當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
勤儉節(jié)約感想的心得體會(huì) 勤儉節(jié)約的心得篇一
勤儉節(jié)約學(xué)習(xí)心得體會(huì)【1】
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的傳家寶,也是新形勢(shì)下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要方面。
“艱難困苦,玉汝于成”、“居安思危,戒奢以?xún)€”。中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱(chēng),歷來(lái)講求勤儉持家,勤儉辦一切事情。我們黨是靠艱苦奮斗成長(zhǎng)壯大、成就偉業(yè)的,是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)、建設(shè)國(guó)家的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。
近年來(lái),享樂(lè)主義、拜金主義在我們的隊(duì)伍中有所滋長(zhǎng),講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象還大量存在,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里被淡忘了。有的甚至對(duì)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不以為然,認(rèn)為不合時(shí)宜。這是錯(cuò)誤的,也是有害的。
應(yīng)當(dāng)清醒地看到,現(xiàn)在,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大了,物質(zhì)條件比過(guò)去改善了,但我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家,仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)人口多,底子薄,人均資源少,生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),發(fā)展不平衡,全體人民的生活還不富裕,國(guó)家建設(shè)需要辦的事情還很多。我們必須堅(jiān)持厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的方針,必須有長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。即使我國(guó)將來(lái)進(jìn)一步發(fā)展了,綜合國(guó)力更強(qiáng)大了,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)仍然不能丟。
還應(yīng)當(dāng)清醒地看到,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài),能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用,形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,不是要人們?nèi)ミ^(guò)清教徒式、苦行僧式的生活,也不是要否定合理的物質(zhì)利益,而是要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),不畏艱難,不懈奮斗。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)重要內(nèi)容,應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的一個(gè)基本價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,特別是高級(jí)干部要率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部中是勤儉節(jié)約之風(fēng)盛行,還是奢侈浪費(fèi)之風(fēng)泛濫,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣會(huì)產(chǎn)生重要影響。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳,帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),在各項(xiàng)工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則,精打細(xì)算,嚴(yán)格把關(guān),真正把有限的資金和資源用在刀刃上。
“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。”歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族,難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家,難以發(fā)展進(jìn)步;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨,難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開(kāi)來(lái)的偉大事業(yè)中,大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,我們就能夠不斷克服一個(gè)又一個(gè)的困難,奪取一個(gè)有一個(gè)的勝利!
勤儉節(jié)約學(xué)習(xí)心得體會(huì)【2】
勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi),要想生存,要想發(fā)展,都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。可以說(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約,諸葛亮把“靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約,勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。
習(xí)近平同志在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示,呼吁大家厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi),要將浪費(fèi)之風(fēng)狠狠扼殺!
這是弘揚(yáng)我中華民族勤儉節(jié)約優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要,是培養(yǎng)人們形成節(jié)儉、不浪費(fèi)資源的良好品格的需要,是人們提升自我素質(zhì)、國(guó)家提高整體國(guó)民素質(zhì)和對(duì)外形象的需要,也是早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的需要。
讓我們從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起,從身邊做起,節(jié)約每滴油、每升水、每度電、每分錢(qián)、每張紙,強(qiáng)化勤儉觀念,減少和杜絕浪費(fèi),推動(dòng)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展。
勤儉節(jié)約學(xué)習(xí)心得體會(huì)【3】
開(kāi)學(xué)四月份,我們響應(yīng)學(xué)校號(hào)召,在班級(jí)內(nèi)舉辦了以勤儉節(jié)約為主題的班級(jí)隊(duì)會(huì),主要目的是通過(guò)這次活動(dòng)使學(xué)生懂得勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,懂得勤儉節(jié)約的重要性。勤儉節(jié)約要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起,從節(jié)約一粒米,一度電做起。勤儉節(jié)約的好習(xí)慣要從小養(yǎng)成。
活動(dòng)中,我告訴大家今天我們的物質(zhì)生活已經(jīng)非常豐富了,但是事實(shí)上,我們的國(guó)家很多資源還是很緊缺的,為了我們更好地生活以及發(fā)展,我們還是要提倡勤儉節(jié)約。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約精神的國(guó)家是難以繁榮昌盛的。
在課上,我們討論了如何節(jié)約水電、零花錢(qián)、紙張等。同學(xué)們認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約的重要性,并提出很多不錯(cuò)的點(diǎn)子:節(jié)約用水,適度用電,隨手關(guān)燈,合理飲食,變廢為寶等。這些雖然都是小事,如果大家都能做到,每年也可以為國(guó)家節(jié)省很多資源。勤儉節(jié)約,從自我做起,從小事做起,共創(chuàng)節(jié)約型校園。