心得體會是對自己成長過程的回顧和總結，讓我更加清楚了自己的長處和進步。小編整理了一些精彩的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和思路。

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇一

《論語》是中國古代的一部經典著作，是孔子及其弟子言行錄，記錄了孔子的思想和言論，被譽為中國文化的瑰寶。在我讀完《論語》之后，我深深地感受到了孔子的智慧和品德，也汲取了許多讀書的心得體會。

首先，《論語》教我如何做人。孔子提出了“仁”、“義”、“禮”等思想，告訴我們做人要有同情心、責任心、敬業心和規矩心，要遵循道德的準則去做人，用一顆善良的心去待人處事。在生活中，我時常思考自己的言行，是不是符合道德的倫理標準，同時也以此去要求自己的朋友和同學，讓生活更加美好。

其次，《論語》教我如何做事?？鬃訌娬{了勤奮和努力的重要性，說過“學而時習之，不亦說乎”這樣的話，告訴我們只有經過勤奮的學習和不斷的實踐，才能取得成功。同時，孔子還提出了“孔德之容，唯道是從。”的思想，說明了只有把道德的準則貫穿到自己的工作中，才能真正取得成就。

再者，《論語》教我如何做學問。孔子提出了“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?！钡乃枷?，強調了學習的重要性。在學習方面，我也深深地領悟到了這一點。只有不停地學習才能夠拓寬自己的思路，不停地問問題才能懂得更多，不停地思考才能有更深的領悟。

最后，《論語》教會了我如何處世用人。孔子強調了要以德服人，說過“君子務本，本立而道生?！保嬖V我們要以自己的品德來影響別人，而不是以權力或金錢來博取別人的尊重。在我的生活中，我也一直用這種思想去約束自己的言行，讓自己做到處處有節、處處講信用。

總之，我通過閱讀《論語》這本書，了解了孔子的思想和言論，領悟到了做人、做事、做學問和處世用人的許多心得體會。我相信，只要我們把這些思想落實到生活中，必將成為健康、自信、積極、上進的現代人。

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇二

《論語》是中國古代偉大哲學家孔子的弟子及其學派傳授的言行錄，它記載了孔子及其弟子們的言論和行為，對后世產生了深遠的影響。在我閱讀《論語》過程中，我深感其中蘊含著巨大的智慧和價值，讓我對修身齊家治國平天下的重要意義有了更深刻的理解。只有修身齊家治國平天下，才能實現一個和諧的社會。

第二段：修身篇——德行修煉、追求圣人境界。

在《論語》中，孔子對于修身的要求頗為嚴格。他強調德行修煉，以道德為根本，注重思考和自省?？鬃诱f：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！边@句話告訴我，一個真正的君子應該胸懷大志，心胸開闊，不計較小利益。通過讀《論語》，我深感修身之難，但也明白只有通過不斷努力和反思自身，才能達到圣人境界。

第三段：齊家篇——家庭和睦、孝敬父母。

《論語》還強調了家庭和睦、孝敬父母的重要性。孔子認為，“養不敬，愛不誠，言不信?！笨梢?，他十分注重家庭倫理和道德規范。讀《論語》讓我深刻認識到，家庭是一個人成長的搖籃，只有保持家庭和睦、團結互助，才能培養出良好的品格和強大的力量。同時，孝順父母也是我們的基本責任和義務，通過孝敬父母，我們能更好地傳承中華民族的優秀傳統。

第四段：治國篇——仁政為本、善治天下。

《論語》關于治國的部分主要從仁政和善治角度來論述?？鬃訌娬{了作為一個領導者應具備的品質和責任，他說：“為人上者易，為天下下者難?！边@給我很大的啟示，作為一個領導者，必須擔當起責任，行善政，為人民謀福祉。真正的仁政是為了人民，不謀私利。在讀《論語》中，我深深地明白了治國的艱難性和重要性，也對如何為國為民有了更深的認識。

第五段：平天下篇——和諧共處、共建美好社會。

《論語》最終追求的目標是平天下，即建設一個和諧共處的社會。孔子認為，只有通過修身、齊家、治國的努力，才能最終實現“和而不同”，真正實現社會的和諧。他說：“行有余力，則以學文?！边@句話告訴我，只有在基本問題解決好的前提下，我們才能有余力去追求更高的境界，像孔子一樣學習文化知識。我深感，我們應該秉持這種心態，通過平等、尊重和合作，努力構建一個美好的人類社會。

通過閱讀《論語》，我對修身齊家治國平天下的道理有了更深刻的理解?！墩撜Z》不僅是一本偉大的哲學著作，更是一本教育人的書。它教會我們修身齊家治國的道理，告訴我們個人與社會的關系，引導我們如何處世立身。我深信，只有通過讀書，不斷學習和思考，我們才能更好地改變自己，更好地影響他人，更好地影響社會。

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇三

一部論語，兩萬余字，卻可進入中國思想史上最燦爛的__之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年，國人的性格，也受到無聲熏教。封建王朝瓦解了，四書五經不能上講堂了，儒學受到不公正的對待，論語和其他儒家經典一樣，在書架上蒙塵。然而論語的光輝并不會因一時不被理解而消淡，儒學作為中國文化的精髓部分，必然會和經濟一起復興，論語的精彩，必然會被更多的人體會。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語心得》，提醒了國人還有這么一部經典等待著我們翻閱。

宋代有位大儒程子這樣說論語的都后感：“讀論語，有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者?！笨梢哉f是深得其趣了。我讀完論語，時常心中有幾多惶恐，幾多自責，并且為孔子折服。讀論語，我以為有必要把孔子請下圣人的高臺，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利于得其樂趣?？鬃邮强蓯鄱删吹暮孟壬?，我的師兄顏回子路子貢等等也是個個棱角分明。粗看于丹教授講《論語心得》，分成幾個方面來論述。人人心中都有自己的一部論語，我讀論語，只看得君子二字。不錯，我心中的論語，乃是一本學生的聽課筆記，所記錄的內容，是老師教學生如何做一位君子。

且看開篇學而第一講的是什么。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學道以長才干，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過都是為了做一個君子?？鬃又當⒕樱菑亩喾矫娑嘟嵌鹊?，一部論語，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來。論語當是一本給想成為君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。

孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們去論語中看。想要直接給君子下一個定義是有難度的，君子內涵很廣。先說君子的責任。孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的責任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說得自己要不夸耀自己的長處和功勞;而孔子說的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”這分明就是施于天下的`政治理想啊。君子生于世，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，君子之出仕，并非為自己謀利益，而是實實在在要為了天下人。后世“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的說法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，后世借救天下名行自私之實的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說是檢驗君子最根本的一條了，舍此余不足觀?？鬃佣啻胃袊@世道日下，自己的理想無法實現，語氣中那份無奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。

知道了君子的職責所在，是根本。要為天下人謀利，當有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語中，孔子多次被問道為政的辦法，孔子每次回答得都不一樣。孔子講仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問衛國之政，孔子說：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這里明了講的是德;季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”這里講的是仁和德;子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣?！边@里只講了三個具體的標準。至于其他弟子治理具體地方來問政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說，為政大概沒有什么是非做不可的，沒有什么是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點說，論語告訴我們，儒家之為政，只須著力于幾個基本原則之下，如仁，義，禮，等等。

知道了君子的職責、君子為政的辦法，要做一個君子，還須提高自己的修養。論語在這方面講了很多，當今初中高中課本讀本介紹論語，也往往從這些角度開始?？鬃釉谡撜Z里面教授給人的知識是多方面的，有說立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說學習態度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說學習方法的，“學而不思則罔，思而不學則殆”;有說堅持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵人學習的句子，“歲寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”等等，讀論語總能被這些話語所感動。孔子要弟子所學的，就是要達到能為政的標準?？鬃右詾橐菩腥收娜吮仨氉约簯讶?，治國以德的人必須自己立德，因此君子如果要實現自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養和才能。方法也是多種多樣，概括起來就是要好學?？鬃友壑械木樱氐滦?，輕言語，反對武力，好學。后世儒家所講的格物致知，誠意正心，修身，想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來實現治國平天下的政治愿望了。

論語中展現了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導學生的手段而已。一部論語，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想?；蛟S我看到的并不全面，然而君子一定是每一個讀論語的人無法回避的，孔子的道，就是君子之道。對于孔子，真覺得顏回說得好，仰之彌高，鉆之彌堅，循循然善誘人;對于孔子，顏回沒說到的一點，后代也時常忽略的一點，而很吸引我的一點是，論語中的孔子，生動而感人。

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇四

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態度;二是講有關于思想修養方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態度。其中有幾句論語，我受益匪淺。"溫故而知新。"這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的.課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢"己所不欲，勿施于人。"。

這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢舉個例子吧：開學時，要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!"歲寒，然后知松柏之后凋也。"這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。

讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節!!——抗戰英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前!!通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——"己所不欲，勿施于人。"。

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇五

《論語》集中體現了孔子在政治、倫理、哲學和教育等方面的思想，是儒家經典著作之一。

第二：君子要重視自我修養，不斷提高思想道德水平；

第三：孔子認為君子要處處嚴格要求自己；

第四：孔子認為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態度和不同的人生追求，他認為：“君子喻于義，小人喻于利。”

在學習方面，孔子認為追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵,這對于我國如今的教育改革有很重要的意義?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸啻翁峒皩W習方法問題，比如:“學而時習之，不亦樂乎”“溫故而知新，可以為師矣”“學而不思則罔，思而不學則殆”?？鬃舆€主張學習要博、要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，即文化知識、品德修養、忠誠篤厚、堅守信約。在學習目的上，孔子明確指出要學以致用，為國家和人民做實事。

在教育上，孔子的教育指導思想是：有教無類，即受教育不分高低貴賤；在教育的基本方法上，主張:因材施教；在教育的目的上，孔子看來，進行教育的'目的凈化人們的靈魂，協調人們的社會行為，為當時的社會服務。

對于治國之道，孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產物，對于當今社會發展無多大借鑒意義。孔子還指出治國的前提在于君子要嚴于律己，端正自己本身，以此來帶動下級，使之產生上行下效的效果?？鬃诱J為處理國家大事要處處從大局著眼，重視選拔優秀人才，同時要重視富國富民，教育人民，注重立法規范人們的行為物。

《論語》是古人智慧的體現，其中有不少至理名言值得我們借鑒，同時我們也要看到其糟粕，批判的繼承和發展。

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇六

《論語》是中國古代的四書之一，一直以來作為中華民族的子孫，我們都沒有很好的去領會其中深刻的文化內涵和人生哲理，今天有幸讀了于丹教授的《論語》心得，不由豁然開朗。通過于丹教授對《論語》的詮釋，在那簡短的文字、樸素的語言里讓我們得到了一次心靈的洗禮，一種精神的升華，穿越兩千五百年的歷史滄桑，感受到遠古圣賢們那種溫暖，平和而不失莊嚴的人格魅力。

子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”這就是《論語》的思想精髓之一“忠恕”。他告訴我們無論身處怎樣激烈的時代都應該調整好心態，做最好的自己，不強人所難，要嚴以律己，寬以待人，學會包容和理解。拿于丹教授的話說，就是你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。所謂，如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬，因為寬廣的胸懷足以讓我們在人生的道路上看得更高、走得更遠。

“愛人”，“知人”是《論語》里孔子的另一個思想精髓所在。關愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。我們只有具備了一種仁愛之心，才能達到孔子所說的，“己欲立而立人，己欲達而達人。能取其譬，可謂人之方也已?！钡睦硐刖辰?。當我們在做好自己有所建樹的同時，還應該身懷仁愛之心，幫助他人，助人為樂，使我們的內心有一種“予人玫瑰，手留余香”的幸福滿足感。

細讀《論語》，仔細體會一番，它所帶給我們的那種平和、淡定的精神之光時時觸動著我們躁動游移的心靈。它告訴我們如何用平和的心態來對待生活中的缺憾和苦難。當我們貧窮時學學顏回吧，“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂?！睙o論生活多么的清苦，顏回都不改變樂觀的生活態度，不被物資生活所累，始終保持一份恬淡安寧的心境。《論語》告訴我們不僅要做一個善良高尚的人，還教給我們君子之道，孔子謙虛的說:“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！币粋€內心無比仁厚，寬和的人，不會計較得失，可以真正做到內心的安靜、坦然。而強大的內心足以化解生命中很多很多的遺憾?！熬硬粦n不懼，不怨天，不尤人，上學而下達?！笨v然我們離君子的距離還遠，我們也應該不斷學習，做最好的的自己，從今天做起，讓自己成為內心完善的人，只有內心有了一種從容淡定，我們才不會被人生的起伏得失所左右。愿我們的生命在這些智慧光芒的照耀下不斷得以提升，使我們的生命充滿價值，充滿意義。

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇七

《論語》這部書基本上可以稱之為我們中國人的圣經，幾乎所有中國人的道德規范，行為規范，都得從這部書里面找到根源，就像是我們的一個指路明燈，當然暫且不論此明燈指出的道路是否是理想的道路。

《論語》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨尊儒術”開始，就走上了神壇的道路，歷朝歷代，都把這本書當做統治階級的工具書。“君君臣臣父父子子”，顯然這種思想是非常利于統治的，最起碼各階級的人群能夠安于現狀，而且還能聽命于朝。因此，從漢朝起，至清朝終，所有的學問研究者，讀書人，都會對這本書做出注釋、解析，力圖通過自己的想法來重新詮釋孔子的思想，甚至于我們的鄰居，韓國、日本，也有大量的關于《論語》的研究文章。據不完全統計，光是關于《論語》的這種注解類書籍就至少有3000部之多。這其中的水平自然是參差不齊，有好的，也有壞的。這里面比較著名的，大概是朱熹的《四書章句集注》，可以說把儒家的學說推向了頂峰。那么，這浩如煙海的《論語》書籍，如何讀呢，哪種思想比較正確反映孔子的真實思想呢?答案是《論語譯注》--楊伯峻注。

楊伯峻先生，是一位研究古漢語語言文學的專家，生于清末民初時期，自小接受正統教育，對先秦文學方面有著深厚的功力?？礂钕壬倪@部書，打開來馬上就能了解到楊先生治學之嚴謹，對于研究之認真。《論語》中的文字，他不會隨意解釋任何一個字，如果不把這個字追根究底地想清楚，他是不會寫在注釋中的，所以，常常會發現，在注釋文字中，關于一個字的解釋，楊先生需要引經據典，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因?？梢?，他對于這本書所傾注的心血是現在很多所謂教授所不能比擬的。

因此，讀這本書，可以讓人相對客觀的了解到孔子的真實思想，而不是站在統治者的角度去思考如何奴役百姓，而這個客觀的思想本身，其實就是孔子所要表達的想法。

那么，孔子究竟是個具有什么樣思想的人呢?

首先，孔子是個人。這個很重要，孔子不是神，不是耶穌、也不是默罕默德、釋迦摩尼，他是一個實實在在的人，與你我一樣，只是，他是一個品德高尚的人，這點與我們不同?！墩撜Z》是孔子的弟子門生逐漸整理起來的記錄孔子言論的書籍。這其中有些言論是站在很高的哲學高度來說明一些治國安邦之道理，有些言論也是孔子日常要表達某種想法的尋常語言。所以，從一些尋常語言中也是可以看到孔子的可愛之處的。比如《論語·雍也篇》6-25，子曰：“觚不觚?觚哉!觚哉!”，孔子說：“觚不像個觚(一種容器)，這是觚嗎?這是觚嗎?”。孔子用這種簡單的事情表達他對于禮制的看法，著實可愛?？吹竭@一章好像有一個生動的畫面出現在眼前，孔子拿起來一個觚，一邊捋著胡子一邊氣憤地說，這是觚嗎?啊!你們都成了什么樣子!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出。

其次，孔子是個品德高尚的人，這個不得不佩服。孔子窮其一生的時間要達到“仁”的境界，對待自己、對待學生、對待所有他接觸的人，都是用這個“仁”字來對待。他想用自己的一言一行以及他所傳授的思想，來逐漸改變那個社會，從而使天下變得更為和諧，更有秩序，當然，這個秩序同樣是有階級等級的階級秩序。但是在當時，能夠有這種想法并且付諸于實踐的人已經難能可貴了。

那么，《論語》是不是就是我們現今社會的治療良方了呢，是不是我們的信仰歸宿已經找到了呢?我看非也!《論語》大致成書開始于春秋末期，編輯完成于戰國初期，這個時代，中國還處于十分動亂的時代，各國諸侯你爭我奪，互不相讓。社會禮制崩塌，各種思想泛濫，東周其時已經是名存實亡，各個諸侯國甚至發明了自己的語言文字、貨幣單位等等，儼然一副分裂景象。而當時的孔子懷揣著一個偉大理想，游走于各國，希望能夠付諸實踐。這種思想便是禮制的思想，希望通過恢復原有的社會結構和禮數規則，來重新構建社會。比如老百姓能夠認真耕作，士大夫能夠治家有方，諸侯能夠治理好國家，這樣整個天下自然就安康了，各個階層不要總想著越級，你是一個士大夫，就不要想著哪天把諸侯王趕下臺，不要在禮制上超越諸侯王，參見諸侯王的時候要保證諸侯王的威嚴，這樣社會各個階層就都穩定下來了。所以，他這種思想在當時的社會看來是有用的，但是，他忽略了一點，人的欲望往往是不可控制的，而社會的發展帶來的就是欲望，所以這幾乎是不可避免的?？鬃拥乃枷胧窍胱屗腥硕己退粯?，做好自己應有的社會角色，沒有任何的非分之想，這恐怕相當于烏托邦了。其實通過后代的發展也基本能夠看得出來，儒家思想用來教育人民大抵是管用的，但是用來治理國家基本上是沒有什么作用，還是要嚴格法制才是基本出路。比如唐朝的貞觀之治，繁榮的根基正是一種“王子犯法庶民同罪”的法制思想。

這么說來，《論語》就沒有什么意義了嗎?也不是?？鬃拥乃枷胫泻芏嗍巧婕暗轿覀冏约盒奚矸矫娴膯栴}的，比如孔子提倡的孝悌、終生學習、謙虛、仁慈等等，這些對于現今社會我們每個人的生活也是具有很重大的意義的。說儒家類似于宗教也正是在此?？鬃咏o大家構建了一個極為高尚的目標，甚至于孔子認為在他那個年代也沒有一個人可以做到，所以所有人都可以朝著這個目標前進，而永遠也無法達到，因為有一個終極目標在那里擺著。就像是佛教，只有成了佛才能終止這個無休止的輪回，可是也許需要幾世的修行才能達到，可是上一世的修行誰還記得。那么你就要接著修行，因為你知道現在不是終點。儒教也正是如此，你說你的仁已經修行的很好了，不，因為孔子都沒有達到，而你，連孔子還沒有達到。那么儒家可以成為宗教了，而且也是教人向善，社會和諧的。我看僅此而已。

另外，現在社會上也有很多說《論語》不好的言論，我看也沒有什么道理。因為當時的孔子可能不是這么想的。比如文章開頭提到的“君君臣臣父父子子”，其實當時的孔子只是想要表達一種倫理綱常的想法而已，因為當時那個社會已經完全亂套了。所以我還是那個觀點，看一本書，一定要了解當時的歷史背景，不可以亂理解的。當時，社會戰爭頻仍，諸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，沒有人再遵守以前的舊秩序，孔子認為這是不對的，所以提出這種思想，想要規范人們的行為，不過可惜，他的思想并沒有得到實現，因為可能與社會的發展想違背了。還有“死讀書”的問題，其實孔子是最反對這個觀點的?！皩W以致用”才是孔子的想法，而且要“活學活用”。還有就是“學而優則仕”，后世拿這句話為根本，指揮著萬千讀書人在科舉，其實這個話還有半句。子曰：“仕而優則學，學而優則仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓緊學習，學習好的，有余力的，要出來做官。你看，這斷章取義是不是也不好。

所以，不管怎么樣，我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把他忘掉，因為我們的血管中流著《論語》的血，而之所以是中國人，《論語》是我們的根。

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇八

《論語》是中國古代文化寶庫中的重要組成部分，也是一部博大精深的經典著作。通過讀這本書，我受益匪淺，收獲頗豐。在研讀過程中，我深深感受到了孔子的思想智慧和他對人生道德的關照。下面我將簡要介紹我對《論語》的心得體會。

第二段：實踐出真知。

《論語》中強調實踐作為獲得真知的關鍵?？鬃訌娬{要注重講學與實踐相結合，他說“溫故而知新，可以為師矣”。這意味著通過反復溫習已有的知識和經驗，我們才能真正理解并掌握。我在讀書的過程中，也發現了這一點的重要性。只有在實踐中將學到的知識運用到實際生活中，才能更好地理解和應用。因此，我開始注重將書本上的觀點與實際情況結合起來，找到解決問題的方法，并將其運用到自己的生活和工作中。

第三段：修身齊家治國平天下。

孔子強調修身齊家治國平天下的重要性，并提出了“君子之道，窮于神而廣于事”的理念。他認為只有身心修養好、道德品質高尚的人才能成為君子，從而給予社會帶來真正的價值。在現實生活中，我們經常面臨各種問題和挑戰，只有明晰道德底線，做到守信用、誠實守信，才能獲得他人的尊重和社會的認可。因此，通過讀《論語》我意識到了修身齊家治國平天下并非遙不可及，而是需要我們從小事做起，修煉個人品德，發揚家庭美德，投身正義事業，從而為社會做出貢獻。

第四段：謙遜與博學。

《論語》中強調了謙遜和博學的重要性。孔子提出了“學而不厭，教而不倦”的觀點，強調學習并不僅限于學校教育，而是一輩子的事情。只有保持謙遜和滿腔熱情持續地學習，才能不斷提高自己的見識和修養。通過閱讀《論語》，我被孔子散發出的對學問和人生的熱情所感染，開始了不斷學習的旅程。我深刻體會到，只有通過不懈努力，不斷學習，才能拓寬視野，提高自身的素養。

第五段：修身齊家治國平天下的我。

通過讀書《論語》，我學到了很多關于人生道理和處世之道。我明白謙遜、學習和實踐的重要性，我通過不斷學習和實踐，不斷提高自己的修養和能力，并努力將這些想法和理念融入到我的日常生活中。如今，我更加重視人與人之間的交往，遵循著孔子的原則去待人接物，保持平和的心態，溫和待人，盡量避免爭吵和沖突。我更加注重家庭教育，在家庭中維系著和睦、團結的氛圍。我也積極參與社會公益活動，努力為社會做出一份貢獻，以回報社會對我的培養。

總結：

通過讀書《論語》，我獲得了很多啟發和領悟?？鬃拥膫ゴ笾腔酆蛯θ松赖碌年P照，讓我受益匪淺。通過實踐出真知，修身齊家治國平天下，謙遜與博學的理念，我在生活中不斷提高自己，學會待人接物，并為社會盡自己的一份力量。我堅信，只有堅持這些理念，不斷追求進步，才能走向成功的道路。讀《論語》不僅是一種知識的積累，更是一種心靈的洗禮和升華。

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇九

于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養品。他帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有色彩”。

平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的是想凈化自己的心靈，蕩滌內心的浮躁，最近讀了一本叫做于丹論語心得的書，給了我很多的感觸，讓我在忙忙碌碌的現代生活中近距離的接觸了一次圣人。這個曾經被捧被批的圣人，因著朝代的更替主權的輪換曾遭受過天與地的對待，然而，他口中的道理卻如此亙古不變。這一次，他又借著于丹教授之口，通俗的給了我一次心靈的洗禮，人性的成長。當然，讀《論語心得》，在他人的心得之上取得感觸，是比較容易而且盛產的，要把這些感觸化成文字，真是寫也寫不完。下面我就說幾個對我工作學習非常有益的感觸，與大家分享，共勉。

記得于丹老師在書中講了這樣一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地說：因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛……一個簡單的故事，使我如夢初醒。做為一個剛邁上自己崗位不久的大學畢業生，常常會在工作中對一些安排充滿了怨氣，總是會想，那個那個我也可以做，為什么只讓我做這個沒意思的工作呢。我想，這應該不是我個人的一種問題，在我們畢業后的同學聚會中，也常常聽到朋友們這樣的牢騷。刨去青春傍身，年輕氣盛，我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠寬廣，對問題的思考缺乏深度和虛心的態度。我們急于成功而盲目的.與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對比，不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊，書中寫的多好，佛像能讓千萬人去膜拜是因為他曾接受了千刀萬剮的考驗，而作為一名年輕的工作者，我們還有很多經驗等待去積累還有很多技能等著去考驗，怎能如此心浮氣躁呢?這便是《論語心得》帶給我的一點思考。

還有另外一則也讓我記憶深刻，子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩矣。告諸往而知來者。”孔子所謂的人生更高的境界是什么呢?一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!雖然其中映現了封建思想，儒家做派的影子，但一個人能夠不被富足的生活蠱惑，又能夠在貧賤中保持著做人的尊嚴和內心快樂的風骨，無不吸引和震撼著我?；蛟S很多人會說，這不過是說說，讓誰做到這樣，誰也不行!我左思右想，悲哀的發現自己無力用事實來說服擁有這樣思想的人，然而，這種自然、平和、積極的心態卻絕對是值得我們去追求的。也唯有肯接納肯效仿圣人這種心態的人，才能成為真正的超凡脫俗而又可以獲得成功的人。我們的思想永遠決定著我們的行動，心有多寬路就有多寬。在社會風氣略顯浮躁的今天，作為一名年輕人，我們必須懂得去學習這種平和的心態，以造就一個更為善美更為清亮的明天!圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悅;圣人的智慧也終歸是圣人的智慧，品完之后發現自己如此不足。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時保持著一份清醒，我相信，內心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。

這本書我讀了兩遍,每一輪都有不一樣的收獲,正如孔子所說的”溫故而知新”吧.孔子不只是位思想的巨人,更是位行動上的巨人,他就是用他的一言一行來做榜樣與表率,感染著身邊的人與他所處的社會.一本好書是經得起時間與歷史的檢驗的!“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩?！睆闹形乙搀w會到點滴,人生是有坐標的,每一個階段都有不同的生命意義,要活出精彩,要活出不敗的人生!

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇十

論語是我國古代經典文化著作之一，早在大約2500年前的春秋時代，就已經有了這樣一部充滿智慧的經書。它包含了孔子及其弟子的言行錄，這些言行記錄下了孔子的思想和學說，對于我們現代人來說，依然有著重要的意義。我認為讀論語，不僅可以讓我們學習到豐富的文化知識，更可以幫助我們提高自身的文化素養及修養。

首先，在讀論語的過程中，我感受到了孔子的深邃思想。孔子的思想是深邃而廣泛的，在論語中，他的思想包含了宇宙的法則，對于社會、人性、政治等問題都有著獨到的見解。例如《論語·八佾》中說：“朝聞道，夕死可矣。”這句話深刻表達了孔子對于道的追求和人生的意義，說明了一個人只要活著就必須要朝向正確的方向前進，執著追求自己的人生目標，這樣生命就有了意義。在學習中央精神“不忘初心，牢記使命”時，我也會聯想到這句話，內心感到特別深刻。

其次，閱讀論語也可以讓我更好地理解中國傳統文化及民族精神。論語中包含了豐富的中華文化元素，例如孝道、忠誠、和諧、務實等等。這些中華文化元素是我們民族精神的重要組成部分，是我們民族賴以生存和發展的精神根源。當我們讀論語的時候，我們會不由自主地沉浸在這種民族精神中，感受到的不僅是中華文化的厚重感，更是中國傳統文化的博大與深邃。讀論語，靜坐思考，我們時刻牢記自己的文化根基，才能在現代社會中駕馭自如。

此外，讀論語也可以提高我們的人生修養。孔子在論語中談到過很多對人生有益的話語，例如：誠招勿疑，自抱柔藍，而后施行之，堅持自己的信仰，勇敢地面對一切，這樣才能讓我們走向勝利。我們在日常生活中，學習中，工作中都能化用孔子的智慧，把他的思想與自己的生活實踐相結合。讀論語是一個不斷提高自己的過程，它不僅可以讓我們更好地理解人生，還能提升我們的道德品質，增強我們的人格魅力。

綜上所述，讀論語可以讓我們深入了解中國傳統文化，感受到中華文化的厚重感，同時也可以提高我們的人生修養，讓我們在現代社會中行事更加從容自如。因此，我建議大家多讀讀論語，將孔子的思想融入到自己的生活中，讓它成為自己人生的指引。

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇十一

再談《詩經》?！对娊洝返闹髦?，一言以蔽之，就是”無邪“(”思“為語助詞，并非思想的意思)。這里的邪不是邪惡，而是邪曲，即偽飾。無邪，就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》：蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。

若說”為人之學“，其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難，為此下功夫的人也不少，卻很少聽說有誰耗費心力去硬寫詩來偽飾自己，更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽為佳作?！痹娧灾尽?，志是感情，感情本不易偽飾，即便試圖偽飾也很容易被發現。因此，詩最可稱得上一個”真“字。

《宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰：”無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩。“唯其情真意誠，筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈汪倫》：”李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！傲攘人木?，語意平凡，直似脫口而出一般，豪無華麗辭藻可言，不帶半點修飾。但這首極為平凡的詩，卻因感情真誠，便如江上清風山間明月，陶陶然令人沉醉。

我是喜歡詩的'，自忖也還有一兩分詩情，只是空有詩情，無奈缺少詩才，所以只能體悟詩人的情感，卻難以用好詩來表達自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來這寫詩是勉強不來的。

孔子不是詩人，似乎也不見得有詩人氣質，但《詩經》是先秦思想家必讀的典籍，孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經》，讀的是興、觀、群、怨之道(《陽貨第十七》子曰：”小子，何莫學夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。“)，因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩，這才有了《論語》中的多次引用。原本”詩無達詁“，況且詩中本就很多比興，后人對《詩經》斷章取義，強作類比，也無可厚非。而且這類比聯想的思維方式，本來就為孔子所慣用?？鬃铀枷氩恢貒烂艿倪壿嬐评?，也很少論及”是什么“的本體論問題，他的思路多為”如何做"，于平凡的行為要求中見大智慧。

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇十二

結合區教育局和學校開展品讀好書共鑄師魂讀書征文活動，我利用短暫的寒假仔細閱讀了于丹教授的《論語》心得這本書，讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。

大多數人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統文化有了一個再認識，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我的生活觀、為人處事觀、教育教學觀等各方面都起到不可估量的作用。

在第二屆上海市十大平安英雄頒獎晚會上，當主持人問黃埔區法官徐文娟為何在信訪調解上成績斐然時，她說是小學班主任楊老師的一句話鼓勵她努力、勇敢、奮進。由此可見，教師的言行可能會影響孩子的一生。下面從兩方面談談體會：

一、讓快樂陪伴我們的教師。

孔子說，居之無倦，行之以忠，他主張不在其位，不謀其政。發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。這就強調教師要有愛崗敬業的精神和終身學習的理念。作為一名教師，應不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務，努力教好自己的學生，向他們傳授有用的知識，讓他們有所發展。還應利用平時的休息時間來不斷學習，來適應時代對教師的要求。在工作和學習中，在不斷提高自己的業務水平和職業道德水平中，一種涵養一種自信讓我感受到無比的充實和快樂。

在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態顯得尤為重要!作為一名教師，只要自己擁有健康的心態，才能培養出擁有健康心態的學生。人的一生不可能一帆風順，難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了，心態不同，也許會帶來完全不同的生活質量。比如這幾年，我任教三個班級數學，課時少，內容多，要求高，班內差生多，教學任務繁重，每天備課備得頭昏眼花;同時又擔任班主任和教研組長，每天有一大堆的事務需要處理。又由于所帶的班級學生年齡小，許多事都要老師親力親為，手把手教。但是我經常告訴自己：每天認真備課是為了更好地把握教材，更好地教我的學生;一名優秀的班主任應學會遇事冷靜、對學生有耐心，有愛心，不能讓壞心情一直圍繞你，否則會影響工作的心情，效率，甚至一事無成。其實學生都怕老師，特別是犯錯誤后，更不敢在老師面前抬起頭來，這時老師如果大發雷霆，往往不起作用，如果是平心靜氣地談話，在情在理地耐心教育，將會起到意想不到的效果。又如經常聽老師說，我們很盡力，也很認真負責，但一次次的考試成績卻不盡如人意，總感覺自己的付出和回報不成正比。在每一次考試成績出來后，總有一段時間心情是很郁悶的。讀了論語心得后，我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個缺憾是我們必須面對的，也許有較長時間的面對，絕不要抱怨學生的懶惰，抱怨家長的不配合，抱怨領導的不理解而是要積極思考，班級里盡管有部分差生，但也有較多好學生，說明我們的教學不是完全失敗的，對于那部分學困生，只要我們不斷反思，努力尋找適合他們的教學方法，終有一天他們也會進步的。

正如那句經典的老話：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。在日常的教學中，我們要學會積極地控制自己的情緒，讓快樂成為教師生活的主旋律。

二、用真愛對待我們的學生!

于丹說得好，過分的苛責，不如寬容的力量而恒久。學會了寬容，老師就可以走進學生及家長的內心世界，學生及家長也就會感恩于老師的付出;學會了寬容，我們的內心將會有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。作為教師的我們，與學生的接觸較多，在教學過程中經常會碰到各種各樣的學生，這樣或者那樣的事情，學生在成長的過程中難免會出現一些問題。我們在處理時，多從積極的方面來看問題，要少一些指責和抱怨，要多一些鼓勵和贊揚。只有這樣，你才會在學生的心目中留下較好的印象，你的教育教學工作也才能正常地開展。只有這樣，教師、學生和家長之間的關系才會和諧與融洽。

《論語》告訴我們：要本著平等和理性的心態去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地，朋友之道，親人之道，皆是如此，稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空。

尊重學生才是真正意義上的愛學生。作為一名教師，在教育教學活動中，從學生的差異出發，因勢利導，給學生發言的機會，傾聽他們的意見與呼聲，給予他們適度的寬容與諒解，體諒理解他們的難處與苦衷，肯定他們的點滴進步，不說任何傷害他們自尊的話語等，讓每個學生都能看到自己的閃光點，看到自身的價值，鼓起他們自信的風帆，讓每個學生都可能達到成功的彼岸。

隨著素質教育的深入開展，以學生為本的理念已深入人心，而關注學生的主體地位、尊重學生、平等對待學生、關愛學生是師生和諧相處的重要前提。學會寬容與包容，要以智慧去解決，以人格去感化;愛由心生，心中有愛，言行才能有愛!所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛心!

《論語》是傳承華夏的五千年精神財富，是凝聚在炎黃子孫心中最為神圣的精神圣殿。讀《于丹論語心得》，讓我領略到的是一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是一種心態，一種融入到現代社會中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義。

2023年論語讀書心得體會字大全（13篇）篇十三

《論語》是我國經典讀物，涵蘊了我國的文化經典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”！大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發展！其實，我們現在都是在學習前人給我們留下的經驗！我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義！當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人和社會發展接受！“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統文化的美德！所以我們每個人都應該學習、發揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！

孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎？答案是肯定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的.具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀浾f得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。

這就是孔子的學習！這就是圣人的學習！

也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。