完善的計劃書可以幫助我們在工作中更加高效地分配時間和資源。將計劃書范文與自己的實際情況相結(jié)合，可以幫助我們制定出更具體、更符合實際的計劃書。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇一

為深入貫徹黨的會議精神，認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會胡總書記關(guān)于青年健康成長的“四個新一代”的要求，引導(dǎo)青年學(xué)生在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，樹立和落實科學(xué)發(fā)展關(guān)，構(gòu)建社會主義和諧社會，扎實推進我系部學(xué)生的“社會實踐經(jīng)歷”教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，提高學(xué)生的社會競爭了力，特組織學(xué)生開展xx年那邊暑假社會實踐活動，現(xiàn)就有關(guān)工作安排提出如下意見。

一、活動主題。

學(xué)會感恩*體驗成長*共建和諧*關(guān)注社會。

二、指導(dǎo)思想。

活動要緊緊圍繞我校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)我部學(xué)生實際，幫助學(xué)生適應(yīng)社會規(guī)范，明確社會角色，提高服務(wù)社會的技能，加速個人社會化進程，努力培養(yǎng)“理想遠大、信念堅定、品德高尚、意志頑強、視野開闊、知識豐富，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)”的新一代青年，進一步增強青年學(xué)生投身全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會偉大實踐的責(zé)任感和使命感。

三、活動內(nèi)容。

活動要切合“學(xué)會感恩體驗成長共建和諧關(guān)注社會”的活動主題，以家庭角色體驗、社會角色體驗、專業(yè)素質(zhì)拓展、特色實踐服務(wù)和服務(wù)社區(qū)行動為主要內(nèi)容，并在活動開展過程中爭取建設(shè)一批基于長效機制、特色鮮明的社會實踐活動基地、崗位體驗實踐基地和服務(wù)社區(qū)平臺。

（一）家庭體驗。以感恩父母、回報家庭為導(dǎo)向，在暑假期間，從事不少于二周的家務(wù)勞動，具體勞動內(nèi)容包括每天做一次飯，打掃一次衛(wèi)生，外加一項其他家務(wù)勞動。另外強調(diào)必須給父母親或爺爺奶奶、外公外婆中的一位洗一次腳，深深體會一回長輩們的艱辛。目的'是使同學(xué)們認識到服務(wù)社會要從回報家庭做起，家庭作為社會基本細胞是學(xué)生社會化過程不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

（二）社會體驗。

角色體驗。以認知社會、了解社會為導(dǎo)向，依托一所學(xué)校、一個社區(qū)或一個企事業(yè)單位，在某一具體崗位上，從事一天以上的社會工作。要結(jié)合自我實際，盤活各種社會關(guān)系，主動出擊，拓寬渠道，開展崗位體驗、社會兼職、勤工儉學(xué)等活動，創(chuàng)造更多的實踐機會。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇二

近年來，寶潔公司憑借其強大的品牌運作能力以及資金實力，在洗發(fā)水市場牢牢地坐穩(wěn)了第一把交椅。但是隨著競爭加劇，局勢慢慢起了變化，聯(lián)合利華強勢跟進，夏士蓮、力士等多個洗發(fā)水品牌從寶潔手中奪走了不少消費者。花王旗下品牌奧妮和舒蕾占據(jù)了中端市場，而低端的市場則歸屬了拉芳、亮莊、蒂花之秀、好迪等后起之秀。至此，中國洗發(fā)水行業(yè)呈現(xiàn)了一個典型的金字塔型品牌格局。通過市場細分，西安楊森于20xx年推出了采樂，在藥品和洗發(fā)水兩個行業(yè)找到了一個交叉點。為了提高其在全國重點城市中的占有率，并為其今后的營銷發(fā)展計劃提供科學(xué)的依據(jù)，六人行市場調(diào)查公司將在全國范圍的重點城市進行一次專項市場營銷調(diào)查。

本次市場調(diào)研工作的主要目標(biāo)是：

(一)分析采樂洗發(fā)水的前期營銷計劃(包括其銷售渠道、媒體投放、產(chǎn)品終端和產(chǎn)品情況)以及消費者的產(chǎn)品期望，明確其自身的優(yōu)勢和劣勢，以及面臨的機會和威脅。

(二)了解消費者對去屑洗發(fā)藥的認知，探察對去屑洗發(fā)藥的接受程度。

(三)了解產(chǎn)品的知名度以及美譽度，確定今后營銷計劃的重點。

根據(jù)上述調(diào)研目的，我們確定本次調(diào)研的內(nèi)容主要包括：

(一)針對其營銷計劃進行全面的分析，從而為其今后的營銷計劃提供科學(xué)的依據(jù)。本部分所需要的主要信息點是：

1、消費者對于采樂洗發(fā)藥的使用情況——是否用過，滿意度，以及認為產(chǎn)品的哪方面更加吸引消費者。

2、對采樂在前期營銷計劃情況的了解——怎樣知道采樂的，通過什么渠道購買到采樂的，是否遇到買不到采樂的情況，使用采樂過后的感覺，以及認為可以在產(chǎn)品上改進的地方。

3、消費者對于去頭屑這方面的認知。

(二)了解消費者的觀念，以及對采樂前期推廣的深入程度做一個調(diào)查。

(三)對產(chǎn)品前期的銷售宣傳做一個調(diào)查，主要須掌握的信息點有：

1、對于采樂的了解程度——是否知道以及是否使用過。

2、對于采樂印象的評價(五分法)。

此外，我們還將收集包括消費者的年齡、性別、收入、職業(yè)，以及包括消費者的發(fā)質(zhì)在內(nèi)的背景資料以備統(tǒng)計分析之用。

因本次調(diào)查是針對其前期的營銷計劃實施情況的一個效果回饋，我們在樣本定義時遵循以下原則：一是樣本要有廣泛的代表性，以期能夠基本反映消費者對采樂洗發(fā)藥的看法，以及能反映采樂前期營銷計劃的實施情況;二是樣本要有針對性。由于采樂屬于日用品，而且它主要是針對有頭屑的人，還有它的價格也較高，所以就需要有一定的購買和支付能力。因此此次調(diào)查主要是針對有使用經(jīng)驗的人，主要在全國的重點城市做調(diào)查。基于以上原則，我們建議采用如下標(biāo)準(zhǔn)甄選目標(biāo)被訪者：

(一)20—45周歲的城市居民。

(二)本人及親屬不在相應(yīng)的單位工作(如市場調(diào)查公司、廣告公司以及洗發(fā)水行業(yè)等)。

(三)在過去的六個月內(nèi)未接受或參加過任何形式的相關(guān)市場營銷調(diào)研。

本項目的資料收集方法如下：

六人行市場調(diào)查公司將根據(jù)于西安楊森公司探討所達成的共識設(shè)計問卷，問卷長度控制在半個小時左右，問卷經(jīng)雙方商討確定之后正式啟用。

問卷抽樣方法：在北京、哈爾濱、上海、廣州、長沙、成都、西安7個城市中各選擇400人作為調(diào)查對象，在每個城市的電話簿中隨機選擇400個號碼，打電話核實受訪者。在不斷淘汰受訪者的情況下，多次隨機選擇，直到選夠400人為止。

采用結(jié)構(gòu)性問卷進行入戶調(diào)查。

根據(jù)以往經(jīng)驗，最大允許誤差應(yīng)控制在小于±2%，考慮到統(tǒng)計分析對樣本量的要求和成本方面的經(jīng)濟性，我們建議本次研究所需要的樣本量為每個城市400個。

(一)本次訪問復(fù)核率為30%，其中15%電話復(fù)核，15%實地復(fù)核;。

(三)為確保科學(xué)高效地完成調(diào)研工作，我們將成立專門的.項目小組為客戶服務(wù)。

參與此項目的所有數(shù)據(jù)錄入及編碼人員將參與問卷的制作與調(diào)查培訓(xùn);在錄入過程中需抽取10%的樣本處理采用進行錄入復(fù)核，以保證錄入質(zhì)量;數(shù)據(jù)處理采用spss軟件進行。

方案與問卷設(shè)計---3月1號。

問卷試訪---3月2號。

調(diào)查實施---3月3號。

數(shù)據(jù)處理---3月4號。

報告撰寫與發(fā)布---3月5號。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇三

今年暑假，我對小史店鎮(zhèn)的兩所初中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進行了調(diào)查。通過調(diào)查研究，對農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解，現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果分析研究如下:。

(一)具體目標(biāo)。

１.農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀。

２.當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理特點。

３.當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理成因及對策。

(二)調(diào)查方法。

１.問卷調(diào)查。

學(xué)生問卷，內(nèi)容涵蓋教育價值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個方面。

２.訪談及個案調(diào)查。

整個調(diào)查共召開了兩次教師座談會，四次學(xué)生座談會。這些座談會，不僅為我們提供了大量生動的典型材料，而且為理性分析提供了基礎(chǔ)。

對學(xué)生問卷調(diào)查分析，以及教師、學(xué)生訪談結(jié)果顯示，農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時代特征。

(一)農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析。

１.教育價值觀。

調(diào)查顯示，大部分農(nóng)村初中生具有較為明確的教育價值觀。７４％的學(xué)生認為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，１０％的學(xué)生認為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué)，１６％的初中生沒有考慮。

調(diào)查還顯示，農(nóng)村初中生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟社會特征。他們認為，農(nóng)村青年的經(jīng)濟收入與受教育程度成正比，其中６５％的學(xué)生認為高中中專畢業(yè)生掙錢多，２５％的學(xué)生認為初中畢業(yè)生掙錢多，８％的學(xué)生認為小學(xué)畢業(yè)生掙錢多，只有２％的學(xué)生認為文盲能獲得較高收入。

２.學(xué)習(xí)態(tài)度。

調(diào)查結(jié)果表明，６７％的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情較高，２４％的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情中等，９％的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們“考中專或大學(xué)”意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且，在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，９０％的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān)；二是與該課程的實用價值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示，８６％的學(xué)生對與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊、實用性強的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、勞技學(xué)習(xí)熱情較高，而對學(xué)術(shù)性較強的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語是初中的核心課程之一，有５７％的學(xué)生認為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。

3.學(xué)習(xí)習(xí)需求。

當(dāng)前，“特長”是師生共同關(guān)心的熱門話題。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對“特長”有正確的認識，其中，９２％的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo)，且有５２％的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時，７８％的學(xué)生希望在勞技課、活動課上學(xué)到較多的、實用的農(nóng)業(yè)科技知識，使之能對他們以后的工作有所幫助。

在對調(diào)查結(jié)果的整理中，得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，５２％的學(xué)生認為“學(xué)校老師能滿足自己的學(xué)習(xí)需求”，４８％的學(xué)生認為“學(xué)校老師能力有限，希望得到名師指點”。

４.學(xué)習(xí)目的。

調(diào)查結(jié)果表明，對于初中畢業(yè)后的打算，５５％的學(xué)生選擇讀高中或中專，１８％的學(xué)生選擇就業(yè)，２７％的學(xué)生還沒有考慮。有讀大學(xué)愿望的占３７％。

初中學(xué)生對于“務(wù)農(nóng)”的態(tài)度是調(diào)查的重要目標(biāo)之一。調(diào)查結(jié)果表明，農(nóng)村初中生大部分不愿意務(wù)農(nóng)，其比例隨年級變化，且該心態(tài)呈現(xiàn)出一種特殊的波動，其波動特點為：初一為６９％，初二為５８％，初三為７２％。

(二)當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理特點。

調(diào)查顯示，當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理有如下特點:。

１.教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化。

自己跳出“農(nóng)門”，走向城市。他們中的大部分人已經(jīng)認識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識，以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎(chǔ)上，部分家庭經(jīng)濟條件較好且成績優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求大學(xué)教育。

初中生的教育價值觀的另外兩個特點是務(wù)實化和功利化。初中學(xué)生越來越強烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟價值，他們中的很多人從經(jīng)濟的角度去衡量所學(xué)課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實踐，滲透更多的實用技術(shù)。

我們知道，由于年齡和學(xué)識的制約，初中學(xué)生的認知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實上，相當(dāng)多的初中生的教育價值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來越多的中專生和大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對考中專或大學(xué)失去信心；二是學(xué)術(shù)性較強的初中文化課程難以滿足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動。這些原因使越來越多的學(xué)生厭學(xué)。更為嚴重的是，我們在教師座談和學(xué)生家長訪談的過程中發(fā)現(xiàn)，由于對學(xué)生前途的失望，部分家長和教師也失去了對教育的信心，厭學(xué)情緒在受教育者和教育者身上同時滋生并蔓延，不可否認，這一現(xiàn)象所反映的是一種消極的教育價值觀。

２.學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)。

在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村初中生由于個人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教育價值觀和對未來的期望等方面的差異。初中畢業(yè)后準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生，只要求掌握基礎(chǔ)知識；準(zhǔn)備考中專的學(xué)生，要求課程教學(xué)難易適度、學(xué)業(yè)成績達中等水平；追求大學(xué)教育的學(xué)生，則要求最大容量地掌握所學(xué)知識，學(xué)業(yè)成績達上等水平。多目標(biāo)是指學(xué)生對所學(xué)知識的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強的課程知識，又要求充分培養(yǎng)自己的特長，還要求掌握更多的實用技術(shù)。

３.學(xué)習(xí)目的明確，但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性。

對學(xué)生的問卷調(diào)查表明，７３％的學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。但是，通過對調(diào)查問卷的對比分析和對個別學(xué)生的考察，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在：他們已經(jīng)認識到了未來進入城市就業(yè)或在農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)的艱難性，但有６７％的學(xué)生卻表示不準(zhǔn)備在農(nóng)村務(wù)農(nóng)。很明顯，如此大的一個群體具有這個想法是極不現(xiàn)實的。此外，４０％的學(xué)生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功，但他們中４８％的學(xué)生沒準(zhǔn)備接受高等教育，甚至不準(zhǔn)備讀高中中專，從而忽視了科學(xué)文化知識對于事業(yè)的發(fā)展所起的基礎(chǔ)性作用。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動的不協(xié)調(diào)。

調(diào)查結(jié)果表明，３３％的學(xué)生將準(zhǔn)備在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，但這部分學(xué)生在上勞動技術(shù)課時并不認真，平時也很少接觸農(nóng)業(yè)科技方面的資料。同時，３７％準(zhǔn)備考大學(xué)的學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上并沒有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性，而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。

(一)當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理狀況成因分析。

當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理狀況，其主流是積極向上的，他們正在健康地成長，同時也存在消極的一面，不容忽視。

１.市場經(jīng)濟發(fā)展的影響。

從宏觀角度看，農(nóng)村初中生深深地感觸到了國家經(jīng)濟發(fā)展的快步伐，欣喜于輝煌的經(jīng)濟成就。調(diào)查結(jié)果顯示，９８％的學(xué)生對未來充滿美好的向往，其中有８２％的學(xué)生對“競爭”這一市場經(jīng)濟的本質(zhì)屬性了解較深。市場經(jīng)濟在農(nóng)村的逐步深入，使農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式不斷變化，而轟轟烈烈的農(nóng)民打工隊伍更使農(nóng)村人的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。農(nóng)村初中生對于這些變化極為興奮，因為他們享受到了蘊藏其中的經(jīng)濟利益和文化利益，使他們不愿生活在農(nóng)村，且想及早結(jié)束學(xué)業(yè)而外出打工。

２.國家高等教育改革的影響。

隨著高等教育的改革，將有越來越多的人獲得上大學(xué)的機會，以至于部分學(xué)生對考大學(xué)信心十足。但是，我國高等教育招生和分配制度的改革，對學(xué)生的負面影響也很大。調(diào)查結(jié)果表明，２６％的學(xué)生認為家庭難以負擔(dān)未來讀大學(xué)的高額費用而放棄考大學(xué)的愿望；５２％的學(xué)生認為大學(xué)不包分配而感到前途渺茫，從而在學(xué)習(xí)上漫無目的。

３.農(nóng)村教育全面實施素質(zhì)教育的影響。

素質(zhì)教育是一種突出生存能力和生活能力的教育。其對于學(xué)生的積極作用，是使他們認識到了具有真才實學(xué)、一技之長的重要意義，從而要求課堂教學(xué)更多地聯(lián)系生活實際和生產(chǎn)實踐，并自發(fā)地抵觸以考試為中心和片面追求升學(xué)率的教學(xué)方式。其對于學(xué)生的消極作用，是使部分學(xué)生過多地追求學(xué)習(xí)的功利性，而忽視了學(xué)術(shù)性較強的文化課程的基礎(chǔ)性意義。

４.家庭教育的影響。

當(dāng)前，農(nóng)村初中生中有一部分是獨生子女，處于一種相對優(yōu)越的生活環(huán)境中，備受家人的寵愛，他們一般表現(xiàn)為意志不堅強，缺乏進取精神，耽于生活享受。

５.學(xué)校教育的影響。

在農(nóng)村教育全面實施素質(zhì)教育的進程中，農(nóng)村初中越來越重視特長教育和培養(yǎng)學(xué)生的個性。可是，由于資金和人才的制約，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的縱向多層次和橫向多目標(biāo)需求無法滿足，從而導(dǎo)致學(xué)生需求與學(xué)校教育之間的矛盾沖突。

６.教師的影響。

在諸多的影響因素中，我們認為，教師對于學(xué)生的影響最直接、最持久、最有效。但當(dāng)前的問題是，由于教師行為滯后，所以使教師的教育和教學(xué)工作對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生的制約和負面影響越來越大。

(二)形成健康的學(xué)習(xí)心理的對策。

影響學(xué)生學(xué)習(xí)心理的因素非常復(fù)雜，因而幫助他們形成健康的學(xué)習(xí)心理的任務(wù)十分艱巨。為了適應(yīng)改革開放新形勢的要求，實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，應(yīng)積極地幫助農(nóng)村初中生形成健康的學(xué)習(xí)心理。

１.增加投入，創(chuàng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境。

當(dāng)前，農(nóng)村學(xué)生已經(jīng)感受到了社會進步的快節(jié)奏，初步了解了滲透于社會生活各個領(lǐng)域的高科技。但在日常的學(xué)習(xí)中，他們接觸的卻是落后的儀器設(shè)備、簡陋的實驗場所、過時的科技知識，這種強烈的反差必然使他們感到厭倦并產(chǎn)生抵觸。因此，只有增加硬件和軟件的投入，使儀器設(shè)備、實驗場所、科技知識具有鮮明的時代特征，才能對學(xué)生產(chǎn)生求知的誘惑和刺激。

２.幫助學(xué)生準(zhǔn)確地了解和把握未來。

由于主客觀方面的原因，農(nóng)村初中生對國家市場經(jīng)濟發(fā)展、高等教育改革、素質(zhì)教育實施等的了解既不全面也不深入，所以有必要以專題報告的形式，向他們介紹國家市場經(jīng)濟發(fā)展所取得的輝煌成就和存在的困難以及未來的美好前景；向他們介紹高等教育改革中招生制度的合理性、科學(xué)性，收費制度的公平性、保護性，分配制度的靈活性、公正性；向他們介紹素質(zhì)教育實施的具體內(nèi)容、價值和未來取向，以幫助他們明辨是非，消除誤導(dǎo)。

進行職業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生了解不同職業(yè)主要是務(wù)農(nóng)的特點、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，從而使他們在學(xué)習(xí)期間確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在畢業(yè)時選擇自己適合的就業(yè)崗位。

開設(shè)心理輔導(dǎo)課程，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、考試心理、學(xué)習(xí)適應(yīng)性等內(nèi)容的輔導(dǎo)是當(dāng)務(wù)之急。

３.在普通教育中滲透職業(yè)教育，使農(nóng)村初中生成長為適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展要求的復(fù)合型人才。

１９８６年，原國家教委等四部委聯(lián)合召開的全國職業(yè)教育工作會議明確提出，農(nóng)村教育“應(yīng)該從辦學(xué)為了升學(xué)轉(zhuǎn)到以為本地區(qū)物質(zhì)和精神文明建設(shè)服務(wù)為主，兼顧向高一級學(xué)校輸送新生這個方向上來”。我們可以嘗試在農(nóng)村初中進行初中后職業(yè)教育——學(xué)期職業(yè)培訓(xùn)或“３＋１”制的培訓(xùn)。但我們應(yīng)該引以為鑒的是：傳統(tǒng)的也是落后的農(nóng)村職業(yè)高中教育，當(dāng)前步入了關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)的惡劣境況。那么，在農(nóng)村初中實施職業(yè)教育，則必須致力于追求教學(xué)內(nèi)容的科技化和教學(xué)方法的科學(xué)化。

為了真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點，在普教中滲透職教，促進學(xué)生的全面發(fā)展，就必須進行課程改革，相對均衡各學(xué)科在教學(xué)時間上的比重，淡化各學(xué)科考核的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，以使學(xué)生具有充足的時間和精力去進行各學(xué)科的均衡學(xué)習(xí)和最感興趣的學(xué)科的強化學(xué)習(xí)。

6.從師源上下工夫,提高教師德與能的綜合素質(zhì)。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇四

社會實踐地點：xx。

學(xué)生：xxx。

班級：外xx。

通過實踐調(diào)查和參與體驗的方式對家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游文化及旅游景點進行調(diào)查，加深對家鄉(xiāng)的了解和認識。

大一生活的第一個學(xué)期結(jié)束了，學(xué)校放了暑假，同時也布置一個暑假實踐調(diào)查的任務(wù)，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活要比高中輕松得多，但我們卻獲得了更多的生活經(jīng)驗與實踐經(jīng)驗，這個假期放了足足40多天，所以也打算在這些天里多參加一些實踐活動，鍛煉一下自己的能力，順便完成假期作業(yè)，于是就以調(diào)查為名進入了縣文物旅游局開始了自己本次的實踐調(diào)查活動。

由于是調(diào)查，自己又對這工作方面毫無經(jīng)驗，所以并未真正參與其中的工作，而是查閱了一些關(guān)于家鄉(xiāng)旅游的發(fā)展前景，同時也客串了一下景點導(dǎo)游，順便在這里為大家介紹一下我家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，也算是展示一下我的實踐成果吧。

祁縣是國家歷史文化名城和晉商故里，有著悠久的歷史，燦爛的文化和豐富的旅游資源，也是山西旅游業(yè)發(fā)展比較快的縣之一。現(xiàn)已形成了喬家大院、昭馀古城、梨花菀、九溝四個核心景區(qū)，12個景點一日游格局，形成了較為完善的吃、住、行、游、購、娛等旅游產(chǎn)業(yè)體系。推出了獨具特色的節(jié)慶活動“晉商社火節(jié)”、“梨花節(jié)”，影響力不斷提升。喬家大院為國家4a級景點，國家二級博物館。先后榮獲“山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“中國最具影響力旅游景區(qū)”、“中國最美旅游勝地排行榜”，同時被中國大學(xué)生推選為“中國大學(xué)生最喜歡的100個旅游景區(qū)”之一。

調(diào)查中我也學(xué)到了不少知識。山西省是文物大省，祁縣又是文物重點縣之一，而祁縣的旅游業(yè)又是以文物資源為依托發(fā)展起來的。縣級重點文物保護單位135處，一般不可移動文物254處。但是以上文保單位大部分分布在偏僻的鄉(xiāng)村，道路崎嶇，交通不便，給文物保護及管理帶來諸多不便。而從事文物保護及管理工作的人員匱乏，尤其沒有文物修復(fù)、古建設(shè)計和電腦制圖的專業(yè)人員，這樣使全縣的文物保護、管理及安全工作帶來很大的困難。所幸的是開放的喬家大院、渠家大院由于有專門的保護機構(gòu)并有專人管理，再加上每年有一定的保護資金投入，使這兩處國保單位得以保存完好，多年來未發(fā)生失火、失盜以及人為、自然損毀等事件。

其中最讓我印象深刻的就是當(dāng)導(dǎo)游的那幾天，為了當(dāng)好導(dǎo)游，把家鄉(xiāng)的景點宣傳給外來的游客，花了好長時間把景點的手冊和內(nèi)容牢記于心，甚至自己一個人在家自己聯(lián)系，每天早早的就要坐上班車趕到景點，下午再坐回家，在解說的過程中也遇到不少問題，我及時的請教前輩，糾正了自己的不足，在這個過程中不但鍛煉了自己的膽量，增長了知識，也加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。

1.在社會實踐的同時，一定要認真思考，認真總結(jié)經(jīng)驗。使自己在社會上的實踐上升一個層次。不要為了實踐而實踐，而是要拓展自己的認識，提高自己的認識水平，為以后自己的生活提供一個良好的基礎(chǔ)。

3.對于自己的理想必須去敢于堅持，在打工或者社會實踐的同時，我們一定會遇見許多挫折的，我們一定要敢于糾正自己的錯誤，解決自身存在的矛盾。只有這樣，學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合，我們才能使自己的人生更加完善和充實。通過參加社會實踐，使自己充分了解了自己，使自己的人生觀更加科學(xué)。對于自對自己以后的人生規(guī)劃更加的清醒。

4.在實踐的過程中來自父母無微不至的關(guān)懷和幫助，學(xué)會感恩，出門在外更別忘常給父母打幾個電話，問問平安。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇五

引言：改革開放以來，中國經(jīng)濟得到迅速的發(fā)展。農(nóng)村——中國的主體，所以要想得到真正的發(fā)展，改善農(nóng)村的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是發(fā)展的必要前提，為此，今年暑假我進行社會實踐，了解農(nóng)村的發(fā)展情況。我做了以下社會實踐調(diào)查：

地點：南陽鎮(zhèn)。

時間：-7-01到-7-24。

調(diào)查程序：總體觀察——實地考察——調(diào)查問卷——整理總結(jié)。

主要內(nèi)容：關(guān)于環(huán)境、人文、經(jīng)濟的發(fā)展情況。

經(jīng)實地考察，我得知：早在改革開放前，南陽地處山溝，沒有絕對的地理優(yōu)勢，人們的生活十分貧窮，基本只能滿足三餐而沒有剩余的費用。人們的衣著也十分單調(diào)，并且款式單一，基本談不上好看。

由于生活貧困，只能解決溫飽問題，生產(chǎn)水平較低，當(dāng)時只求飽，根本顧不上營養(yǎng)。有時甚至要吃樹根。

居住條件也不理想，一般都是多戶一家四合院，住房相對較緊張。房子都由土木建造而成，安全系數(shù)低，不美觀。

出行基本都是步行，要到縣城看病，極其不便。

然而今非昔比，人們的生活水平不斷上升，基本過上了小康生活，在物質(zhì)條件滿足的同時精神文化也不斷上攀。

現(xiàn)今人們告別了單調(diào)時代，穿上了豐富多彩的衣服，趕上了時尚的潮流。在食用方面，人們注重的是營養(yǎng)，各餐均衡搭配，基本過上了衣食無憂的生活。

更有雙湖二級公路的建設(shè)，打通了與外界交流的動脈，迅速帶動南陽經(jīng)濟的發(fā)展。不少企業(yè)都選擇在南陽投資建設(shè)，工廠多了，人們不再失業(yè)，做到有勞有得。

如今，在南陽的建筑面積不斷擴大，一片新氣象，不再是以前的老房子。高高的磚瓦房拔地而起，既美觀又安全。

在物質(zhì)得到滿足的同時，人們開始追求精神上的滿足，每年春節(jié)都會舉行一系列當(dāng)?shù)鼐哂刑厣奈幕顒印＿€開了書店，在業(yè)余時間人們都會去看看書。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)的開通，使人們獲得信息的速度加快，同時也滿足了精神需求，無論是在學(xué)習(xí)、娛樂、做生意都改不少，過上了快節(jié)奏的生活。當(dāng)?shù)厝嘶径佳b上了電腦，跨上了信息時代。

在發(fā)展的同時也帶來了不少的負面影響，環(huán)境質(zhì)量下降。產(chǎn)生的垃圾處理不當(dāng)、污水未經(jīng)處理排到河流中、大量的森林被砍伐。為此，我希望政府做一些努力，不斷提高人們的環(huán)保意識。與此同時，我們也要帶頭先行，從小事做起，從自我做起。在享受生活的同時還要保護環(huán)境，繼而不斷提高生活質(zhì)量。

學(xué)校是學(xué)生接受系統(tǒng)教育的集體場所,要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,就必須有堅實的安全防范工作做保障,否則,不僅會破壞正常的教育教學(xué)秩序,甚至?xí)＜皩W(xué)生的生命安全。

一、中小學(xué)校園安全現(xiàn)狀。

該鄉(xiāng)共有中小學(xué)7所,筆者通過對這7所學(xué)校的實地查看,以及對相關(guān)負責(zé)人的走訪,對該鄉(xiāng)中小學(xué)安全現(xiàn)狀有了初步的了解。

(一)硬件。

1、校園建筑設(shè)施。

全鄉(xiāng)義務(wù)教育階段校舍建筑總面積23080平方米,危房703平方米,d級危房占校舍總面積的3.05%。建淮中心小學(xué)、萬圩中心小學(xué)、蚌山中心小學(xué)共維修校舍面積521平方米,新建校舍283平方米,共計投入28萬元。投入9萬元維修三河尖初級中學(xué)校舍300平方米,投入7.56萬元維修正和希望小學(xué)校舍252平方米。并規(guī)劃投入26.08萬元為三河尖鄉(xiāng)直小學(xué)新建校舍567平方米。就總體而言,校舍安全狀況較前些年有了明顯的改觀。目前多數(shù)學(xué)校已經(jīng)告別了破舊不堪的老房子,搬進了寬敞明亮的教學(xué)樓,校園建筑造成的安全隱患正在逐步減少。

2、操場改造。

操場是學(xué)生活動和體育鍛煉的重要場所,在校園安全之中占據(jù)著舉足輕重的地位。三河尖鄉(xiāng)直小學(xué)新建了水泥地面的籃球場,并新建了環(huán)行跑道。新的操場使得學(xué)生的活動及體育鍛煉多了些安全保障。但是,部分學(xué)校的操場還存在安全隱患:籃球架是用石頭壓住固定在地面,看上去似乎搖搖欲墜;操場凸凹不平,有些地方還堆積有建筑垃圾。

3、消防設(shè)施。

安全有效的消防設(shè)施是師生人身安全和學(xué)校財產(chǎn)安全的重要保障,近幾年來,教育系統(tǒng)每年都投入大量資金對消防器材進行維修和更新,僅今年上半年就添置滅火器1000個,維修滅火器300個。現(xiàn)在各基層單位的滅火器數(shù)量和質(zhì)量都達到了消防部門的規(guī)定。該鄉(xiāng)唯一一所寄宿制學(xué)校—三河尖鄉(xiāng)初級中學(xué),校園學(xué)生宿舍都裝有應(yīng)急燈和安全通道指示牌,。但是有的學(xué)校樓房由于建筑年代比較久遠,所以沒有消防栓,而且因水壓不夠,建消防井也不起作用,消防隱患比較大,目前采取的硬件措施是增加滅火器數(shù)量。

4、電路改造。

該鄉(xiāng)對所有學(xué)校的電路進行了全面改造,廢除了過去的老線路,同時更新了各種電氣設(shè)備,消除了過去老線路的各種安全隱患。但是,各種用電器數(shù)量猛增,用電量大大增加,所以也要求我們不能放松警惕。通過實地查看,筆者發(fā)現(xiàn)有些學(xué)校的墻壁上的日光燈的開關(guān)有不同程度的損壞,急需改進。

5、學(xué)校飲食安全。

三河尖鄉(xiāng)初級中學(xué)有在校生1756人,其中在校就餐的學(xué)生占多數(shù),學(xué)校新建了學(xué)生餐廳,采取私人承包的方式進行管理,學(xué)校高度重視學(xué)生的飲食衛(wèi)生,經(jīng)常就衛(wèi)生問題召開承包者座談會,強調(diào)食品安全的重要性,同時對餐廳的食品衛(wèi)生進行不定期檢查。目前,該餐廳未發(fā)生一起學(xué)生食物中毒等食品安全事故。

(二)軟件。

1、組織機構(gòu)。

健全高效的組織機構(gòu)是做好安全防范工作的關(guān)鍵,鄉(xiāng)教育辦公室成立了以辦公室主任為組長的安全防范工作小組,同時要求各學(xué)校成立了以校長為負責(zé)人的安全防范工作小組,負責(zé)校園安全工作。各學(xué)校專門配備了保衛(wèi)人員,負責(zé)日常校園安全事務(wù),每天都會安排值班老師巡查校園安全狀況,為學(xué)校的安全防范工作提供了組織保證。

2、宣傳教育。

宣傳教育是作好校園安全防范工作必不可少的有效途徑。該鄉(xiāng)各學(xué)校的教師都能在日常教學(xué)中加入安全方面的教育,各學(xué)校每學(xué)期都會舉辦校園安全知識講座,邀請交警大隊或是派出所民警宣傳安全知識、普及法制教育,并且通過、讀報欄做宣傳工作,使得安全意識深入廣大師生員工內(nèi)心。

二、對該鄉(xiāng)校園安全問題的思索與建議。

通過此次調(diào)查,我們可以欣喜地看到農(nóng)村中小學(xué)校園安全防范工作取得的成績:校園危險建筑正在不斷從我們的視線中消失;寬敞、平坦的操場成為孩子們玩耍嬉戲的安全地帶;一排排的滅火器成為校園安全的守護神;日光燈、各種教學(xué)電器設(shè)備走進了教室,讓孩子們享受到了科技樂趣;學(xué)校的餐廳也總能吃上放心飯;各個學(xué)校針對安全工作都成立了相應(yīng)的組織機構(gòu);宣傳教育工作也做得有聲有色。

但是,與成績同在的是校園安全防范工作中的不足之處。硬件方面的安全隱患還是很常見的,年久失修的.房屋,操場上固定不到位的體育器材,不符合要求的消防設(shè)施,裸露的日光燈開關(guān)等等都是校園隱型殺手。軟件方面,各組織機構(gòu)對安全問題存在僥幸心理,不夠重視。宣傳教育工作方式也有待進一步改進,使得安全成為人人樂于關(guān)心的話題,安全意識深入每個人內(nèi)心。

三、總結(jié)。

此次校園安全防范工作的調(diào)查,實際地反映了當(dāng)前一些農(nóng)村中小學(xué)校園安全狀況,希望此次調(diào)查對三河尖鄉(xiāng)中小學(xué)校校園安全防范工作的進行有所啟示,相信在社會各界的齊力配合下,校園安全防范工作會取得更大的進步,孩子們的健康成長將得到更有力的保障。

關(guān)于農(nóng)村文化教育，思想教育，及經(jīng)濟收入方式的調(diào)查。

xx年1月9號，我們懷者激動的心情向薛埠出發(fā)。我們將會在薛埠進行我們的社會實踐活動。我們通過發(fā)放傳單和調(diào)查問卷以及面對面和農(nóng)民同志交流，認真了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣、并拍攝照片，記錄在新農(nóng)村建設(shè)下的農(nóng)村人民的生活狀態(tài)。

在我們進行問卷調(diào)查的時候我發(fā)現(xiàn)了不少問題，表現(xiàn)除了我國的農(nóng)名在文化教育和思想教育上還存在著許多的問題。

一.掃盲工作應(yīng)繼續(xù)展開。

在我們發(fā)問卷調(diào)查的時候我們竟然發(fā)現(xiàn)有好多中年的農(nóng)名朋友不認識，他們拿著問卷調(diào)查報告說我們不認識該怎么辦啊。對于這句話我們大學(xué)生是非常震撼的，國家對新農(nóng)村建設(shè)高度重視的，新農(nóng)村建設(shè)要求農(nóng)村人民利用國家的優(yōu)惠政策積極開展農(nóng)村生產(chǎn)，不管是國家下達的重要文件，還是國家給與農(nóng)村的科技技術(shù)支援，都需要農(nóng)民朋友們具備一定的文化素養(yǎng)，但是如果連最基本的都不認識的話，這些農(nóng)民顯然是沒有辦法跟上時代的步伐的。

二.思想教育應(yīng)繼續(xù)加強。

在我們調(diào)查問卷的過程中，當(dāng)我們問及是否了解國家近幾年對新農(nóng)村建設(shè)政策時，許多人搖頭表示不知道，當(dāng)我們舉例說到關(guān)于農(nóng)村房屋建設(shè)，以及國家免除農(nóng)業(yè)稅等方面得話題時，他們才能意識到這些原來就屬于新農(nóng)村建設(shè)的政策，只是他們平時都沒有系統(tǒng)的了解過國家的新農(nóng)村政策。說明我們在平時就應(yīng)該加強系統(tǒng)的思想教育，讓他們系統(tǒng)的了解國家的政策，這樣才可以讓他們懂得政策，這樣政策才能更好的為廣大農(nóng)民服務(wù)。

同時我們也發(fā)現(xiàn)的農(nóng)村的留守人都是老年人，而年輕人大部分都出去打工了，而這些年紀大的一些農(nóng)民平時幾乎沒有什么經(jīng)濟來源，平時只有靠自己種植的蔬菜來生活。我們覺得這寫農(nóng)民的生活狀態(tài)值得我們的重視。

一天的實踐活動很快就過去了。在這一天的活動中，我們和農(nóng)民面對面的接觸，更好的了解了他們，也明白了他們的不容易。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇六

時間飛逝，寒假這么快就到來了，20xx年已經(jīng)成為歷史，我國‘十一五’計劃已經(jīng)完成。回想著2010年所發(fā)生的重大事件，08年的汶川8.1級大地震以及玉樹大地震，相信許多人都沒有忘記，在大地震面前，人們表現(xiàn)出來超前團結(jié)和使命感，志愿者在其中扮演重要的角色。上海世博會的成功舉辦，向世界展示出中國的飛速發(fā)展以及國力的強盛。‘十一五’規(guī)劃再20zz年完成，標(biāo)志中國提前20-40年完成了鄧小平提出的'“三步走”戰(zhàn)略，中國的成長是中國人民的奉獻和使命感達成的。作為80、90后的我們，更是肩負著中國走向繁榮的歷史使命，志愿服務(wù)是重點。

(一)什么是使命。

據(jù)我的了解，使命就是責(zé)任與義務(wù)，使命感就是責(zé)任感和義務(wù)感，即人對一定社會一定時代，社會和國家賦予的權(quán)利的一種責(zé)任與義務(wù)，80、90后是祖國未來一個世紀的發(fā)展的動力。承受著中國發(fā)展的使命，只有人才的不斷增加才能讓中國發(fā)展，才能夠向社會奉獻自己的全部潛力，中國社會才能不斷走向繁盛。

(二)什么是成長。

成長是指隨著時間的推移向著圓滿成熟的生長，80、90后的成長關(guān)系著國家能否走向繁榮昌盛。因此，80、90后的教育成為重中之重，在學(xué)習(xí)中，我們必須努力，讓自己成為一個適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。學(xué)校的成長教育如果缺少了應(yīng)有的方向和內(nèi)容，或者片面的追求在校成績，就不能實踐它的目的。這也是近期許多人批判應(yīng)試教育的原因所在，像我們在讀高中時每天都被許多的功課壓著沒有一絲喘氣的機會，對應(yīng)試教育的弊端是深惡痛絕。所以在大學(xué)中，我們應(yīng)自由成長，讓我們自由發(fā)揮所善長和特有的能力。

(三)什么是奉獻。

“奉獻精神”是一種愛，是對自己事業(yè)的不求回報的愛和全身心的付出。對個人而言，就是要在這份愛的召喚之下，把本職工作當(dāng)成一項事業(yè)來熱愛和完成，從點點滴滴中尋找樂趣，努力作好自己的一份工作。80、90后在奉獻上是不可或缺，如果缺少了這些人，愛就不覆存在。正是有了這些人把愛傳承下來，才有了現(xiàn)在社會的美好。因此志愿者的形成是必然的，是中國社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

(一)對80、90后志愿者形成的調(diào)研。

1、志愿者的形成。

1993年底，共青團中央決定實施中國青年志愿者行動。12月19日，2萬余名鐵路青年率先打出了“青年志愿者”的旗幟，在京廣鐵路沿線開展了為旅客送溫暖志愿服務(wù)。之后，30余萬名大學(xué)生利用寒假在全國主要鐵路沿線和車站開展志愿者新春熱心行動，青年志愿者行動迅速在全國展開。近年來青年志愿者行動不斷發(fā)展，志愿服務(wù)的領(lǐng)域不斷擴大，志愿者隊伍日益壯大。據(jù)不完全統(tǒng)計，至2000年，全國累計已有幾千萬人次的青年向社會提供了超過40億小時的志愿服務(wù)，為中國做出了巨大貢獻。

為推動青年志愿服務(wù)事業(yè)的發(fā)展，團中央于1994年12月5日成立了中國青年志愿者協(xié)會，隨后，各級青年志愿者協(xié)會也逐步建立起來。

1998年8月，團中央青年志愿者行動指導(dǎo)中心正式成立，負責(zé)規(guī)劃、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)全團的青年志愿服務(wù)工作，承擔(dān)中國青年志愿者協(xié)會秘書處的職能。為使志愿服務(wù)落實到基層，深入千家萬戶，從1995年開始進行了社區(qū)青年志愿者服務(wù)站建設(shè)工作。現(xiàn)在，全國已建立社區(qū)青年志愿者服務(wù)站24000多個，“一助一”服務(wù)對子達到250萬對，各地還建立了一大批青年志愿者服務(wù)基地、服務(wù)廣場。

江澤民同志在杰出青年志愿者的來信上作出重要批示：“青年志愿者行動，是當(dāng)代社會主義中國一項十分高尚的事業(yè)，體現(xiàn)了中華民族助人為樂和扶貧濟困的傳統(tǒng)美德、是大有希望的事業(yè)。努力進行好這項事業(yè)，有利于在全社會樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代新風(fēng)。希望你們在新的世紀里繼續(xù)努力、發(fā)揚我國青年的光榮傳統(tǒng)，不懈奮斗，不斷創(chuàng)造，奮勇前進，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出新的更大的貢獻。”

2、據(jù)《瞭望東方周刊》記者張榮，北京報道：中國已經(jīng)擁有一支超過5500萬人的注冊志愿者大軍，其中主要包括逾2600萬名社區(qū)服務(wù)志愿者和超過2900萬名青年志愿者。自從2008以后，由于連續(xù)舉辦大型活動以及接連出現(xiàn)的自然災(zāi)害，中國志愿服務(wù)進入了一個新的時期。如2008年北京奧運會的志愿者，四川汶川大地震的廣大志愿者等大部分都是青年志愿者，為社會部不斷提供服務(wù)。

(1)安徽青年志愿者火車站春運服務(wù)，都是在校大學(xué)生。

臨近春節(jié)，在外工作的中國人都忙著回家過年，各地火車站都是一派忙碌景象。在安徽安慶火車站可以看到，20多名青年志愿者已經(jīng)正式上崗服務(wù)。他們有的正在為旅客提供咨詢服務(wù)，有的幫老人和孩子拎行李，有的幫助老人和孩子上車。

張小萍女士在外務(wù)工時不慎腳骨骨折。看到她行動不便，青年志愿者馬上趕來幫忙，讓張小萍頗為感動，她說：“志愿者真好，扶我下車，幫我拾東西，真是非常感謝!”

(2)湖南火車站今年春運服務(wù)。

我在火車上親眼目睹一件事，車上是人山人海，擠都擠不下，我只得站在車箱靠門口的地方。在我的旁邊是一位老人，給人的感覺是弱不禁風(fēng)。正在我為他擔(dān)心時，列車上志愿服務(wù)人員把老人請進了他們那狹小的換衣服的地方，按規(guī)定是不能夠讓非列車服務(wù)人員進入的。他們的行為得到了車上人員的贊揚，其中好像還有一位記者，表示將會寫在報紙上。

(二)對80、90后志愿者形成的思考。

1、什么是志愿者。

有人把志愿工作看成一種單方面的施予;把志愿者當(dāng)作“廉價勞動力”;認為只有那些不愁衣食及有大量空余時間的人，才有資格或才會參加志愿工作。其實，每個人都有參與社會事務(wù)的權(quán)利和促進社會進步的能力，只要我們肯去做。

2、80、90后是當(dāng)代社會的棟梁，是支起現(xiàn)在整個中國的支柱。隨著中國不斷的強大，社會志愿者活動變得至關(guān)重要，青年志愿者應(yīng)擔(dān)起這個責(zé)任。

3、國家‘十一五’計劃完成后，中國不斷走向強盛，對于志愿者的需求也是不斷增加，對弱勢人群的幫助也是成為了中國社會服務(wù)的重點。像養(yǎng)老院、孤兒院、受災(zāi)群眾等就成為了重點，對于這些人需要許多人來幫助，我們青年當(dāng)然是主力軍。

4、志愿者群體的不斷增多，是標(biāo)志中國走向繁榮的標(biāo)記。也有利于中國社會經(jīng)濟和人類的發(fā)展。

(1)有利于促進公民基本道德水平的提高。

大學(xué)生志愿者的活動以文化形式實現(xiàn)對社會的公民進行“道德反哺”。高校是社會中優(yōu)秀青年的集散地，具有完善的組織機制，班級、校院系的學(xué)生會、學(xué)生黨支部以及其它社團組織自成體系，對實踐“志愿精神”、傳播“志愿精神”，操作起來簡便易行。通過組織傳播“服務(wù)他人，奉獻社會”的普通道德觀念，促進全社會道德資源的增長。

(2)有利于良好城市形象的構(gòu)建。

城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)好就能對外界有大的吸引力。但是，最富有吸引力、最能展示自己內(nèi)涵魅力的，是城市的精神風(fēng)貌。這是每一個城市與眾不同，有別于其他城的最為珍貴的東西，是這一城市的獨有的財富。一個城市為什么能吸引眾多的市場經(jīng)濟創(chuàng)業(yè)者，為什么能大量吸引外資，恐怕主要的原因就是由這座城市良好的城市形象，而這是要依靠廣大青年志愿者的幫助，同心協(xié)力。

(3)促進可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會的作用。

大學(xué)生志愿者對弱勢群體基本權(quán)利的保障發(fā)揮著重要的作用。和諧社會是一個相對公平的社會，關(guān)注和保障弱勢群體的基本權(quán)利是建設(shè)和諧社會的重中之重。志愿服務(wù)可以幫助政府完成扶貧接力以及支援落后地區(qū)發(fā)展，促進各地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

1、在實踐調(diào)研中，通過材料的搜集與幫人無償做事的親身體會，使我能夠明白志愿者群體對社會的意義，以及作為一名80、90后我們應(yīng)該積極的參與志愿活動。從其中學(xué)到我們在大學(xué)里無法學(xué)到的東西。

2、作為80、90后的我們，應(yīng)該明白廣大青年志愿者奉獻給社會的不僅僅是服務(wù)，同時也是同時也向全社會昭示了一種精神，那就是“奉獻、友愛、互助、進步”的青年志愿者精神。從現(xiàn)在開始我們應(yīng)該積極參與志愿者活動。為我們的社會，奉獻一份力量，為全面建設(shè)小康社會，做出自己最大的貢獻，讓中國不斷繁榮富強。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇七

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今年暑期，為積極響應(yīng)中宣部、中央文明辦、教育部、團中央和全。

國學(xué)。

聯(lián)的號召，按照《關(guān)于開展xx年全國大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知》中青聯(lián)【xx】14號文件要求，我校緊緊圍繞“踐行核心價值，建功美好鄉(xiāng)村”這一活動主題，以深入貫徹落實黨的十八屆三中全會精神為契機，以繼承發(fā)揚我校“大別山道路”精神為主線，動員全校師生主動參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，積極服務(wù)社會主義美好鄉(xiāng)村建設(shè)，努力做好實踐育人文章，為實現(xiàn)中國夢做出積極貢獻。

學(xué)校緊扣活動主題，采取點面結(jié)合、集中與分散相結(jié)合的方式，集中組建了122支團隊，其中1支全國暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐重點團隊、60支校級團隊，3支學(xué)生干部暑期掛職團隊、62支院級團隊，以及百余支“三下鄉(xiāng)”服務(wù)小分隊;1600余名同學(xué)，近200名老師參與集中組隊活動，活動涉及到省內(nèi)16個市，45個縣和67個鄉(xiāng)鎮(zhèn)百余個村莊，以及省外的5個市縣。

服務(wù)團共完成1500余份美好鄉(xiāng)村建設(shè)問卷調(diào)研，120多個先進基層黨組織和200余名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的采訪工作，形成60余萬的采訪手記和人物通訊，提交萬余篇暑期社會實踐調(diào)查報告(論文)。中國網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國文明網(wǎng)、安徽新聞網(wǎng)、安徽日報、新安晚報、安徽省團委網(wǎng)站等70余家省內(nèi)外主流媒體對我校暑期社會實踐活動進行了報道。

今年，我校的社會實踐團隊來自各級學(xué)生組織干部和普通同學(xué)，以及動物醫(yī)學(xué)、作物栽培、病蟲害防治等方面的專家、教授，他們奔赴全省各地開展暑期社會實踐活動，并在多個我校暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐基地進行志愿服務(wù)。服務(wù)期間，開展了農(nóng)作物種植及病蟲害防治，水產(chǎn)、牲畜養(yǎng)殖及疾病預(yù)防等各類科技支農(nóng)講座10余場，培訓(xùn)農(nóng)民1000人次，設(shè)技術(shù)咨詢點20余處，并走進田間地頭、養(yǎng)殖場進行技術(shù)指導(dǎo);與實踐地群眾就種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等產(chǎn)業(yè)相關(guān)問題進行了座談;走入農(nóng)戶家中調(diào)查社會主義新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀，與當(dāng)?shù)卮甯刹孔劊c當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娊徽劊嵉剡M行調(diào)研，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展獻言獻策;遴選了67名優(yōu)秀大學(xué)生骨干，分別奔赴團省委、合肥市包河區(qū)、蜀山區(qū)、高新區(qū)開展暑期掛職鍛煉，學(xué)生骨干涉及到環(huán)境監(jiān)察、土地管理、社會保障、城建發(fā)展、質(zhì)量檢測、社區(qū)建設(shè)等各個崗位，得到了團省委，包河區(qū)、蜀山區(qū)、高新區(qū)團委的一致好評。

關(guān)于分散實踐，我校萬名大學(xué)生積極響應(yīng)學(xué)校號召，充分利用暑假時間，就近就便開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)問卷調(diào)查、農(nóng)業(yè)科技推廣、法律常識普及、支教掃盲、環(huán)境保護宣傳、農(nóng)村合作醫(yī)療調(diào)研等社會實踐活動，活動范圍覆蓋全國20余個省市。

(一)高度重視，精心組織。

學(xué)校高度重視，成立了由校黨委副書記和校直相關(guān)單位負責(zé)同志的大學(xué)生暑期社會實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組，劃撥“三下鄉(xiāng)”活動專項經(jīng)費。各學(xué)院也成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，并給予相應(yīng)的經(jīng)費支持。7月22日-24日，時任黨委副書記王華麗赴蒙城縣馬集鎮(zhèn)慰問了經(jīng)濟管理學(xué)院的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊;7月25-26日，時任黨委書記趙良慶、副校長程備久赴六安市金寨縣小南京村慰問生命科學(xué)學(xué)院、理學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊。

(二)加強宣傳，注重傳播。

今年學(xué)校積極響應(yīng)團中央“運用新媒體做好新時期的高校共青團工作”的號召，充分利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體，在活動的策劃、動員、實施、總結(jié)等各個階段進行宣傳報道和互動交流。60支校級團隊建立“三下鄉(xiāng)”專題微博、微信，截至目前共發(fā)送近千條相關(guān)信息，并與校團委“三下鄉(xiāng)”專題微博墻聯(lián)動，通過各個團隊和校級組織及時更新的微博和微信的內(nèi)容、圖片、視頻等將社會實踐中的所見、所聞、所思、所想進行展示、分享，閱讀量已達到101萬人次。通過建立校級“三下鄉(xiāng)”qq群，為學(xué)生搭建實踐活動的交流平臺，校園網(wǎng)也及時發(fā)布相關(guān)新聞近30篇，進一步拓寬活動覆蓋面，提升活動影響力。

(三)嚴格要求，務(wù)求實效。

為了保證活動取得實效，今年的“三下鄉(xiāng)”活動簡化了申報流程，取消了出征儀式和總結(jié)表彰大會，加強了對活動策劃及調(diào)查報告撰寫等方面的培訓(xùn)，對所有的團隊和個人進行了嚴格要求。今年校級團隊的立項不再通過答辯的方式產(chǎn)生，主要通過評委看材料、集中合議的方式對申報的項目進行評審，并向通過評審的團隊發(fā)放1000元啟動資金。為調(diào)動各團隊的積極性，今年學(xué)校采取以獎代補的方式發(fā)放后期資助，活動結(jié)束，所有校級團隊通過ppt答辯的方式進行考核，評出優(yōu)秀、良好、合格團隊，對優(yōu)秀和良好團隊分別給予1000元和500元獎勵。另外，學(xué)校繼續(xù)開展了優(yōu)秀組織獎、優(yōu)秀團隊、優(yōu)秀。

先進個人評比，進一步保證了活動質(zhì)量。

(一)活動與踐行核心價值觀相結(jié)合，進一步堅定了師生永遠跟黨走的理想信念。

學(xué)校把暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動作為學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的有效途徑之一，要求每支團隊在時間地開展“走基層、訪典型、樹信念”活動，學(xué)生在采訪大學(xué)生村官、農(nóng)村致富帶頭人、創(chuàng)業(yè)帶頭人、先進基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等先進典型的過程中，體察國情、社情、民情，切身體會到了近年來我國經(jīng)濟社會所發(fā)生的翻天覆地變化，感受到了中國特色社會主義道路的正確性和優(yōu)越性，堅定了永遠跟黨走的理想信念和青春獻祖國的遠大抱負。

(二)活動與服務(wù)美好鄉(xiāng)村相結(jié)合，取得了良好的社會效益。

今年，我校“三下鄉(xiāng)”社會實踐服務(wù)團圍繞農(nóng)作物種植及病蟲害防治，水產(chǎn)、牲畜養(yǎng)殖及疾病預(yù)防等方面開展技支農(nóng)講座數(shù)十場，培訓(xùn)農(nóng)民數(shù)千人次，散發(fā)農(nóng)業(yè)科技資料萬余份，并組織專家教授深入田間地頭、養(yǎng)殖場進行現(xiàn)場指導(dǎo)，幫助農(nóng)民解決生產(chǎn)中遇到的實際問題，并為農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟發(fā)展提供了可行的建議。“三下鄉(xiāng)”活動不僅為同學(xué)們理論和實踐相結(jié)合搭建了平臺，增強了學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的意識，提高了學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的水平，也為農(nóng)村送去了實實在在的農(nóng)業(yè)科技，為美好鄉(xiāng)村建設(shè)做出了貢獻。

(三)活動與實踐育人長效機制建設(shè)相結(jié)合，強化了高校育人功能。

學(xué)校為了彌補實踐育人時間短、基地不穩(wěn)定的不足，連續(xù)第三年開展學(xué)生干部暑期掛職鍛煉活動，今年選派了67名學(xué)生骨干深入團省委、合肥市包河區(qū)、蜀山區(qū)、高新區(qū)等進行掛職鍛煉，掛職崗位涉及行政管理、市場營銷、城市建設(shè)、環(huán)境監(jiān)察、社會保障、質(zhì)量監(jiān)督等。在一個月的實踐中，同學(xué)們勤奮刻苦、踏實肯干、認真負責(zé)，接受了教育，增長了才干，做出了貢獻，展現(xiàn)了安農(nóng)學(xué)子的風(fēng)采，也對國情、省情、社情、村情有了更深刻的認識，進一步明確了肩負的時代責(zé)任與使命，堅定了永遠跟黨走的理想信念。實踐歸來，同學(xué)們深刻的認識到社會對人才的實際需求，更加明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)、增強了學(xué)習(xí)動力。

暑期。

（2）|。

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時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。

大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。

通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)。

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有5%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，6%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。

作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。

另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。

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城市公共廁所是一個現(xiàn)代化城市基礎(chǔ)設(shè)施必要的組成部分，是收集、貯存、初步處理城市糞便的主要場所和設(shè)施，其衛(wèi)生及使用狀況在一定程度上反映了一個城市的形象和文明程度。為了深入了解城市公共廁所的具體狀況，及時獲得反饋意見，從而更好地方便人們生活、滿足生理功能需要，我采取了實地參觀和街訪的方式，對滿城縣縣城的五個公廁進行了較為具體的調(diào)查。經(jīng)過調(diào)查，滿城縣城公共廁所雖然充分發(fā)揮的應(yīng)有職能和作用，但也存在著諸多不足，以下便是我對這些不足做的調(diào)查實踐報告：

1、“供”不應(yīng)“求”且“分紅”不均。

“加上外來人口，這么多人，五個公共廁所，一個坑得裝多少人呀？”家住廣場附近的張大爺說。

經(jīng)我了解，滿城縣城共有五個公共廁所，分別設(shè)置在縣人民廣場、中山路與燕趙街交匯口處、玉川路順德小區(qū)南側(cè)、北平路菜市場東、陵山漢墓綠地處，遠遠不能滿足一個擁有7萬城鎮(zhèn)人口，面積可達10平方公里規(guī)模，呈環(huán)形發(fā)展的縣城的日常需求。

“西邊廣場都建成了，怎么連個廁所都沒有呀？”家住城內(nèi)村的小楊說。

西二街已經(jīng)成為了滿城新品住宅的聚集區(qū)，聚集了許多的居民，為了方便這邊的居民，一個西區(qū)廣場悄悄走入了人們的視野，成為了高樓叢中的那點“綠”，然而，美中不足的是，這個廣場上卻沒有一個公共廁所，使得人們在散步的同時產(chǎn)生了些許的費解。

2、若“隱”若“現(xiàn)”且“藏污納垢”

“我見過許多外地人，提溜著褲子打聽廁所的，呵呵！”路人小王（化名）透露。

由于傳統(tǒng)觀念，許多地方把公共廁所視為見不得人的地方，因而將其建在比較隱蔽的地方。當(dāng)然滿城縣也存在這種問題，據(jù)我了解除菜市場東和漢墓綠地處的公共廁所比較明顯外，其他三個都有不同程度的遮擋，若隱若現(xiàn)，很難被人發(fā)現(xiàn)。而且很多廁所因為標(biāo)識物較小，影響了人們對公廁的可識別性，從而大大影響了這一公共設(shè)施應(yīng)有的作用，造成了公共廁所一部分使用吃緊，一部分資源浪費的現(xiàn)象。

公共廁所“臟、亂、差”的問題，已經(jīng)成為了制約城市市容發(fā)展的久治不愈的“頑癥”，也是居民投訴最多、涉及地區(qū)最廣的問題。滿城縣城的五個公共廁所均有不同程度的臟亂差現(xiàn)象，尤其是北平路菜市場東的那個公共廁所，簡直是藏污納垢的最佳場所。正如正要放學(xué)回家的小李說的那樣，“菜市場這兒廁所都沒辦法進了，全是地雷，一不小心就踩上去了！”

（一）改進方案。

1、針對“供”不應(yīng)“求”和“分紅”不均現(xiàn)象的解決方案。

加大公廁設(shè)施的投入，科學(xué)選址，合理利用每一寸閑置土地。按照國家有關(guān)規(guī)定，公廁的合理使用人數(shù)是3.18座∕萬人，滿城縣城約有7萬城鎮(zhèn)居民，所以應(yīng)在城區(qū)內(nèi)建有23座公共廁所才算是最合理的。然而，公廁的選址也是需要考慮周全的，有專家指出：一個人從有便感后可以堅持5～10分鐘，這段時間的步行距離約為300～500米，所以在人流聚集區(qū)500米之內(nèi)應(yīng)該有至少有一座公廁。

2、針對若“隱”若“現(xiàn)”和“藏污納垢”現(xiàn)象的解決方案。

樹立醒目標(biāo)示物，嚴格管理，規(guī)范公民如廁行為。醒目標(biāo)識物的設(shè)立可是人們在內(nèi)急的情況下很容易發(fā)現(xiàn)廁所的具體位置，針對已經(jīng)建成而不可更改的遮蔽式公廁不易被發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象是最有效且最直接的解決措施。針對公共廁所“臟、亂、差”的現(xiàn)象，一是從清潔和管理人員內(nèi)部入手，加強清潔和管理力度，完善管理章程，對公廁需要整治的問題逐條梳理，制定出具體的整改措施，責(zé)任到人，獎罰兌現(xiàn)，做到全日保潔。二是加強環(huán)境衛(wèi)生法律法規(guī)及城市環(huán)境衛(wèi)生知識的宣傳教育，倡導(dǎo)文明衛(wèi)生的生活習(xí)慣，提高居民的主動維護公共設(shè)施的意識，規(guī)范居民如廁行為，喚起居民的公德心。

（二）整治標(biāo)準(zhǔn)。

1、有健全的衛(wèi)生管理和衛(wèi)生保潔制度，有專人進行管理和保潔。

2、蹲位、門窗、墻壁、燈具、洗手池整潔衛(wèi)生，地面整潔、無積水、無紙屑、煙頭、痰跡和雜物。

3、大便器清潔、無積糞，小便器（槽）內(nèi)無積存尿液，無尿垢、雜物。便器定期噴灑藥物消毒。

4、有自然通風(fēng)或獨立的機械排氣設(shè)施，基本無臭味，無蠅蛆，無亂刻亂畫。

要求：

1、協(xié)調(diào)配合，落實責(zé)任。公共廁所集中整治行動是一項涉及面廣、內(nèi)容翔實具體的工作，需要各級各部門密切配合和不懈努力來完成。各方要切實負起責(zé)任，精心組織，做到各負其責(zé)，齊抓共管，通力協(xié)作，形成合力。

2、求真務(wù)實，注重實效。各級各部門在整治行動中，要堅持實事求是的原則，切忌形式主義，做表面文章，要有切實可行的管理措施，建立起公廁衛(wèi)生管理長效機制。

建議：

1、提高有關(guān)部門對公廁問題的重視程度，不僅要從專業(yè)化入手，建造一批具有城市特色的公共廁所，還應(yīng)該融入人性化和環(huán)保的設(shè)計理念，以人性化的管理方式，完美的滿足公民對公廁的需求，促進社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。

2、樹立“全方位”和“長遠”的發(fā)展視角，注重不同人群的不同需求，擴大公廁的適用人群，增加殘疾人、孕婦、兒童、老人專位，不僅要滿足居民的生理需求，更要滿足他們的心理需求。

報告人：楊旭。

二0一1年七月二十四日。

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為了積極響應(yīng)校團委、學(xué)生會提起的xx暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，展示大學(xué)生的精神風(fēng)貌，增加對身邊社會的了解，增廣自身見聞，提高綜合素質(zhì)和能力，我們依然參加了這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。

下鄉(xiāng)，也就要求我們走進基層，深入了解群眾，去看一看、體驗一下真正的鄉(xiāng)村生活。考慮到山東省范圍很大，地理、經(jīng)濟、文化等方面有一些差異，所以我們很慶幸五名成員來自五個地市，東到膠東的青島，中間有濰坊、淄博，再到魯中的濟南、泰安，橫跨近400公里，可以在很大程度上避免結(jié)果的局限性、片面性。因為我們的目標(biāo)是去調(diào)查更多的地方，深入了解，，而且我們成員來自不同地市，所以我們在活動中不能像一些小組那樣集體行動。而我們選擇了盡量讓每個成員負責(zé)自己所在的地區(qū)，有條件就也調(diào)查其他地區(qū)。這樣既避免了一起活動的不便與不現(xiàn)實性，又可以充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢。

我們的成員大多居住在城區(qū)和郊區(qū)，對鄉(xiāng)下生活很缺少了解，為了讓我們更加了解鄉(xiāng)村，全面了解山東，增強社會責(zé)任感，我們也會盡可能得做到廣泛、深入，真正“下鄉(xiāng)”。

既然要全面客觀，又要廣泛深入，那么我們的調(diào)查方面要盡可能全面。我們大致上可以分農(nóng)業(yè)、工業(yè)、環(huán)衛(wèi)、基建、文化等。農(nóng)業(yè)，細為田間地頭的勞作和景觀，天氣影響，水源問題，收獲情況等;大面上，可以是當(dāng)?shù)刈魑锏姆N植結(jié)構(gòu)等農(nóng)業(yè)概況。工業(yè)，，可以包括當(dāng)?shù)毓S數(shù)量，類型，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、就業(yè)、環(huán)境衛(wèi)生的影響等。環(huán)衛(wèi)可以是當(dāng)?shù)氐木G化。垃圾處理、路面硬化、空氣水源、給排水等。基建，可以多注意居民住房、道路建設(shè)、通訊、能源供應(yīng)等各類基礎(chǔ)設(shè)施。文化，可以是村民的一般娛樂活動，文化廣場，圖書館，廣場舞等，最好可以在鄉(xiāng)下住一段時間，觀察人們衣食住行。

上文中說到，因為我們的成員的家都在城區(qū)或者郊區(qū)，所以下鄉(xiāng)時會面臨一點點的不方便，特別是不能在鄉(xiāng)下多住幾天，讓這調(diào)查更清晰真實。所以我們必須很珍惜時間，加快效率，多去些地方，多走訪一些人。這些天，我們的成員既去過田間地頭，又進過工廠瓦舍還走過許鄉(xiāng)間小路和胡同，又去過熱鬧的集市。

我們既要自己去走訪，感悟，讓心中有自己對鄉(xiāng)下的印象與認識，但這是遠遠不夠的，這樣的結(jié)果往往是感性、片面的，所以我們還得從別人身上獲取信息。這就要求我們做問卷調(diào)查。因為我們要了解的東西太多太多，而考慮到人們的時間、文化水平等因素，又要求我們的問卷盡可能簡單明了，所以這就成了一對矛盾。而且最好各地市根據(jù)自身的情況量身定做自己的問卷。

因為成員分散，帶來一些不便因素，又為了讓我們成員盡興自在發(fā)揮，所以我們并未要求步調(diào)一致，根據(jù)各地狀況與特色，從自己認為合適的方面開始做。有時，這種無為而治的效果也不錯。

鄉(xiāng)下的情況與城市相比，自有另一番天地。如果不認真對待，僅僅是通過城市里的“城中村”去了解鄉(xiāng)下生活，那是不可能的。

乍一看去，鄉(xiāng)下給人很均勻的感覺，無論是從居住區(qū)到農(nóng)田的自然過渡，還是表面難以看出的巨大貧富差距。盡管各地情況各異，但我們有個共同認識：鄉(xiāng)下綠化很好。除了大片的綠色農(nóng)田，還有一些雜草叢生的荒地，而且街上有綠化帶，胡同里，還有家里，都有人們自家種的花草樹木。盡管如此，各地空氣質(zhì)量還是參差不齊，這就是因為有些地方工業(yè)太多，特別是濰坊、淄博。看上去，人們之間的距離很融洽自然，和諧，在路邊上兩個人見面認識打招呼的幾率很高，而且人們聚在一起打牌的下棋的比較普遍，不像城市里，都集中在公園里。有一件事你是看不出來的，那就是驚人的貧富差距。在交流中，有位村民說有的家庭里有差不多20億!可是并沒有在當(dāng)?shù)乜吹教貏e繁榮的商業(yè)，或者大工廠。后來在了解中得知，雖然有一點夸張，但有的人缺失十分有錢。那家人壟斷河邊砂礦廠和運輸業(yè)，家產(chǎn)以億計還是沒點問題的。而窮著，老村落舊房里的老人，見那些低保戶。至于醫(yī)療、文化、衛(wèi)生、環(huán)境等，鄉(xiāng)下自然是有很多路要走的。

但是，如果在鄉(xiāng)下能有一份穩(wěn)定工作，那么他的日子可以比在城市里的一般白領(lǐng)好一些，因為鄉(xiāng)下的房子問題不大，而且消費水平很低。放假初期，七月中旬，那時候天氣很干旱，地里的莊稼都奄奄一息，認為今年的收成算完了。后來八月前后開始頻繁降水，并伴有大風(fēng)，致使玉米大面積倒伏。所幸，現(xiàn)在看來，莊稼長勢看起來還不錯。

居民住房一般為平房和小樓，有錢人家可以該四五層，這在城市里看來是很了不起的事情，所以我們有的成員很羨慕。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇八

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇九

隨著經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，一種新型經(jīng)濟——學(xué)生經(jīng)濟逐漸發(fā)展起來。現(xiàn)在學(xué)生特別是大學(xué)生成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的一支不可忽視的重要的特殊群體。他們對餐飲，服務(wù)，教育，文化等行業(yè)的發(fā)展起到了重要作用。但是大學(xué)生沒有自己獨立的經(jīng)濟來源，卻進行著一些不相稱的行為。他們的價值觀發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，享樂主義，拜金主義，奢侈浪費等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在大學(xué)生的.生活中。

了解大學(xué)生消費各方面的情況，為大學(xué)生合理消費制定科學(xué)的管理方案提供依據(jù)。

1、大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu);。

2、大學(xué)生的消費觀念。

(一)調(diào)查范圍。

因為大學(xué)生的消費不同于中學(xué)階段，也不同于家庭消費，每個大學(xué)生都會因各種原因進行各種消費，具有普遍性，因此全體在校學(xué)生都是調(diào)查對象。

西北農(nóng)林科技大學(xué)北校區(qū)宿舍樓。

以宿舍樓為單位進行抽樣調(diào)查，每個宿舍樓隨機調(diào)查40名同學(xué)。

(一)資料收集。

(二)資料分析。

資料收集后用從問卷上得來的數(shù)據(jù)進行粗略計算，計算出不必要花銷占總花銷的比例，根據(jù)不同比例，進行人數(shù)統(tǒng)計，從而得知大學(xué)生的消費情況。并通過其他問題，摸清大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)與現(xiàn)狀，了解大學(xué)生的消費觀念與價值觀。

(一)規(guī)定：

1、儀表端正、大方。

2、舉止談吐得體，態(tài)度親切、熱情。

3、具有認真負責(zé)、積極的工作精神及職業(yè)熱情。

4、訪員要具有把握談話氣氛的能力。

(二)培訓(xùn)。

培訓(xùn)必須以實效為導(dǎo)向，本次調(diào)查其人員的培訓(xùn)決定采用集中講授的方法，針對本次活動聘請有豐富經(jīng)驗的調(diào)查人員面授調(diào)查技巧、經(jīng)驗。并對他們進行思想道德方面的教育，使之充分認識到市場調(diào)查的重要意義，培養(yǎng)他們強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，端正其工作態(tài)度、作風(fēng)，激發(fā)他們對調(diào)查工作的積極性。

(三)人員安排：調(diào)查問卷與工具準(zhǔn)備：2名調(diào)查人員：4-8名。

資料整理與數(shù)據(jù)分析：2名調(diào)查報告撰寫：1-2名。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇十

為了在實踐中培養(yǎng)我院大學(xué)生綜合素質(zhì)能力，增強同學(xué)們的社會責(zé)任感和奉獻意識，加強學(xué)生與家庭、與社會、與國家命運息息相關(guān)的時代使命感，進一步促進人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的和諧發(fā)展，促進大學(xué)生的全面發(fā)展，xx學(xué)院團委結(jié)合我院學(xué)生社會實踐實際情況，特制定本實踐方案。

為深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，進一步落實科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建和諧社會，服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，緊密圍繞學(xué)院“十二五”發(fā)展規(guī)劃和學(xué)生培養(yǎng)方案的貫徹落實，以“聚焦時代主題、關(guān)心社會熱點、結(jié)合行業(yè)發(fā)展、助推國家建設(shè)”為重點，積極引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中了解社會現(xiàn)實、增強實踐才能、傳播科技文化、倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，實現(xiàn)“長見識、增才干、強能力”的基本目的。

1、和諧社會建設(shè)主題：以“構(gòu)建和諧社會”為中心，開展“和諧都市(鄉(xiāng)村、校園等)建設(shè)方略研究”、“社會基層人民生活狀態(tài)調(diào)研”、“社會階層的流動與變遷研究”、“居民居住情況調(diào)研”、“社會保障體系建設(shè)調(diào)研”等方面的調(diào)研實踐活動。

2、新農(nóng)村建設(shè)主題：以“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”為中心，對農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀和前景、農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀、農(nóng)民文化素質(zhì)與思想道德狀況、農(nóng)民工在新農(nóng)村建設(shè)過程中的地位、作用和影響、農(nóng)村黨建及思想政治工作狀況、農(nóng)民精神文化生活狀態(tài)等問題進行調(diào)研實踐。

3、科學(xué)發(fā)展觀主題：以“落實科學(xué)發(fā)展觀”為中心，對科技創(chuàng)新、環(huán)境保護、生態(tài)開發(fā)、能源利用、建設(shè)節(jié)約型社會等方面的相關(guān)問題進行橫向或縱向的實踐調(diào)研與研究。

4、助推奧運會、大運會建設(shè)主題：以志愿參加“北京奧運會、殘奧會和大學(xué)生冬季運動會”服務(wù)為中心，開展相關(guān)知識宣講、志愿服務(wù)宣傳、文明禮儀宣講、奧運和大運會籌備建設(shè)狀況調(diào)研等方面的活動。

5、傳統(tǒng)文化保護與開發(fā)主題：以“傳承中華文化、保護民族遺產(chǎn)”為中心，對家鄉(xiāng)及其他祖國各地的民風(fēng)、民俗、語言文字等各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行調(diào)研、發(fā)掘，通過文字、影像等手段加以整理、記錄。

6.志愿服務(wù)社會主題：以“志愿社會”為中心，積極倡導(dǎo)志愿服務(wù)行為的重要性，通過助殘助困、支教支農(nóng)、勇作義工、參與各種公益活動等多種多樣的方式開展志愿服務(wù)活動。

7.專業(yè)實習(xí)和就業(yè)見習(xí)主題：以“加強專業(yè)學(xué)習(xí)、增強就業(yè)能力”為中心，開展專業(yè)實習(xí)和就業(yè)見習(xí)等方面的活動，嘗試開展與專業(yè)相關(guān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，提高就業(yè)能力，增強創(chuàng)新精神。

8.感恩教育主題：以“感恩責(zé)任”為主題，通過實際行動從身邊做起，從小事做起來回報父母，回報學(xué)校，回報社會，進一步自身增強感恩意識，將孝心獻給父母，將愛心撒向社會。

1.調(diào)研、采風(fēng)與訪談。圍繞目標(biāo)問題進行實地考察，搜集相關(guān)資料，加以整理、歸納，以文字、影像、多媒體等方式進行表現(xiàn)。

2.參加志愿服務(wù)。身體力行開展志愿服務(wù)活動，并撰寫活動總結(jié)和體會。

3.參加實習(xí)見習(xí)。結(jié)合專業(yè)到企事業(yè)單位進行專業(yè)實習(xí)見習(xí)活動，并撰寫活動總結(jié)報告。

1.實踐范圍。

xx學(xué)院全體學(xué)生(參加實習(xí)的學(xué)生以實習(xí)為主)。

2.組織人員，擬定實踐計劃。

各團總支將本實踐通知認真?zhèn)鬟_到每一名同學(xué)，學(xué)生可以單獨或者組團開展寒假社會實踐活動。實踐團隊規(guī)模、人數(shù)、時間可自行決定，邀請一名教師做為活動指導(dǎo)。可以打破班級或者專業(yè)、年級的限制自主組團，不具備組團條件的同學(xué)也可以單獨選擇適當(dāng)?shù)闹黝}進行實踐。

3.開展實踐。

各團隊可以在指導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下，根據(jù)計劃自行奔赴實踐地開展活動。實踐活動中各團隊要注意安全，把握好時間。

4.總結(jié)工作。

(1)上交材料：開學(xué)后一周內(nèi)，各團總支負責(zé)將各團隊和每名學(xué)生的實踐成果收集、匯總和歸類，做好總結(jié)，然后將成績突出的實踐團隊和個人的實踐成果的相關(guān)材料和本單位的學(xué)生寒假社會實踐總結(jié)上報團委。

(2)學(xué)生實踐成果包括：實踐團隊整體完成的實踐課題成果(調(diào)查報告、論文、總結(jié)等)1份，團隊指導(dǎo)教師和和團隊實際參加人員名單，團隊個人小結(jié)或?qū)嵺`課題成果(每人1份)，至少10張比較有代表性的活動照片，以及其他材料(如自行拍攝的影像、多媒體材料，當(dāng)?shù)孛襟w對實踐活動的相關(guān)報道，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)或者知名人士對社會實踐活動的題詞，接收單位評語……)等。實踐個人上報實踐課題成果和其他輔佐支撐材料。

(3)表彰交流：20xx年x月份，團委將組織優(yōu)秀團隊和個人的暑期社會實踐經(jīng)驗交流會，并對實踐優(yōu)秀團隊和個人進行表彰。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇十一

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇十二

2020年夏天，我的大二暑假，我如愿的參加了學(xué)校的暑期社會實踐活動。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責(zé)任感具有重要作用。而學(xué)校對每年的假期實踐都相當(dāng)?shù)闹匾暎瑸閷W(xué)生提供了一個良好的平臺與機會，并為我們保駕護航，期待著我們能從中得到鍛煉，學(xué)到在學(xué)校里學(xué)不到的知識與能力。而我們也正是本著對自己負責(zé)對社會熱心的態(tài)度，積極響應(yīng)學(xué)校的號召參加了這次實踐。

社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責(zé)任感具有重要作用。現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會的復(fù)雜程度，遠不是僅憑讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的，社會實踐則為我們打開一扇窗口。它讓大學(xué)生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進和提高，使之更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息，以適應(yīng)社會的需要。通過社會實踐，大學(xué)生能以現(xiàn)實主義的眼睛，以人文關(guān)懷的深度，去觀察、體驗這個我們既熟悉又陌生的社會。

而我，作為這次實踐隊的隊長，這項活動亦給了我更多的責(zé)任與挑戰(zhàn)，同時，我也從中獲得了更多的的能力與認識。從課題選定的一開始到組建好我們的團隊再到隊員一起為活動奔赴往返，到最終完成我們的成果，一步步一天天，我與它同在，牽掛著它，與它一起成長。我明白了要帶領(lǐng)大家去做成一件事，首先自己要成竹在胸，有比較成型完整的想法，并且要有一定的自信，這樣隊員們才有可能信服你，與你一起完成任務(wù)。同時，溝通，這是一個不容忽視的問題，隊員之間相互交流彼此的看法，我們要的是一個開放自由的合作氛圍，大家各抒己見，不時的改善我們的活動，使我們的行動向著更有效的方向發(fā)展。但在這一點，自己做的就不很好了，沒能把男生女生帶活躍起來。另外，作為隊長，還需要協(xié)調(diào)好外部與內(nèi)部的關(guān)系帶領(lǐng)隊員適應(yīng)不同的新形勢。

每天的努力，讓我們體會到了學(xué)習(xí)的重要性，每天我們各自奔波在我們的實習(xí)崗位，盡管辛苦，也有不同程度的身體不適，但我們依舊沒有放棄，相互鼓勵，以一個集體的力量堅持下去。作為一個學(xué)生團隊，雖然我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的系統(tǒng)性知識，而且并不像政府部門那樣具有權(quán)威性，但是通過我們大家的努力，緊密的聯(lián)系，一起討論，一起做事，一起總結(jié)，一起面對困難，實事求是，求真務(wù)實，同樣能把最真實的成果展現(xiàn)在大眾面前，讓人們認識到恩施地區(qū)煙葉的生長現(xiàn)狀、煙農(nóng)對煙葉評價及以后的發(fā)展如何，出現(xiàn)問題能夠及時提出并能找到解決的辦法，給自己增長知識，相信通過這個活動大家的團隊精神、合作意識以及成果意識都有了進一步的提高。

雖然在活動進行時，不可預(yù)見的辛勞與看不到的成果讓我的一些隊員退出了，但我看著我的其他隊員，他們依然能不懼艱辛，他們和我一樣，不甘放棄，這已是責(zé)任，背在肩上，我們年輕，我們不怕輸。我們倔強的相信我們能堅持到最后，我們能做出一份成果，這就是回報。

"千里之行，始于足下"，這短暫而又充實的實習(xí)，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習(xí)也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的.人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我?guī)?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。

與人交往，關(guān)鍵在與真誠。初到辦公室，周圍都是些新面孔，一句早上好，就能拉近同事間的距離，都會獲得別人的微笑。有時候盡管只是一些細微的東西，比如早晨的一聲問候，給同事倒杯水，都會博得大家的關(guān)心和重視，因為它表達了對同事尊敬，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。我和同事們我相處十分融合，我想，應(yīng)該是我的真誠，換取了同事的信任。他們相信我，也愿意把工作分配給我。其次就是要善于與他人溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識一個人，首先要記住對方的名字。了解一個人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。做事要保持一種熱情和信心。其實，不管在哪個崗位，熱情和信心都是不可或缺的。雖然是處理一些日常的小事，熱情讓我對手上的工作充滿激情；耐心又讓我認真的對待工作，哪怕是小事，我都想辦法把它做好。俗話說：事在人為，成事在心。只要你有心去做，沒有做不好的工作。在工作中，要主動出擊。當(dāng)你可以選擇的時候，把主動權(quán)握在自己手中。做雜活”是工作的必需，卻無法讓我學(xué)到什么。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。要想收獲更多，只有勤問、勤學(xué)、勤做，就會有意想不到的收獲。

通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇十三

好不容易盼到暑假了，本想痛痛快快的玩一場，可媽媽又在催我去補習(xí)班，補、補、補，我暈。其實飽受補課之苦的又何嘗我一人呢？每到雙休日和假期同學(xué)們就趕集似的奔波于各個補習(xí)班，可又有幾人愿意補習(xí)呢？為此我做了一個關(guān)于補課的調(diào)查報告。

我在補習(xí)班調(diào)查了63人，結(jié)果有56人說不愿意補課，只有7人是自愿的。我把同學(xué)們在補課班的表現(xiàn)歸為三類。

1、云中漫步者迷迷糊糊上學(xué)，稀里糊涂放學(xué)。

2、地下工作者老師上面講，他在下面玩。

3、逍遙逃學(xué)者老師和家長稍有疏忽，他便溜之大吉。

同學(xué)們?yōu)槭裁催@么反感補課呢？我分析了幾點原因：

1、家長不根據(jù)孩子的興趣需要出發(fā)，不尊重孩子的意愿，強迫孩子去補習(xí)班。我認為這樣做對孩子來說是太殘忍了，只能讓孩子成為學(xué)習(xí)的機器，孩子享受不到學(xué)習(xí)的快樂，最后會喪失學(xué)習(xí)的興趣。

2、家長們送孩子去補習(xí)班，剝奪了孩子們玩的時間，讓雙休日、寒暑假變成了黑色假期。放假比上學(xué)還累，孩子們沒有一點自由時間，孩子們會受不了的。

1、家長們應(yīng)還給孩子雙休日和假期，鼓勵孩子們多參加一些社會實踐活動，這樣既拓寬了孩子們的視野，也讓孩子們的生活更加豐富多采。

2、家長在為孩子選擇。

補習(xí)班時，應(yīng)尊重孩子的意愿，從孩子的興趣出發(fā)，興趣是熱愛的前提，這樣才會激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。如果強行給孩子增加營養(yǎng)，反而會營養(yǎng)不良的。

家長們，好好反思一下吧，讓孩子們盡早從補課大軍中解放出來吧！還孩子們一個金色的童年。

為了完成這次調(diào)查報告，在2009年的七夕節(jié)即將到來之際，我特意走上街頭去賣花，這樣可以讓我更好地完成這次作業(yè)，使自己的社會調(diào)查作業(yè)不必過于空洞，脫離實際。更可以讓作為一名學(xué)生的我親身體驗掙錢的不易與生存的艱辛，從而更加努力地學(xué)習(xí)。

調(diào)查內(nèi)容：

情人節(jié)，這個西方社會的舶來品從20世紀末期開始為中國人所了解，并以出人意料的速度得到了追求時尚、浪漫的新生代的鐘愛，迅速傳播開來，成為繼圣誕節(jié)之后又一在中國大受歡迎的西方節(jié)日。但是，人們對于情人節(jié)的了解程度卻不盡如人意：

90%的市民知道2月14日情人節(jié)，但僅有24%的市民同時知道2月14日和農(nóng)歷7月7日為西方情人節(jié)和我國傳統(tǒng)情人節(jié)；83%的市民會選擇在2月14日送禮物給自己的愛人或親人；95%的孩子不知道“牛郎織女”的傳說；86%的孩子不知道“七月七日”要吃巧果……以上是我在調(diào)查中得到的結(jié)果。

就在我們已經(jīng)將西方的情人節(jié)再也過不出新意的時候，竟然還有一半以上的人不知道，在我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，也有情人節(jié)，那就是每年的農(nóng)歷7月7日。最早相傳：每年農(nóng)歷七月初七，也就是中國傳統(tǒng)的七夕節(jié)，牛郎織女就會搭著鵲橋在天上相會……中國情人節(jié)所推崇的內(nèi)斂性和含蓄性相比于西方情人節(jié)缺少了熱情開放和輕松刺激的內(nèi)容，卻另有一番韻味。

西方情人節(jié)雖然是舶來品，但市民卻對它情有獨鐘，商場、花店、禮品店紛紛打造出了情人節(jié)時尚。年輕人對西方情人節(jié)趨之若鶩、對傳統(tǒng)情人節(jié)卻日趨淡漠，有人說，“七夕節(jié)”是因為宣傳力度不夠；有人說，洋節(jié)的特性商品更明顯，符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏；也有人說，七夕節(jié)太土了，不夠時尚；還有人說，洋節(jié)的盛行是不是有崇洋媚外的心理在作祟。

自身感想：商品經(jīng)濟已經(jīng)到來，經(jīng)濟全球化的速度不斷加快，伴隨著這一時代的到來，西方商及文化在中國暢通無阻，經(jīng)濟文化上的侵略，比起軍事侵略，更甚。這并不是閉關(guān)鎖國，而是，在全球經(jīng)濟日趨一體化的今天，在東西文化不斷交融的今天，切記——我們的——根！

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇十四

歲月如梭，驀然回首，一年的大學(xué)生活已經(jīng)接近了尾聲。記得剛踏進大學(xué)的校門，我還是個懵懂的孩子，一年的大學(xué)生活歷練了我許多，感覺自己透徹的成熟了許多。在輕院這所我人生的象牙塔中，我學(xué)會的不僅是知識，更多的是學(xué)會如何做人，做一個有利于社會的人。

假期如約而至，我和同學(xué)計劃暑假社會活動，增加自己實踐的同時，更多的是盡自己的努力做一個對社會有利的人。

河南地大物博，省域面積16.7萬平方公里，占全國土地面積的1.74%，平原盆地、山區(qū)丘陵面積分別占全省土地總面積的55.7%和44.3%。全省總?cè)丝?667萬，是中國第一人口大省。河南承東啟西、通南達北的地理位置，決定了其在全國經(jīng)濟社會活動中的重要地位。境內(nèi)三縱四橫的鐵路網(wǎng)、四通八達的高速公路和不斷發(fā)展的航空運輸，進一步強化了其交通樞紐的地位，西氣東輸、南水北調(diào)等國家重點工程陸續(xù)興建，河南仍然是全國經(jīng)濟社會活動的中心之一。河南歷史悠久，名人輩出，中原文化源遠流長，在國務(wù)院頒布的三批99個歷史文化名城中占據(jù)了7個。

所有發(fā)繁華都曾經(jīng)籠罩在這里，而如今，即使經(jīng)濟日益增長，但是依舊有許多農(nóng)民依然在貧困線上掙扎，而歸根到底是教育問題，所以我們計劃在學(xué)校的支持下，靠我們的'努力對河南農(nóng)村教育進行調(diào)查。并且調(diào)查的同時盡我們的力量去給農(nóng)民一定的科技知識。制定關(guān)于電腦簡單運用的小冊子，送給農(nóng)民。團隊人員根據(jù)自己擅長的科學(xué)知識，分組進行給農(nóng)民講解，使農(nóng)民了解科技。

在城市以調(diào)查農(nóng)民工主，在農(nóng)村以調(diào)查農(nóng)民為主。

調(diào)查的目的是：更深入具體地了解農(nóng)民在做教育規(guī)劃決策時的考慮以及實際農(nóng)村教育設(shè)施的條件，綜合調(diào)查教育對受教育者的回報，除了工資報酬方面的回報外。為研究農(nóng)民低教育水平的原因及河南甚至全國制定教育政策提供第一手資料。

調(diào)查內(nèi)容：不同受教育程度的農(nóng)民在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)量差異，在農(nóng)村獲得擔(dān)任干部機會的差異，在決定要否選擇到城市打工方面的差異，在城市工作的勞動市場回報差異，如工資和就業(yè)機會等，在城市受到歧視的主觀感受，對健康的影響，能否找到條件較好的配偶。

調(diào)查范圍：主要在河南境內(nèi)，農(nóng)民工的調(diào)查集中在鄭州市，農(nóng)民的調(diào)查集中在鄭州市與開封市的廣大農(nóng)村地區(qū)。調(diào)查對象以最底層的農(nóng)民(包括進城務(wù)工的農(nóng)民，以農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)民，做小生意的農(nóng)民等)為主，對調(diào)查對象的選擇采取隨機方式，在城市主要是在工地、民工聚集的道路旁，天橋下等，在農(nóng)村主要是入村到戶或在田間地頭道路上，調(diào)查的方式為實地訪談，考慮到農(nóng)民的實際情況問卷采用代填的方法。問卷采取無記名形式。

調(diào)查的特點：對農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況、農(nóng)村的基本狀況及農(nóng)民的心聲、愿望、要求，有了較為全面的細致的了解;對受教育程度不同的農(nóng)民之間的差異有了一定的把握，取得了較為全面真實的數(shù)據(jù)。

團隊人員為：王麗婧，馬明琪，劉琳琳，龐慧，趙克玲，馮婕，劉勇，周宇。

主要負責(zé)人為王麗婧，劉琳琳，馬明琪。

具體分工為：

王麗婧和馬明琪去河南聯(lián)通拉贊助，爭取免費得到預(yù)充話費的聯(lián)通卡。以方便在活動期間團隊人員的聯(lián)系。并且制定路線計劃。

劉琳琳、劉勇和周宇負責(zé)編寫電腦簡單運用介紹，并制定小冊子。馮婕和龐慧制定調(diào)查表。趙克玲負責(zé)印刷，電腦運用小冊子需要一萬份，調(diào)查表需要七千份。

團隊人員活動開始之前，要透徹了解科學(xué)知識，通過看書和上網(wǎng)查詢。在活動期間，輪流進行講解。

活動完備完畢，團隊人員齊心協(xié)力根據(jù)數(shù)據(jù)制作調(diào)查表。

劉勇和周宇對團隊人員的安全部署。另外團隊人員不能私自做任何決定，行動要經(jīng)過主負責(zé)人及隊員的認可。

活動期間，團隊人員要盡心合作，展現(xiàn)我輕院的風(fēng)采，體現(xiàn)新世紀大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇十五

前言：中華老字號積累了中華民族深厚的文化底蘊，對發(fā)展工農(nóng)業(yè)，繁榮市場，振興經(jīng)濟，弘揚優(yōu)秀文化，振興中華民族精神起到了重要的作用。當(dāng)下，中華老字號的發(fā)展問題備受各方人士的關(guān)注。為了更好的了解市餐飲業(yè)“中華老字號”發(fā)展與保護現(xiàn)狀，由沈喜彭老師帶隊，09級文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生骨干參加的社會學(xué)院暑期社會實踐分隊，以“調(diào)查研究蕪湖市餐飲業(yè)老字號的發(fā)展與保護現(xiàn)狀，增強老字號品牌保護意識”為中心，采取“全面了解，重點突破”的方法進行了為期5天的實踐調(diào)查。此次調(diào)查以安徽省首批入圍“中華老字號”的耿福興酒樓為重點，連同同慶樓、四季春、馬義興等蕪湖市餐飲業(yè)知名老品牌。調(diào)查期間，走訪故址，走訪檔案局搜集相關(guān)資料，采訪酒樓新老經(jīng)理、白案紅案大師，咨詢蕪湖老人。熟悉中華老字號企業(yè)的經(jīng)營模式，了解企業(yè)內(nèi)部的商標(biāo)管理情況，總結(jié)中華老字號企業(yè)成功的經(jīng)驗，探尋中華老字號沒落的原因，了解企業(yè)發(fā)展的瓶頸。經(jīng)過調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)蕪湖市飲食業(yè)“中華老字號”發(fā)展與保護現(xiàn)狀不容樂觀，進行體制創(chuàng)新，開展靈活的經(jīng)營策略和營銷策略等舉措是中華老字號企業(yè)的發(fā)展必由之路。

提綱：

第一部分：歷史。

第二部分：分析現(xiàn)狀。

第三部分：發(fā)現(xiàn)問題。

第四部分：提出建議。

第五部分：分析總結(jié)。

第一部分——回憶歷史。

人有回憶，城市也有回憶。回憶不是百分之百的復(fù)制歷史，而是經(jīng)過歲月的篩選之后，留下一抹迷人的色彩。人的回憶依賴于腦，而城市的回憶卻依賴于——城市的味道。那么，蕪湖的味道，城市的回憶———耿福興酒樓當(dāng)之無愧。

因此，此次實踐活動選取蕪湖市耿福興酒樓為調(diào)查重點，實地走訪耿福興舊址：第一舊址位于同慶樓后巷(原)——蕪湖市三街口，第二舊址同福源湯包館(今)——蕪湖市二街27號;走訪檔案局搜集相關(guān)資料，包括(具體檔案資料見附件)：

1耿福興餃面館勞資協(xié)議書。

2蕪湖市商業(yè)創(chuàng)設(shè)登記申請表——耿福興餃面館。

3為呈報耿福興等戶暫停營業(yè)的報告。

4耿福興餃面館匯集鄭嘯伍撕毀發(fā)票又不到店工作。

5為耿福興歇業(yè)后修理爐灶暫停業(yè)一月的報告。

等;采訪酒樓新老經(jīng)理、白案紅案大師，咨詢蕪湖老人再現(xiàn)歷史，了解到耿福興重要成員：原總經(jīng)理——郭春林、原白案大師——劉扣鎖、原紅案大師——左炎生;并偕同調(diào)查了同慶樓、四季春、馬義興酒樓等蕪湖市餐飲業(yè)知名老字號。

經(jīng)走訪調(diào)查了解到，耿福興創(chuàng)建于清光緒年間，原設(shè)于蕪湖市三街口，始由江都耿氏兄弟長宏、長富餃面及蕪湖嚴開銀師傅酥燒餅組合而成“耿福興餃面館”。1959年遷至中二街。歷經(jīng)滄桑、百年不衰、直至今日，“耿福興酒樓”譽滿江城名聞遐邇。在過去的一個多世紀中，耿福興的菜肴和點心，已成為蕪湖餐飲文化的代表。耿福興在傳統(tǒng)菜肴和點心上保持傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新，食客們在品嘗后贊道“這就是蕪湖的味道”。

分析總結(jié)后，也理清了耿福興的歷史傳承：

1888年，耿家太爺以面點手藝特長，由揚州來蕪湖挑擔(dān)賣面點。

1910年，耿家太爺之子耿長宏、耿長富共同創(chuàng)立“耿福興面館”。

1942年，由耿家第三代家族耿玉和、耿玉春、耿玉豐合伙經(jīng)營。

1956年，公私合營，耿福興由當(dāng)時蕪湖市飲食服務(wù)局接管。耿玉和任主任。

1959年-1961年，市飲食服務(wù)公司成立耿福興，仍由耿玉和任主任。

1962年-1996年，由飲食服務(wù)總公司副總經(jīng)理郭春林任經(jīng)理，注冊“耿福興”菜館。

1996年-20xx年，由魯金富任“耿福興”菜館經(jīng)理。

20xx年，國有企業(yè)退出市場，由高述紅女士購買“耿福興”商標(biāo)。

20xx年至今，由高述紅女士任總經(jīng)理，法定代表人。

第二部分——分析現(xiàn)狀。

今天的耿福興酒樓坐落于安徽蕪湖市鳳凰美食街中心廣場、面積近3000平方、可同時接納1000余人就餐，員工200余人。“童叟無欺，貨真價實”;“發(fā)揚傳統(tǒng)，與時俱進”是耿福興百年不變的經(jīng)營理念。耿福興特色美食、小籠蟹黃湯包、蝦籽面和酥燒餅，加之發(fā)展豐富的淮揚菜系和徽菜菜系，招徠四海名流、八方來客。曾接待國家領(lǐng)導(dǎo)人以及世界一百三十多國家使節(jié)，備受贊譽。

耿福興酒樓現(xiàn)為“全國綠色餐飲企業(yè)”、“中國烹飪協(xié)會團體會員”“安徽省餐飲研究會常務(wù)理事單位”、“蕪湖市餐飲烹飪協(xié)會副會長單位”。20xx年11月16日，與安徽的“紅星”牌宣紙、“口子”酒業(yè)、“胡開文”墨、“同慶樓”餐飲、“胡玉美”釀造、“壽春堂”大藥房、“余良卿”藥業(yè)等8家，被國家商務(wù)部認定為全國首批430家“中華老字號”企業(yè)。其特色菜肴有:小籠湯包、蝦籽面、酥燒餅、翡翠燒賣、蝦皮餛飩、周氏蝦絲、蕪湖鹽水鴨、蕪湖烤鴨、生煎魚絲餅、蝴蝶海參、鳳胎魚翅、肴肉等。它也是國家商務(wù)部20xx年實施“振興老字號工程”，在全國范圍內(nèi)認定1000家“中華老字號”我省首批入選的8家企業(yè)之一。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇十六

為了抓住產(chǎn)品市場的脈搏，把企業(yè)的各種優(yōu)點(理念、企業(yè)文化、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品等品等)與社會各界溝通，讓策劃的行動被所有的人所了解同時感動所有的人，使以后策劃的行動得以順利進行。

20xx年。

1、主要調(diào)查：9月1日一9月15日。

2、次要調(diào)查：9月16日一11月30日。

我們要進行為期7天的市場調(diào)查準(zhǔn)備工作，60天的市場調(diào)研，確保萬無一失。

1、主要調(diào)查內(nèi)容：運用便利抽樣以及配額抽樣法，調(diào)查清楚以下幾個主要問題：

(1)您是否知道“營養(yǎng)片”這一傳統(tǒng)品牌?

(2)“營養(yǎng)片”最受歡迎的功能和服務(wù)誠諾是什么?

(3)“營養(yǎng)片“的消費心理價格訂在多少合適?18元、28元、40元。

(4)您對”營養(yǎng)片“最喜歡和擔(dān)心的是什么?

(5)您的消費心理是什么?有何購買習(xí)慣?

(6)“營養(yǎng)片”的獨特賣點是什么?

(7)“營養(yǎng)片”的包裝是否受歡迎?

2、次要調(diào)查內(nèi)容：(用觀察、分析法)。

(1)用戶的特點調(diào)查：人口，規(guī)模，分布，構(gòu)成，變動情況，城市，農(nóng)村，主要用戶，次要用戶，地址，電話。

(2)影響用戶因素：購買力大小，社會風(fēng)俗，習(xí)慣，文化水平，民族特點，購買特點購買什么樣的產(chǎn)品。

(3)用戶的需要調(diào)查：現(xiàn)實需要，潛在需要，意識到但未及時購買，未意識到但以后會購買，不購買。

(4)產(chǎn)品在銷售區(qū)是獨家不是多家，產(chǎn)品是否滿意;諾不滿意原因是什么;產(chǎn)品暢銷還是貸銷原因。

(5)產(chǎn)品處于生命周期中那一階段，是否有妖折危機感。

(6)價格在市場上有無竟?fàn)幜?用戶對價格反映?市場中價格優(yōu)況對哪些產(chǎn)品有利?對哪些產(chǎn)品不利?哪些產(chǎn)品好買?哪些代銷?價格波動有多大發(fā)展趨勢如何。

(7)企業(yè)銷售量是否適應(yīng)環(huán)境需求，現(xiàn)有渠道是否合理?如何擴大銷售渠道減少中間環(huán)節(jié)?如何正確選擇廣告媒體，廣告效果如何?營銷組合策略是否妥當(dāng)效果如何。

(8)竟?fàn)幁h(huán)境笮樣，竟?fàn)幍牧α浚範(fàn)幗Y(jié)構(gòu)與規(guī)劃，竟?fàn)巸?nèi)容與手段對手基本情況。

各地市場、經(jīng)銷商、經(jīng)銷點、商店，生活小區(qū)等。

(1)9月1日一9月3日，設(shè)計主要調(diào)查問卷、調(diào)查表，策劃經(jīng)理負責(zé)安排，設(shè)計師主辦。

(2)9月1日一9月2日，用文案調(diào)查法，進行與營銷部溝通，說明調(diào)查原因和重要性，友好地與其配合搞好營銷工作，共同提高銷售，索取營銷部門匯編的市場資料(客戶訂貨單、銷售額、銷售分布、銷售損益表、庫存情況、產(chǎn)品成本等)進行調(diào)查登記，策劃經(jīng)理負責(zé)安排，策劃主管主辦。

(3)9月3日一9月4日，用觀察法，直接到市場、經(jīng)銷商、經(jīng)銷點、商店觀察、拍數(shù)碼照片、行為記錄調(diào)查。作好工作日記，策劃經(jīng)理負責(zé)安排，策劃主管主辦。

(4)9月3日一9月10日，用訪問法，直接到經(jīng)銷商、經(jīng)銷點、商店、中老年用戶進行面談訪問，填調(diào)查表，調(diào)查問卷，作好工作日記，策劃經(jīng)理負責(zé)安排，策劃主管主辦。

1.您是從哪里得知這一消息?()。

2.您是否聽說過我們的新產(chǎn)品“醒酒丹”?()。

3.您是否有過糖尿病史?()。

4.您親戚朋友是否有過糖尿病史?()。

5.您是否希望盡快得到治療?()。

6.您是否希望幫助親戚朋友盡快得到治療?();。

7.您對送禮送健康是否也有認同感?();。

8.您愿意購買我們的“營養(yǎng)片”嗎?();。

9.您的其他感想是什么______________________。

請你留下患者的具體名字______，年齡_____，地址_____，電話_____，以備日后我們贈送禮品和跟蹤治療。

我們?nèi)蘸髮⒉欢ㄆ趯δ氵M行贈送禮品或驚喜。

暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇十七

社會實習(xí)不再是個陌生的字眼，新鮮的是每次我們的主題都會不一樣。在這個年代長大的孩子，從小就接觸了社會實習(xí)，每個寒暑假，學(xué)生們都忙著學(xué)習(xí)忙著實習(xí)，隨著年齡的增長，我們社會實習(xí)的研究調(diào)查越來越深入，也越來越有參考價值。今年，我參加了外國語學(xué)院動物保護2隊的社會實習(xí)。這是一個充滿感動的暑假，這是一個充滿愛的社會。

我們隊以兩人為一組在深圳的各個區(qū)展開調(diào)查，隊友們調(diào)查了很多的寵物醫(yī)院。社會實習(xí)的第一天就是暴雨天氣，我們早早出發(fā)，濕了褲腿，來到我們要調(diào)查的“瑞鵬寵物醫(yī)院”。一進門，都是寵物的汪汪聲，讓我不禁毛骨悚然。記得在初一的時候，下午上完課回家，在上樓之前，一只狗跑過來咬我一口，沒有出血，主人說它喜歡我。從那時起，我就開始怕狗。我總覺得狗能讀懂人的想法，每當(dāng)我看見狗我就想著它不要走來，越是這么想它就越往我這邊走，很可笑的想法，總之就是怕狗但又會覺得它們很可愛，想愛卻不敢靠近的感覺整整糾結(jié)了我12年。怕狗的地步到了一定的程度，高二的時候去井岡山社會實習(xí)，那里幾乎每個家庭都會有養(yǎng)狗，而且不是深圳大部分人養(yǎng)的寵物狗，是大狼狗，叫聲能把人嚇暈，那時我就是怕得要喝葡萄糖。所以我的記憶中就是狗不是好東西，我討厭狗。一陣痛苦的哀嚎聲把我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實，我看到寵物醫(yī)院里的動物都很無助的眼神，心里泛起一陣憐憫。寵物醫(yī)院里有受傷的，有流浪被收留的，有接近死亡的，看了我第一次有心疼的感覺。同時，也有在洗澡的.狗狗非常開心，很可愛。

從調(diào)查的結(jié)果看來，還是很讓人覺得欣慰的。對于在對待虐待動物的態(tài)度上，有78%的市民是強烈的厭惡和譴責(zé)，8%的市民覺得不應(yīng)該。在看待使用野生動物的問題上，有大約80%的人是強烈反對和覺得不應(yīng)該的。人們不僅食用動物，還利用動物的皮做成各種皮革出售，賺取商業(yè)利潤，有60%的人認為這是破壞生態(tài)，這充分的說明了我們的市民已經(jīng)意識到動物情況的好壞會影響到生態(tài)的平衡，以至于破壞人類賴以生存的環(huán)境。有84%的市民認為我們國家有義務(wù)立法保護野生動物，他們認為野生動物也是有生命的，是環(huán)境保護的一部分，應(yīng)該強烈譴責(zé)傷害野生動物獲取利潤的商業(yè)行為。在這個信息時代，人們能狗從各種個樣的途徑獲取保護動物保護我們共有的家園這樣的主題節(jié)目和消息。有62%的人認為社會中舉辦的野生動物保護活動能夠很好的幫助他們提高野生動物保護的意識。他們認為應(yīng)該關(guān)愛動物，加大宣傳，要提高生態(tài)平衡的意識面向大眾，擴大覆蓋面和對象層次，到小區(qū)提醒他們伴侶動物的利弊,改善家庭的陳舊觀念，宣傳對象最好以家庭為單位，從小做起,轉(zhuǎn)變觀念。

然而，動物保護宣傳教育留于表面，動物福利觀念未深入人心。在我國，許多人在對待人與動物關(guān)系問題上存在錯誤觀念，認為人對動物擁有絕對支配權(quán)，可主宰動物的一切，乃至生殺大權(quán)。而對動物福利，甚至是最基本權(quán)利的維護也存在認識上的偏差。動物遭受人類殘暴對待的新聞屢屢見諸報端。傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式在人們的頭腦中根深蒂固，動物福利觀念難以占據(jù)一席之地。例如作為國粹之一的中草藥和中華美食源遠流長，然而許多在我們看來習(xí)以為常的入藥或者烹飪方式卻是建立在野蠻對待動物基礎(chǔ)上的。例如活吃猴腦，生摳鵝腸等。有些入藥方式特別殘忍，不僅要活的，還要用種種方式折磨動物才能體現(xiàn)出藥用價值。這些殘酷對待動物的做法已經(jīng)激起了眾多國際動物保護組織的抗議。所以我們要讓人們深刻了解動物保護的意義，首先，《中華人民共和國野生動物保護法》規(guī)定珍貴、瀕危的陸生、水生野生動物和有益的或者有重要經(jīng)濟、科學(xué)研究價值的陸生野生動物受國家法律保護，所以濫食野生動物是違法行為。其次，保護野生動物就是保護人類自己。由于環(huán)境的惡化，人類的亂捕濫獵，各種野生動物的生存正在面臨著各種各樣的威脅。再者，食用野生動物極易傳染疾病。

這次社會實習(xí)收獲甚多，從動物身上，從市民口中，在我的親身體會中領(lǐng)悟生活和社會。

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暑期社會調(diào)查方案（精選18篇）篇十八

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20世紀中國經(jīng)濟史主要是一個追趕工業(yè)化的過程。工業(yè)化的原始積累一般都是從農(nóng)業(yè)提取的。中國是一個人口過多、資源短缺的國家，農(nóng)業(yè)資源短缺，而農(nóng)業(yè)人口總量很大，人均資源量就很小，相對的，人均農(nóng)業(yè)剩余就更小。在這種情況下，怎么能夠從農(nóng)業(yè)提取高度分散又很少的剩余，來完成工業(yè)化的資本原始積累呢?那就是只有少數(shù)人在城市，才能更多地去占有農(nóng)村的資源，才能形成城市的工業(yè)化;而農(nóng)村，會仍然停留在相對比較傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，比較落后的社會形態(tài)中。這就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)在中國的客觀歷史必然。所以，只要追求工業(yè)化，就必然產(chǎn)生“三農(nóng)”問題。本文就我湛江師范學(xué)院生命科學(xué)與化學(xué)學(xué)院“三下鄉(xiāng)”服務(wù)隊在xx縣xx村通過深入調(diào)查，了解到的“三農(nóng)”政策的實施情況而作的報告。

今年是紀念“五四”運動爆發(fā)八十六周年，也是大學(xué)生參加社會實踐活動的第21個年頭。湛江師范學(xué)院大學(xué)生在黨的號召下，多年來堅持開展暑期“三下鄉(xiāng)”活動。與此同時，我國的“三農(nóng)”問題受到了越來越多的人的關(guān)注。黨的“十六大報告”用了很大的篇幅討論了“三農(nóng)”問題。“中央農(nóng)村工作會議”更是將“三農(nóng)”問題的解決提到了很高的位置，認為：“農(nóng)村工作是全黨工作重中之重，沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化;沒有農(nóng)村小康社會的全面建設(shè)，就沒有全國小康社會的全面建設(shè)。”在這一背景下，我生命科學(xué)與化學(xué)學(xué)院“三下鄉(xiāng)”服務(wù)隊再此來到xx市xx縣，開展對xx縣第三小學(xué)的支教活動以及到xx村進行“三農(nóng)”問題的實地調(diào)查。通過派發(fā)問卷和與當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶交談，著重從經(jīng)濟和教育等兩方面淺談“三農(nóng)”問題。

1、位于廣東中部，珠江三角洲邊緣，與廣州從化、韶關(guān)新豐、英德和xx市清城區(qū)毗鄰。

2、自然資源豐富。礦產(chǎn)資源主要有煤、石墨、鉛、鋅、錫、金、石英石、鉀長石、花崗巖、瓷土、稀有金屬、以及優(yōu)質(zhì)礦泉水。野生動物資源有黃猄、山豬、果貍、穿山甲、雉雞、白鷴、龜類、蛇類等。植物資源有松、杉、樟、桐、黃檀，還有沙欏、觀光木、白桂木、吊皮錐等珍貴植物，以及砂仁、巴戟、梔子、金銀花、蔓京子、土伏苓、杜鵑花、黃姜等藥材資源。

3、xx縣近年來大力發(fā)展“三高”農(nóng)業(yè)，農(nóng)副產(chǎn)品資源非常豐富，土特產(chǎn)草菇、冬菇、茶葉、竹山粉葛、蘆筍、琶江雞、烏鬃鵝等聞名遐邇，柑、桔、橙、石硤龍眼、中國臺灣青棗、柿子、青梅、柑欖等優(yōu)質(zhì)水果也頗有名氣，深受歡迎。

4、隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，京珠高速公路、新白云國際機場等現(xiàn)代化交通設(shè)施的建設(shè)，給地處珠三角邊沿的xx縣帶來了盈盈春意。經(jīng)濟發(fā)展的大潮給加快發(fā)展提供了新的機遇，廣袤神州為展示了廣闊的前景。

5、據(jù)統(tǒng)計，上半年全縣完成生產(chǎn)總值10.4億元，同比增長21.3%，是近年來的最高增速，比上年同期提高1.9個百分點，高于全市平均水平(17.8%)3.5個百分點。

6、市組織的農(nóng)村小康達標(biāo)驗收小組對xx縣農(nóng)村小康達標(biāo)情況進行驗收。結(jié)果各專項分和總分均達到農(nóng)村小康標(biāo)準(zhǔn)。

1、全村情況：

1)?全村共10多畝地，水田平均每人大概1分地，一般種水稻，每畝年產(chǎn)量700~900公斤。主要的經(jīng)濟作物是水稻、花生、紅薯(相對比較少)，價錢不是很理想。村民的年平均收入為~幾萬不等：收入低的一般是只有耕地的，而收入高的一般有副業(yè)，如外出打工、辦廠、搞養(yǎng)殖業(yè)等。

2)?該村沒有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，正在修建的京珠高速公路經(jīng)過該村，征收當(dāng)?shù)赝恋兀蟛糠质歉亍４迕駥Υ艘庖姴灰唬蟾欧譃閮蓚€方向：一、積極。認為高速公路的修建會給村里帶來商機，可以引進外資，本地村民可以在同等條件的情況下優(yōu)先進廠工作，利于當(dāng)?shù)貏趧恿Y源的優(yōu)化配置，提高村民的收入，改善生活水平;同時村民可以放心地脫離耕地外出打工。二、消極。對喜歡耕地的村民來說每一畝地賣的價錢(700元/畝)太低，如果收成好的時候把全部稻谷賣后所得的錢是它的兩倍多。相對而言，還是自己耕田好。也有商人計劃在當(dāng)?shù)赝顿Y，當(dāng)村民普遍認為賣地的價錢太低(賣期是50年)。

3)?為了響應(yīng)政府號召，減輕農(nóng)民負擔(dān)，該村實行“三并”政策(并村，并鎮(zhèn)，并學(xué)校)。農(nóng)村稅費改革實行后，農(nóng)民的負擔(dān)是減少了，為支持農(nóng)民積極地耕地，每位耕農(nóng)可得到一些補助(每畝20元)。

4)?村里有80%的青年外出打工。一般情況是：男的外出長期打工，過年過節(jié)才回家：女的在家務(wù)農(nóng)，閑時去打短工，20~30元一天。

5)?全村只有十幾人買了醫(yī)療保險，十幾塊錢的。在鎮(zhèn)級醫(yī)院看病有50%的報銷，在市級醫(yī)院看的報銷40%。

2、部分農(nóng)戶情況及意見：

第一戶：(1)整個家庭有7畝多地，是農(nóng)田比較多的一戶，但勞動力缺乏，無法完成農(nóng)務(wù)，只能付錢請人幫忙。要付錢的地方很多(交稅，買肥料、農(nóng)藥，請拖拉機耙田)使得種稻谷的成本加大。種田沒有什么經(jīng)濟收入。(2)家中有8人(包括被訪村民夫婦，兩個老人，四個小孩，其中大女兒和二兒子在深圳打工，三兒子當(dāng)兵，小兒子讀學(xué)前班，學(xué)費貴，450元/學(xué)期)，在外打工的孩子沒錢寄回家，工資僅供自己使用，難以輔助家庭。有時在困難時也有親戚幫助。(3)主要的經(jīng)濟來源是到海邊撈沙，15元/車。(4)該村民認為不會外出打工，覺得打工所得的錢只夠自己個人消費。(5)該村民提到上級領(lǐng)導(dǎo)貪污嚴重。

第二戶：(1)基本上大家都有屬于自己的那份農(nóng)田，人均3分多地，種的是稻谷;自留地是大隊以前分下來的，一般種紅薯。產(chǎn)量一般。正在修建的高速公路占用了一部分田地。種的作物主要是用來自己吃的;如果賣，一畝地的收成也就是700元左右。(2)被訪者是男，大約在45~50歲，有三個兒女，一男兩女。兒子在中山工作，大女兒在廣州，小女兒在一中讀書。家里生活比以前好多了，可惜他們都是初中畢業(yè)就去工作，所以工作都比較辛苦。(3)家中有六間瓦房。(4)除了種田，還養(yǎng)一些家禽和豬。豬是養(yǎng)來賣的。農(nóng)閑時，一般騎車挨家挨戶地去幫別人配鎖，掙點錢。

第三戶：(1)每人的農(nóng)田不多，加上高速公路的修建，田地都被占用了，國家補貼4000元/畝。從明年起就沒有田地可用，全部被政府征用，每年700元/畝。一般種花生、蔬菜等作物，產(chǎn)量不高，全是自己吃的，一年收入不高。(2)家中二男一女(兒女)外出工作，其中一男和一女在城區(qū)的電視臺工作，由親戚介紹的，工資在800~1000元;一男在廣州的房地產(chǎn)工作，收入在1700元以上。電視臺工作的那位男的還沒有轉(zhuǎn)正，只有800元/月。總體來說，比在家務(wù)農(nóng)改善好多。

第四戶：(1)家有3、4畝農(nóng)田，4、5耕種。一般種水稻、花生和紅薯。以往水稻的年產(chǎn)量為900~1000公斤/畝，今年上半年大約只有350斤/畝，因為今年干旱缺水。水稻一部分用來吃，一部分用來賣。紅薯主要是賣或喂豬。(2)主要的經(jīng)濟來源是賣水稻和紅薯，而空閑時也會做點小生意，一般都是在附近城鎮(zhèn)販菜、販米或販豬等。一般是夫妻倆一起去。(3)重視健康狀況，生病一定要看。

3、小結(jié)：

“三農(nóng)”問題是中國經(jīng)濟發(fā)展中的一個大問題，一個相當(dāng)重要的問題，它關(guān)系著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。“農(nóng)業(yè)興，百業(yè)興;農(nóng)民富，萬家富;農(nóng)村定，天下定!”所以，我們一定要重視“三農(nóng)”問題，想方設(shè)法解決“三農(nóng)”問題。

從上面的資料可以看出：

(1)大部分農(nóng)戶對“三農(nóng)”政策并不了解。

(2)部分農(nóng)戶對政府工作不了解。

(3)農(nóng)戶的商業(yè)意識不夠強。

(4)政府對農(nóng)村的支助較少。

為此，我們可以通過以下途徑來改善：

(1)加強政府政務(wù)的透明化，防止出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象。

(2)加強“三農(nóng)”政策的宣傳力度，切實執(zhí)行黨中央一號文件。

(3)加大投入新科技和新的管理體制，大力發(fā)展“三高”農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。

(4)改變舊有的農(nóng)村體制，變個體發(fā)展為整合全村資源。

(5)鼓勵發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，以此為龍頭疏導(dǎo)本地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道。

(6)加強城鄉(xiāng)結(jié)合的交通道路的建設(shè)，加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化。

1、全村情況：

1)?該村全部符合義務(wù)教育條件的適齡兒童有上學(xué)，小部分家庭貧困的學(xué)生亦可在政府支助下上學(xué)，都可以完成義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)，并且有約70%~80%的初中畢業(yè)生繼續(xù)讀書(包括高中和各類中專學(xué)校)，如果家中的確是困難的，即使考上了也不能讀了。一般高中畢業(yè)就外出打工，極少留在村里。現(xiàn)時村里有大學(xué)生20~30人，是考上大學(xué)人數(shù)最多的一年，但還是在10人一下。

2)?新的教育制度實行后，學(xué)校不能以任何名堂私自收取學(xué)生的錢，而政府撥款不夠，所以現(xiàn)在學(xué)校很難改善師資和設(shè)備，負債很多。

3)?村里有一所小學(xué)，不遠;學(xué)生上初中就要到鎮(zhèn)上;上高中的都要去縣城。

4)?村民都很支持兒女上學(xué)，對于孩子考上而沒錢去讀書的，家長都表示很無奈。

5)?村政府對貧困家庭的優(yōu)惠政策是：每戶減免一個小孩的學(xué)雜費。

2、部分農(nóng)戶情況及意見：

1)?被訪者有三個孫子讀書，兩個讀中學(xué)，一個讀小學(xué)。學(xué)校離家比較近，平常有賣課外書，假期不用上補習(xí)班，在家干農(nóng)活，沒有電腦。

2)?家中有三個小孩讀書，分別上初中、高二和高三。家離學(xué)校大概一小時路程，家中所有人都支持他們上學(xué)。小孩除了正常上學(xué)外，還參加補習(xí)班，學(xué)美術(shù)，買了電腦。

3)?家中有兩個小孩在讀書，上一年級。學(xué)校不遠，沒有參加補習(xí)班和興趣班。

4)?家中有一女兒上學(xué)，升高二，學(xué)校不遠，在高崗中學(xué)。家人都說上完高中就不讓她讀了，原因是學(xué)費貴，每學(xué)期一千元左右，家里沒錢供她上學(xué)。除正常上學(xué)外，孩子沒有參加補習(xí)班等的課外活動，暑假回家割水稻。她除了買一些基本的學(xué)習(xí)用具外，還買了一些課外書。

3、小結(jié)：

科教興國是我國的一大重要策略。由此，我國對教育的投入是一年比一年多。從起，國家新增的教育經(jīng)費主要用于農(nóng)村。這說明國家對農(nóng)村教育的重視。學(xué)校是造就生產(chǎn)力的生產(chǎn)力，盡管不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，但學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)造物質(zhì)財富的人，擔(dān)子更重，任務(wù)更大。

從上面的資料可以看出：

(1)?家長的教育水平不高。

(2)?政府對教育的投入還不夠。

(3)?教育體制落后，大部分學(xué)生不能順利升學(xué)，失去接受高等教育的機會。

為此，我們可以通過以下途徑來改善：

(1)?加強宣傳，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變觀念。

(2)?通過再就業(yè)培訓(xùn)，拓寬農(nóng)村富余勞動力的就業(yè)門路。

(3)?鼓勵民辦教育，降低中高等職業(yè)教育的門檻，提高初、高中生的升學(xué)機會。

(4)?引進新課程改革，從小學(xué)開始全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和畢業(yè)后的社會競爭力。

“三農(nóng)”問題是一個宏大的課題，涉及到政治、經(jīng)濟、文化和社會各個方面，對這一課題的研究應(yīng)該說是一個挑戰(zhàn)，而如果從我國農(nóng)民的根本出路入手，將農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民三者結(jié)合起來進行研究更是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。

因此，我覺得解決“三農(nóng)”問題，應(yīng)靠“兩手抓，兩手都要硬”。一手抓目前的稅費改革、農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)銷、城鄉(xiāng)一體化進程、基層政府的管理、其他各種優(yōu)惠政策的落實。借此加快提高農(nóng)民收入和生活水平，是農(nóng)民確實感到實惠。另一手特別抓農(nóng)村教育。目前中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)面臨著缺乏大量初、中級技術(shù)人員、經(jīng)營管理人員和有一定技術(shù)基礎(chǔ)的工人的尷尬局面，而眼下的農(nóng)村基礎(chǔ)教育，將考大學(xué)作為惟一教育目標(biāo)，專業(yè)技術(shù)教育和職業(yè)技術(shù)教育的含量太低，即使是傳統(tǒng)的農(nóng)村職業(yè)教育，一成不變的專業(yè)設(shè)置和教學(xué)方法，已經(jīng)很難適應(yīng)新時期農(nóng)村發(fā)展的需要。因此，在加大教育經(jīng)費投入力度的同時，對農(nóng)村義務(wù)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)和布局進行全面改革。過去的經(jīng)濟學(xué)講生產(chǎn)力三要素：人，工具，勞動對象。鄧小平講科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。人是最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是滲透性因素，人掌握了科學(xué)技術(shù)就是先進的生產(chǎn)力，工具的科技含量越高就越先進。

要真正落實中央一號文件，解決“三農(nóng)”問題，還是需要各級政府扎扎實實做好基層工作，多多聽取農(nóng)民的聲音，了解農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的實際困難和障礙，轉(zhuǎn)換政府職能，從管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變。

通過此次下鄉(xiāng)實踐活動，我們不僅在實踐中深化了知識，而且學(xué)到了書本上沒有的知識和受到了深刻的教育;了解了xx村里農(nóng)民的一些現(xiàn)狀。對小學(xué)的支教，對農(nóng)村的深入調(diào)查，都將永遠在激情燃燒的夏天里留住!

暑期。

范文（2）|。

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調(diào)查時間:**月**日—7月2**日。

調(diào)查地點:中國營業(yè)部。

調(diào)查內(nèi)容:會計對公業(yè)務(wù)及儲蓄、*、*業(yè)務(wù)等。

調(diào)查目的:認識國家經(jīng)濟宏觀調(diào)控的必要性。

調(diào)查意義:鍛煉適應(yīng)社會的能力,理解理論與實踐結(jié)合的必要。

大學(xué)校園就像一個小社會,入學(xué)已經(jīng)兩年了,我們已經(jīng)漸漸地適應(yīng)了這個小社會的生活,然而作為大,接觸社會,適應(yīng)社會是必不可少的。所以,暑假作為一個很好的接觸社會的契機自然不可浪費。于是繼“三下鄉(xiāng)”社會實踐結(jié)束后,我于7月12日至7月28日在中國信合營業(yè)部進行了為期半個月的實習(xí)。此次實習(xí)的目的主要是在于一步了解國家經(jīng)濟宏觀調(diào)控的宗旨,其次就是鍛煉自己的社交能力,豐富自己的社會經(jīng)驗。

經(jīng)過在信合調(diào)查實習(xí),我從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認識,使自己更加充分解了理論與實際的關(guān)系。我這次實習(xí)所涉及到的內(nèi)容主要是會計業(yè)務(wù)(對公業(yè)務(wù))和儲蓄業(yè)務(wù),其他一般了解的有*業(yè)務(wù),*業(yè)務(wù)。從這些業(yè)務(wù)上,我對國家經(jīng)濟的宏觀調(diào)控有了一些初步的認識。

在這個經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時刻,作為國家經(jīng)濟機構(gòu)核心的金融,無疑應(yīng)當(dāng)起到宏觀調(diào)控的杠桿作用。國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)是控制局部經(jīng)濟過熱,重在調(diào)整結(jié)構(gòu)。

長期以來,存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤,所產(chǎn)生的結(jié)果必然是追逐熱門行業(yè),壘大戶等現(xiàn)象的發(fā)生。這種銀行與企業(yè)之間的高度依存關(guān)系也加大宏觀調(diào)控的難度。

銀行的發(fā)展有賴于整體經(jīng)濟環(huán)境的回好,但經(jīng)濟的健康運行并不是依靠銀行無原則地放貸就可以完成的。這不僅需要銀行通過對宏觀調(diào)控經(jīng)濟整體形勢的研究審慎確定信貸方向,同時也必須對我國目前這種簡單的依賴存貸利差,特別是依賴對公業(yè)務(wù)獲取利潤的盈利模式加以改變。這種對銀行可以形成一個穩(wěn)定的利潤來源,增強銀行的抗風(fēng)險能力和可持續(xù)發(fā)展能力;對企業(yè),可以通過有針對性的淡化對公業(yè)務(wù),使某些企業(yè)更加珍惜來之不易信貸資金,提高企業(yè)的資金運用水平,防止企業(yè)盲目擴張,增強企業(yè)的自我積累意識;對政府,可以降低經(jīng)濟調(diào)控的難度,避免因為銀行與企業(yè)高度依存關(guān)系,而造成的在宏觀調(diào)控政策實驗中投鼠忌器現(xiàn)象的發(fā)生。

當(dāng)然,銀行調(diào)整盈利模式并不是鼓勵銀行放棄對企業(yè)的支持,而是要求銀行在強化對自身抗風(fēng)險能力的同時,將信貸資金真正送到規(guī)范運作,效益良好的企業(yè)手中。金融的穩(wěn)定性,才是企業(yè)對經(jīng)濟最大的也是最少持續(xù)的支持。

俗話說,千里之行,始于足下。這些基本的業(yè)務(wù)往往是不能在書本上徹底理解的,所以基礎(chǔ)的實物尤其是顯得重要,特別是目前的就業(yè)形勢下所反映的高級技工的工作機會要比大學(xué)本科生大,就是因為他們的動手能力要比本科生強。從這次實習(xí)中,我體會到,如果我們在大學(xué)里所學(xué)的知識與更多的實踐結(jié)合在一起,用實踐來檢驗真理,使一個本科生具備較強的處理基本任務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識,這才是我們學(xué)習(xí)與實習(xí)的真正目的。

這半個月的實習(xí),我認為對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用。是我人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個重要步驟,對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教,遵守組織紀律和單位的。

規(guī)章制度。

與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自公司領(lǐng)導(dǎo)和的教導(dǎo)這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習(xí)也讓我深刻了解到在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)會做人要明白做人的道理如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對自己這樣一個即將步入社會的人來說需要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多。我只有通過不斷實踐才能使自己更加成熟。

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關(guān)于農(nóng)村文化教育，思想教育，及經(jīng)濟收入方式的調(diào)查。

xx年1月9號，我們懷者激動的心情向薛埠出發(fā)。我們將會在薛埠進行我們的社會實踐活動。我們通過發(fā)放傳單和調(diào)查問卷以及面對面和農(nóng)民同志交流，認真了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣、并拍攝照片，記錄在新農(nóng)村建設(shè)下的農(nóng)村人民的生活狀態(tài)。

在我們進行問卷調(diào)查的時候我發(fā)現(xiàn)了不少問題，表現(xiàn)除了我國的農(nóng)名在文化教育和思想教育上還存在著許多的問題。

一.????掃盲工作應(yīng)繼續(xù)展開。

在我們發(fā)問卷調(diào)查的時候我們竟然發(fā)現(xiàn)有好多中年的農(nóng)名朋友不認識，他們拿著問卷調(diào)查報告說我們不認識該怎么辦啊。對于這句話我們大學(xué)生是非常震撼的，國家對新農(nóng)村建設(shè)高度重視的，新農(nóng)村建設(shè)要求農(nóng)村人民利用國家的優(yōu)惠政策積極開展農(nóng)村生產(chǎn)，不管是國家下達的重要文件，還是國家給與農(nóng)村的科技技術(shù)支援，都需要農(nóng)民朋友們具備一定的文化素養(yǎng)，但是如果連最基本的都不認識的話，這些農(nóng)民顯然是沒有辦法跟上時代的步伐的。

二.????思想教育應(yīng)繼續(xù)加強。

在我們調(diào)查問卷的過程中，當(dāng)我們問及是否了解國家近幾年對新農(nóng)村建設(shè)政策時，許多人搖頭表示不知道，當(dāng)我們舉例說到關(guān)于農(nóng)村房屋建設(shè)，以及國家免除農(nóng)業(yè)稅等方面得話題時，他們才能意識到這些原來就屬于新農(nóng)村建設(shè)的政策，只是他們平時都沒有系統(tǒng)的了解過國家的新農(nóng)村政策。說明我們在平時就應(yīng)該加強系統(tǒng)的思想教育，讓他們系統(tǒng)的了解國家的政策，這樣才可以讓他們懂得政策，這樣政策才能更好的為廣大農(nóng)民服務(wù)。

同時我們也發(fā)現(xiàn)的農(nóng)村的留守人都是老年人，而年輕人大部分都出去打工了，而這些年紀大的一些農(nóng)民平時幾乎沒有什么經(jīng)濟來源，平時只有靠自己種植的蔬菜來生活。我們覺得這寫農(nóng)民的生活狀態(tài)值得我們的重視。

一天的實踐活動很快就過去了。在這一天的活動中，我們和農(nóng)民面對面的接觸，更好的了解了他們，也明白了他們的不容易。

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近年來，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作開展得如火如荼，各省各地的申報熱情也是持續(xù)高漲。這種現(xiàn)象進一步表明我們國家現(xiàn)在更加重視民族文化的保護及傳承，廣大人民對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值也有更深切的認識。這對于提升人民的文化品位與科學(xué)文化素質(zhì)都有很積極的作用，同時也有利于增強國家文化軟實力，為中華民族的崛起提供精神支撐。

這次學(xué)校暑期開展的實踐活動有關(guān)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的課題，我想這也是一次好的機會來深入了解人類的這份精神財富。

昆曲木卡姆多浪剪紙等藝術(shù)精品以不同的形式展現(xiàn)了我國多民族的文化遺產(chǎn)，這些璀璨的藝術(shù)珍寶耀眼奪目，始終吸引著人民熱愛的目光。國家也注重財力物力的投資，重視民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

多浪文化是維吾爾文化的一個組成部分，主要分布于葉爾羌河流域，新疆阿瓦提縣是“多浪人”的主要聚集地之一。

多浪文化的形成是基于原始土著，兼具維吾爾族文化與蒙古文化的秉性，是草原牧獵與綠洲農(nóng)耕融合的“活化石”。歌舞是多浪文化主要載體之一，具體體現(xiàn)在“聚”、“豪”、“勁”、“醉”四個方面。“聚”，維語中的“多浪”即是“成堆地聚集在一起”的意思，同時，多浪文化也因聚合而產(chǎn)生;“豪”，多浪人的心胸像戈壁一樣寬廣，性格豪放，歌聲高亢悠長;“勁”，多浪人粗獷拙樸，舞姿恣意縱橫，剛勁有力;“醉”，多浪人的穆塞勒斯原汁原味，讓品嘗的人情醉心也醉。國家近年來投入很大的力度來保護這種文化遺產(chǎn)的傳承，確立遺產(chǎn)傳承人，建設(shè)藝術(shù)展廳，使得這種藝術(shù)珍品走出閉塞的鄉(xiāng)野農(nóng)家，接受人民大眾藝術(shù)眼光的檢閱，同時也升華了人民的藝術(shù)追求，達到雙贏的效果。更重要的是讓多浪文化確立藝術(shù)定位，成功傳承，進一步綻放屬于自己獨特的藝術(shù)價值。

在校期間我曾經(jīng)不止一次的走進了荊州古玩城，因為那里離學(xué)校確實近，很方便。每一次去都有不同的感受，悲涼滄桑肅穆這些已經(jīng)不再是我們所能感受得到了，歷史長河蕩滌舊跡，沉淀下的斷壁殘垣裝點著現(xiàn)代人怪異另類的審美眼光。在那里很少有人懂得呵護，當(dāng)胸中日益被銅臭之氣所污蝕，擁有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)就等同是赤裸裸的財富。我看到有人把精美的剪紙當(dāng)成涼席鋪地，理由是沒人光顧，浪費可惜，豈不知他的行為不僅是浪費，更是糟蹋玷污褻瀆!走出古玩城，外面的世界依舊光鮮瑰麗，人的心靈卻有種可笑的光怪陸離。那一剎那感覺到沉重，不想說太多的話，胸中充塞的是無奈與痛惜。可能社會的大環(huán)境已經(jīng)有了顛覆性的改變，死水的味道很少再有人嗅到。我突然想起宋代大儒朱熹的一句話：古之人猶抱美玉而深藏不市，今之人以石為玉而又炫之也!或許很多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以在商品經(jīng)濟的今天繼續(xù)綻放光彩，但是不能忽視還有太多的人文珍寶被赤裸裸的俗鄙的劊子手所扼殺!我期盼著那些沉睡的人們能睜開惺忪的雙眸，認識到物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，并保護好傳承好它們!

基于同樣的原因，我頻繁的出沒于荊州博物館。這座承載荊楚瑰寶的文化宮殿,在向世人展示絢爛荊楚文物的同時,也讓文化荊州蜚聲海內(nèi)外。青銅絲織漆木玉器陶瓷石器等精美珍貴的文物是荊楚遠古先民的勞動成果與智慧結(jié)晶，在中華文物殿堂上熠熠生輝。其中的絲織品讓我一次次發(fā)出由衷的驚嘆，因為這些絲織品的做工細膩精致到現(xiàn)在都沒有辦法破解。隔著玻璃，看著這些珍品，內(nèi)心怎不油然而生一份自豪與驕傲呢!自豪的是祖先的聰明與才智，驕傲的是今天我們傳承與保護的決心。去年元旦的時候，我和一個朋友坐車去荊州城東門觀看煙火表演，那晚東門主干道實行了交通管制，因為有太多的人來參與那場盛大的狂歡。我們?nèi)サ臅r候，已經(jīng)有很多人回程了，路上游人如織，用摩肩接踵毫不為過，移動很慢。我和朋友只能小心而行，害怕在人群中走散。煙火表演在護城河的河岸上上演，我們就拼盡全身力氣往過擠，。這時候，頭頂上漂浮的火光深深地吸引了我的注意力，通過當(dāng)?shù)厝说慕榻B，我知道了那是孔明燈。天上有很多的孔明燈，地面上還不斷有人放，那種朦朧的火光，搖曳出沉醉的回味，我一直在留意著它們的行動軌跡，努力想洞察它們的歸處，就像燃燒的生命，最終會把灰燼撒向哪座歸冢。后來了解到，孔明燈上寫滿了祝福，是人們的一種精神寄托。對遙遠的未來的牽盼，對未知的生命的祈禱，更有他們發(fā)自心靈的虔誠的自省。護城河的流水滌蕩幾千年的歲月沉淀，孔明燈的燭影祈照荊楚兒女的前進道路，這是上輩薪火相傳的文化遺產(chǎn)，是我們寶貴的精神財富，衷心的希望我們能接好這一棒!

暑假回到家鄉(xiāng)，我也不忘自己的使命，那就是挖掘物質(zhì)遺產(chǎn)價值，展示民族文化魅力，為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承奉獻一份微薄的力量。我的家鄉(xiāng)在黃岡浠水，在這片人杰地靈英才輩出的熱土上，家鄉(xiāng)人民用自己勤勞的雙手與聰明才智也創(chuàng)造了屬于自己的獨特的文化藝術(shù)形式。浠水民歌是巴楚文化完美結(jié)合的產(chǎn)物，浠水民歌不僅是鄂東民歌的代表，而且是巴楚文化完美結(jié)合的代表，鄂東的民歌所有的基調(diào)都可以從浠水民歌里找到，而且浠水的旋律都可以從四川民歌中找到出處，因為浠水民歌是活著的歷史。浠水是古時巴人的流放之地。鄂東民歌不管怎樣的發(fā)展，但基調(diào)仍是巴人精神的基調(diào)。兩個多年來流放的巴人在鄂東這塊土地上創(chuàng)造了生命的原始歌謠。這些歌謠有著向命運不屈的抗?fàn)帲艦R的熱血和熊熊的大火變成了號子，男女的愛情，豐收的喜悅，幸福的痛苦的眼淚化作了旋律。毫不夸張的說，浠水民歌之于浠水人民，就像《馬賽曲》之于法蘭西人民，《星條旗永不落》之于美利堅人民，因為它不僅僅是一首歌曲，更是一支前進奮斗的號角!并不僅是浠水，我們黃岡有11個縣(市)，每一個縣市都有自己的文化藝術(shù)形式：紅安的蕩腔鑼鼓，馳名中外的黃梅戲，黃梅挑花，羅田東腔戲，蘄春布貼與李時珍中草藥文化，團風(fēng)剪紙，英山纏花與畢升活印刷術(shù)等等，都是不可多得的文化藝術(shù)瑰寶，更值得驕傲的是它們都已經(jīng)申報成功了，是世人翹首膜拜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。