范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

乞巧節報乞巧節篇一

世人都知道每年的七夕是情人節；

世人都知道七夕牛郎織女鵲橋相會；

卻沒人知道，他們鵲橋相會多少次了

所以朋友，

當你看到這篇文章的時候，

要拋開所有的痛與傷、

抬頭向前、

展望未來、

執子之手、

與子偕老、

……

于是，我跑去向老天求賜

老天說：“我可以賜你逢兇化吉，至于佳人我已無能為力”

我去向耶穌求賜

耶穌說：“我可以賜你去天堂，至于佳人我已無能為力”

我跑去向月老求賜

月老說：“我可以為你引線牽紅，佳人之事我也無能為力”

我去向佛求賜

佛問：“你有什么？”

我答：“真心一顆”

佛又問：“你能給佳人什么？”

我答：“快樂、浪漫也就是所謂的幸福”

佛說：“你切回去靜待佳音”

我問：“你肯賜我與佳人？”

佛說：“你意我已傳達世人，若有緣有愿者必會與七夕之前與你聯系”

“恩，好的；那我回去靜待佳音了”……

在此佳節到來之際，千言萬語已無法表達我意，匯成四個字、送與所有有情人；預祝所有的有情人：終成眷屬！！！

乞巧節報乞巧節篇二

聽見窗外下著小小雨，燈影里，音樂細致而低迷。啜一口熱茶，把溫熱咽下肚里。感覺自己如一只冰涼的浮游生物，在浮華里飄弋游走。而思緒有如容器的壁，總在某個時候要輕輕的碰到你。讓心猛然間驚起。知道只是細細小小的雨，不敢探出頭去，怕心在雨絲里又沉溺在不能重踏的記憶里，讓我今夜無法入睡。

音樂節奏稀落松散。許多情節無法以某些線索貫穿。其間，零亂的安放了些痛感明顯的句逗。隱若的休止。漸強漸起的伴音。在某些大跨度的音階上，輕輕碰響的寂寥的風鈴聲顯的那樣突兀而孤立。呼應，從背景里如泉水一樣滲出，滴。滴。滴。慢慢流淌，慢慢徜徉，慢慢奔流，慢慢激蕩，慢慢澎湃激昂，大段大段的宏闊蒼茫，大段大段的浩浩蕩蕩．許久許久才會慢慢平復如一汪桃紅的潭水。踏歌的詩者，從空幻里行來，宛然如我昨天的夢境。衣袂里隱匿著整闕的長歌，平仄和韻腳被剝下，只剩香如薔薇的情話。說：莫！莫！！莫！！！

總要在這雨夜里，變成一粒不曾和韻的文字，以暗色的水樣的速度抵達痛楚，一個剎那就被這細細的雨聲神化成一場無比奢華的盛宴或寂寞揣想。

病吧，也許是。

從來都不曾如此疲累，如一只無骨的蟲子，在這無人注目的灰暗之雨夜，把經歷一寸寸展開回看。從一片葉子開始？不。或者說是從一個眼神開始，經歷，繁雜成一種傷疤的花。

種了一朵花給你。據說，所有浪漫都不及一朵花。所以，種了一朵花給你。子夜將臨時，我授以她一種特有的靈氣，而絕非簡單的香味。在你的夢里，在你不曾想過的夢里，把愛情開到荼蘼。又或者，晚睡，有另一重意義。

時間總能證明些事的。如今，銀河也有橋了。總歸是要有情有義的，地老天荒一把，看這俗世能把我們怎樣打擊和擠壓。

恍然覺得，你我不過是化自傳說的主角。

積淀在時空里悄悄累加，那些披上理想之光的傳說在雨夜閃動了雷的光澤。河漢浸淫在暗夜里，誰也不能仰嘆。如今喜鵲也不多見了，倒是功利和庸俗的剪刀似舊不銹，總能成就一些凄美的`詠嘆。

不是無眠。是音樂和這夜雨蓬松了久已閉鎖的靈魂。好象那重重的水打在心上，迅速洇開，洇濕了我的不曾自省自覺的情懷。

躺著睡不著了。開了燈，又回到電腦邊上．莫名的傷感襲來，雨下大了，打在屋里，打在屋外。

最后還是睡去了。

七夕的夜雨下到天明，沒有看到陽光。久違的濕氣奪取了空間，開了門，淅淅的下著，遠天隱隱約約的電閃，攪了那兩個人的相會了吧。真實的世界太殘忍，但，我們又不能不真實的活著。

因而，所謂夜雨，所謂懷念，所謂痛與覺，夢與幻，皆是衍生自這無盡真實的浮沫與倒影。

哪怕不見陽光，也還是個清明瑰麗的新一天。 你說是吧。

乞巧節報乞巧節篇三

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

廣州的.乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之后，姑娘們手執彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

有的地區還組織“七姐會”，各地區的“七姐會”聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

乞巧節報乞巧節篇四

前幾天玩游戲的時候，無意中發現廣告推銷說七夕情人節有禮物送，我特別激動，于是問媽媽什么時候是七夕，于是我就知道了今年的七夕情人節在8月13日。我還答應媽媽會送她一份禮物。

下午我早早的把作業都做完，想著晚上要去找鄰居杰杰玩，七夕的事已經忘得無影無蹤了，媽媽也沒有提醒我。等到晚上九點，推開門，一進家門，我嚇了一跳，媽媽關著燈，點上了香薰蠟燭，我立刻就意識到了。

＂不用了，寶貝，我們一起吃個甜品就可以了，真的不用了，你的心意媽媽知道了＂。媽媽擔心太晚耽誤我睡覺，連聲說道。

＂不行的，我答應要送你的，就20分鐘，很快的，耐心等待＂。我一邊說一邊拿出了美勞工具。一開始，我真沒想好做什么，但是靈機一動，媽媽的'小收拾很多，放的亂七八糟，做一個小盒子，當作首飾盒吧。于是，我快速的裁剪了紙張，拿出雙面膠，貼貼剪剪，做了一個有蓋子的方型首飾盒。

＂媽媽，可能有點粗糙，不好意思啊！＂我有點慚愧。

我和媽媽都笑了，你一口，我一口，分享了一塊舒芙蕾蛋糕，超級美味。伴著音樂，我和媽媽還一起瘋狂地挑起了disco。

滿屋子充滿了幸福的味道，甜甜的，淡淡的。

乞巧節報乞巧節篇五

聽見窗外下著小小雨，燈影里，音樂細致而低迷。啜一口熱茶，把溫熱咽下肚里。感覺自己如一只冰涼的浮游生物，在浮華里飄弋游走。而思緒有如容器的壁，總在某個時候要輕輕的碰到你。讓心猛然間驚起。知道只是細細小小的雨，不敢探出頭去，怕心在雨絲里又沉溺在不能重踏的記憶里，讓我今夜無法入睡。

音樂節奏稀落松散。許多情節無法以某些線索貫穿。其間，零亂的安放了些痛感明顯的句逗。隱若的休止。漸強漸起的伴音。在某些大跨度的音階上，輕輕碰響的寂寥的風鈴聲顯的那樣突兀而孤立。呼應，從背景里如泉水一樣滲出，滴。滴。滴。慢慢流淌，慢慢徜徉，慢慢奔流，慢慢激蕩，慢慢澎湃激昂，大段大段的宏闊蒼茫，大段大段的浩浩蕩蕩．許久許久才會慢慢平復如一汪桃紅的潭水。踏歌的詩者，從空幻里行來，宛然如我昨天的夢境。衣袂里隱匿著整闕的長歌，平仄和韻腳被剝下，只剩香如薔薇的情話。說：莫！莫！！莫！！！

總要在這雨夜里，變成一粒不曾和韻的文字，以暗色的水樣的速度抵達痛楚，一個剎那就被這細細的雨聲神化成一場無比奢華的盛宴或寂寞揣想。

病吧，也許是。

從來都不曾如此疲累，如一只無骨的蟲子，在這無人注目的灰暗之雨夜，把經歷一寸寸展開回看。從一片葉子開始？不。或者說是從一個眼神開始，經歷，繁雜成一種傷疤的花。

種了一朵花給你。據說，所有浪漫都不及一朵花。所以，種了一朵花給你。子夜將臨時，我授以她一種特有的靈氣，而絕非簡單的香味。在你的夢里，在你不曾想過的夢里，把愛情開到荼蘼。又或者，晚睡，有另一重意義。

時間總能證明些事的。如今，銀河也有橋了。總歸是要有情有義的，地老天荒一把，看這俗世能把我們怎樣打擊和擠壓。

恍然覺得，你我不過是化自傳說的主角。

積淀在時空里悄悄累加，那些披上理想之光的傳說在雨夜閃動了雷的光澤。河漢浸淫在暗夜里，誰也不能仰嘆。如今喜鵲也不多見了，倒是功利和庸俗的剪刀似舊不銹，總能成就一些凄美的詠嘆。

不是無眠。是音樂和這夜雨蓬松了久已閉鎖的靈魂。好象那重重的水打在心上，迅速洇開，洇濕了我的不曾自省自覺的情懷。

躺著睡不著了。開了燈，又回到電腦邊上．莫名的傷感襲來，雨下大了，打在屋里，打在屋外。

最后還是睡去了。

七夕的夜雨下到天明，沒有看到陽光。久違的濕氣奪取了空間，開了門，淅淅的下著，遠天隱隱約約的電閃，攪了那兩個人的相會了吧。真實的世界太殘忍，但，我們又不能不真實的活著。

因而，所謂夜雨，所謂懷念，所謂痛與覺，夢與幻，皆是衍生自這無盡真實的浮沫與倒影。

哪怕不見陽光，也還是個清明瑰麗的新一天。 你說是吧。

乞巧節報乞巧節篇六

七夕已至，我在一片星光璀璨里為你寫詩，情深至此，你可知？

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

這是一首關于七夕的詩，那么美，又那么哀傷。一直很喜歡李商隱的詩，總覺得那詩中有一種晦澀難明的情感，如水色煙花，凄涼一夏。

牛郎織女的愛情，那是生在萬丈紅塵中，又不染一絲塵埃的愛情，愛得潔凈，透明，令人好生心疼。無論是年年一會，還是兩兩相望，抑或是相顧無言，也斷不了這因果，絕不了這塵緣。這是一種怎樣的執念，萬年，億年不改。

縱使紅塵顛倒，人世滄桑。我想，他們的愛也不會受到絲毫的影響，因為，這愛，已經超脫了紅塵，遠在塵世之上。

這塵世已經太過喧囂，找不到安靜的角落，用來存放那個如滄海明珠的內心。在紅塵中流離輾轉，我始終相信猶如牛郎織女的愛情，只是世界太大，而我太小。我找不到，所以我一直在路上，始終以一個人，冷眼看世間煙火，暖眼看人間溫情。

所以，紅塵求索，不問前世今生，只求遇見你。詩意的日子，在明媚日光里，在星辰錯落里，我喜歡寫詩，托付青鳥寄給你，連著我的深情，只為換你在燈火闌珊時的回眸一笑。

天涯海角，相思無窮盡；云海浩渺，眼眸望不斷。很想過雅致的生活，把時光過成一朵花的淡雅，以美麗的姿態的回眸，望你的時候，以絕世的姿態。在風輕云淡的日子，捧卷輕吟，思緒翻越千山萬水，在頁碼的跳躍里，檀香裊裊，熏香入心，陣陣幽芳，似乎從遠古飄來，又在一瞬間，心碎成灰。

我在一片青煙中，似乎看到你從水印山柔里走來，那么清晰，那么真實，卻又像是夢靨，一觸即碎。

夜上七夕煙火起，開到星隕月落時。

滿天相思藏不住，隨風直到鵲橋西。

于是，我在漫天的星光里，用星月的光影為墨，以深藍的天空為箋紙，為你寫下這首詩，只為等你在星月的光芒里歸來。

筆起時，閑不住，滿城風起，筆落時，卻已是，花落滿衣。

【二】風流

所謂風流，即是不忘你含笑凝眸時的寸寸柔腸，盈盈粉淚。

也許，少年當如玉。

也許，君子當如蘭。

少年君子，帶著思念，在一番百轉千回中，任時光的綿長折磨了自己的心，終究情深不壽。而那時的相遇，落花滿天，連帶著少年人的眼波流轉。

看天下風光，看煙雨江山，看紅塵秋水，一眼萬年。

那時，也曾少年不羈。

那時，也曾溫潤如玉。

在塵世里行走，生一爐緣份的火，煮一壺云水禪心，以世味為菩提，求取一朵蓮花的前世今生。那時的你，該是多么的嫵媚生姿，該是多么的傾國傾城，我不奢求，只求回憶。有回憶，總不會忘記。因為記憶，讓愛更長久，讓思念更纏綿。

我不明白，我只是想記得，記得我與你的一切，包括相遇，包括別離。只是，在時光的反復蹉跎中，我終究忘記了，最真實的自己，那時最美的你。

是香風過連菀，還是回風拂落花？那在流水落花里獨立的美麗身姿，好比空谷幽蘭，古剎桃花，在無人驚擾的幽靜之處，逢著的一場終生不忘的美麗邂逅。是驚喜，又或是迷離？我不知。歲月，凄美的令人沉迷。

那時，你在空庭之上跳一段舞給自己，自憐自愛。把滿地的梨花堆積，說那不是憔悴損，而是無人堪摘。天空里頓時下起了一場美麗的花瓣雨，我還記得你，在那時翩然起舞，美不勝收，驚艷了時光。

七夕已至，在煙火與星光的璀璨里，很難再聽見，花開的聲音。那舊時的琴音，卻在紅塵深處響起，是回憶，是遺憾，無悲無喜。偶然聽見，便覺如淬身心。

一指輕觸水面，打亂弱水三千，回憶碎成漫天彩蝶，翩躚又翩躚。風流，總能惹起我對如夢的前塵十二分的愛憐。世有桃花，而你，無疑是縈繞我心的那樹桃花，美如般若，風流艷羨。

乞巧節報乞巧節篇七

七夕情人節，傳說，是牛郎和織女一年中相聚的日子。

那天晚上，我和媽媽來到文化廣場。我抬頭看著月亮，突然發現，今天的月亮好美，彎彎的。旁邊似乎還有一陣陣光在襯托它美麗的身軀，讓它顯得更美麗，更閃耀，更迷人。月亮旁邊，一群調皮的小星星在閃爍著，眼睛一眨一眨，好像在聽月亮媽媽給它們講的牛郎和織女的'故事，而它們，好像被牛郎和織女的感情感動了，呈現出一幅溫馨的畫面，突然，天空出現了一個個發光的東西，定睛一看，原來是孔明燈呀！

薄薄的氣球外面映著“我愛你”三個字，里面燃燒著幾支蠟燭，就像一顆燃燒的心，那么美麗，那么溫馨，那么感人。

也許，牛郎和織女也看見了這溫馨的景象。

專家點評:

語言平淡，表達不準確

牛郎和織女的七夕會讓人聽起來有一點心酸，但神話畢竟是神話，愿天下有情人終成眷屬。

專家點評:

這篇文章，記敘了作者在“七夕”時的所見所感“聽起來有一點心酸，但神話畢竟是神話，愿天下有情人終成眷屬”，文章敘述真實自然，用詞準確生動，形象逼真，是一篇非常成功的習作。

乞巧節報乞巧節篇八

那年的情人節，我正處在丟失了心愛的人的痛苦之中，偏偏那年的情人節周圍氣氛又比往年要濃。為了掩飾內心的痛苦，我強裝歡顏，可眼角里掩飾不住的落寞與憂傷卻沒有逃過那群細心的女友的眼睛。

下班之后，一個人獨守小屋，寂寞就像空氣一樣布滿了整個房間，讓人呼吸不得。關上門，想起往事，想起往事里的人，思念開始無頭緒的瘋長，淚就那樣肆無忌憚的蔓延……以為在這樣的日子里，世界不該有我；在這樣的日子里，恨不得自己消失。

“咚咚咚”一陣敲門聲將我從被人遺忘的角落里拉回。我連忙拭干淚，并且以最快的速度讓虛假的笑容重新回到臉上，打開門。

“噢？是嗎？謝謝！謝謝！”我故意露出驚訝的神色。

“當然啰，知道你會忘記的，我們特意來提醒你，并且要特意祝福你呀！”

我的.這幫朋友啊，她們當然知道我不會忘記這個日子，她們也當然明了我的痛苦。一直以來，我們都是這樣的心照不宣。她們知道我很要強，不愿接受別人的憐憫與同情，但她們更希望我能快速走出過去的陰影，所以跟我說話通常跟與平常人說話一樣，而這個“一樣”里，只有我知道包含了她們的多少苦心！

“那我們可要好好慶祝一下哦！”我倡議道。

“好啊！你說了算！”她們興奮起來。

乞巧節報乞巧節篇九

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾。

乞巧節報乞巧節篇十

七夕來，七夕去，幾許歡情與離恨，銀漢秋期萬古同。今天是農歷的七月七，稱為"七夕節",俗稱"乞巧".傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。千古流傳的愛情故事，已于20xx年5月20日，被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

七夕，這個節日起源于漢代，這個節日始終和牛郎織女的傳說相連，是一個很美麗的、千古流傳的.愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。因此有了"天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星"、"柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮"、"家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條"的諸多寫七夕的詩詞。千百年來，寫七夕的詩詞與文字不斷更新，而蒼穹里依然是那兩顆星星，懸于太空，隔著銀河，隱隱約約，對著人間曖昧地眨眼。今夕七夕，今夕是古典的浪漫又寂寞的七夕。沿著對七夕的浪漫、歡情與離恨，讓我又萌生了諸多的思緒。

千年七夕，葡萄架下，偷聽金風玉露一相逢的私語。蒼茫宇宙，河漢橫空，隔斷了牛郎織女星。彼岸的翹首，浪漫的而華麗的氛圍，撩撥命運軌跡與兩個世界等待交匯的景色。人間情緣，分合難定，只為了心中未了情。當繁星綴滿銀河，當曉風彎月一勾，這時我會放逐自己的靈魂，遙望淺笑去赴得心底的魂牽夢縈。靜默中無形的情愫，在尋覓蔚藍廣闊的天空下那廣袤原野中的清新幽靜，我踏著愛的音符，迎著期待的目光，帶著憧憬，帶著向往，帶著愛的杯盞，帶著思念的瓊漿，與你在今夜盡情地暢飲。醉吧，醉倒在知己的臂彎里，醉倒在天地博大的胸懷里。這時我會吟起那首詩：幾許歡情與離恨，年年并在此宵中！

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。今又七夕，我懷念那紫色的葡萄。曾經的七夕，你和我在葡萄架下嗅聞著沁人的幽香。而今，我靜靜地在體味著紅塵繁華喧囂過后的寧靜。清晨的幽思，午間的酷熱，向晚的風動，長夜的深沉，絲絲續續演繹成生命成熟的樂章。當我習慣了一個人看花開花謝，習慣了一個人孤獨的走在路上，直到那一天，自己被莫明的感動，才知道你已經是我生命中不可或缺的一彎新月。年年七夕，在這個屬于詩人的季節，我把思念寄文字；年年七夕，在這個屬于浪漫的時候，我把相思寄予洞簫。飛星，銀漢，金風玉露，朝朝暮暮，無不再講述著人間的悲歡離合與歡娛苦短的哀婉、凄楚。歷盡數千載的輪回，望著茫茫的夜空，那條長長的銀河，還在訴說著亙古不變纏綿而凄婉的傳說。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。又逢七夕，星河燦爛，銀河彌漫著浪漫的流云。我的心背起行囊，遠離塵囂。坐在靜夜的秋風中，萬星爭輝，抬頭望去很容易讓人陷入難以自拔的寧靜中。夏未央，夜微涼，只有一簾披肩的月光，靜寂地鋪滿荷塘池岸。我摘一縷清輝，凝成一輪彎彎的瘦月，佇立在清輝的一勾彎月下感嘆：瑤池裙裾，氤氳月影，水銀般永瀉年華。幾許歡情與離恨，銀漢秋期萬古同！