作文是一種表達(dá)思想和感情的藝術(shù)形式，它可以讓我們展示自己的才華和創(chuàng)造力。此處附上一些優(yōu)秀作文的片段，希望可以給大家提供參考和指導(dǎo)。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇一

春，給大地?fù)Q了新裝。五顏六色的花爭(zhēng)先恐后地開(kāi)放，配上各種各樣的綠葉，分外妖嬈。小草也不甘落后地從地面探出腦袋，來(lái)裝扮大地，農(nóng)民的莊稼也肥肥地生長(zhǎng)著，一派生機(jī)盎然的景象。蜜蜂忙碌了，青蛙蘇醒了，我們的朋友——燕子也歸來(lái)了，大地間一下子熱鬧起來(lái)。

一身烏黑的羽毛，光滑漂亮;一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上一個(gè)剪刀似的尾巴，湊成了那樣活潑可愛(ài)的小燕子。小燕子的羽毛像是抹了油，白肚皮像是穿著一件白襯衫。它小巧聰明，長(zhǎng)著一張細(xì)長(zhǎng)的嘴。

小燕子為春天譜寫(xiě)了一曲美妙的樂(lè)章，燕子歸來(lái)了，春天回來(lái)了!

記得晏殊的詞中有這么一句“無(wú)可奈何花落去，似曾相似燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。”他似乎為花落而傷感，為燕子的歸來(lái)而喜悅。朱自清曾在《匆匆》中這樣寫(xiě)道“桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候;楊柳枯了，有再綠的時(shí)候”，世上萬(wàn)物好多都可以輪回，可人生啊，隨時(shí)間的流逝而漸近盡頭，可命運(yùn)啊，隨時(shí)間的變化而變幻無(wú)常。

但是，盡管如此，我也不會(huì)放棄自己的人生。既然注定人生不會(huì)永無(wú)止盡，那么我就讓我的人生在有限的時(shí)間內(nèi)迸發(fā)出奪目的光彩吧!就如朱自清所說(shuō)的：“但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”

可愛(ài)的燕子，當(dāng)你們回來(lái)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)你們的朋友在變。我在努力使自己的人生變得與眾不同。你們是最好的見(jiàn)證人，當(dāng)你們飛去，我得了人生和命運(yùn)的真諦;當(dāng)你們歸來(lái)，我會(huì)讓你們看到一個(gè)勤奮好學(xué)的初中生。

凝望蔚藍(lán)的天空，我等待燕子歸來(lái)。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇二

材料作文：一位父母在接受記者采訪時(shí)候動(dòng)情地說(shuō)：“我們做父母的其實(shí)特別希望孩子有幫父母做點(diǎn)事的舉動(dòng)或者想法，哪怕只是倒一杯水，掃一次地，我們心里都會(huì)感到特別的欣慰，甚至是特別的感動(dòng)”。這段材料給你什么樣的聯(lián)想、感悟和思考，自選角度寫(xiě)作文!

【湖南長(zhǎng)沙中考作文題目分析】重視人文關(guān)懷真情需要細(xì)表達(dá)。

今年語(yǔ)文的大作文大膽地選用了材料作文的形式，的確讓人頗為意外，但是仔細(xì)審題后可以發(fā)現(xiàn)，雖是自選角度立意，難度卻不大，考生可以從材料中提煉出“親情”“感恩”“回報(bào)”等關(guān)鍵詞，再聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，必然有所感悟和思考。同時(shí)，這道作文題與前面的記敘文閱讀有一定的關(guān)聯(lián)，出題者的意圖應(yīng)該是希望學(xué)生關(guān)注自己周?chē)娜撕褪拢酶卸骱头此肌?/p>

雖審題不難，但難在出彩。

考場(chǎng)上想要贏得閱卷老師的青睞，一是文章要“新”。可能大多數(shù)學(xué)生的生活經(jīng)歷相似，但是中考考場(chǎng)作文內(nèi)容一定要避免千篇一律，最好寫(xiě)自己的獨(dú)特生活經(jīng)歷，所以題材要“新”;此外，作文的整體印象很重要，所以行文思路要清晰，結(jié)構(gòu)上也可別出“新”裁，一篇層次分明、構(gòu)思新穎的文章也容易贏得閱卷老師的好感。

二是細(xì)節(jié)要“細(xì)”。最能打動(dòng)人的是細(xì)節(jié)。初中生作文講求以情動(dòng)人，抒寫(xiě)真我情感，而矯揉造作、空發(fā)議論或感慨是大忌，在談及親情或感恩時(shí)，只要考生能夠從細(xì)處著筆，善用描寫(xiě)，回想自己的生活經(jīng)歷，寫(xiě)出精彩的畫(huà)面感，哪怕是相似的情節(jié)，只要些許落腳點(diǎn)不一樣，也能在情感立意上別出一格，讓人眼前一亮。

三是情感要“真”。初中生作文應(yīng)把抒發(fā)真情實(shí)感放在首位。而由于初三學(xué)業(yè)緊張，很多學(xué)生已經(jīng)不太關(guān)注自己身邊鮮活的人和事，往往會(huì)胡編亂造、矯揉造作或空發(fā)議論感慨。評(píng)閱老師都是人生閱歷遠(yuǎn)豐富于初中生的成年人，情節(jié)上的漏洞和情感上的蒼白，往往能被盡收眼底，而一篇被標(biāo)記為“假大空”的文章，無(wú)論文辭多么華美，情感看似多么熾烈，也是難得高分的。

(長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡梅溪湖中學(xué)初三語(yǔ)文備課組組長(zhǎng)張曉鳳)。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇三

我的家鄉(xiāng)在湖南省郴州市，這里歷史悠久、景色迷人、物產(chǎn)豐富，是有名的旅游勝地。

郴州歷史悠久：神農(nóng)作耒耕，蘇耽跨仙鶴，趙云智取桂陽(yáng)郡，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，岳飛駐軍郴州城，在郴州留下了無(wú)數(shù)美好傳說(shuō)和歷史佳話。唐宋文人韓愈、柳宗元、秦少游、周敦頤在郴州寫(xiě)下了許多膾炙人口的名篇佳作。

郴州是中國(guó)革命的發(fā)源地之一，也是“湖南起義”所在地，還是許多偉人的家鄉(xiāng)，鄧中夏、黃克誠(chéng)、蕭克都是郴州人。

郴州還是中國(guó)女排奪取五連冠的騰飛之地，這里曾是女排的訓(xùn)練基地，女排姑娘們?cè)谶@里創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。

郴州資源豐富。素有“中國(guó)有色金屬之鄉(xiāng)”、“中國(guó)銀都”、“南方重點(diǎn)林區(qū)”、“湖南能源基地”、“竹木之鄉(xiāng)”之稱。郴州特產(chǎn)豐富，臨武鴨、東江魚(yú)、裕湘面、永興冰糖橙、桂東玲瓏茶等農(nóng)副產(chǎn)品享譽(yù)海內(nèi)外。

郴州，生態(tài)王國(guó)。著名的生態(tài)旅游景點(diǎn)星羅棋布：靈氣俊秀的“天下第十八福地”蘇仙嶺，“湘南洞庭”東江湖，“中國(guó)生態(tài)第一漂”東江生態(tài)漂流，丹霞地貌仙境——國(guó)家地質(zhì)公園飛天山，我國(guó)南方唯一對(duì)外開(kāi)放的國(guó)際狩獵場(chǎng)——五蓋山，“世界洞穴奇觀”萬(wàn)華巖，溫泉療養(yǎng)休閑勝地：龍女溫泉、永興悅來(lái)溫泉、“靈泉圣水”汝城熱水溫泉，“動(dòng)植物基因庫(kù)”莽山國(guó)家森林公園，“丹崖綠水”便江，生態(tài)樂(lè)園王仙嶺，“江南內(nèi)蒙”仰天湖高山草原……無(wú)一不令海內(nèi)外游客心曠神怡，流連忘返。

我生活在這里就如同生活在仙境中一般，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗的郴州。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇四

每個(gè)人來(lái)到世上，都希望演繹出輝煌的成就，創(chuàng)造出有個(gè)性的自我，我希望自己的學(xué)識(shí)，風(fēng)度得到別人的賞識(shí)與贊美，但并不是每個(gè)人都能在燈光閃爍的舞臺(tái)上神采飛揚(yáng)，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上感受?chē)?guó)歌的雄壯。

作為一個(gè)平凡的個(gè)體，大多只能在燈的背后議論，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)前充當(dāng)觀眾，沒(méi)有人關(guān)注，沒(méi)有人給予艷麗的鮮花和熱烈的掌聲。鮮花誠(chéng)然美麗，掌聲固然醉人，但它們只能肯定某些人的成就無(wú)法否定多數(shù)人的價(jià)值，只要我們認(rèn)認(rèn)真真，實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和生活。

記得有一段時(shí)間，我學(xué)踢雙飛，有人教我怎樣踢，還有人教我手腳怎樣配合。歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，我終于學(xué)會(huì)了踢一個(gè)雙飛，我練了一個(gè)多月的雙飛，卻怎么也突不破一個(gè)的記錄。在大家的鼓勵(lì)下和我不斷的努力下，我又一口氣連跳了17個(gè)雙飛，連自己也簡(jiǎn)直不敢相信。同學(xué)們都為我鼓起了掌。這是我第一次超越自我，超越我心中的極限，我覺(jué)得我學(xué)習(xí)也應(yīng)該像跳繩一樣，不斷超越自我，超越極限。

成功的動(dòng)力源于擁有一個(gè)值得努力的目標(biāo)和拋開(kāi)自我，我眼尋求生命的直諦。沒(méi)有生活目標(biāo)的人，生活的層面十分狹隘。他們總是只關(guān)心自己，只關(guān)心眼前的一點(diǎn)利益。這種人就像井底之蛙。胸懷大志的人所顯露的一個(gè)顯著特征就是他們勇于做一個(gè)不一樣的我，全力以赴圓自己心中的夢(mèng)。

也許你只是一塊矗立山中，終日承受日曬雨淋的頑石，丑陋不堪而無(wú)聲無(wú)息，在滄海桑田的變遷中，被人遺忘在那里，可你長(zhǎng)久的立在那里，便是你永恒的驕傲。

也許你是一朵殘缺的小花，只是一片熬過(guò)旱季的葉子，只是一張發(fā)黃的紙，一塊染色的布，但因?yàn)橛辛四悖篱g多了一道獨(dú)特的風(fēng)景。但只要你擁有勤勞的雙手，充滿智慧的頭腦。你就能戰(zhàn)勝自我。你就能做一個(gè)不一樣的我!

讓我們都超越自我，做一個(gè)不一樣的我，讓每一分每一秒都活得很踏實(shí)!

兒子臉上受傷，回家后母親卻馬上用相機(jī)拍下他難看的樣子。

母親不是借機(jī)諷刺兒子，而是讓他明白，世上并不是一切都美好，什么事都一帆風(fēng)順。人都會(huì)失敗，要記住自己失敗的時(shí)候，以后才不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤，并且擁有前進(jìn)的動(dòng)力。

春秋時(shí)期的吳國(guó)和越國(guó)，糊成一團(tuán)，打個(gè)不停。一次大戰(zhàn)后，越國(guó)慘敗，險(xiǎn)些要徹底從地圖上被抹去，還好國(guó)王勾踐愿去吳國(guó)當(dāng)奴隸，換取國(guó)家的存在，吳王也同意了。勾踐在吳國(guó)過(guò)著類似于囚犯的生活，睡草堆，干重活。

為了讓自己永遠(yuǎn)不忘記戰(zhàn)敗的恥辱，他不知從哪兒找來(lái)一塊苦膽，懸在屋里，每天舔一下。時(shí)光飛逝，一轉(zhuǎn)眼過(guò)了幾年，吳王放松了警惕。勾踐又抓住吳王生病的機(jī)會(huì)，裝作關(guān)心，去嘗了吳王的屎。吳王見(jiàn)他這般服從，就放他走了。勾踐一回國(guó)，大力發(fā)展國(guó)力。昊王見(jiàn)勢(shì)不妙，又去打越國(guó)，可惜戰(zhàn)敗了。吳王也想學(xué)勾踐，保全吳國(guó)。勾踐豈能放過(guò)他，于是昊國(guó)從地圖上被抹去了。

相反，三國(guó)時(shí)期，劉備的兒子阿斗在國(guó)破之后被晉給軟禁了。雖說(shuō)是軟禁，但對(duì)君王也是vip級(jí)待遇，金樽清酒，玉盤(pán)珍饈。一天，晉國(guó)的人試探問(wèn)他還想蜀國(guó)嗎，這倒霉的敗家子居然回答根本忘了蜀國(guó)。(這可不是裝的!)本來(lái)還有的復(fù)國(guó)希望就這樣破滅了，因?yàn)榉霾黄鸬陌⒍酚洸蛔∽约旱氖　?/p>

記住自己的失敗，才能不再犯錯(cuò)誤，并為成功努力。

往事雖不堪回首，但該回首時(shí)還得回!

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇五

當(dāng)屬于春天的三月到來(lái)時(shí)，她會(huì)在每一片綠葉，每一枝花朵，每一縷陽(yáng)光，甚至世界的每一個(gè)角落里微笑。

——題記。

又逢三月春歸。

想象之中的初春，應(yīng)該有冰雪消融時(shí)留下的潺潺水聲，河岸上柳枝吐芽、暖水邊青草染地，而天空中掠過(guò)的則是一只只歸來(lái)早燕的景象。而這景，在群山環(huán)合的家鄉(xiāng)是很難見(jiàn)到的。

記憶中家鄉(xiāng)的春天，總是在不經(jīng)意間就回到了我們的身邊：嚴(yán)冬后一場(chǎng)突然變得溫柔的細(xì)雨，山腰上一朵首先探得暖風(fēng)的嬌花，墻角里一棵最早沐浴到淡淡陽(yáng)光的嫩草，當(dāng)人們還在抱怨著冬的無(wú)情時(shí)，它們已經(jīng)悄悄地向人們透露了春歸的消息。

而此時(shí)，來(lái)來(lái)往往匆匆忙忙的人們，仍沒(méi)有感覺(jué)到剛剛蘇醒的大自然已經(jīng)開(kāi)始氤氳新一輪的生命，開(kāi)始用春天的色彩換下冬日的黑白。曾經(jīng)是否有過(guò)同此時(shí)相似的記憶：在某一個(gè)雨后的清晨，推開(kāi)窗戶發(fā)現(xiàn)倚靠在高樓之間的梧桐樹(shù)已綴上了新綠;攀附在矮墻上的爬山虎早越過(guò)了墻頭;天空中不再聽(tīng)到寒風(fēng)瑟瑟刮過(guò)的聲音，被嚴(yán)寒封鎖了一冬的太陽(yáng)，也終于沖出了云層嚴(yán)密的包圍，泄下了淺淺的陽(yáng)光。往往也只有在這個(gè)時(shí)候，行色匆匆的人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切，才會(huì)停下腳步欣喜地?cái)傞_(kāi)雙手，仰望著碧藍(lán)如洗的天空喃喃自語(yǔ)：“哦，春天來(lái)了。”

“春天來(lái)了。”一句如此平常的話語(yǔ)，卻像是一抹嬌艷的新綠重現(xiàn)沉寂的枯木上，道出了人們內(nèi)心對(duì)春的渴望。并不是只有名山秀水才能讓人們感受到春天的氣息，在這“日出江花紅似火”的時(shí)節(jié)，不論什么地方的春，它或同或異、或濃或淡的美景，都不是輕易用文字所能描繪得出來(lái)的。

在家鄉(xiāng)，這里的春不同于江南水鄉(xiāng)的柔媚多情，沒(méi)有碧波蕩漾的河流，也沒(méi)有輕搖淺蕩出沒(méi)于水中的船槳;這里少了繁花柳絮的飛揚(yáng)，少了江南女子手執(zhí)花傘漫步橋廊的婀娜身影。這里有的是同樣只屬于春的秀麗：歡快流淌的小溪載著不知從何散落的花瓣，淙淙流過(guò)城邊的石子灘，時(shí)緩時(shí)急、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。四面圍繞的群山在經(jīng)過(guò)了一冬的突兀以后又零星點(diǎn)點(diǎn)地糝上了綠影，重新顯現(xiàn)出了生機(jī)。而這里的女子生性開(kāi)朗，在陽(yáng)光明媚的初春之季彩蝶般飛舞，這漫山遍野都印上了她們尋青的足跡。校園里操場(chǎng)邊隨風(fēng)微擺的含笑花洋溢著純潔的美，教室旁那一棵不知名的樹(shù)上已落滿了淡粉色的花蕾，它們似乎都準(zhǔn)備在春天里最美好的那一天驟然綻放。就連那灰白的鋼筋水泥墻似乎都顯現(xiàn)出了春天歡快的色彩，與自然界的萬(wàn)物和諧地融合在了一起。城市的喧囂在大自然寧?kù)o的懷抱里顯得影影綽綽，一如與春天語(yǔ)述心中的密語(yǔ)。

明媚的陽(yáng)光下暖風(fēng)徐來(lái)，褪下了人們身上厚重的御寒衣服，把孩子們手中色彩繽紛的風(fēng)箏送上了高高的天空，宛如歸來(lái)的燕子，輕輕地掠過(guò)人們滿是蔚藍(lán)的眼。

沒(méi)有夏的焦躁，沒(méi)有秋的感傷，沒(méi)有冬的無(wú)情，有的只是人們對(duì)新一年美好的希望和新一年蓬勃的生機(jī)。

漫步三月天，郊外的農(nóng)村升起炊煙裊裊，農(nóng)民忙碌勞作的身影在田間穿梭來(lái)回，他們也為新一年的收獲種下了希望。山坡上的空氣里彌漫著泥土花草的芬芳，混合著陽(yáng)光的味道還能品出一絲絲的清甜。田野間的綠意更濃了，成片成片的桃樹(shù)都戴上了或疏或密的桃花兒，風(fēng)吹過(guò)后飄得漫天飛舞;路邊的迎春花和狗尾草靜靜地依偎在一起，享受著春天帶來(lái)的愜意;小河中露出水面的石頭成了鳥(niǎo)雀?jìng)儣淼暮玫胤剑?dāng)岸上的孩童嬉笑著奔跑過(guò)時(shí)，便驚起了水中一片漣漪。叮叮當(dāng)當(dāng)，遠(yuǎn)處有牧牛人的鈴兒響;吱吱呀呀，依稀能聽(tīng)見(jiàn)一扇扇木門(mén)窗在低吟淺唱：“又是一年三月天，碧水綠江邊……”春天在這沒(méi)有喧囂的山水間，又擁有了另一種寧?kù)o的美。

又逢三月春歸來(lái)。

在草長(zhǎng)鶯飛的三月天里，我用我的旋律，唱出了春天獨(dú)特的美。

“三月?lián)P花飛滿天，

幾多風(fēng)姿嬌容顏。

流水載綠染透春，

桃花歸來(lái)啟一年。”

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇六

大山里的春雨是柔軟的，柔軟的像母親的手，柔軟的可以滲透我們身體的每一處縫隙。

兩個(gè)禮拜了，兒子還沒(méi)有回來(lái)。以往的周末，兒子都會(huì)回家探望多病的母親。可這回，他沒(méi)有回來(lái)。村人們講，兒子功課太忙，抽不出空來(lái)。可母親怎么也不會(huì)想到，兒子與人打架，進(jìn)了少管所。他不敢回來(lái)面對(duì)母親。母親坐在門(mén)口的石階上，倚著門(mén)檻，守望著許久未歸的兒子。其實(shí)，說(shuō)是“望”，也不過(guò)是母親用那雙灰暗的眼睛固執(zhí)的對(duì)著前方。

兩年前的夏天，兒子考上了鎮(zhèn)上的一所高中，開(kāi)學(xué)前的頭一天，學(xué)費(fèi)還沒(méi)有湊齊，母親就上山去采山藥，從一個(gè)挺高挺險(xiǎn)的地方摔了下來(lái)，從此，黑幕就降下了。兒子跪在地上，抱著母親的腿哭著說(shuō)：“娘，娘……，兒子今后一定好好學(xué)習(xí)。將來(lái)出息了，接娘進(jìn)城住高樓，吃白面，還要……還要找最好的醫(yī)生給娘瞧眼睛……。”。這晚，娘兒倆絮叨了一宿。第二天天不亮，兒子就上路了。書(shū)包里背了滿滿一袋的零錢(qián)。

兒子未歸的兩個(gè)禮拜，母親愁啊。思兒心切的母親越來(lái)越憔悴了。村人雖然也常來(lái)照看，可是，山里人又有多少閑暇呢?日子久了，母親像是感到了什么，沒(méi)日沒(méi)夜地縫制著防滑的黑布鞋子——山里雨多泥多，走起路來(lái)不穩(wěn)當(dāng)。多少次，鋒利的針尖兒戳破了母親的手，一滴滴耀眼的鮮血，似乎在向母親追問(wèn)，又好像在向母親答。

幾年以后，兒子終于踏上了回家的路。泥濘的山路上，雨淅瀝瀝地墜著，這是春天在向兒子細(xì)細(xì)敘說(shuō)。他推開(kāi)破敗的家門(mén)，血液，凝固了——陰沉的炕頭上，整整齊齊地排著一列嶄新的布鞋，由小極大，每一針每一線都是那么的精準(zhǔn)細(xì)密，唯有早已暗紅的血滴，在講述著成路的艱辛。四周于是一片壓抑的靜謐。

兒子沖到母親野花繁茂的墳前，靜靜地立著立著。天上的云也像憶起了什么，微起天幕，滲出了一屢久違的陽(yáng)光。兒子深藏的淚化作春雨，漫天泄下，洗褪了母親墳頭的一抹金黃。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇七

許多人嘆息讀書(shū)之苦---密密匝匝的方塊字，艱深難懂的人生哲學(xué)都令他們對(duì)讀書(shū)二字十分厭倦，覺(jué)得那是索然無(wú)味的無(wú)用功。可我卻要大聲呼喊：“我讀書(shū)，我快樂(lè)!”

猶記兒時(shí)，母親送我一套《十萬(wàn)個(gè)為什么》。當(dāng)時(shí)對(duì)科學(xué)一無(wú)所知，起初我好奇地閱讀，漸漸地，書(shū)中淺顯易懂的科學(xué)道理如同一把把鑰匙，解開(kāi)了我童年時(shí)對(duì)許多現(xiàn)象的疑惑，同時(shí)也打開(kāi)了我的知識(shí)大門(mén)。每每明白一個(gè)現(xiàn)象的成因，我的心中便會(huì)有說(shuō)不出的歡喜。那神奇的酸堿中和、雷電成因一直縈繞在我的心頭。于是在一個(gè)個(gè)問(wèn)題的指引下，我開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)，試圖尋求這些問(wèn)題的答案。每每我收獲成功的喜悅時(shí)，我都會(huì)在心中感謝那套《十萬(wàn)個(gè)為什么》，是它告訴我了閱讀之樂(lè)，點(diǎn)燃了我對(duì)未知的探求。

帶著閱讀的樂(lè)趣，我在五年級(jí)時(shí)開(kāi)始接觸四大名著。書(shū)中許多晦澀難懂的文言曾令我滿頭霧水，不知所措。我也曾想放棄，但每每問(wèn)題解決后收獲的那份喜悅又支持著我前行。就這樣，我對(duì)這典雅卻又有些難深的文字深深吸引，帶著我看到黛玉“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的傲骨冰清，讀懂梁山好漢的豪邁情懷和為現(xiàn)實(shí)所迫的無(wú)奈。當(dāng)我讀到諸葛亮使空城計(jì)時(shí)，不得不被他的超凡智慧所折服;當(dāng)我讀至黛玉葬花與憂傷而嘆息。

在這些人物的喜怒哀樂(lè)之間，我尋找到了飽嘗人世滄桑后又趨于平靜的樂(lè)趣。當(dāng)我的心被這瑰麗的文字所折服時(shí)，無(wú)意間購(gòu)得的一本詩(shī)詞選集更是激起了我心中的千朵浪花。徜徉在古詩(shī)詞的殿堂中，我既看到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄奇景色，也讀出了“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的無(wú)盡惆悵與淡淡喜悅。在這文字的洗禮下，我擁有了武松的堅(jiān)毅豪邁，也具備了李清照的細(xì)膩情懷。每個(gè)方塊字如夏日清泉，使我在閱讀中感受到了格外的快樂(lè)。

讀書(shū)十年，收獲最大的并非什么深?yuàn)W的思考，而是“樂(lè)”之一字。我體味到生活的苦盡甘來(lái)之樂(lè)，體味到學(xué)海無(wú)涯之樂(lè)。閱讀其樂(lè)無(wú)窮。

抬頭不一定能看見(jiàn)星云，但舉目必有您期盼的目光。我總是不敢正視您那充滿期望的目光，生怕我單薄的心瞬間破碎。十幾年，恍如隔世，我總算明白，我的生命中不能沒(méi)有你——父親。

伴著您的期望，帶著您的關(guān)懷，學(xué)習(xí)上我卻只有三分鐘熱度。生計(jì)的操勞使您不如別人的父親看上去那樣年輕，窮困的生活擠壓著您的脊背不如他人的那樣挺直，以自己苦難的心去溫暖我們?cè)?jīng)叛逆的性格，再厚的冰也該化了，再硬的鋼鐵也該融了。然而，我卻一而再，再而三地辜負(fù)了您的期望。高考在即，我明白我不能退縮。有您的精神在支撐著我，有您的期盼在鼓勵(lì)著我，有您的慈愛(ài)在支持著我，我明白，即使我再差也不能夠退宿。

歲月就像一條河，左岸是無(wú)法忘卻的記憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。追憶著我們的曾經(jīng)，感受著我苦澀的青春，潮濕的風(fēng)在我的眼角堆疊起了水珠，不知是上天的安排或是命中注定——我的生命中不能沒(méi)有你。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇八

請(qǐng)以“_______歸來(lái)”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

【范文】。

那一時(shí)刻那個(gè)季節(jié)的歸來(lái)。

那一時(shí)刻，那個(gè)季節(jié)的到來(lái)，什么都抵不過(guò)我對(duì)她的想念。

樹(shù)葉的凋落是等待著冬天的來(lái)臨，小草的伸頭是等待著春天的來(lái)臨，一切的一切都在等待著，而我也不例外，我等待夏天，那個(gè)雨季的來(lái)臨。

以比興手法來(lái)寫(xiě)我對(duì)姐姐的等待，充滿詩(shī)意。

那是夏季中一個(gè)多雨的時(shí)期，那天，下著毛毛細(xì)雨，姐姐從外地打工回來(lái)了，聽(tīng)到這個(gè)消息，我心喜若狂，激動(dòng)得把吃得還剩一半的糖給吞到肚子里去了，剛坐在沙發(fā)上的我，聽(tīng)到這個(gè)消息后飛快地沖向姐姐家，小雨滴在身上，臉上涼爽爽的，真舒服!

‘激動(dòng)得把吃得還剩一半的糖給吞到肚子里去了”，這個(gè)細(xì)節(jié)非常生動(dòng)。

在我的眼中，她是我的姐姐更是我的好朋友，我們無(wú)話不談，我總是把我的事都一一告訴她，而她也如此，雖然見(jiàn)不著面，但是我們常常打電話聯(lián)系，這次她回來(lái)，馬上就要見(jiàn)到她了，突然感覺(jué)心跳加速。

“嘿，老姐!回來(lái)之前都不知道給我說(shuō)一聲，也好讓我有個(gè)準(zhǔn)備啊!”“呵呵，沒(méi)告訴你是專門(mén)給你個(gè)驚喜的，怎么樣，見(jiàn)到我，很開(kāi)心吧。”“對(duì)啊，這不是廢話嗎，我快想死你啦!”“呵呵，我也是，來(lái)，給姐抱一個(gè)。”于是我和姐姐抱在一起，激動(dòng)的不得了。我和姐姐聊了很多，可是姐姐說(shuō)只在家呆二天就要走了，剛才還沉浸在喜悅中，一下子就有些傷感了，“為什么這么快啊?”“沒(méi)辦法，要工作啊!”于是姐姐把她的照片拿出來(lái)一張給了我。“你什么時(shí)候再回來(lái)?”“等到明年的.這個(gè)時(shí)候吧!”姐姐說(shuō)。

以大量的語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)姐妹之情，并且以只選擇了見(jiàn)面與分別的場(chǎng)景，剪裁得當(dāng)。

姐姐走了，直到現(xiàn)在，每當(dāng)我想她的時(shí)候，就會(huì)看照片，我會(huì)等待，等到那個(gè)時(shí)刻，那個(gè)季節(jié)。

樹(shù)葉的凋落等待著冬天的來(lái)臨，而我等待著姐姐的到來(lái)，我只想說(shuō)：“姐姐，我想你了。”

照應(yīng)開(kāi)頭。

點(diǎn)評(píng)。

點(diǎn)評(píng)內(nèi)容：文章緊扣“歸來(lái)”，多角度描寫(xiě)對(duì)姐姐歸來(lái)的期盼。從景物的渲染，到聽(tīng)到姐姐歸來(lái)的驚喜，再到見(jiàn)面的感動(dòng)，以及離去后的哀傷，一氣呵成，情感真實(shí)而強(qiáng)烈。同時(shí)作者運(yùn)用大量的對(duì)話來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈的情感也收到了很好的效果。見(jiàn)面時(shí)的興奮，離別時(shí)的哀傷，通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)讓讀者歷歷在目。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇九

根據(jù)《湖南省2018年考試錄用公務(wù)員公告》，現(xiàn)將郴州市2018年考試錄用公務(wù)員體檢工作有關(guān)事項(xiàng)公告如下：

一、體檢標(biāo)準(zhǔn)。

按《湖南省2018年考試錄用公務(wù)員公告》規(guī)定的體檢標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

二、體檢對(duì)象。

按照招考職位計(jì)劃1：1的比例，在參加面試人員中按綜合成績(jī)從高分到低分的順序確定體檢對(duì)象。郴州市考試錄用公務(wù)員體檢人員名單見(jiàn)附件1。

1.法院系統(tǒng)、檢察系統(tǒng)、公安（森林公安）機(jī)關(guān)、選調(diào)生和市直單位職位，由郴州市人社局統(tǒng)一組織實(shí)施體檢，具體名單見(jiàn)附件2。體檢時(shí)間定于2018年7月13日（星期五）。

2.除郴州市人社局組織體檢以外的其他縣市區(qū)職位，由各縣市區(qū)人社局組織實(shí)施體檢。請(qǐng)各縣市區(qū)于7月16日前組織完成體檢工作，并及時(shí)將體檢結(jié)果上報(bào)市公務(wù)員管理局。

四、參加郴州市人社局組織體檢人員的注意事項(xiàng)。

1.請(qǐng)參加體檢的考生攜帶本人有效身份證件（有效身份證件為以下四種之一：第二代身份證、有效期內(nèi)臨時(shí)身份證、帶本人像片的戶籍證明、護(hù)照），于7月13日（星期五）7：00前到達(dá)郴州市人社局（郴州市燕泉北路）辦公樓一樓大廳集中，清點(diǎn)人數(shù)、查驗(yàn)身份后抽簽確定體檢醫(yī)院。未攜帶本人有效身份證件的，不得參加體檢。遲到者按自動(dòng)棄權(quán)處理。

2.體檢人員不得攜帶手機(jī)等通訊工具進(jìn)入體檢封閉區(qū)；體檢人員的親朋好友不得陪同進(jìn)入體檢封閉區(qū)。否則，按違紀(jì)處理。

3.請(qǐng)?bào)w檢人員體檢前幾天勿飲酒，在體檢當(dāng)天抽血、b超、驗(yàn)?zāi)蚯拔疬M(jìn)食，違者后果自負(fù)。在體檢當(dāng)天上述項(xiàng)目完成后由醫(yī)院統(tǒng)一安排早餐。

4.體檢費(fèi)用以體檢醫(yī)院公布的標(biāo)準(zhǔn)由體檢醫(yī)院收取。體檢中如需增加體檢項(xiàng)目或體檢項(xiàng)目復(fù)查，其費(fèi)用由體檢人員另行繳納。請(qǐng)各位體檢人員備足體檢費(fèi)用。

5.體檢人員在體檢過(guò)程中弄虛作假或故意隱瞞真實(shí)情況的，按有關(guān)規(guī)定處理。

6.體檢不另行電話通知及書(shū)面通知。請(qǐng)考生認(rèn)真閱知體檢公告有關(guān)內(nèi)容，凡未按公告要求參加體檢的，取消體檢資格，責(zé)任自負(fù)。

2.郴州市人社局組織體檢的人員名單。

郴州市人力資源和社會(huì)保障局。

2018年7月6日。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇十

或許那天的陽(yáng)光是明媚的，或許那天的風(fēng)兒很溫柔，又或許那天的蟬鳴聲是最悅耳的，但在那一天我卻無(wú)心欣賞這些事物。

這是最后一次和這群人，和這群老師在這間教室歡聲笑語(yǔ)的日子，沒(méi)錯(cuò)！這就是小學(xué)的畢業(yè)典禮，而這里就是我們的母校。

那一天，同學(xué)們的臉上雖然都洋溢著笑容，但我看得出里面都含有這不合之意。那天女生們合唱著《十年》，電腦里放著陳奕迅的《十年》：“十年之前，我不認(rèn)識(shí)你，你不屬于我……”“十年之后，我們是朋友……”陳奕迅教會(huì)了我們唱十年，卻沒(méi)有告訴我們?cè)撛趺醋摺＿@一天，教室里不再是書(shū)瑯聲瑯的讀書(shū)聲，有的只是離別前的不舍，和回憶往事的歡笑聲。曾和幾時(shí)，我們?cè)谛@里追逐打鬧，被老師看著長(zhǎng)大，看桃花花開(kāi)又花落，看天空云卷又云舒。雖然母校的環(huán)境并沒(méi)有那么優(yōu)美，但在我心中卻是最美，因?yàn)檫@里埋藏了我金色的童年。曾經(jīng)的我們天真的認(rèn)為黑板上的公式永遠(yuǎn)也擦不掉，老師布置的作業(yè)永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完，教室里的這群人永遠(yuǎn)也趕不走，沒(méi)想到在這畢業(yè)之際都已完成了。

或許分道揚(yáng)鑣后的你們會(huì)更好，或許你們永遠(yuǎn)天真無(wú)邪，反正青春不散場(chǎng)，夢(mèng)遲早都會(huì)起航！

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇十一

朱自清先生在《匆匆》中說(shuō)：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候。

每天早上，我們?nèi)铱偸窃谀棠虛?dān)憂的念叨聲中醒來(lái)。

小時(shí)候，奶奶告訴我：燕子喜歡在善良的人家筑巢。20xx年春天，我們家的新房剛剛蓋好，正在裝修時(shí)，兩只可愛(ài)的小燕子便在房檐下的吊燈上筑起了巢，奶奶千叮嚀萬(wàn)囑咐裝修工：可別驚擾了小燕子。

從那時(shí)起，小燕子就在我們家的房檐下過(guò)上了幸福安寧的生活。

也正是從那時(shí)起，我們家便有了一條不成文的規(guī)定：晚上任何人不準(zhǔn)打開(kāi)房檐下的燈，以免驚嚇了小燕子。

整整八年的時(shí)間，小燕子每年春天早早地來(lái)，秋天遲遲地去。在它們的愛(ài)巢中生兒育女，快樂(lè)嬉戲。悠閑的時(shí)候，我們?nèi)易诜块芟拢瑳_上一壺淡茶，抬頭仰望著可愛(ài)的燕子，拉拉家常，說(shuō)說(shuō)小燕子，日日一天天在快樂(lè)中度過(guò)。

可如今，小燕子你們?cè)谀睦?在焦急的等待中，我做出了最壞的猜測(cè)，但奶奶堅(jiān)持說(shuō)，一定是路途太遠(yuǎn)，小燕子會(huì)來(lái)的，它舍不得離開(kāi)我們。

一天早晨，我從睡夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn)奶奶像小孩似的驚喜地叫道：快來(lái)看，咱們的小燕子回來(lái)了。聽(tīng)到這，我迅速?gòu)奈堇锱艹鰜?lái)，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都已在院中。翩翩飛舞的小燕子，偶爾發(fā)出吱吱的叫聲，像我們問(wèn)好。石榴樹(shù)上的麻雀，嘰嘰喳喳地唱著歡快的歌，石榴樹(shù)在微風(fēng)中擺弄著嫵媚的身姿，一切都在歡迎小燕子的勝利歸來(lái)。

看著自由自在飛翔的燕子，奶奶激動(dòng)地說(shuō)：不管是人，還是動(dòng)物，只要你對(duì)他好，他就不會(huì)忘記你。

是啊，只要世人都真心付出，真誠(chéng)相待，友好相處，我們的家園就一定會(huì)更加和諧幸福。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇十二

中國(guó)人過(guò)春節(jié)，各地的習(xí)俗都不一樣，你知道湖南郴州春節(jié)習(xí)俗嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面本站小編就給大家介紹湖南郴州春節(jié)習(xí)俗，感興趣的一起來(lái)看看吧!

祭灶，又叫過(guò)小年，是春節(jié)的前奏曲。相傳，玉帝派灶王爺?shù)饺碎g稽察善惡，農(nóng)歷臘月廿四，灶王爺上天回奏，善男信女便在“灶王府君”的神龕前貼上“上天言好事，下地保平安”的對(duì)子，秉燭焚香，虔誠(chéng)禱告，以求來(lái)年人丁康泰，萬(wàn)事吉利。過(guò)了這天，春節(jié)的喜慶氣氛日漸濃厚，家家戶戶幾乎全力以赴投入購(gòu)置年貨、殺豬宰羊等過(guò)年的準(zhǔn)備了。

新歲來(lái)臨，人們都喜歡在門(mén)上貼上。

春聯(lián)。

和門(mén)神，千家萬(wàn)戶煥然一新。春聯(lián)，縣人叫“對(duì)子”，多書(shū)祝福之語(yǔ)，用以表達(dá)人們喜迎新歲，向往幸福生活的美好心愿。民間。

對(duì)聯(lián)。

創(chuàng)作中，產(chǎn)生了許多構(gòu)思奇異的光彩，深受群眾喜愛(ài)。門(mén)神，多為鐘馗、尉遲恭等神話傳說(shuō)中的人物，用以驅(qū)邪避害。大紅的對(duì)子和異彩紛呈的門(mén)神，似鮮艷奪目的繁花，為節(jié)日帶來(lái)了濃郁的喜慶氛圍。

除夕之夜，祭過(guò)祖宗后，闔家吃“團(tuán)圓飯”。這頓年夜飯，特別豐盛，雞鴨魚(yú)肉，樣樣俱全，尤其是魚(yú)，因寄“年年有余”之意，更是餐桌上不可缺少的一道菜。除夕之夜，民間有守歲之俗，人們通宵不寐，全家團(tuán)坐，吃糖果，敘舊話新，其樂(lè)融融。是夜，父母還要給小孩的衣兜里塞些零用錢(qián)，謂之“壓歲錢(qián)”。年長(zhǎng)者守歲相邀飲酒為樂(lè)，兒童們喜玩煙花爆竹，而文人往往相聚賦詩(shī)論文，以消長(zhǎng)夜。

大年初一，雞鳴而起，開(kāi)門(mén)第一件事是燃放鞭炮，謂之“開(kāi)財(cái)門(mén)”。大街小巷鞭炮聲聲，此起彼伏，響徹云宵。考究的鞭炮全用紅紙?jiān)桑挤藕螅t紙屑鋪天蓋地，謂之滿堂紅，也是取其吉利的意思。放完響炮，祭過(guò)天地祖宗，吃過(guò)早飯，就去本村族內(nèi)人家拜年。遇尊長(zhǎng)或平輩無(wú)論老少，相見(jiàn)輒祝“新年好”、“恭喜發(fā)財(cái)”，“萬(wàn)事順意”之類吉語(yǔ)，入門(mén)則口稱“拜年”!舊時(shí)稍貧戶之子女，則三五成群，挨戶排門(mén)而入，齊聲道：

發(fā)財(cái)發(fā)到底，討點(diǎn)新年米;。

新年發(fā)了財(cái)，銀子遍地來(lái)。

主人會(huì)分送米或包谷一調(diào)羹，此謂放大吉利。至初二日，開(kāi)始走村出戶拜年。一般先到岳父母、外公外婆家，再依次走親訪友，互送禮品，共飲美酒，以慶新歲。晚輩跟長(zhǎng)輩拜年，須放鞭炮，正月里只有男的出門(mén)拜年，婦女忌諱走親拜年，嫁出去的女兒更是不能回娘家，否則，就被人譏諷為“好吃女”。據(jù)說(shuō)，如果新年回娘家還會(huì)吃窮娘家，所以只能留守家園侍奉各方來(lái)客。二月，才會(huì)有女流之輩回娘家給父母親戚拜年。

正月里最熱鬧的活動(dòng)，莫過(guò)于舞龍燈耍獅子了。龍燈獅子所到之處，觀者如山，萬(wàn)人空巷，氣氛熱烈，其風(fēng)至十五日止。

湖南大部分地區(qū)都有在12月23日祭灶神的風(fēng)俗。據(jù)說(shuō)，灶王爺23日這天要上天言人善惡，因而祭灶這一天，家家要將灶臺(tái)、幾案、鍋碗瓢盤(pán)打掃干干凈凈，在灶神像旁貼上對(duì)聯(lián):“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上糖果，全家大小要揖邦行禮許愿，希望灶神吃了以后，不說(shuō)人們的壞話。這叫“送灶”，整個(gè)祭祀活動(dòng)才算完成，所以說(shuō)這也是湖南的春節(jié)習(xí)俗中一大特色呢!

在湖南的春節(jié)習(xí)俗中，大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長(zhǎng)，然后出門(mén)拜年。稱為“拜年無(wú)大小”。湖南人除夕會(huì)吃雞、肉、魚(yú)三樣。將其燉好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。大年初一會(huì)由一家之主準(zhǔn)備早茶，將雞蛋，爆米花、紅棗、白糖同煮。雞蛋以圓為佳，象征全家團(tuán)圓;爆米花象征魚(yú)米豐收、五谷豐登;紅棗、白糖象征生活甜蜜、幸福。

除夕之夜12點(diǎn)的時(shí)候，各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門(mén)外，代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，長(zhǎng)沙俗稱過(guò)年。長(zhǎng)沙人過(guò)年須過(guò)大半個(gè)月，即從先年臘月二十四開(kāi)始過(guò)。常年在外的朋友都會(huì)回家和家人團(tuán)聚、吃節(jié)。團(tuán)圓飯。那天，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，送上新年的祝福，長(zhǎng)輩們給小孩子發(fā)紅包，祝愿新的一年新氣象，紅紅火火。所有人凌晨12點(diǎn)燃炮來(lái)迎接新的一年的到來(lái)。在湖南洞頭，島上至今還保留了一種叫拜茶的習(xí)俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶"，取其吉利之意：紅棗--日子越過(guò)越紅火，桂圓--合家團(tuán)圓、平安順利，年糕--步步登高。"拜茶"分兩部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前;二是拜灶神，都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的，所以，在以后的日子里，或出門(mén)在外，或在家干活兒，若遇雨受阻，人們便會(huì)以"正月初一喝湯的"這話自嘲。喝過(guò)茶后，還要再燒線面吃，俗謂"長(zhǎng)壽面"，既是圖吉利，祝愿全家老小長(zhǎng)命百歲，又因喝茶不夠飽，作為添食，可收一舉兩得之效。湖南長(zhǎng)沙春節(jié)習(xí)俗是有客前來(lái)拜年，要放鞭炮迎接。入座后，送上兩枚檳榔，稱為元寶，祝其發(fā)財(cái)之意。

開(kāi)門(mén)炮是湖南的春節(jié)習(xí)俗中最熱鬧的，是初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭(zhēng)先恐后打"開(kāi)門(mén)炮"，各地一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂"接年"。在湖南的春節(jié)習(xí)俗中，株洲人在春節(jié)拜祖的時(shí)候最有講究，首先在神位的供桌中間擺一條長(zhǎng)椅，然后點(diǎn)起紅燭，待紅燭燃過(guò)四分之三左右或香引將焚完，就開(kāi)始燒“金紙”(一種貼著金箔，折成元寶狀的紙錢(qián))。

湖南岳陽(yáng)地區(qū)俗稱“過(guò)年”，風(fēng)俗大體同祖國(guó)各地相同，除殺雞、鴨、放鞭炮、貼春聯(lián)外，在臘月三十日吃“團(tuán)年飯”，十分豐富。十二大碗中必有魚(yú)這個(gè)菜，顯示吉祥有余之意。解放前，一些地區(qū)魚(yú)較少，為了有"百里魚(yú)"這個(gè)菜，用木頭雕刻一個(gè)“百里魚(yú)”，放在盆中，撒上蔥花，象真魚(yú)一般。人們極重視團(tuán)年飯，外出的人在千里迢迢往家里趕，家里人等了又等。吃團(tuán)年飯，要關(guān)著門(mén)，意在不讓財(cái)寶跑了。飯后放上一掛鞭炮，表示已吃過(guò)了年飯，人們可以走動(dòng)往來(lái)了，這些就是小編了解到的湖南的春節(jié)習(xí)俗，在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)間里,湖南的春節(jié)習(xí)俗和國(guó)內(nèi)其它地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗相互影響,相互吸收,有著許多共同的地方,但它作為東南內(nèi)陸的一個(gè)省份,也呈現(xiàn)出一些地域性特征,具體而言有：鮮明的江南水稻文化特色,強(qiáng)烈的祈豐年目的,豐富多彩的游藝活動(dòng),同一民俗事象的外部形態(tài)具有多樣性與變異性以及多民族的春節(jié)習(xí)俗相互輝映,相互影響等特點(diǎn)。所以小編建議大家如果有興趣，還是親自體驗(yàn)，比較有感覺(jué)哦!

真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙殻^(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂(lè)融融。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇十三

郴州萬(wàn)華巖萬(wàn)華巖(坦山)的自然資源豐沛富積，品味奇高，1978年開(kāi)發(fā)，1987年5月1日對(duì)外開(kāi)放，90年列入第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，大型地下河洞溶洞為景區(qū)主要景點(diǎn)，主支洞已探明九公里多，地下河已知總長(zhǎng)8公里多，現(xiàn)在開(kāi)放的主洞長(zhǎng)2245米，三個(gè)進(jìn)出口，十二個(gè)迷離怪異的大廳，二十三個(gè)景點(diǎn)，支洞在主洞430米處，洞內(nèi)石景別致，洞中三大瀑布神秘莫測(cè)令人神往，洞內(nèi)一般寬度在15~20米，最寬處110米，高度一般在10~20米左右，最高處30米，地下河貫穿始終，空氣清新流暢，四季恒溫在190c左右，溶巖景觀鬼斧神工，兩壁鐘乳石，若飛禽走獸，似萬(wàn)樹(shù)千花凡塵不染，千姿百態(tài)，栩栩如生，溶洞景觀巖石無(wú)論大小，處處雄風(fēng)大氣，陽(yáng)剛十足，赤壁倒懸，險(xiǎn)峻無(wú)比，造型奇絕，特色鮮明。洞中有洞，處處晶瑩剔透，一脈柔情，石獅、石鶴、石樹(shù)、石花、石鐘、石幔、石田，有的象“水底龍宮”;有的似“瑤池果樹(shù)”、“鯤鵬展翅”、“巨蟒捕食”，有的則如“觀音坐蓮”、“玉女垂幃”，可謂是奇景芬芳，別具一格。巖溶精品，要數(shù)湛稱世界奇寶的“水下晶錐”，1988年3月中美聯(lián)合溶巖考察隊(duì)一行12人來(lái)萬(wàn)華巖進(jìn)行為期一周的考察后，贈(zèng)錦旗一面，贊美郴州地圖，郴州天氣，萬(wàn)華巖門(mén)票，郴州萬(wàn)華是“世界上最美麗的洞穴之一，她可以與世界上所有漂亮的溶洞媲美。”具有頗高的巖溶科研、旅游觀光、洞穴探險(xiǎn)價(jià)值。但蓋世絕景是10月中國(guó)科學(xué)院地理研究所宋教授一行來(lái)萬(wàn)華考察，發(fā)現(xiàn)的“石蛋生筍”，目前世界上屬首次發(fā)現(xiàn)，其價(jià)值是不可估量的。

目前也列為重點(diǎn)保護(hù)文物，洞口右側(cè)一條地下河水從洞中緩緩流出，清悠涼沁，游魚(yú)可數(shù)，洞口上方藤蔓攀掛，樹(shù)木花草斜逸，各式各樣的石筍、石鐘乳點(diǎn)綴其中，五十米瀑布飛流而下，泛起陣陣水霧，構(gòu)成一幅“人間仙境”的壯觀圖畫(huà)，洞外湖水相接，青山映襯。千百年來(lái)，文人墨客留下了不少詩(shī)詞題刻、游記。現(xiàn)萬(wàn)華巖已成為郴州市的重點(diǎn)風(fēng)景資源及湖南省重要的旅游資源。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇十四

這個(gè)暑假我非常開(kāi)心,因?yàn)槲矣值搅顺恢?陪媽媽住了五天,快樂(lè)的玩了五天。

一天上午，我和媽媽下鄉(xiāng)了，我看見(jiàn)長(zhǎng)在藤上的南瓜，長(zhǎng)在小樹(shù)上的辣椒和我最愛(ài)吃的茄子，還有香噴噴金燦燦的煙葉，還有農(nóng)民伯伯最喜愛(ài)的工具——手扶拖拉機(jī)，農(nóng)民伯伯親切的'叫它“鐵牛”。

兩個(gè)下午，我去了王仙嶺生態(tài)公園的水上樂(lè)園，那里和別的水上樂(lè)園很不同，它是露天的，夾在兩個(gè)山中間，水是從山上流下來(lái)的，冰冰的，媽媽都不敢下水，水池四周是藍(lán)天、白云、小草、綠樹(shù)，池子里是快樂(lè)的小伙伴。

我寫(xiě)了這么多，你們心里是癢癢的吧，如果下次有時(shí)間，要你們爸爸媽媽帶著你一起去玩吧。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇十五

東江湖風(fēng)景旅游區(qū)是以山水交融的東江湖為主體，以東江急流險(xiǎn)灘、兜率靈巖神境、龍景峽谷奇景、島嶼群落景觀為特色，供旅游觀光、休閑度假、康體療養(yǎng)的湖島型旅游區(qū)，總面積200平方公里，融山的雋秀、水的神韻于一體，挾南國(guó)秀色、稟歷史文明于一身，被譽(yù)為“人間天上一湖水，萬(wàn)千景象在其中”。

境內(nèi)的主要景觀有：東江湖，其160平方公里水面煙波浩淼，81.2億立方體米湖水晶塋剔透，水質(zhì)達(dá)國(guó)家一級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)，因湖區(qū)島嶼星羅棋布、姿態(tài)各異，湖周峰巒起伏、群山疊翠，湖面波光瀲滟、游船穿梭，別具雄、奇、秀、幽、曠、趣之特色，被人譽(yù)為“湘南洞庭，東方瑞士”。12公里長(zhǎng)的小東江每年4-11月，云蒸霞蔚，霧氣蒸騰，宛若一條在峽谷中飄拂的玉帶，被人譽(yù)為“中華奇景，宇宙奇觀”。

精品項(xiàng)目東江飄流全程28公里，落差75米，有急險(xiǎn)灘108個(gè)，因河流兩岸為原始次森林，郁郁蔥蔥，古藤纏繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，且落差大、漂流長(zhǎng)、屬自然漂流而遐邇聞名，被譽(yù)為“中國(guó)生態(tài)旅游第一漂”。

龍景峽谷流泉飛瀑密布，老樹(shù)古藤攀巖附壁，景區(qū)內(nèi)空氣負(fù)離子達(dá)每立方厘米9萬(wàn)個(gè)以上，是全國(guó)已知負(fù)離子最密集的地方，被人譽(yù)為“天然氧吧”。

兜率靈巖依島緣壁而生，島中有廟，廟中有洞，洞中有廟，洞洞相連，南宋時(shí)便號(hào)稱“天下名山”。

這些景觀，姿態(tài)萬(wàn)千，特色各具，構(gòu)成了一幅美麗如畫(huà)，獨(dú)具風(fēng)情的生態(tài)風(fēng)光圖，為我市旅游發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的資源基礎(chǔ)。1991年，東江湖風(fēng)景旅游區(qū)經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)，成為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū);東江湖風(fēng)景旅游區(qū)被評(píng)為湖南省公眾評(píng)選最佳旅游目的地，東江漂流評(píng)為湖南省公眾評(píng)選最佳旅游專項(xiàng)活動(dòng);、、東江湖風(fēng)景旅游區(qū)又連續(xù)被湖南省旅游局評(píng)為“最佳旅游景區(qū)(點(diǎn))”，其中19被國(guó)家旅游局列為“98華夏城鄉(xiāng)游青山水秀經(jīng)典景區(qū)”。目前，東江湖風(fēng)景旅游區(qū)已成為湖南省生態(tài)旅游、度假休閑的重點(diǎn)基地，20共接待國(guó)內(nèi)外游客55.43萬(wàn)人次，成為了京廣鐵路黃金旅游線和湖南省宗教名山風(fēng)情旅游線上一顆璀璨的明珠。10月25日，東江湖風(fēng)景旅游區(qū)被國(guó)家旅游局評(píng)為“aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)”。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇十六

農(nóng)歷九月初九，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“重陽(yáng)節(jié)”，在永興塘門(mén)口鎮(zhèn)，桂陽(yáng)洞水村舉辦了“三侯”祠重陽(yáng)廟會(huì)和鬧太祖公活動(dòng)。廟會(huì)、花鼓戲表演、趕場(chǎng)交易、歌舞節(jié)目表演，輪番上演，表達(dá)了百姓對(duì)生活長(zhǎng)長(zhǎng)久久的期盼。22日，適逢宜章漿水鄉(xiāng)舉辦黃師浩祭祀習(xí)俗的秋祭，來(lái)自周邊的村民聚集在黃師浩祠堂，舉行祭祀和抬故事活動(dòng)，感恩黃師浩的盛德。

永興縣“三侯”祠重陽(yáng)廟會(huì)系我市省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，人民為敬仰義帝與劉邦之仁義、三侯之忠信建立祠堂。每年重陽(yáng)節(jié)期間，四方百姓齊聚塘門(mén)口鎮(zhèn)，舉行祭祀活動(dòng)、花鼓戲表演及趕場(chǎng)交易活動(dòng)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三天，參與人數(shù)超過(guò)萬(wàn)人，四處洋溢著國(guó)泰民安、欣欣向榮的美好局面。

鬧太祖民俗活動(dòng)是桂陽(yáng)洞水村祭拜洞水周姓族門(mén)開(kāi)基始祖周法亮的一項(xiàng)祭祀活動(dòng)，從明初延續(xù)至今已有600多年的歷史，是目前桂陽(yáng)縣民間民俗祭祀文化沿襲年代最長(zhǎng)，祭祀規(guī)模最大，內(nèi)容形式最原始的一項(xiàng)活動(dòng)。桂陽(yáng)洞水村村民在每年的重陽(yáng)節(jié)時(shí)都會(huì)從外地趕回來(lái)，舉行一系列尊老、敬老的重陽(yáng)節(jié)民俗活動(dòng)，在這天一起聚餐、看舞龍燈表演，到晚上舉行“鬧太祖公”活動(dòng)，觀者如山，村內(nèi)沸騰，盛況可與春節(jié)相比。

宜章黃師浩祭祀習(xí)俗是漿水鄉(xiāng)的一種民俗宗教活動(dòng)，流傳至今已有近1220xx年歷史。黃師浩生于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(公元820xx年)，自幼賢孝，賦質(zhì)聰穎，文武兼?zhèn)洌僦炼冀y(tǒng)。唐懿宗咸通元年(公元860年)奉旨討賊中流矢，戰(zhàn)死于浙東南陳館下。唐懿宗嘉其屢立戰(zhàn)功，威震華夷，鐵面丹心，英勇殉國(guó)，封為武陵侯，賜謚武惠。黃師浩祭祀習(xí)俗分為春秋二祭，程序古樸隆重，繁復(fù)而有定制。

上海市——上海豫園于重陽(yáng)節(jié)辦菊花會(huì)，以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下。

浙江省——紹興府重陽(yáng)節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆樱ハ囵佡?zèng)，稱為重陽(yáng)粽。

安徽省——銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì)，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)逐瘟疫。

湖北省——武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據(jù)說(shuō)此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

福建省——長(zhǎng)汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”。廣東省——連川重陽(yáng)，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。

重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷。

重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。

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2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇十七

郴州飛天山國(guó)家地質(zhì)公園屬典型的丹霞地貌，位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)境內(nèi)距市區(qū)18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路復(fù)線、京珠高速公路、107國(guó)道從旁而過(guò)，郴江、東江交匯于此，形成享譽(yù)江南的翠江風(fēng)景帶。整個(gè)風(fēng)景區(qū)由48谷、9寨、4坦、3廟、2江、1泉構(gòu)成，以丹巖堡寨為特色，穿坦、洞穴為罕見(jiàn)，溫泉碧江為紐帶，石佛懸棺為史脈，集山、水、林、洞、佛為一體，聚雄、奇、險(xiǎn)、秀、巧為一身。20xx年飛天山被國(guó)土資源部評(píng)為丹霞類的地質(zhì)公園。景區(qū)山頂相連，溝壑縱橫，山環(huán)水繞，寨坦錯(cuò)落，精巧處如精雕細(xì)琢，巧奪天工，宏偉處如橫空出世，壯志凌云。翠江風(fēng)情能與漓江風(fēng)景媲美，享有“小桂林”美譽(yù)。

飛天山，位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)境內(nèi)，距市區(qū)18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路復(fù)線、京珠高速公路、107國(guó)道從旁而過(guò)，郴江、東江交匯于此，形成享譽(yù)江南的翠江風(fēng)景帶。飛天山盛名已久，大旅行家徐霞客曾贊嘆飛天山“無(wú)寸土不麗，無(wú)一山不奇”，并鐫刻“寸土佳麗”。境區(qū)山頂相連，溝壑縱橫，山環(huán)水繞，寨坦錯(cuò)落，精巧處如精雕細(xì)琢，巧奪天工，宏偉處如橫空出世，壯志凌云。翠江風(fēng)情能與漓江風(fēng)景媲美，享有“小桂林”美譽(yù)。

沿江兩巖“丹霞翠遙斷，巖石架空來(lái)”。一路順江飄流，只見(jiàn)丹峰林立，紅巖綠水，怪石幽洞，古木吐翠，竹海茫茫。一年四季綠葉、三季花香，繪成罕見(jiàn)的“四面青山列翠屏”、“草木花光盡是春”的奇妙丹霞地貌景觀。

“丹霞第一洞”——黑坦，面積5000平方米;“天下第一門(mén)——天生石橋，門(mén)高35米，跨度95米，呈拱形，洞口高懸，絕壁臨淵，洞中冬曖夏涼，十分幽靜，規(guī)模之宏大，氣勢(shì)之宏偉，為中國(guó)丹霞地貌所罕見(jiàn)，乃飛天山一絕。景區(qū)內(nèi)的鯉魚(yú)寨四周崖壁陡峭，古木蒼穹，灌木環(huán)繞，秋色丹楓繪出十里廊，美不勝收。更有酷似象征生命之源的圣母巖和陰陽(yáng)巖，栩栩如生。境內(nèi)萬(wàn)華巖溶洞全長(zhǎng)約9公里，洞內(nèi)有13處各具特色的大廳，最大可容納數(shù)千人。洞外有泉，洞內(nèi)有天，洞中有洞，洞里有河，洞內(nèi)鈣化沉積類型多種多樣，石田、石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石簾密布，形態(tài)各異，氣象萬(wàn)千，尤其是“水下晶錐”(世界上第二次發(fā)現(xiàn)的天然奇寶，另一個(gè)在美國(guó))和“石蛋生筍”(世界上首次發(fā)現(xiàn))，堪稱為溶洞中的奇異珍寶。

美國(guó)洞穴考察隊(duì)曾贊譽(yù)“萬(wàn)華巖”溶洞可與世界上任何一個(gè)最壯麗的溶洞媲美。此外飛天山的摩崖石刻、石佛、千年懸棺、古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡、長(zhǎng)江以南第一飛天壁畫(huà)等神秘歷史典跡和豐富的文化底蘊(yùn)以及獨(dú)特的民風(fēng)異俗，與這里山異、水美、石奇、洞幽、風(fēng)情萬(wàn)種的自然風(fēng)光相得益彰。飛天山丹霞--溶洞是國(guó)家地質(zhì)公園獨(dú)具特色的地貌景觀，無(wú)愧為國(guó)家地質(zhì)公園的瑰寶，既是休閑度假的生態(tài)旅游勝地，又是地學(xué)科普與科研的天然課堂，還是民風(fēng)民俗、歷史文化的博物館。“翠江山水畫(huà)游，飛天丹霞心中留”。目前(20xx年)，己推出“飛天俠侶”旅游專線，這里如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)光，賓至如歸的服務(wù)，名揚(yáng)神州，美譽(yù)海外。

大家好!歡迎來(lái)到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光，郴州號(hào)稱“湘南門(mén)戶”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世，后來(lái)《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一。三國(guó)時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事，吸引了無(wú)數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問(wèn)、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。”讓郴州更加名聞天下。

郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米。“山雖不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽(tīng)到這個(gè)名字，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書(shū)的故事。不過(guò)，眼前這座橋與張良無(wú)關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對(duì)面，大家可以看見(jiàn)一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無(wú)奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬(wàn)千地寫(xiě)下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇。原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門(mén)樓，總面積達(dá)100多平方米。門(mén)樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書(shū)，展覽室的門(mén)額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫(xiě)。

歷史上有許多名人到訪過(guò)郴州。前面剛看過(guò)秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見(jiàn)到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門(mén)外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉?lái)一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開(kāi)。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過(guò)了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見(jiàn)不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過(guò)了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來(lái)看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無(wú)恙，一只白鶴正張開(kāi)雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來(lái)。唉，連動(dòng)物都知道愛(ài)護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了，可沒(méi)有父親怎么取名呀?教書(shū)先生聽(tīng)說(shuō)后就問(wèn)孩子：“你到學(xué)堂門(mén)口看一下，看到什么就告訴我。”孩子出門(mén)一看，有一個(gè)人用禾草串魚(yú)懸掛在樹(shù)上，自己枕著樹(shù)根呼呼大睡。教書(shū)先生說(shuō)：“嗯，禾草串魚(yú)，是個(gè)‘蘇’字，枕樹(shù)而臥，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧。”

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見(jiàn)了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說(shuō)，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過(guò)瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

離白鹿洞不遠(yuǎn)，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。”寫(xiě)在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，雖萬(wàn)人可贖?”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書(shū)法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書(shū)寫(xiě)下來(lái)，流傳于世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，命人將秦詞、蘇跋和米書(shū)一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。

大家好!歡迎來(lái)到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光，郴州號(hào)稱“湘南門(mén)戶”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話故事流傳于世，后來(lái)《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一。三國(guó)時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話故事，吸引了無(wú)數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問(wèn)、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。”讓郴州更加名聞天下。

郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米。“山雖不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽(tīng)到這個(gè)名字，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書(shū)的故事。不過(guò)，眼前這座橋與張良無(wú)關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對(duì)面，大家可以看見(jiàn)一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無(wú)奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬(wàn)千地寫(xiě)下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇。原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門(mén)樓，總面積達(dá)100多平方米。門(mén)樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書(shū)，展覽室的門(mén)額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫(xiě)。

歷史上有許多名人到訪過(guò)郴州。前面剛看過(guò)秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見(jiàn)到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門(mén)外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉?lái)一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開(kāi)。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過(guò)了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見(jiàn)不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過(guò)了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來(lái)看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無(wú)恙，一只白鶴正張開(kāi)雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來(lái)。唉，連動(dòng)物都知道愛(ài)護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了，可沒(méi)有父親怎么取名呀?教書(shū)先生聽(tīng)說(shuō)后就問(wèn)孩子：“你到學(xué)堂門(mén)口看一下，看到什么就告訴我。”孩子出門(mén)一看，有一個(gè)人用禾草串魚(yú)懸掛在樹(shù)上，自己枕著樹(shù)根呼呼大睡。教書(shū)先生說(shuō)：“嗯，禾草串魚(yú)，是個(gè)‘蘇’字，枕樹(shù)而臥，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧。”

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見(jiàn)了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說(shuō)，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過(guò)瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

離白鹿洞不遠(yuǎn)，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。”寫(xiě)在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，雖萬(wàn)人可贖?”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書(shū)法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書(shū)寫(xiě)下來(lái)，流傳于世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，命人將秦詞、蘇跋和米書(shū)一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。

2023年湖南郴州語(yǔ)文（匯總18篇）篇十八

歡迎大家來(lái)到萬(wàn)華巖觀光游覽，萬(wàn)華巖被中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)協(xié)會(huì)地學(xué)部專家組，譽(yù)為“中國(guó)著名的風(fēng)景旅游洞穴”，是國(guó)際風(fēng)景旅游洞穴協(xié)會(huì)的第七個(gè)中國(guó)會(huì)員單位，就連見(jiàn)多識(shí)廣的美國(guó)洞穴基金會(huì)探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)過(guò)之后，也對(duì)它贊不絕口。萬(wàn)華巖位于湖南省郴州市安和鄉(xiāng)坦山腳下，距郴州市區(qū)17千米。萬(wàn)華巖是一處罕見(jiàn)的大型地下河溶洞區(qū)，共有三個(gè)仍然處在發(fā)育期的溶洞，全長(zhǎng)9千米，總面積約27000平方米，其中水面約9300平方米。現(xiàn)在萬(wàn)華巖開(kāi)發(fā)出來(lái)可供游覽的部分是主洞的2245米，分為12個(gè)大廳。在洞內(nèi)一共有30多種次生化學(xué)物，占國(guó)內(nèi)已知種類的90%。洞中遍布石鐘乳、石花、石筍、石菌、石柱、石簾、石田和石瀑等奇景，具有觀賞、科考、探險(xiǎn)和漂流等四大開(kāi)發(fā)價(jià)值。

(古堡)古堡位于郴州市北湖區(qū)萬(wàn)華巖鎮(zhèn)萬(wàn)華巖風(fēng)景名勝區(qū)。萬(wàn)華巖溶洞出入口建有太平天國(guó)時(shí)期的防御工事，前洞的防御工事于上世紀(jì)六十年代被毀，前洞口立有清咸豐十年記載太平天國(guó)歷史的《坦山萬(wàn)華巖敘》碑。萬(wàn)華巖后洞、天坑、和尚巖出口修建的古城墻及天坑出口頂部哨卡保存完好。后洞遺址石城墻，南北走向，長(zhǎng)12.6米，高3米，厚1.7米。城墻中部開(kāi)石門(mén)，僅容一人通過(guò)，門(mén)高1.7米，寬1米，長(zhǎng)1.7米，尾部呈“八”字形在墻內(nèi)延伸。整體保存基本完好，南端盡頭內(nèi)部呈斜坡?tīng)睿倍吮M頭有少許崩塌。后洞天坑民防遺址，東南至西北走向。城墻為石砌，上部長(zhǎng)17.4米，下部長(zhǎng)22.9米，高3.85-4.65米，厚2.7米，走道寬1.0-1.25米。石門(mén)靠西北端，外高2.0米，寬0.7米，內(nèi)高1.85米，寬1.2米，內(nèi)寬外窄，內(nèi)高外低，呈“八”字形。3個(gè)射擊孔，內(nèi)寬外窄，外寬0.15米，內(nèi)寬0.55米，高0.75米，呈“八”字形。整體保存基本完好，西北端為一條2米多寬深溝，原壘有城墻，現(xiàn)崩塌。墻內(nèi)地勢(shì)較平坦，十分寬敞，可容數(shù)千人。在萬(wàn)華巖風(fēng)景區(qū)天坑出口頂部建哨卡，上部已倒塌，尚存約1米高石墻基。和尚巖遺址位于和尚巖出口，東南至西北走向。城墻為石砌，全長(zhǎng)41米，高5.5米，厚2.7米，走道寬0.9米。城墻上部射擊孔已倒塌，幾與走道相平。東南端盡頭下方有一暗洞可與外部相通，西北端盡頭為一天然小洞，可容二、三十余人。墻內(nèi)地形起伏較大，穹頂高聳，怪石嶙峋，空間寬敞，可容數(shù)千人。

(民間藝術(shù)長(zhǎng)廊)現(xiàn)在離萬(wàn)華巖主洞口還有一段距離，先去參觀一下近年新修的350米長(zhǎng)的湘南民間藝術(shù)長(zhǎng)廊。踏上這木雕的風(fēng)雨廊道，大家是不是感覺(jué)富有民間藝術(shù)特色呀?這50米長(zhǎng)的“圖騰柱廊”是由28根木柱、12根橫梁加青瓦頂組成的。在木柱、橫梁上都雕刻著古代圖騰，有天上飛的、水中游的、地上跑的，還有各路神仙、十二生肖等。在遠(yuǎn)古時(shí)代，先民們每逢豐收之后便戴著圖騰面具載歌載舞，祈神保佑、驅(qū)鬼避邪。這是楚文化中“儺文化”的一種形式，說(shuō)明湘南自古便是先民生息之地。

(喀斯特地貌)萬(wàn)華巖具有典型的喀斯特地貌特征，大家請(qǐng)看前面這一片奇形怪狀的巖石群，這就是喀斯特地貌。喀斯特是南斯拉夫的一處高原，因?yàn)橹饕墒規(guī)r構(gòu)成，在長(zhǎng)年流水侵蝕之下，形成了大量溶洞，以后人們就將類似的巖溶地貌稱為“喀斯特地貌”。喀斯特地貌在我國(guó)分布很廣，如桂林山水、云南石林等。喀斯特地貌中的溶洞形成必須具備四個(gè)條件：第一，要有流動(dòng)的水源;第二，水具有可溶性;第三，巖體也是可溶性的;第四，發(fā)生過(guò)塌陷和撞擊等自然機(jī)械作用。這幾個(gè)條件在湘南都具備，因而才造就了萬(wàn)華巖這樣一處大型溶洞，這真是上天賜給郴州的一份厚禮呀!

(神農(nóng)溪泉)剛才提到了水，現(xiàn)在就有一道清澈的泉水跳下山巖來(lái)迎接大家!這道泉水經(jīng)過(guò)科學(xué)化驗(yàn)，含有大量對(duì)人體健康有益的微量元素和礦物質(zhì)，我們叫它“神農(nóng)溪泉”。神農(nóng)氏是中華民族始祖之一，據(jù)說(shuō)他發(fā)明農(nóng)耕工具耒和耜的地方就是在郴州的耒山下。在萬(wàn)華巖這里流傳著許多與神農(nóng)氏有關(guān)的傳說(shuō)。大家請(qǐng)看這個(gè)“神農(nóng)伏蟒”的雕塑，表現(xiàn)的就是神農(nóng)氏在郴州降服惡蟒、為民造福的故事。

(壁畫(huà)傳說(shuō))在這里的山墻上有三塊石板線刻壁畫(huà)，記敘了三個(gè)在郴州膾炙人口的神話傳說(shuō)。第一塊上的故事是這樣的：五位天宮的仙女私自下凡，來(lái)到萬(wàn)華巖后，見(jiàn)到這里風(fēng)景迷人，便不愿再返回天宮。玉帝得知后大怒，命令天兵天將把守洞口，一定要將仙女們擒拿回去治罪。仙女們變成蝙蝠躲進(jìn)溶洞深處，再也不能變回人形。待會(huì)兒大家進(jìn)洞后如果看到蝙蝠，請(qǐng)不要驚擾，那可是仙女的化身呀!第二塊上的故事是與神農(nóng)氏有關(guān)的：神農(nóng)為百姓上天去討要谷種，掌管此事的天官見(jiàn)神農(nóng)沒(méi)有給他“好處”，便百般刁難。神農(nóng)靈機(jī)一動(dòng)，要所帶的黃狗跳下天河弄濕皮毛，然后在天堂的曬谷坪上打個(gè)滾，巧妙地將谷種沾在身上帶下凡間。回到凡間，神農(nóng)惟恐天官發(fā)現(xiàn)，就在萬(wàn)華巖的洞內(nèi)開(kāi)鑿石田，用自己發(fā)明的耒耜來(lái)耕作，用仙女送來(lái)的寶杯盛清泉水澆灌，從此五谷豐登，將谷種分發(fā)天下。此后，他還讓自己的兄弟化作山石，日夜守護(hù)著石田和寶杯。第三塊是一個(gè)人與自然和諧相處的故事。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們都過(guò)著狩獵打漁的生活。有一天，一位獵手上山后由于饑渴難耐而昏死過(guò)去，醒來(lái)后才發(fā)現(xiàn)是一只母羊用自己的奶水救活了他，從此人們不再狩獵，與動(dòng)物和睦相處。據(jù)說(shuō)在萬(wàn)華巖中之所以有那么多像羊奶子一樣的鐘乳石，原因就在于此。

(石碑游記)以上都是一些美麗的故事，但萬(wàn)華巖本身的美麗也是世所公認(rèn)的，不信的話就請(qǐng)看一下洞口的這些石碑吧。這一塊上寫(xiě)著1988年3月中美聯(lián)合考察隊(duì)在進(jìn)洞考察后留下的贊美之辭：“萬(wàn)華巖是一個(gè)漂亮的洞穴，它可與世界上任何一個(gè)溶洞相媲美。”旁邊的這一塊上是明代郴州知州胡漢的游記，其中專門(mén)記錄了他與友人在洞中吟唱昆曲的風(fēng)流雅事。這里還有一塊是明代大旅行家徐霞客在郴州尋訪萬(wàn)華巖的記述，可惜他只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了當(dāng)時(shí)遮蔽了洞口的大瀑布而未能進(jìn)洞，留下了無(wú)限遺憾。

(摩崖石刻)摩崖石刻位于郴州市北湖區(qū)萬(wàn)華巖鎮(zhèn)萬(wàn)華巖國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)。萬(wàn)華巖洞內(nèi)留下了大量的宋代、清代石刻。其中立于清咸豐十年(1860)三月的《坦山萬(wàn)華巖敘》碑，高1.5米，寬1.0米，厚0.3米，碑文800字，楷書(shū)，字跡清晰。記載了太平軍攻入郴州和退出郴州的時(shí)間、地點(diǎn)及當(dāng)年太平軍犯郴及當(dāng)?shù)匕傩盏挚沟那闆r。

(護(hù)洞大將軍)接下來(lái)看到的是號(hào)稱“中國(guó)之最”的兩根生物石筍。說(shuō)它“最”，一是因?yàn)槠涓撸叩倪_(dá)7米以上，矮的也有5米多;二是因?yàn)槠渚G，一般的石筍都是光禿禿的，而這些石筍上面卻長(zhǎng)滿了植物，四季常綠。它們就像兩位身著綠袍的護(hù)洞大將軍，威嚴(yán)地把守著這一處仙境，同時(shí)也看護(hù)著天下的萬(wàn)畝良田。

(勸農(nóng)碑)古老的“勸農(nóng)碑”就立在石筍的旁邊。這塊石碑高2.2米，寬1.5米，最厚處達(dá)1米。它是在南宋紹興十八年即公元1148年，由郴州知軍趙不退立的，上面刻寫(xiě)著趙不退奉旨勸農(nóng)、立碑記事的過(guò)程，以及用“務(wù)農(nóng)重谷，天下為本”的道理開(kāi)導(dǎo)百姓的內(nèi)容。“勸農(nóng)碑”全稱為“坦山勸農(nóng)記碑”，是我國(guó)最早記述開(kāi)展農(nóng)業(yè)宣傳的石碑，號(hào)稱“中國(guó)農(nóng)耕文化第一碑”。歷經(jīng)850多年的風(fēng)雨滄桑，碑文仍然清晰可辨。

(萬(wàn)華巖題字)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，前面看了這么多東西，現(xiàn)在我們終于要進(jìn)洞游覽了。在洞口頂壁上，大家可以看到“萬(wàn)華巖”三個(gè)大字，這是南宋通判李樸所題寫(xiě)的。以前萬(wàn)華巖叫做“坦山巖”，一說(shuō)隋朝郡守楊昌子改的名，另一說(shuō)是宋代理學(xué)大師張拭改的名。萬(wàn)華巖是大自然賦予人們的寶貴財(cái)富，需要人們共同愛(ài)護(hù)。

(萬(wàn)華迎賓)進(jìn)洞首先映入眼簾的是一個(gè)姹紫嫣紅的花圃。大家看這里有亭亭玉立的玉蘭、富貴驕人的牡丹、燦爛熱烈的迎春，還有搖曳多姿的出水芙蓉。它們競(jìng)相開(kāi)放，迎接各位貴賓的到來(lái)。“華”、“花”兩字古代同音同義，這個(gè)景點(diǎn)就叫做“萬(wàn)華迎賓”。

(天開(kāi)一線)大家請(qǐng)?zhí)ь^看，在20米高的洞頂上有一絲光線穿透巖層直射下來(lái)，這就是“天開(kāi)一線”。可奇怪的是，大家在洞內(nèi)可以看到這個(gè)裂縫，可在洞外卻始終無(wú)法發(fā)現(xiàn)。真夠奇的!瞧那座石筍多像一位能人好漢!相傳他就是開(kāi)鑿石田的神農(nóng)。

(龍蝦思遷)神農(nóng)在洞外發(fā)現(xiàn)了那頭喂奶救人的母羊，就將它帶進(jìn)來(lái)飲水，誰(shuí)知驚動(dòng)了地下河里的一只神蝦，神蝦猛地一跳跳到洞頂，頭扎進(jìn)巖壁，只留下尾部在外面，再也出不來(lái)了，這個(gè)景點(diǎn)就叫做“龍蝦思遷”。

(頂天立地)萬(wàn)華巖擁有兩層以上的石質(zhì)臺(tái)地和深38米、寬5米左右的箱狀峽谷。大家頭頂上正是一個(gè)箱狀峽谷，這就是“頂天立地”景點(diǎn)。細(xì)細(xì)看來(lái)，這兩根石柱中較粗的一根就像是個(gè)有責(zé)任心的丈夫，稍纖細(xì)的就像個(gè)賢惠的妻子。好一個(gè)“夫唱婦隨、永不分離”。

(神仙窟宅)有人說(shuō)：“人生就像一場(chǎng)戲，每個(gè)人都是戲中人。”其實(shí)不光人，神仙也愛(ài)演戲。請(qǐng)看這里，這就是神仙舞臺(tái)。上方的石簾是拉開(kāi)的幕布，演員們已經(jīng)登場(chǎng)了。主角是王母娘娘，中間那位不用說(shuō)，自然是她的老伴玉皇大帝了。觀音菩薩也客串了一把，站在一邊擔(dān)任了特邀主持人。演員們還有大鬧天宮的孫猴子、好吃懶做的豬八戒、獨(dú)守月桂的嫦娥等等，難怪明代郴州知州胡漢在《萬(wàn)華巖記》中稱它為“神仙窟宅”!現(xiàn)在石簾幕布正在徐徐降下，它是由含有碳酸鈣的水從洞頂或洞壁流出，長(zhǎng)年沉積而形成的波紋狀或布幔狀景觀。

(石稻田)在進(jìn)洞之前，大家有沒(méi)有注意到湘南的稻田呢?在萬(wàn)華巖里也有一處稻田，就是這一片石田。明代詩(shī)人劉汝楠當(dāng)年到此一游后，感嘆道：“四時(shí)不斷洞中雨，百畝誰(shuí)開(kāi)石上田?”這石田是誰(shuí)開(kāi)墾的，大家應(yīng)該都知道，就是神農(nóng)氏了。但從科學(xué)角度來(lái)分析，真正的開(kāi)墾者其實(shí)就是大自然。地質(zhì)學(xué)家告訴我們，富含二氧化碳和碳酸鈣的水順著較緩的地形流動(dòng)、沉積，逐漸就會(huì)形成這種梯田式景觀，在地質(zhì)學(xué)上這叫做邊石池。萬(wàn)華巖內(nèi)擁有八處以上的邊石池群，最長(zhǎng)的邊石池長(zhǎng)20米，最深的邊石池深1.6米以上，最大的邊石池群面積達(dá)500平方米。如此壯觀的邊石池群，連地質(zhì)學(xué)專家們見(jiàn)了后都嘆為觀止。

(熱帶雨林)看了湘南的稻田，大家可以看到前面有密密的雨林、大片的芭蕉，還有幾只猴子在貪婪地采食野果，但有一只老猴子怕他們掉進(jìn)河里，專門(mén)守在下面……真是一派熱帶雨林風(fēng)光!這片“熱帶雨林”是由規(guī)模宏大的石幔群組成的，也是萬(wàn)華巖的一大特色，正如香港學(xué)者王槐宇先生所說(shuō)的一樣：“瓊林玉樹(shù)萬(wàn)華巖。”

(快樂(lè)農(nóng)家)大家瞧這一家子：農(nóng)夫騎著高頭大馬，妻子緊隨其后，天真活潑的娃娃在后面牽著牛羊，原來(lái)他們正要回娘家吶，好一個(gè)“快樂(lè)農(nóng)家”呀!這一幅其樂(lè)融融的畫(huà)面真讓人羨慕。

(北國(guó)風(fēng)光)欣賞了南方景色，再去領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光。遠(yuǎn)處雪山之巔盛開(kāi)著朵朵雪蓮，情竇初開(kāi)的少年唱著“花兒為什么這樣紅”，旁邊一棵碩大的玉米棒子是他送給心上人的勞動(dòng)成果。轉(zhuǎn)眼間，銀妝素裹的雪山變成了五彩繽紛的花園，原來(lái)是春天來(lái)了。

(農(nóng)貿(mào)市場(chǎng))春天到了，萬(wàn)物復(fù)蘇，很快就有瓜果上市了，大家去“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。這里有剛剛摘下的春筍、紅彤彤的辣椒、圓溜溜的南瓜、沉甸甸的西葫蘆，還有田螺、海蜇等水產(chǎn)品，看來(lái)今天會(huì)有一桌好菜了!其實(shí)大家前面看到這些都是石灰?guī)r形成的各種奇觀。不同含量和流速的碳酸鈣水流經(jīng)過(guò)不同的地形，就會(huì)形成不同的石景。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，從上往下生長(zhǎng)的叫做石鐘乳，從下往上生長(zhǎng)的叫做石筍，左右連成一片的叫做石幔，而如果上下連成一條，就叫做石柱了。

(塔松傲雪)朋友們請(qǐng)看，這棵石柱高達(dá)10米，胸徑達(dá)14米，要8到10個(gè)成年人才能合抱，是萬(wàn)華巖中最大的一根石柱。大家覺(jué)得它像不像一棵傲然屹立的巨型塔松?這個(gè)景點(diǎn)就叫做“塔松傲雪”。萬(wàn)華巖里的這些石鐘乳、石筍、石幔和石柱，也許朋友們?cè)谄渌恍┤芏粗幸苍?jiàn)過(guò)，不過(guò)接下來(lái)要看的東西可就是別的地方見(jiàn)不著的了。在萬(wàn)華巖里有一個(gè)國(guó)寶級(jí)景觀、水下晶雕。

(水下晶錐)請(qǐng)大家注意看，在這個(gè)潔白的荷葉邊池里面，有一種形狀像草帽一樣的無(wú)尖晶錐體。大家覺(jué)得它像不像一個(gè)杯子?據(jù)說(shuō)這就是當(dāng)年神農(nóng)開(kāi)田時(shí)使用過(guò)的寶杯，其實(shí)它在地質(zhì)學(xué)上叫做“水下鈣膜晶錐”，簡(jiǎn)稱“水下晶錐”。它是一種重力水與非重力水的復(fù)合沉積，是由洞頂?shù)牡嗡c池中浮在水面的鈣膜和水下結(jié)晶巧妙結(jié)合，經(jīng)過(guò)數(shù)十萬(wàn)年共同沉積而形成的奇特晶體。之所以稱為國(guó)寶，是因?yàn)樗e世罕見(jiàn)，迄今只在美國(guó)和中國(guó)各發(fā)現(xiàn)一處。由于國(guó)寶晶錐如此難得，因此過(guò)去是完全保護(hù)起來(lái)的，禁止對(duì)外開(kāi)放。1996年，風(fēng)景區(qū)投入20多萬(wàn)元，采取多種保護(hù)措施，成功地將它對(duì)外開(kāi)放。各位真是有福之人，相信看過(guò)國(guó)寶晶錐后，大家都會(huì)有好運(yùn)相伴的!

(萬(wàn)華老人)當(dāng)年神農(nóng)氏開(kāi)田播種之后，為了保護(hù)好這些神杯，特意派遣自己的兄弟、萬(wàn)華老人日夜守護(hù)在此。看前面笑呵呵向大家走來(lái)的就是萬(wàn)華老人。他有著高高的發(fā)髻、寬寬的額頭、直直的鼻梁、長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須。雖說(shuō)他的任務(wù)是看守神杯，不過(guò)他本人倒是十分好客的。大家瞧，他一見(jiàn)咱們專程來(lái)拜訪他，高興得眉開(kāi)眼笑，一不小心把自己的草帽也飛到頭頂巖石上了。萬(wàn)華老人在洞里呆了數(shù)十萬(wàn)年了，可為什么還是鶴發(fā)童顏、身康體健呢?原因就在這邊上，這就是萬(wàn)華老人的食物——葡萄。不過(guò)朋友們可別嘴饞，這些葡萄可不一般，它們都是石乳和石筍表面的毛細(xì)管滲水而結(jié)成的葡萄狀碳酸鈣沉積，除了萬(wàn)華老人，誰(shuí)也咬不動(dòng)它們!

(石蛋生筍)在萬(wàn)華巖的地下河中后段有一個(gè)奇特的現(xiàn)象：后面的溶洞里散布著許多巨大渾圓的花崗巖礫石，就是人們俗稱的鵝卵石。這些鵝卵石，大的有1立方米，重達(dá)1噸。這本是地上河的產(chǎn)物，為什么會(huì)出現(xiàn)在地下河中呢?更為奇特的是，在有的鵝卵石上居然長(zhǎng)出了石筍，在其他溶洞中是看不到這種“石蛋生筍”的景象的。請(qǐng)看這顆石蛋上長(zhǎng)出的石筍，多像一位懷抱嬰兒的婦女眺望遠(yuǎn)方，正在等待著出海打魚(yú)的丈夫早日回家團(tuán)圓呀!據(jù)專家分析，數(shù)十萬(wàn)年前，地上河水潛流到地下，將洞外的花崗巖礫石沖到洞穴里，后來(lái)由于流速減慢，這些礫石就永遠(yuǎn)留在了地下。它們有的卡在石壁上，有的埋入鈣化石幔中，后來(lái)含碳酸鈣的水落在上面，就逐漸沉積長(zhǎng)出了新的石筍，這種“石蛋生筍”也是萬(wàn)華巖的一大特色。

(萬(wàn)華瀑布)大家應(yīng)該見(jiàn)過(guò)不少瀑布，但那都是飛珠濺玉、轟然作響的，而大家面前的這座“萬(wàn)華瀑布”卻是了無(wú)聲息的。雖然它是凝固的，但其中隱隱閃亮的色彩仿佛又是在流動(dòng)著的。這些神秘的彩色光澤，是巖石表面的礦物質(zhì)晶體。郴州號(hào)稱“世界有色金屬博物館”，這也反映到萬(wàn)華巖中，所以這個(gè)瀑布才會(huì)呈現(xiàn)出紅、黃、白、綠、褐等多重色澤。

(仙洞迷宮)萬(wàn)華巖是一個(gè)大型溶洞群，洞上有洞，洞下有洞，洞中也有洞。大家看前面的大窟窿，就是洞中之洞，叫做“仙洞迷宮”。從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這是因?yàn)榱魉磸?fù)侵蝕、溶解巖石而形成的，被稱為“倒石芽”。大家如果走累了，還可以到前面的大榕樹(shù)下放松放松。這棵榕樹(shù)比廣西桂林和西雙版納那兩棵“獨(dú)木成林”的大榕樹(shù)都要大，遮天蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是個(gè)消暑歇腳的好去處。

(藝術(shù)寶殿)現(xiàn)在大家到的是萬(wàn)華巖內(nèi)最大的一個(gè)廳，最寬處有70米，面積達(dá)2700平方米。這里也是一個(gè)巖溶的“藝術(shù)寶殿”，各式各樣的巖石錯(cuò)落有致，奔騰不息的地下河水縈繞回蕩，大家可以盡情發(fā)揮想像力，充分感受大自然的美妙韻律!各位朋友今天的游結(jié)束了，一趟萬(wàn)華巖之行，定會(huì)讓您回味無(wú)窮，滿載而歸，非常高興與各位共同度過(guò)這快樂(lè)的萬(wàn)華巖之旅，關(guān)于萬(wàn)華巖我就講解到這里。今天我們有緣在一起，希望我們有緣再相會(huì)，歡迎您下次再游萬(wàn)華巖。祝各位旅途愉快、工作順利、身體健康、一路順風(fēng)!