優(yōu)秀作文是語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一，我們都希望通過努力實現(xiàn)這個目標(biāo)。探索優(yōu)秀作文的奧秘，研究其中的亮點和寫作技巧，讓自己的作品更上一層樓。
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇一
提到模仿與創(chuàng)新這兩個詞，它們在我們的日常生活中出現(xiàn)得非常頻繁。模仿是指通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗和成功模式來提高自己的技能和能力，而創(chuàng)新則是指在已有的基礎(chǔ)上，通過自己的思考和探索來創(chuàng)造新的東西。這兩者相輔相成，相互交融，對我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。在我的成長經(jīng)歷中，我深刻領(lǐng)悟到模仿與創(chuàng)新之間的關(guān)系，通過不斷地模仿和創(chuàng)新，我取得了一定的成就，并得到了一些寶貴的心得體會。
首先，模仿是一種快速提高自身能力的有效方式。人類的智慧是相互傳承的，我們可以通過模仿成功者的經(jīng)驗和方法，快速地掌握一些技能和知識。在學(xué)習(xí)階段，模仿是我們進(jìn)步的催化劑，通過模仿我們可以吸收先人的智慧，充實自己的學(xué)識儲備。比如，我對繪畫很感興趣，一開始我并不懂得如何畫好一幅畫，但通過觀摩大師的作品，并模仿他們的畫風(fēng)和技巧，我逐漸掌握了一些繪畫的基本技能，并且在這個基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)意，展現(xiàn)出了我個人的風(fēng)格。
其次，創(chuàng)新是實現(xiàn)個人價值的重要途徑。模仿只是站在別人的肩膀上，而創(chuàng)新則是通過自己的思考和努力，創(chuàng)造出與眾不同的東西。創(chuàng)新意味著突破傳統(tǒng)，勇于冒險，對新鮮事物保持敏感的指向，只有這樣，我們才能實現(xiàn)個人的價值和自我價值的最大化。在我參加一個創(chuàng)新比賽的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明和創(chuàng)造，更多的是思維的轉(zhuǎn)變。那時，我面對一個看似無解的問題，我不再拘泥于傳統(tǒng)思維的框架，而是學(xué)會了從不同角度去思考和解決問題。在絞盡腦汁之后，我終于找到了一個切實可行的解決方案，最終贏得了比賽的第一名。這個經(jīng)歷讓我明白，創(chuàng)新不僅能夠讓我們實現(xiàn)個人的夢想，也能為社會做出貢獻(xiàn)。
再者，模仿和創(chuàng)新需要相互結(jié)合、相互支持。模仿是我們起步階段的必經(jīng)之路，通過模仿我們可以快速地積累知識和技能，但如果僅僅止步于模仿，就難以取得突破性的進(jìn)展。創(chuàng)新則是我們進(jìn)一步提高的關(guān)鍵，通過創(chuàng)新我們能夠突破傳統(tǒng)和常規(guī)思維，獨立、獨創(chuàng)地解決問題。模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是一種交織、互補的關(guān)系，只有將兩者相結(jié)合，我們才能實現(xiàn)個人價值的最大化。
最后，模仿和創(chuàng)新需要堅持和堅韌不拔。模仿和創(chuàng)新都不是一蹴而就的過程，需要我們付出大量的時間和精力，需要我們面對不斷的挑戰(zhàn)和困難。模仿需要我們耐心地研究和跟隨，創(chuàng)新需要我們不斷地思考和實踐。經(jīng)過長時間的堅持和努力，我們才能取得一定的成果。我在學(xué)習(xí)和工作的過程中，體驗到了堅持與堅韌帶來的喜悅和成就感。通過長期的模仿和創(chuàng)新，我逐漸懂得了如何掌控自己的學(xué)習(xí)和思維，也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和價值。
總之，模仿和創(chuàng)新是我們成長和發(fā)展的重要路徑。通過模仿，我們可以積累知識和技能，快速提高自己的能力；通過創(chuàng)新，我們可以實現(xiàn)個人價值的最大化，推動社會的進(jìn)步。在模仿和創(chuàng)新之間，我們需要密切結(jié)合，相互支持，堅持不懈地投入心力，才能在人生的道路上取得更好的成就。
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇二
勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結(jié)果是八百萬塊表的嚴(yán)重積壓。直到大量銷毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價。這提醒我們，不要盲目模仿，而應(yīng)銳意創(chuàng)新。
星辰滿天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒;貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂音。拒絕重復(fù)星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng)新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風(fēng)奏出不凡的曲調(diào)。
東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無視于自身條件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在當(dāng)今社會中，我們就應(yīng)該拒絕一味的模仿。過多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng)新才能開啟一番柳暗花明的景象。
微博，是當(dāng)下最為流行的詞匯。自從2019年新浪微博開通以后，微博已進(jìn)入千家萬戶，每天，有無數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ袩o數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來越多人的注冊，新浪也隨著微博的火熱在中國徹底打出了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無法真正在市場上掀起巨浪。
過度的模仿就如同在一張畫布上重復(fù)作畫，只是回憶過往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng)新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音樂小天王周杰倫便是如此。在流行音樂界被各種傷感老情歌充斥，在粵語金曲盛行的年代，他著一襲古怪的袍，哼著模糊不清的調(diào)子，輕舞雙節(jié)棍，于是歌壇平地而起一個炸雷;他手執(zhí)一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古典的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚的曲，于是中國便有了中國風(fēng)……不走尋常路，敢于創(chuàng)新讓周杰倫成功了，伴著他的音樂，周杰倫開辟了一方浩瀚的天地。
拒絕模仿，銳意創(chuàng)新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進(jìn)發(fā)吧！
“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)。
這一項曾被毛主席在《沁園春·長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領(lǐng)袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。
在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。
在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。
“韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的。
成語。
沙場點兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。
“大丈夫能屈能升”是意氣，是堅強的意志和氣概。
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對《史記》的評價。如果當(dāng)初司馬遷沒有堅強的意志，豁達(dá)的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊輕哼著這無韻的《離騷》了。
這意氣我們真的不可以小瞧。
作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風(fēng)發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù)，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。
古往今來，這意氣一直在我們身邊，從2019年楊利偉實現(xiàn)中國人的飛天夢，到2019年，費俊龍，聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭與撫養(yǎng)毫無血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉大的意氣。
“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物。
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇三
模仿創(chuàng)新課是近年來教育界推出的一門新型教育課程，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)。我在這門課上度過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)，深刻體會到了模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：模仿的重要性。
模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，通過模仿他人的作品和思維方式，我們可以更好地理解和掌握已有的知識和技能。在模仿的過程中，我不僅能夠從他人的優(yōu)點中學(xué)到東西，也能從他們的錯誤中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。通過模仿，我們可以站在巨人的肩膀上，避免走彎路，節(jié)省時間和精力。
第三段：創(chuàng)新的意義。
然而，模仿并不意味著照搬和復(fù)制。創(chuàng)新是將模仿與個人的創(chuàng)造力相結(jié)合，創(chuàng)造出獨特的作品和思想。創(chuàng)新解決了問題和挑戰(zhàn)，并帶來新的觀念和價值。在模仿創(chuàng)新課上，我學(xué)會了如何從他人的作品中提取靈感，并通過自己的觀察和思考，將其轉(zhuǎn)化為自己的創(chuàng)意。這種能力對于解決實際問題和推動社會發(fā)展是至關(guān)重要的。
在模仿創(chuàng)新課上，我除了學(xué)到了模仿和創(chuàng)新的理論知識外，還通過實踐收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。例如，在模仿一位著名畫家的作品時，我學(xué)會了如何觀察和理解他的繪畫技巧，并將其運用到自己的創(chuàng)作中。在模仿一位偉人的演講中，我體會到了他們獨特的演講風(fēng)格和說服力，而這對于我未來的演講有著重要的借鑒意義。通過這門課程，我不僅提高了自己的模仿能力，也拓寬了自己的創(chuàng)新思維。
第五段：對未來的展望。
模仿創(chuàng)新課為我們提供了一種獨特的學(xué)習(xí)方式和思維模式。它不僅培養(yǎng)了我們的模仿和創(chuàng)新能力，也幫助我們更好地理解和應(yīng)用已有的知識。通過模仿創(chuàng)新課，我對于未來的發(fā)展有了更加明確的規(guī)劃和目標(biāo)。我希望在模仿的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)展出自己的創(chuàng)新理念和作品，為社會做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)。
通過模仿創(chuàng)新課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了模仿與創(chuàng)新的重要性，學(xué)會了將二者結(jié)合起來，形成自己的創(chuàng)新思維。這門課程讓我受益匪淺，并為我未來的發(fā)展提供了新的思考和方向。我相信，在模仿創(chuàng)新課的指導(dǎo)下，我們的創(chuàng)新能力將得到不斷的提升，我們也將成為更加富有創(chuàng)造力的人。
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇四
縱觀所有參賽作品，模仿一詞常掛在評委們的嘴邊，包括一些獲獎作品也存在模仿現(xiàn)象，有的甚至有抄襲之嫌。聽了評委們的說法，我看完了青岡賽區(qū)的四百余篇作品，確如評委們所言，大部分參賽選手的作品都存在模仿的問題。
模仿，作為初學(xué)作文學(xué)生練筆的一種方式，還是值得提倡的，但是，如果拿模仿的作品去參加比賽，要想取得好的名次恐怕是很難的，因為，評判一篇作文的優(yōu)劣，創(chuàng)新是一個很重要的標(biāo)準(zhǔn)。模仿與抄襲往往只有一墻之隔，如果僅僅把別人作品中的故事，經(jīng)過改編變成自己的故事，可以定為模仿;如果是照搬原文，那就等于是抄襲了。在命題作文《令我羞愧的一件事》的參賽作品中，其中有兩篇作品都選的是同一個事例，只不過是改名換姓而已，很明顯這兩篇作品都是模仿來的。
還有一個小作者，他也選了《令我羞愧的一件事》的命題作文，寫的是他怎樣誤解同學(xué)的一件事，文章沒有用第一人稱“我”，也沒有用第三人稱“他”，而是用了很少有人用的第二人稱“你”，很有新意，這篇作文無論從語言風(fēng)格，還是從情節(jié)的設(shè)置，都很吸引人，不愧為一篇獲獎佳作，就在我發(fā)出嘖嘖贊嘆的時候，另一位老師看了之后說，此篇作文有抄襲之嫌，仔細(xì)一看，這位“小作者”記憶力是如此之強，竟然將原作里面的人名也準(zhǔn)確無誤地抄到了自己“作品”之中了，讓人看了如墮五里霧中，看來說是抄襲是不會發(fā)生冤假錯案的。在參賽作品中，凡是寫自己親歷故事的作品，如果在文字表達(dá)上沒有大的問題，大多數(shù)作品都獲得了一定的獎項，因為寫親身經(jīng)歷故事的參賽作品實在是太少了，很多參賽選手即使是寫別人的故事，也大多是從別人作文的故事里套搬出來的。
私下里與某中學(xué)一位校領(lǐng)導(dǎo)交流，這位領(lǐng)導(dǎo)說自己教孩子快速完成作文的經(jīng)驗，就是多給孩子買一些作文選之類的書籍，然后，再根據(jù)學(xué)校課本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情節(jié)，除了名字換成是自己的以外，均可照抄照搬，這樣應(yīng)對考試得一個及格分?jǐn)?shù)是不會有太大問題的。看來這樣的作文教學(xué)法，出現(xiàn)模仿甚至是抄襲現(xiàn)象也就不足為奇了。一位評委不無憂慮地說：“一味地模仿，是創(chuàng)新作文的一道壁壘，它制約和影響孩子們創(chuàng)新思維的發(fā)揮。”
許多語文教師上作文輔導(dǎo)課時，最頭痛的問題就是學(xué)生拿著作文選翻個不停。其實大可不必為此事而苦惱。
任何一個人從睜眼看世界，到開始哭、笑，到牙牙學(xué)語、邁步走路，一直到上學(xué)，整個過程都離不開模仿，模仿父母、模仿與之接觸的人、模仿老師。由此可見，模仿并不象洪水猛獸那么可怕，正確的模仿還有助于人的成長。
寫作時的模仿，就是照著優(yōu)秀的作文仿寫，運用自己的寫作材料，根據(jù)作文訓(xùn)練的具體要求，對范文的立意、結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)方法進(jìn)行模仿的一種作文練習(xí)。仿寫是寫作的基礎(chǔ)，是初學(xué)作文最基本的訓(xùn)練方法。任何一位初學(xué)作文的人，往往都是從模仿別人的作文開始的。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”就是古人行之有效地運用模仿學(xué)習(xí)法的總結(jié)。作為一名中小學(xué)生，有時模仿別人的文章，是無可非議的。只要老師加以正確的引導(dǎo)，對提高學(xué)生的寫作水平應(yīng)該是有利的。
但是，模仿不是創(chuàng)造，因為任何一篇優(yōu)秀的作品都是作者創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶。所以模仿只能作為初學(xué)者提高寫作能力的階梯。千萬不能把模仿別人的.優(yōu)秀作文當(dāng)作提高寫作能力的法寶。如果每次作文，都是在收集多種類似的優(yōu)秀作文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行高超的模仿，他將永遠(yuǎn)不能寫出具有創(chuàng)造性的作品，這是一種最沒有出息的做法。一個牙牙學(xué)語的幼兒扶床走路，大人們匯報以贊許的掌聲，如果到了5歲仍然扶床走路的話，只能招來眾人的譏笑。著名畫家齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者死。”意思是說：“學(xué)我者”能學(xué)學(xué)其神，在模仿的基礎(chǔ)上有新的創(chuàng)造，將會出于藍(lán)而勝于藍(lán);似我者只是一味地模仿，比葫蘆畫葫蘆，這樣將會終生無所成就。如果在作文時整節(jié)整段甚至整篇照抄別人的作文，那根本就不是模仿，而是抄襲。
怎樣在模仿的基礎(chǔ)上寫出創(chuàng)新的作文呢?創(chuàng)新的作文，不單單是表現(xiàn)在文章的表現(xiàn)形式、篇章結(jié)構(gòu)和語言風(fēng)格上，也表現(xiàn)在文章的主題、立意和健康向上的理想內(nèi)容上，任何方面都要在模仿的基礎(chǔ)上竭力創(chuàng)新。
任何知識都有規(guī)律可循，尋找規(guī)律性要善于總結(jié)、歸類、概括，從不認(rèn)識到認(rèn)識，然后再由認(rèn)識到靈活運用。在模仿過程中，要對模仿過的文章的立意、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方法等做及時的總結(jié)、梳理，把握其本質(zhì)特點，真正理解其妙處。無論是文章的風(fēng)格基調(diào)、形象氛圍，還是思想感情、意境、語言思路等，都可以細(xì)細(xì)品味，學(xué)人之長，補己之短，在長期的模仿訓(xùn)練中，許許多多的方式方法都會達(dá)到靈活駕馭的地步，這時便可拋開范文，進(jìn)行真正的創(chuàng)作。
文貴求異，思貴創(chuàng)新。自古皆然。古人主張寫文章“必言前人所未發(fā)，發(fā)前人所未發(fā)。這種見解是非常深刻的。因此，寫文章必須寫出自己的獨到的感受、新穎的意見、新鮮的見解，甚至在某些方面是自己的獨創(chuàng)。
我們這個社會，會思考的人，愿意思考的人，認(rèn)真思考的人，越來越少了。思維的惰性促使人們多是習(xí)慣于簡單的模仿，別人怎么做，我就怎么做，沒有壓力，沒有寂寞，心理上感覺很安全。而這種對社會沒有任何價值的、機械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。
常有人感嘆機會越來越少，事實上，社會的發(fā)展帶來更多個性化、多元化的需求，需求越多，機會也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個圓，已知的在圈內(nèi)，未知的在圈外，而未知的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比已知的多。也就是說我們可以去創(chuàng)新的空間還很多，如汽車業(yè)的發(fā)展帶來了與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如汽修、汽配、洗車、汽車裝飾、旅游休閑、能源、環(huán)保等等。每一個產(chǎn)業(yè)的每一個價值鏈需求都可以是一個創(chuàng)新的機會。
創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種需求或者滿足一種需求。
創(chuàng)新不是高科技，商業(yè)模式、用人模式、銷售模式都是創(chuàng)新。據(jù)統(tǒng)計80-90%技術(shù)上的創(chuàng)新者都沒有賺到錢，而是那些把技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品效用、價格、成本整合在一起的企業(yè)，他們才是有價值的創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很神秘，別人想不到的，別人不愿做的，別人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，這就是創(chuàng)新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有2000余家擦鞋連鎖店;煙臺喜旺集團1996年賣豬頭肉起家，現(xiàn)為中國肉類行業(yè)50強企業(yè)。
創(chuàng)新并不是不模仿，而是要在技術(shù)、成本、服務(wù)等某一方面或幾方面優(yōu)于模仿對象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡館學(xué)的，營銷模式是向麥當(dāng)勞學(xué)的。模仿到極致或者超越也是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很復(fù)雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創(chuàng)新。別人一天能發(fā)100份傳真，你能發(fā)10000份，就是創(chuàng)新;別人應(yīng)付工作，你用心工作(據(jù)調(diào)查，目前企業(yè)員工真正用心工作的不到20%)就是創(chuàng)新。
財富是創(chuàng)造出來的，模仿只能使財富轉(zhuǎn)移。創(chuàng)新雖有風(fēng)險，但能使人生增值，推動社會進(jìn)步。
創(chuàng)新并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊，只要你有足夠的責(zé)任心，創(chuàng)新的意識會滲透在你工作中的點點滴滴，我們每一個人都能在自己的崗位上不斷創(chuàng)新。
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇五
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾甓Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其高度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在?有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別”。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng)新的大橋;而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。他們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新是更高層次的思維活動，所以他更高級，更被人們重視。正是創(chuàng)新推動這人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險，而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣，自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧，高爾基說過第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢才。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為他經(jīng)過了人腦思維活動，有量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，在引出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味的排斥模仿，模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石說：“學(xué)我者也，似我者死”。這個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者“學(xué)”而不“似”，想變世上又能多了一種奇觀吧。
新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿但更需要創(chuàng)新，我們放下包袱，開動機器，以自信勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正通往美好未來的大橋!
4篇在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？下面......
【精】在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新從模......
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇六
隨著社會的不斷發(fā)展，創(chuàng)新已成為一種必備的能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，學(xué)校引入了模仿創(chuàng)新課。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，也意識到了模仿對于培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性。模仿創(chuàng)新課的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐，下面我將結(jié)合自己的體驗，分享我對于模仿創(chuàng)新課的心得和體會。
首先，模仿創(chuàng)新課讓我認(rèn)識到模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在課堂上，老師常常讓我們觀察和模仿一些成功的案例，從中學(xué)習(xí)他們的成功之處。通過模仿，我們可以了解到他們的創(chuàng)新思維方式，領(lǐng)悟到他們的創(chuàng)新理念。這不僅有助于拓寬我們的思維，也有助于激發(fā)我們的創(chuàng)新潛能。模仿可以讓我們站在巨人的肩膀上，借鑒他們的經(jīng)驗和成果，為我們的創(chuàng)新之路打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，模仿創(chuàng)新課培養(yǎng)了我靈活運用知識的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往注重知識的灌輸，但在模仿創(chuàng)新課上，老師通過各種實際情境和案例，讓我們從實踐中學(xué)習(xí)，并靈活運用所學(xué)知識于實際生活中。在模仿他人的創(chuàng)新作品時，我們也會加入自己的思考和改進(jìn)，從而形成獨特的創(chuàng)意。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅增強了我們的動手能力，還培養(yǎng)了我們的判斷和創(chuàng)造能力，有助于我們更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。
再次，模仿創(chuàng)新課教會了我如何與他人合作創(chuàng)新。在課堂上，老師經(jīng)常組織我們進(jìn)行小組活動，讓我們一起模仿和創(chuàng)新。在與他人的合作中，我們不僅要尊重并傾聽他人的意見，還要善于與他人交流和溝通，協(xié)同思考，共同創(chuàng)造。這樣的合作模式不僅能夠豐富我們的思維，也可以提高我們的團隊合作能力。通過與同學(xué)們共同模仿和創(chuàng)新，我深刻體會到合作創(chuàng)新的力量和價值。
最后，模仿創(chuàng)新課提高了我的自信心。創(chuàng)新往往需要面對困難和挫折，但在模仿創(chuàng)新課上，我們通過模仿成功案例，不斷挑戰(zhàn)自己，嘗試解決各種問題。每一次成功的模仿都會給予我巨大的滿足感和自信心的提升，激勵我更加勇敢地追求創(chuàng)新。同時，老師也會給予我們充分的肯定和鼓勵，讓我們更加堅信自己的能力。有了自信，我們才能在創(chuàng)新的道路上不斷前行，并不斷取得成功。
總的來說，模仿創(chuàng)新課是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。通過模仿他人，我們可以借鑒他們的成功經(jīng)驗，拓寬我們的思維，為我們的創(chuàng)新之路打下基礎(chǔ)。通過靈活運用知識，我們可以培養(yǎng)判斷和創(chuàng)造能力，更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。通過與他人合作創(chuàng)新，我們可以增強團隊合作能力，發(fā)揮集體智慧。最重要的是，模仿創(chuàng)新課可以提高我們的自信心，讓我們勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難。我相信，在模仿創(chuàng)新課的引領(lǐng)下，我們的創(chuàng)新之路將越走越寬廣，越走越高遠(yuǎn)。
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇七
近年來，模仿創(chuàng)新課程在學(xué)校中越來越受到重視。本學(xué)期，我報名參加了模仿創(chuàng)新課程，通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)和實踐，我的觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，受益匪淺。以下是我對模仿創(chuàng)新課的體會和感悟。
第一段：課堂氛圍愉悅，激發(fā)創(chuàng)新潛能。
模仿創(chuàng)新課與傳統(tǒng)的課程形式有所不同，它打破了學(xué)生被動接受知識的模式，提倡學(xué)生參與、探索和創(chuàng)新的精神。課堂中老師提出富有啟發(fā)性的問題，鼓勵我們用自己的思考和經(jīng)驗來解決問題。同時，我們也會進(jìn)行小組討論和互動，相互借鑒和啟發(fā)。這種積極、愉悅的氛圍激發(fā)了我們的創(chuàng)新潛能，讓我們更加主動地思考和學(xué)習(xí)。
第二段：培養(yǎng)了我批判性思維能力。
在模仿創(chuàng)新課程中，我們經(jīng)常面臨的是真實的問題和挑戰(zhàn)，需要我們運用批判性思維來解決。通過讓學(xué)生質(zhì)疑、分析和比較，模仿創(chuàng)新課程培養(yǎng)了我們的批判性思維能力。在課堂上，我學(xué)會了提出問題和拋出自己的觀點，同時也學(xué)會了從不同的角度和角度來思考問題。這種批判性思維能力的培養(yǎng)對我今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助。
第三段：鍛煉了我的團隊合作能力。
模仿創(chuàng)新課程中，我們通常需要分組進(jìn)行課程項目的設(shè)計和實施。在這個過程中，我學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點，同時也尊重并發(fā)揚自己的想法。通過與團隊成員的緊密合作，我學(xué)會了通過交流與合作來達(dá)成目標(biāo)，培養(yǎng)了我的團隊合作能力。團隊合作中的溝通和協(xié)調(diào)也使我更加了解團隊合作的重要性，增強了我的團隊意識和責(zé)任心。
第四段：開拓了我的創(chuàng)新思維。
模仿創(chuàng)新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過課程中的手工實驗、角色扮演和項目設(shè)計等活動，我們有機會運用自己的想象力和創(chuàng)新思維來解決問題。這種開放的創(chuàng)新思維方式，促使我不斷地開拓思維邊界，尋找新的解決方案。在實踐中，我嘗試了很多新的方法和思路，并取得了一些不錯的成果。這讓我深刻地體會到，創(chuàng)新思維是一種寶貴的財富，可以幫助我們在競爭激烈的社會中立于不敗之地。
第五段：對未來的影響和展望。
模仿創(chuàng)新課程讓我看到了自己的潛力和未來的無限可能。在課程的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會了自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維的方法與技巧，這些將成為我未來發(fā)展進(jìn)步的支撐。在緊張忙碌的高三學(xué)業(yè)中，我愿意將這種創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)方法運用到其他課程中，進(jìn)一步提高我的學(xué)習(xí)效率和水平。同時，我也期待著將來的大學(xué)生活中繼續(xù)參與各種創(chuàng)新項目和課程，不斷培養(yǎng)我的創(chuàng)新能力和開拓能力，為將來的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
總之，模仿創(chuàng)新課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過課程的實踐，我更加了解了創(chuàng)新思維的重要性，并為將來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。我相信，模仿創(chuàng)新課程能夠為更多的學(xué)生提供一個機會，讓他們在積極思考和實踐中不斷成長和進(jìn)步。
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇八
高爾基曾經(jīng)說過：“如果學(xué)習(xí)只是在于模仿，那我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。”但是，你們知道嗎？恰當(dāng)?shù)哪７拢鶗蔀閯?chuàng)新的催化劑，使創(chuàng)新更上一層樓。
現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實的照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢。”
盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功的轉(zhuǎn)型為一個商人。但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口，他還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過來。幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。大到公司架構(gòu)，營銷模式，高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等等，都被他從國外帶了回來，率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點。
日本雖是存在于眾多國家中的一個小小島國，但從古至今，這個國家的實力都是不可忽視的。這個國家的強大正是建立在模仿的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，古時候，它仿照中國唐朝的政治制度，并加以創(chuàng)新，成功地實行了大化改新，使日本從奴隸社會變?yōu)榉饨ㄉ鐣＝F(xiàn)代，這個小小的島國又效仿歐美國家的政治制度，成功的實行了明治維新。從而在亞洲脫穎而出，迅速崛起。這就是模仿帶給一個國家的重要力量。
無論是陳東升還是日本的模仿都為他們本身帶來了巨大財富。讓我們每個人都從模仿中創(chuàng)新成就美好未來。
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇九
如果要評選世界上最會模仿的國家，那么日本必定是當(dāng)之無愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收了西方列強積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強中的一份子：而若要評選當(dāng)今世界上最具創(chuàng)造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!
沒錯。日本就是這么一個矛盾的集合體。既具有超強的模仿能力而又兼有令人稱道的創(chuàng)新意識。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經(jīng)驗后，他們也想方設(shè)法的改進(jìn)，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個彈丸之地為何強盛的原因——模仿與創(chuàng)新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認(rèn)為是一種沒有出息的表現(xiàn)。但是日本卻用事實證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時，也漸漸成為了主導(dǎo)者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長大了，他也會在父親的言語之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時也很好地發(fā)揚光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng)新也就應(yīng)運而生。
由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認(rèn)為是失去人格獨立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗，若沒有前期的模仿積淀，哪來現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當(dāng)然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說的日本是模仿(當(dāng)然，日本人的這種創(chuàng)新意識，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過，倘若你是哪種創(chuàng)新意識和能力都極強的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認(rèn)，在早期的創(chuàng)新時期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權(quán)利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識的人!
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇十
如果要評選世界上最會模仿的國家，那么日本必定是當(dāng)之無愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收了西方列強積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強中的一份子：而若要評選當(dāng)今世界上最具創(chuàng)造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!
沒錯。日本就是這么一個矛盾的集合體。既具有超強的模仿能力而又兼有令人稱道的創(chuàng)新意識。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經(jīng)驗后，他們也想方設(shè)法的改進(jìn)，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個彈丸之地為何強盛的原因——模仿與創(chuàng)新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認(rèn)為是一種沒有出息的表現(xiàn)。但是日本卻用事實證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時，也漸漸成為了主導(dǎo)者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長大了，他也會在父親的言語之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時也很好地發(fā)揚光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的創(chuàng)新也就應(yīng)運而生。
由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認(rèn)為是失去人格獨立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗，若沒有前期的模仿積淀，哪來現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當(dāng)然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說的日本是模仿(當(dāng)然，日本人的這種創(chuàng)新意識，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過，倘若你是哪種創(chuàng)新意識和能力都極強的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認(rèn)，在早期的創(chuàng)新時期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權(quán)利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識的人!
忽而又想起我們的古老中國來，曾經(jīng)的我們也有過相同的創(chuàng)新精神，也有過輝煌。當(dāng)最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當(dāng)我們變成學(xué)徒時，卻變的只知一味模仿而不知創(chuàng)新了，以至于現(xiàn)在連一個電視節(jié)目，一段廣告都得原搬照搬。短期內(nèi)確實取得了很高的經(jīng)濟效益，可我們的長期呢?也許我們現(xiàn)在真得想日本人學(xué)習(xí)了，盡管人家學(xué)了我們十多個世紀(jì)。不過除此之外，我們還應(yīng)該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強不息”便是魂。倘若真是如此，中國崛起不遠(yuǎn)矣，中國立于世界民族之林的日子不遠(yuǎn)矣。
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇十一
我們這個社會，會思考的人，愿意思考的人，認(rèn)真思考的人，越來越少了。思維的惰性促使人們多是習(xí)慣于簡單的模仿，別人怎么做，我就怎么做，沒有壓力，沒有寂寞，心理上感覺很安全。而這種對社會沒有任何價值的、機械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。
常有人感嘆機會越來越少，事實上，社會的發(fā)展帶來更多個性化、多元化的需求，需求越多，機會也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個圓，已知的在圈內(nèi)，未知的在圈外，而未知的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比已知的多。也就是說我們可以去創(chuàng)新的空間還很多，如汽車業(yè)的發(fā)展帶來了與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如汽修、汽配、洗車、汽車裝飾、旅游休閑、能源、環(huán)保等等。每一個產(chǎn)業(yè)的每一個價值鏈需求都可以是一個創(chuàng)新的機會。
創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種需求或者滿足一種需求。
創(chuàng)新不是高科技，商業(yè)模式、用人模式、銷售模式都是創(chuàng)新。據(jù)統(tǒng)計80-90%技術(shù)上的創(chuàng)新者都沒有賺到錢，而是那些把技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品效用、價格、成本整合在一起的企業(yè)，他們才是有價值的創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很神秘，別人想不到的，別人不愿做的，別人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，這就是創(chuàng)新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有2000余家擦鞋連鎖店;煙臺喜旺集團1996年賣豬頭肉起家，現(xiàn)為中國肉類行業(yè)50強企業(yè)。
創(chuàng)新并不是不模仿，而是要在技術(shù)、成本、服務(wù)等某一方面或幾方面優(yōu)于模仿對象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡館學(xué)的，營銷模式是向麥當(dāng)勞學(xué)的。模仿到極致或者超越也是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很復(fù)雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創(chuàng)新。別人一天能發(fā)100份傳真，你能發(fā)10000份，就是創(chuàng)新;別人應(yīng)付工作，你用心工作(據(jù)調(diào)查，目前企業(yè)員工真正用心工作的不到20%)就是創(chuàng)新。
財富是創(chuàng)造出來的，模仿只能使財富轉(zhuǎn)移。創(chuàng)新雖有風(fēng)險，但能使人生增值，推動社會進(jìn)步。
創(chuàng)新并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊，只要你有足夠的責(zé)任心，創(chuàng)新的意識會滲透在你工作中的點點滴滴，我們每一個人都能在自己的崗位上不斷創(chuàng)新。
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇十二
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀小，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋。可知道它的人卻很少。原因何在?有人意味深長地說：這就是第一和第二的區(qū)別。區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅僅是停留在淺層次的`思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤鷹品，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳史冊的畫家。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個是庸材，第三個是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：學(xué)我者生，似我者死。這個學(xué)字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。似便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者學(xué)而不似，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要創(chuàng)新。我們應(yīng)放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋。
財富是創(chuàng)造出來的，模仿只能使財富轉(zhuǎn)移。小編收集了模仿與創(chuàng)新的作文，歡迎閱讀。第一篇：模仿與創(chuàng)新我們這個社會，會思考的人，愿意思考的人，認(rèn)真思考的人，越來越少了。......
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多......
關(guān)于我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，小編收集模仿與創(chuàng)新的作文，歡迎閱讀。第一篇：模仿與創(chuàng)新如果要評選世界上最會模......
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇十三
一個中式裁縫，一件帶有補丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。
甚矣，其人之不惠！
曾經(jīng)看過一個有關(guān)模仿秀的電視節(jié)目，里面的選手個個與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會認(rèn)為是明星本人到場。在絢麗的舞臺上，他們的模仿攬盡了觀眾的掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕并不然，對于一個模仿者，若他們只是將另一個人的所有一切強行灌注到自己身上，其結(jié)果也只能是生活在別人的影子里，所得到的也不過是類似“內(nèi)地版周杰倫、中國的邁克爾杰克遜”等等稱號，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒，銷聲匿跡。這想來也并不是他們所想要的結(jié)果。
正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神。”是的，作為一個奮斗在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。
許麟廬是齊白石的關(guān)門弟子，入門前在繪畫藝術(shù)上也算是一個白丁，而正式入門后伴隨齊先生左右數(shù)年之后也算是小有成就，模仿齊白石的對蝦畫達(dá)到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼里，只對他說了八個字：
“學(xué)我者生，似我者死。”
似乎是被這句話所點醒，許麟廬不再僅僅是學(xué)習(xí)齊白石先生的手，慢慢用心去領(lǐng)悟老師的畫作，也最終從師繭中出脫，并在他的藝術(shù)之路開辟了新的一片天地。
“學(xué)我者生，似我者死”，是啊，學(xué)我者，學(xué)習(xí)我之精華，才可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學(xué)習(xí)和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留于此，更加重要的是開拓和創(chuàng)新。
古時，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復(fù)制，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個性特點、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。
模仿與創(chuàng)新（專業(yè)14篇）篇十四
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
這是一篇完整而又精彩的議論文，文章開門見山提出觀點，“繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的”，開宗明義，富有豐富的意蘊。