讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種方式，可以幫助我們更好地理清思路和組織語(yǔ)言。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些寫(xiě)作思路。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇一

都說(shuō)巴金的小說(shuō)是很有魅力的，可是我就是不相信，不相信那短短的幾行字中竟能是哭的發(fā)笑,餓的飽足,冷的溫暖.

不過(guò)，最近我閱讀了《還魂草》，真的是感受到了他的語(yǔ)言的魅力了，每一個(gè)字詞中都帶著有他強(qiáng)烈的思想感情，讓人似乎能把所有的思想都投入進(jìn)去，身臨其境啊！

他說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我覺(jué)得當(dāng)一個(gè)護(hù)士好過(guò)我當(dāng)一個(gè)作家，因?yàn)樗梢詭椭切┎恍业牟∪耍簲v扶這個(gè)一把，給那個(gè)拿點(diǎn)東西，拿藥來(lái)減輕第三個(gè)人的痛苦，用安慰的話開(kāi)驅(qū)散的四個(gè)人的寂寞。”

這句話我足足讀了5遍。真的，他寫(xiě)得是那么地明了，似乎都走進(jìn)了我的`心里。

他地心是那么地和諧，他那種渴望和諧的想望對(duì)我的感觸很大，這讓我想起了南京大屠殺。想起了那些殘忍的日本鬼子，痛苦的中國(guó)人。那一幕幕被屠殺的中國(guó)人的畫(huà)面。他們妻離子散，家破人亡，個(gè)個(gè)都以淚洗面，失聲痛哭。

那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下場(chǎng)都只有一個(gè)字――死。更可惡的是，他們連在孕婦肚子里的小孩也不放過(guò)，將孕婦的肚子破開(kāi)，把小孩挖出來(lái)，再殺掉。啊，真的是無(wú)法想象啊，那些日本人真是太沒(méi)有人性了。

他們?yōu)槭裁淳筒幌胂胫袊?guó)人的感受那，只想著自己，沒(méi)想過(guò)一個(gè)人生命的價(jià)值，似乎一個(gè)中國(guó)人的價(jià)值在他們眼中連狗都不如，在他們眼里只有錢(qián)，錢(qián)，錢(qián)。社會(huì)是那么的不和諧，整天就這樣打打鬧鬧，不得安寧。

不過(guò)，說(shuō)來(lái)也是，當(dāng)時(shí)得中國(guó)人還真是不團(tuán)結(jié)。俗話說(shuō)：“人心齊，泰山移。”

為什么當(dāng)時(shí)的中國(guó)人不能有志氣一點(diǎn)呢？同心協(xié)力，難道就這么男嗎？我想，日本鬼子不過(guò)也就是這么些人，中國(guó)人就是踩也可以把他們踩死吧！可是為什么不團(tuán)結(jié)呢。

中國(guó)那么不和諧的節(jié)奏便讓那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中國(guó)有那么多損失罪魁禍?zhǔn)走€是中國(guó)人，這些不團(tuán)結(jié)不和諧的中國(guó)人。

但是這也能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題――我們的社會(huì)并不是很和諧的，我真的想要那些不和諧的音符去掉，我真的太想要和諧，因?yàn)橹挥性诤椭C的社會(huì)里我們才能夠快樂(lè)的成長(zhǎng)。

大概這就是巴金語(yǔ)言的魅力吧，我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地去思考過(guò)我們的國(guó)恥，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)什么是和諧，這并不是我不愛(ài)國(guó)，只是不會(huì)那么深入地考慮。巴金那么幾句話卻把我所感化。真是太有魅力了。

那么，就讓我們對(duì)巴金爺爺?shù)母谢o我們的道理讓世界變得更和諧吧！

不和諧的音符統(tǒng)統(tǒng)跑掉，將和諧的音符便成世界上最美妙的音樂(lè)，讓美麗永遠(yuǎn)回蕩在身旁，留存在世間。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇二

莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地說(shuō)：“你永遠(yuǎn)不知道你的付出會(huì)收獲什么，但是你無(wú)所事事的話，一定不會(huì)有任何收獲。”

最近，讀完了《父母的語(yǔ)言》這本書(shū)，覺(jué)得有必要跟大家分享一下，特別如果寶寶還不到三歲，特備推薦讀一下。

一個(gè)孩子最初的語(yǔ)言環(huán)境決定了孩子的學(xué)習(xí)軌跡，拉開(kāi)學(xué)習(xí)差距的不在于后天的學(xué)習(xí)態(tài)度，而在于三歲以前父母給予的3000萬(wàn)詞匯。

因?yàn)樗^的“贏在起跑線上”的孩子，并不是他們家境富有，或者報(bào)了多少課外班，而是他們一出生，就能夠在語(yǔ)言豐富、積極正面的環(huán)境中得到熏陶。

研究表明，從某種程度上來(lái)說(shuō)，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，是父母對(duì)孩子早期教育的一種檢驗(yàn)。

本書(shū)以豐富的實(shí)例，給讀者闡述了3000萬(wàn)詞匯的重要性。也以具體的情境，在語(yǔ)言與數(shù)學(xué)能力、空間推理能力、毅力、自律性等方面為讀者給予了指導(dǎo)，其“3t原則”一直貫穿始終。

請(qǐng)相信父母語(yǔ)言的力量，它是世界上既免費(fèi)又十分重要、不可浪費(fèi)的資源。

1、共情關(guān)注：共情關(guān)注你的孩子在做什么；觀察、理解、行動(dòng)。

3、輪流談話：和孩子輪流參與談話。不做簡(jiǎn)單問(wèn)答，耐心等待孩子回應(yīng)。

4、另外還有后面提到的第4“t”：關(guān)掉電子設(shè)備”。

1、為寶貝創(chuàng)造一個(gè)豐富的語(yǔ)言環(huán)境；

2、一個(gè)穩(wěn)定的家庭環(huán)境；

3、稱(chēng)贊過(guò)程，努力是獲得成績(jī)的關(guān)鍵因素；

5、言傳身教；

6、培養(yǎng)孩子的因果思維；

7、將固定思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)性思維。

說(shuō)實(shí)話，從看完這本到現(xiàn)在，我印象最深的是本書(shū)正文的第一段和最后一段。

第一段講的是，作者是怎樣進(jìn)入到這一研究領(lǐng)域的，本書(shū)的作者本身是一個(gè)腦外科專(zhuān)家，但是因?yàn)閼峙陆o病人做開(kāi)顱手術(shù)，所以專(zhuān)門(mén)研究顯微鏡下的人工耳蝸，并為大量失聰兒童實(shí)施了人工耳蝸手術(shù)。作為術(shù)后的效果跟蹤，讓他和他的研究小組，有了神奇的發(fā)現(xiàn)，就是患兒的智力、閱讀、語(yǔ)言功能的恢復(fù)情況，并不取決于他的家庭富有或貧窮，而是父母的語(yǔ)言。

在育兒書(shū)籍方面我很喜歡看美國(guó)人寫(xiě)的書(shū)，作為二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速崛起的國(guó)家，在我們中國(guó)人還在想著怎么解決溫飽、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)候，他們已經(jīng)有了足夠閑的時(shí)間和金錢(qián)，支持他們?nèi)ラ_(kāi)展各類(lèi)實(shí)證研究。我喜歡看實(shí)證研究的書(shū)，真是的故事讀起來(lái)不費(fèi)力，真實(shí)的數(shù)據(jù)也更加讓人震撼和信服。

當(dāng)然數(shù)據(jù)是真實(shí)的，但是分析邏輯是主觀，作為研究者難免會(huì)有些對(duì)自己研究成果的過(guò)分自豪。我們閱讀的時(shí)候，還是要部分借鑒為好。比如說(shuō)，書(shū)中提出父母多輸入數(shù)學(xué)詞匯，孩子將來(lái)的數(shù)學(xué)天賦將被更好的開(kāi)發(fā)，而多語(yǔ)言中多加入方位詞，孩子的空間感會(huì)變得很出色……我到是覺(jué)得，每個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)的語(yǔ)言都不可能是無(wú)限多的，受到教育背景和自身環(huán)境的影響，很肯能側(cè)重某一方面的詞匯，而其它方面的詞匯，就會(huì)相對(duì)少些。我們也不必過(guò)于在意這些，只要能夠積極的回復(fù)，多多與孩子聊天這就足夠了。

最后一段講的是作者的丈夫唐納德。劉，他的丈夫是一名兒科醫(yī)生，在20xx年為了救兩個(gè)被卷入海浪中的小男孩，而失去了生命。

作者這樣形容自己的丈夫：他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真愛(ài)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，站在岸邊看到兩個(gè)小孩在掙扎，立即去幫忙是無(wú)須爭(zhēng)論和猶豫的。他是一個(gè)小兒外科醫(yī)生，孩子需要幫助，孩子就要得到幫助，這不僅僅是一項(xiàng)準(zhǔn)則，這是他生活的方式。即使他知道采取行動(dòng)會(huì)使自己?jiǎn)拭膊粫?huì)站在岸邊，眼睜睜地看著孩子掙扎。

文章說(shuō)，許多孩子從一出生就不知道他們需要什么，才能使自己的人生配得起自己的潛能。他們?cè)趻暝覀儾荒苄涫峙杂^。

作為父母，雖然我們也不知道究竟怎樣，才能配得上我們孩子的潛能，但是盡我們所能的做我們可以做的，是愛(ài)之所致，也是作為成年人對(duì)于孩子，對(duì)于社會(huì)的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

后來(lái)，唐納德被稱(chēng)贊為英雄。最后我想說(shuō)，無(wú)論如何感謝這對(duì)有愛(ài)的夫妻。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇三

今天我讀了一本叫《格林童話》的書(shū)，在眾多的精彩故事中我最喜歡《三種語(yǔ)言》這個(gè)很有意思的小故事。

從前，有一座房子里，住著一個(gè)老伯爵，他有一個(gè)很笨的兒子，什么也不會(huì)干，老伯爵很傷心，決定去給他找為師父。

第二天一早，老伯爵就叫起來(lái)他的兒子，把他送到了一個(gè)國(guó)家，一年過(guò)去了，老伯爵的兒子回來(lái)了，他高興的對(duì)父親說(shuō)：“父親，我這會(huì)學(xué)會(huì)了狗的語(yǔ)言，我比狗叫的好聽(tīng)多了!”于是，他學(xué)給父親聽(tīng)。可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，父親卻罵了他一頓：你這個(gè)東西，你學(xué)了一年，我還以為你學(xué)了好多好東西，你卻去學(xué)狗叫!哎，我就再給你一次機(jī)會(huì)，你這次一定好學(xué)好!”兒子點(diǎn)點(diǎn)頭，好像是明白了。

這個(gè)童話故事講的是：有一個(gè)老奶奶含辛茹苦把她的兒子養(yǎng)大后，竟然發(fā)現(xiàn)他是個(gè)“傻子”。因?yàn)闊o(wú)論教他什么東西，他都學(xué)不會(huì)。老人無(wú)奈地送他去很遠(yuǎn)的地方去學(xué)習(xí)。可是一年后，她的兒子回來(lái)后，她竟然發(fā)現(xiàn)他老師那里只學(xué)會(huì)了聽(tīng)說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)。老人很生氣，就給他另?yè)Q了一個(gè)老師。一年后，她的兒子回來(lái)后，老奶奶發(fā)現(xiàn)她的寶貝兒子也只學(xué)會(huì)了聽(tīng)說(shuō)狗語(yǔ)。老人給了她兒子最后一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，并告訴他說(shuō)如果這次再?zèng)]有學(xué)到別的孩子學(xué)的知識(shí)，就趕他出家門(mén)，永遠(yuǎn)不許他回家。一年后，她的兒子回來(lái)了，老奶奶看到她的兒子只學(xué)會(huì)了青蛙叫的意思。于是，老人真的把她的孩子攆出了家門(mén)。老奶奶的兒子在流浪的過(guò)程中，在小狗、小鳥(niǎo)和青蛙的幫助下，不但獲得了巨大的財(cái)富，還成了受人尊重的教皇。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇四

今天，我有幸拜讀了卡耐基的《語(yǔ)言的突破》一書(shū)。這位美國(guó)成功學(xué)的鼻祖沒(méi)有賣(mài)弄華麗疊加的辭藻，更沒(méi)有高深莫測(cè)的道理，只用簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字就一語(yǔ)道破了語(yǔ)言突破的第一關(guān)心理關(guān)。

高科技的信息社會(huì)對(duì)人才的口語(yǔ)表達(dá)、應(yīng)變能力的要求日益增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實(shí)更使人們不斷地注重自己口語(yǔ)表達(dá)能力的提高。教學(xué)陣地就是一個(gè)特殊的競(jìng)技場(chǎng)，學(xué)生們都站在同一個(gè)起跑線上，通過(guò)教師的引導(dǎo)、培養(yǎng)、鍛煉，孩子們的口語(yǔ)表達(dá)能力出現(xiàn)了差距。口語(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)的孩子更有了，越說(shuō)越好；不善言辭的孩子就更加封閉，惜字如金。反觀我們的課堂，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的.形式之下，有多少學(xué)生真正開(kāi)口表達(dá)自己的想法呢？學(xué)生不愿舉手發(fā)言，即使被迫叫起來(lái)，也是三言?xún)烧Z(yǔ)草草了事。他們習(xí)慣于只有優(yōu)生的發(fā)言，他們習(xí)慣于老師的講，習(xí)慣于抄老師的答案，而不愿張口回答問(wèn)題，更不愿站起來(lái)去“說(shuō)”。學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的倒退，又有多少老師去關(guān)注呢？又有多少老師真正去學(xué)生要勇于表達(dá)呢？不能讓課堂走形式主義的路線，那么每一位教師就要真正地走近學(xué)生，尤其是那些不敢、不肯表達(dá)的學(xué)生，了解他們不愿表達(dá)的原因，幫助他們突破心理關(guān)。正如卡耐基所說(shuō)：克服了畏懼的心理，你就向邁出了第一步。作為教師的我們不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)。

隨著閱讀的深入，我的心靈也被一點(diǎn)點(diǎn)地觸動(dòng)了，直到心中涌動(dòng)起感動(dòng)、震撼、這些美好的情感。的確，《語(yǔ)言的突破》是一本好書(shū)，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書(shū)，是一本適合所有人體味的書(shū)。它的每一個(gè)章節(jié)，每一段故事，都充滿(mǎn)了睿智的語(yǔ)言，每都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。作為一名教師，具有良好的口才和表達(dá)能力是必不可少的，良好的口才和表達(dá)能力有助于我們與學(xué)生溝通，有魅力的語(yǔ)言能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的說(shuō)服力，一個(gè)樂(lè)觀向上的老師，一個(gè)充滿(mǎn)自信的老師，一個(gè)積極工作的老師，他所教出的學(xué)生一定也會(huì)是成功的學(xué)生。

“克服畏懼的心理，你就向成功邁出了第一步。”我會(huì)和學(xué)生們一起記住這句話，并用以共勉！

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇五

沒(méi)有，就不必把詩(shī)歌當(dāng)做和散文等有區(qū)別的文體了，比如其寫(xiě)遵義會(huì)議等政治主題的作品，不過(guò)就是用大白話發(fā)表了一通感想和評(píng)論。除此外，這份名單怎么也沒(méi)有兩位名人——食指和北島，他們自然沒(méi)有作協(xié)圈各位濕人的土味，但食指的游子/母親（喻為祖國(guó)）就如古典詩(shī)詞把女子/丈夫（譽(yù)為君王）的模式一樣，并非給白話漢語(yǔ)提供了一種新詩(shī)意，而是運(yùn)用了古典修辭的‘興’的手法，不具有從思想上使用語(yǔ)言的技藝。

年輕詩(shī)人還在想象力和感知力的擴(kuò)充時(shí)期，喜歡肖開(kāi)愚的并不一定真正get到了肖開(kāi)愚詩(shī)藝上的巧勁，而是被他語(yǔ)言的花哨所嚇到，而能夠直接去學(xué)習(xí)肖開(kāi)愚的詩(shī)意的人也有，結(jié)果是一學(xué)就四不像了，其中一人姜濤從《鳥(niǎo)經(jīng)》到《洞中一日》的詩(shī)集中，明顯詩(shī)意越學(xué)越干巴，而肖開(kāi)愚本人早已離開(kāi)了以階級(jí)身份寫(xiě)詩(shī)了（被姜濤學(xué)習(xí)時(shí)替換成了職業(yè)身份）。

必須要說(shuō)，這帶來(lái)的人世感的不斷增加不失上策，但畢竟撐不了多久，當(dāng)代詩(shī)人就是很愿意抓住一種過(guò)時(shí)的立場(chǎng)來(lái)構(gòu)筑詩(shī)意，肖開(kāi)愚是從九十年代的一首《下雨——紀(jì)念克魯泡特金》開(kāi)始的，姜濤分析中說(shuō)

‘第一次讀到這首詩(shī)，我就被深深吸引，覺(jué)得其中有種說(shuō)不出的力量，讓人欲罷不能。這力量是什么，我也曾試圖解釋?zhuān)恢睕](méi)有滿(mǎn)意的答案。’（姜濤：《巴枯寧的手》）。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇六

高科技的信息社會(huì)對(duì)人才的口語(yǔ)表達(dá)、應(yīng)變能力的要求日益增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實(shí)更使人們不斷地注重自己口語(yǔ)表達(dá)能力的提高。良好的口才、融洽的人際關(guān)系、積極的心態(tài)是人們?nèi)〉檬聵I(yè)成功與生活幸福的重要因素。一個(gè)人具有優(yōu)秀的演講口才，能引人注意而出類(lèi)拔萃。

早在上世紀(jì)40年代，美國(guó)人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴(lài)以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續(xù)獨(dú)冠“三要”之首，足見(jiàn)其作用和價(jià)值非同小可。

幸拜讀了美國(guó)成功學(xué)的鼻祖卡耐基的《語(yǔ)言的突破》一書(shū)。這是一本好書(shū)，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書(shū)，是一本適合所有人體味的`書(shū)。它的每一個(gè)章節(jié)，每一段故事，都充滿(mǎn)了睿智的語(yǔ)言，每一句話都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。

卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術(shù)家。戴爾卡耐基，被譽(yù)為“成人教育之父”。早在20世紀(jì)上半葉，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等、戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類(lèi)追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和著作喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。

《卡耐基語(yǔ)言的突破全集》上篇分為當(dāng)眾演講的基本法則，講演、講演者及聽(tīng)眾，成功演講的技巧，演講時(shí)的溝通藝術(shù)四章。其文淺顯易懂，另有經(jīng)典感人的案例，詳細(xì)地介紹了克服恐懼、建立自信、提高演講口才方面的若干方法和技巧。幫助人們有效增強(qiáng)社交中的語(yǔ)言能力；下篇為卡耐基關(guān)于人際關(guān)系學(xué)理論，包括卡耐基人際交往的三十二條黃金法則，幫助讀者能夠在工作、學(xué)習(xí)與生活中巧妙和諧地處理好復(fù)雜的人際關(guān)系。

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，作為一名大學(xué)生畢業(yè)后面臨巨大的就業(yè)壓力。為了能夠在社會(huì)上立足，不得不斷的提高自己的綜合能力。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)，其實(shí)質(zhì)是知識(shí)和人才的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是個(gè)人能力的競(jìng)爭(zhēng)。語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通能力是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的能力之一。學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)人際交往等需要語(yǔ)言表達(dá)能力。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而一個(gè)人，就必須要有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，只有這樣，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。若要具備這一能力，當(dāng)代大學(xué)生首先要敢于說(shuō)，這也是練好口才的前提；其次要做到有話可說(shuō)，這是練好口才的基礎(chǔ)；再次是要善于說(shuō)話，注意什么場(chǎng)合說(shuō)什么話，注重語(yǔ)言的得體，這是練好口才的關(guān)鍵。交往中少不了溝通，通過(guò)良好的溝通，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，活躍思維，在人際交往的過(guò)程中，彼此從對(duì)方的言談舉止中認(rèn)識(shí)了對(duì)方。同時(shí)又從對(duì)方對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)了自己。交往面越寬，交往越深，對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)越完整，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也就越深刻。只有對(duì)他人的認(rèn)識(shí)全面，對(duì)自己認(rèn)識(shí)深刻，才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助，自我完善。

語(yǔ)言作為人際交往的工具，其作用重大，好的語(yǔ)言表達(dá)能力與人際交往能力可以使我們事半功倍，以及獲得更好的人際關(guān)系，對(duì)于本專(zhuān)業(yè)的作用更是意義重大。在旅游這個(gè)行業(yè)中，我們需要學(xué)會(huì)很形形色色的人打交道，學(xué)會(huì)和客戶(hù)溝通，如果要當(dāng)導(dǎo)游，導(dǎo)游講解更是一門(mén)藝術(shù)。

未來(lái)社會(huì)所需要的不僅僅是一個(gè)只會(huì)“默默”耕耘的“小黃牛”，還需要能說(shuō)會(huì)道的“百靈鳥(niǎo)”。西方一位哲人說(shuō)過(guò)，世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的尊重，那就是講話讓人愉悅的能力。因此我們要想在社會(huì)上求得理想的職位，并在未來(lái)的職業(yè)生涯中站穩(wěn)腳跟，除了加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)外，還必須加強(qiáng)交際與口才方面的訓(xùn)練，盡可能提高自己的溝通能力，以積累更多的人力資本，獲得更多的生存與發(fā)展空間。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇七

我有兩個(gè)孩子，大女兒10歲，小女兒4歲，聽(tīng)了父母的語(yǔ)言，讓我覺(jué)得很驚訝，翻轉(zhuǎn)了我的認(rèn)知。原來(lái)父母的語(yǔ)言是那么的重要，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有那么大的影響。

在孩子很小的時(shí)候，我有什么想法，基本都是心里想，不和孩子溝通，然后就去行動(dòng)，很少去和孩子說(shuō)，我為什么這么做，總覺(jué)得她們很小，說(shuō)了她們也聽(tīng)不懂。比如，給孩子洗澡時(shí)，感覺(jué)水不太熱了，我就會(huì)加快洗澡的速度，那孩子正在開(kāi)心的玩耍，不愿意配合，我就會(huì)兇他，讓她聽(tīng)話等。

遇見(jiàn)父母的語(yǔ)言這本書(shū)，給了我很大的方向和動(dòng)力，雖然孩子已經(jīng)過(guò)了0到3大腦快速發(fā)展的年齡，但我愿意從我自己去改變，在接下有限的幾年內(nèi)，盡我所能的去給孩子積極正面的影響。

那怎么樣科學(xué)的給孩子溝通呢，作者提出了3t原則：

3、輪流談話，給孩子更多的互動(dòng)，讓孩子感受到因果關(guān)系，多傾聽(tīng)孩子的感受和想法，少用封閉式（是不是，好不好）、命令談話的方式，多用開(kāi)放式的方式。

4、作者提倡關(guān)閉電視和手機(jī)，因?yàn)殡娮赢a(chǎn)品不符合3t的原則。關(guān)掉哪些不關(guān)注、不輪流、不交流的電視或手機(jī)，電子產(chǎn)品沒(méi)有人和人之間的連接，孩子長(zhǎng)時(shí)間看電子產(chǎn)品，生活中就缺乏互動(dòng)，情商會(huì)不斷下降。

3t原則和孩子的學(xué)習(xí)也有很大的關(guān)系，比如在數(shù)學(xué)、思維方式、自控力和品格養(yǎng)成都有很大的影響。

父母的語(yǔ)言真是每個(gè)孩子最省錢(qián)的.投資。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇八

《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀(jì)初，是由德國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)。它是世界童話的經(jīng)典之作，自問(wèn)世以來(lái)，在世界各地影響十分廣泛。

從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個(gè)兒子，可這兒子傻傻的，什么也學(xué)不會(huì)。

父親于是對(duì)兒子說(shuō)：“聽(tīng)著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。我替你找了個(gè)有名的導(dǎo)師，你上他那兒去，看他能不能教你點(diǎn)什么。”

就這樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學(xué)了一年。

年底他回到家，父親問(wèn)他：“兒子，你這一年學(xué)了點(diǎn)什么?”

“父親，我學(xué)會(huì)了狗語(yǔ)。”

“主啊，可憐可憐我們吧!”父親叫起來(lái)，“這就是你所學(xué)的?我要把你送到另一個(gè)城市去，另找一位導(dǎo)師。”

于是，年輕人又被送去和另一位導(dǎo)師學(xué)了一年。

回來(lái)時(shí)父親問(wèn)：“我的孩子，今年你學(xué)了點(diǎn)什么?”

他回答說(shuō)：“父親，我能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)了。”

父親大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無(wú)所獲地度過(guò)寶貴的時(shí)光!你回來(lái)就不感到難為情嗎?我再為你找個(gè)導(dǎo)師，如果你這次還是什么都學(xué)不會(huì)，我就再?zèng)]你這兒子了!”

年輕人跟著第三位導(dǎo)師又學(xué)了一年。

等回到家，父親問(wèn)他：“你學(xué)會(huì)了什么，兒子?”

他回答：“親愛(ài)的父親，今年我能聽(tīng)懂蛙鳴的含義了。”

父親氣得火冒三丈地跳起來(lái)對(duì)仆人說(shuō)：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了。”

仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報(bào)伯爵。

青年漫無(wú)目的地朝前走，走了很久，終于來(lái)到一座城堡。他請(qǐng)求那里的人讓他歇一夜。

“可以，”城堡的主人說(shuō)，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過(guò)我要警告你：那里很危險(xiǎn)，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個(gè)時(shí)辰還得給它們一個(gè)人吃，傾刻就會(huì)把人吃光。”

原來(lái)當(dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒(méi)有辦法。年輕人一點(diǎn)也不害怕地說(shuō)：“就讓我去吧，不會(huì)有事的。給點(diǎn)吃的`讓我去喂它們。”

既然他自己要去，人們便給了他一些喂狗的東西讓他去了。年輕人走進(jìn)塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地?fù)u著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒(méi)有傷害他。

第二天，他毛發(fā)無(wú)損地平安走出塔樓來(lái)對(duì)主人說(shuō)：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會(huì)住到這兒來(lái)，為什么會(huì)為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來(lái)守護(hù)塔樓底下的一筆財(cái)寶，只有等人們?nèi)∽哓?cái)寶時(shí)它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財(cái)寶。”

聽(tīng)到的人無(wú)不欣喜萬(wàn)分，主人說(shuō)只要年輕人做好這件事就認(rèn)他作兒子。于是年輕人又來(lái)到塔樓，胸有成竹地取出一個(gè)裝滿(mǎn)了金子的箱子。從此，人們?cè)贈(zèng)]聽(tīng)到野狗的嚎叫，也再?zèng)]見(jiàn)到那些野狗了，這個(gè)地方又恢復(fù)了原有的寧?kù)o。

過(guò)了一段時(shí)間，年輕人想去羅馬。他路過(guò)一片沼澤地，聽(tīng)到許多青蛙在“呱呱”地說(shuō)話。他聽(tīng)后沉思起來(lái)，感到有些悲傷。

后來(lái)他終于到了羅馬，原來(lái)教皇剛剛?cè)ナ懒耍t衣主教們正在為由誰(shuí)繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個(gè)有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。

年輕的伯爵這時(shí)恰好走進(jìn)教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認(rèn)為那是主的意志，當(dāng)時(shí)就問(wèn)他是否愿意當(dāng)教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來(lái)，于是他同意了。

接著就是涂油、獻(xiàn)祭等一系列宗教儀式。他在來(lái)羅馬的路上就聽(tīng)到青蛙們說(shuō)自己會(huì)當(dāng)上神圣的教皇，他當(dāng)時(shí)大為震驚，這時(shí)正好驗(yàn)證了。輪到他主持做彌撒的時(shí)候，他連一個(gè)字也不會(huì)講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇九

《語(yǔ)言的突破》是一本能激勵(lì)人、鼓舞人的書(shū)，卡耐基用一些小故事給我們展現(xiàn)了應(yīng)該怎么說(shuō)話/怎么站臺(tái)說(shuō)話；隨著閱讀的深入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)說(shuō)話也是一門(mén)藝術(shù)；卡耐基說(shuō)：對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，最不可少的是態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì)里，愈來(lái)愈需要與別人合作，也愈來(lái)愈需要彼此了解。任何一個(gè)人，如果有充分的自信，那他就能在大眾面前作動(dòng)聽(tīng)的演講。

我們的生活都在交談中度過(guò)，這本書(shū)談的面面俱到，你要假設(shè)聽(tīng)眾都欠你的錢(qián)，正要求你多寬限幾天；你是神氣的債主，根本不用怕他們。看到這里，我覺(jué)得這句話透漏著自信，只有自信了，你才會(huì)大聲的說(shuō)話；而這位美國(guó)成功學(xué)的鼻祖沒(méi)有賣(mài)他的文學(xué)，更沒(méi)有很高深的.道理，只用簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字就一語(yǔ)道破了語(yǔ)言突破的第一關(guān)，所以我覺(jué)得這本書(shū)在我們現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。

要想有效說(shuō)話，首先要克服恐懼心理，培養(yǎng)自信心，做好說(shuō)話前的周全準(zhǔn)備。同時(shí)，還要賦予語(yǔ)言以生命力，生命力、熱情、活力是有效說(shuō)話所首要具備的條件。這樣便能有效地打動(dòng)對(duì)方的心扉。卡耐基將這幾點(diǎn)列為演講中最重要的因素。同樣，這不僅適用于演講，同樣適用于日常的語(yǔ)言溝通。書(shū)中提到：假設(shè)女朋友生病了，非常嚴(yán)重，疼痛的難以忍受，已經(jīng)等不及去排長(zhǎng)長(zhǎng)的掛號(hào)隊(duì)伍了，身為男朋友該怎么辦？課上有很多男生都現(xiàn)場(chǎng)模擬了一把，但是效果并不盡人意。有的人提出請(qǐng)求插隊(duì)，但是前面排隊(duì)的人會(huì)說(shuō)自己也很著急啊，不著急誰(shuí)來(lái)這兒排急診的隊(duì)呢。有的人甚至編造理由希望博得前面排隊(duì)者的同情，顯然也沒(méi)有得到好的效果。但是有一位同學(xué)的發(fā)言我認(rèn)為非常值得借鑒。這位同學(xué)說(shuō)他上周也經(jīng)歷同樣的事情，只不過(guò)他是排在前面的人。他看到一個(gè)男孩帶著自己的女朋友來(lái)排急診，男孩的女朋友看起來(lái)非常痛苦。這位同學(xué)自己本身需要打狂犬病疫苗，并不是很著急，如果當(dāng)時(shí)男孩不提出請(qǐng)求的話他也想幫助他們。這時(shí)陪女友來(lái)看病的男孩非常客氣的向這位同學(xué)提出請(qǐng)求，并且非常明顯能看出這對(duì)情侶情況很緊急，這位同學(xué)果斷讓他們先一步去掛號(hào)。老師也點(diǎn)評(píng)到，如果真的是情況緊急，又能合理地提出請(qǐng)求，那么在場(chǎng)的人應(yīng)該都會(huì)幫助你的。由此我們可以得出總結(jié)，首先，克服恐懼心理，不要害怕被陌生人拒絕，畢竟時(shí)間不等人，情況危急。其次，說(shuō)話前做好準(zhǔn)備，要采取適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣，要客氣有禮貌，不能因?yàn)樽约呵闆r急就強(qiáng)迫別人答應(yīng)自己的請(qǐng)求，要知道自己所處的位置，最為重要的是說(shuō)話要真誠(chéng)。

萬(wàn)丈高樓平地起，只要我們態(tài)度誠(chéng)懇，心中充滿(mǎn)自信，說(shuō)話真誠(chéng)，相信我們?cè)谂c人溝通、站臺(tái)演講表達(dá)的道路上越走越順暢。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇十

戴爾·卡耐基是美國(guó)著名的成功學(xué)家，1888年11月24日出生于美國(guó)密蘇里州的一個(gè)貧窮的農(nóng)家里，雖然出生貧苦，但早年就受到母親自力更生的影響，長(zhǎng)大后做過(guò)教師、工人、推銷(xiāo)、演員等工作。

《語(yǔ)言的突破》原是卡耐基教授寫(xiě)的一本要人們克服畏懼。建立自信，更有效地說(shuō)話的書(shū)，是卡耐基的第一本著作。此書(shū)對(duì)卡耐基原著作原義進(jìn)行了深入闡述，它對(duì)于開(kāi)闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，在各種場(chǎng)合下發(fā)表恰當(dāng)?shù)恼勗挘┑妹雷u(yù)，獲得成功，將有寶貴的啟示和借鑒的作用。

這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的具有提高個(gè)人在不同場(chǎng)合演講或交談能力的一本速效書(shū)。事實(shí)上，我們的整體形象不僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開(kāi)與人交流，從交流上可以反映出一個(gè)人的精神面貌。知識(shí)水平。人格修養(yǎng)等個(gè)人形象，所以在與什么人說(shuō)話的時(shí)候也有必要的講究。

很多成功人士都很贊成這一種觀點(diǎn)：即一個(gè)人的事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系。處世技巧。人際關(guān)系和處世技巧就要靠溝通的藝術(shù)了。

我們現(xiàn)在居住在大學(xué)里，一個(gè)與社會(huì)交軌的地方。可以說(shuō)我們每天的生活都在交談中度過(guò)，課堂上你是否會(huì)用精煉語(yǔ)言回答老師的問(wèn)題，和同學(xué)們討論問(wèn)題是否說(shuō)得有建設(shè)性，發(fā)表意見(jiàn)時(shí)是否有會(huì)技巧性說(shuō)話，如何在日常生活中使用特殊的細(xì)節(jié)，如何充分運(yùn)用自己學(xué)習(xí)的講話技巧，這些生活常見(jiàn)的問(wèn)題，這本書(shū)談得面面俱到。所以我覺(jué)得這本書(shū)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。

當(dāng)然，就像這本說(shuō)所說(shuō)的，一個(gè)人口才好，并不是他與生俱來(lái)的。然而卻像翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不知它在懸崖邊摔過(guò)幾次跟斗，在天空歷練了多少回，他的成功最需要的是一股后勁，只有通過(guò)不斷的練習(xí)，才能抵達(dá)目標(biāo)。所以說(shuō)，練好口才也不是一朝一夕能夠成功的，需要勇氣和持之以恒的意志。

要記住，失敗一次，就要多練習(xí)一次，就是多一次的經(jīng)驗(yàn)，多增強(qiáng)了一次的才能。說(shuō)話失敗過(guò)的人，只有擺脫過(guò)去失敗的陰影，渺視過(guò)去的自己，才能戰(zhàn)勝失敗，成為能言善辯之才。要記住，只要堅(jiān)持不懈用心練習(xí)下去，你就可以滿(mǎn)懷信心地發(fā)現(xiàn)自己是城里或社區(qū)里最出類(lèi)拔萃的演講家之一了。所以說(shuō)這是需要很大的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志了。

卡耐基教授的這本書(shū)用他成功的經(jīng)歷向我們講述很多諸如此類(lèi)的演講與交談問(wèn)題，指引我們走向成功。只有當(dāng)我們沿著日常交談的路徑向上攀升時(shí)，而達(dá)到當(dāng)眾講演的境界時(shí)——譬如在討論問(wèn)題。解決問(wèn)題。做出決策的會(huì)議上——我們回過(guò)頭來(lái)重新評(píng)估本書(shū)所教導(dǎo)的成功演講技巧，發(fā)現(xiàn)它對(duì)日常的語(yǔ)言活動(dòng)是如此有效。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇十一

曾老師：上周五收到了您的新書(shū)：《一個(gè)人生，三種文化：中國(guó)、日本、美國(guó)文化對(duì)人格形成的自我分析》。這本書(shū)印刷精美，頗有點(diǎn)油畫(huà)色彩般懷舊風(fēng)格的封面，大量或黑白、或彩色的珍貴照片，比較厚重的紙張，令整本書(shū)顯得比較莊重。我愛(ài)不釋手，利用周末的時(shí)間一口氣讀完了。拿到書(shū)后，我迫不及待地先把所有的照片一張張地看過(guò)。又把前言和后語(yǔ)讀過(guò)，結(jié)合您曾經(jīng)親口告訴過(guò)我的您的故事的一個(gè)個(gè)片段，我仔細(xì)讀著一個(gè)個(gè)章節(jié)，有一種感覺(jué)，仿佛您就在我的面前，給我講述著您的經(jīng)歷，您的感悟。曾老師，我真希望有機(jī)會(huì)再去夏威夷，與您和徐老師再共度一段時(shí)光。

分享著您人生豐富的經(jīng)歷，感慨著您種種的不容易，感動(dòng)著您和徐老師的琴瑟之和，以及整個(gè)家庭今天的和諧之美。這是我所熟悉的一位智者的人生故事和自我分析，讀起來(lái)饒有趣味，也令我深思。對(duì)于分析自己的人格是如何形成的，以及如何更好地把握未來(lái)，我有了更多的思考。夏威夷之行與您在一起的33天，對(duì)我而言，是西方文化啟蒙的開(kāi)端：如何用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表明自己的觀點(diǎn)，如何大大方方安心接受對(duì)方的好意，如何表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬和禮貌（如不幫您拿包，不扶著您走路），如何表達(dá)自己的'感謝和贊美，如何維護(hù)自己個(gè)人和家庭的邊界（如下班之后不要輕易給您打電話）等。我的內(nèi)心是接納并欣賞這些西方文化的，我在學(xué)習(xí)，我在慢慢發(fā)生著變化，我的家庭也在變化。這些變化也給我?guī)?lái)了更多的西方朋友：包括國(guó)際兒童精神病學(xué)協(xié)會(huì)的前任主席，美國(guó)哈佛大學(xué)的兒童精神病學(xué)家myronbelfer教授，德中心理治療研究院的德方協(xié)調(diào)人dorisbiedermann女士，澳大利亞西悉尼大學(xué)全國(guó)危機(jī)干預(yù)第一人beverleyraphael教授等。他們與您一樣，對(duì)我事業(yè)和家庭的困惑都給予了及時(shí)的點(diǎn)撥，讓我有智慧更好地處理工作和生活、個(gè)人和家庭的關(guān)系。我相信正是這些變化，讓今天的我無(wú)論生活還是工作，都是那么安心和開(kāi)心，因?yàn)槲衣x懂了自己，也接納了自己。

恰好我們所周五下午和周六到北京郊區(qū)香山開(kāi)全體醫(yī)師會(huì)議，呼吸著香山新鮮的空氣，欣賞著香山優(yōu)美的風(fēng)景，翻看著您的一張張照片，逐字逐句地閱讀著您的文字，我的心中充滿(mǎn)了感動(dòng)。您認(rèn)為自己度過(guò)的是“一個(gè)滿(mǎn)意的人生”，我真地為您高興。您希望這本書(shū)能幫助世人了解：如何隨社會(huì)與文化的變遷而適應(yīng)與生活。我在慢慢體會(huì)，我也向我的兒子推薦了您的這本書(shū)，我相信會(huì)對(duì)他的未來(lái)有幫助的。我希望通過(guò)讀您的書(shū)，能開(kāi)闊他的思路，幫助他更好地適應(yīng)與生活，做出適合自己和時(shí)代的決定。更重要的是，有能力在漫長(zhǎng)的一生中，不斷地適應(yīng)新環(huán)境，度過(guò)一個(gè)令自己滿(mǎn)意的人生。

其實(shí)，有時(shí)我還是迷茫的，似乎未來(lái)模模糊糊，遙不可及。您的書(shū)，讓我看到了我的未來(lái)還可以那么豐富和精彩，對(duì)未來(lái)我有了具體而明確的期待。“善用機(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，盡量從事自己認(rèn)為有意義的事情，建立自己的專(zhuān)業(yè)方向，并繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野與工作的領(lǐng)域。”

通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)您和徐老師的夫妻相處之道有了更多的了解，也很慶幸我和王大夫現(xiàn)在有了更多的可能性向您二位老師模仿和學(xué)習(xí)。我倆以夫妻的身份共同出版的這本書(shū)，令我體會(huì)到了夫妻共同合作工作的好處。從前，我倆的職業(yè)領(lǐng)域很少有交集，很少能有機(jī)會(huì)共同探討學(xué)術(shù)上的問(wèn)題。如今，我倆經(jīng)常互相切磋討論。我們體會(huì)到男女看待和處理問(wèn)題不同的視角，我們也不僅在探討學(xué)術(shù)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更重要的是我們?cè)谌绾翁幚矸蚱揸P(guān)系和親子關(guān)系上有了意想不到的巨大進(jìn)步，充分享受著家庭的幸福。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇十二

開(kāi)頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫(xiě)得生動(dòng)形象，這是一種描寫(xiě)的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫(huà)。“大地”“蘇醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然歸來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹(shù)葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷(xiāo)聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭。“迎接風(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫(xiě)活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔。總之，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫(huà)面，簡(jiǎn)直像一篇寫(xiě)景散文的開(kāi)頭。第二段的“草木榮枯，候鳥(niǎo)去來(lái)”和“花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地”“桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”把大自然中無(wú)比豐富的物候?qū)懟盍耍鼈兯坪醵加腥说乃枷敫星椋坪醵荚跒檗r(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。

此外，文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說(shuō)數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說(shuō)明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說(shuō)“植物”和“動(dòng)物”，再概說(shuō)“生物”，用詞處處都經(jīng)過(guò)推敲。在說(shuō)明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開(kāi)都比北京要遲一個(gè)星期。”同時(shí)還使用了下定義的說(shuō)明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。”

開(kāi)頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫(xiě)得生動(dòng)形象，這是一種描寫(xiě)的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫(huà)。“大地”“蘇醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然歸來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹(shù)葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷(xiāo)聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭。“迎接風(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫(xiě)活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔。總之，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫(huà)面，簡(jiǎn)直像一篇寫(xiě)景散文的開(kāi)頭。第二段的“草木榮枯，候鳥(niǎo)去來(lái)”和“花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地”“桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”把大自然中無(wú)比豐富的物候?qū)懟盍耍鼈兯坪醵加腥说乃枷敫星椋坪醵荚跒檗r(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。

此外，文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說(shuō)數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說(shuō)明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說(shuō)“植物”和“動(dòng)物”，再概說(shuō)“生物”，用詞處處都經(jīng)過(guò)推敲。在說(shuō)明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開(kāi)都比北京要遲一個(gè)星期。”同時(shí)還使用了下定義的說(shuō)明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。”

篇二：

人類(lèi)有語(yǔ)言，大自然也有它自己的“語(yǔ)言”。研究這種“語(yǔ)言”的科學(xué)叫做物侯學(xué)。

這篇課文是按時(shí)間的順序?qū)懙摹?/p>

物候?qū)W這門(mén)科學(xué)接近生物學(xué)中的生態(tài)學(xué)和氣象學(xué)中的農(nóng)業(yè)氣象學(xué)。物候?qū)W的研究首先是為了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，選擇播種日期。此外還有多方面的意義。物候資料對(duì)于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹(shù)木種子的日期，很有參考價(jià)值，還可以利用來(lái)引種植物到物候條件相同的地區(qū)，也可以利用來(lái)避免或減輕害蟲(chóng)的侵害。我國(guó)有很大面積的山區(qū)土地可以耕種，而山區(qū)的氣候、土壤對(duì)農(nóng)作物的適應(yīng)情況，有很多地方還有待調(diào)查。為了便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，開(kāi)展山區(qū)物候觀測(cè)是必要的。

物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)，懂得大自然的語(yǔ)言，爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)更大的豐收。

石頭老師，我想對(duì)你說(shuō)：“謝謝你教會(huì)了我們要仔細(xì)觀察。”落葉老師，我想對(duì)你說(shuō)：“謝謝你教會(huì)了我們落葉終究要?dú)w根的自然規(guī)律和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。”水滴老師，我想對(duì)你說(shuō)：“謝謝你教會(huì)了我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)。”......大千世界，萬(wàn)物都是我們可以學(xué)習(xí)的老師，花、草、樹(shù)、木，無(wú)一不例外。人不是我們唯一的老師。

一塊石頭是何等的堅(jiān)硬啊！可誰(shuí)能想到，一滴水就這樣成年累月的滴著、流淌著，一把斧子都錘不開(kāi)、砸不開(kāi)的石頭，一滴水竟然辦到了！硬是硬生生地砸出了一個(gè)“洞”，可不就是要堅(jiān)持不懈嗎？水都能這樣堅(jiān)持，何況人呢！

萬(wàn)千世界，總有源源不斷的知識(shí)需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，任何奧妙之處，全部為你而展現(xiàn)！

篇四：

今天，萬(wàn)里無(wú)云。我獨(dú)自在家里閱讀了《大自然的語(yǔ)言》這篇美文！

文中描述了不是人才可以說(shuō)話，大自然也有語(yǔ)言。這語(yǔ)言到處都有，睜開(kāi)眼就能發(fā)現(xiàn)。你看那天上的白云，這就是大自然的語(yǔ)言。如果白云飄得高高，明天準(zhǔn)是個(gè)睛天。你看那地上的螞蟻，這也是大自然的語(yǔ)言。如螞蟻忙著搬家，出門(mén)就要帶好雨傘。蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗點(diǎn)”？大自然在水面寫(xiě)著：春天已到人間。大雁集隊(duì)南飛，不就“省略號(hào)”一串？大自然在藍(lán)天寫(xiě)著：秋天已在眼前。

讀了這篇美文，使我的感觸很深。懂得了要善于觀察，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然的奧妙！

可是現(xiàn)在這社會(huì)的孩子，哪會(huì)這樣啊！天天不是坐在電視前，就是坐在電腦旁。讀到這里，使我想起了以前爸爸小時(shí)候：爸爸小時(shí)候常一個(gè)人跑出去觀察小溪流和天空的變化，跑到草叢中捉一些昆蟲(chóng)放在家里養(yǎng)，每天觀察它們的生活習(xí)性、特點(diǎn)。

我們也要多多去發(fā)現(xiàn)、多多去觀察。總之一句話：“世界上并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛！”

篇五：

說(shuō)起大自然，人人都會(huì)神往。是啊，過(guò)慣了城市生活的人們，有誰(shuí)不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。

“大自然也有語(yǔ)言。”的確如此，大自然的語(yǔ)言處處可見(jiàn)，大自然孕育了我們，記載著點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語(yǔ)言。會(huì)聆聽(tīng)大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩(shī)中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？只有走進(jìn)大自然，聽(tīng)懂大自然的語(yǔ)言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學(xué)們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然吧！

篇六：

開(kāi)頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫(xiě)得生動(dòng)形象，這是一種描寫(xiě)的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫(huà)。“大地”“蘇醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然歸來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹(shù)葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷(xiāo)聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭。“迎接風(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫(xiě)活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔。總之，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫(huà)面，簡(jiǎn)直像一篇寫(xiě)景散文的開(kāi)頭。

篇七：

我讀的是《大自然的語(yǔ)言》，文章主要寫(xiě)了大自然會(huì)說(shuō)話，天上的白云，螞蟻，蝌蚪，大鷹，大樹(shù)，魚(yú)，化石都代表著大自然不同的語(yǔ)言。讀了《大自然的語(yǔ)言》，我知道了大自然是奇妙的，大自然中的任何一樣?xùn)|西都能告訴我們知識(shí)，可最重要的還是細(xì)心觀察，如果你不愛(ài)學(xué)習(xí)，粗心大意，就算非常有用的知識(shí)從你身邊走過(guò)，也是浪費(fèi)，所以我們應(yīng)該做每一件事的時(shí)候要細(xì)心觀察，尋找?jiàn)W妙。

篇八：

《大自然的語(yǔ)言》是一篇介紹物候?qū)W知識(shí)的科普文章。作者是我國(guó)著名的氣象和地理學(xué)家竺可楨，文章從一年四季的物候變化談起，形象說(shuō)明什么是“大自然的語(yǔ)言”，在此基礎(chǔ)上自然引出什么是物候和物候?qū)W，并以具體事例說(shuō)明物候?qū)W對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，接著談決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素，最后則說(shuō)明物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。

文章開(kāi)頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫(xiě)得生動(dòng)形象，這是一種描寫(xiě)的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫(huà)。“大地”“蘇醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然歸來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹(shù)葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷(xiāo)聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭。“迎接風(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫(xiě)活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔。總之，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫(huà)面，簡(jiǎn)直像一篇寫(xiě)景散文的開(kāi)頭。第二段的“草木榮枯，候鳥(niǎo)去來(lái)”和“花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地”“桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”把大自然中無(wú)比豐富的物候?qū)懟盍耍鼈兯坪醵加腥说乃枷敫星椋坪醵荚跒檗r(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。

文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說(shuō)數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說(shuō)明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說(shuō)“植物”和“動(dòng)物”，再概說(shuō)“生物”，用詞處處都經(jīng)過(guò)推敲。在說(shuō)明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開(kāi)都比北京要遲一個(gè)星期。”同時(shí)還使用了下定義的說(shuō)明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。”

說(shuō)起大自然，人人都會(huì)神往。是啊，過(guò)慣了城市生活的人們，有誰(shuí)不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。

“大自然也有語(yǔ)言。”的確如此，大自然的語(yǔ)言處處可見(jiàn)，大自然孕育了我們，記載著點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語(yǔ)言。會(huì)聆聽(tīng)大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩(shī)中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？只有走進(jìn)大自然，聽(tīng)懂大自然的語(yǔ)言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學(xué)們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇十三

《哀格蒙特》厚重，《絲苔拉》悲情，《克拉維戈》矛盾。《克拉維戈》讀了兩遍，為了審視克拉維戈是否值得相信，最后也沒(méi)得出結(jié)論。這出戲的副標(biāo)題可以叫做“論朋友的影響”。克拉維戈的人生選擇一直被別人影響著。朋友卡洛斯在，他就聽(tīng)卡洛斯的，來(lái)為妹妹討公道的博馬舍出現(xiàn)，他又開(kāi)始屈服于博馬舍的力量。不夠堅(jiān)定的他一直被左右，被其他人推著走，直到看到自己行為的代價(jià)，并為此犧牲。

我喜歡這出戲的風(fēng)格，劇中每個(gè)人都很有力量。克拉維戈義正辭嚴(yán)又左右搖擺，瑪麗想從失戀的痛苦中走出來(lái)，索菲愛(ài)護(hù)妹妹，博馬舍自信勇敢、果決堅(jiān)毅，卡洛斯堅(jiān)定不移，理性至上，追求地位名利。

克拉維戈回頭求得瑪麗原諒的時(shí)候是真心的，不知道是不是感情經(jīng)不起推敲，越推敲越疑惑，經(jīng)過(guò)卡洛斯一分析，他就懷疑自己的愛(ài)情只剩同情了，沒(méi)想到這樣也可以。

《絲苔拉》太輕巧，很容易被詬病。一個(gè)游離在兩個(gè)女人之間的男人，還被她們倆天使一樣地愛(ài)著，你讓給我，我讓給你。據(jù)說(shuō)寫(xiě)這個(gè)戲的時(shí)候，歌德本人就在兩段感情中掙扎，所以可能有他自己的幻想成分。

《哀格蒙特》是歷史劇，哀格蒙特身為貴族，夾在平民和王權(quán)之間，他愛(ài)護(hù)百姓，信任王權(quán)，熱愛(ài)自由。他不是一個(gè)革命家，最后被迫成為王權(quán)的犧牲品，反而激勵(lì)了人民革命。哀格蒙特只是一個(gè)愛(ài)自由，愛(ài)生活的人，但遭遇歷史節(jié)點(diǎn)的時(shí)候他的命運(yùn)已經(jīng)沒(méi)辦法自己做主。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇十四

語(yǔ)言是一個(gè)神奇的東西，運(yùn)用得當(dāng)，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，譯者也就是借助于這種力量，重新創(chuàng)造出感人的作品。可以說(shuō)，譯者對(duì)語(yǔ)言的掌握是做好翻譯的先決條件。

嚴(yán)復(fù)就是用他那優(yōu)雅的古文把進(jìn)化論的思想介紹到中國(guó)，感動(dòng)了一大批有識(shí)之士，包括當(dāng)朝皇帝，推動(dòng)他們變法維新。他翻譯的《天演論》，雖未盡“信”盡“達(dá)”，一個(gè)“雅”字卻表現(xiàn)的淋漓盡致。

林紓雖不懂外語(yǔ)，卻在別人幫助之下，用他那精美的文言文將184種外國(guó)文學(xué)作品介紹到中國(guó)。《林譯小說(shuō)叢書(shū)》曾使十一二歲的錢(qián)鐘書(shū)“增加學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)文的興趣”。數(shù)十年后，大學(xué)問(wèn)家錢(qián)鐘書(shū)“偶爾翻開(kāi)一本林譯小說(shuō)”，發(fā)現(xiàn)“它居然還沒(méi)有喪失吸引力”。

周熙良教授就很強(qiáng)調(diào)研究語(yǔ)言。他寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目是“翻譯三論”，發(fā)表在《翻譯通訊》1982年第六期。他在“翻譯與語(yǔ)言”一節(jié)中指出，初搞翻譯的人要看點(diǎn)漢語(yǔ)語(yǔ)法，注意到一些語(yǔ)言現(xiàn)象，這有助于擺脫原文的束縛。他說(shuō)：“一個(gè)搞翻譯的人對(duì)語(yǔ)言不感興趣，翻譯水平是不大會(huì)提高的。”

近年來(lái)，研究翻譯的人多了起來(lái)，各種出版物也多了起來(lái)，介紹翻譯理論、翻譯技巧、翻譯方法、翻譯經(jīng)驗(yàn)，吸引著初上譯途的人的眼球。這些出版物既然都是研究的成果，都會(huì)給人以啟迪。但對(duì)一個(gè)譯者來(lái)說(shuō)，最重要的不是通曉多少種翻譯理論，掌握多少條翻譯技巧，而是不斷提高自己的語(yǔ)言水平。最后決定譯文質(zhì)量高低的是譯者使用語(yǔ)言的能力。一位有經(jīng)驗(yàn)的譯者，可能說(shuō)不出多少翻譯理論和技巧，他靠的是自己在語(yǔ)言方面的造詣，他能告訴你的是怎樣學(xué)好語(yǔ)言。

單其昌寫(xiě)了一本《漢英翻譯技巧》，請(qǐng)楊憲益作序。楊先生在肯定了作者的研究方法之后指出，要避免翻譯工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤，“主要還是要多讀一些好的英美文學(xué)作品，逐步理解這種外國(guó)語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律。”接下去，他還介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，“在我掌握了基本語(yǔ)法之后……到了我上高中時(shí)，我就完全丟開(kāi)了語(yǔ)法書(shū)，只去廣泛閱讀文學(xué)作品了。”

我的老師王佐良教授譯過(guò)一本《彭斯詩(shī)選》，其中有一首題為“一朵紅紅的玫瑰。”他在題為“答客問(wèn)：關(guān)于文學(xué)翻譯”的廣播稿中提到，自己對(duì)這首詩(shī)的譯文并不滿(mǎn)意。接下去，他說(shuō)，“作為一個(gè)譯者，我總是感到需要不斷鍛煉，要使自己的漢語(yǔ)煉得純凈而又銳利。”老先生這樣孜孜不倦，精益求精，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇十五

人是符號(hào)的動(dòng)物，而語(yǔ)言則是所有符號(hào)中最為重要的符號(hào)，因此文化與語(yǔ)言的關(guān)系，是文化與其他任何關(guān)系都不可取代的。如果說(shuō)人與動(dòng)物的區(qū)別是因?yàn)槿擞形幕鴦?dòng)物沒(méi)有文化，那么，文化中最為重要的一個(gè)要素，就是語(yǔ)言。

存在。所謂文化就是社會(huì)遺傳下來(lái)的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。”柏默也說(shuō)：“語(yǔ)言的歷史和文化的歷史是相輔相成的，它們可以互相協(xié)助和啟發(fā)。”由這些話看來(lái)，我們可以知道語(yǔ)言和文化關(guān)系的密切，以及它們所涉及的范圍的廣博。下面就來(lái)看看有那些方面吧！

相信很多人都知道中國(guó)古代曾經(jīng)用貝殼當(dāng)做交易的媒介物。秦以后廢貝行錢(qián)，但是這種古代的貨幣制度在文字的形體上還保存著它的蛻行。又如當(dāng)初造字時(shí)“紙”字何以從纟（糸）呢？那是因?yàn)樵诓虃悰](méi)有發(fā)明造紙的新方法和新材料以前中國(guó)曾經(jīng)用絲絮造過(guò)紙。還有“筆（筆）”字，從“竹”從“聿”，《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“聿，所以書(shū)也。”就是說(shuō)，聿是用來(lái)寫(xiě)字的工具。秦漢時(shí)期，筆桿大多是用竹子做的，所以又加了竹字頭。

從許多語(yǔ)言的習(xí)用語(yǔ)或俚語(yǔ)里，我們往往可以窺探造詞的心理過(guò)程和那個(gè)民族的文化程度。現(xiàn)在姑且舍去幾個(gè)文化較高的族語(yǔ)不談，單從中國(guó)西南邊境的一些少數(shù)部族的語(yǔ)言里找?guī)讉€(gè)例子。例如，云南昆明近郊的彝族叫妻子做“穿針婆”，云南的少數(shù)民族叫“結(jié)婚”做“買(mǎi)女人”。從這兩個(gè)語(yǔ)詞我們可以看出少數(shù)民族社會(huì)對(duì)于妻子的看法和買(mǎi)賣(mài)婚姻的遺跡。當(dāng)我們調(diào)查文化較低的族語(yǔ)時(shí)，遇到抽象一點(diǎn)的語(yǔ)詞，像代表動(dòng)作或狀態(tài)一類(lèi)的詞，往往比調(diào)查看得見(jiàn)指得著的東西困難得多。可是一旦明白他們的造詞心理以后也可以引起不少的趣味。比方說(shuō)，昆明近郊的彝族叫“發(fā)怒”做“血滾”，“欺負(fù)”叫“看傻”，“傷心”叫“心冷”，這幾個(gè)詞的構(gòu)成，多少都和這些動(dòng)作或狀態(tài)的心理情景有關(guān)。在初民社會(huì)里對(duì)于自然界的現(xiàn)象，因?yàn)槌^(guò)他們知識(shí)所能解答的范圍以外，往往也容易發(fā)生許多神意的揣測(cè)。例如，福貢的傈傈族把“彩虹”叫做“黃馬吃水”，路南的撒尼（彝族的支族）把日食叫太陽(yáng)被虎吃，月食叫做月亮被狗吃。

語(yǔ)言的本身固然可以映射出歷史的文化色彩，但遇到和外來(lái)文化接觸時(shí)，它也可以吸收新的成分和舊有的糅合在一塊。所謂“借字”就是一國(guó)語(yǔ)言里所糅雜的外來(lái)語(yǔ)成分。它可以表現(xiàn)兩種文化接觸后在語(yǔ)言上所發(fā)生的影響；反過(guò)來(lái)說(shuō)，從語(yǔ)言的糅合也可以窺察文化的交流。例如把外國(guó)語(yǔ)詞的聲音轉(zhuǎn)寫(xiě)下來(lái)，或混合外國(guó)語(yǔ)言和本地的意義造成新詞。就像純音譯的：軟椅叫沙發(fā)（sofa）,咖啡coffee、可可cococa、朱古力chocolate等；音兼義的（即有些借字雖然音譯的，但所選用的字往往和那種物件的意義有些關(guān)系）：廣州話把領(lǐng)事叫做江臣（consul），把電話叫做德律風(fēng)（telephone），還有美國(guó)涼爽飲料譯作可口可樂(lè)（coca-cola）；還有音加義的：廣州話襯衣叫恤衫（shirt）,普通話冰激凌（icecream）、卡車(chē)（car）、卡片（card）等。

中華民族原來(lái)是融合許多部族而成，盡管每個(gè)部族華化的程度已經(jīng)很深，可是從姓氏上有時(shí)還可以窺察它的來(lái)源。這種例子在歷史上和現(xiàn)代人里都容易找到。比方說(shuō)，尉遲氏是唐朝的望族。相傳于闐王室在唐以前就屬vijaya（藏語(yǔ)）一族。于是于闐國(guó)人到中國(guó)來(lái)往的都以尉遲為姓氏。

至于唐代流寓長(zhǎng)安的尉遲氏諸人，大概出自3個(gè)來(lái)源：一支出自久已華化的后魏尉遲部一族；一支是隋唐之際因沖質(zhì)子而到中國(guó)來(lái)的；還有一支是族系和來(lái)歷都不明白的。還有慕容氏本來(lái)是鮮卑姓，他的后裔分化成了兩支：一支是廣東東莞容氏，一支shiite山東蓬萊慕氏。這兩姓看起來(lái)你毫不相干，其實(shí)是出于同一個(gè)祖先的。姓氏和別號(hào)有事也可以反映出宗教信仰。中國(guó)回教徒的姓固然有和漢人相同的張、王、劉、楊、李等等普通姓；同時(shí)也有他們特有的回、哈、海、虎、黑、鮮等純回姓和馬、麻、白、滿(mǎn)、藍(lán)等準(zhǔn)回姓。純回姓都以回教徒的譜系作基礎(chǔ)，準(zhǔn)回姓就有依據(jù)漢姓來(lái)的。因此我們有時(shí)可以根據(jù)這些姓氏就可以推斷他們是不是回教徒。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇十六

平時(shí)并沒(méi)有看小說(shuō)的習(xí)慣，出門(mén)的路上為了打發(fā)時(shí)間，我隨意翻弄手機(jī)，電子書(shū)中有兩部小說(shuō)出現(xiàn)在我眼前《杜拉拉升職記》，沒(méi)興趣，下面一篇《第三種愛(ài)情》，我的眼睛落在篇首那段話上：

世界上浪漫的愛(ài)情只有兩種，一種是電視劇里的愛(ài)情，不論多么肉麻，都可以讓你看得掉眼淚，另一種是自己正在經(jīng)歷的愛(ài)情，即使對(duì)方是只豬，你也可以痛苦到徹夜不眠。但是你要知道，別人看你為愛(ài)痛苦的樣子，只會(huì)暗地里笑你是個(gè)傻瓜，沒(méi)有人同情你，更沒(méi)有人祝福你，大家只是站在旁邊看好戲，包括那個(gè)不愛(ài)你的男人。

閱讀這部小說(shuō)頗有幾分意思，第一部分我是在車(chē)上忍著暈車(chē)那翻江倒海的滋味讀完的。

剛開(kāi)始看時(shí)我以為又是一部一群小毛孩式的情愛(ài)游戲，可是當(dāng)我接觸到鄒雨和林啟正彼此萌生愛(ài)意的那些情節(jié)時(shí)便不自覺(jué)地被文中男女主人公那蕩氣回腸又痛徹心肺的愛(ài)情所吸引和感染，這部小說(shuō)真正地容入到了我的心扉，讓我感動(dòng)至極，真想一口作氣全部讀完，可是手機(jī)偏偏在這個(gè)時(shí)候不爭(zhēng)氣的沒(méi)電了，買(mǎi)來(lái)充電器充電，帶著沉重，含著淚水通宵達(dá)旦的把這部書(shū)讀完了，留下了長(zhǎng)長(zhǎng)的`嘆息和遺憾。

很久沒(méi)有看這種成年人的愛(ài)情童話了。因?yàn)楹芫枚疾辉傧嘈攀篱g有真正永恒的愛(ài)情，進(jìn)入婚姻，愛(ài)情就是奢侈品，我不明白，中年時(shí)期的我讀這種不食人間煙火的愛(ài)情小說(shuō)，居然能全心的走進(jìn)故事的情節(jié)之中，被故事中男女主人公林啟正和鄒雨的愛(ài)情故事所深深吸引和感動(dòng)。林啟正和鄒雨的悲傷被作者拆分成一點(diǎn)一滴，融在了每一個(gè)字中，令你一邊讀，悲傷一邊沁入你的心房，一種淡淡的惆悵與遺憾滲入身體，讓你沉默，讓你醒悟。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇十七

前幾日無(wú)聊地在網(wǎng)上瀏覽著，無(wú)意間看到有人推薦一部小說(shuō)，名字叫《第三種愛(ài)情》，我本無(wú)意看這類(lèi)愛(ài)情小說(shuō)，反正無(wú)聊，也就下載到手機(jī)里慢慢看吧。

這大概只能算是一篇中篇小說(shuō)吧，也沒(méi)有很華麗的語(yǔ)句，但就是在人物對(duì)話中讓人那么揪心，那么刻骨，我想這反而證明了作者對(duì)字句的考究和寫(xiě)作的功底。

林家二公子林啟正，他母親是他父親的第二個(gè)老婆，在他小時(shí)候就去世了，家中還有一個(gè)哥哥和兩個(gè)弟弟，由于沒(méi)有母親的庇護(hù)，從小他就學(xué)會(huì)了保護(hù)自己，城府，不茍言笑，不易親近是他給人的感覺(jué)。他習(xí)慣了那種壓抑自己的感覺(jué)，即使壓抑的讓他自己也受不了的時(shí)候，他也是選擇用利刃來(lái)割破自己的手臂來(lái)紓解。所以第一次遇到鄒雨時(shí)，看到鄒雨肆無(wú)忌憚地哭著，哭的那么傷心，完全不理會(huì)旁人怎么看她，就因?yàn)樗梢栽谌饲叭绱说男棺约旱那楦校梢匀绱说奈倚形宜兀@些是林啟正不曾有的，所以他愛(ài)上了這個(gè)陌生人鄒雨。

林啟正有著良好的形象，這不僅僅表現(xiàn)在他長(zhǎng)的帥上，他在下屬和女士面前總表現(xiàn)地那樣冰冰有禮、謙遜、紳士，所以贏得女性大眾傾慕的對(duì)象，其中就有鄒雨的妹妹鄒月。林啟正在林家致林公司擔(dān)任財(cái)務(wù)部主管，鄒月正好在這家公司財(cái)務(wù)部做秘書(shū)，鄒月知道自己無(wú)法得到這個(gè)男人，所以她在內(nèi)心無(wú)數(shù)次的幻想著她和林啟中戀愛(ài)的場(chǎng)景，并把這些夢(mèng)中的戀愛(ài)場(chǎng)景寫(xiě)進(jìn)她的博客。鄒月對(duì)林啟正的傾慕已深入骨髓，就如她說(shuō)的，無(wú)論他跟誰(shuí)在一起，我可以等，我總能等到屬于我的那一天。但是她無(wú)論如何也接收不了另一個(gè)女人是她的姐姐，她認(rèn)為自己的姐姐在知道自己愛(ài)上林啟正的情況下，跟他搞在一起，是鄒雨對(duì)她的莫大侮辱，怨恨、悲傷、無(wú)助、絕望朝她襲來(lái)，她根本無(wú)法承受，她只有死才能解脫。她站在天臺(tái)上對(duì)著她姐姐吼著：“我從你面前跳到他面前，你們永遠(yuǎn)都不會(huì)在一起。”

江心遙，林啟正的妻子，江氏的公主，號(hào)稱(chēng)瓷娃娃。真貼切啊，美麗、溫順、乖巧，一碰就碎的瓷娃娃，林啟正，如果你夠無(wú)恥，夠卑鄙，夠下賤，你怎么會(huì)那么痛側(cè)心扉，你不忍心傷害這個(gè)瓷娃娃，就連鄒雨都不忍心，所以她無(wú)法點(diǎn)頭。

第三種愛(ài)情，一種見(jiàn)不得光的真愛(ài)。

其實(shí)，在我看來(lái)，林啟正的內(nèi)心還是有點(diǎn)自私，在事業(yè)和愛(ài)情之間，他是想兼得的，接收林氏企業(yè)是他從小的夢(mèng)想，所以在他不成熟的時(shí)候就招惹了江心遙，為他的夢(mèng)想加碼。但是，這不是愛(ài)情，遇到鄒雨，他瞬間投入進(jìn)去(似乎不大合情合理)，竟不能自拔。既然愛(ài)了，那就堅(jiān)持，既然承諾了，那就必須兌現(xiàn)。你難道不知道鄒雨有多愛(ài)你嗎?3—5年你要自立門(mén)戶(hù)，你今天不能放棄，3、5年后你就能放棄了?(好像這些應(yīng)該拷問(wèn)作者)。

最后引用作者對(duì)第三種愛(ài)情的詮釋?zhuān)哼@種愛(ài)情，每個(gè)人都知道，每個(gè)人都感動(dòng)，每個(gè)人都守口如瓶，每個(gè)人都諱莫如深。它是一條暗涌的河流，奔騰不止，泥沙俱下。如果你不幸遇到，還是躲遠(yuǎn)些好，實(shí)在躲不過(guò)，被挾裹著，被卷帶著，在刻骨的甜蜜和痛苦中沉淪，那我也只能祝你修成正果，雖然我知道這很難很難。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇十八

因此醫(yī)藥保健品營(yíng)銷(xiāo)思路的進(jìn)一步創(chuàng)新成為許多醫(yī)藥保健品考慮和面對(duì)的主要內(nèi)容，所以醫(yī)藥保健品在新產(chǎn)品上市前必須要慎重，一定要把握以下三種策略：

一、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的定位策略：

另外還有產(chǎn)品的“價(jià)格定位、市場(chǎng)定位”都非常重要，如果定位不準(zhǔn)確，會(huì)直接影響產(chǎn)品的整體銷(xiāo)售和廣告宣傳。

二、營(yíng)銷(xiāo)手段的創(chuàng)新策略：

隨著市場(chǎng)的不斷發(fā)展，21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)年代，是一個(gè)品牌互動(dòng)的年代，因此建立品牌資產(chǎn)的關(guān)鍵在于發(fā)展與消費(fèi)者的互相依賴(lài)、互相滿(mǎn)足的關(guān)系，如果產(chǎn)品在本土市場(chǎng)上進(jìn)行運(yùn)作，必須打破以往的慣性思維和傳統(tǒng)模式，必須在借鑒傳統(tǒng)醫(yī)藥保健品操作模式與招數(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步尋求操作手法上的突破與創(chuàng)新。

比如，在原有的營(yíng)銷(xiāo)策略上強(qiáng)化服務(wù)理念，強(qiáng)化終端管理，強(qiáng)化終端展示，在操作思路上切入直效營(yíng)銷(xiāo)，進(jìn)一步將目標(biāo)消費(fèi)群體鎖定在個(gè)人化基礎(chǔ)上，并為其提供有針對(duì)性的心理滿(mǎn)足和物質(zhì)滿(mǎn)足，與消費(fèi)者建立一對(duì)一的直接關(guān)系，這就是目前在醫(yī)藥保健品市場(chǎng)上較為流行的會(huì)議營(yíng)銷(xiāo)、服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)、體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)、旅游營(yíng)銷(xiāo)等，如日前年銷(xiāo)售十多個(gè)億的中脈遠(yuǎn)紅、天獅等產(chǎn)品就是采取服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)與旅游營(yíng)銷(xiāo)相結(jié)合的營(yíng)銷(xiāo)手段進(jìn)行產(chǎn)品的銷(xiāo)售，一大堆小姑娘與小伙子整天領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐拇髬尅⒋鬆斎ヂ糜巍⑷ラ_(kāi)聯(lián)誼會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、座談會(huì)、交流會(huì)，等新產(chǎn)品一上市，小姑娘一個(gè)電話將大媽、大爺招呼過(guò)來(lái)參觀新產(chǎn)品推薦會(huì)，試想，大媽、大爺還能拒絕嗎？中國(guó)有句俗語(yǔ)：吃人的嘴短、拿人的手軟，無(wú)奈之下，大媽、大爺掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了中脈的產(chǎn)品，這就是服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)，也叫一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)！

因此，與消費(fèi)者建立長(zhǎng)期共存的情感紐帶，通過(guò)持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，一方面加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)提高信心、忠誠(chéng)度，增加購(gòu)買(mǎi)率，另一方面也可以根據(jù)消費(fèi)者的個(gè)性化需求，不斷研發(fā)出為滿(mǎn)足消費(fèi)者需求的精神愉悅和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品。

醫(yī)藥保健品企業(yè)在這方面做得比較好的如：南京中脈、大連珍奧、珠海天年、河北天獅等企業(yè)。這些企業(yè)就是通過(guò)各種各樣的形式，與消費(fèi)者建立長(zhǎng)期的情感紐帶，通過(guò)持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)進(jìn)一步提高信心和忠誠(chéng)度，進(jìn)一步增加產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)率。

三、消費(fèi)群體的細(xì)分策略：

一個(gè)產(chǎn)品是否有較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和生命力，除了與競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品有明顯的差異外，還表現(xiàn)在產(chǎn)品消費(fèi)群體的細(xì)分和準(zhǔn)確定位是否準(zhǔn)確，現(xiàn)在，很多醫(yī)藥保健品企業(yè)都非常注重消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，對(duì)產(chǎn)品固定的、獨(dú)特的消費(fèi)群體進(jìn)行細(xì)分、統(tǒng)計(jì)和保存，使得企業(yè)不斷滿(mǎn)足產(chǎn)品特定消費(fèi)群體的潛在需求，持續(xù)為特定的消費(fèi)群體創(chuàng)造新的價(jià)值，其主要表現(xiàn)在消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫(kù)整合得基礎(chǔ)上，細(xì)分?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)里的消費(fèi)群體和潛在消費(fèi)者，對(duì)消費(fèi)群體進(jìn)行分析，然后決定如何維持消費(fèi)群體對(duì)產(chǎn)品的忠誠(chéng)度。

1、產(chǎn)品固定的消費(fèi)群體：主要指已使用或正在使用的消費(fèi)群體，那么針對(duì)這部分消費(fèi)群體可以通過(guò)持續(xù)的、感性的溝通，定期舉辦專(zhuān)家義診、患者回訪、贈(zèng)送禮品、郵寄dm、舉辦聯(lián)誼會(huì)或成立會(huì)員俱樂(lè)部等，使得固定的這部分消費(fèi)群體對(duì)企業(yè)及產(chǎn)品擁有較強(qiáng)的品牌忠誠(chéng)度，使其進(jìn)一步產(chǎn)生重復(fù)購(gòu)買(mǎi)行為。

產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的定位策略，營(yíng)銷(xiāo)手段的創(chuàng)新策略，消費(fèi)群體的細(xì)分策略越來(lái)越受到醫(yī)藥保健品商家及職業(yè)營(yíng)銷(xiāo)人的重視，其不僅關(guān)系著產(chǎn)品是否能夠在市場(chǎng)上取得成功，關(guān)系著產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力和生命周期的長(zhǎng)短，同時(shí)也是未來(lái)醫(yī)藥保健品市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇十九

突然，發(fā)現(xiàn)那名農(nóng)夫直沖向他，還用狗鏈把它給栓住了。農(nóng)夫得意的想：要用它來(lái)保護(hù)母雞和公雞，免得他們都被黃鼠狼吃掉。

到了晚上，黃鼠狼們偷偷摸摸的來(lái)到母雞和公雞的雞舍里，把好多雞都給吃了，還把母雞的蛋一個(gè)一個(gè)給的拿走了。小狗看了，它想大叫，把黃鼠狼嚇跑。可是，它只會(huì)“咕咕叫”和“喔喔叫”，但這些對(duì)黃鼠狼根本沒(méi)有用，只會(huì)讓黃鼠狼更加的高興。第二天早上，農(nóng)夫看見(jiàn)雞全部都沒(méi)了，就連一根雞毛都作文不剩。更不用說(shuō)蛋了，連一片小小的雞蛋殼都不剩了。當(dāng)時(shí)農(nóng)夫火冒三丈。用木棍把小狗打得哇哇大哭，小狗說(shuō)：“對(duì)不起，我不會(huì)叫。”夫驚奇的說(shuō)：“什么?你不會(huì)叫?狗天生就會(huì)叫。”小狗說(shuō)：“我也不知道，我生來(lái)就是這樣的。”農(nóng)夫又說(shuō)：“你為什么不去學(xué)呢?”小狗說(shuō)：“我不知道狗怎么叫。”農(nóng)夫說(shuō)：“那我教你吧!”小狗高興的回答：“好的。”過(guò)了一天又一天，小狗每天刻苦練習(xí)，終于，小狗學(xué)會(huì)了叫，就非常高興。

2023年三種語(yǔ)言讀后感（模板20篇）篇二十

前幾日無(wú)聊地在網(wǎng)上瀏覽著，無(wú)意間看到有人推薦一部小說(shuō)，名字叫《第三種愛(ài)情》，我本無(wú)意看這類(lèi)愛(ài)情小說(shuō)，反正無(wú)聊，也就下載到手機(jī)里慢慢看吧。

這大概只能算是一篇中篇小說(shuō)吧，也沒(méi)有很華麗的語(yǔ)句，但就是在人物對(duì)話中讓人那么揪心，那么刻骨，我想這反而證明了作者對(duì)字句的考究和寫(xiě)作的功底。

林家二公子林啟正，他母親是他父親的第二個(gè)老婆，在他小時(shí)候就去世了，家中還有一個(gè)哥哥和兩個(gè)弟弟，由于沒(méi)有母親的庇護(hù)，從小他就學(xué)會(huì)了保護(hù)自己，城府，不茍言笑，不易親近是他給人的感覺(jué)。他習(xí)慣了那種壓抑自己的感覺(jué)，即使壓抑的讓他自己也受不了的時(shí)候，他也是選擇用利刃來(lái)割破自己的手臂來(lái)紓解。所以第一次遇到鄒雨時(shí)，看到鄒雨肆無(wú)忌憚地哭著，哭的那么傷心，完全不理會(huì)旁人怎么看她，就因?yàn)樗梢栽谌饲叭绱说男棺约旱那楦校梢匀绱说奈倚形宜兀@些是林啟正不曾有的，所以他愛(ài)上了這個(gè)陌生人鄒雨。

林啟正有著良好的形象，這不僅僅表現(xiàn)在他長(zhǎng)的帥上，他在下屬和女士面前總表現(xiàn)地那樣冰冰有禮、謙遜、紳士，所以贏得女性大眾傾慕的.對(duì)象，其中就有鄒雨的妹妹鄒月。林啟正在林家致林公司擔(dān)任財(cái)務(wù)部主管，鄒月正好在這家公司財(cái)務(wù)部做秘書(shū)，鄒月知道自己無(wú)法得到這個(gè)男人，所以她在內(nèi)心無(wú)數(shù)次的幻想著她和林啟中戀愛(ài)的場(chǎng)景，并把這些夢(mèng)中的戀愛(ài)場(chǎng)景寫(xiě)進(jìn)她的博客。鄒月對(duì)林啟正的傾慕已深入骨髓，就如她說(shuō)的，無(wú)論他跟誰(shuí)在一起，我可以等，我總能等到屬于我的那一天。但是她無(wú)論如何也接收不了另一個(gè)女人是她的姐姐，她認(rèn)為自己的姐姐在知道自己愛(ài)上林啟正的情況下，跟他搞在一起，是鄒雨對(duì)她的莫大侮辱，怨恨、悲傷、無(wú)助、絕望朝她襲來(lái)，她根本無(wú)法承受，她只有死才能解脫。她站在天臺(tái)上對(duì)著她姐姐吼著：“我從你面前跳到他面前，你們永遠(yuǎn)都不會(huì)在一起。”

江心遙，林啟正的妻子，江氏的公主，號(hào)稱(chēng)瓷娃娃。真貼切啊，美麗、溫順、乖巧，一碰就碎的瓷娃娃，林啟正，如果你夠無(wú)恥，夠卑鄙，夠下賤，你怎么會(huì)那么痛側(cè)心扉，你不忍心傷害這個(gè)瓷娃娃，就連鄒雨都不忍心，所以她無(wú)法點(diǎn)頭。

其實(shí)，在我看來(lái)，林啟正的內(nèi)心還是有點(diǎn)自私，在事業(yè)和愛(ài)情之間，他是想兼得的，接收林氏企業(yè)是他從小的夢(mèng)想，所以在他不成熟的時(shí)候就招惹了江心遙，為他的夢(mèng)想加碼。但是，這不是愛(ài)情，遇到鄒雨，他瞬間投入進(jìn)去（似乎不大合情合理），竟不能自拔。既然愛(ài)了，那就堅(jiān)持，既然承諾了，那就必須兌現(xiàn)。你難道不知道鄒雨有多愛(ài)你嗎？3―5年你要自立門(mén)戶(hù)，你今天不能放棄，3、5年后你就能放棄了？（好像這些應(yīng)該拷問(wèn)作者）。

最后引用作者對(duì)第三種愛(ài)情的詮釋?zhuān)哼@種愛(ài)情，每個(gè)人都知道，每個(gè)人都感動(dòng)，每個(gè)人都守口如瓶，每個(gè)人都諱莫如深。它是一條暗涌的河流，奔騰不止，泥沙俱下。如果你不幸遇到，還是躲遠(yuǎn)些好，實(shí)在躲不過(guò)，被挾裹著，被卷帶著，在刻骨的甜蜜和痛苦中沉淪，那我也只能祝你修成正果，雖然我知道這很難很難。

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