通過寫心得體會(huì)，可以讓我們更好地鞏固學(xué)到的知識(shí)，提升我們的學(xué)習(xí)效果。以下是小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文，歡迎大家一起來學(xué)習(xí)和分享。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇一

我是一名光榮的人民教師，我一直以自己的職業(yè)引以為傲，因?yàn)閺奶みM(jìn)師范學(xué)校起，老師就教育我們恪守“學(xué)高為師，德高為范”的信念。畢業(yè)任教后，我就記著這樣一句話——學(xué)是師之骨，德為師之魂。正人先正己，為師先為人。我相信，不忘初心，教師就是天底下最光輝的職業(yè)!

但時(shí)代進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，外面花花綠綠的世界充滿誘惑，又有多少老師還記得自己的初心呢?正如詩人紀(jì)伯倫所說，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)”。

在別人看來，教師的生活是富足的，因?yàn)槲覀冇小按盒Q”“蠟燭”“靈魂工程師”等閃光的稱號(hào)。而我們自知，教師的生活是清苦的，所以，才有了“世界那么大，我想去看看”的辭職信風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。有時(shí)候我們也自嘲：“操著賣白粉的心，掙著賣白菜的錢。”“學(xué)生虐我千萬遍，我待學(xué)生如初戀!”玩笑過后，我們不禁要問，難道這種狀況就是當(dāng)初我們投身教育事業(yè)的初心嗎?還是我們已經(jīng)在不知不覺中忘記了我們最初的情懷?不!我沒有!作為教育戰(zhàn)線上的一員，我始終沒有忘記我的初心，堅(jiān)持自己的教育夢想，堅(jiān)守教師的職責(zé)，牢記教育的宗旨，以德樹人!

剛畢業(yè)時(shí)，我在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)任教。大概因?yàn)槟挲g相仿，學(xué)生們一直以朋友和我相處，和他們一起勞動(dòng)，打籃球;周末和他們一起爬山，去釣魚，野炊燒烤等，雖然這樣，但他們依然敬畏我，因?yàn)樗麄兎稿e(cuò)的時(shí)候，我會(huì)嚴(yán)厲地教育他們，跟他們講人生道理，設(shè)想自己的人生等。雖然部分農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)不怎樣好，但還是挺懂事的。平時(shí)批評(píng)哪個(gè)學(xué)生時(shí)，他總是恭恭敬敬地低頭站在面前聆聽，然后甜甜地笑著說：“我知道了”。漸漸地，學(xué)生們的純真讓我更加喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)，也更加努力工作了。現(xiàn)在，這批學(xué)生畢業(yè)工作了，每逢節(jié)假日都來電話或短信問候，回想當(dāng)年，令人一份感動(dòng)：不忘初心，當(dāng)老師感覺真好!

四季交替，寒來暑往，現(xiàn)在的我已經(jīng)工作了，年輕不再，但初心依然赤誠。

每當(dāng)早上走到學(xué)校大門，聽到學(xué)生的一聲聲的問候，我都是責(zé)任感和使命感溢滿心間。我要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。作為老師、級(jí)長的我，以身作則，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。教學(xué)上，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，去引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。如果學(xué)生學(xué)而不厭，自己就要誨人不倦。

同時(shí)，在工作中，看到許多兢兢業(yè)業(yè)的戰(zhàn)友們備課授課時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，課后作業(yè)講解時(shí)的誨人不倦，對待工作中方方面面的精益求精。這些，我目睹著，我感受著，我無數(shù)次的提醒自己，他們都是你的榜樣，他們就是帶領(lǐng)你前行的力量。

于是，我懷揣著我的教育初心，銘記著榜樣們向我詮釋的師德，堅(jiān)定地行走在教育之路上。我用我的真知去教誨我的學(xué)生，我用我的師德去培育我的學(xué)生。

春的播種，終會(huì)換來秋的收獲。“學(xué)校優(yōu)秀班主任”、“陽春市優(yōu)秀教師”、“陽江市優(yōu)秀教師”，以及“廣東省英語骨干教師”等，都是自己不忘初心，勇往直前的收獲。面對自己所謂的成績，我經(jīng)常靜心沉思：大千世界，孩子們想去看看，我又能教予他們什么?我唯有堅(jiān)守那份本真的初心，秉承以德立身、以德施教的教育理念，昂首闊步地并肩前行!也許我保證不了我所教出的孩子們將來功成名就達(dá)官顯赫，至少在他們的人生起點(diǎn)上，我教給了他們，做人一定要光明磊落!

詩人泰戈?duì)栒f過:“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。”在三尺講臺(tái)上，如今我已經(jīng)奉獻(xiàn)了16年的青春和熱血，默默地做著“葉的事業(yè)”，雖然華發(fā)早生，但我仍然不忘初心，依然愛著我的舞臺(tái)，愛著我的學(xué)生們!

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇二

近日，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，在講話中回顧了中國共產(chǎn)黨95年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以十個(gè)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”為全黨邁向新的征程吹響號(hào)角。讀完《講話》全文，久久回味，思索，寫下此文，與同志們共勉。

“不忘初心”出自佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》，原話“不忘初心，方得始終。”習(xí)在《講話》中，引申為“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，告誡全黨同志“不忘初心”，號(hào)召全黨同志“繼續(xù)前進(jìn)”。“不忘初心”就是要我們不要忘記自己最初的本意，才能有始有終地去完成自己的夢想。我們在任何事情的時(shí)候，都要有“不忘初心”的意念，一絲不茍堅(jiān)持的初心，去除塵世間浮躁與誘惑，回歸本初之美，向善之美。

不忘初心。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都不會(huì)忘記在黨旗下舉起右手宣誓的一刻，我們在無數(shù)次遞交入黨申請，在黨組織接納我們成為一名黨員時(shí)，做為黨的“新鮮血液”，你的“初心”是什么?我想每一個(gè)滿懷激情，放飛理想的熱血青年，在了解共產(chǎn)黨的過程中，“初心”是被中國共產(chǎn)黨光輝歷史所感染，被無數(shù)革命先輩的事跡所感染，被共產(chǎn)主義繪制的偉大藍(lán)圖所感染。在靠近共產(chǎn)黨的過程中，“初心”是堅(jiān)定而又執(zhí)著的想要成為共產(chǎn)黨的一員，我們挑燈夜戰(zhàn)，努力鉆研業(yè)務(wù);我們樂于助人，不求回報(bào);我們甘于吃苦，勇于拼搏。在成為一名共產(chǎn)黨員時(shí)，“初心”是《入黨誓詞》的諍諍誓言：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨即準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。“不忘初心”，每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)牢記誓言，牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨毫不動(dòng)搖。

忠于初心。習(xí)在《講話》中引用了明代儒學(xué)家王陽明的話說：“志不立，天下無可成之事。”如果沒有立志的明確，如果沒有志向的堅(jiān)定，那么就沒有任何成功的基礎(chǔ)，就沒有任何成事的基石。每一個(gè)共產(chǎn)黨人在追求偉大共產(chǎn)主義的道路上，都有過迷茫、彷徨，那么如何去實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，去忠于我們的“初心”?要忠于初心，我們首先要立志，志就是目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)是一定要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是實(shí)現(xiàn)“中國夢”一塊基石。立志更要有堅(jiān)定的信仰和信心，是對心志的始終自信，是對意志的堅(jiān)定不移。所以一再強(qiáng)調(diào)，“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。不忘初心，就是始終銘記緣何出發(fā)的信仰;繼續(xù)前進(jìn)，就是不改堅(jiān)守志向的信心，所以說，每一名黨員都要忠于初心，不僅做實(shí)現(xiàn)“中國夢”一塊基石，更要做堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“中國夢”一塊磐石。

守住初心。改革開放以來，中國在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的變化可謂翻天覆地，巨大的社會(huì)變遷自然而然的反映到中國人的精神領(lǐng)域，各種不良思潮開始不斷蔓延，也影響和腐蝕著共產(chǎn)黨人的精神世界。正如詩人紀(jì)伯倫在《先知》里說的，“我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)”。不忘初心，守住初心，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人所要面臨的精神考驗(yàn)，對黨員干部來講甚至是人生決擇。如何面對考驗(yàn)，做為共產(chǎn)黨人，要把好精神世界的“總開關(guān)”，做到心中有尺，心中有戒;要用先進(jìn)思想武裝自己，做到理論自信，制度自信;最后要多讀書，讀好書，做到心中有愛，常存善念。守住初心，通過不斷的自我凈化，自我完善，始終保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的純潔性，先進(jìn)性。

習(xí)在《講話》結(jié)尾特別引用了屈原的名作《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”向我們指出了，中國特色的社會(huì)主義道路還很漫長,還面臨了很多考驗(yàn)和挫折，但中國共產(chǎn)黨都將百折不撓,不遺余力地去追求和探索。做為黨的一分子，我們都要不忘初心、忠于初心、守住初心，用行動(dòng)踐行入黨誓詞，將自己融入到偉大“中國夢”實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而奮斗終身。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇三

指出：“我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。”“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”是在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話的一條主線。

在講到第六個(gè)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”時(shí)，指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。”“不忘初心”就是不要忘記“為何建黨和為誰建黨”，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。

立黨為公、執(zhí)政為民是治國理政思想的核心和一貫主張。早在20_年9月，在中央黨校秋季開學(xué)典禮上的講話《關(guān)于新中國60年黨的建設(shè)的幾點(diǎn)思考》中指出，中國共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。20_年3月，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體完成新老交替后不久，明確宣布：“中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量，肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時(shí)代考驗(yàn)，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民”。

“公”指的是國家、民族;所謂立黨為公，就是以國家和民族的興旺為己任，心系國家安危和民族的命運(yùn)，而非謀一黨之私;“民”指的是人民，所謂執(zhí)政為民，就是全心全意為人民服務(wù)，而非謀一己之私。說，打鐵還需自身硬。“自身硬”首先是“硬”在“立黨為公，執(zhí)政為民”的本質(zhì)上。如果本質(zhì)變了、被顛覆了，那么一切“硬”都無從談起。20_年10月，在黨的_屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，引用中國傳統(tǒng)文化中“治天下也，必先公，公則天下平矣”，“天地之大，黎元為先”治國思想，再一次表明中國共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念。

西方學(xué)者亨廷頓曾說：“如果政府制度只代表利益集團(tuán)的利益，只代表社會(huì)組織的利益，那么政府行為就只有局部的合法性，而不可能有普遍的合法性。”中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法地位是人民賦予的，以人民為執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，代表著最廣大人民群眾的根本利益。“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。20_年2月，在索契冬奧會(huì)接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)莊嚴(yán)宣布：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇四

不忘初心，縮小差距是基本。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的完美生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們要深刻認(rèn)識(shí)到這種矛盾，認(rèn)識(shí)到國家進(jìn)入新時(shí)代后城市與農(nóng)村之間的差距，努力使城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，為全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

牢記使命，脫貧攻堅(jiān)是保障。共產(chǎn)黨人堅(jiān)持在脫貧攻堅(jiān)的第一線，走村入戶，精準(zhǔn)扶貧，全面貫徹黨中央的重要部署，就是在為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，就是在為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量，就是在為中國人民謀幸福。

努力奮斗，實(shí)現(xiàn)共贏是目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。全黨同志必須要永久與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永久把人民對完美生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

黨是在全面建設(shè)小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會(huì)、深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國家事業(yè)繼往開來，事關(guān)中國特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇五

不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)是“七一”重要講話的主題和紅線，用“七一”重要講話精神統(tǒng)一思想、武裝頭腦是當(dāng)前每個(gè)黨員干部的重要政治任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是我們黨的奮斗綱領(lǐng)，也是我們的理想和信念。“七一”重要講話圍繞如何在理想信念上不忘初心繼續(xù)前進(jìn)展開論述，為我們指明了新形勢下加強(qiáng)理想信念教育的前進(jìn)方向，為每一個(gè)黨員干部指出了堅(jiān)定理想信念的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

高度重視是基本前提。

以為的黨中央，針對當(dāng)前一些黨員干部在理想信念上存在的突出問題，特別強(qiáng)調(diào)理想信念的極端重要性。指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，缺“鈣”就會(huì)得軟骨病。在確定新形勢下好干部的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，有理想被確定為好干部的第一條標(biāo)準(zhǔn)。在“七一”重要講話中又進(jìn)一步指出，我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐搿Ｓ纱丝梢姡诶硐胄拍顔栴}上，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的前提是充分認(rèn)識(shí)理想信念的巨大作用，從思想深處真正認(rèn)識(shí)到筑牢信念之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵的重大意義。

從黨員干部理想信念的現(xiàn)狀來看，有的認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無縹緲，開始不信真理信金錢，不信馬列信鬼神;有的認(rèn)為理想是空的、信念是假的、權(quán)力是硬的、金錢是實(shí)的，世界觀人生觀價(jià)值觀出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲。這些現(xiàn)象充分說明，必須把理想信念教育作為黨的思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，必須把堅(jiān)定理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程抓緊抓好。只有高度重視理想信念教育，才能在理想信念上不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

不斷學(xué)習(xí)是重要途徑。

堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的艱巨任務(wù)，完成好這個(gè)艱巨任務(wù)，必須研究好方法問題。“七一”重要講話不僅指明了在理想信念上不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的重大意義，而且進(jìn)一步指明了如何做的方法問題。指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。全黨要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、_思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的以來治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。”

從黨員干部的學(xué)習(xí)情況來看，不學(xué)習(xí)、假學(xué)習(xí)、淺學(xué)習(xí)等問題不容忽視。忽視學(xué)習(xí)，理想信念就無從建立。列寧曾經(jīng)指出，只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。建立牢固的理想信念，必須從學(xué)習(xí)做起，首先要認(rèn)真鉆研馬克思主義的經(jīng)典著作，在掌握其基本原理上下功夫。特別是要學(xué)深悟透關(guān)于人類社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)及其發(fā)展規(guī)律的原理、關(guān)于人民群眾是歷史主體和歷史創(chuàng)造者的原理、關(guān)于社會(huì)主義歷史必然性和工人階級(jí)歷史使命的原理等。_思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展著的馬克思主義，是馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的理論結(jié)晶。因此，建立牢固的理想信念，既要刻苦鉆研馬克思主義經(jīng)典著作，又要努力學(xué)習(xí)中國化的馬克思主義成果，特別是中國化的最新理論成果，即黨的以來的新理念新思想新戰(zhàn)略。在學(xué)習(xí)中，充分認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)我國的歷史和國情，從而把理想信念真正建立在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。

努力轉(zhuǎn)化是根本要求。

在“七一”重要講話中指出：“我們要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，做到真學(xué)真懂真信真用，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。“習(xí)的這段講話，指明了新形勢下對理想信念不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的根本要求。

執(zhí)政為民”。

“公”指的是國家、民族;所謂立黨為公，就是以國家和民族的興旺為己任，心系國家安危和民族的命運(yùn)，而非謀一黨之私;“民”指的是人民，所謂執(zhí)政為民，就是全心全意為人民服務(wù)，而非謀一己之私。說，打鐵還需自身硬。“自身硬”首先是“硬”在“立黨為公，執(zhí)政為民”的本質(zhì)上。如果本質(zhì)變了、被顛覆了，那么一切“硬”都無從談起。20_年10月，在黨的_屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，引用中國傳統(tǒng)文化中“治天下也，必先公，公則天下平矣”，“天地之大，黎元為先”治國思想，再一次表明中國共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念。

西方學(xué)者亨廷頓曾說：“如果政府制度只代表利益集團(tuán)的利益，只代表社會(huì)組織的利益，那么政府行為就只有局部的合法性，而不可能有普遍的合法性。”中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法地位是人民賦予的，以人民為執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，代表著最廣大人民群眾的根本利益。“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。20_年2月，在索契冬奧會(huì)接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)莊嚴(yán)宣布：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇六

20_年3月29日，吉林毓文中學(xué)文綜黨支部在毓才樓四樓召開“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育會(huì)議，會(huì)議主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”相關(guān)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得匯報(bào)如下。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)過程中，我深有感觸的一點(diǎn)就是，目前黨員教師隊(duì)伍中的大多數(shù)同志有著比較強(qiáng)烈的理想信念，他們依然在不斷的追求身為一名黨員教師的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，這是一件令人欣慰的事情。然而不同的是，現(xiàn)階段的一些黨員教師，出現(xiàn)了缺乏共產(chǎn)主義信仰，對建設(shè)中國特色社會(huì)主義缺乏信心的情況，他們精神世界比較空虛，難以找到身為黨員教師的價(jià)值與信仰，并不熱衷于教書育人。這對于我這樣一名剛剛?cè)肼毜那嗄杲處燑h員來說，有著非常大的觸動(dòng)。陶行知老先生曾說過：“老師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”作為一名黨員教師，培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感、高素質(zhì)、高智能的新世紀(jì)的人才是我們的天職，學(xué)生的進(jìn)步就是我們的成功。教書育人，是我們的人生座右銘。在教育教學(xué)實(shí)踐中，作為一名黨員教師，們不僅要具有先進(jìn)的教育理念和扎實(shí)的教學(xué)功底，更重要的是要愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，熱愛學(xué)生，理解學(xué)生，真正成為學(xué)生的良師益友。

黨規(guī)為基本要求，進(jìn)一步樹立清風(fēng)正氣，更加嚴(yán)格的遵守政治紀(jì)律政治規(guī)矩。身為一名黨員教師不可或缺的就是高度的政治敏銳感與政治覺悟性，所以，在今后的教師生涯中，我一定要不忘初心，扎扎實(shí)實(shí)的做一名優(yōu)秀的黨員教師。

古人云：“不積跬步，無以致千里;不積細(xì)流，無以成江海。”黨員教師只有寵辱不驚，扎下身子從小事做起，從點(diǎn)滴做起，勿以事小而不謀，勿以事瑣而不為，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神，才能做出一番業(yè)績來。一要對自己認(rèn)得清，正確地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵是要敢于自我剖析、自我批評(píng)，能夠經(jīng)常地自省、自責(zé)，品德就會(huì)愈高尚，人格就愈顯偉大，我們要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)，必須在這方面下功夫。二要對工作干得實(shí)，要知實(shí)情，說實(shí)話，想實(shí)招，求實(shí)效。堅(jiān)持干一件事情就要成功一件事情，養(yǎng)成一絲不茍、腳踏實(shí)地的好習(xí)慣。三要對重?fù)?dān)挑得起。要發(fā)揚(yáng)老黃牛精神，經(jīng)受住考驗(yàn)，勇于挑重?fù)?dān)，敢于到艱苦崗位和困難多的地方去工作，以儉為榮，以苦為樂，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

最后，我想說的就是，在未來的道路上，我一定會(huì)不忘初心，堅(jiān)定信仰，踏踏實(shí)實(shí)的走出一條屬于自己的黨員教師之路!

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇七

在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。

一、忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。

社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

二、熱愛學(xué)生，教書育人。

“熱愛學(xué)生，教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識(shí)的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動(dòng)教育走向成功。

三、言傳身教，為人師表。

作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識(shí)淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強(qiáng)自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會(huì)。這就要求教師在學(xué)校之外也要時(shí)刻注意自己的言行，加強(qiáng)自律，以自己畢生的道德實(shí)踐維護(hù)教師的高尚職業(yè)形象和榮譽(yù)。

四、教師應(yīng)充實(shí)自身教學(xué)知識(shí)。

曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫：教師總是用自己已學(xué)的固定的知識(shí)來教一屆又一屆的學(xué)生，不思進(jìn)取。他的話引起了我極大的思考，沒錯(cuò)，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識(shí)，應(yīng)該利用空余的時(shí)間多看一些有用的書，多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進(jìn)取，勇于探索，勇于拼搏，一定會(huì)給學(xué)生起一個(gè)良好的道德示范作用的。

四、具備崇高的奉獻(xiàn)精神。

教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻(xiàn)的精神，用這種可貴的精神來勉勵(lì)自己。

“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。

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立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇八

華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院教授袁方成表示，習(xí)在講話中反復(fù)提到全黨要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，體現(xiàn)了黨對于當(dāng)前世界和中國發(fā)展格局和潮流的深刻思考，體現(xiàn)了一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國執(zhí)政黨所具有的危機(jī)感、使命感和責(zé)任感。

面對復(fù)雜的世情、國情、民情和黨情，習(xí)在講話中展現(xiàn)了經(jīng)過近百年歷程的黨，圍繞著奮斗目標(biāo)所具有的宏觀的視野、理性的分析、冷靜的判斷、執(zhí)著的信念、堅(jiān)韌的品質(zhì)和蓬勃的生機(jī)。而堅(jiān)持理想目標(biāo)、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持戰(zhàn)略推進(jìn)、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，這些都成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)開創(chuàng)民族復(fù)興偉業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

袁方成認(rèn)為，立于中華民族偉大復(fù)興的高度，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”是面向全黨堅(jiān)定信心和決心、統(tǒng)一思想和步伐的鞭策和鼓勵(lì)，也是面向全國人民和全世界作出的莊嚴(yán)而神圣的時(shí)代承諾。

“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”是對“毛澤東命題”的響亮回應(yīng)，也是全黨堅(jiān)定信念、宗旨和目標(biāo)的有力證明。

1949年3月23日上午，黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北京時(shí)，毛澤東同志說：“今天是進(jìn)京趕考的日子。”

難奮進(jìn)，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，獲得了舉世矚目的偉大成就，并影響著世界發(fā)展的進(jìn)程和格局。

袁方成表示，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，不僅是對“毛澤東命題”的響亮回應(yīng)，也是全黨堅(jiān)定信念、宗旨和目標(biāo)的有力證明。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇九

習(xí)近平總書記在北大師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。高等教育是一個(gè)國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。今天，黨和國家事業(yè)發(fā)展對高等教育的需要，對科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切。”黨的十九大報(bào)告指出，“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。”提出要“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。”辦好高等教育，事關(guān)國家發(fā)展、事關(guān)民族未來。作為高校的教師深感使命光榮、責(zé)任重大，我們要增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代對高等教育發(fā)展的要求和對教師的期望，自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的歷史使命。

二、高校的根本任務(wù)和根本標(biāo)準(zhǔn)明確了辦學(xué)方向。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展的戰(zhàn)略高度，多次就高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)做出重要指示。5月2日習(xí)近平總書記在同北大師生座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“大學(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方，是青年人學(xué)習(xí)知識(shí)、增長才干、放飛夢想的地方。”“我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”明確了高校的根本任務(wù)，同時(shí)指出“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本。”我們要以此為遵循，將其落細(xì)落實(shí)到學(xué)校工作的方方面面，把辦學(xué)重心、教師職業(yè)的重心放在學(xué)生的教育培養(yǎng)上，深入落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，全面提升人才培養(yǎng)能力，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作出更大貢獻(xiàn)。

三、“以本為本，四個(gè)回歸”將開啟我國高等教育新篇章。

長期以來，一些高校為了追求快速發(fā)展，投入大量人力物力追求科研經(jīng)費(fèi)、學(xué)位授權(quán)學(xué)科、重點(diǎn)學(xué)科數(shù)和大學(xué)的排名，通過重獎(jiǎng)科研的考核評(píng)價(jià)來鼓勵(lì)教師發(fā)表sci論文，爭取各類人才頭銜、重點(diǎn)科研平臺(tái)和科技成果獎(jiǎng)等等，導(dǎo)致大學(xué)大部分教師把精力和時(shí)間重點(diǎn)放在與自己利益高度關(guān)聯(lián)的科研考核指標(biāo)上，甚至還出現(xiàn)教師采取一些違反學(xué)術(shù)規(guī)范的手段來達(dá)到目的的現(xiàn)象。對本科生的培養(yǎng)沒有給予應(yīng)有的關(guān)注和精力投入，學(xué)生輕輕松松就能畢業(yè)，人才培養(yǎng)的質(zhì)量不高，與社會(huì)發(fā)展需求脫節(jié)。這些高校沒有落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，與黨和國家事業(yè)發(fā)展對高等教育的要求相去甚遠(yuǎn)。面對高等教育存在理念滯后、投入不到位、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和政策機(jī)制的導(dǎo)向等問題，高等教育戰(zhàn)線為貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神和習(xí)近平總書記重要講話精神，6月21日在新時(shí)代全國高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上，教育部陳寶生部長提出了“堅(jiān)持以本為本，推進(jìn)四個(gè)回歸”。他指出，高教大計(jì)、本科為本，本科不牢、地動(dòng)山搖。人才培養(yǎng)是大學(xué)的本質(zhì)職能，本科教育是大學(xué)的根和本，在高等教育中是具有戰(zhàn)略地位的教育、是綱舉目張的教育。高等教育戰(zhàn)線要樹立“不抓本科教育的高校不是合格的高校”“不重視本科教育的校長不是合格的校長”“不參與本科教育的教授不是合格的教授”的理念，堅(jiān)持“以本為本”，把本科教育放在人才培養(yǎng)的核心地位、教育教學(xué)的基礎(chǔ)地位、新時(shí)代教育發(fā)展的前沿地位。高校領(lǐng)導(dǎo)注意力要首先在本科聚焦，教師精力要首先在本科集中，學(xué)校資源要首先在本科配置，教學(xué)條件要首先在本科使用，教學(xué)方法和激勵(lì)機(jī)制要首先在本科創(chuàng)新，核心競爭力和教學(xué)質(zhì)量要首先在本科顯現(xiàn)，發(fā)展戰(zhàn)略和辦學(xué)理念要首先在本科實(shí)踐，核心價(jià)值體系要首先在本科確立。

陳寶生部長強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)“四個(gè)回歸”，把人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果作為檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。一是回歸常識(shí)。要圍繞學(xué)生刻苦讀書來辦教育，引導(dǎo)學(xué)生求真學(xué)問、練真本領(lǐng)。對大學(xué)生要合理“增負(fù)”，提升大學(xué)生的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和專業(yè)志趣，改變輕輕松松就能畢業(yè)的情況，真正把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。二是回歸本分。要引導(dǎo)教師熱愛教學(xué)、傾心教學(xué)、研究教學(xué)，潛心教書育人。堅(jiān)持以師德師風(fēng)作為教師素質(zhì)評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)，在教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升中實(shí)行本科教學(xué)工作考評(píng)一票否決制。三是回歸初心。要堅(jiān)持正確政治方向，促進(jìn)專業(yè)知識(shí)教育與思想政治教育相結(jié)合，用知識(shí)體系教、價(jià)值體系育、創(chuàng)新體系做，傾心培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。四是回歸夢想。要推動(dòng)辦學(xué)理念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，傾力實(shí)現(xiàn)教育報(bào)國、教育強(qiáng)國夢。

“以本為本，四個(gè)回歸”是新時(shí)代高等教育戰(zhàn)線主動(dòng)糾偏的自覺行動(dòng)，彰顯高等教育的自覺自信自強(qiáng)，將開啟我國高等教育發(fā)展新篇章，加快推進(jìn)從高等教育大國邁向高等教育強(qiáng)國。

四、課堂教學(xué)質(zhì)量是爭創(chuàng)一流本科的重要基礎(chǔ)。

爭創(chuàng)一流本科教育，建設(shè)新型高水平理工科大學(xué)，必須持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，把新時(shí)代全國高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議的部署和要求落到實(shí)處。課堂是教育的主戰(zhàn)場，課堂教學(xué)質(zhì)量是爭創(chuàng)一流本科教育的重要基礎(chǔ)，在去年審核評(píng)估中，專家指出我校課堂教學(xué)方面存在高職稱教師的授課率不高、課堂教學(xué)以教師為中心、多數(shù)教師仍然是照本宣科填鴨式的教學(xué)方法、師生課堂互動(dòng)少、課堂氣氛沉悶、合班上課人數(shù)多(小班上課課程門次數(shù)只有40%左右)，作業(yè)少且有不批改的現(xiàn)象、考核方式單調(diào)、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)輕讀書少等問題。這些問題嚴(yán)重制約我校爭創(chuàng)一流本科教育的進(jìn)程，急需加快整改。

陳寶生部長就建設(shè)高水平本科教育提出“要著力推動(dòng)課堂革命。我們要改革傳統(tǒng)的教與學(xué)形態(tài)，高校教師要把育人水平高超、現(xiàn)代技術(shù)方法嫻熟作為自我素質(zhì)要求的一把標(biāo)尺，廣泛開展探究式、個(gè)性化、參與式教學(xué)，推廣翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)等新型教學(xué)模式，把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動(dòng)場所，讓學(xué)生主動(dòng)地“坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來”。把推動(dòng)“課堂革命”作為高校內(nèi)涵發(fā)展的重要舉措。近年來，四川大學(xué)以課堂改革為突破口，率先開展“探究式-小班化”課堂教學(xué)改革，開展了一系列一流本科教育的實(shí)踐，成效顯著，非常值得我們學(xué)校借鑒。結(jié)合我校實(shí)際，在提高課堂教學(xué)質(zhì)量方面可以采取以下措施：

1.教授要給本科生上課。高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是搞好課堂教學(xué)的重要保證，牢固樹立“不參與本科教育的教授不是合格的教授”的理念，通過制訂《教授、副教授為本科生上課的管理辦法》，作出規(guī)定：教授、副教授一年內(nèi)未給本科生授課，當(dāng)年教學(xué)工作考核為不合格，連續(xù)兩年未給本科生上課，不再受聘為教授、副教授崗位。通過制度約束，確保高職稱專任教師全部給本科生上課。

2.推進(jìn)教學(xué)方法改革。加大激勵(lì)力度推動(dòng)教師創(chuàng)新教學(xué)方法，從以教為主向以學(xué)為主轉(zhuǎn)變，重視學(xué)生對教學(xué)的參與，通過公開課、輔導(dǎo)報(bào)告、教學(xué)沙龍等開展多種活動(dòng)加強(qiáng)教師之間的教學(xué)交流，促進(jìn)教學(xué)能力提升。鼓勵(lì)教師以學(xué)生知識(shí)習(xí)得、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升為導(dǎo)向，注重啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)、基于問題、案例、項(xiàng)目或任務(wù)的研究型學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方法的合理運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。

3.有效運(yùn)用教育技術(shù)。充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的開放、共享、交互、協(xié)作等特征，利用學(xué)校與文華在線共建的課程信息化建設(shè)平臺(tái)，加強(qiáng)教學(xué)信息化建設(shè)。教師通過學(xué)習(xí)不斷提高應(yīng)用信息技術(shù)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。銜接好線上線下學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，采用混合式學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂等行之有效的教學(xué)手段，運(yùn)用好網(wǎng)上數(shù)字化課程教學(xué)平臺(tái)，推廣泛在式課堂。

4.完善學(xué)業(yè)考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。完善并實(shí)施科學(xué)的學(xué)業(yè)考核評(píng)價(jià)方案，由結(jié)果性評(píng)價(jià)為主轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性評(píng)價(jià)為主。促進(jìn)評(píng)價(jià)形式多樣化，做好學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)能力的過程評(píng)價(jià)記錄。考核方式、考試題型設(shè)計(jì)要不斷創(chuàng)新，鼓勵(lì)探索使用非標(biāo)準(zhǔn)化答案試題，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)寬嚴(yán)相濟(jì)。

5.小班化教學(xué)促師生互動(dòng)。逐年擴(kuò)大小班化教學(xué)覆蓋面，通過績效分配改革激勵(lì)教師采用小班化教學(xué)，根據(jù)學(xué)校發(fā)展需要，逐年改造一定數(shù)量的教室適應(yīng)小班化教學(xué)需要，設(shè)計(jì)靈活多樣的課堂組織形式，突出學(xué)生的個(gè)性化特征，使教學(xué)具有更強(qiáng)的針對性，變傳統(tǒng)的師生交流為多向交流，促進(jìn)教學(xué)相長，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系，營造良好的課堂教學(xué)生態(tài)。

6.嚴(yán)格管理課堂紀(jì)律。積極探索有效的課堂教學(xué)管理方法，不斷提升課堂管理水平。強(qiáng)化正面引導(dǎo)，預(yù)防和減少違紀(jì)現(xiàn)象發(fā)生。適當(dāng)運(yùn)用懲戒措施對違紀(jì)違規(guī)行為進(jìn)行約束，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律。使學(xué)生回歸常識(shí)，刻苦讀書學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生求真學(xué)問、練真本領(lǐng)。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇十

力和學(xué)識(shí)魅力，做人民滿意的教師，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，扎實(shí)工作，認(rèn)真閱讀教育類雜志，不僅給與自己正確引導(dǎo)，而且能使自己對教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認(rèn)識(shí)，不斷提高教育教學(xué)水平，在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺(tái)，準(zhǔn)時(shí)參加課題組學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)與討論，時(shí)常對自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，及時(shí)總結(jié)，取長補(bǔ)短，尋找適合自己的發(fā)展之路，逐步形成自己的教學(xué)特色，將學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)與平時(shí)的教育教學(xué)工作結(jié)合起來，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，堅(jiān)韌不拔，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作取得新的進(jìn)展。

好，更好的為學(xué)生服務(wù)，從而不負(fù)于人類靈魂的工程師這個(gè)光榮稱號(hào)。

歲月催人老，初心永不凋。即將開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)，聚焦了使命，定格了初心，這顆初心，不在別處，正在此處，在“換”字里。“換”雖一字，卻蘊(yùn)藏萬千，含義無窮，有汗，有淚，有血，有時(shí)間與生命，但更令人潸然淚下，更刻骨銘心，更震撼不已的是越過千山萬水后的義無反顧，是經(jīng)受風(fēng)風(fēng)雨雨后的無怨無悔，是遍嘗酸甜苦辣后的初心不改。

以負(fù)重前行換歲月靜好。“哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行”，黨員干部所負(fù)之重，乃使命之重，人民之重，美好生活和未來之重，這是甜蜜的重量，是能換來億萬人民靜好的重量，也是衡量初心的重量。革命年代，他們是忠誠堅(jiān)定的先行者。李大釗、王荷波等無數(shù)革命先輩以生命詮釋出對理想，對信念，對革命事業(yè)的矢志不渝，頭可斷，血可流，而初心不可丟，志向不可移，他們皆用生命換來組織的壯大和革命事業(yè)的發(fā)展。在戰(zhàn)爭年代，他們是舍生忘死的敢死隊(duì)，董存瑞、黃繼光、邱少云和無數(shù)英勇戰(zhàn)士，沖在炮火紛飛的最前頭，沖在硝煙燃起之處，激戰(zhàn)在最慘烈的關(guān)口，用血肉筑起堵住槍口，用生命燃起勝利的曙光，換來戰(zhàn)爭的勝利與和平的翅膀。和平年代，他們是夙夜在公、馬不停蹄的先鋒隊(duì)。焦裕祿、廖俊波為民為黨，春蠶到死，蠟炬成灰，換來發(fā)展，換來繁榮。

以滿面風(fēng)霜換窗明幾凈。當(dāng)水火無情吞噬大好河山時(shí)，當(dāng)災(zāi)難露出面目猙獰的獠牙，幾欲摧毀人世的美好時(shí)，是無數(shù)武警、消防戰(zhàn)士和黨員干部逆風(fēng)而行，迎難而上，將自身置于風(fēng)暴中心，置于大水深處，置于火場邊緣，置自身危難于不顧，而將群眾，將人民的安危放在心里，為了百姓能渡水過火，他們寧愿自己多涉幾次水，多上幾趟山，多跑幾里路，哪怕嗆了水，破了皮，燒了身，被濃煙熏得面目全非，被碎屑刮得滿身傷痕，被家人老小埋怨連連，他們也在所不惜，在所不辭。于是，我們可以看到，無數(shù)消防戰(zhàn)士滅火歸來后，黑黢黢的臉龐上那如釋重負(fù)的笑臉，因?yàn)樗麄冎溃@是在以一己之危換廣大群眾之安，換人民的窗明幾凈。

以早生華發(fā)換緩緩笑顏。華發(fā)可早生，初心不可改。云南基層干部李忠凱雖為80后，但已滿頭白發(fā)，格外顯眼。與年齡嚴(yán)重不符的白發(fā)使人在詫異之際，難免有些心疼。當(dāng)面對采訪時(shí)，他說道：“多數(shù)奮戰(zhàn)在一線的基層工作者都是一樣的，加班熬夜是常態(tài)。”的確，基層干部就應(yīng)該在百姓最需要，矛盾最復(fù)雜，生活最艱苦，任務(wù)最繁重的地方去奉獻(xiàn)自我，以華發(fā)，以汗水，以時(shí)間換來美好明天，換來百姓笑顏。當(dāng)然，還有許許多多在“換”字中燃燒生命的人，或遠(yuǎn)，或近，或有姓，或無名，皆以重?fù)Q輕，以苦換甜，以塵埃換明凈，以白發(fā)換新顏，以驟雨換晴空，以皓月?lián)Q驕陽，換出一池春水，換出一方天地，換出一面旗幟，換出一份意義，換出初心的純粹、偉岸與堅(jiān)定。

“換”字一筆，卻道初心。雖然面容模糊了，眼眸黯淡了，雙手顫抖了，燈火昏黃了，但在一次次、一趟趟、一年年的奔忙相“換”中，初心卻越來越清晰，越來越明亮，越來越豐盈了，仿佛有一雙無形的手時(shí)時(shí)將它擦拭，使它在無數(shù)個(gè)日日夜夜里，在無數(shù)個(gè)角角落落處，在祖國一望無垠的大地山河里，在千千萬萬共產(chǎn)黨員熾熱的胸膛中，滾燙地跳動(dòng)著，熱烈地綻放著，閃璀璨地閃耀著。無需多言，把春花秋月化在初心里，把短暫一生熔進(jìn)初心里，以血肉之軀相換，以匆匆時(shí)間相換，以畢生所有相換，換的不是浮名與薄利，而是真心，是真情，是中國夢，是美好未來。

高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上，教育部陳寶生部長提出了“堅(jiān)持以本為本，推進(jìn)四個(gè)回歸”。他指出，高教大計(jì)、本科為本，本科不牢、地動(dòng)山搖。人才培養(yǎng)是大學(xué)的本質(zhì)職能，本科教育是大學(xué)的根和本，在高等教育中是具有戰(zhàn)略地位的教育、是綱舉目張的教育。高等教育戰(zhàn)線要樹立“不抓本科教育的高校不是合格的高校”“不重視本科教育的校長不是合格的校長”“不參與本科教育的教授不是合格的教授”的理念，堅(jiān)持“以本為本”，把本科教育放在人才培養(yǎng)的核心地位、教育教學(xué)的基礎(chǔ)地位、新時(shí)代教育發(fā)展的前沿地位。高校領(lǐng)導(dǎo)注意力要首先在本科聚焦，教師精力要首先在本科集中，學(xué)校資源要首先在本科配置，教學(xué)條件要首先在本科使用，教學(xué)方法和激勵(lì)機(jī)制要首先在本科創(chuàng)新，核心競爭力和教學(xué)質(zhì)量要首先在本科顯現(xiàn)，發(fā)展戰(zhàn)略和辦學(xué)理念要首先在本科實(shí)踐，核心價(jià)值體系要首先在本科確立。

陳寶生部長強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)“四個(gè)回歸”，把人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果作為檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。一是回歸常識(shí)。要圍繞學(xué)生刻苦讀書來辦教育，引導(dǎo)學(xué)生求真學(xué)問、練真本領(lǐng)。對大學(xué)生要合理“增負(fù)”，提升大學(xué)生的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和專業(yè)志趣，改變輕輕松松就能畢業(yè)的情況，真正把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。二是回歸本分。要引導(dǎo)教師熱愛教學(xué)、傾心教學(xué)、研究教學(xué)，潛心教書育人。堅(jiān)持以師德師風(fēng)作為教師素質(zhì)評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)，在教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升中實(shí)行本科教學(xué)工作考評(píng)一票否決制。三是回歸初心。要堅(jiān)持正確政治方向，促進(jìn)專業(yè)知識(shí)教育與思想政治教育相結(jié)合，用知識(shí)體系教、價(jià)值體系育、創(chuàng)新體系做，傾心培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。四是回歸夢想。要推動(dòng)辦學(xué)理念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，傾力實(shí)現(xiàn)教育報(bào)國、教育強(qiáng)國夢。

“以本為本，四個(gè)回歸”是新時(shí)代高等教育戰(zhàn)線主動(dòng)糾偏的自覺行動(dòng)，彰顯高等教育的自覺自信自強(qiáng)，將開啟我國高等教育發(fā)展新篇章，加快推進(jìn)從高等教育大國邁向高等教育強(qiáng)國。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇十一

我們學(xué)習(xí)不忘立德樹人初心,牢記為黨育人為國育才使命致辭，通過學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師，不僅要具備廣博的學(xué)識(shí)，更要有高尚的道德。

我們認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。要樹立崇高職業(yè)理想和堅(jiān)定職業(yè)信念，靜下心來教書、潛下心來育人，做愛崗敬業(yè)的模范。把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生的樂趣，甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)，在平凡中成就偉大。

好教師要勤于學(xué)習(xí)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

總之，作為教師，要從思想上嚴(yán)格要求自己、從行動(dòng)上不斷規(guī)范自己，樹立“一切為了學(xué)生”的大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信、創(chuàng)新進(jìn)取的新型人才。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇十二

為加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，解決我校存在的突出問題，充分發(fā)揚(yáng)教師立德樹人、以身作則的作用，全面提高教育質(zhì)量，推進(jìn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校自今年9月起深入開展了以“立德樹人，師德師風(fēng)”為主題教育活動(dòng)，通過參加動(dòng)員學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)；對照檢查，民主評(píng)議。使我對開展這次活動(dòng)，對教師這一職業(yè)又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)將個(gè)人學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下。

一、熱愛教育事業(yè)是為師之根。

“百年大計(jì)，教育為本。”教師承載著國家和民族的希望。對我們自己而言，也許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來教書、潛下心來育人。

也許，和社會(huì)上的所謂“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”相比，我們的工資不夠多；也許，和政府官員、經(jīng)理老板相比，我們的地位也不夠高。但教書是我們安身立命之本，我們別無選擇，愿我們在學(xué)生的精神世界里延續(xù)我們的生命，快樂的工作，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。

二、關(guān)愛學(xué)生是為師之魂。

現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來培養(yǎng)。曾有個(gè)學(xué)生對我說：老師，我們就喜歡你教我們。“為什么呢？”我問她。她欣喜地說：你對我們多好啊！從來沒有歧視我們。說實(shí)話，我做了些什么呢？真沒有什么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會(huì)因此得到他們的尊重。每次從校園走過，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對我們最好的回報(bào)。不要抱怨學(xué)生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強(qiáng)有個(gè)理論：中國學(xué)生小時(shí)候太拼命，長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛學(xué)生吧，不要有條件。一個(gè)人的能力也許有限，影響力有限，但無數(shù)能力有限的人行動(dòng)起來，這個(gè)世界就有了改變的`希望。

在我的身邊，許多老師關(guān)愛學(xué)生的行動(dòng)震撼著我的心靈。學(xué)校的那些班主任老師，在實(shí)行班級(jí)管理的過程中，堅(jiān)持跟班作業(yè)，嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并施，從心靈深處教育學(xué)生，確實(shí)是真正將自己的心掏出來給孩子們的。

在新的歷史時(shí)期，教育有了新的特點(diǎn)，愛學(xué)生有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)欣賞、公平公正、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，成為學(xué)生的朋友，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)。楊林柯精辟地論述：“教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。”一個(gè)好老師，會(huì)讓學(xué)生一生受益。

三、努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是為師之本。

師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。所謂：學(xué)高為師。俗話也說，要想給別人一瓢水，自己得先有一桶水。都在強(qiáng)調(diào)，作為老師要有豐富的知識(shí)，過硬的素質(zhì)。我覺得，作為一名合格的教師，就要不斷充實(shí)自己，提高自己。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇十三

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記今年教師節(jié)重要講話精神，上海市教育系統(tǒng)昨舉行座談會(huì)。座談會(huì)上，與會(huì)代表熱烈討論、踴躍發(fā)言，大家一致認(rèn)為總書記講話充分體現(xiàn)了黨中央對廣大教師的親切關(guān)懷和殷切期望，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推進(jìn)深化教育綜合改革的重要指導(dǎo)原則。

座談會(huì)上，市教委主任蘇明強(qiáng)調(diào)，上海教育系統(tǒng)要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、深入貫徹落實(shí)總書記重要講話精神，全面加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)全體教育工作者樹立堅(jiān)定理想信念、養(yǎng)成高尚道德情操、掌握扎實(shí)學(xué)識(shí)、永懷仁愛之心。要按照習(xí)近平總書記重要講話要求，進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、努力呵護(hù)青少年學(xué)生的文化基因，著力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到各門課程之內(nèi)，滲透到學(xué)生思想認(rèn)識(shí)之中，落實(shí)到學(xué)生言行舉止之上。

他介紹，9月17日本市教育系統(tǒng)正式印發(fā)了《關(guān)于建立完善培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長效機(jī)制的實(shí)施意見》。目前，市教委正在根據(jù)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的精神，研究制定《關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育長效機(jī)制的實(shí)施意見》，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育覆蓋到小學(xué)至大學(xué)的教育教學(xué)全過程、各環(huán)節(jié)和各學(xué)科。他透露，由上海組織專家集體編撰的小學(xué)到高中共十冊的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誦讀課本》，歷經(jīng)兩年，已基本完成。此課本待進(jìn)一步完善后，首先將用于小學(xué)一年級(jí)的語文教學(xué)。此外，近期本市教育系統(tǒng)還將開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系列活動(dòng)，如建立民族文化傳承教育基地，舉辦上海市中小學(xué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化主題月系列活動(dòng)，評(píng)選“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”優(yōu)秀項(xiàng)目等。

其他與會(huì)代表圍繞如何“要有理想信念、要有道德情操、要有扎實(shí)學(xué)識(shí)、要有仁愛之心”四個(gè)方面，結(jié)合自身工作實(shí)際，交流介紹了自己學(xué)習(xí)講話精神的心得體會(huì)。全國教書育人楷模、上海特級(jí)教師于漪提出，選擇做教師就是選擇了高尚，教師的理想信念首先要牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用自己的行動(dòng)培養(yǎng)一代代學(xué)生成為能夠傳承民族魂的現(xiàn)代中國人。全國教書育人楷模、上海辛靈中學(xué)校長謝小雙提出，教師的道德情操重點(diǎn)要體現(xiàn)在以德施教、以情育人上，有了情和德相互交融，教育才能為學(xué)生一生的發(fā)展負(fù)責(zé)。上海師范大學(xué)原校長張民選提出，當(dāng)好一名教師，就要把追求理想、塑造心靈、傳承知識(shí)當(dāng)作人生的最大樂趣。教師有了愛，才能點(diǎn)亮學(xué)生的心靈，也才能有不斷創(chuàng)新、進(jìn)取的原動(dòng)力。華東政法大學(xué)教授劉憲權(quán)提出，教師是知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者，更要不斷地用新的知識(shí)充實(shí)自己。只有學(xué)而不厭，才能誨人不倦，關(guān)鍵是要勤于學(xué)、精于教。嘉定區(qū)迎園中學(xué)校長祝郁提出，教師要有仁愛之心，讀懂學(xué)生和用愛盡責(zé)是兩大重點(diǎn)，每位教師都應(yīng)該把教書育人作為一個(gè)“用生命去感動(dòng)生命、用生命去激活生命、用生命滋潤生命”的過程。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇十四

親愛的老師、同學(xué)們：

作為一名師范類畢業(yè)的學(xué)生，早在課堂中就熟知了“師德”的意義，它是教師最基本的職業(yè)道德，是教師從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)。我們常說，師德是高尚的，師德是偉大的，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對教師希望和要求。當(dāng)我真正的踏上工作崗位，一點(diǎn)一滴的去感受和實(shí)踐時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，教師不是學(xué)者，不能天天只用深邃的思想思考教師的價(jià)值取向；教師不是文人，無法用優(yōu)美的詩句謳歌教師的職業(yè)；但教師是一名從事教育事業(yè)的工作者，我們可以用舉止言行和工作業(yè)績來詮釋自己對師德的理解。

熱愛孩子是教師職業(yè)道德的根本。走進(jìn)經(jīng)五路幼兒園，我看到最多的，也是感受最深的就是“愛”。教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。當(dāng)孩子受到委屈或是想念家人時(shí)，我們的老師會(huì)把孩子摟在懷里，為他輕輕拭去臉上孤獨(dú)的淚水，送上一個(gè)甜甜的吻；當(dāng)孩子因?yàn)樽鲥e(cuò)了事而感到慚愧時(shí)，我們的老師會(huì)慢慢撫摸那個(gè)無知的小腦袋，用信任的眼光為他送去鼓勵(lì)；當(dāng)孩子面對著失敗和困難而退縮時(shí)，我們的老師會(huì)笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，一句：“加油把孩子，老師相信你！”幫孩子找回自信，充滿勇氣。也許，這在一個(gè)做媽媽的眼里微不足道；或許，這在一個(gè)做教師的身上也不算什么；但是，這在一個(gè)個(gè)幼小孩子的心里，卻是他們最最想要得到的。

愛是師德的化身，無時(shí)無刻不再縈繞著我們。記得剛剛開學(xué)，初為人母的謝瑩老師，在產(chǎn)假未休滿的情況下，接任了新小班。接過新小班的老師都知道，帶新小班不僅累心、累身，更需要有充足的精力和加倍的耐心。謝老師放棄照顧自己孩子的時(shí)間，滿時(shí)滿點(diǎn)的一心撲在崗位上，將媽媽的慈愛更多的分享給班上的40名孩子。我曾問過謝老師：“你的孩子這么小，也顧不上她，能行嗎？”謝老師很從容的笑了笑，回答：“等有時(shí)間，我會(huì)再補(bǔ)償她的。”頓時(shí)，我的心里暖暖的，更是酸酸的。因?yàn)槲覀兌贾溃瑫r(shí)間是不等人的。

在我們的身邊，像謝老師這樣的教師還有很多，“等有時(shí)間”這短短的4個(gè)字，早已成為單位上每一位老師的安慰語了。當(dāng)老師們感覺身體稍有不適時(shí)，會(huì)對老公說：“等有時(shí)間，我會(huì)好好休息的。”當(dāng)老師們因工作需要加班時(shí)，會(huì)對孩子說：“等有時(shí)間，媽媽會(huì)帶你出去玩。”……無數(shù)個(gè)的“等有時(shí)間”，換走的是家人等待的渴望，換來的是家長滿意的微笑，換走的是自己一去不復(fù)返的青春容顏，換來的是一批批孩子的健康成長。

如果說師德是一個(gè)永恒的話題，我相信教師對孩子的愛更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給幼教事業(yè)的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留的投送給所有孩子；這種愛是深沉的，它蘊(yùn)含在為所有孩子所做的每一件事當(dāng)中；這種愛是神圣的，它凝聚了教師的情感與工作的職責(zé)，更升華了一名教師的職業(yè)道德和幸福體驗(yàn)。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇十五

作為新時(shí)期的人民教師，我認(rèn)為應(yīng)養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)，愛崗敬業(yè)，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅(jiān)持言傳身教，思想育人，榜樣帶人。

有一句諺語說得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度。”因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們?nèi)嗣窠處熥鳛閷W(xué)生的良師益友，應(yīng)開展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的態(tài)度。

樹木易，樹人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為“傳道”的師者來說，必須樹立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。

我深知，要培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，樸實(shí)的品質(zhì)、扎實(shí)的知識(shí)，就必須在今后的工作中努力實(shí)踐名師們所提出的理念，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，努力做受學(xué)生愛戴，讓人民滿意的教師。

在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。

作為新時(shí)期的人民教師，我認(rèn)為應(yīng)養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)，愛崗敬業(yè)，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅(jiān)持言傳身教，思想育人，榜樣帶人。

有一句諺語說得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度。”因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們?nèi)嗣窠處熥鳛閷W(xué)生的良師益友，應(yīng)開展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的態(tài)度。

樹木易，樹人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為“傳道”的師者來說，必須樹立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。

我深知，要培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，樸實(shí)的品質(zhì)、扎實(shí)的知識(shí)，就必須在今后的工作中努力實(shí)踐名師們所提出的理念，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，努力做受學(xué)生愛戴，讓人民滿意的教師。

在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇十六

如果說班級(jí)是小社會(huì)，那么社會(huì)就是大班級(jí)。不管是班主任，還是老師，在班級(jí)生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓孩子們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。

在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細(xì)”地代替，肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。

也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)!至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵虝?huì)孩子一些基本的技巧，然后放開你的手。

在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級(jí)孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行!”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的問題，當(dāng)他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。

在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。如果開始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇十七

領(lǐng)導(dǎo)在北京師范大學(xué)的講話“國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。可見，教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來努力：

第一，立德樹人。立德樹人不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹人才可以長久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。

第二，必須具備奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來對待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂時(shí)，教師會(huì)便會(huì)無怨無悔地投入。當(dāng)教師每一次面對學(xué)生，每一次面對家長，每一次面對社會(huì)，才會(huì)心無掛礙。

第三，具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。其一，作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大部分跟著爺爺奶奶長大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長期的實(shí)踐與磨練練就，這對年輕教師來說是一種考驗(yàn)。其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來培養(yǎng)，作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長對教師產(chǎn)生反感心理。其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說過：良好的形象是一封‘介紹信’，如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的榜樣，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)，我能想象到，一群小學(xué)生是絕不喜歡自己的教。

第四，立德樹人需要踐行，而非紙上談兵。教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳。空洞的說教一是小學(xué)生無法也無能力接受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對他們進(jìn)行情感教育都是一門非常重要的學(xué)問。無論你是班主任還是任課教師，無論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類教師，都應(yīng)將立德樹人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。

第五，立德樹人是一個(gè)系統(tǒng)，不是教師的個(gè)人標(biāo)簽。立德樹人，讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的立德樹人需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。教師的孩子成長在校園中，那么學(xué)校就應(yīng)為立德樹人做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校職工，哪怕是校長、書記抑或是一位掃地的阿姨或是看門的叔叔，都應(yīng)具備起碼的品行，使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。立德樹人還需要地方政府一起努力，需要配合學(xué)校為廣大家長做好家庭教育工作，營造良好的文化氛圍。立德樹人，是教師的使命，尤其是教師小學(xué)教師。立德樹人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力。

立德樹人個(gè)人有感及心得（專業(yè)18篇）篇十八

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。在人類歷史發(fā)展中，教師在社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展進(jìn)程中有著不可替代的地位和作用。因此，教師對青少年的成長有著重要的作用，其職業(yè)道德也越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注。要成為一名真正合格的好老師，需在教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高，特別要有高尚的職業(yè)道德。教師這種職業(yè)有著與其他職業(yè)不同的特點(diǎn)。教師是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、情操的陶冶者、心靈的塑造者，因此教師的思想情操、職業(yè)道德比任何職業(yè)都重要。那么如何才能成為一位好老師呢？首先應(yīng)該具備完善的人格，這也是當(dāng)今作為一個(gè)好老師的靈魂所在。

首先，要有愛心。做一名好老師的重要一點(diǎn)就是要對孩子有愛心，要關(guān)心孩子的一切，包括學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)為人處事等各個(gè)方面，老師都要關(guān)心。在這些方面我們發(fā)現(xiàn)問題都應(yīng)該主動(dòng)幫助解決。教師的責(zé)任就是教育孩子，希望孩子長大成人，做個(gè)好人，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。在平時(shí)上課時(shí)，有時(shí)他們或者說話，或者打鬧，讓你仍不住的批評(píng)他們幾句。可日子久了，他們會(huì)無視你的批評(píng)、你的嚴(yán)厲，簡直讓你“七竅生煙”。可是靜下心來仔細(xì)想一想，愛玩本是孩子的天性，我們小時(shí)候可能也沒能讓老師省多少心。其實(shí)，孩子們更需要的是你的鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)。一句贊美的語言可以抵上十句惡語厲聲的效果。一句贊美的語言也許會(huì)改變孩子的一生。贊美和鼓勵(lì)好比春日的陽光，灑進(jìn)孩子的心田，在那里生根發(fā)芽。

其次，要善于學(xué)習(xí)。古有給孩子一桶水，教師自己要有一桶水，而現(xiàn)在是教師要有源源不斷的活水。這些活水怎么來，這就要求老師要有終身學(xué)習(xí)的理念，活動(dòng)老學(xué)到老。教師只有不斷地學(xué)習(xí)才能勝任工作，才能實(shí)現(xiàn)雙方共同持續(xù)發(fā)展。21世紀(jì)的教師理應(yīng)是終身學(xué)習(xí)的典范。

另外，還要學(xué)會(huì)做人。教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。作為人才的培育者，教師不僅要通過自己掌握的知識(shí)影響學(xué)生，更要通過自己的人格和道德力量，通過自己的言傳身教去影響、感染學(xué)生，這就要求教師要注意自己在人格和道德方面的修養(yǎng)，并在實(shí)際的教育教學(xué)過程中實(shí)施影響。因此，教師首先要做一個(gè)“正人”。

葉圣陶先生說過，你這糊涂先生，在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生，因此，身為教師，就更應(yīng)該感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。教師的人格魅力和道德品質(zhì)對孩子的成長有著多么深遠(yuǎn)的影響。

讓我們每一位教師努力地提高自身的素質(zhì)，用自己獨(dú)特的健全的人格魅力去影響和教育我們的孩子，幫助他們揚(yáng)起遠(yuǎn)洋的風(fēng)帆。

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