誠(chéng)信是商業(yè)交往中最重要的品質(zhì),它決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。下面是一些關(guān)于誠(chéng)信的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),它們可以揭示出社會(huì)誠(chéng)信狀況的現(xiàn)實(shí)情況。
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇一
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家下午好!
從踏入衛(wèi)校這一天起,我便知道自己是一位白衣戰(zhàn)士。我的戰(zhàn)場(chǎng)雖然沒(méi)有硝煙戰(zhàn)火,卻同樣有著流血和死亡。醫(yī)學(xué)事業(yè)是一項(xiàng)非常精細(xì)的職業(yè),我的使命是挽救生命,促進(jìn)健康。我的每一項(xiàng)操作都關(guān)系著病人的利益和安危。所以,我特別崇尚慎獨(dú)精神,也深刻認(rèn)識(shí)到慎獨(dú)的重要。我們的工作是在無(wú)人監(jiān)督下完成的,能否堅(jiān)持慎獨(dú)至關(guān)重要,這是衡量我們們道德情操最標(biāo)準(zhǔn)的尺碼。
要做好一名護(hù)士,首先要做到慎獨(dú),要學(xué)會(huì)做一個(gè)人。如何做好一個(gè)人?這是一門藝術(shù),也是一門學(xué)問(wèn)。我們以后在醫(yī)院,接觸的大多都是病人,在別人需要幫助的時(shí)候,我們要伸出自己的雙手,讓他們感到在冰冷的病房中,除了家人,朋友之外,還有一個(gè)素不相識(shí)的人在照顧他。所以,我們要有一顆善良的心。
人之初,性本善。善良是人性光輝中最溫暖,最美麗,最讓人感動(dòng)的一縷陽(yáng)光。一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,實(shí)質(zhì)是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。心中充滿慈悲,善良,才能感動(dòng),溫暖人間。所以,做人首先得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。
在這之前,還要學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種堅(jiān)強(qiáng),而不是軟弱。老禪師寬容了他的弟子,他知道,寬容是一種無(wú)聲的教育。我們?yōu)楹尾荒芤砸环N寬容的心態(tài)面對(duì)所有的人與事呢?寬容能使我們的心靈得到解放,得到自由。不會(huì)讓我們心存芥蒂。自然而然,在我們以后的工作當(dāng)中,就不會(huì)出現(xiàn)一些違背自己良心和對(duì)不起病人的事情。
還記得在我們每次結(jié)束一學(xué)期的通知書的評(píng)語(yǔ)欄上,總會(huì)出現(xiàn)塌實(shí)二字。不僅僅學(xué)習(xí)需要塌實(shí),做人也需要一步一個(gè)腳印。我們要敢于躬身自踐,不能光說(shuō)不練。我們生在這個(gè)世上,難免會(huì)碰到一些意想不到的事情。用一個(gè)好的心態(tài)來(lái)面對(duì)困難,就成功了一半。能夠左右我們的絕對(duì)不是事情的發(fā)生發(fā)展,而是自己的心態(tài)。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò):世上無(wú)難事,只要肯登攀。只有戰(zhàn)勝困難,走出困境,成功就會(huì)屬于你。
然而做人最重要的是要學(xué)會(huì)感恩,滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),這句話時(shí)常出現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中。我們學(xué)會(huì)感恩了嗎?我們要感謝賜予我們生命的父母,感謝教誨我們做人的老師,感謝我們的過(guò)去,它給予我們最美麗的回憶。感謝未來(lái),它給予我們成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的動(dòng)力。抱有一顆感恩的心,才會(huì)贏得更多的財(cái)富。才能獲得別人更多的幫助。也就是說(shuō)我們要做一個(gè)有良心的人。這就涉及到了責(zé)任二字。只有明白自己身上該有的責(zé)任時(shí),才能做到感恩。才能用自己的行動(dòng)報(bào)以父母,老師和整個(gè)社會(huì)。
同學(xué)們,讓我們誠(chéng)實(shí)做人。做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。讓我們用做高尚的品德來(lái)詮釋護(hù)士這個(gè)職業(yè)。只有這樣,我們的生活才能處處開(kāi)滿鮮花。
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇二
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家下午好!
我是xx班的。今天我想和同學(xué)們探討的題目是:誠(chéng)信是班級(jí)的基石。
我們初二有10個(gè)班,各有特色,各具優(yōu)勢(shì)。全年級(jí)四百多個(gè)同學(xué),暗地里都在評(píng)點(diǎn)別的班,都在為自己班比拼。而被稱為優(yōu)秀集體的班級(jí),最讓大家欣賞。
那么,一個(gè)優(yōu)秀集體,哪些品質(zhì)是必備的?毫無(wú)疑問(wèn),誠(chéng)信就是一個(gè)必備的重要品質(zhì)。
我認(rèn)為一個(gè)班集體之所以可以成立,是因?yàn)橥瑢W(xué)之間信守承諾,嚴(yán)守班規(guī),友善團(tuán)結(jié),共同進(jìn)步。如果一個(gè)班級(jí)失去了誠(chéng)信,就像不穩(wěn)定化合物,隨時(shí)就會(huì)“嘭”的一聲,炸得灰飛煙滅。如果一個(gè)班級(jí)中同學(xué)遵守班規(guī),互相信賴,班集體就會(huì)堅(jiān)如磐石,牢不可破。
初一的時(shí)候,我擔(dān)任了我們班的勞動(dòng)委員。剛開(kāi)始,我發(fā)現(xiàn)下午做保潔值日的時(shí)候,有人會(huì)不做值日就溜號(hào),留下來(lái)的同學(xué)有的就抱怨不已。這讓我很糾結(jié),集體也很受傷——有幾次就是因?yàn)楸嵖鄯郑瑖?yán)重影響了常規(guī)奪紅旗。
然而,一個(gè)同學(xué)去而復(fù)返的行為,讓我和同學(xué)們記住了——誠(chéng)信集體,堅(jiān)如磐石!
那是一個(gè)星期五,放學(xué)時(shí)下起了雨。正當(dāng)我組織同學(xué)搞衛(wèi)生時(shí),卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)從未缺席的同學(xué)居然走掉了。我當(dāng)即打了電話。那位同學(xué)接到電話吃了一驚,說(shuō)下午一心想著大雨天怎么回家,把值日的事忘了。他連聲道歉,并說(shuō)馬上回來(lái)。我看著窗外的瓢潑大雨,斷定這同學(xué)肯定是開(kāi)玩笑的,無(wú)奈之下只好麻煩其他同學(xué)多干一些,爭(zhēng)取把值日搞定。
我們這個(gè)年齡,生長(zhǎng)著身體,也增長(zhǎng)著才干。但如果缺乏友善,不在真誠(chéng)的基礎(chǔ)上講究誠(chéng)信,天天針?shù)h相對(duì),就難免產(chǎn)生矛盾和摩擦。這樣的尷尬的局面,相信大家都不愿意看到,但我們班就出現(xiàn)過(guò)。一段時(shí)間里,我們心頭曾經(jīng)烏云密布,我們眼前曾經(jīng)黯淡無(wú)光。
但在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任徐老師的教導(dǎo)下,我們更多地發(fā)現(xiàn)、欣賞同學(xué)的友善真誠(chéng),反省、克制自己的放縱不羈。我們共同付出,在軍訓(xùn)中獲得過(guò)紅旗連榮譽(yù);我們真誠(chéng)合作,使曾經(jīng)墊底的學(xué)科超越了好幾個(gè)班級(jí);即使失敗,我們也為每一次真誠(chéng)的努力熱淚盈眶!班集體正像吸鐵石一樣,把x班每一同學(xué)緊緊吸附在一起。
放心吧,老師們!和諧美好已經(jīng)是我們x班的寫照!小心了,兄弟班的同學(xué)們,x班一定會(huì)是全年級(jí)最好的班級(jí)!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇三
今天是5月31日,星期五!在這個(gè)平凡的日子里,人和街小學(xué)舉行了盛大的跳蚤市場(chǎng)!
讓我們把目光轉(zhuǎn)向四年級(jí)商場(chǎng)!只見(jiàn)一班門口掛滿了鮮花,二班門口貼滿了傳單,三班門口粘滿了橫幅……一家家的商品玲瑯滿目,趣味無(wú)窮!
我漫不經(jīng)心地走進(jìn)四班的商鋪,仔細(xì)地挑選了一把精致的左輪槍,和一副漂亮的撲克,一共四十塊大鈔!我懶洋洋地從包里掏出一張五十元面值的人民幣,慢悠悠地遞給收銀員,收銀員找了我15元錢。等等!50——40=10(元)可收銀員卻多找了我5元,這可是天上掉餡餅的好事!我心里頓時(shí)一陣竊喜,要知道,這五元錢,可以買到二十個(gè)星球杯了,讓我飽餐一頓了!想到這,我猶如踩上了一朵幸福的祥云,飄飄欲仙!事不宜遲,我踏起凌波微步,準(zhǔn)備開(kāi)溜!
突然,一個(gè)聲音從腦子里傳來(lái),“這錢,可不屬于你的。”我停住了腳步,皺起了眉頭,仔細(xì)地思考著這個(gè)問(wèn)題。是呀,這錢,我是還回去呢?還是據(jù)為己有呢?我的大腦做著為難的思考:如果把錢據(jù)為己有,雖然得到了五元錢,但是丟了誠(chéng)信!收銀員還會(huì)因?yàn)樗沐e(cuò)帳而倒貼五元錢!可如果我把錢還回去,誠(chéng)信是誠(chéng)信了,可是少了五元錢!我在誠(chéng)信與金錢之間不斷地徘徊著!進(jìn)退兩難!突然,我想起了孟子的名言——誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。是呀!誠(chéng)信就像人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花!誠(chéng)信就像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕!誠(chéng)信就像財(cái)富的種子,只要你誠(chéng)心種下,就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙!我曾學(xué)過(guò)一篇課文《中彩那天》,作者的父親為了誠(chéng)信,連一輛幾十萬(wàn)的奔馳車都不要,何況我這區(qū)區(qū)五元錢呢!
是呀!我雖然愛(ài)財(cái),可誠(chéng)信是金吶!我可不能因?yàn)樾⌒〉腻X財(cái)而丟了寶貴的金子啊!想到這,我堅(jiān)定地轉(zhuǎn)過(guò)身,毅然把錢還給了收銀員。
走出四班的大門,天空格外的藍(lán),云朵格外的白,小草格外的綠,雖然我少了五元錢,但我卻渾身輕松!因?yàn)椤叶嗔艘环菡\(chéng)信!
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇四
大家好!
誠(chéng)實(shí),即誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落。它如雋永的.長(zhǎng)河奔騰至今,內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變,九州華夏,因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商,留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言挘胺彩怯新槿傅牡胤剑陀猩轿魃倘恕薄K麄兛康氖鞘裁矗烤褪恰罢\(chéng)信”二。他們以關(guān)公的“義”來(lái)摒棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī),凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐、偽劣等行為,取信于社會(huì),取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是,他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺,如“售貨無(wú)訣竅,信譽(yù)第一條”;“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”;“秤平,斗滿,尺滿足”等等。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝,這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上,有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠(chéng)信,即使是平日里一個(gè)小小的約定,也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切,無(wú)論榮耀,無(wú)論挫敗。時(shí)間會(huì)過(guò)去,記憶會(huì)過(guò)去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生,任何事都會(huì)顯得自然,沉穩(wěn)。讓我們插上誠(chéng)信的翅膀,自由飛翔,飛過(guò)廣袤藍(lán)天,飛過(guò)滄山泱水,飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒,飛到烏云散盡,飛到陽(yáng)光普照!
我的演講到此,謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇五
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我是xx班xx。今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí),言行一致,表里如一;守信是指說(shuō)話、辦事講信用,答應(yīng)了別人的事,能認(rèn)真履行諾言,說(shuō)到做到,守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來(lái),關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金,宋濂連夜抄書,曾參誠(chéng)信教子,今有鄧穎超冒雨赴約,列寧按時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理,那就是:只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重,才能有所作為。
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”。意思是說(shuō),如果一個(gè)人不講信用,說(shuō)話不算數(shù),這個(gè)人就不可能做成什么事情,更不可能在社會(huì)上立身處事。他的學(xué)生曾參也說(shuō)過(guò):“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”這句話的意思是:“我每天都要多次反省自己,檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)地去做了,和朋友交往是不是守信用了。”古人們的話也告訴我們做人要忠誠(chéng),要講信用。
由此,我不禁想起三年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事。有一次,放學(xué)回家,看見(jiàn)家門口有一位老奶奶在賣燒餅。看樣子,她的生意并不怎么好。當(dāng)我就要與她擦肩而過(guò)時(shí),老奶奶問(wèn)我:“小朋友,吃燒餅嗎?”“可我沒(méi)帶錢。”我害羞地說(shuō)。“沒(méi)事兒,想吃就送你一個(gè)。”說(shuō)著,老奶奶遞給我一個(gè)燒餅。“這怎么行,奶奶您等著,我回去拿錢。”說(shuō)完,我?guī)е鵁烇w快地往家趕。可我剛進(jìn)家,發(fā)現(xiàn)我最愛(ài)看的動(dòng)畫片開(kāi)始了,就把老奶奶忘得一干二凈了。就這樣,我失信了。為了看動(dòng)畫片,我吃了一個(gè)理不直氣不壯的“霸王餅”。后來(lái),我再也沒(méi)有遇到過(guò)這位老奶奶。每當(dāng)我想起這件事兒,就想打自己一巴掌,我為自己曾做過(guò)一次不誠(chéng)信、不光采的事而感到臉紅。
進(jìn)入二中求學(xué)以來(lái),身邊同學(xué)的優(yōu)良行為對(duì)我起到了耳濡目染的'作用。當(dāng)有人丟失飯卡時(shí),會(huì)有同學(xué)撿到飯卡并熱心地尋找失主。掉在地上的錢也不會(huì)有人“私吞”。但還有很多同學(xué)做了不誠(chéng)信的例子,比如:考試中作弊,不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,也是對(duì)其他考生的不公平。現(xiàn)在的我已經(jīng)和三年級(jí)的我截然不同,我是誠(chéng)實(shí)的,我為自己而感到自豪。
俗話說(shuō):“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中,只有真誠(chéng)待人,才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠(chéng)信,才能贏得別人的信任。所以,我們應(yīng)該樹(shù)立“言而有信,無(wú)信不立”的觀念,養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
同學(xué)們,請(qǐng)記住:誠(chéng)信無(wú)價(jià)!讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈,讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信:只要人人都講誠(chéng)信,祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇六
誠(chéng)信是做人之本,失去誠(chéng)信,在生活上就會(huì)會(huì)失去朋友,在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客,只有誠(chéng)信,才是人生的通行證。下面就由本站小編為你分享誠(chéng)信做人之本。
演講稿。
歡迎欣賞。
古人云:索無(wú)于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,生命搖擺不定,放上它,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里,或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中,所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后,而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。
都說(shuō)祖國(guó)的希望是少年。就如現(xiàn)在我們學(xué)生時(shí)代的許多謊言,往往是對(duì)自己過(guò)失最本能的掩飾。說(shuō)到這兒不由讓我想起:曾經(jīng)有一位同學(xué),自認(rèn)為聰明,連默寫之類也動(dòng)歪腦筋,但從未被發(fā)現(xiàn),因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭,可好景不長(zhǎng),終究還是被發(fā)現(xiàn)了,可在證據(jù)面前,他竟然還死活不承認(rèn),怕吃虧。俗話說(shuō)得好:“占小便宜吃大虧”,知錯(cuò)能改,善莫大焉!一旦錯(cuò)誤已經(jīng)鑄成,說(shuō)謊掩飾只是徒勞的,它只會(huì)讓你錯(cuò)上加錯(cuò),從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當(dāng)前,如果一個(gè)中學(xué)生連最起碼的“誠(chéng)信”都丟失了,滿腦子只剩下分,分,分,榮譽(yù)和虛假的光彩,這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國(guó)的棟梁。商家們的鬼迷心竅,到了最后不僅害的是自己,更是顧客,他們的行為終究會(huì)受到法律的制裁。而學(xué)生的這種種行為,到最后還不是害了自己?jiǎn)?何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反,誠(chéng)信去面對(duì)或許有一時(shí)的不快,但更多的是日后的坦然和他人對(duì)自己的尊重,同時(shí)還正確樹(shù)立了誠(chéng)信的理念,培養(yǎng)了誠(chéng)信的品格。做一個(gè)誠(chéng)信對(duì)人,誠(chéng)信對(duì)已,事事講誠(chéng)信的好少年。
誠(chéng)信是人生存之本,誠(chéng)信是一輪金色朗朗的圓月,唯有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),留下啟悟心靈的妙語(yǔ)。勸告那些一不小心入此道者,做人總要有個(gè)底線,賺錢做事也要講個(gè)良心,清清白白,堂堂正正,問(wèn)心無(wú)愧,不好嗎?作為學(xué)生也不例外,反而應(yīng)該做的更好,讓誠(chéng)信陪伴我,也陪伴每一個(gè)人!
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起,把誠(chéng)寫在臉上,把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿,被傳為千古佳話。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。早在兩千多年前,孔子用畢生的精力著書立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本。至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見(jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想。
“言必信,行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)。
合同。
之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說(shuō):“我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后,是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
所以,以史為鑒,以今為鏡,誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢,可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任,“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力,從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之,誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用,去影響更廣闊的社會(huì)人群,以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
如今,大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧,說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng),滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理,使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,靜不下心。平時(shí)不努力,臨時(shí)抱佛腳,作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有體積,可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無(wú)米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說(shuō),在現(xiàn)代社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī),但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花,它的芬芳宜人,它高雅迷人,一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20xx年5月份,《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來(lái)了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié),但它透露出來(lái)的質(zhì)樸,折射出來(lái)誠(chéng)信,卻不能不震顫人的心靈,它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們,難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖,視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園,這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然,這類事情離我們的生活有一定的距離,但誠(chéng)信卻近在我們的身旁,它一直在我們的心中埋藏,它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來(lái),大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn),牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。
據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示,有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生,一個(gè)接受過(guò)高等教育的人,一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后,把貸款一事忘得干干凈凈,將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放!我的演講完了,謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇七
人類的文明,延續(xù)了幾千年。幾千年來(lái),人類不斷地對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造,創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明和精神文明,就是人類對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造的總和。
誠(chéng)信,在古代,是為人的操守,是人與人交往的最基本準(zhǔn)則,屬于精神文明的范疇。亙古以來(lái),伴隨著國(guó)家法典,維護(hù)著整個(gè)世界的秩序。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國(guó),誠(chéng)信的力量足以約束著人們的行為舉止,規(guī)范著人們的正常交往。然而,由于當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系的簡(jiǎn)單和純樸,誠(chéng)信一直停留在表面形態(tài),停留在對(duì)個(gè)人的批評(píng)、指責(zé)和尊嚴(yán)的維護(hù)上,停留在精神文明層面上。
按照馬克思主義基本原理,社會(huì)的進(jìn)步總是由低級(jí)向高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由一般到特殊的過(guò)程。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,社會(huì)關(guān)系日趨密切和繁復(fù),文明的進(jìn)程不斷深入,不斷更新和調(diào)適,應(yīng)對(duì)社會(huì)急遽變革的需要。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代,誠(chéng)信已不僅僅是一般意義上的精神文明,而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。誠(chéng)信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力,“信用經(jīng)濟(jì)”就是最好的注腳。它不僅關(guān)系到個(gè)人的名譽(yù)得失,而且關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的興衰成敗;它以一種更加深入、更加規(guī)范、更加理性、更加明晰的高級(jí)形態(tài),應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、社交等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域;它從一種個(gè)人操守,發(fā)展為法治經(jīng)濟(jì)必須遵行的道德規(guī)范,越來(lái)越顯得不可須臾或缺。
隨著改革開(kāi)放的深入,我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。加入wto,步入世界經(jīng)濟(jì)以后,我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì),加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不斷深入,對(duì)誠(chéng)信提出了新的、更高的要求。
為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)一體化的大格局,建立社會(huì)誠(chéng)信體系,形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠(chéng)信道德規(guī)范,已是目前當(dāng)務(wù)之急。早在20__年10月,黨的xx屆三中全會(huì)對(duì)建立社會(huì)信用體系的問(wèn)題做出了全面科學(xué)地闡述,明確指出:“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度,是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件,也是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”,就是發(fā)揮社會(huì)主義思想道德對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的積極作用,即用社會(huì)主義道德價(jià)值理念引導(dǎo)、支配、規(guī)范各類市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)主義道德建設(shè),乃是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的精神支撐。
“誠(chéng)實(shí)守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個(gè)人行為,而是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的自律規(guī)范。我們要從整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的層面上,從上到下地做到以“誠(chéng)信”為核心的與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。使我們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),使誠(chéng)實(shí)守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇八
記得赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng),彬彬有禮,那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。”我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ)。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。
同學(xué)們,時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),在現(xiàn)代社會(huì)中,人好比原子,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人,不管你愿意不愿意,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,若要生活的愉快、幸福,就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,學(xué)會(huì)與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人,將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲,保持健康的身體,樹(shù)立高尚的道德,這是人生的主題,是人類文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地,因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。
一為教育家曾說(shuō)過(guò):一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然,這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭,好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)事業(yè),對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉,像高樓大廈的根基,文明禮貌是知識(shí)的縮影,是高樓大夏在地面上的外形,如果根基打不扎實(shí),那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇九
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!
我是來(lái)自八年級(jí)的111,我演講的題目是《做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生》。誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
誠(chéng)是誠(chéng)實(shí),真誠(chéng),謙誠(chéng),是“壁立千仞,無(wú)欲則剛“的博大,信則理解為信用、信譽(yù)、守信,是擲地有聲的一諾千金。它要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)和做人上要一言九鼎,言必信,行必果,不弄虛假,一言既出,駟馬難追。
只有誠(chéng)實(shí)守信,才能立足于社會(huì)。“人無(wú)信而不立”,中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒(méi)信用,它就不能與人進(jìn)行正常的交往,它在社會(huì)中也就失去了立足之地,一個(gè)不講信用的人,恐怕一天也不能被社會(huì)接納。
誠(chéng)實(shí)守信可以幫助你樹(shù)立良好的形象。如果一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信,那么他的人格就是高大的。在中華民族的傳統(tǒng)里,誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。相反,一個(gè)人如果不講誠(chéng)信,為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義,朝三暮四,就會(huì)被世人所唾棄。
誠(chéng)實(shí)守信可以贏得別人的信任和贊譽(yù),助你成功。一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中一位企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷發(fā)展壯大著自己的事業(yè)。我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足的。從我做起,從小事做起,做一個(gè)誠(chéng)信的人吧!在此向大家提三點(diǎn)建議:
(一)誠(chéng)實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情心,樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說(shuō)謊話,作業(yè)和考試求真實(shí),不抄襲、不作弊。
(二)做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失誤,勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,知錯(cuò)就改。
(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育,培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí),具備良好的道德品質(zhì)。
同學(xué)們,一個(gè)人的真誠(chéng),守信不是從天而降的,不是想有就有的,而是實(shí)實(shí)在在,一點(diǎn)一滴累積起來(lái)的,成功者的真誠(chéng)、信譽(yù)里總是裝著太多對(duì)自己的約束,對(duì)別人的承諾,也裝著太多超人的付出。試想,如果我們自己,我們身邊的每個(gè)人都能做到誠(chéng)信,那么明天該會(huì)多么明凈,多么美好!
我的演講完了,謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué):
大家好!
今天我演講的題目是誠(chéng)信伴我行。
什么是誠(chéng)信?詩(shī)人說(shuō),誠(chéng)信是三月的春風(fēng),是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù),是無(wú)價(jià)的財(cái)富;爺爺說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記,是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變,千年不悔。
作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你上課不聽(tīng)講、作業(yè)不完成時(shí),你誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你對(duì)長(zhǎng)輩或老師吆三喝四時(shí),你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn),自己有太多的不誠(chéng)信!
你一定對(duì)自己很失望!其實(shí),沒(méi)有關(guān)系,人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有缺點(diǎn),也不可能不犯錯(cuò)誤,這并不可怕,可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來(lái)得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信!還等什么,從今天開(kāi)始,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!
同學(xué)們,讓誠(chéng)信伴我們飛翔吧,因?yàn)檎\(chéng)信是清晨窗前一縷溫暖的陽(yáng)光,是耳畔吟唱的小鳥(niǎo)的清啼,是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火,是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!
我深信,有了誠(chéng)信,我們會(huì)飛得更高,飛得更遠(yuǎn)!
謝謝大家,我的演講完畢!
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇十一
誠(chéng)實(shí)守信,是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一,見(jiàn)利忘義,歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州,其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō),是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世,被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上,小旦南剛睡著,就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓,看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上,教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊:就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人,諾頓為了自衛(wèi),才失手將他打死的。旦南回答說(shuō):我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí),旦南還是不肯說(shuō)謊話,結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí),才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子,為他建造了紀(jì)念碑和塑像,并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子,定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”,以表彰他的這種高尚品德,并教育后人。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事,教育人從小要誠(chéng)實(shí),不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本,也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今,總是教育人誠(chéng)實(shí)守信,上至賢明君主,下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也,”“人無(wú)忠信,不可立于世。”意思是說(shuō),一個(gè)人不講誠(chéng)信,就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧不休,曾子妻許諾孩子,待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō):“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信,就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守,就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載:有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩,但未立借據(jù)。后來(lái),朋友去世了,蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子,其子堅(jiān)決不收,說(shuō)道:“家父未留給我借據(jù),也沒(méi)有口頭告知有此事。”蔡嶙說(shuō):“借據(jù)不在紙上,在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒(méi)有告訴你。他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言,發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性,是很重要的,但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的。
成語(yǔ)。
故事。說(shuō)的是秦朝末年,楚地有個(gè)名叫季布的人,曾是項(xiàng)羽的部下,幾次獻(xiàn)策,使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗,劉邦當(dāng)了皇帝后,就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直,俠義好助,只要是他答應(yīng)過(guò)的事情,無(wú)論有多大困難,都要設(shè)法辦到,所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩,不如得季布一諾”。此話,劉邦聽(tīng)到后,不但撤消了對(duì)季布的通緝令,還封季布做了郎中(秦朝官稱,負(fù)責(zé)管理宮中各門),不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后,季布的名望越來(lái)越大,留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù),守信用的千古美談。
我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中,有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述:“古之欲明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。”意思是說(shuō),一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人,能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人,必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二字上。可見(jiàn),古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng),都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí),更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信,最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí),主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō):“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆,你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震:“他認(rèn)錯(cuò)人了。,,在此時(shí),如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為,誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是,他冷靜而客氣地說(shuō);“先生,你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò),我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。,,說(shuō)此話時(shí),他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到,主考人卻說(shuō):“你很誠(chéng)實(shí),剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終,這位青年被錄取了。
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇十二
在一個(gè)冬天的夜晚,一間并不寬敞的屋子里有兩位老人在等待著自己的兒子。兒子的父親是稅務(wù)局的退休職員,母親是退休工人。他們的兒子在兩年前就去了上海包下了一項(xiàng)工程,結(jié)果杳無(wú)音信。誰(shuí)知今天卻突然打電話回家說(shuō)自己馬上到家。
父母聽(tīng)到兒子回來(lái)必然高興,但終究不知發(fā)生了什么事情。母親神情慌張地問(wèn)父親:“是不是賠了??jī)砂偃f(wàn)可不是什么小數(shù)目,若真是這樣……豈不是讓這錢打了水漂?”“兩百萬(wàn)的確不是個(gè)小數(shù)目,但若能讓能這孩子悟出些道理來(lái),那也值了。”父親穩(wěn)重而深沉的說(shuō)。時(shí)間過(guò)得如此只慢,隨著門外一輛大紅色轎車停下,兒子沖進(jìn)了家門,絆倒了大花瓶,激動(dòng)得對(duì)二老說(shuō):“爸,媽我成功了。”母親深深的呼了口氣,隨后緊緊地?fù)肀е鴥鹤樱H吻著兒子。而父親只是微微一笑:“恩,干的不錯(cuò)。”
一個(gè)月過(guò)去了,一家人還是沉浸在無(wú)限的喜悅之中,兒子也在家鄉(xiāng)開(kāi)了公司,有了這筆掙錢,公司也漸漸地上軌道。
突然一天,兒子收到了一封信,他打開(kāi)乳白色的信封,發(fā)現(xiàn)那是一張納稅通知書,上面詳細(xì)的寫著納稅的金額與繳稅截止時(shí)間。他看者單子,想起手頭的一項(xiàng)工程急需錢,就皺緊了眉頭,斟酌了小半會(huì)兒,便不屑一顧得將單子隨手放在了桌子上。
第二天,他就好像沒(méi)有那回事一樣,將錢全投資到了工程上。就在此時(shí),父親在桌子上發(fā)現(xiàn)了通知書,并且確認(rèn)了孩子沒(méi)有繳稅。晚上,兒子回到了家,父親問(wèn)兒子“兒子啊,你上次掙的那筆錢,繳稅了嗎?”兒子支支唔唔地說(shuō):“我,我繳過(guò)了。”
“真的嗎?你可不能騙我,繳了就是繳了,沒(méi)繳就是沒(méi)繳,希望你能如實(shí)回答我。”
兒子眼看謊言就要被戳穿,便說(shuō);“是,我是還沒(méi)有繳。我不打算繳了。”
父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō);“你可不能這樣做啊!繳稅是你應(yīng)該做的事,可不能逃避,我本來(lái)就是干這行的,若讓人知道我的兒子連應(yīng)繳的稅都不繳,我的老臉該往哪兒擱啊,況且不交稅可是犯法的,我可不希望你做出什么不光彩的事。”
兒子聽(tīng)了這一席話,思考的一會(huì)兒,他并知錯(cuò),反而更胸有成竹地說(shuō);“爸,沒(méi)事兒的,您放心,現(xiàn)在不是有好多人都不繳稅嗎?您瞧隔壁的老王,他不交稅的事情是眾所皆知,但他現(xiàn)在的日子不還依然過(guò)得舒舒服服的嗎?還有一些‘明星’,‘大腕’不繳稅,不也照樣活得神采奕奕嗎?那么多人沒(méi)交也不多我一個(gè)呀!再說(shuō)我又不是經(jīng)常這樣,我這不是手頭緊才這樣做嘛,一次兩次也沒(méi)人知道。”
父親拍案而起:“你做錯(cuò)了事情,不僅不知錯(cuò),還敢狡辯?我問(wèn)你最后一遍,你到底是繳還是不繳?”
“我繳,我拿什么繳啊?”
“我不管,你今天就是賣車賣房,也要給我把稅繳的干干凈凈。你這個(gè)沒(méi)良心的,如果人民都像你這樣,我去哪拿工資把你拉扯大啊?”
“要繳你繳,我可沒(méi)錢。”說(shuō)完,兒子沖出了家門揚(yáng)長(zhǎng)而去。
又過(guò)了一天,兒子接到母親的電話,說(shuō)父親被他氣得住院了,希望他能夠去醫(yī)院看看父親。他便來(lái)到醫(yī)院,走到父親的病床旁,父親一臉蒼白,他輕聲對(duì)兒子說(shuō):“你來(lái)啦,誠(chéng)信乃做人之根本,你是一個(gè)生意人,那就更得講誠(chéng)信,若不這樣做,你的公司終究會(huì)有垮臺(tái)的那一天。”隨后,他將一張紙條給了兒子,并揮揮手,示意讓他離開(kāi)。兒子的耳邊不停響起父親說(shuō)的話,走到外面,打開(kāi)紙條,上面寫著;這是我?guī)ぬ?hào)的密碼,里面的錢本來(lái)也是要留給你的,你拿這些錢把稅繳了吧,不要拖拉,以免有麻煩。兒子手里緊握著紙條,被字里行間中流露出的溫情感動(dòng)的流下了眼淚。
如今,兒子已經(jīng)成為了一名著名企業(yè)家,當(dāng)別人問(wèn)他成功的秘訣時(shí),他說(shuō)因?yàn)樗涀×恕罢\(chéng)信乃做人之根本”的真諦。
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇十三
大家好!
古語(yǔ)說(shuō)得好:“誠(chéng)信所至,金石為開(kāi)。”一語(yǔ)道破天機(jī),極為精妙地表述了誠(chéng)信在日常生活中的重大作用。因此,在人與人的相處中,不管是同學(xué)朋友之間,還是在生意場(chǎng)上,都要始終如一地以誠(chéng)為本,以信為根。惟有如此,友誼之花方可常開(kāi)不凋,財(cái)富方可滾滾而至。
誠(chéng)信是中華民族的一大美德,在古代,以誠(chéng)信受到贊譽(yù)的人和事不勝枚舉。古時(shí)有一商人,從集市買回一頭腳有傷的驢子,不料后來(lái)被兒子賣給別人,商人得知后非常氣憤,于是找到那位買病驢的商人,說(shuō)明緣由并拉回了驢子,因?yàn)樗J(rèn)為,以誠(chéng)信為本,是做人也是做買賣的最不可丟棄的信條。
誠(chéng)信是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑。在生活中,人們難免與鄰里發(fā)生這樣那樣的誤會(huì),那么消除誤會(huì)的最好方法就是以誠(chéng)信待人,誠(chéng)信是開(kāi)啟心靈之門的鑰匙。只要我們以心換心,就會(huì)消除誤會(huì),增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時(shí),你的一個(gè)真誠(chéng)的微笑,一句勸慰的話語(yǔ),也許會(huì)驅(qū)散朋友心中的.烏云。朋友成功喜悅時(shí),你報(bào)以一陣熱烈的掌聲,一句祝賀的話語(yǔ),更能鼓勵(lì)友人在以后的日子里一路走好。
誠(chéng)信不但體現(xiàn)在朋友之間,更體現(xiàn)在社會(huì)生活中的每一個(gè)角落。它是一種社會(huì)公德。現(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快,為了方便市民的出行,許多地方設(shè)立了無(wú)人售報(bào)亭、無(wú)人售票車、無(wú)人雨傘處。這些都市新風(fēng)景既方便了群眾,又檢驗(yàn)了市民的社會(huì)公德。在這里有人買報(bào)刊雜志照樣付款,坐車照樣掏腰包,雨停后將傘及時(shí)送回。這些皆是于細(xì)微處所見(jiàn)的精神風(fēng)貌。而有的人總要拋棄誠(chéng)信,用卑劣的手段竊取一點(diǎn)蠅頭小利,買報(bào)坐車不付錢,用傘不歸還。因此,人不能丟掉這個(gè)包含在人字里的美德———誠(chéng)信。
誠(chéng)信體現(xiàn)著一種精神,不只在人與人之間,還體現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家之間,民族與民族之間。在撞機(jī)事件中,中方以真誠(chéng)客觀的態(tài)度對(duì)待此事,而美方卻百般推托抵賴,致使事件久久不能解決;巴以雙方的沖突,雙方若能以誠(chéng)信為本進(jìn)行談判,雙方就不會(huì)有那么多無(wú)辜百姓遭難,世界也多了一片和平的空間。
誠(chéng)信所至,金石為開(kāi)。請(qǐng)不要丟棄誠(chéng)信,它是為人之本,處世之根。
我的演講到此,謝謝大家!
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誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇十四
誠(chéng)信是沙漠中的甘泉,給迷途中的人們一絲希望;誠(chéng)信是一棵郁郁蔥蔥的大樹(shù),為人們遮風(fēng)擋雨;誠(chéng)信是山林中的小溪,為人們引水灌溉。
誠(chéng)信,乃做人的根本。古人云:“人無(wú)誠(chéng)信不立。”誠(chéng)信是中華民族亙古不變的美德,是判斷一個(gè)人品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)和原則。有“誠(chéng)”才能被“信”,“信”源自于“誠(chéng)”。對(duì)人“誠(chéng)”,別人才能“信”于你。這是代代相傳的中華民族崇高的品德,是做人的根本和底線。但是,近些年來(lái),誠(chéng)信的話題一直層出不窮,例如是否攙扶跌倒的老人,給醫(yī)生紅包等這些現(xiàn)象層出不窮。這些現(xiàn)象正映射著人與人之間的信任缺失,這是很危險(xiǎn)的信號(hào)。人與人之間到底怎么了?那么,為什么誠(chéng)信在人與人之間越來(lái)越少呢?答案是出自金錢利益。在金錢和誠(chéng)信中,人們往往把金錢放在第一位,認(rèn)為錢是最重要的。自以為有錢就什么都能干了,實(shí)則不然。一次賺錢的機(jī)會(huì),而輸?shù)袅苏\(chéng)信,就相當(dāng)于輸?shù)袅饲О俅钨嶅X的機(jī)會(huì)。因?yàn)橐淮蔚睦娑數(shù)袅俗约旱幕锇椋@是多么愚蠢的行為啊!
誠(chéng)信,讓人獲得成功。一代蘋果公司首席ceo喬布斯,在創(chuàng)業(yè)時(shí)期步履維艱,當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人看好他,可他卻保證會(huì)在兩個(gè)月之內(nèi)做出二百臺(tái)電腦。這在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下儼然是一件不可能的事。這在眾人眼里是一件神經(jīng)病的事情,喬布斯卻真的做到了。他認(rèn)為,既然答應(yīng)了人家,就要說(shuō)話算數(shù),無(wú)論如何也要搞好這件事,他真的做到了這千金一諾。因而,這件事為他不僅僅贏得了贊助,更重要的是他贏得了社會(huì)的贊譽(yù)。喬布斯的誠(chéng)信還表現(xiàn)在他對(duì)顧客的誠(chéng)信,每一臺(tái)手機(jī)橫空出世也都能引起巨烈的反響。每一臺(tái)手機(jī)都摒棄了其他手機(jī)的缺點(diǎn),而力求做到完美。這是消費(fèi)者對(duì)蘋果的信任。這也是為什么果粉們對(duì)新產(chǎn)品有著強(qiáng)烈期待的原因吧。是誠(chéng)信,讓喬布斯走上了成功。因此說(shuō),利益與誠(chéng)信,二者相輔相生,缺一不可,有了利益不能忘了誠(chéng)信,這才是君子之生財(cái)之道。
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家下午好!
我今天演講的題目是《做一個(gè)講誠(chéng)信的人》.
誠(chéng)信是什么?
那不講誠(chéng)信會(huì)怎樣?
誠(chéng)信,是一道無(wú)形的力量,自古就是我們崇尚的美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,融入我們民族的血液,成為我們衡量一切道德價(jià)值的基石。
人無(wú)信不立。誠(chéng)信,是為人之本。不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí),但最終會(huì)失去人們的信任,導(dǎo)致失敗的下場(chǎng)。因此,我們一定要堅(jiān)守誠(chéng)信。
金無(wú)足赤,人無(wú)完人。人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn),不可能不犯錯(cuò)誤,這并不可怕,可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的缺點(diǎn),才能對(duì)癥下藥,力求讓自己更完美。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái),一起做講求誠(chéng)信的小學(xué)生!讓誠(chéng)信像陽(yáng)光灑滿我們生活的每個(gè)角落,讓我們的心靈開(kāi)出最圣潔的誠(chéng)信之花!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿做人之根本(實(shí)用16篇)篇十六
老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我今天演講的題目是《誠(chéng)信之花》。
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵,就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信,那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信,如同一縷陽(yáng)光,帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人,付出的是真誠(chéng)和信任,贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束花朵的芬芳,能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻,都散發(fā)著誘人的`香氣。有了她,生活就有了精彩,有了她,人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓,頗得百姓的喜愛(ài),這是為什么?因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候,華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù),但他沒(méi)有逃避,勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信,等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我們都讀過(guò)《中彩那天》,父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人,母親的一句話也感動(dòng)著我——“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí),有信用就等于有了一大筆財(cái)富!”這可不是嗎?誠(chéng)信勝于一切,有了誠(chéng)信,你的生活就會(huì)光彩有力!
誠(chéng)信是春天的花朵,只有開(kāi)了花,才能結(jié)出累累碩果;誠(chéng)信是泥,沒(méi)有了泥,就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓;誠(chéng)信是水,有了水,植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。