彈從空中迅速降落，在南站地面爆炸，聲音響徹云霄。不到三分鐘，火車南站搖身一變，成了另外一副模樣：倒塌的樓房，炸毀的鐵軌，無助的孤兒，無不述說著侵略者的殘暴、兇狠。那斷裂的天橋搖搖欲墜，鐵路歪歪扭扭，候車室冷冷清清，周圍充滿同胞痛苦的呻吟聲和悲慘的叫喊聲，那可是慘不忍睹的一片廢墟啊！
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和平和平篇三
這張舊照片是1937年8月28日，日本侵略者轟炸上海火車南站時，記者拍下來的照片。照片中，一個小孩在竭力地哭著，似乎在喊叫著什么？啊！我聽見了，他是在叫喊著他的爸爸媽媽，他的爸爸媽媽在何方？他為什么哭呢？一串串問題都在我的腦海里浮現著。
在上海火車南站，那些逃難的人們向火車涌去，火車正準備開動，這時，天空傳來了一陣陣“嗡嗡”的聲音，“哎呀，那是日軍的飛機！”這時逃難的人們更加慌亂。
那些慘無人道的細菌戰，讓多少人失去了生命；在日軍的屠刀下又殺死了多少無辜的百姓。讓人們家破人亡，失去了自己的家鄉。
戰爭，殺害了多少無辜的人們，有多少孩子失去了雙親，又有多少無辜的兒童被奪去幼小的生命。我們要和平，不要戰爭！不要再讓孩子們失去父母，不要讓戰爭使他們失去一生最美好的童年時光。不要讓戰爭給他們留下硝煙彌漫的陰影！讓我們一起呼喚和平！敲起和平之鐘！讓和平鴿飛遍世界各地！
和平和平篇四
作為一名中學生，每次看新聞，都離不開“戰爭”“和平”這兩個詞。
當我們這美好的世界上有了戰爭，就失去了和平。因為有了戰爭，人們才渴望和平；因為有了戰爭，人們才知道和平是多么的重要是戰爭，還是和平？走在世紀邊緣，我們始終面臨著這樣一個兩難選擇。
戰爭，代表著世界的毀滅，代表著死神的降臨，代表著人類的滅亡。然而，和平卻能夠帶來希望，帶來幸福，帶來美好的生活。因此，我渴望和平，我渴望可惡的戰爭永遠在我們美麗的地球上消失、滅絕！
人們多么希望：橄欖樹在大地上自由地生長，任由和平之舟擱淺在荒灘上！在這個人類世世代代、生生不息的古老星球上，戰爭，終會被劃上句號，徹底的結束，而和平則能永遠繼續！迎接他們的是人類朝思暮想的兩個字——和平！
回眸，從鴉片戰爭到甲午中日戰爭，從八國聯軍到武昌起義。每一場重大的戰役背后都有無數冤屈的人民在心底呼喊著“和平”。1931年的9月18日，日本軍國主義發動了蓄謀已久的侵華戰爭。這場侵略戰爭給中國人民帶來了空前的災難和損失，也給后人留下了深刻的歷史血鑒。明年，是九一八80周年，勿忘國恥，我們思考的應當更多、更深。還有，1937年12月13日南京大屠殺中那30萬遇難同胞們，他們是這場戰爭無辜的犧牲者。當我們生活在這充滿歡聲笑語的21世紀，見證祖國的和平于飛速發展時，又怎能忘記舊日鮮血染紅戰場趕走侵略者的革命人士呢？被連累的無辜百姓們，永遠也不會放棄對和平的追求。他們組成一支支隊伍，去放抗戰爭，去呼吁和平。
我們熱愛和平，我們不喜歡戰爭，但在這個世界的槍聲，炮聲、爆炸聲，遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在過去的20世紀，全世界發生的大大小小戰爭總共不下400次！在兩次世界大戰中，人類更是付出了慘重的代價。試問，世界何時鑄劍為犁？21世紀的今天，我們更加熱愛和平。
和平和平篇五
;藝術歷程
王和平的意義在于崇尚真切、平實、自然，把功夫用在大道上。
且錄王和平詩三首：
《紫藤》篇：
老藤生性近書家，古籀參差狂草斜。
取勢無聲饒自在，春風帶雨夾飛花。
《悟道》篇：
月照清溪隱樹叢，天寒斂羽宿高桐。
自然景象皆含道，盡在息心感悟中。
《山間紅葉》篇：
峭壁盤根疏影斜，抱霜浥露正嬌奢。
山間野樹無人愛，自染紅衣笑落花。
新文人畫
和平的畫
他的畫取法自然，演繹生命，滿懷樸實真切的人生感懷。他的家庭教養、知青經歷、恩師提攜以及榕城特有的文化氣息，總是使他在情感上、在品格形成上如沐春風。幾十年間，他在治學上的進取有為同生活上的隨遇而安互為因果。去年春天組織上又宣布他出任福州畫院院長，對他幾十年不懈努力，取得顯著成就予以肯定。家庭、事業、朋友、生活環境，無一樣不讓他舒心暢意。他有意到西北邊陲荒寒之地采風，感受大漠風急，遠山險路，用這種經歷沖淡現有的愜意和舒適。他寫詩、作畫，真切體會一個文化人對生活、生命、大自然這些永恒話題的思考。他是如此的熱愛生活、熱愛自然、熱愛花草樹木和小鳥。他的畫和詩便是這種愛的演繹、轉換，是他心境的寫照，流露著真切的哲學思考。
延伸閱讀·自家畫語
畫為無言之詩，然非詩也。畫能明道，然非道也。萬物出本心而生于素紙間，萬物合乎道，則氣韻生焉。氣韻生則情溢于畫。情溢于畫則慧心明發。此乃畫之道也。
易曰：“道成而上，藝成而下，道成藝成。”余從藝三十余載，于斗室中揮毫潑墨，隨心所欲，造乎自然。山中煙云時浮案間。或道成乎？或藝成乎？唯依仁游藝而已矣。
夫畫若有法，何不教億萬之眾皆成畫師。畫若無法，何不廢之學堂。惟畫不可有法也，不可無法也。有詩偈曰：法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。畫非教而能之，亦非不學而能畫者。羚羊掛角，無跡可尋。
純是天真，閑散舒暢，清正超邁，乃為逸品。凡畫須工拙相半，不可全工亦不可全拙。使其皆工，則處處見雕琢痕跡。使其皆拙則散漫無精骨。意筆之畫如此，工筆之畫亦如是也。
用筆當知密處見空靈，多而不厭其繁。疏處皆實地，少而不覺其空。通體一氣，生動無礙。不見斧跡，而知其慘淡經營也。“宣物莫大于言，存形莫善于畫。”畫者體察自然，以形喧言，文與畫之性能皆備也。
文為畫之先，畫乃文之極。胸存千卷書，意趣奇古，筆下自然風流。
以手指月，意在月不在手。以筆墨造境，須在筆墨之外觀之。
以畫寫性靈。然未知法度便求性靈，筆力不逮，終無一得。
畫之力透紙背者，乃其筆墨精湛、意趣深邃，并非力夫所為也。
畫之瀟灑出塵，有在章法之外者。乃胸中夙有煙霞，非務為高格調也。
畫有簡約數筆，而逸氣襲人者。非關學養，乃其天性使然。
學畫如登山。歷盡艱辛，上一層則見高一層風景。然苦心戮力者未必即能上一層。有誤入歧途，困于荊棘叢中者；有每況愈下全然不知者。待其年老體衰，知道已晚。更有甚者，忙碌一生，癡迷不悟，始終未能聞于道者也。豈不悲哉？或有幸一路高攀，占一小丘，以為登峰造極，沾沾自喜，睥睨同行，不求思進，不知山外有山。立意不高，其所作乞人亦不屑也。惟學者必無智無為，不以登高為高。每上一層獲一樂趣而自足，樂此不疲。是終不為高，故能成其高。登至高處，入無垠之境，得逍遙而自在。后之學者昂其首未能度其高，不能量其博，視之不足見。惟其變化之無窮。蓋得藝術之真諦者，天下無不向往之也。
中國畫有三個層次：其一，狀物，將所見之物再現紙上，惟妙惟肖，此為寫生家之本事；其二，寫景，以所繪之物呈現詩景，畫家即詩家，畫中之詩聲色不能拘，此較寫生家進一層也；其三，造境，惟表達心境，筆墨間流露出浩然之氣，咫尺之內，覺有萬里之遙，非氣質高邁者不能及也，此較詩家又進一層耳。
楊誠齋有一言：“從來天分低拙之人，好談格調，而不解風趣。何也？格調是空架子，有腔口易描；風趣專寫性靈，非天才不辦。”當今畫家常談格調不重風趣。作品如假面具一般，有形無神。唯有真性情方能感人，方顯高格調。
畫有“真畫”、“假畫”者。真畫者，畫家之學識融入畫中，借物抒情，以物造境。假畫者，不動真情，以法理作畫，描物而已，雖亮麗而無精神也。
(王和平《壺天論畫》)
延伸閱讀·參考書目
《中國名畫家全集·當代卷—王和平》，王和平，河北教育出版社，2007年出版。
《當代中國畫名家—王和平》，王和平，海潮攝影出版社，2002年出版。
《王和平作品集》，王和平，榮寶齋出版社，1998年出版。
延伸閱讀·評論
他的畫風早在四十多歲就已成風貌。大家并不陌生。隨著歲月的增加，功力亦是自然的。我最欣賞他一如既往的心態—平淡、溫和。“人不知而不慍”，一心做自己的學問。故我們叫他“平和王”。
他的平淡就是他的個性。在今天多變的社會里，大多人心浮躁，作品浮躁。王和平平淡的精神是很可貴的。 （劉二剛）
他的寫意花鳥畫無論是章法的營構，物象的塑造，還是運筆的力度，水墨的控制都能把握自如。
他將傳統中熟悉的題材與表現手法，以自己的筆墨將其在更善更美中賦予其新時代的意義。
樸厚中見含蓄，這是王和平繪畫的風格特征。他在紛繁噪雜的碰撞之中堅貞不渝地操守著自己的藝術道路，虔誠地走著他所向往的路。恬靜無爭，超然脫俗，不矯飾，不做作，富于和平之氣。 （高偉川）
王和平是寫意花鳥畫家，他選擇了文人寫意的道路。讀他的作品，我感到他的確是文人畫精神上的傳薪者。
王和平的花鳥畫散發著恬靜、溫潤的氣息。他的藝術創造了一個個充滿和平與和諧的自然環境。花鳥畫當然離不得花與鳥，但并非每位畫花鳥的畫家都能營造出如王和平的畫里那一種平淡、天然、寧靜的氣氛。這是畫家性格、心境的反映，最后又通過筆墨表現在畫面上。儒學的精神概而括之曰：“中庸”。反射到文藝上，則是要求中和沖淡，溫潤醇厚，不激不厲的宗旨，在技法表現上，更是提出“過猶不及”的標準，董其昌在其《畫旨》一書中，屢次提出要“盡去畫史（士）縱橫習氣”。惲南田在題畫中也含蓄地寫道：“高逸一種，蓋欲脫盡縱橫習氣，淡然天真。所謂無意為文乃佳，故以逸品置神品之上。”這種儒學正統的觀點，相當長的時期給文人畫的影響，從哲學與美學的高度看，不是沒有道理。中國畫家歷來講究“功力”修養的深厚，其表現之一即在于“火候”，是以鑄煉鋼鐵來作比喻，所謂“百煉鋼成繞指柔”，所謂“爐火純青”，無非是“燦爛之極復歸平淡”，則“縱橫習氣”、“霸悍氣”都在應克服之列。然而清純平淡不是沒有味道，而是在平淡天真的后面品味到更為悠長細膩的雅韻來。黃賓虹反復提倡的“內美”，即是此一精神。
王和平對畫境的追求，我感到與上述暗合。中國畫的表述語言，第一要素是筆墨。王和平畫風溫厚，主要在筆墨運控得法。筆走中鋒，舒緩自然如行云流水，較少有剛拗硬折之跡，不急不險，更不求急求險。在寫意花鳥中，以軟毫筆運多種墨色，尤其擅長于干、淡墨的使用，特別有潤澤華滋之感。這不僅是一種技法語言的習慣，更深層的意思還在于畫家審美理想的追求。王和平用墨用色都不過度，用墨方面，他極注意層次的豐富和過渡的細膩，不孟浪，不唐突。色彩的使用以和諧的美為目標，美而不俗，麗而不艷。可見畫家之用心良苦。
不知別人怎么看，我玩味他的作品愈久，愈是把他和清初杰出的畫家惲南田放在一起。在王和平的作品里的確是有許多與惲南田相近的地方。由于篇幅所限，我只想做一點概略的提示。首先，雖然二位相距近四百年，一位是沒骨花卉畫家，一位是寫意花鳥畫家，但他們對花鳥世界代表的大自然的美是同樣的癡迷的，是共同的性格使他們同樣的留連、徜徉在充滿生命和美善的花鳥世界里，因之從那畫面表現的溫和平靜的個性，也頗相近。其次是在王和平的作品中所追求的文學精神、在題詩和款跋中表現的與大自然契合呼應的意境，我不敢直稱他已能比肩先哲，但那心靈的境界無疑是有相通之處的。試舉一詩：“曉霧初開云半湖，欹斜荷葉幾枝枯，水禽飛起鳴高處，俯看群魚啜綠蒲。”又有一跋：“清風里觀飛禽來去，綠水中見游魚聚散， 寧靜忘言，心通神會，豁人性靈，識天地之和氣，宇宙之逍遙，超物外而游于寥闊無垠之境。”讀過《南田畫跋》和《甌香館集》的，當有同感。 （孫?克）
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讓我用一個事例來告訴你們戰爭帶給孩子們的惡果吧！
1937年8月28日 ，日本侵略者轟炸后的上海火車站的廢墟中，我們看見一個小孩坐在那里，放聲大哭。那聲音是多么的凄慘；他的臉上被熏得黑黑的，大眼睛已經哭紅了，從眼睛里流露出驚恐的眼神；他的身上滿是血跡，布滿傷痕，衣服破舊不堪；小孩的腿上還有傷痕，血從傷口里涌出，那樣子讓人慘不忍睹。
我們渴望和平，渴望有一張課桌，平穩的課桌，不被導彈的氣浪掀翻！有一間教室，潔白的教室，以免遭受彈片擊穿！
我們渴望和平！渴望在鮮花中讀書，渴望享受春天！
和平和平篇七
戰爭，多么可怕。戰爭能讓人類流離失所，家破人亡，更讓兒童的弱小心靈深深地埋在恐懼和黑暗中。
回頭再看看我們，吃穿無憂，沒有戰爭，整天在嘧罐里生活，要什么有什么，還有父母的寵愛，老師的關懷。可發生戰爭地方的兒童每天都上不了學，吃不飽飯，就連衣服都是破的，父母還都被炸死，自己也提心吊膽，恐慌無助。
想到這里，我對戰爭更加憎恨了。啊，救救孩子們吧!我們渴望和平，為了母親不再失去孩子，為了妻子不再失去父母，我們一致維護和平，制止戰爭，讓這個“戰爭惡魔”遠離人間，讓和平永駐人間。
我們現在為什么要訪問各國?為什么要增進我國與其他國家之間的友誼?就是為了不要有戰爭啊!為什么現在擁有和平鴿的象征?和平鴿就是要讓國家與國家之間“和平”啊!
想象一下，如果你生活在滿是戰爭的年代，天天都聽到的是打打殺殺，這里死了多少人，那里又死了多少人，自己心里肯定會不舒服的，誰都想有個不要戰爭的時代，都想要一個充滿和諧氣氛，和平的年代。
而我們，中國的抗日戰爭足足打了8年，在這8年中，死去了多少戰士，但是，我們不得不進行戰爭，因為，我們渴望和平，我們不希望被其他國家的人侵略，所以，我們必須拿起武器，打響戰爭，因為，只有通過戰爭，才能得到我們想要的和平。
讓我們放飛心中的和平鴿吧!我們想要的是一個和平的世界。難道許多事情只能用武器來解決嗎，而不能坐下來、靜下心來和平解決呢!
我們渴望和平，讓戰爭從我們的身邊走開。
今天，我們中國孩子雖然生活在和平環境中，但是世界并不太平，不少地區還彌漫著戰爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的“和平之花”。
第一次世界大戰：1914~1918年同盟國集團和協約國集團之間為重新瓜分殖民地和勢力范圍.爭奪世界霸權而進行的第一次世界規模的戰爭。這場帝國主義戰爭歷時四年三個月，戰火燃遍歐洲大陸，延及非洲和亞洲，大西洋的北海海域.地中海和太平洋的南部海域都曾發生激烈的海戰。先后卷入這場戰爭的有33個國家，人口在15億以上。
第一次世界大戰漸漸停戰了，但和平之神并沒有永駐人間，第二次世界大戰開戰了。第一次和第二次相比，簡直就是小巫見大巫。
第二次世界大戰是人類歷史上規模空前的全球性大戰，六十一個國家和地區，二十多億人口被卷入其中。參戰兵力超過一億人，大約9千萬士兵和平民傷亡，三千萬人流離失所。其空前的廣度.深度和烈度。成為人類戰爭史上的一次大革命，給予軍事戰略和戰爭觀以巨大影響。回首二戰，那一幅幅殘酷而血腥、雄偉而悲壯的歷史畫面，永遠震撼著人們的心靈，令人難以忘懷。
在此，我代表我的家庭，代表所有的中國孩子，向整個國際社會呼吁：“救救孩子們，要和平，不要戰爭!”為了母親不再失去兒子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父親，全世界應該一致行動起來，維護和平，制止戰爭，讓我們為戰爭敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽光.鮮花和愛的人類家園!
戰爭，人們為什么要戰爭?難道人們不知道嗎?和平就是財富，和平就是幸福，和平就是人們最大的友好。
前不久，我在電視上看見陷入困境的伊拉克，就像一片廢墟，許多房子都倒塌了，冷冷清清的，偶爾看到的人們都穿得破破爛爛的，瘦得皮包骨頭。據報道，他們許多人整天只有一點點食物，城市里沒有干凈的水和足夠的糧食供應。電視鏡頭前，我們還可以看到小孩們時常在垃圾堆中出現。這都是什么造成的呢?那就用兩個字來說——戰爭!
還有抗日戰爭時期的“南京大屠殺”那“萬人坑”奪去了多少中國人的性命啊!可以把“戰爭”這個詞從人們的“字典”里永遠刪除嗎?可以讓那純潔、和平的鴿子滿天飛揚嗎?可以讓各國人民友好手拉手嗎?這些不是不可能的，而是人們不愿意，只一心想著自已國家，不為其它國家著想。我相信，只要人人渴望和平，呼喚和平，戰爭將永遠消失。
灰色的過去，黑色的侵略，紅色的奮戰，金色的勝利，綠色的和平，這就是五彩的歷史。它提醒著我們和平生活是來之不易的，今天的我們更要讓綠色灑滿人間，讓和平之花在世界每個角落傲然綻放。
缺少溫暖的人，渴望關懷;處于噪雜的境地，渴望安寧;被人誤解時，渴望理解;處于風沙揚塵，渴望綠色。對于現在的世界，世界的人都渴望和平、而且需要和平。
但是歷史充滿了戰爭，有的人是為了和平而戰，有的人卻是為破壞和平而戰。縱觀歷史，當一個朝代走向衰敗、名不聊生的時候，人們就會用戰爭來推翻殘暴和昏庸，用戰爭來表達和渴望和平的愿望。秦朝末年的陳勝、吳廣起義就是這種情況，秦二世的暴政讓百姓陷入水生火熱之中。而陳勝、吳廣則是努力去創造一個和平安樂的世界，為百姓造福。即使失敗，人們也會記住他們，因為他們是為和平而戰。
中國是一個和平的國家，因為中華人民自古以來就以和平相處為榮。但作為一個臨水而居的國家日本，卻用qiāng炮發動不正義的戰爭。八年抗戰，不但破壞了中國百姓渴望和平的愿望，也把日本百姓脫離了和平的軌道。時至今日，我想用歷史告訴他們，誰不順從渴望和平的心聲，其結果，只是搬起石頭砸自己的腳。
但是，有一種人打著正義的旗號，卻是為了自己的利益。當中國志愿軍給他們沉重的打擊，迫使他們在停止戰爭的協議書上簽字。她們永遠都不會知道，他們認為的這場貌似正義的戰爭已被中國志愿軍徹底地解開了罪惡面紗。
我們都渴望和平、熱愛和平，只有和平才能讓小孩在校園里歡樂的歌唱，認真的學習，老人神采奕奕在公園里鍛煉著身體。骨肉不再分離;親人不在哭泣;刀qiāng將成為博物館里的展品;硝煙只是伴隨除夕的煙火升上天空。
我由衷的呼喊：和平，真好!我們渴望和平。
說起和平，這是每個世人都渴望的，每個人都希望世界是和平的、友愛的、平等的。誰也不愿意整天生活在戰爭苦難的時代，但是仍有很多地方飄著戰爭的硝煙。這些硝煙像一個惡魔，給我們帶來了痛苦和恐懼。所以，我渴望和平，渴望全世界人生活在一個快樂、友愛、平等的地球上。
記得我們在講課的時候，老師放映了一些戰爭殘忍有可怕的圖片。其中有一張讓人十分恐懼的圖片：只見那人臉上全是血，是那么的血腥，真是慘不忍睹。我沉默了，還有多少無辜的人在可怕的戰爭中失去了寶貴的生命。自從看到那張照片，我更多的還是憤怒，憤怒那可怕的戰爭，憤恨挑起戰爭的人，難道他們沒有親人嗎?如果那些死去的人就是他們自己的親人，他們會又有何感想?這一切的一切，都是戰爭造成的。戰爭，可怕、殘酷的戰爭啊!
同學們，讓我們一起呼吁和平，現在的和平，永久的和平。愿和平二字永遠印在每個人的心中，讓和平鴿永遠伴我們飛翔!