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2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇一
自古以來，禮儀就是人類文明的基本要求，也是個體道德素質(zhì)的外在體現(xiàn)，古人云：少成若天性，習(xí)慣成自然。下面是本站小編給大家搜集整理的培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的措施。
文明禮儀，尚禮守法，是社會和諧的保障，也是每個人立身社會、走向社會的人格基石。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。文明禮儀及其習(xí)慣的養(yǎng)成也對學(xué)生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。
然而，在當今社會，學(xué)生們多數(shù)為獨生子女，嬌生慣養(yǎng)的居多，再加上家長望子成龍、望女成風(fēng)心切，過分看重分數(shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化。從學(xué)生身上體現(xiàn)出來的就是對文明禮儀知識的無知、少知、偏知和淡知，從而導(dǎo)致違規(guī)違紀、違背社會公德的事時有發(fā)生。這就要求我們要對學(xué)生進行有目的、有計劃的文明禮儀教育，使之學(xué)會正確的認識問題，掌握判斷是非美丑、榮辱善惡的標準，為逐步形成愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀打下堅實的思想基礎(chǔ)。
那么，如何加強文明禮儀教育，弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人，學(xué)會與他人共處，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人呢?我做了一下嘗試：
陳鶴琴先生認為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境。”因此，我們要十分注重在自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境中充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)文明禮儀的資源，從營造豐富的環(huán)境入手，讓學(xué)生在耳聞目濡、潛移默化中形成良好的文明禮儀行為。而學(xué)校又是進行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。因此，學(xué)校必須切實加強學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。
1、抓好校園建設(shè)。
在學(xué)校的布告欄上張貼《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》及有關(guān)文明禮儀教育的。
名人名言。
激勵學(xué)生樹立遠大理想立志成才;通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會生存學(xué)會審美教育學(xué)生應(yīng)團結(jié)友愛、互幫互助;通過美化、凈化、綠化校園讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中受到潛移默化的熏陶從而達到凈化心靈的目的。
2、充分利用有限的空間。
(1)師生共同創(chuàng)設(shè)良好的禮儀故事、古詩等導(dǎo)讀環(huán)境，使學(xué)生在與環(huán)境交互作用中潛移默化習(xí)得文明禮儀知識。我在教室里開辟了一個“文明禮儀吧”，學(xué)生可以把自己喜歡的或已經(jīng)學(xué)會的歌頌美德的經(jīng)典故事、古詩、名人名言等都放在吧里和伙伴共學(xué)共享。
(2)我和同學(xué)們一起制作了一個文明禮儀專題板塊，學(xué)生把自己對故事、古詩中尊老愛幼、關(guān)愛他人以及團結(jié)互助等方面的理解用繪畫、剪貼等形式表現(xiàn)出來，和同學(xué)們一起閱讀與欣賞。用視覺語言暗示、提示幼兒，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范。
(3)我還在教室的圖書角投放《道德經(jīng)》、《。
成語。
故事》、《。
弟子規(guī)。
》等禮儀方面的圖書，使學(xué)生在欣賞的同時，受到人物典范的感染。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學(xué)生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。如：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀;在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。
1、教師要以身作則。
在師德規(guī)范中，要求教師要為人師表，即要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公等。其實就是只教師要用自己的言行舉止向?qū)W生作出榜樣，成為他們學(xué)習(xí)和效仿的楷模和表率。
我國古代偉大的思想家、教育家孔子也強調(diào)了教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何?”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。再加上學(xué)生具有很強的可塑性，及其容易受外界的影響，具有很高的“向師性”特征，這對于低年級的學(xué)生尤為明顯。他們在社會化的過程中一邊會對“重要他人”產(chǎn)生模仿心里。除家長外，教師也是他們模仿的“重要他人”，而且還是主要的“重要他人”。我們經(jīng)常可以看到，當家長與教師的觀點不一致時，孩子們往往選擇教師的觀點。我們的言行舉止在他們的心中就是不容置疑的價值標準。所以，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。
因此，在平時的工作和生活中，我們要注意自己的言行，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到。我們不僅要保持“威信”，還應(yīng)該表現(xiàn)出良好的習(xí)慣，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。
2.樹立優(yōu)秀學(xué)生榜樣。
榜樣法是指以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就去影響學(xué)生的方法。促進榜樣發(fā)揮作用的心理機制是模仿。模仿是一種重要的學(xué)習(xí)方式。班杜拉認為，個體的觀察學(xué)習(xí)過程就是通過個體觀察榜樣的不同示范而進行的。而學(xué)習(xí)者通過這種榜樣觀察，有利于形成良好的道德行為。小學(xué)生的可塑性強，給他們樹立什么榜樣十分重要，如果用正面的典型給他們做榜樣，就可以激勵他們向積極的方向去努力。多給孩子樹立身邊的榜樣，挖掘每個孩子身上的優(yōu)點并樹立典型，孩子們都有爭強好勝的心理，就會不由自主地以他們?yōu)闃藴室笞约海B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇二
當人類社會的步伐邁入時，一個嶄新的時代已經(jīng)悄悄到來。以信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為我們提供了前所未有的機會和極大的發(fā)展?jié)摿Γ畔⒓夹g(shù)迅猛地影響、滲透、沖擊著教育，由此帶來了教育思想、內(nèi)容、方法、手段的深刻變革，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的廣為應(yīng)用，教育信息化已經(jīng)不容置疑地成為教育現(xiàn)代化的必由之路。
隨著教育信息化的深入發(fā)展，作為教育活動中重要角色的教師無法回避信息化的巨大沖擊，而沖擊最大的莫過于對其舊有角色的挑戰(zhàn)，信息時代呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)換。教師要成功的從傳統(tǒng)角色轉(zhuǎn)換，其信息素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展成為轉(zhuǎn)換成功與否的關(guān)鍵，教師的信息素養(yǎng)正在成為教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分，因此如何提高教師的信息素養(yǎng)，使其能較好的進行信息時代的角色轉(zhuǎn)換，成為當前的一大課題。
人類的教育形式是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展及人類知識獲取方式的變化而逐漸變化的，大致可以劃分為三個階段：知識型、智能型、創(chuàng)新型。
知識型其特征是把傳授知識作為唯一和至高的目的。雖然知識型教育為人類文明進化做出了不可低估的貢獻，但它那種以“知識就是力量”為價值取向的原始性和局限性，必然導(dǎo)致重復(fù)訓(xùn)練、死記硬背的應(yīng)試教育，無法培養(yǎng)出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的新人。智能型教育是伴隨著“知識爆炸”時期的到采而逐漸興起的，教育的重心由知識的傳授為主轉(zhuǎn)移到以開發(fā)智力、培養(yǎng)能力為主，告別了知識累積式的消極被動的教育形態(tài)。
教育發(fā)展到了今天，人們進入了加速更替的開放時代，憑借人類已有的文明之總和，再也無法從容應(yīng)對未來之沖擊，許許多多的人越來越感到無法適應(yīng)新事物、新變化。因此，人類不但要與過去的時代告別，而且在信息時代還要扮演新的角色，即從消極接受的被奴役者變?yōu)楠毩⒆灾鞯膭?chuàng)造者，從適應(yīng)未來、復(fù)制未來的智者變?yōu)轳{馭未來的先導(dǎo)者，為此，教育應(yīng)具有新的時代特征。(一)教育觀念現(xiàn)代化(二)教育內(nèi)容信息化(三)學(xué)習(xí)方式自主化(四)師生交往平等化。
教師角色與其社會地位、身份相聯(lián)系。信息時代，教師的社會地位、身份等諸多方面都發(fā)生了全新變化，教師在信息社會中應(yīng)有自己的角色定位，及時地進行角色轉(zhuǎn)換。教師角色轉(zhuǎn)換，意味著教師的真正功能將更加凸顯，教師原有的不適應(yīng)信息時代的角色將不斷地被解構(gòu)，被消除，被更換，而整合為新的角色。
(一)文化知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R體系基礎(chǔ)的建構(gòu)者。
教師應(yīng)從文化知識傳授者的傳統(tǒng)角色束縛中解脫出來，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，幫助學(xué)生去構(gòu)建適合自己的知識體系。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校教育，教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至惟一的傳播者。網(wǎng)絡(luò)四通八達的信息源為學(xué)生提供了獲取知識的廣泛途徑，這就使教師的“講”必定大為減少，而突出學(xué)生的個別化學(xué)習(xí)或小組合作學(xué)習(xí)。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出認知主體在建構(gòu)中的作用。適應(yīng)這種教學(xué)方式、方法的變革，教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，激發(fā)學(xué)生廣闊而豐富的求知欲望和對學(xué)習(xí)的積極性情感。教師應(yīng)幫助學(xué)生構(gòu)建自己的信息體系，充當促進者的角色，教師的職能也將由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。
(二)課程教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學(xué)的研究者。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課程作為系統(tǒng)的學(xué)科知識，是課程專家和學(xué)科專家設(shè)計的，教材也是由國家統(tǒng)一編訂的，教師雖然是教學(xué)的中心，但往往只是課程、教材的執(zhí)行者，只是在教授課程、教材，幾乎不敢越雷池一步。但實際上，學(xué)校課程的設(shè)計，教材的編寫如果讓一線的教師參與，可能會吸引許多其他教師使用開發(fā)出來的課程教材。同時，因為有一線教師的參與，課程、教材可能會更清晰，更易懂，更容易被其他教師所理解。因此，教師更應(yīng)該成為教學(xué)研究者，成為課程教材開發(fā)和設(shè)計的主體。
(三)教育教學(xué)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H關(guān)系的藝術(shù)家扮演“教育教學(xué)管理者”的角色，主要表現(xiàn)為兩個方面，一是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，二是紀律的執(zhí)行者。這樣，教師往往處于至高無上的位置，具有至上的權(quán)威，容易造成師生以知識為中心的授受關(guān)系、主從關(guān)系和不平等的權(quán)威和依賴關(guān)系。
三．如何幫助教師實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。
面對教師角色提出的新挑戰(zhàn)，美國，日本、加拿大等國家和地區(qū)采取一系列措施提高教師的信息技術(shù)技能。在此，我們結(jié)合他們的做法以及我國的實際情況，從社會的角度來談?wù)勎覀兛梢圆扇〉膸c措施：
(一)轉(zhuǎn)變教師的觀念和態(tài)度。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了先進的技術(shù)手段和設(shè)備。面對新的教育技術(shù)，教師如何適應(yīng)新的媒體、駕馭新的媒體，筆者認為轉(zhuǎn)變觀念是前提。如果沒有正確的'指導(dǎo)思想和觀念，再先進的技術(shù)和設(shè)備也發(fā)揮不了作用。
轉(zhuǎn)變觀念就是要轉(zhuǎn)變和更新教師的教育觀念，樹立正確的教育觀，知識觀、人才觀。要不斷提高廣大教師的教育技術(shù)意識，使他們對教育技術(shù)的發(fā)展而引起的教育思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法的重大變革有一個明確的理論認識。應(yīng)讓他們認識到，教師是新的教育技術(shù)的直接使用者和受益者，它的出現(xiàn)，為教師施展才華提供了契機，如果不把握住這一歷史機遇，就會成為時代的落伍者。
教師對新技術(shù)的態(tài)度影響到技術(shù)的應(yīng)用以及教師角色的轉(zhuǎn)換，由于缺乏計算機網(wǎng)絡(luò)等知識的培訓(xùn)，不了解它們在教育中的作用，一些教師滿足于傳統(tǒng)的“粉筆加黑板，課本加筆記”的教學(xué)方式，存在著不良的態(tài)度：有的由于有誤解，產(chǎn)生機器會取代人的憂慮，有失落感；有的態(tài)度冷漠，甚至拒絕在教學(xué)中使用新媒體；有的認為信息技術(shù)高不可攀，產(chǎn)生恐技術(shù)癥；有的害怕在教室中擺弄計算機時卡殼，當眾出丑；有的對教育媒體產(chǎn)生恐懼心理，望而卻步，從“不會用”、“不能用”到“不想用”；有的對新技術(shù)期望值過高，一旦失敗，就認其無效，產(chǎn)生失望心理。凡此種種，都不利于教師角色的轉(zhuǎn)換。
教師應(yīng)以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，對新技術(shù)不回避、不排斥，建立良好的自信心，相信自己能夠用好新的教育技術(shù)，組織好教學(xué)。從敵視、擔心到適應(yīng)、接受，最后到舒適、安心。教師一旦真正發(fā)現(xiàn)新教育技術(shù)的價值，就會越用越愛用，越主動積極地去掌握這方面的知識，自覺自愿地運用教育技術(shù)。
(二)為教師配備多媒體計算機和教學(xué)軟件。
目前，我國不少學(xué)校存在設(shè)備不足、陳舊落后的情況，阻礙著新技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的步伐。據(jù)對304所學(xué)校的抽樣調(diào)查，約有85％的抽樣學(xué)校軟硬件配備不足，未達到國家教委要求的配備情況。由于我國各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡，不可能一下子要求所有的學(xué)校都增添先進的教學(xué)設(shè)備，可通過多種渠道籌借經(jīng)費添置多媒體計算機和教學(xué)軟件，為教師實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。
(三)對教師進行培訓(xùn)。
近年來，不少學(xué)校投入大量資金，添置了不少現(xiàn)代化教育技術(shù)設(shè)施，但多不能充分利用，甚至置之不用，“鎖在深閨人未識”。重要原因在于教師缺乏運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的知識和技能，沒有受到專門的培訓(xùn)。據(jù)一項對部分設(shè)備較完善的學(xué)校的調(diào)查，有超過5096的學(xué)校只有少數(shù)教師會用電腦或是幾乎沒有教師會用電腦。據(jù)對304所學(xué)校1991―1994年電教經(jīng)費支出調(diào)查，用于人員培訓(xùn)的僅占2．74％，這與國際通行的投資方式：硬件、軟件、人的培訓(xùn)各占1／3，相去甚遠。看來，當務(wù)之急還是加強對教師的在職培訓(xùn)，盡快幫助教師將現(xiàn)代信息技術(shù)引入教學(xué)過程。
四、教師的信息素養(yǎng)及教師新角色的關(guān)系。
提高教師信息素養(yǎng)與幫助教師實現(xiàn)信息時代下角色的轉(zhuǎn)換是同一的，要實現(xiàn)角色的順利轉(zhuǎn)換，必須提高教師信息素養(yǎng)，而教師信息素養(yǎng)的提高必然促成其角色的轉(zhuǎn)換。信息素養(yǎng)(hformation1iteracy)最早是在1974年由美國信息產(chǎn)業(yè)主席保羅?車可斯基(paul．turkowski)提出來的，他把信息素養(yǎng)定義為“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能”。信息化社會教師的信息素養(yǎng)具體表現(xiàn)為：信息意識、信息道德、信息知識、信息能力。
由于傳統(tǒng)教育思想的影響，教育工作者忽視了教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致我國教師隊伍信息素質(zhì)低：在對教師所作的抽樣調(diào)查中，認為“我應(yīng)該具有計算機教育、教學(xué)管理能力”的比率只占44．4％。另外，據(jù)報道，中國的信息能力處于世界較低水平，美國的信息水平總指數(shù)為71．76，日本為69．97，中國僅為6.17，這說明我國公民的信息素養(yǎng)低，而要提高我國的信息水平總指數(shù)，其基礎(chǔ)在教育，而教育的關(guān)鍵在教師：目前我國教師的信息素養(yǎng)低的主要表現(xiàn)為：(1)信息意識弱、信息敏感度低。教師的學(xué)位和學(xué)歷層次普遍偏低，這是因為我國教師的知識結(jié)構(gòu)不合理，信息面窄，缺乏對信息的敏感和處理能力，甚至有不適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的現(xiàn)象發(fā)生。(2)對現(xiàn)代教育技術(shù)掌握不夠，因此缺乏信息意識和觀念，許多時候教師不是去適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需要，而是逃避使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，而隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，他們更是裹足不前。因此當前，對我國教育界而言，提高教師的信息素養(yǎng)，促成新形勢下的角色轉(zhuǎn)換，是一個刻不容緩的問題。
結(jié)束語。
沒有高素質(zhì)的教師就沒有高質(zhì)量的教育教學(xué)，教育改革就無從實現(xiàn)，而整個國家的人才戰(zhàn)略也將成為一句空話。教師角色的轉(zhuǎn)換有助于教師信息素養(yǎng)的提高，教師信息素養(yǎng)的提高，在信息化時代，是全民素質(zhì)提高的可靠保障和前提之一。因此，應(yīng)該充分重視教師信息素養(yǎng)的提高。當然，教師的信息素養(yǎng)是一個隨著信息化社會的發(fā)展而其內(nèi)容不斷變化的概念，因此．教師的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)也是一個其內(nèi)容不斷發(fā)生變化的工作，應(yīng)隨著社會的發(fā)展而不斷改變我們培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)的內(nèi)容和方式方法。
2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇三
世紀之交，我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革全面啟動，隨著新課程改革的不斷深入，一個嶄新的信息時代已經(jīng)到來，正如聯(lián)合國教科文組織國際21世紀教育委員會所指出的，新技術(shù)使人類進入了信息傳播全球化的時代；它們消除了距離的障礙，正十分有效地參與塑造明日的社會，這些新技術(shù)正在我們眼前引起一場真正的革命，這場革命既影響著與生產(chǎn)和工作有關(guān)的活動，又影響著與教學(xué)和培訓(xùn)有關(guān)的活動。的確，以個人電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為主要內(nèi)容的現(xiàn)代信息技術(shù)革命的出現(xiàn)，為教學(xué)方式與教學(xué)模式的變更提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ)。看不到現(xiàn)代信息技術(shù)為提高教學(xué)質(zhì)量、擴大教學(xué)對象、變革教學(xué)方式提供的物質(zhì)支撐，就很難有效地利用信息技術(shù)為教學(xué)發(fā)展服務(wù)就很難在我們的教學(xué)活動中體現(xiàn)人類技術(shù)進步的成果。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，是教學(xué)發(fā)展的時代要求。隨著教育信息化的深入發(fā)展，教師，作為教育活動中重要角色，無法回避信息化的巨大沖擊，而沖擊最大的莫過于對其舊有角色的挑戰(zhàn)，信息時代呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)換，其信息素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展成為轉(zhuǎn)換成功與否的關(guān)鍵，教師的信息素養(yǎng)正在成為教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分，因此如何提高教師的信息素養(yǎng)，使其能較好的進行信息時代的角色轉(zhuǎn)換，成為當前教育界的一大課題。
伴隨著科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的“知識爆炸”時期的到來，過去對于書本知識的熱衷追求使學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔和厭學(xué)情緒不斷加重，學(xué)生為考試而學(xué)，教師為考試而教，必然導(dǎo)致重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背的應(yīng)試教育無法培養(yǎng)出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的新人。教育發(fā)展到今天，許許多多的人越來越感到無法適應(yīng)新事物、新變化。因此，人類不但要與過去的時代告別，而且在信息時代還要扮演新的角色，即從消極接受的被奴役者變?yōu)楠毩⒆灾鞯膭?chuàng)造者，從適應(yīng)未來，復(fù)制未來的智者更為駕馭未來的先導(dǎo)者，為此，創(chuàng)新教育應(yīng)具有新的時代特征：
第一，教育觀念現(xiàn)代化。教育觀念現(xiàn)代化是指教育應(yīng)面向未來，在信息日益增多，知識迅速更新的網(wǎng)絡(luò)時代，培養(yǎng)適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力的現(xiàn)代化人才。第二，教育內(nèi)容信息化。信息時代，傳統(tǒng)的靜態(tài)的書本教材變?yōu)橛陕曇簟D像、文本等構(gòu)成的動態(tài)的教材，并且通過互聯(lián)網(wǎng)，使教育內(nèi)容信息化。學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)，多媒體形象生動地獲取自己所需的信息，并對信息有意識、有目的地應(yīng)用與歸類，整合加工成真正的知識。第三，學(xué)習(xí)方式自主化。信息時代的學(xué)習(xí)，應(yīng)是一種由被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有浴⒁蕾囆宰優(yōu)楠毩⑿浴⒔y(tǒng)一方式變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的獨特性、間接經(jīng)驗通過參與變?yōu)橹苯芋w驗中“要我學(xué)”切實轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。第四，師生交往平等化，信息時代是一個普遍交往、平等交往的時代。在師生教學(xué)交往中，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動，師生的雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長的共同發(fā)展。
信息時代，教師的社會地位、身份等都發(fā)生了全新的變化，教師的理念要更新，原有的不適應(yīng)信息時代的角色不斷要被解構(gòu)、被消除、被更換，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變，是讓教師改變原先的擁有知識和權(quán)威者的形象，而側(cè)重于對學(xué)習(xí)過程的組織、引導(dǎo)，并對自己的教學(xué)實踐進行反思、研究，以取得更好的教育、教學(xué)效果。
(一)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。
教師即促進者，從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校教育、教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至惟一的傳播者。網(wǎng)絡(luò)四通八達的信息源為學(xué)生提供了獲取知識的廣泛途徑，這就使教師的“講”必定大為減少，應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，幫助學(xué)生構(gòu)建自己的信息體系，充當促進者角色，教師的職能也將由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，真正實現(xiàn)教是為了不教，推動學(xué)生不斷地開拓創(chuàng)新、發(fā)展自己。
(二)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。
在中小學(xué)教師的職業(yè)生涯中，傳統(tǒng)的教學(xué)活動教師的任務(wù)只是教學(xué)，研究活動被認為是專家們的“專利”。教師作為一個研究者，意味著教師在教學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認識。可以說，“行動研究”把教學(xué)與研究有機地融為一體，它是教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡那疤釛l件，教師持續(xù)進步的基礎(chǔ)，提高教學(xué)水平的關(guān)鍵。
(三)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中教學(xué)與課程上彼此分離的，教師成了課程的機械執(zhí)行者，各種教學(xué)參考資料的簡單照搬者。信息時代，新課程的倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，要求課程必須與教學(xué)相互整合。教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。
(四)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。
隨著信息社會的發(fā)展，學(xué)校漸漸地不再只是社區(qū)中的一座“象牙塔”而與社區(qū)生活毫無聯(lián)系，而且廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系。一方面學(xué)校的教育資源向社區(qū)開放，另一方面社區(qū)也為學(xué)校提供可利用的教育資源。教師的教育工作不能僅僅局限于學(xué)校、課堂，教師不僅是學(xué)校的一員，而且是整個社區(qū)的一員，是整個社區(qū)教育科學(xué)、文化事業(yè)建設(shè)的共建者。教師的角色是開發(fā)型的，必須從僅僅是專業(yè)型教師、學(xué)校型教師拓展為“社區(qū)型”教師。
三、如何幫助教師實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。
面對教師角色提出的新挑戰(zhàn)，世界各國都在研究如何充分利用信息技術(shù)提高教學(xué)質(zhì)量和效益的問題，都在采取一系列措施提高教師的信息技術(shù)技能。《綱要》第十一條明確提出：“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”
第一，轉(zhuǎn)變教師的觀念和態(tài)度。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給我國帶來了先進的技術(shù)手段和設(shè)備。面對新的教育技術(shù)，教師如果沒有正確的指導(dǎo)思想和觀念，再先進的技術(shù)和設(shè)備也發(fā)揮不了作用，首先要轉(zhuǎn)變和更新教師的'教育觀念，樹立正確的教育觀、知識觀、人才觀。要不斷提高廣大教師的教育技術(shù)意識，使他們對教育技術(shù)的發(fā)展而引起的教育思想教學(xué)模式，教學(xué)方法的重大變革有一個明確的理論認識。應(yīng)讓教師認識到，教師是新的教育技術(shù)的直接使用者和受益者，它的出現(xiàn)，為教師施展才華提供了契機，如果不把握住這一歷史機遇，就會成為時代的落伍者。其次，教師對新技術(shù)的態(tài)度影響到技術(shù)的應(yīng)用以及教師角色的轉(zhuǎn)換。由于缺乏計算機網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)，不了解它們在教育中的作用，一些教師滿足于傳統(tǒng)的“黑板、粉筆、掛圖、模型”等教學(xué)工具，錄音機、幻燈機、放映機等電化教學(xué)手段，存在種種不良的態(tài)度，不利于教師角色的轉(zhuǎn)換。因此，教師應(yīng)以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，對新技術(shù)既要防止技術(shù)至上主義，又避免陷入技術(shù)無用論(技術(shù)害怕論)的泥沆，對新的教育技術(shù)不回避、不排斥，建立良好的自信心，自覺自愿地運用教育技術(shù)。
第二，加強中小學(xué)信息基礎(chǔ)設(shè)施和信息資源建設(shè)。
目前，我國不少學(xué)校存在設(shè)備不足、陳舊落后的情況，阻礙著新技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的步伐。中小學(xué)充足而配置合理的信息基礎(chǔ)設(shè)施以及面向中小學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)的豐富的信息化課程資源，是實現(xiàn)信息技術(shù)教育跨越式發(fā)展的必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，為教師實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。
第三，對教師進行培訓(xùn)。
近年來，不少學(xué)校投入大量資金，添置了不少現(xiàn)代化教育技術(shù)設(shè)施，但多不能充分利用，甚至閑置不用，“鎖在深閨人未識”。重要原因在于教師缺乏運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的知識和技能，沒有受到專門的培訓(xùn)，通過在職培訓(xùn)教師以一個“要我改”的被動角色成為一個積極參與的“我自己要改”的主動角色，盡快幫助教師將現(xiàn)代信息技術(shù)引入教學(xué)過程。通過培訓(xùn)，使具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師參與到教學(xué)軟件的開發(fā)制作隊伍中，針對教學(xué)中的重點難點自行開發(fā)符合教學(xué)規(guī)律的cai軟件。
第四，學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)的支持和激勵機制的建立。
學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對新技術(shù)采取積極支持的態(tài)度，鼓勵教師在課堂中應(yīng)用技術(shù)，參與在職教師培訓(xùn)方案的實施。為實驗新的教學(xué)手段提供足夠的時間和必要的經(jīng)費。同時學(xué)校應(yīng)建立相應(yīng)的激勵機制提高教師在教學(xué)中使用新技術(shù)的積極性，從而在教師隊伍中，形成一種教育科研風(fēng)氣濃厚的氛圍，一種可持續(xù)發(fā)展的信息技術(shù)教育。
四、教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。
提高教師信息素養(yǎng)與幫助教師實現(xiàn)信息時代下角色的轉(zhuǎn)換是一致的，要實現(xiàn)角色的順利轉(zhuǎn)換，必須提高教師信息素養(yǎng)，而教師信息素養(yǎng)的提高必然促成其角色的轉(zhuǎn)換。信息素養(yǎng)是美國信息產(chǎn)業(yè)主席保羅?車可斯基在1974年提出的，他把信息素養(yǎng)定義為“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能。”信息化社會教師的信息素養(yǎng)具體表現(xiàn)為：信息意識、信息道德、信息知識、信息能力。
由于傳統(tǒng)教育思想的影響，忽視了教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致我國教師隊伍信息素養(yǎng)低，信息意識弱，信息敏感度低，對現(xiàn)代化教育技術(shù)掌握不夠，甚至有不適應(yīng)我不去適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)。因此，教師信息素養(yǎng)培養(yǎng)除了教育培訓(xùn)機構(gòu)的學(xué)進修和短期集中進行信息技術(shù)培訓(xùn)的進修活動外，還應(yīng)大力推進學(xué)校組織的教師信息素養(yǎng)培養(yǎng)活動的校本培訓(xùn)，主要有：信息技術(shù)培訓(xùn)、信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)觀察等。
管好學(xué)校，校長是中心人物；教好學(xué)生，教師是中心人物。學(xué)校沒有教師，就談不上傳授知識和培養(yǎng)人才；學(xué)校沒有高素質(zhì)的教師就沒有高質(zhì)量的教育教學(xué)，就談不上提高教育質(zhì)量，教育改革就無從實現(xiàn)。教師角色的轉(zhuǎn)換有助于教師信息素養(yǎng)的提高，教師信息素養(yǎng)的提高，在信息化時代，是全民素質(zhì)提高的可靠保障和前提之一，因此，應(yīng)該充分重視教師信息素養(yǎng)的提高。當然，教師的信息素養(yǎng)上一個隨著信息化社會的發(fā)展而其內(nèi)容不斷變化的概念，因此，教師的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)也是一個其內(nèi)容不斷發(fā)生變化的工作，應(yīng)隨著社會的發(fā)展而不斷改變我們培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)的內(nèi)容和方式方法。
參考文獻。
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2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇四
今天我們聆聽了南師大教授顧建軍博士的講座，“培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)：班主任工作的新課題”。講座圍繞“為何，是何，有何，作何”四大方面展開。
首先是為何。顧教授舉了幾個例子：馬云，王石，俞敏洪，錢偉長的最初專業(yè)是什么，他們?yōu)槭裁磿晒Γ繌亩雎殘龀晒Φ年P(guān)鍵：職業(yè)素養(yǎng)關(guān)乎國家形象和民族競爭力，是國家文化和軟實力的一部分。職業(yè)素養(yǎng)的形成需要由知識技能到智慧再到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變過程。21世紀什么最重要？據(jù)調(diào)查，職業(yè)道德占80%、軟合作占75%、良好的交流能力占70%、社會責(zé)任感占63%、具有批判思維和問題解決能力占58%。而對于即將雇傭的畢業(yè)生，什么最重要呢？調(diào)查顯示，口頭交流能力，合作能力和職業(yè)道德占有比較大的比重。在今后的五年中，質(zhì)疑、批判能力，技術(shù)能力，身心健康和合作能力等還需要重點提升。在中央電視臺《絕對挑戰(zhàn)》校園招聘研討會上，吉百利、奧的斯電梯投資有限歐諾公司等11個用人單位對用人理念和畢業(yè)生就業(yè)中存在的問題進行了交流。一致認為：成績、專業(yè)知識和經(jīng)驗不是阻礙學(xué)生就業(yè)的最大難題，職業(yè)規(guī)范和職業(yè)意識等職業(yè)素養(yǎng)才是學(xué)生最缺乏的。優(yōu)秀“職業(yè)人”的內(nèi)涵有了變化，開始從職業(yè)技能開始向職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)過渡。
當前，許多中職學(xué)校能夠與時俱進，緊跟經(jīng)濟發(fā)展步伐，積極調(diào)整專業(yè)設(shè)置，改革課程內(nèi)容和教學(xué)模式，使部分中職畢業(yè)生在走向企業(yè)時，成為一批有文化，有技能的實用人才，許多畢業(yè)生成為企業(yè)的業(yè)務(wù)和技術(shù)骨干、高級管理人員。當然，也存在著很多的問題，例如，有的好高騖遠，不愿意做產(chǎn)業(yè)工人，看不上小企業(yè)，向往大中型企業(yè)；有部分學(xué)生只想在學(xué)校混幾年，等年齡大了就去開小店，缺乏遠大的職業(yè)理想；有的干脆混張文憑，不思進取這些都說明了為何學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)需要提升。
二是是何。所謂職業(yè)，是指在同一個行業(yè)不同的崗位所從事的各種工作的過程，或者理解為職責(zé)+專業(yè)。而職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)理想，技能，道德，尊嚴等，與日常職業(yè)情境和具體工作任務(wù)相聯(lián)系，如教師職業(yè)的教育愛，幼兒教師的保育愛。職業(yè)素養(yǎng)即職商，就是職業(yè)人在從事職業(yè)中盡自己最大的能力把工作做好的素質(zhì)和能力，包括職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)行為和職業(yè)技能四個方面的內(nèi)容。
方位、立體式的通識能力。
在職業(yè)學(xué)校的學(xué)生實際上處于職業(yè)準備階段，他們實際上具有學(xué)生和職業(yè)者的雙重身份，而他們對將來要從事的職業(yè)的認識難免有偏差，在升入職業(yè)學(xué)校之前，對所選專業(yè)了解不夠，甚至幾乎不了解，選專業(yè)存在很大的盲目性，所以樹立學(xué)生的職業(yè)意識非常重要。
其中顧教授提到了幾個值得關(guān)注的素養(yǎng)層面：職業(yè)意識，職業(yè)習(xí)慣，職業(yè)人格和職業(yè)敏感性。其中，職業(yè)人格（occupational personality）尤其重要，人作為職業(yè)的權(quán)利和義務(wù)的主體所應(yīng)具備的基本人品和心理面貌。它是一定社會的政治制度、物資經(jīng)濟關(guān)系、道德文化、價值取向、精神素養(yǎng)、理想情操、行為方式的綜合體。它既是人的基本素質(zhì)之一，又是人的職業(yè)素養(yǎng)的核心部分。
四是作何。在目標定位上，強化不同職業(yè)層次技能性人才的素養(yǎng)教育；在課程結(jié)構(gòu)上，增加與職業(yè)相聯(lián)系、相融合的職場心理學(xué)、社會學(xué)、信息學(xué)、文化學(xué)以及職場發(fā)展學(xué)等課程內(nèi)容與微型課程；在教學(xué)方法上，強化職業(yè)緘默知識的積累、隱形技能的領(lǐng)悟、職業(yè)思維的培養(yǎng)和職業(yè)人格的雕琢；在學(xué)習(xí)評價上，注重職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展性評價和整體性評價。職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程從感化——內(nèi)化——類化——對象化——自動化，是一個從無形到有形再到無形的過程。
職業(yè)素養(yǎng)是綜合的，職業(yè)素養(yǎng)是熏陶的，職業(yè)素養(yǎng)是積累的，職業(yè)素養(yǎng)是恒定的，它需要師生不懈的努力。
職業(yè)素養(yǎng)是當前中國企業(yè)管理面臨的關(guān)鍵問題之一，企業(yè)間激烈的角逐，本質(zhì)上是人才的競爭，所以提升管理者及員工的職業(yè)素養(yǎng)是提升企業(yè)核心競爭力的基礎(chǔ)。根據(jù)對企業(yè)的回訪得知，現(xiàn)代企業(yè)選擇人才時看中的不僅僅是學(xué)生的'證書，更重要的是看個人基本素質(zhì)、基本職業(yè)技能及職業(yè)精神等職業(yè)素養(yǎng)。培養(yǎng)滿足企業(yè)需求的學(xué)生，是高職院校的辦學(xué)宗旨，進而如何培養(yǎng)在校學(xué)生優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)成為現(xiàn)代教育必須研究的重要課題。越來越多的學(xué)校在學(xué)生即將畢業(yè)前開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)之類的課程，希望能幫助即將走向社會的學(xué)生更好的適應(yīng)企業(yè)環(huán)境。但是好的職業(yè)素養(yǎng)不是一次課程就能養(yǎng)成的，需要在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷的培訓(xùn)，于是在校期間的課程也應(yīng)該承擔起這個責(zé)任。專業(yè)教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)素養(yǎng)作為一項非常重要的工作目標來貫徹落實。
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2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇五
景德鎮(zhèn)市電教館肖q。
摘要：當今世界各國都意識到運用信息技術(shù)培養(yǎng)信息社會所需人才的重要性。信息技術(shù)給人類社會的進步帶來了難以估量的推動力，社會對人才規(guī)格提出了新的要求，傳統(tǒng)的知識應(yīng)用型人才已經(jīng)不能適應(yīng)信息社會的要求，因此教育要進行變革，重點在培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)上。本文從信息素養(yǎng)所要求的基本能力和如何培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)等問題上作了一些淺顯地探討。
隨著以計算機、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)為代表的信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，計算機和互聯(lián)網(wǎng)在社會各個領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，信息在人類社會的發(fā)展中占據(jù)著相當重要的地位。與此同時一個新概念：信息素養(yǎng)(informationliteracy)，也正在引起世界各國越來越廣泛的重視，并逐漸加入從小學(xué)到大學(xué)的教育目標與評價體系之中，成為評價人才綜合素質(zhì)的一項重要指標。
早在1974年美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅?車可斯基（paulzurkowski）就已經(jīng)提出信息素養(yǎng)這個概念。當時他把信息素養(yǎng)定義為：“利用大量的信息工具及主要信息源使科技的發(fā)展，信息素養(yǎng)的內(nèi)涵不斷地得到充實和豐富”，他認為學(xué)習(xí)者具備的信息素養(yǎng)應(yīng)該包括信息意識、信息道德、信息知識和信息能力，學(xué)生需要有迅速有效地發(fā)現(xiàn)并把握對自己學(xué)習(xí)有價值的信息的意識，并把這些信息整合到自己的知識結(jié)構(gòu)中來的意識。而如今信息素養(yǎng)的含義已演變成為：個體“能夠認識到何時需要信息，能夠檢索、評估、篩選和有效利用信息”的綜合能力。其中信息能力是信息素養(yǎng)的核心，具體的包括了以下幾種能力:。
一、運用信息工具的能力，即能熟練運用各種信息工具，如計算機、傳真機和網(wǎng)絡(luò)傳播工具等。
二、獲取信息的能力，即有效地收集各種信息資料。
三、處理信息的能力，根據(jù)自己的需要對信息進行分析、處理和獲取，實現(xiàn)信息評價和創(chuàng)新的能力。
四、生成信息的能力，即能準確地概述、綜合、改造和表達所需的信息，使之簡潔明了，通順流暢，富有特色。
五、創(chuàng)造信息的能力，即全方位地收集信息后，觀察、研究各信息之間的交互作用；利用現(xiàn)有的信息做出新的預(yù)測、新的設(shè)想，產(chǎn)生新的信息的生長點，從而創(chuàng)造出更有價值的新信息。
六、發(fā)揮信息效益的能力，善于運用接受的信息解決問題，讓信息發(fā)揮最大的效益。
七、信息協(xié)作的能力，利用信息媒介實現(xiàn)和外界與他人的和諧協(xié)作的關(guān)系。
八、信息免疫能力，能夠自覺地抵制垃圾信息、有害信息的干擾和侵蝕并制定出相應(yīng)的對策。
一、提高教師自身的信息素養(yǎng)，充分發(fā)揮教師的導(dǎo)航作用。
教師的信息素養(yǎng)是直接影響學(xué)生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵，如果一個教師不能及時獲取發(fā)展研究的新信息，就會影響教學(xué)內(nèi)容的更新，甚至還會將一些已經(jīng)過時的觀點傳授給學(xué)生。試問一個自身都缺乏求知欲和創(chuàng)新能力的教師怎么能夠培養(yǎng)出具有良好的信息素養(yǎng)的學(xué)生呢？因此我們首先要做的就是教師的培訓(xùn)和管理工作，提高教師自身的信息素養(yǎng)。
1.增強教師的信息意識和信息能力。
在信息化社會里，教師積累的常規(guī)教學(xué)經(jīng)驗已不能滿足學(xué)生的求知欲，教師所擁有的知識相對于學(xué)生而言，也并沒有很多的優(yōu)勢。因此，教師應(yīng)樹立起現(xiàn)代教育的信息觀，主動、自覺、敏感地捕獲新的信息，加強信息技能，增強學(xué)習(xí)能力，不斷充實自己，成為終身學(xué)習(xí)者。針對目前教師對信息“重檢索輕利用”的現(xiàn)狀，要有意識地訓(xùn)練教師的信息檢索、信息利用、信息創(chuàng)新的技能。
2.充分利用網(wǎng)上資源。
多在網(wǎng)絡(luò)上進行閱讀。當代信息技術(shù)使人們傳統(tǒng)的閱讀方式發(fā)生了變革：從原來的文本閱讀走向超文本閱讀；從單純閱讀文字發(fā)展到多媒體電子閱讀；基于網(wǎng)絡(luò)的高效率檢索式閱讀。教師如果經(jīng)常光顧網(wǎng)站，就會不斷發(fā)現(xiàn)對自己有價值的信息、知識和資源，極大地開闊視野、拓寬思路。這些不是書本這種古老的傳媒載體所能比擬的。教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)及多媒體的技術(shù)優(yōu)勢，獲取更多不同方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，要做到這些，教師必須能熟練地使用網(wǎng)絡(luò)這種武器，并能對大量的信息進行歸納、概括、分析、總結(jié)和運用。在不遠的將來，網(wǎng)絡(luò)閱讀將成為教師獲取知識、進行教學(xué)和科研的重要手段。重視并堅持網(wǎng)絡(luò)閱讀是培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)的重要途徑。
3.經(jīng)常性使用多媒體或電腦上課。
想不想、敢不敢、能不能在多媒體室或電腦室上課，是教師信息素養(yǎng)提高過程中的分水嶺。要充分創(chuàng)造條件，將信息技術(shù)應(yīng)用于各課程的教學(xué)中，不要求一節(jié)課從頭到尾都用信息技術(shù)，但也不要說等到自己的技術(shù)水平很高后再用。
教師作為終身學(xué)習(xí)者，必須不斷地學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)、新方法，創(chuàng)造性地運用信息技術(shù)，探索新型教學(xué)模式，為培養(yǎng)和提高中小學(xué)生的信息素養(yǎng)做出應(yīng)有的貢獻。
早在月教育部就提出了信息技術(shù)課程的發(fā)展目標即：底前，全國普通高級中學(xué)和大中城市的初級中學(xué)都要開設(shè)信息技術(shù)必修課。底前，經(jīng)濟比較發(fā)達地區(qū)的初級中學(xué)開設(shè)信息技術(shù)必修課。前，所有的初級中學(xué)以及城市和經(jīng)濟比較發(fā)達地區(qū)的小學(xué)開設(shè)信息技術(shù)必修課，并爭取盡早在全國90%以上的中小學(xué)校開設(shè)信息技術(shù)必修課。顯然，《信息技術(shù)課程》的普及，使得我國中小學(xué)生信息素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)有了根本的保障。
信息技術(shù)課程是通過研究性、協(xié)作性及自主性學(xué)習(xí)信息科學(xué)知識、信息技術(shù)、信息倫理道德和法律法規(guī)及信息技術(shù)與其它課程有機整合等等來培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。顯而易見，信息技術(shù)課程只是把計算機作為課程的學(xué)習(xí)工具之一來學(xué)習(xí)，強調(diào)的是使學(xué)生具備各種信息工具和各類信息資源進行學(xué)習(xí)的能力，有利于學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷地得到發(fā)展。
1995年國際中學(xué)生信息學(xué)奧賽金牌得主趙鵬同學(xué)回憶說，他高中的計算機教師對程序和算法并不精通，但他卻教出了兩個奧賽金牌選手。該教師總是以朋友式的態(tài)度對學(xué)生起引導(dǎo)方向的作用，給他們創(chuàng)造一種寓學(xué)于實踐的環(huán)境，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新、突發(fā)奇想，這對我們應(yīng)該是一個很好的啟發(fā)。
從以上事實可以看出，在《信息技術(shù)課程》的課堂教學(xué)過程中，不能只停留在以教師講授為中心的教學(xué)模式中，從而忽視了學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)。應(yīng)該改變教學(xué)模式，而教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的核心則是重視信息活用能力的培養(yǎng)，即以信息技術(shù)的方法解決問題能力的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上可以采用“任務(wù)驅(qū)動”的“合作學(xué)習(xí)”模式，使學(xué)生具備分析問題的能力。在學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程時，學(xué)生應(yīng)擁有自己的問題和學(xué)習(xí)目標，教師則要解放學(xué)生的雙手和大腦，讓他們自己去主動探求知識的奧妙，感悟信息技術(shù)課程的博大精深。讓他們自己運用多媒體網(wǎng)絡(luò)、利用各種媒體收集信息，從生疏到熟練，提高收集信息的能力，從而達到最終解決問題。通過問題解決，學(xué)生不僅可以深刻地理解課程中相應(yīng)的概念、原理，建立良好的知識結(jié)構(gòu)，而且還可以使學(xué)生通過自主的認知活動，在教師的幫助下，掌握諸如獲取信息、處理信息、運用信息、創(chuàng)造信息等信息能力，為培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)奠定了扎實的實踐基礎(chǔ)。
信息技術(shù)與課程整合（curriculumintegration）是指在課程教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等融合為一體，從根本上改變傳統(tǒng)教和學(xué)的觀念以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標、方法和評價手段，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方法。課程整合的最終目的就是提高教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
信息技術(shù)課程與其他課程的整合包括兩個方面的含義：一方面是以信息技術(shù)促進其他課程的學(xué)習(xí)，即以信息技術(shù)方法，例如使用多媒體，使用因特網(wǎng)學(xué)習(xí)其他課程的有關(guān)內(nèi)容；另一方面，通過其他課程的學(xué)習(xí)，充實、完善或補充信息技術(shù)課程的不足，使學(xué)生對信息技術(shù)的學(xué)習(xí)更全面、更具體、更生動。信息技術(shù)與其他課程的整合，既有利于其他課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也利于信息技術(shù)的學(xué)習(xí)。不僅如此，它對學(xué)校的教學(xué)改革，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是十分重要的。目前搞得比較好的'是信息技術(shù)與語文、數(shù)學(xué)的整合，也可以讓學(xué)生用自己掌握的知識制作課件，來促進學(xué)習(xí)等等。
信息技術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間在內(nèi)容上必須相互滲透、相互整合，使得信息素養(yǎng)的培養(yǎng)顯性地和隱性地貫穿于學(xué)校的各科教學(xué)當中，只有這樣，才能真正發(fā)揮信息技術(shù)對教育的變革性推動作用。目前，課程整合的提法已基本取代了原來的計算機輔助教學(xué)，有關(guān)部門甚至正在考慮編寫新型的與信息技術(shù)整合以后的學(xué)科教材，例如，在小學(xué)階段，信息素質(zhì)教育可結(jié)合語文、數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科的教學(xué)，以游戲軟件等形式，讓學(xué)生通過文化娛樂活動，操作、接觸、熟悉電腦，了解計算機網(wǎng)絡(luò)的基本功能和價值，對計算機網(wǎng)絡(luò)先產(chǎn)生一種好感，從中學(xué)會一些簡單的操作技能。在中學(xué)階段，信息素質(zhì)教育除了把它滲透到各科教學(xué)中外，還要開設(shè)專門的信息素質(zhì)課程作為必修課。教學(xué)內(nèi)容除計算機和網(wǎng)絡(luò)的基本工作原理和操作方法外，還應(yīng)包括對學(xué)生的信息意識、信息能力和信息倫理道德的要求。一些學(xué)校在這方面已經(jīng)進行了探索，如上海市寶山區(qū)虎林路小學(xué)在internet環(huán)境中的小學(xué)語文拓展閱讀的探索實踐中，通過“明確方向，提出建議；主題搜索，制作卡片；歸納整理，閱讀理解；展示觀點，深入認識”這樣一個學(xué)習(xí)流程，培養(yǎng)學(xué)生的信息能力。
目前課堂教學(xué)仍然是我國中小學(xué)教育教學(xué)的主要組織形式，因此，應(yīng)充分發(fā)揮其作用，把信息素質(zhì)的精神、意識、倫理整合到其他常規(guī)課程的教學(xué)中去，貫穿于整個教學(xué)活動的始終。為培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)提供良好的氛圍。
四、把信息素養(yǎng)水平作為評價學(xué)生的一個標志,讓學(xué)生自覺加強對信息素養(yǎng)的提高。
把信息素養(yǎng)水平作為評價學(xué)生的一個標志，適當?shù)亻_展研究性學(xué)習(xí)活動，學(xué)生將所學(xué)的情報理論應(yīng)用到實踐中去，結(jié)合所學(xué)習(xí)課程，獲取信息這樣可以對他們所學(xué)課程信息有更全面、更深刻的了解，提高文化知識水平，同時也可以考察他們的信息素養(yǎng)水平，使學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)，查找有關(guān)課程信息，對相關(guān)信息進行處理、加工，并加以創(chuàng)造性運用，這也是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的一條重要途徑。
21世紀的社會是高度信息化的社會，信息技術(shù)也已走進人們的日常生活中，并已經(jīng)滲透到社會生活的每一個角落，社會生活離不開信息技術(shù)，人們的信息技術(shù)也需要在社會生活中得以發(fā)展。例如在商店里使用pos系統(tǒng)結(jié)帳，在銀行使用自動柜員機取款與存款，回到家里，家長在使用信息技術(shù)工作與休閑娛樂；同時，在完成家庭作業(yè)時，學(xué)生自己也利用信息技術(shù)來尋求幫助，他們還可利用信息技術(shù)漫游知識的海洋，或者是利用信息技術(shù)進行各種各樣的休閑娛樂活動。由此，我們可以看出信息技術(shù)只有與社會生活緊密結(jié)合，才能彰顯出其巨大的價值。相反，如果信息技術(shù)與社會生活相脫離的話，那么信息時代、信息社會也將失去意義，不復(fù)存在。
在信息技術(shù)教育中，要特別重視學(xué)生信息活用能力的培養(yǎng)。如果將學(xué)生的信息素養(yǎng)培養(yǎng)僅局限于課程、課本和學(xué)校的做法，就會割裂學(xué)生與社會的必然聯(lián)系，是不完整的。學(xué)生是歸屬于一定的社會群體的，無論是在合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)活動中，還是在日常的社會生活中，信息技術(shù)的運用都將大大拓寬信息技術(shù)教育的范疇。隨著學(xué)生參與社會活動的增多，學(xué)生的社會生活也面臨著重新建構(gòu)，其中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的“問題活動”將成為學(xué)生社會生活的重要內(nèi)容。在這些源于生活、貼近生活的“問題活動”中，信息技術(shù)的運用將實現(xiàn)學(xué)生個體與社會信息的重組與統(tǒng)一。同時，通過信息的搜集、比較、概括等方法擴展、增殖信息，并在信息擴展與增殖的過程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生的信息意識，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，促進學(xué)生在信息社會的社會化。
總之，在知識經(jīng)濟時代，信息是最主要的資源，并且對于一個國家的綜合國力是具有決定性意義的，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)是學(xué)生接受終身教育的前提條件，更是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的先決條件，只有把“培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)”植根于教學(xué)的方方面面，才能真正提高學(xué)生的信息意識、信息能力，成為可持續(xù)發(fā)展的人。
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2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇六
職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)包括職業(yè)素質(zhì)教育和職業(yè)技能培訓(xùn)。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)詳細內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
在校期間學(xué)習(xí)的知識是職業(yè)素養(yǎng)形成的理論基礎(chǔ)，學(xué)到的技能是職業(yè)素養(yǎng)形成的實踐基礎(chǔ)，教育與培訓(xùn)相互滲透，相互作用。培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)可以從以下幾方面入手：
1.開展職業(yè)生涯規(guī)劃比賽等實踐活動，幫助大學(xué)生明確人生目標和人生不同階段的任務(wù)，加強學(xué)生的自我道德修養(yǎng)、增強團結(jié)合作、開拓迸取能力，樹立勞動光榮、愛崗敬業(yè)精神，使職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個方面，全面提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
2.通過技能訓(xùn)練和資格證書考試培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)資格證書已經(jīng)成為職業(yè)準入的標準，它反映勞動者職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能的一種考核水平。全面、科學(xué)、權(quán)威的職業(yè)資格證書考試必將提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
3.培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通能力和敬業(yè)精神提高學(xué)生的工作中良好的溝通能力和敬業(yè)精神是勝任本職工作的重要保證。模擬應(yīng)聘情景，培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)對能力;訓(xùn)練學(xué)生保持真誠親切的目光與自然大方的微笑、恰當?shù)氖謩荨f(xié)調(diào)的姿態(tài)等能有效地表達出學(xué)生內(nèi)在的思想與氣質(zhì)，為大學(xué)生順利就業(yè)打通交際障礙。
職業(yè)知識技能是做好一個職業(yè)應(yīng)該具備的專業(yè)知識和能力。各個職業(yè)有各職業(yè)的知識技能，每個行業(yè)還有每個行業(yè)知識技能，學(xué)習(xí)提升職業(yè)知識技能是為了更好地服務(wù)與所從事的行業(yè)。
1.開展就業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。讓學(xué)生全面了解自己的特長、能力、職業(yè)能力傾向及適應(yīng)范圍，也可以讓學(xué)生走出課堂、走出校門到企業(yè)實習(xí)，到社會中調(diào)查等方式，從而對自己做出科學(xué)、正確的。
自我評價。
這樣，大學(xué)生在選擇職業(yè)時就可以根據(jù)就業(yè)形勢和自身條件進行全面權(quán)衡，形成正確的職業(yè)態(tài)度。
2.引入企業(yè)培訓(xùn)模式，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。將企業(yè)培訓(xùn)模式引入職業(yè)素養(yǎng)課程的教學(xué)中，讓大學(xué)生系統(tǒng)掌握職業(yè)人相關(guān)的職業(yè)能力，適應(yīng)團隊合作的工作環(huán)，系統(tǒng)認知和理解基本的職場形態(tài)。實踐環(huán)節(jié)模擬企業(yè)培訓(xùn)和項目執(zhí)行，引導(dǎo)學(xué)生自主思考創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生職場應(yīng)對能力，增強學(xué)生的職業(yè)能力、職業(yè)認同。
提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)能大大提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生又好又快發(fā)展的基礎(chǔ)，只要把職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程，強化職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，大學(xué)生就能在服務(wù)社會的過程中實現(xiàn)自己的人生目標，提高市場的競爭力。
2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇七
信息時代呼喚教師角色的迅速轉(zhuǎn)換和信息素養(yǎng)的盡快提高，如何進行角色轉(zhuǎn)換及培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)成為當務(wù)之急。如何讓教師從傳統(tǒng)角色轉(zhuǎn)向新角色？教師信息素養(yǎng)的內(nèi)涵究是什么？二者的關(guān)系如何，具體的措施有哪些？本文將以信息時代為新一輪課程改革及素質(zhì)教育為切入口理論聯(lián)系實際加以探討。
2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇八
語文新課標明確提出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。”“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。”由此觀之,語文素養(yǎng)之于語文和學(xué)生的發(fā)展就顯得尤其重要。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?下面我結(jié)合多年的教學(xué)實踐談?wù)勎殷w會。
一、采取靈活多樣的方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
要想讓學(xué)生學(xué)好語文,提高語文素養(yǎng),就必須積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注,深入思考,甚至可以達到廢寢忘食的境地。所以在教學(xué)中要變換教學(xué)活動的內(nèi)容和形式,避免單調(diào)地較長時間地從事一項活動。這就要求教師搞形式多樣的教學(xué)活動,讓學(xué)生學(xué)有樂趣,從而激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
二、創(chuàng)設(shè)民主的氛圍，營造寬松和諧的人文環(huán)境。確立學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中的主體地位，對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。語文教學(xué)中，教師應(yīng)從人文關(guān)懷出發(fā)，尊重學(xué)生的個性，努力營造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷喚醒學(xué)生蟄伏的主體意識，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我；師生的交往活動也應(yīng)當充滿尊重、寬容與關(guān)愛，只有這樣，學(xué)生才能以輕松、愉悅的心情去欣賞課文，領(lǐng)略課文中作者流露的真情實感。
三、開發(fā)語文學(xué)習(xí)資源，鼓勵學(xué)生課外閱讀和體驗生活，在擴展閱讀中拓寬學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)。
小學(xué)語文教學(xué)中，教師除了充分把握好課堂資源外，更要開發(fā)課外語文學(xué)習(xí)資源。語文是母語教育課程，因此學(xué)習(xí)資源是無處不在、無時不有的。我們應(yīng)該構(gòu)建開放的語文學(xué)習(xí)體系，樹立大語文教學(xué)觀，拓寬學(xué)習(xí)渠道，開發(fā)和利用生活中豐富的課外資源，如課外書籍、報刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、各種標牌廣告等，以及自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等，以讓學(xué)生充分地受到文化的熏陶與啟迪。
四、在生活中積累、感悟、體驗。
讓學(xué)生在生活中學(xué)語文。語文一旦與生活聯(lián)系馬上就生動活潑起來。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境，把握生活中的教育契機，加強課堂與生活的溝通。在生活中去積累、感悟、體驗才能真正提高語文素養(yǎng)。
五、培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成將讓孩子終生受益。如預(yù)習(xí)、及時復(fù)習(xí)、讀書、背誦、寫日記等習(xí)慣，是學(xué)生文化素養(yǎng)的形成的前提。
六、開展豐富多彩的實踐活動。
語文實踐活動，是學(xué)生語文能力體現(xiàn)的載體。學(xué)生的語文素養(yǎng)，可以通過語文時間活動來進行提升。組織學(xué)生還開主題隊會；辦語文手抄報，聽廣播；參加文藝、體育、科技競賽；經(jīng)常接觸生活，積極參與集體生活、公益勞動、社會實踐、參觀旅游，甚至交友談心寫日記……讓學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗到語文學(xué)習(xí)給生活帶來的.幫助和樂趣，使學(xué)習(xí)語文與生活運用相互促進，共同提高。這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。
通過學(xué)習(xí)新課標，我充分認識到語文素養(yǎng)是教學(xué)的核心。我們只有想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，才是對學(xué)生終生發(fā)展負責(zé)，對國家未來負責(zé)。
本人,大學(xué)專科學(xué)歷,高級教師,中共-黨員。七十年代末,踏上教壇,一直辛勤耕耘在農(nóng)村教育這片沃土上,足跡遍布新田鎮(zhèn)山山水水,擔任村完小教導(dǎo)主任, 校長,本人曾多次受到上級部門表彰和獎勵。總之,榮譽只能說明過去,而今邁步從頭越,本人將一如既往的以火一樣的熱情,投身于小學(xué)教育教學(xué),鉆研新課程,把握時代的脈搏,力求讓孩子的心靈涌動創(chuàng)造的激情,讓生命的原野盛開著智慧的花朵,成為學(xué)生的良師益友。“我只一支拙筆,妄寫五味人生,千時百日磨礪,但留一抹沉香。”
語文的能力無外乎聽、說、讀、寫，本著這一點，只要同學(xué)們持之以恒的堅持按照以下的方法去做，多讀、多寫、多聽、多練，多記、多問，抓住一個“勤”字，圍繞一個“思”字，積累學(xué)問，靈活創(chuàng)新，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高語文的成績，提高語文素養(yǎng)必將指日可待。
一、?養(yǎng)成查字典的習(xí)慣
文字是語言的材料，見到“生字詞”就要想起小、字典這位無聲的老師，在他的幫助下做到會讀、會寫、會解釋、會運用。不等、不靠、不放、不模棱兩可。
二、?養(yǎng)成認真書寫的習(xí)慣
“人靠衣裳馬靠鞍”，書寫是語文的臉面，字如其人，好的卷面令人賞心悅目，差的卷面叫人殘不忍睹，將直接嚴重影響語文成績，阻礙人際交往。平時就要積極練習(xí)書法（先練楷書，后練行書），做到書寫認真、工整，美觀，“字字入心”，不寫錯字，不寫別字，不寫繁體字（書法創(chuàng)作時除外），不忽視標點，不亂涂亂畫，不潦草應(yīng)付。
三、?養(yǎng)成積累運用的習(xí)慣
積累運用基礎(chǔ)知識是閱讀、作文的一大前提，必須高度重視。在課堂、課下善于搜集整理老師講授的或各種課外書，練習(xí)題中的語文知識，包括成語運用、詞語辨析、語法修辭、典型病句、標點用法、文學(xué)文化文體常識、文言詞語及句式等。牢記于心，并將這些知識靈活應(yīng)用到句子仿寫、排列句序、連貫句意、語言交際、閱讀、寫作中。
四、?養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣
課外書刊是語文學(xué)習(xí)的翅膀，自有多讀才能自由翱翔于語文的天空。應(yīng)做到一日不能無書，見到課外書刊就如譏餓的人撲在面包上。要博覽眾長，博聞強志，泛讀與精讀相結(jié)合。不看不健康的書籍，不只一味蜻蜓點水，不求甚解。
五、?養(yǎng)成記讀書筆記的習(xí)慣
思考是語文學(xué)習(xí)的靈魂，讀書筆記是整理思想、收獲語文的工具。品評美文佳段，感悟思想火花，做到深入、實用、不浮漂、不半途而廢。
六、?養(yǎng)成做文摘的習(xí)慣
好詞妙句如星如玉般散布于各處，做文摘好比是采星摘玉，沙里淘金積少成多，必然會大有收獲。一篇文章可能影響我們一生的思想，一段佳句可能令我們的表達妙筆生花，一首歌、一個笑話、一個故事、一副對聯(lián)、一個歇后語、一個謎語、一首詩、一幅畫、一段描寫、一段名言……像一朵朵鮮花開在我們的語文樂園。語文課本、課外書刊、廣告電視、別人口中等都可能成為我們做文摘的來源。可摘寫，可復(fù)印、可剪貼。“不動筆墨不讀書”，拿起你的筆來，做一個生活的有心人吧！
七、?養(yǎng)成高聲朗讀的習(xí)慣
朗讀是形成語感的重要手段。只要情況允許就要出聲朗讀，在朗讀中理解意思，體味感情，加深感受，加強記憶。朗讀時應(yīng)做到聲音洪亮、吐字清晰、順暢無誤、聲情并茂。不加字、不漏字、不讀錯別字、不崩字、不吞吞吐吐、不平淡無味。
2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇九
[內(nèi)容摘要]教師是教育教學(xué)改革的動力，在教育教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位。正如聯(lián)合國教科文組織在發(fā)表的教育報告中所指出的：“我們無論怎樣強調(diào)教學(xué)質(zhì)量、也即教師質(zhì)量的重要性都不過分……。在傳授人類積累的自然知識方面以及在開發(fā)人類創(chuàng)造力方面，教師始終是主要的責(zé)任者，始終起主導(dǎo)作用……。”沒有教師的轉(zhuǎn)變，沒有教師信息素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，就不可能有真正的信息素質(zhì)教育，當然也不可能培養(yǎng)和提高中小學(xué)生的信息素質(zhì)。
2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇十
教育部制訂的《普通高中生物課程標準》中指出：“生物科學(xué)素養(yǎng)是指公民參加社會活動、經(jīng)濟活動、生產(chǎn)實踐和個人決策所需的生物科學(xué)知識、探究能力以及相關(guān)的情感、態(tài)度與價值觀。”我們認為，加強和改革實驗教學(xué)，在實驗教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的實驗探究能力和正面的情感、態(tài)度與價值觀，對于實施新課標來說，具有突出的重要性。
在生物實驗中，操作和觀察有序和有效地進行，離不開思維的前導(dǎo);而實驗?zāi)繕说淖罱K實現(xiàn)，實驗結(jié)論的最終得出，更需要思維推動。只有借助于思維對實驗操作和觀察過程實施反饋調(diào)控，并對獲得的各種信息進行“加工”，去除無效信息，提取有效信息，并使之“有序化”，才能獲得對事物本質(zhì)的理性認識。因此，思維能力的培養(yǎng)是提高實驗教學(xué)效果、提升學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的一個重要性任務(wù)。
有比較才能鑒別和作出準確的判斷，有了準確的判斷，才能在此基礎(chǔ)上進一步歸納和演繹出正確結(jié)論。例如，在指導(dǎo)學(xué)生做“觀察植物細胞質(zhì)壁分離及其復(fù)原”實驗中，有的學(xué)生選取的材料為洋蔥鱗莖、枯干的外表皮，雖然其他步驟的操作都正確，結(jié)果仍然觀察不到質(zhì)壁分離現(xiàn)象，學(xué)生請教原因，教師沒有直接解答，而是讓他們再撕取稍靠內(nèi)層的表皮做觀察材料，終于清楚地觀察到了理想的結(jié)果。然后再引導(dǎo)他們回顧兩次實驗的各個環(huán)節(jié)，通過細致的對比分析，他們終于找到了第一次失敗的關(guān)鍵原因是選材不當。在我的進一步引導(dǎo)下，有的`學(xué)生繼而分析說：干枯的洋蔥鱗莖表皮細胞膜已經(jīng)失去了選擇透過性，并且沒有液泡，因此不能發(fā)生滲透作用，也就不能出現(xiàn)質(zhì)壁分離現(xiàn)象了。在這樣的基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生把蔗糖溶液的質(zhì)量濃度從0.3g/ml提高至0.5g/ml，重復(fù)上述實驗的過程，結(jié)果雖然看到了質(zhì)壁分離，卻看不到質(zhì)壁分離復(fù)原。通過與用規(guī)范濃度(0.3g/ml)蔗糖溶液所做的實驗做比較分析，學(xué)生又總結(jié)出了“外界溶液過高，會使洋蔥表皮細胞最終因失水過多而死亡，原生質(zhì)層失去選擇透過性”的正確結(jié)論。在上述的實驗過程中，學(xué)生雖然不斷地經(jīng)歷失敗，但卻在咀嚼失敗中有所發(fā)現(xiàn)，從更深層次獲得了成功。
愛因斯坦曾說過：提出一個問題有時比解決一個問題更重要。教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生去“質(zhì)疑”。當問題被明確提出來之時，其答案往往就在不遠處向?qū)W生招手了。例如，在做“植物根對礦質(zhì)元素離子的交換吸附實驗”中，一些學(xué)生用0.01%的亞甲基藍溶液把根染成藍色后，取出用清水沖洗時，染上的藍色褪去大半，于是他們提出了這樣的疑問：1沖洗時為什么要用蒸餾水而不能用清水?2沖洗會不會使已經(jīng)染上的藍色褪盡?通過思考討論，學(xué)生明白了“沖洗”的目的是去掉“浮色”，他們于是作出假設(shè)和推論預(yù)測：用清水代替蒸餾水來沖洗，清水中存在的許多雜質(zhì)陽離子可以與藍色的亞甲基藍陽離子進行交換吸附，因此，不僅根的上“浮色”會被雜質(zhì)陽離子交換吸附的緣故而被沖洗掉一部分，連被“牢固”吸附在根細胞表面上的亞甲基藍陽離子也會被雜質(zhì)陽離子因交換吸附被沖洗掉一部分，從現(xiàn)象來看，應(yīng)該是藍色逐漸消退。
如果用蒸餾水沖洗則沒有此弊。教師肯定學(xué)生的假設(shè)和推理判斷是正確的。隨著第一個問題的解決，第二個問題也就不攻自破了。
二、在生物實驗教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀。
科學(xué)是實實在在的學(xué)問，來不得半點的馬虎和虛假。一些學(xué)生由于存在片面的功利觀，以為高考不考實驗操作，因此在實驗過程中存在馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象，影響了實驗效果。鑒于此，上實驗課時，我們在對實驗?zāi)繕说闹贫ā嶒炦^程的調(diào)控以及對實驗結(jié)果的驗收中，都把對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的教育滲透其中。例如，針對一些學(xué)生由于實驗態(tài)度不認真而導(dǎo)致實驗失敗的結(jié)果，我們要求學(xué)生自己尋根溯源，在學(xué)生認識到失敗的主要原因是缺乏嚴謹科學(xué)態(tài)度時，教師予以肯定，然后要求學(xué)生重做實驗，一旦這些學(xué)生用認真取代了馬虎，實驗一般都能取得滿意的結(jié)果;而且，他們在獲得成功快感的同時，嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度方面也獲得了自我肯定和強化。還有一些學(xué)生為了追求實驗結(jié)果的完美，往往自覺不自覺地對實驗報告進行各種人為的矯飾。例如繪細胞圖時喜歡將其模式化，記錄實驗數(shù)據(jù)時喜歡將其標準化，記錄實驗現(xiàn)象時喜歡將其顯著化等等，對此，教師都嚴肅地指出這些虛假做法違反求實的科學(xué)原則，要求他們加以糾正，并在如實反映實驗結(jié)果析同時，嚴格檢查實驗過程的每一個環(huán)節(jié)，分析各種無關(guān)變量對因變量的影響，通過設(shè)計對照實驗來驗證自己的推測，從而糾正實驗誤差，使實驗結(jié)論無懈可擊。
盡量減少實驗動植物的采集量和使用量等等。然后讓學(xué)生思考：為什么要做這樣的規(guī)定?通過引導(dǎo)，使學(xué)生認識到：人只是宇宙中渺小的一員，只是生物圈這個大的生態(tài)系統(tǒng)的一分子，各種生物都是復(fù)雜食物網(wǎng)的一個環(huán)節(jié)，它們共同維持著我們這個地球村(生物圈)的穩(wěn)態(tài)。人類應(yīng)該在一定的范圍內(nèi)賦予這些生物以生存權(quán)，以共同維持生物圈的穩(wěn)態(tài)和地球村的繁榮。通過這樣的討論，使學(xué)生逐漸地學(xué)會敬畏自然，尊重生命，熱愛生命，學(xué)會與其他生物和諧相處，最終使我們?nèi)藶樵谏鐣軌蚺c自然界協(xié)同發(fā)展。
參考文獻：
[1]教育部.普通高中生物課程標準(實驗).人民教育出版社，2003，4(1).
2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇十一
摘要：核心素養(yǎng)是學(xué)生在受教育過程中逐步形成的，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。英語教學(xué)要適應(yīng)新課程的改革，要改變教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的這種必備品格與關(guān)鍵能力。要改變教學(xué)策略，落實學(xué)生的英語學(xué)科素養(yǎng)。要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力；以問題為導(dǎo)向，發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)；加強交際，增強學(xué)生的文化意識；合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；閱讀能力；核心素養(yǎng)；思維品質(zhì)。
隨著全球化的不斷發(fā)展，新的教育思想、教育理念撲面而來，讓每個教育工作者應(yīng)接不暇。而以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標的教育理念改變了我們的課堂教學(xué)和教學(xué)方式。它旨在培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會、適應(yīng)個性發(fā)展的能力，重在培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展所具備的品格和關(guān)鍵能力。英語教學(xué)要適應(yīng)新課程的改革，要改變教學(xué)理念，從培養(yǎng)學(xué)生的語言能力向培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)移。閱讀教學(xué)是英語教學(xué)的重中之重，必須以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為重，讓每個學(xué)生形成良好的閱讀品質(zhì)。教師有效、科學(xué)、合理的教學(xué)安排也必須為學(xué)生閱讀能力和閱讀水平的提高提供保障，為學(xué)生的整體水平的提高和核心素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅讓每一個學(xué)生的綜合能力得以提升，還能使每一個學(xué)生的心理健康得到穩(wěn)步的發(fā)展。核心素養(yǎng)作為學(xué)校的培養(yǎng)目標，英語教師必須按照新課標的要求在課堂教學(xué)過程中承載目標，有效實施。
二、以問題為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生的思維品質(zhì)。
教師要以問題為導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生善于提出問題；或者對別人提出的問題能夠積極思考，并作出適時、適當?shù)脑u價。學(xué)貴有疑，疑就是問題。問題是思維的起點，是思考問題的出發(fā)點。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，從問題出發(fā)設(shè)計課堂活動。在活動中，讓學(xué)生帶著問題去思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維，訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)。英語新教材內(nèi)容豐富，思想性強，有一定的教育意義。這是很寶貴的資源，教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況，積極挖掘，運用多種手段對學(xué)生進行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀思維品質(zhì)。在英語教學(xué)中，教師要根據(jù)新課標的要求，精心設(shè)計教學(xué)活動，不要刻意要求學(xué)生達到某個既定的目標，而是在教學(xué)活動中讓學(xué)生逐漸形成國際通用的行為規(guī)范。比如教師在教生氣的英語表達時，可讓學(xué)生聯(lián)系自己平常生氣時的狀態(tài)，可能會出現(xiàn)的后果，以及造成的影響，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。然后引導(dǎo)學(xué)生思考應(yīng)該怎樣發(fā)泄情緒，采用什么樣的方式，將學(xué)生的情緒、行為以及品格融入語言教學(xué)的活動之中。在英語語言的活動中，實現(xiàn)思維品質(zhì)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
三、加強交際，擴展學(xué)生的文化意識。
任何一種語言都包含著豐富的文化，蘊藏?zé)o盡的文化資源。每一種語言都與其文化相互依存。中西文化有著很大的差異。只有了解西方文化背景，才能更準確地把握英語的思想內(nèi)涵，靈活地運用英語。例如人教版高一英語中有一篇文章“bodylanguage”，通過學(xué)生表演體會文化差異，加深印象。教師可以通過學(xué)生閱讀與討論的方式，借助所閱讀的英美文化與習(xí)俗等方面的書籍，比較兩種文化的異同。學(xué)生的比較分析，能夠提高運用英語文化進行交際的能力。英語中的諺語俗語也很多，也是學(xué)生窺探西方文化的重要途徑，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助這個窗口了解西方的歷史文化等。學(xué)生課外活動的時間比較少，教師可以通過多種方式讓學(xué)生體驗異國風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識。也可以通過英語歌曲欣賞、英文小品大賽、閱讀英文小說和英語演講比賽等活動讓學(xué)生了解外國歷史、文化和風(fēng)土人情，條件許可的情況下，教師可以利用多媒體播放電影讓學(xué)生感受不同的文化背景所表現(xiàn)的文化。
四、合作交流，催化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
合作學(xué)習(xí)是學(xué)生重要的學(xué)習(xí)方式，教師要指導(dǎo)學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)過程中能夠相互溝通、相互合作，共同負責(zé)，從而實現(xiàn)共同的目標。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生既要分工，更要合作，彼此間要加強溝通與交流，以合作為催化劑，不斷增強自己的學(xué)習(xí)能力。隨著學(xué)習(xí)能力的增強，又能反過來對其他核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到助推作用，讓其他的核心素養(yǎng)能得到更好的發(fā)展。總之，合作實現(xiàn)了學(xué)生間智慧的互換、心靈的接納，是培養(yǎng)文化領(lǐng)域中語言溝通素養(yǎng)的有效途徑。總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是時代的要求，是教學(xué)改革的需要。教師要研究新課程標準，研究教材，選用有效的教學(xué)手段，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為教育目標，努力使學(xué)生成為具有綜合素養(yǎng)的社會有用人才。
參考文獻：
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2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇十二
小學(xué)科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，積極倡導(dǎo)讓學(xué)生親身經(jīng)歷以及探究為主的學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，發(fā)展他們對科學(xué)本質(zhì)的理解，使他們學(xué)會探究解決問題的策略。在使用兩年的時間里，我的感觸很深，我覺得這一教材真正從學(xué)生的生活實際出發(fā)，從社會的需要出發(fā)，充分依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，追求科學(xué)性、實用性、教育性等多方面的統(tǒng)一，有利于促進學(xué)生的發(fā)展。下面，我想談一下自己在使用這一教材中的幾點認識和體會：
一、《科學(xué)》教材所安排的活動有利于促進學(xué)生進行科學(xué)探究，促進學(xué)生的發(fā)展。
小學(xué)《科學(xué)》真正從學(xué)生的生活入手，符合兒童的童心、童趣，為學(xué)生提供了很多的親身經(jīng)歷的機會，促使他們?nèi)プ灾鞯貐⑴c、主動地探索，在參與和探索中有所收獲。同時有機地把探究學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等有機結(jié)合起來，促進了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化。同時也在活動的過程中培養(yǎng)了學(xué)生尊重事實、勇于探索和質(zhì)疑的科學(xué)精神。
二、小學(xué)《科學(xué)》教材體現(xiàn)了面向全體學(xué)生、具有彈性和開放性的特點。
在使用這一教材中，我感覺這一教材在編排中充分考慮了學(xué)生在生活環(huán)境、經(jīng)驗背景、個性特點等方面存在的差異，在學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)活動、設(shè)計制作、綜合評價等多方面都給學(xué)生和教師提供了更多的選擇機會和創(chuàng)新空間。它并不象小學(xué)自然教材那樣內(nèi)容非常的固定，實驗過程、方法非常的單調(diào)、一陳不變，而是相當?shù)撵`活，教師可依據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實際進行調(diào)節(jié)，而學(xué)生也可以有更多的自行探索創(chuàng)新的空間，因此，我覺得這一教材具有彈性和開放性的特點。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生進行猜想活動和師生、生生的交流活動。
偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾說過“沒有大膽的猜想，就沒有偉大的發(fā)現(xiàn)。”由此可見猜想可以很好地幫助學(xué)生進行探索活動，一方面、正確的猜想會對學(xué)生是一種激勵，學(xué)生會有一種成就感，會激勵他在以后的活動中更加大膽地去猜想，去實踐；再者即使是學(xué)生猜想不夠正確或不夠全面時，在老師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生也會從中有所感悟，去不斷地實踐和探究，同時也讓學(xué)生明白光靠猜想還不行，要勇于去實踐，實踐是檢驗一切的真理。所以，我覺得教材設(shè)計的猜想活動這一環(huán)節(jié)非常好，它對學(xué)生進行好探究活動、學(xué)習(xí)好科學(xué)有很大的幫助。逐漸地猜想會成為學(xué)生的一種習(xí)慣，一種探索的動力。我覺得讓學(xué)生無目的的去實踐在學(xué)生頭腦中不會留下很深刻的印象，而帶著猜想去實踐，學(xué)生的活動會更豐富、更充實、更有意義。另外小學(xué)《科學(xué)》非常注重師生、生生之間的交流，這也會對學(xué)生的發(fā)展是一種促進，在交流中大家可以相互取長補短、可以有新的發(fā)現(xiàn)，另外通過交流也可以提高學(xué)生的語言表達能力和培養(yǎng)學(xué)生的傾聽別人發(fā)言的良好習(xí)慣，同時有利于拓寬學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的'發(fā)散思維。學(xué)生的許多的閃光的思想火花也是在交流中迸發(fā)出來的。所以，從起點三年級《科學(xué)》上冊起就開始注重這樣培養(yǎng)學(xué)生，我想幾年下來，我們所有的孩子都會有所改變，有更大的發(fā)展。
四、有意識地向?qū)W生滲透科學(xué)的人文精神。
在這一教材的使用過程中，我們深有感觸的是科學(xué)教材在編排上很好地將科學(xué)活動與社會生活、學(xué)生個人生活聯(lián)系在一起，科學(xué)知識并不是單一呈現(xiàn)出來的，而是多層次多角度呈現(xiàn)給學(xué)生，另外教材在編排中還非常注重了對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
五、注重培養(yǎng)學(xué)生長期進行觀察活動的能力。
《科學(xué)》這一教材非常注重對學(xué)生進行長期觀察能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)他們持之以恒的精神，我想這對學(xué)生以后的成長會有很大的幫助。我們深有體會，學(xué)生進行一時地觀察對他們來說很容易，但要長期堅持，很多孩子會中途放棄，最后會一無所獲，我們的孩子確實需要在耐力與毅力的方面進行培養(yǎng)，我們現(xiàn)在使用的《科學(xué)》在這一方面就為學(xué)生提供了很好地鍛煉機會。課外活動都為學(xué)生提供了很好地鍛煉機會，我覺得非常好，符合社會和時展的需要。
2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇十三
學(xué)生是祖國的未來，合格的教師要懂得從小培養(yǎng)學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)呢？下面是本站小編給大家搜集整理的如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)文章內(nèi)容。
1、很多老師都是用傳承下來的知識在教導(dǎo)著學(xué)生，有的方式是錯誤的，有的方法是正確的。
年紀大的老師，只會用自己多年教育學(xué)生的方式不斷一屆又一屆用一種方法教育學(xué)生，一個班里的學(xué)生有優(yōu)生也就有差生的存在，差生讓老師頭疼，優(yōu)生老師很欣慰。
2、不管怎么去教育，都要有正確的方式，方法使用錯誤，就會導(dǎo)致錯誤的教學(xué)，不要在沒有準備的情況下就去教學(xué)生，在每一步教學(xué)生的時候要保證沒有錯誤的方式。
誤導(dǎo)學(xué)生是一個嚴重的錯誤，也是此時沒什么，當這個學(xué)生心理上有不正常的心理，那就是一個大的錯誤。
3、教育學(xué)生，就要用學(xué)生有興趣的話題去教導(dǎo)，用老的方式只會讓有的學(xué)生在聽講過程中覺得越來越枯燥，然后慢慢的就不想學(xué)了。
有時候因為內(nèi)容太枯燥，只要聽到自己不懂的，就沒有什么興趣去學(xué)，這樣不管內(nèi)容講的多精彩，學(xué)生都沒興趣去聽。
4、時代在變化，不管知識還是思想都要跟著時代在變。上課的時候，把現(xiàn)代社會的內(nèi)容加上課里的內(nèi)容，這樣下來，學(xué)生聽著有情趣，講課的時候也輕松。
不至于學(xué)生聽不懂，教的方式別只用一種，教的方式有很多種，一種不行，換另外一種去教。
5、到了布置作業(yè)的時候不要總是按照課本的提出出給學(xué)生去做，布置作業(yè)盡量簡單又有精髓的人物讓學(xué)生去做。
比如學(xué)生。
作文。
不好，或者寫什么孝敬之類的題目，就讓學(xué)生回家去孝敬父母，這樣學(xué)生又可以玩，又可以把作業(yè)做了，盡量讓學(xué)生去體會，不要總讓學(xué)生在課本里知道內(nèi)容，但不知道實際的情況。這樣下來學(xué)生體驗就會有印象。
6、大部分學(xué)生都怕英文，只要英文落后了，就會拖很多知識，因為本身就看不懂，看不懂就不知道怎么做。
簡單又有物質(zhì)更好，在上課的時候比如講到，水果，這樣可以拿水果去教，表達積極的就獎勵水果，用這樣的方法去激勵學(xué)生的積極性。
7、學(xué)習(xí)本身就是不知道才要去學(xué)習(xí)，在模糊的學(xué)習(xí)中，沒有意義深刻的，這樣學(xué)得快，忘記的也快。
也就是說，難者不會，會者不難，自己不去深刻體驗就不知道這件事難不難，別讓學(xué)生在沒有去嘗試的情況下慢慢的膽怯，失去信心。
8、培養(yǎng)學(xué)生的心理，就要去了解每一個學(xué)生，在正確的方式導(dǎo)入正確的教學(xué)，要讓學(xué)生在學(xué)的過程中感到樂趣。
一步一步引導(dǎo)學(xué)生的興趣，在一步一步的加大難度，不要盲目的只去教學(xué)生，又不懂學(xué)生的所需求。認真是一種態(tài)度，信心是一種責(zé)任。
經(jīng)常讀一些可以使你學(xué)到東西的書，讀一本書，不是從頭到尾讀一遍就可以啦，而是需要你仔細閱讀明白其中的道理，學(xué)會其中所教你的東西。
如果在家不想讀書，沒有興趣，那么你可以去圖書館，在圖書館里，你會感受到人們沉浸在書海中的氣氛，使你不約而同也去讀書。
游戲少打，不是說不讓玩，因為打游戲會讓你忘了時間，你會浪費掉很多寶貴的時間，游戲要適量玩。
閑得無聊，要多聽一些小曲，聽些舒緩的音樂，可以陶冶你的情操，使你靜下心來思考自己想做但還沒有做的事情。
上網(wǎng)盡量不要看一些什么八卦新聞，不僅無聊，而且無趣，倒不如靜下心來多看一些新聞，了解一些政策，時刻了解國家動態(tài)。
年輕人要有朝氣，不要長時間宅在家里，應(yīng)到外面去呼吸一些新鮮空氣，多鍛煉一下自己。
第一步：培養(yǎng)創(chuàng)造認知能力。
(1)、培養(yǎng)創(chuàng)造性的知識基礎(chǔ)。
(2)、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
第二步：注重創(chuàng)造性個性的塑造。
(1)、保護好奇心。
(2)、解除個體對答案問題的恐懼心理。
(3)、鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。
(4)、重視非邏輯思維。
(5)、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
第三步：創(chuàng)設(shè)有利的社會環(huán)境。
(1)、創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。
(2)、給學(xué)生留有通分選擇的余地。
(3)、改革考試制度與考試內(nèi)容。
第四步：培養(yǎng)創(chuàng)造性型的教師隊伍。
(1)、教師要創(chuàng)造積極活潑、寬松的課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機和創(chuàng)造欲型。
(2)、教師鼓勵學(xué)生不迷信書本和教師，大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)言。
(3)、教師應(yīng)掌握激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的具體方法：如頭腦風(fēng)暴法、組合創(chuàng)新法等。
(4)、老師應(yīng)該改革評價機制，使評價方式多元化。
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2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇十四
語文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是《全日制義務(wù)教育語文課程標準》中的一個核心概念。人文素養(yǎng)是語文素養(yǎng)的核心。在此，針對語文教學(xué)中語文素養(yǎng)的核心——人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，談?wù)勎业目捶ā?/p>
人文素養(yǎng)是一個人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，具有人文素養(yǎng)最典型的標志是具有人文精神。它具體表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切。對一種理想人格的肯定與塑造等。它對于現(xiàn)代初中學(xué)生的健康人格的形成，起著至關(guān)重要的作用。而語文新課標中明確規(guī)定：語文教學(xué)中要承擔起加強學(xué)生的人文熏陶，在潛移默化中，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)的任務(wù)。基于此，在語文教學(xué)中，我對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作了一點嘗試。
一、用“品讀文章”來陶冶學(xué)生的情操
新教材反復(fù)突出以情感、態(tài)度、價值觀為主的德育教學(xué)目標，而語文教學(xué)重點就是以“讀”為載體。在“讀”中讓學(xué)生去感受和領(lǐng)略作者的內(nèi)心世界和人文情懷。隨著閱讀遍數(shù)的增多，進而感悟到文章的內(nèi)涵，在“讀”中得到情感的體驗，通過長期的積淀和感染，從而培養(yǎng)起學(xué)生的人文素養(yǎng)。如初中生剛?cè)雽W(xué)時，通過讀《在山的那邊》懂得了一個人要樹立理想，要不怕挫折；讀《走一步，再走一步》領(lǐng)悟到在人生的道路上，難免遇到困難和挫折，我們要把大困難化為小困難，一步一步走下去，才會走向成功。
通過“讀”的熏陶，在孩子的心靈上繪上道道的色彩，幫助孩子思考人生，選擇人行，達到培養(yǎng)他的人文素養(yǎng)的目的。
二．、課標》指出：提倡學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在老師的指導(dǎo)下，圍繞重點問題與同學(xué)進行討論和交流，對疑難發(fā)表獨特的見解，在教學(xué)中，我常依據(jù)學(xué)生的想法提出一些問題，促使學(xué)生仔細感悟和揣摩，對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的熏陶。在教《傷仲永》一課時，討論“仲永泯然眾人”的原因是“父親不使學(xué)”。一位學(xué)生就談感受：“如果我們也不學(xué)習(xí)，一定會變成比普通人不如的傻子。”針對這個回答，我反問全班學(xué)生：“我們是不是上了學(xué)就一定會超過普通人？”學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的看法：只上學(xué)還不行，還要有端正的態(tài)度；還要講究正確的方法；還要善于合作；善于解疑這樣的合作探究，使學(xué)生對身邊的事進行著思考，從而端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，明確了學(xué)習(xí)的意義，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到了熏陶。
三、用“作文教學(xué)”來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
寫作是一種綜合性的精神活動。從寫作中，往往能折射出寫作者的人生態(tài)度，價值取向，審美情趣，個性風(fēng)格。因而，我在作文教學(xué)中特別注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。文章是心靈泉水的自然流淌，在作文中倡導(dǎo)學(xué)生做到“心口如一”，說自己想說的話，寫自己想寫的文，做到我手寫手心，還學(xué)生一個真實的心靈。讓學(xué)生在真實中學(xué)會互相欣賞，互相包容，從而塑造一種美好的心靈，形成健康的人格。
總之，把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)滲透到語文教學(xué)中學(xué)，讓語文教學(xué)真正回歸到以人為本的軌道上，是語文教學(xué)中義不容辭的責(zé)任。我將與同仁們一起共同承擔起這個任務(wù)，再接再勵，共同前進。
一、初中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性
初中階段的語文教學(xué)，其最主要的教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，這也是任何階段語文教學(xué)的目的之一，其重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1.人文素養(yǎng)的具備是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵
在實際教學(xué)過程中，不難看出，那些語文學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生往往是人文素養(yǎng)欠缺的學(xué)生。人文素養(yǎng)看似一個抽象的概念，其實就是學(xué)生對于文學(xué)作品、對于作品中要傳達的觀念、內(nèi)涵的一種感知能力。很多學(xué)生表示讀不懂一些文章，這首先可能由于學(xué)生知識面不夠，文章理解起來有障礙，同時很重要的一點在于學(xué)生文化底蘊不夠，人文素養(yǎng)有待提升。語文學(xué)習(xí)是一個感知與熏陶的過程，好的文學(xué)作品，是對學(xué)生內(nèi)心的一種洗禮與沉淀。能夠收到這種效果的前提是學(xué)生要具備一定的人文素養(yǎng)。
2.人文素養(yǎng)幫助學(xué)生形成正確的人生觀及價值觀
初中階段的學(xué)生正處在人生觀及價值觀的形成階段，這個階段形成的很多觀念很可能會影響他們的世界觀，從而伴隨其一生。語文教學(xué)不是培養(yǎng)學(xué)生的某種技能，不同于數(shù)學(xué)課堂教會學(xué)生如何進行各種數(shù)字的運算，也不同于英語課堂教會學(xué)生掌握一門語言，語文課堂的教學(xué)過程其實是一種價值的輸出，每一篇課文，文章背后都表達了作者對人、對物、對這個世界的看法及觀點。對于這些觀點的理解與接受，學(xué)生會逐漸形成自己的人生觀及價值觀，而這些最本質(zhì)的東西將會伴隨其一生，影響他們以后生命的軌跡。因此，在語文課堂上，教師很有必要對學(xué)生進行正確指引，幫助他們更好地理解認識那些卓越的人們留下的話語，從而幫助學(xué)生形成正確的人生觀及價值觀。
二、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
在實際教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有以下幾種途徑。
1.剖析教材，引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章
本、挖掘課本。教學(xué)過程中，要想幫助學(xué)生更好地理解文章的意蘊及內(nèi)涵，首先教師要對每篇文章的背景知識進行相應(yīng)講解。課本中很多文章是文言文，發(fā)生在很久以前，通常作者寫每一篇文章都會有特定的背景因素，可能是被貶謫也可能是因為戰(zhàn)亂流離失所，這些特定的背景條件才醞釀出了這些文章。清楚地了解了寫作背景，才能更好地幫助學(xué)生理解文章。教師只有對文章準確把握，學(xué)生才能領(lǐng)會到文章的主旨及內(nèi)涵，才能在欣賞的過程中提升其人文素養(yǎng)。
2.鼓勵學(xué)生課外閱讀
對于語文教學(xué)，教師很有必要鼓勵學(xué)生多進行課外閱讀，課堂上的`知識畢竟有限，很多知識的獲取是學(xué)生自己通過課外閱讀而得到的。很多名著中都有很好的教育意義，學(xué)生如果能嘗試從自己感興趣的題材入手，逐漸培養(yǎng)閱讀興趣，直到愛上閱讀，這個過程無疑可以讓學(xué)生收獲很多。課外閱讀的另一個益處在于拓寬學(xué)生的知識面，對于各學(xué)科知識的獲取，對于不同類型文化的感知，這些能力都可以在閱讀的過程中獲得。廣闊的知識面幫助學(xué)生更好地把握一篇未知文章的主旨，對于文章也能有更好的鑒別。課外閱讀是教師應(yīng)當大力鼓勵的，它有太多潛在的益處，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。
3.因材施教，不同學(xué)生采用不同的教學(xué)方式
學(xué)生之間由于已經(jīng)形成的語文基礎(chǔ)的差異，同時每一個學(xué)生在個性、學(xué)習(xí)習(xí)慣、悟性上也各不相同，教師在教學(xué)過程中很有必要因材施教。對于那些基礎(chǔ)很好的、已經(jīng)具備一定人文素養(yǎng)的學(xué)生，在課本知識已經(jīng)基本掌握的前提下，教師可以更多地鼓勵他們閱讀課外讀物，也可以鼓勵他們思考探索，對文章的內(nèi)涵提出自己的見解及看法。一篇文章到底表達了什么，是一個開放性問題，不存在正確答案。教師切忌限制學(xué)生的思維，灌輸給他們某種價值或觀念，應(yīng)當更多地鼓勵他們思考，啟發(fā)他們自己看世界、認識世界，當然如果偏離了正確的方向也應(yīng)當及時矯正。對于那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，教師要有耐心，要給他們更多的輔導(dǎo)，培養(yǎng)他們的信心及學(xué)習(xí)的興趣，帶領(lǐng)他們一同領(lǐng)略語文的美，讓他們的人文素養(yǎng)得到提升。
語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是很關(guān)鍵的部分，教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生精讀課本內(nèi)的文章，同時也要鼓勵學(xué)生更多地涉獵課外讀物，因為良好的人文素養(yǎng)是學(xué)生人生觀、價值觀得以形成的重要前提，也是語文教學(xué)的主要目的。
2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇十五
信息素養(yǎng)概念是從圖書檢索技能演變而來的。1998年美國圖書館協(xié)會下屬的“信息素養(yǎng)總統(tǒng)委員會”正式給信息素養(yǎng)下的定義為“要成為一個有信息素養(yǎng)的人，他必須能夠確定何時需要信息，并已具有檢索、評價和有效使用所需信息的能力。”最基本的信息素養(yǎng)是信息能力。
二、信息素養(yǎng)的內(nèi)容
信息素養(yǎng)主要由信息意識、信息品質(zhì)、信息知識以及信息能力四部分構(gòu)成。信息素養(yǎng)這四個方面的內(nèi)涵存在由一般到特殊，由低級到高級的內(nèi)在聯(lián)系；同時，這四部分又構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。信息意識在信息素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中起著先導(dǎo)的作用，信息知識是基礎(chǔ)，信息能力是核心，信息品質(zhì)是保證信息素養(yǎng)發(fā)展方向的指示器和調(diào)節(jié)器。
三、高中學(xué)生信息素養(yǎng)的表現(xiàn)
普通高中信息技術(shù)課程的總目標是提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。學(xué)生的信息素養(yǎng)表現(xiàn)在：對信息的獲取、加工、管理、表達與交流的能力；對信息及信息活動的過程、方法、結(jié)果進行評價的能力；發(fā)表觀點、交流思想、開展合作并解決學(xué)習(xí)和生活中實際問題的能力；遵守相關(guān)的倫理道德與法律法規(guī)，形成與信息社會相適應(yīng)的價值觀和責(zé)任感。從信息素養(yǎng)的表現(xiàn)，可以將對中學(xué)生信息培養(yǎng)的要求總結(jié)為三點：（1）知識與技能的培養(yǎng)；（2）過程與方法的培養(yǎng)；（3）情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。
四、高中學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)措施
1、培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵
培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵是提高教師的素養(yǎng)。教師集體的信息素養(yǎng)狀況對學(xué)生的信息意識的啟發(fā)和學(xué)習(xí)熱情有直接的影響。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師的作用與傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的作用是不一樣的。在課堂教學(xué)中，教師要向?qū)W生傳授知識，并使學(xué)生對所講的知識感興趣。而在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師的作用更像一個教練、 指導(dǎo)者而不是呈現(xiàn)者、表演者。學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的程度提高了，需要教師提高他們學(xué)習(xí)興趣的程度降低了。信息可來源于數(shù)據(jù)庫或協(xié)作學(xué)習(xí)，指導(dǎo)者不必要成為知識專家。另外，網(wǎng)絡(luò)課程給教師協(xié)作提供了許多機會，小組教學(xué)正成為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程中的一個通用形式。
務(wù)，才能努力創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)信息素養(yǎng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，組織引導(dǎo)學(xué)生使用多媒體手段，全方位地感知，認識學(xué)習(xí)對象，創(chuàng)造性地解決問題。
2、注意培養(yǎng)學(xué)生信內(nèi)容息能力
信息能力是人們成功地進行信息活動所必須具有的個性心理特征，它是構(gòu)成信息素質(zhì)的核心。在教育環(huán)境逐漸信息化的趨勢下，需要學(xué)生具有很好的信息能力去實現(xiàn)知識的探索、發(fā)現(xiàn)與運用。學(xué)習(xí)者的信息能力，按應(yīng)用途徑及方式可分為如下八個方面：運用信息工具的能力、獲取信息的能力、處理信息的能力、創(chuàng)新信息的能力、表達信息的能力、發(fā)揮信息作用的能力、信息協(xié)作意識與能力、信息免疫能力。其中運用信息工具的能力、獲取信息的能力、處理信息的能力、表達信息的能力是個人信息的一般能力；而創(chuàng)新信息的能力、發(fā)揮信息作用的能力、信息協(xié)作意識與能力、信息免疫能力是個人信息的綜合能力。高中信息技術(shù)學(xué)科在對學(xué)生信息能力的培養(yǎng)，主要側(cè)重學(xué)生個人信息的一般能力，同時關(guān)注學(xué)生的部分信息綜合能力，即操作計算機的能力、運用計算機網(wǎng)絡(luò)獲取信息的能力與意識、表達發(fā)布信息的能力、利用應(yīng)用軟件進行信息的加工與處理能力等。信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)活動對學(xué)生信息能力的形成、發(fā)展起到主導(dǎo)的作用。
3、培養(yǎng)學(xué)生動手處理信息、形成創(chuàng)造能力和發(fā)散性思維
實踐中表現(xiàn)，是信息素養(yǎng)形成的質(zhì)標志。把信息技術(shù)融入到學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，化為學(xué)習(xí)的能力，只有這樣才能形成良好的素養(yǎng)。
4、把信息教育整和到各科學(xué)科中
課堂教學(xué)作為傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式在培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)方面同樣具有"主渠道"和"主陣地"的作用，把信息素養(yǎng)的精神、意圖整合到課程和教學(xué)的要求中去，貫穿于整個教學(xué)活動的始終，使學(xué)生從小受到信息知識的熏陶和信息能力的培養(yǎng)。
《信息技術(shù)課如何培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)08學(xué)校會變》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇十六
當我們踏進大學(xué)校園的時候，我們每個大學(xué)生都應(yīng)該進行自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，在進行職業(yè)生涯規(guī)劃時都應(yīng)該把握好所愿與所能的關(guān)系。大學(xué)階段是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、豐富閱歷、積累經(jīng)驗、準備承擔成人責(zé)任的過渡期，也是大學(xué)生步入社會的準備期。
對每一個大學(xué)生來說，大學(xué)階段都是一生中最重要的時期之一。因此，大學(xué)期間，每個大學(xué)生應(yīng)明確我是一個什么樣的人?我將來想做什么?我能做什么?環(huán)境能支持我做什么?著重解決一個問題，就是認識自己的個性特征，包括自己的氣質(zhì)、性格和能力，以及自己的個性傾向，包括興趣、動機、需要、價值觀等據(jù)此來確定自己的個性是否與理想的職業(yè)相符：對自己的優(yōu)勢和不足有一個比較客觀的認識，結(jié)合環(huán)境如市場需要、社會資源等確定自己的發(fā)展方向和行業(yè)選擇范圍，明確職業(yè)發(fā)展目標。其次，配合學(xué)校的培養(yǎng)任務(wù)，完成知識、技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)行為和職業(yè)技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)比較容易通過教育和培訓(xùn)獲得。學(xué)校的教學(xué)及各專業(yè)的培養(yǎng)方案旨在使學(xué)生獲得系統(tǒng)化的基礎(chǔ)知識及專業(yè)知識，加強學(xué)生對專業(yè)的認知和知識的運用，并使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
大學(xué)生既要適應(yīng)前所未有的生活，又要對未來做出展望。所愿是我們想做的工作，想獲得的職位。所能是我們現(xiàn)在擁有的技術(shù)、能力、素質(zhì)、實踐經(jīng)驗等等。大學(xué)生的就業(yè)理想往往是美好的，但依靠現(xiàn)在的職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)卻可能暫時實現(xiàn)不了美好的愿望，因此，大學(xué)生很有必要在校學(xué)習(xí)期間了解職業(yè)生涯所需要具備的職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)，有針對性地加強培養(yǎng)，日積月累，以便將來更好更快適應(yīng)職業(yè)的需要，最終獲取職場成功。
人的一生之中，要從事各種各樣的社會生活和社會生產(chǎn)活動，必須具備多種能力與之相適應(yīng)。如果我們對某項職業(yè)有興趣，但缺乏從事這項職業(yè)的能力，將來即使做這方面的工作，完成工作任務(wù)也是一件困難的事情，達到優(yōu)秀績效的可能性就更小。科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃需要對自我職業(yè)能力進行測試和分析，作出恰當?shù)脑u價，這樣就可以結(jié)合自己的職業(yè)興趣，選擇適合自己的職業(yè)崗位，并在選定的職業(yè)中充分施展自己的才華和優(yōu)勢。
職業(yè)素質(zhì)是指職業(yè)人在一定生理和心理條件基礎(chǔ)上，通過教育培訓(xùn)、職業(yè)實踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中起決定性作用的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)。簡單地說，職業(yè)素質(zhì)是勞動者對社會職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)個性等方面。 影響和制約職業(yè)素質(zhì)的因素很多，主要包括：受教育程度、實踐經(jīng)驗、社會環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般說來，勞動者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機會就越多。與此同時，一個單位（部門）取得成績關(guān)鍵也在勞動者的職業(yè)素質(zhì)。世界第四大白色家電制造商海爾集團老總張瑞敏說過“制度制定得再完美，沒有優(yōu)秀職業(yè)素質(zhì)的隊伍去貫徹執(zhí)行無異于一堆廢紙。
大學(xué)生真正實現(xiàn)全面素質(zhì)的提升，實現(xiàn)大學(xué)生自身素養(yǎng)的最高化，就要推行
健身運動，提高身體素質(zhì)；加強心理輔導(dǎo)，提高心理素質(zhì)；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高政治素質(zhì)；強化思想疏導(dǎo)，提高思想素質(zhì)；弘揚仁愛精神，提高道德素質(zhì)；倡導(dǎo)求真務(wù)實，提高科技文化素質(zhì)；進行人文熏陶，提高審美素質(zhì)；加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，提高專業(yè)素質(zhì)；搭建交流平臺，提高溝通適應(yīng)能力；培育鉆研精神，提高學(xué)習(xí)和創(chuàng)新素質(zhì)。總之，圍繞著“求真、求實、求善、求美、求特、求強”的原則，幫助大學(xué)生挖掘個人潛力，培養(yǎng)在社會主義道德框架下和現(xiàn)代社會人才競爭條件下所需要具備的職業(yè)素質(zhì)，幫助大學(xué)生成長為社會發(fā)展所需要的優(yōu)秀職業(yè)人才。
大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)也就是在就業(yè)前到就業(yè)中對自身素質(zhì)的一種要求與完善。通過職業(yè)目標的確立，對其意識的需求，使大學(xué)生在知識，專業(yè)，思想，政治，科學(xué)文化，心理，道德，社交與素質(zhì)等方面來符合職業(yè)的標準與規(guī)范。大學(xué)生必須用提升自我職業(yè)素養(yǎng)來達到個人的職業(yè)目標，分析就業(yè)現(xiàn)狀，職業(yè)需求，定向的學(xué)習(xí)與吸取各方面才能，從而提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)未來人生的職業(yè)目標。 順應(yīng)時代的需求，社會對大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)要求越來越高。在這方面，國家也專門有了就業(yè)指導(dǎo)與培訓(xùn)職業(yè)素養(yǎng)的一些專業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)和各方面素質(zhì)的培訓(xùn)課程，該素質(zhì)的培養(yǎng)對我們今后的就業(yè)有著很大程度的幫助。所以，在以后的學(xué)習(xí)中，我們要更加的注重職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，盡我所能的提升自己的各方面能力，提升我的職業(yè)素養(yǎng)，為我以后的工作打下良好的基礎(chǔ)。
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2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇十七
20世紀蔡元培先生提倡的“德育”“智育”“體育”“美育”，較深刻的指出了“美育”具有凈化人心靈、提升人的品質(zhì)的功能。在大力推行課程改革的今天，《美術(shù)課程標準》已經(jīng)明確了美術(shù)課程具有人文性質(zhì)的特點。新課標也將美術(shù)教育的基本性質(zhì)界定為人文性，是美術(shù)教育從根本上轉(zhuǎn)變到以人的全面發(fā)展為中心，充分體現(xiàn)了對學(xué)生的人文關(guān)懷。
中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀由于社會外部環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的影響存在著巨大挑戰(zhàn)。目前美育的困境既與社會文化有關(guān)，又與教育體制、教育思想分不開，學(xué)校美育收到當代社會文化環(huán)境中消極因素的干擾，中小學(xué)教師在一個學(xué)期中苦口婆心的教育所取得的成效可以在一個假期中喪失殆盡，辛辛苦苦幾年所達到的效果抵不過考學(xué)的思想波動，學(xué)校美育在學(xué)校中受到智育的排擠，而所謂的智育又在很大程度上受限于考試和升學(xué)率，相形之下，美育變得可有可無，在教學(xué)上得不到保證，加上美育的目的內(nèi)容弄不明確，一般偏重于初步的藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作能力的'培養(yǎng)，人文導(dǎo)向目標感不強烈，加上美育形式偏于陳舊、落后和單調(diào)，運用現(xiàn)代科技手段不夠，嚴重影響到美育實施的水平和效果。
在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)？首先要改變美術(shù)教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用。審美教育是一種感性教育，所以審美教育是能夠?qū)⑷说母行詮睦硇缘拈L期壓制下解放出來。中學(xué)里，培養(yǎng)美術(shù)興趣，掌握基本的美術(shù)知識和技法，在美術(shù)里尋找到表現(xiàn)的樂趣，就是一種發(fā)展個性，完善人格的途徑。培養(yǎng)感受能力、操作能力和創(chuàng)造意識，了解人類的美術(shù)遺產(chǎn)，擴大文化視野，培養(yǎng)美術(shù)鑒賞力和審美情趣都是初中生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)。認識美術(shù)與生活的關(guān)系，提高生活質(zhì)量都離不開美術(shù)。
最后我想說的是，培養(yǎng)美術(shù)醒悟并將美術(shù)列入教學(xué)必備的學(xué)科目標，意義是積極地。倘若一個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)后不是對美術(shù)興趣濃厚，而是越來越厭惡美術(shù)，我們的美術(shù)教育能說是成功的嗎？所以在培養(yǎng)學(xué)生中，一定要根據(jù)中學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)要求，一步步有意識的將美育滲透到學(xué)生的思想中去，并且讓美術(shù)對其人生產(chǎn)生深遠影響。
2023年如何培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)（專業(yè)18篇）篇十八
小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。當今社會，科學(xué)與技術(shù)的日新月異，正深刻地改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，社會已經(jīng)越來越依靠科學(xué)與技術(shù)。近幾十年來，世界各國都加大了科學(xué)課程改革的力度，注重小學(xué)生對周圍世界與生俱來的探究興趣和需要。培養(yǎng)他們對科學(xué)的興趣和求知欲，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)與周圍世界有關(guān)的科學(xué)知識，幫助他們體驗科學(xué)活動的過程和方法，使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系，樂于與人合作，與環(huán)境和諧相處，為后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。然而，農(nóng)村小學(xué)由于師資隊伍薄弱、專業(yè)人才匱乏、現(xiàn)代化教學(xué)資源短缺等重重因素。很難滿足學(xué)生對科學(xué)知識的求知欲，進一步的探究、拓展活動更是難以開展。培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),是社會飛速發(fā)展的需要；是課程改革和教育創(chuàng)新的需要；更是每個科學(xué)教師的良好心愿。下面我就農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，談幾點自己的做法。
一、在課堂上培養(yǎng)
課堂是科學(xué)教學(xué)的主陣地。教學(xué)中應(yīng)充分開發(fā)課堂資源，以學(xué)生為本，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，利用好《科學(xué)》教材。讓學(xué)生通過課堂學(xué)到知識、培養(yǎng)能力、提升科學(xué)素養(yǎng)。教材在編排中充分考慮了學(xué)生在生活環(huán)境、經(jīng)驗背景、個性特點等方面存在的差異，在學(xué)習(xí)內(nèi)容教學(xué)活動、設(shè)計制作、綜合評價等多方面都給學(xué)生和教師提供了更多的選擇機會和創(chuàng)新空間。
1.優(yōu)化課堂、優(yōu)化教學(xué)。教育專家曾說過：“課堂不是演給教師看的，不是走秀、不是搞表演的，學(xué)生更不是；課堂是解決問題的，是老師大膽放手，讓學(xué)生把復(fù)雜的方法進行優(yōu)化，進而更科學(xué)、更簡單地在整體中化解難點，獲得新知。”教師應(yīng)結(jié)合農(nóng)村小學(xué)生的實際認知水平，真正做到因材施教。根據(jù)教材內(nèi)容，使課堂貼近兒童生活的、符合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢的、適應(yīng)社會發(fā)展需要的和有利于他們的人生建造知識大廈永久基礎(chǔ)最必須的內(nèi)容。
2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生對周圍的世界具有強烈的好奇心和積極的探究欲，學(xué)習(xí)科學(xué)應(yīng)該是他們主動參與和能動的過程。農(nóng)村小學(xué)科學(xué)課堂必須轉(zhuǎn)變陳舊的觀念，面向全體學(xué)生，為他們提供公平的學(xué)習(xí)科學(xué)的機會和有效的指導(dǎo)。同時，充分考慮農(nóng)村小學(xué)生在生活環(huán)境、文化背景、興趣愛好，地區(qū)差別等方面的差異。是課堂變得形象生動而又靈活多樣。
3.做好教師的主導(dǎo)工作。在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生多看、多想、多動，帶領(lǐng)學(xué)生通過動手實踐、自主探究、小組合作等多種方式，探究科學(xué)知識，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。而不是滿堂灌、一個人霸著講。“用教材教，而不是教教材”。另外，教師應(yīng)不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，以多種途徑、多種方式、多種渠道開發(fā)和利用豐富的課程資源，以促進農(nóng)村小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提高和發(fā)展。
二、在生活中培養(yǎng)
變畏懼為親切，激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)知識的熱情。科學(xué)源于生活，將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生在生活體驗中自主提問，通過生活中的交流、討論，讓學(xué)生自主解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教師必須尊重學(xué)生的意愿，以開放的觀念和心態(tài)，為農(nóng)村小學(xué)生營造一個寬松、和諧、民主、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，引領(lǐng)他們到校園、家庭、社會、大自然中區(qū)學(xué)科學(xué)用科學(xué)。不能把學(xué)生束縛在教室這個太小的空間里，生活才是學(xué)生學(xué)科學(xué)用科學(xué)的廣闊天地。更不能拘泥于教科書上的教學(xué)內(nèi)容，孩子眼中的科學(xué)世界永遠是妙趣橫生的。
2、充分利用農(nóng)村特有的生活資源。農(nóng)村學(xué)校受多方面條件的制約，很難開展現(xiàn)代化教學(xué)，但卻有豐富的自然資源。農(nóng)村的田間地頭、山坡河野、森林草地，有著豐富的動植物資源。在教學(xué)“植物”、“動物”、章節(jié)時，便可以鼓勵學(xué)生在生活中尋找素材，認真觀察、記錄、思考、交流。農(nóng)村大多山清水秀、四季鳥語花香，自然景物變化多樣；巖石、土壤到處可見；雨、露、云、霧司空見慣。都為科學(xué)課提供了活生生的素材。這些都是農(nóng)村孩子的優(yōu)勢，開發(fā)利用好這些素材，既培養(yǎng)了學(xué)生動手操作動手、觀察思考的能力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓科學(xué)教學(xué)充滿活力。
三、在探究活動中培養(yǎng)
向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機會，使他們在科學(xué)探究的過程中，體驗學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣、增長科學(xué)探究能力、獲得自信，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)探究不僅涉及提出問題、猜想結(jié)果、制定計劃、觀察、實驗、制作、搜集證據(jù)、進行解釋、表達與交流等活動，還涉及科學(xué)探究的認識。
《如何培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。