在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

朱自清散文集閱讀心得篇一

鑒賞文學作品的形象，就是把握文學作品刻畫的藝術形象的內涵。藝術形象不僅指人物形象，還包括詩歌中的意象。鑒賞這些藝術形象的內涵，就是要分析、判斷作品中包含的作者的思想感情和社會意義。

鑒賞文學作品的語言主要包括：分析作品語言的形象性、抒情性、含蓄性、精練性，指出語言所表達的具體意義;分析作品運用的修辭方法(比喻、擬人、夸張、互文、雙關等)及其作用與效果;分析作品語言的風格及其藝術魅力(比如清新自然、委婉含蓄、沉郁頓挫等)。

鑒賞文學作品的表達技巧主要包括：分析作品在選擇材料、安排情節、刻畫人物等方面的特色;鑒賞作者運用表達技巧的靈活性、創造性。高考?？疾榈谋磉_技巧主要有：情景交融、反襯、烘托、運用典故、虛實結合、動靜結合、象征等。

朱自清散文集閱讀心得篇二

讀書讓我們的心靈得到安慰，靈魂得到升華。其實我們的人生就是一本永遠讀不完的書，我們在不斷的吸收著養分，不斷的成長。

抬起頭看窗外一排排大雁往南飛去，便想到“雁落雁飛懷故土，客來客往仰先賢”，視野下移，看到如哨兵挺立的松柏，想到“積土培枯根，自謂松柏堅”。

抬起書本的人越來越少，我們可曾想到書中給予我們的不僅僅是知識，而更多的是人生。讀書如散步，走在曲徑的小路上，延綿不斷，雖然腳下的路是曲折的，但我們的心情是愉快的，是無慮的。看著兩旁的花草蟲魚，煩惱都早已拋到腦后，明天的太陽又將照常升起。

讀書如照鏡子，我們在鏡中看到自己衣裳不整，我們便讓自己變得完美。讀書就是這樣，我們看到前人的經歷，成功或失敗，我們都會深思。成功，我們會朝著好的方面發展;失敗，我們在前人的告誡下不斷改變。就像孔子所說的：“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

讀書如一場緊張激動的接力賽，一棒又一棒的寄托著我們的期望。我們在讀完一句的時候，又迫不及待的想知道下一句，下一行，下一頁。我看過作家林海音寫的《竊讀記》。作者對閱讀是那么如饑似渴，她雖然每有閱讀的條件，但她盡一切可能去創造條件。是啊!書就是這么神奇，像迷魂湯一樣讓讀者魂牽夢繞。

高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯”，我們朝著心中的階梯走去，書也是我們的營養品，我們在書中不斷的汲取，不斷的消化，化成我們自己的營養。

我覺得讀書是通往成功路上的方法，但我們也不能盲目的閱讀。去浪費一些沒必要浪費的時間和精力。因為人生短促，一晃而過，所以我們覺得在有限的時間里學到無限的知識。

讀書開闊了我們的視野，讓我們看到另一個更廣闊的天空也是如此的美麗，如此的動人!

不同的作家寫同一個事，都會帶給讀者不同的感受和滋味。在文字無窮的魅力下，我們啃著一本又一本蘊含人生哲理的書，而書就像我們的再生父母一樣。爸爸媽媽教會我們走路，說話，做事。書教會我們做人和對生活的態度。同樣，也可以說書是我們的啟蒙老師。

朱自清散文集閱讀心得篇三

關愛是成長中萬萬不可缺少的，就好像成長是一片花田，關愛是一位園丁。

少年期，似乎是誰都會犯錯的一個時期，以前小學的我“年少輕狂”，總是不怎么聽媽媽的“嘮叨”，因為聽了太多太多。媽媽總會說：“別忘了帶書，帶作業，帶傘，帶……”每次說到一半我都會不耐煩的說：“哎呀，老媽，我知道了，你很嘮叨!”說完以后我都會照常去上學。

朱自清散文集閱讀心得篇四

小時候人們喜歡發問，長大后往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考?請寫一篇文章，談談你的認識。

第一種：

今年的上海高考作文，一如既往地重思辨，又充滿哲理氣息。缺了思辯，哲理便會空洞，沒有哲理氣息;思辨往往又會面目可憎。只有兩者結合，才能寫出好文章。

今年的作文題有一定審題難度，有嚼勁兒但又不至于咬不動。關鍵短語是：喜歡發問、看重結論。

核心問題是：你覺得小時喜歡發問長大后重結論這一現象，是否正常?不管選擇寫是否正常，都要說明理由。難度就體現在討論的核心問題是一種轉變，原因和利弊其實圍繞的核心是“轉變”，而不是單獨的“喜歡發問”或者“看重結論”。

作文題不直露、有余地才能有韻味兒。直露，就容易喊口號，缺了語文味兒，沒有美感。沒有余地，考生就往往以華美的詞藻加上泛濫的材料表達題目早已說盡的道理。

這個作文題并沒有給出確定的結論，“談談你的認識”也是非常友善的引導語，沒有強行規定方向。這就意味著有余地。它關聯的是人的成長，與教育問題、與社會的功利浮躁之風都有關系，可擴展性很強。

而且寫的又是人生哲理相關內容，對學生來說這是非常友善的題目，人人有話可說。人人都可以寫出屬于自己的感悟。這就可能寫出韻味兒。

第二種：

今年的上海高考作文題依然不負期待，延續著“思辨、大氣”的一貫特點，力圖讓每一個考生都有話可說，有理可談。

“小時候人們喜歡發問，長大后往往看重結論”，這個表述就很“接地氣”，有較強的現實關切。大多數同學讀到這個題目的時候，會下意識地形成情境意識，往往可以結合自己的生活經驗，提煉出看法。從這個角度上來看，確實每個同學都能夠有話可說!

這個題目也給與了同學們充分的思辨討論的空間。“小時候人們喜歡發問”，隱藏在這發問背后的是好奇心、是探索欲、是質疑精神。這些品質當然意義重大。而結論是對人和事的最終論斷，“長大后往往看重結論”，往往會使這些寶貴的品質蒙塵，這的確是值得擔憂的。然而，我們也需要理性地認識到，這種對結論的看重，其背后也隱藏著深刻的邏輯，也有著發問無法替代的價值所在。

最后，從某種程度上說，考試也是“立德樹人”的一個環節。高三同學們即將邁向更為廣闊的成人世界，以怎樣的態度和這個世界共處，是他們必然需要經歷的人生考題。而今年的作文題，讓同學們在寫作的同時，也實現了一次人生觀、價值觀的自我鍛塑!

朱自清散文集閱讀心得篇五

當慈善遭遇傲骨隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發起富豪慈善活動，慈善之風便如無數個超級颶風，迅速席卷全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。

那么，當慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應該怎么辦呢?

首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳光標高調行善，在獲得無數榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。

其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數學子。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。

當慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。