心得體會是對自身經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和反思，它能夠幫助我們更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)問題和提升能力，我想我應(yīng)該寫一篇心得體會了吧。下面是一些寫心得體會的典型范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和參考。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇一

三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸比較深的兩則。

前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;。

后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向比自己地位低下的人請教為恥。

這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。這兩句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個36人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋高手。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>

一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇二

”三十功名塵與土，八千里路云和月···“每當(dāng)聽到這滿含悲壯的聲音，我總會想起一個英雄人物——岳飛。

岳飛是南宋時期著名的抗金將領(lǐng)之一。他一生戎馬，征戰(zhàn)四方，為的都是能讓百姓們幸福安康的生活。他帶領(lǐng)的”岳家軍“紀律嚴明，他從自身做起，從不因為私事而影響打仗，嚴禁士兵們騷擾欺壓百姓，所以老百姓們都愛戴這支軍隊。

岳飛從小苦練武藝，十歲時在縣里就頗有名氣。在二十歲左右時，金人入侵中原，他把自己想要驅(qū)除韃虜、保家衛(wèi)國的想法告訴了母親，母親欣然同意，期間為了鼓舞激勵岳飛，母親便把”盡忠報國“四個字刻在他的背后，告訴他要一心為國而戰(zhàn)，直到國家平安，百姓安康，這才有了”岳母刺字“這段佳話。

岳飛參軍后驍勇異常，很快成為了統(tǒng)率，他帶領(lǐng)的兵團南征北戰(zhàn)，打的金兵們是聞風(fēng)喪膽、望影而逃，金兵都感嘆道：撼山易，撼岳家軍難。這更顯示了岳家軍的驍勇善戰(zhàn)，軍心穩(wěn)定。

他不但武藝高超，善于用客觀條件轉(zhuǎn)不利為有利，愛華山一戰(zhàn)，他殺得金兵尸橫遍野，血流成河;他足智多謀，善用反間計制勝，借金兀術(shù)之手殺亂黨劉豫，使前來攻打的金兵遭到慘敗;他尊賢重才，使殺害他哥哥的楊再興死心塌地的跟隨著他，成為抗金的一員大將;他軍紀嚴明，令士兵守法度，從不縱兵擾害民間;他愛兵如子，對將士們上下一致，吃同樣的飯，說同樣的話;他驍勇善戰(zhàn)，在面對敵眾我寡、糧盡援絕的險境中，沉著、冷靜，以非凡的氣魄與戰(zhàn)士們同甘共苦浴血奮戰(zhàn)，度過了一個又一個的難關(guān)，取得了一場又一場的勝利。這就是有勇有謀、有膽有略，名揚四海，威震八方的抗金名將——岳飛。

但奸臣秦檜卻十分記恨岳飛，一直把岳飛視為心頭針、肉中刺，為了討好金國，他便以”莫須有“的罪名將岳飛毒死在臨安的風(fēng)波亭，期間岳飛遭到嚴刑拷打，但他以堅強的意志忍受痛苦，不招認奸臣捏造的罪名，他說：”自古忠臣不怕死，大丈夫視死如歸，何足懼哉?“就這樣，年僅39歲的精忠報國的岳飛英勇就義。

這就是值得我們效仿學(xué)習(xí)的一代抗金名將——岳飛。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇三

讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。

《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應(yīng)了孔子好問好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學(xué)，對問題都不恥下問;不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的;于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看;有一次，還在課堂上公開贊揚我的.作業(yè)本呢!原來論語是多么重要啊!

因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學(xué)問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美!俗話說的好：好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。現(xiàn)代名著是這樣，古代人留下來的經(jīng)典著作也同樣如此，比如孔子的論語就是一部很好的書!

《論語》的作者孔子也是的思想家、政治家和教育家。孔子聰明好學(xué)，青年時期便精通禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。

現(xiàn)在通行的《論語》共20篇，493章，大部分內(nèi)容為孔子回答弟子們的提問;一部分不屬于問答，只是孔子的言論。《論語》涉及的領(lǐng)域極其廣泛，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、論理、美學(xué)、文學(xué)、音樂、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學(xué)說的主要文獻.《論語》中的知識是無窮的,宋朝開國宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀.后來家里人發(fā)現(xiàn)他的書箱里藏的只有一部《論語》,有一次+宋太宗和趙普閑聊,便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎?”趙普老老實實的回答說：“臣所知道的的確不超出《論語》。過去臣用半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平!”

《論語》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經(jīng)過兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內(nèi)越來越多人的理解和認同，成為了世界的財富。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇四

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。

在閱讀論語的過程中，我更進一步加深了對學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。

這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行必須的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。

作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進步。

孔子說：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

子夏說：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。

西方的哲人康德說過感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。

只學(xué)習(xí)而不動腦筋思考，就會茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。

現(xiàn)實生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。

也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進了死胡同，就難免是非不分。

因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智。可見，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇五

中國人是講究變化的。你看，盤古在天地之間“一日九變”，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。

于丹論語心得1:灰色的孔子與多彩的世界――易中天(1)于丹論語心得2:灰色的孔子與多彩的世界――易中天(2)于丹論語心得3:天地人之道(1)于丹論語心得4:天地人之道(2)于丹論語心得5:天地人之道(3)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇六

這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸疄橹恢獮椴恢侵病！薄Ｇ耙粍t是說幾個人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠實為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。

如果你想具有大海般淵博的知識，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。

朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇七

在電視上看百家講壇，看于丹講論語更是偶然，看過便一下子被吸引住了，這個美女教授講得太有水平了。正好校長給我們每位老師發(fā)了一本于丹《論語》心得作為新年禮物，作為一校之長，趙校長太了解我們的需要了，拿到這本書，便頓時覺得愛不釋手。

假期中，有閑暇時便捧起書來讀，讀后有一下幾點體會：

《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳。但是能有多少人真正地讀過它，知道它的大多數(shù)典故呢?我們都知道，中國臺灣的早期教育非常重視這方面的教育，注意古代文化對人生的影響意義，許多的小學(xué)生從小就讀《論語》，而國內(nèi)情況就不容樂觀。就拿我自己來說吧，專科畢業(yè)，對于《論語》也是知只甚少，想學(xué)也無從學(xué)起。于是在我的心中孔夫子的《論語》高不可及，讀過于丹的《論語》心得便知道這個世界的真理，永遠是樸素的，就好象太陽每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。于丹緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，成功地讓我們普通人對《論語》都能有一種感知的認識。

二，小故事反映大道理，體現(xiàn)永恒的真理。

于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。例如：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?”佛像淡淡地說：“因為你們只經(jīng)過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛。”告訴我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質(zhì)疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內(nèi)心呢?這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領(lǐng)神會地頷首。“己所不欲，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。關(guān)愛別人就是仁;了解別人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”。你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立;你自己想實現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。社會競爭激烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。

三、“讓我們重新審視以什么樣的心態(tài)來重塑自己的人生觀。

在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，我們對圣賢與經(jīng)典的概念也變地逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標準來約束自己，似乎都已變的摸棱兩可。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟全部演繹出來，灰色的孔子一下子鏈接了這個多彩的世界，演變而出的是一種的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。《論語》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇八

在《論語》第七篇《述而第七》倒數(shù)第二句提到孔子的作人態(tài)度，即“子君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”，這句話字面上的意思是：君子要做到“坦蕩蕩”胸襟開闊;“小人長戚戚。”小人心里永遠有事情，慢慢變成心病了。這句話可與第一篇《學(xué)而》中提到的“人不知而不知慍，不亦君子乎?”聯(lián)系起來理解。一個人一生不被人理解，雖有才能有學(xué)問而沒有發(fā)展的機會，還是不怨天尤人，做到胸襟坦蕩，既象春風(fēng)吹佛，清爽舒適;又象秋月?lián)]灑，皎潔光華。這種修養(yǎng)是難得的。我要加強這方面的修養(yǎng)。我的體會是：不論是在得意還是失意的時候，都要保持樂觀的態(tài)度。但這樣樂觀不是盲目的樂觀，不是刻意追求的樂觀，而是胸襟開闊的自然表達，對人沒有仇怨。這需要長時間的學(xué)習(xí)，并堅持。我理解的君子坦蕩蕩另一方面意思是：我們做任何事情要做到坦蕩，光明正大，不能做坑害別人的事。

至于“小人長戚戚。”小人心里永遠有事情，我認為這是一種心理上的病態(tài)，做事情不從自己方面找原因，而是覺得某人對不起自己，覺得單位和社會對不起自己;覺得某件事對自己處理不利，自己為什么被剝得了話語權(quán)等等，進而，覺得自己實在了不起，這個社會對自己不公。任何事情不可能是絕對公平的，您處于那個位置，也不可能處理得那么合理，即使您現(xiàn)在吃虧了，您把它作為一筆寶貴的財富;到時候會有回報的(別一直想著回報)。放開心胸，別總心里琢磨著得到什么什么好處，別總心里琢磨著會得到什么什么人的重視。我的人生感悟之一，我們最幸福的不是得到什么好處和領(lǐng)導(dǎo)的重視，而是不被人坑害，不被人算計。如何能夠想明白，心里不再憂愁，不再煩惱，不再痛苦。心境保持開闊。小人長戚戚的另一方面意思是我們做任何事情要做到坦蕩，什么時候也別干缺德事，什么時候都不能做小人。即使鬼來敲門，也沒有什么，也不害怕。

要達到“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”確實很難做到。我的體會是我們做到“君子坦蕩蕩”相對容易，一般人們處于較順的狀態(tài)時，能做到泰然處之，保證不干不道德的事情，但杜絕“小人長戚戚。”的事情和心境有時會很難，本身處于不順時期，難免發(fā)牢騷，怨天尤人，想不清楚，給自己增加無限的憂愁和煩惱，不利于自己的身心健康。如果不怨天尤人，坦然面對，再加上自己的努力，也許會有好的結(jié)果的。再看我自己，我確實能做到坦蕩蕩，算是一個“君子”;以前也確實長戚戚。遇到對自己不利的事情想不明白;怨得不到更多的機會等等，又算是一個“小人”，也就是“君子”、“小人”的成分兼而有之。2003年后通過自身的調(diào)整，心胸開闊了很多，也不再專門盯著某一個地方，有了一個較好的心態(tài)。我們真的應(yīng)該相信：上帝永遠是公平的，您在這個地方失去的，在其它地方會得到;您在這個地方得到了，可能也回失去一些必要的東西。通過讀“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”，再對照自己，確實自己應(yīng)該在保持坦蕩蕩的同時，不再“長戚戚。”對自己是一種提高，是一種超越，是智慧的升華。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇九

孔子講究孝道，孝成為_族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是_或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇十

子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”意思就是：孔子說：“顏回的品德真好啊!一竹筐飯，一瓢水，住在很簡陋的巷子里面，一般的人忍受這種困苦憂愁，而顏回卻不改他的快樂之心。顏回的品德多么好呀!”

后來我后悔萬分，我自己也不知道我為什么會這樣，但我只知道我打傷了劉光耀。

不過，看完這篇論語后，我以后再不會了，我會笑看人生的!

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇十一

我覺得，在道德方面，東方更重視實踐而不是理論。老子說：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的，也講不出來。所以論語中“仁”字凡一百零九見(《論語通譯》，人民文學(xué)出版社，徐志剛，序p3)，但卻通篇沒有定論。孔子在教導(dǎo)弟子的時候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”。或許后來孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo)，才從先師的生活中截出一個個片斷，整理出一部《論語》。(當(dāng)然，這純屬我的想象，沒有什么依據(jù))。

正是因為《論語》來自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應(yīng)該用一種獨特的方法去讀它。個人認為，與其風(fēng)格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的?我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的)，一定不會去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達了一個多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會把它當(dāng)成一種生活的紀錄，以一種閑心來讀它。我覺得，其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達什么。或許比條條框框地分析加分解來得好一些。當(dāng)然，這是讀書的高境界。我做不到。

若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇十二

《論語》是一本記載了古代思想家孔子和他的學(xué)生們的語錄。它集齊了儒家道德中關(guān)于政治、教育、倫理、藝術(shù)、道德等內(nèi)容。

起初，我在讀這本書的時候，很不想讀，自己認為這本幾千年前的東西沒什么用，可是讀了幾次之后，覺得還挺有用的，它教會了我生活的智慧和做人的道理。

我們每天都在學(xué)習(xí)，也都在復(fù)習(xí)。然而見到了朋友，特別是多年不見的好朋友，都會有一股涌上心的溫暖，都很開心。在人生里，有很多人不認識自己，不了解自己，如果誤會了自己，不要怨恨，因為這些都是很正常的事。

再例如說，”子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’“這句話是說，只學(xué)別人的知識而自己不思考，會陷于迷惑;只獨立思考而不學(xué)別人的經(jīng)驗，這就危險了。

在平常的學(xué)習(xí)生活中，如果你只是學(xué)習(xí)而不思考，學(xué)再多的東西也是白費。我們在學(xué)習(xí)的過程中，要總結(jié)學(xué)習(xí)的方法，就能在學(xué)習(xí)中起到事半功倍的作用;然而只思考，不學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，就算你有再多的方法，也沒用，要把學(xué)到的知識運用到實踐之中。

我覺得，我們身為中國人，一定要讀好《論語》，知道更多的道理。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇十三

讀書是一件快樂的事情。對于愛讀書的人一但讀上就讓人欲罷不能，無法放下讀書，想讓人讀到天涯海角。有人說：“人生最深最平和的快樂，就是靜觀天地與人生，慢慢品味出它的和諧與美。”靜下心來，翻開書本，那些沉積的墨香一點點溢滿空間，那些塵封的快樂一點點打開。讀書真的很快樂!

到了初中，我們有七門功課，然而我最喜愛讀的功課是歷史和語文：我喜愛讀歷史是因為我想明白我們中國開國五千年以來的輝煌和恥辱。我要以我們國家的輝煌引以為豪，將我們國家的恥辱銘記在心;讀語文是因為我想明白我們中國的文化基礎(chǔ)是多么的雄厚，唐詩宋詞是多么的讓人陶醉，我們中國有多少領(lǐng)先于世界前列的文化。

歌德以前說過：“讀一本好書，就是和一位高尚的人談話。”是的，讀好書，就像結(jié)交了良師益友，使我受益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我心曠神怡;讀好書，就像找到了快樂之源，使我領(lǐng)悟到快樂的真諦!

有人說過：“人生是沒有好處的，但你務(wù)必賦予它一個好處。”而我也就一向想著人活著干什么?因此我認真的尋找每一個理由，讓生活快樂的理由。因此我找到，是讀書，也正是如此，我不再苦惱，不在埋怨。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”高爾基說：“書是人類進步的階梯。”古往今來，不少詩人和學(xué)者都陶醉在書中，感受著讀書帶給他們的歡樂，像蜂蝶飛過草叢，像泉水流經(jīng)山谷。讀書生活恰似一副流光溢彩的畫頁。書對我來說是極其重要的，因為它能夠帶給我知識和歡樂。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇十四

拜讀《論語》時，發(fā)現(xiàn)孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。

其中，他教給我們的快樂秘訣就是如何去找到內(nèi)心的安寧。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”確實，情緒是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。理想的心理狀態(tài)應(yīng)該是情感表現(xiàn)樂觀而穩(wěn)定，既不為瑣事耿耿于懷，也不沖動莽撞。

教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂，讓那種快樂既不會被清貧的生活所剝奪，也不會被富足的生活所蠱惑，努力地在清貧中保持著做人的尊嚴和內(nèi)心的快樂呢？這就需要我們在自己的心里開出一片樂土，追求自我的完美。那么首先就要意識到：教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師作為一種職業(yè)，需要具有廣博的文化基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和扎實的教育科學(xué)知識。正像陶知行先生所說：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)。”為了夯實自己的知識功底，提高自己的綜合素質(zhì)，最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神，讓自己成為學(xué)生心目中的一個知識寶庫、一本活的教科書、一個“什么都懂，什么都會”的人。在從事這項極富有創(chuàng)造性的工作的同時，認識到生命的每一時刻都是教育的起點，教育藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。這將為你帶來極大的快樂。其次不忘：教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。教師職業(yè)需要有一種探索精神，探索即尋找科學(xué)的真諦，不滿足已有的結(jié)論，向未來挑戰(zhàn)。教學(xué)時把自己當(dāng)作自由的研究主體，把激活課堂作為優(yōu)化教學(xué)的切入口，不囿于既定的教學(xué)模式，把課堂教學(xué)建立在教與學(xué)雙向主體積極性基礎(chǔ)上的一種充滿樂趣的活動。這樣，師生通過合作和創(chuàng)造性勞動，就會獲得良好教學(xué)效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗，從而使師生從研究中共同獲得一種認識提高的快樂、道德向上的快樂、創(chuàng)造的快樂、發(fā)展的快樂。

教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)，最需要優(yōu)秀和出色的教師。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂吧！

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇十五

我第一次知道《論語》是在初中課本上，我們學(xué)習(xí)的是簡單但很有哲理的論語十則。當(dāng)時我剛開始學(xué)習(xí)古文，還不是很能理解難懂的古句，但論語讓我對文言文開始感興趣。它讓我感受到了古人那博大精深的文化，我被他們的才華所吸引。

《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，它的內(nèi)容很廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)各方面的言論。作為中國古代最偉大的思想家和教育家，孔子創(chuàng)建的儒家思想不僅對中國幾千年來的思想和文化傳統(tǒng)有著深刻的影響，對世界也有很大的影響。《論語》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了。我最欣賞論語的是它的許多句子語句雖然簡單，但哲理深蘊，發(fā)人深省。不僅在做人方面，在學(xué)習(xí)上、教育上、治國上都有很深刻的道理，總能讓我有很多收獲。

這學(xué)期學(xué)習(xí)了老師的《人際關(guān)系》這門課，更加發(fā)覺論語的偉大，它在人際交往方面有很多值得我們學(xué)習(xí)的知識。首先在做人方面，就有許多值得我們學(xué)習(xí)的，比如《論語》提出做人要正直磊落，重視仁德，重視個人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必須具備多種才能，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應(yīng)以道義作為人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達他，用忠誠來完成它；第二：君子要重視自我修養(yǎng)，不斷提高思想道德水平；第三：孔子認為君子要處處嚴格要求自己；第四：孔子認為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求，他認為：“君子喻于義，小人喻于利。”其實現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵帲擞姓_的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應(yīng)該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。

《論語》是古人智慧的體現(xiàn)，其中有太多至理名言值得我們借鑒，我還需要去更深入地讀懂它，讀透它，《論語》的智慧值得我一生去學(xué)習(xí)。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇十六

一、高度重視，營造普法教育氛圍。

利用樓前的電子屏滾動播放“弘揚憲法精神，增強法制觀念”、“弘揚憲法精神，做知法守法公民”等宣傳標語，營造濃郁的憲法宣傳氛圍;全校師生每次進出教學(xué)樓都能看到，做到根植于心。

學(xué)校及時對“12·4”系列活動做了精心組織、全面安排。在學(xué)校中營造了科學(xué)執(zhí)教、民主執(zhí)教、依法執(zhí)教、依法治校的良好環(huán)境;積極引導(dǎo)廣大師生掌握基本法律常識，提高法律意識，要求全體教師認真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神，了解依法治國的相關(guān)要求，營造一個學(xué)法、懂法、用法的良好氛圍。

二、廣泛開展宣傳，活動形式多種多樣。

在法制宣傳日的活動過程中，我校開展了一系列活動，具體活動內(nèi)容有：

1、12月1日利用師生國旗下演講——“深入開展普法教育，提高公民法律素質(zhì)”，對全校師生進行法制宣傳教育，營造濃厚的普法教育氛圍。

2、將法制教育與課程教學(xué)有機結(jié)合，滲透到課堂教學(xué)的全過程，在各相關(guān)學(xué)科的教學(xué)中，充分挖掘教材里涵蓋的法制教育內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)活動對學(xué)生進行法律常識和法制意識的培養(yǎng)，尤其是結(jié)合思品學(xué)科特點，大力加強法制教育。

3、班級開展活動，充分利用黑板報、班隊會進行宣傳教育活動，教育學(xué)生學(xué)法知法守法，做一個遵紀守法的好公民。不斷增強青少年學(xué)生的法制觀念和遵紀守法意識，預(yù)防和減少違法犯罪行為。

總之，學(xué)校通過開展此項活動，進一步增強了廣大師生的憲法意識、公民意識、民主法治意識，使學(xué)校形成了知法、懂法、守法、用法的良好法治氛圍，充分發(fā)揮了法治在社會發(fā)展中的規(guī)范、引導(dǎo)和保障作用，營造了良好的校園法治環(huán)境。今后，我們將以更加認真負責(zé)的態(tài)度，做好全校師生的法制宣傳教育工作。

一、高度重視。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視本次“12.4”法制宣傳日活動，認真學(xué)習(xí)了市局文件精神，成立了本次活動的領(lǐng)導(dǎo)小組，參照活動主題“弘揚憲法精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展”安排了具體活動內(nèi)容。

二、營造氛圍。

為了配合本次“12.4”法制宣傳日活動的開展增強宣傳力度，在學(xué)校led顯示屏上打出了活動主題等數(shù)條宣傳標語，營造濃厚的法律宣傳氛圍。

積極活動。

1、組織學(xué)習(xí)：為了真正把普法活動落到實處，讓每位教師以及學(xué)生了解更多的法律知識，學(xué)校通過政治學(xué)習(xí)，例會宣傳學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)，采用集體學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的.方式，對本校干部、教師、員工進行法制知識宣傳。

2、宣傳板報。我校各班以“法制安全”為主題，出了一期黑板報，讓學(xué)生們通過板報的形式了解法律知識、法律常識。

3、開展班會活動。12月4日各班利用班會時間舉行了“弘揚憲法精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展”的主題班隊活動。讓學(xué)生們對法律知識、法律常識有了進一步了解。

4.法制講座。12.4日大課間時間，在學(xué)校的邀請下，光明路派出所劉警官一行到校為學(xué)生們做了一次關(guān)于未成年人教育的法制講座，學(xué)生們認真仔細地聽了這次講座，聽完這次講座，很多同學(xué)紛紛表示，要做一個知法、懂法、守法的好少年。

四、活動意義。

本次通過開展以“弘揚憲法精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展”為活動主題的法律法規(guī)宣傳活動，不但在廣大師生中掀起學(xué)法、守法的法制宣傳熱潮，而且進一步增強了廣大師生的的法制意識和權(quán)利意識，使廣大師生不斷增強意識，形成學(xué)法、懂法、守法的良好氛圍。

為了貫徹黨的及__屆三中四中全會精神，落實科學(xué)發(fā)展觀，深入開展法制宣傳教育，著力弘揚法治精神，培養(yǎng)公民意識，為科學(xué)發(fā)展、社會和諧營造良好的法治環(huán)境，幫助學(xué)生樹立良好的道德、法制意識，根據(jù)《漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院關(guān)于開展20__年“12·4”全國法制宣傳日系列宣傳活動的通知》的文件精神，結(jié)合我系實際，在黨總支部的組織下，認真開展了以相關(guān)法律法規(guī)宣傳為主題的法制教育宣傳活動，現(xiàn)將此項工作如下。

一、明確法制宣傳教育活動主題和指導(dǎo)思想。

通過宣傳，讓全校師生明白了今年12月4日，是第_個全國法制宣傳日，讓大家知道20__年“12·4”全國法制宣傳日活動的主題是：“弘揚法治精神，促進社會和諧”。

二、確立宣傳重點，讓法制教育深入人心。

圍繞“弘揚法治精神，促進社會和諧”的主題，結(jié)合重點宣傳內(nèi)容大力弘揚法治精神，在廣大師生中傳播法律知識、培養(yǎng)法律意識，不斷增強公民在法律面前一律平等觀念、權(quán)利義務(wù)相一致觀念、公平正義觀念;結(jié)合貫徹落實“六五”普法規(guī)劃，將憲法、教育法律、法規(guī)的宣傳作為宣傳重點;進一步加強維護社會和諧穩(wěn)定、促進社會公平正義相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳，促進社會和諧穩(wěn)定。

三、突出重點活動，開展“12·4”法制宣傳系列活動。

(一)組織開展法制警示教育活動。

組織全系教職工在會議室觀看《治理醫(yī)藥購銷領(lǐng)域商業(yè)賄賂警示教育》警示教育片。進一步深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實踐創(chuàng)先爭優(yōu)活動，構(gòu)筑教師隊伍的高尚師德師風(fēng)和清正廉潔的作風(fēng)。

(二)開展送法進校園活動。

在系部教學(xué)樓懸掛“弘揚法治精神，促進社會和諧”普法橫幅，進一步加強宣傳氛圍。其次，在“12·4”全國法制宣傳日活動期間，我系學(xué)生會宣傳部精心制作了一期法制宣傳主題專刊，讓師生受到了法律知識的教育，宣傳了“六五”普法工作的成績。

(三)組織全系各班開展法制宣傳主題手抄報比賽。

活動開始以來，我系學(xué)生會宣傳部就立刻準備在全系范圍內(nèi)的法制教育手抄報比賽。該次比賽前后歷時兩周，在我系九個高職班級進行了充分的宣傳，先后有四十多人參加了法制教育手抄報比賽，收集優(yōu)秀作品約10例，選出獲獎作品共5例。本次活動，不僅在學(xué)生群體中，深入開展了法制常識的普及，也鍛煉了學(xué)生之間協(xié)調(diào)動手能力。參賽的同學(xué)也紛紛表示，通過本次的手抄報比賽充實了自己的守法意識，更是彌補了自身的許多法律空白。

(四)開展社區(qū)法制宣傳活動。

12月4日前，由學(xué)生會實踐部組織部門成員在系黨總支老師的指導(dǎo)下收集基本法律知識，特別是衛(wèi)生法學(xué)相關(guān)知識，并在第一時間著手宣傳單的制作和印刷。在“12·4”法制宣傳日當(dāng)天實踐部組織青年志愿者在學(xué)院內(nèi)、西洋坪學(xué)生公寓和通鑫學(xué)生公寓向大學(xué)城區(qū)師生派發(fā)傳單。作為我系本次“12·4”法制宣傳日活動的重要環(huán)節(jié)，本次青年志愿者法律宣傳隊進社區(qū)活動，共派發(fā)宣傳單500多份，走訪學(xué)生宿舍200余間，受益群眾達1000人以上。宣傳工作重點涉及與社區(qū)居民學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的一系列法律法規(guī)，還解讀了新《勞動法》的幾個要點，使廣大師生、群眾受到了深刻的法制教育。

20__年12月4日是我國第二個國家憲法日(原為全國法制宣傳日)，按照省、市安排部署，我市充分利用這一契機，緊緊圍繞“堅持依憲治國，樹立憲法”這一主題，從11月下旬到12月上旬，在全市開展了大規(guī)模的全民法制宣傳教育活動。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，周密部署，確保了活動順利開展。

接到上級有關(guān)文件后，我辦工作人員及時向市依法治市辦主任蘇柏松進行匯報，蘇局長對這一活動非常重視，親自與辦公室工作人員一起研究活動安排情況，他要求今年的“12·4”系列宣傳活動一定要廣泛宣傳，大造聲勢，確保活動取得實效。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)要求，我辦制定了活動通知，對活動進行了周密安排，向各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道辦事處和市直單位印發(fā)了專題文件，要求各單位和部門切實加強領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合實際認真制訂好“12·4”國家憲法日暨全省社區(qū)法制宣傳日活動方案，緊緊圍繞宣傳主題，有針對性地開展法制宣傳活動。同時本辦精心制作大型宣傳活動方案。進一步增強全體公民的憲法意識和法治觀念，為促進全市法治化受理水平，深入推進依法治市工作和構(gòu)建和諧社會營造良好的社會氛圍和法制環(huán)境。

二、點面結(jié)合，形式多樣，增強了法制宣傳的吸引力。

按照工作安排，我市從12月1日至15日，全市上下充分利用電視、廣播等媒體，通過開辟專項法制宣傳活動，在全市營造了濃厚的法制宣傳氛圍。一是集中宣傳現(xiàn)場聲勢浩大。12月4日，市委法治辦組織法治瀏陽建設(shè)部分成員單位干部、局機關(guān)干部及法律服務(wù)人員等開展憲法日宣傳活動，采取：制作并發(fā)放宣傳資料，制作法制宣傳展板在現(xiàn)場進行集中展示;布置咨詢臺，發(fā)放宣傳資料、手冊、書籍，接受群眾咨詢;設(shè)置法治心愿箱，收集市民法治心愿;制作“瀏陽司法”大型二維碼，“手機掃一掃，法制知識伴您走”，動員市民現(xiàn)場掃描關(guān)注等形式，宣傳憲法法律知識和黨的十八屆四中全會精神，營造憲法宣傳的濃厚氛圍。二是社區(qū)宣傳活動效果明顯全國法制宣傳日活動總結(jié)全國法制宣傳日活動總結(jié)。12月4日，市委法治辦安排組織司法局法律服務(wù)專業(yè)騎行隊到荷花、淮川進行普法宣傳，到社區(qū)發(fā)放普法宣傳窗，并沿路發(fā)放宣傳資料，受到了廣大群眾的歡迎和好評。三是推陳出新凸顯重點。活動當(dāng)天組織機關(guān)干部在才常廣場向憲法宣誓，并與學(xué)校聯(lián)動，安排司法行政干警在嗣同路小學(xué)升旗儀式上帶領(lǐng)師生進行憲法宣誓。并制作守法橫幅，發(fā)動廣大市民現(xiàn)場簽名。為了充分發(fā)揮大眾媒體的宣傳效應(yīng)，在瀏陽日報上開辟了國家憲法日宣傳專版。12月4日和5日，《瀏陽日報》刊登了“弘揚法治精神，建設(shè)法治瀏陽”專題文章。瀏陽電視臺《政法時空》欄目播放了活動當(dāng)天現(xiàn)場錄制的節(jié)目，在瀏陽交通廣播頻道《交通方圓》中安排眾議律師事務(wù)所2名律師開展談話節(jié)目，并現(xiàn)場解答聽眾咨詢，此外，市委法治辦還與市委宣傳部合作，在全市各村設(shè)立的《百姓窗》宣傳欄統(tǒng)一安排了法制宣傳專版，于活動期間張貼在各村進行宣傳。四是基層宣傳形式多樣。12月4日來，我市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道辦事處都按照要求組織了集中宣傳活動，集中開展了以《憲法》和《憲法修正案》、《信訪條例》、《村民委員會組織法》等為重點的'法制宣傳活動，集里街道辦事處和關(guān)口街道辦事處在活動期間向居民免費贈送《城鎮(zhèn)居民普法簡明讀本》，沿溪、社港、永安、鎮(zhèn)頭、大圍山、葛家、澄潭江等鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展“送法下鄉(xiāng)”、“送法上戶”活動，棖沖、大瑤、達滸等大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展了法制講座或法律知識競賽等活動。通過以形式多樣的活動為載體，極大地增強了法制宣傳的感染力和吸引力。據(jù)統(tǒng)計，“12·4”活動期間，我市共印發(fā)宣傳資料35000多份，解答法律咨詢2000余人次，舉辦培訓(xùn)班28次，培訓(xùn)人員1800余人。

三、反響巨大，效果明顯，掀起了法制宣傳教育新高潮。

全市各級、各部門充分利用宣傳活動這一契機，進一步提高了法制宣傳教育的認識，掀起了全民法制宣傳教育工作的高潮。各單位在宣傳活動中，注重時效性、針對性和實效性，營造了巨大聲勢，引起了廣大市民的強烈反響，同時也吸引了廣大市民積極參與到活動中來，如在12月4日城區(qū)集中宣傳現(xiàn)場，上千名市民來到現(xiàn)場領(lǐng)取宣傳資料，進行法律咨詢，各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道的宣傳活動現(xiàn)場也吸引了大批的群眾，極大地調(diào)動了廣大市民學(xué)法、用法、守法的積極性，很多市民向舉辦單位建議以后多開展此類宣傳活動，豐富市民學(xué)法的形式和途徑。各市直單位也利用這一活動加強了對干部職工的法制教育，進一步增強了執(zhí)法人員的法律素質(zhì)和法治觀念。

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，落實任務(wù)。

在法制教育中，成立了法制教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由書記任組長負總責(zé)，抓好法制教育制度的制定、健全和貫徹實施。德育主任為副組長，做好各項具體的安排、組織和教育工作，教室領(lǐng)導(dǎo)等其他老師工作者充分認識了法制教育的重要性，引導(dǎo)青少年學(xué)生自覺遵守社會秩序，依法維護自身權(quán)益，預(yù)防和減少違法犯罪。德育處、教務(wù)處、教室領(lǐng)導(dǎo)、少先隊等各方面，形成了法制教育的合力，通過共同探討，統(tǒng)一思想，確保了法制教育的一致性。

二、加強德育隊伍建設(shè)，提高教育者的自身素質(zhì)。

通過各種政治學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)培訓(xùn)，通過對《教育法》、《教師法》、《未成人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》和《小學(xué)中學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，廣大教職工增強了依法執(zhí)教，依法治教的自覺性，杜絕了體罰、變相體罰學(xué)生等違反師德行為的現(xiàn)象，明確了學(xué)校在未成年人保護及預(yù)防未成年人犯罪的要求與法律責(zé)任。幫助教師確立了轉(zhuǎn)化一個后進生比培養(yǎng)一個優(yōu)等生更重要的認識，加強幫教轉(zhuǎn)化工作。在工作中多給后進生一份理解、一份關(guān)心、一份愛護，為他們創(chuàng)造一個和諧、寬松的轉(zhuǎn)化環(huán)境。

三、學(xué)生法制觀念不斷增強，出現(xiàn)了護法典范。

我們先后組織學(xué)生認真學(xué)習(xí)了《憲法》、《刑法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰條例》等法律、法規(guī)。通過講解，使學(xué)生了解了我國已步入法制化軌道，我們要自覺地用法律法規(guī)來約束自己、保護自己。同時，利用教室教育，配合重大節(jié)日、活動和課外閱讀等多種形式開展法制教育。

通過學(xué)校法制教育，廣大學(xué)生的法制觀念進一步提高，遵紀守法觀念，權(quán)利義務(wù)觀念，特別是維護自身合法權(quán)益和見義勇為的觀念開始樹立，出現(xiàn)了護法典范。

四、組織豐富多彩的活動，實施立體化教育。

繼續(xù)探索法制教育方法和途徑，力求形式多樣。

主動組織對學(xué)生父母的法制宣傳教育，提高他們的法律道德素質(zhì)和社會責(zé)任感，主動引導(dǎo)家庭開展各種學(xué)法活動，充分發(fā)揮好家庭在青少年法制教育中的主動作用。

在校進行“交通法規(guī)和交通安全知識”的圖片展示讓每個學(xué)生了解《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》的有關(guān)內(nèi)容，知道兩法賦予自己的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，增強辨別是非和自我防范的能力。使學(xué)生聽課后，知道了什么行為是合法的，什么行為是違法的;懂得了什么事應(yīng)該做，什么事不應(yīng)該做。

我校堅持法制教育與思想政治教育相結(jié)合，利用晨會、班會活動，以《未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》為主要內(nèi)容的法律知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、守法、用法的認識。

總之，在上級主管部門的指導(dǎo)下，我們將不斷努力，扎實開展具體工作，勇于開拓創(chuàng)新、探索。加強青少年法制教育工作的新途徑，以提高工作的實效，確保我校的違法犯罪率為零，爭創(chuàng)平安學(xué)校。

法制個人心得。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇十七

越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話。而大文豪大仲馬筆下的愛德蒙·鄧蒂斯，則又是一個成功男子漢的寫照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書，帶給我的真是一種別樣的感受，回味無窮。

《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了愛德蒙·鄧蒂斯這個人物，他原本是一個船長，因為遭他人陷害而鋃鐺入獄，被送進了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結(jié)識了一位博覽群書的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，并認清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點。不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進海里，鄧蒂斯想到了一條妙計，他偷偷的鉆進麻袋，在被拋進海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，并用它買了一個”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最后，他回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，他成功復(fù)仇，把幾個壞人逼死或逼瘋，并給了所有的好人一生的幸福。

讀完了這本書，我們不禁為主人公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機智勇敢，能夠聰明的想出對策，大膽嘗試，才得以逃出監(jiān)獄，重獲自由。其次，他知恩圖報，感謝老者對自己巨大的幫助。他懲惡揚善，報答好人，懲處壞人，敢愛敢恨，為人坦蕩，受到了人們的尊敬與愛戴。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置鳎瑢瓦^他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。他并沒有因為被捕而墮落，而是絕地反擊，奪回屬于自己的尊嚴與利益。失敗了不可怕，可怕的是失敗后就站不起來了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告訴每一個人：有志者事竟成。

對于我們這些風(fēng)華正茂的年輕人來說，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、失望、傷心、一起涌上了心頭。最后，就都變成了放棄。如果我們以一種樂觀的精神去面對，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、快樂，這簡直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑戰(zhàn)吧。

鄧蒂斯的另一個讓人喜愛的方面，是他的品質(zhì)。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風(fēng)度，正因如此，它才擁有很多正直的朋友。每一個人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個大寫的人，先要端正自己的品格，才能在社會中樹立威信。

愛德蒙·鄧蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世紀的社會黑暗，一個無辜的人，竟被自己的好友出賣，又被一個名聲在外的法官給陷害，不正是因為當(dāng)時政府的無能與腐敗嗎?不僅僅是鄧蒂斯一個人，還有千萬人民被迫害。而那些令人發(fā)指的罪惡的人們，為了那么一點點蠅頭小利，就出賣自己的靈魂。令我印象最深的是法官夫人，她為了繼承祖父留下來的僅價值八百英鎊的懷表，竟先后毒死了自己的父母，兒子，女兒，外甥。惡毒的人性，被體現(xiàn)得淋漓盡致。大仲馬除了描繪形形色色的人物以外，同時又是在批判舊社會的罪惡。以前的船長，面對權(quán)勢，無能為力。得到寶藏后的基督山伯爵卻呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這揭示了物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的一面，留給人們的是無限的深思。

《基督山伯爵》里的確蘊含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。“不得不說，它是文學(xué)界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書。它會一直陪伴著我的成長。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇十八

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分。

《論語》是其中的代表之一，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。《論語》是人類語言文化中一顆璀璨的明珠，是古代圣人們智慧的結(jié)晶，是多少年來文化知識的沉淀，這些充滿智慧、魅力的妙語將讓我們現(xiàn)在都受益匪淺。

讀完《論語》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內(nèi)容，在這里我著重拜讀了關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)這方面的內(nèi)容。

在學(xué)習(xí)方法的幾則中，我們要時常復(fù)習(xí)舊的知識，從而得到新的知識，所謂“溫故而知新”;學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來，不可顧此失彼。光思不學(xué)，會變成空想、妄想;光學(xué)不思，又會成為書呆子。在學(xué)習(xí)知識時，既要學(xué)又要思考;與別人在一起時，要學(xué)習(xí)他的長處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。思索貴于勤，凡事都應(yīng)該多問幾個為什么，這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的，面對一個問題我們都要想想，不能僅僅知道結(jié)果就行了。

在學(xué)習(xí)態(tài)度的方面，我們在學(xué)習(xí)時，不要不懂裝懂，要聰明好學(xué)，知識是永遠無法滿足的;還要做到敏而好學(xué)，不恥下問，要愛學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教而為恥。這一點是很難做到的。有些同學(xué)們也許認為自己很了不起，從不向其他同學(xué)和老師請教，既使是自己不懂的地方也不吭聲，不懂還裝懂。這樣則會導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。

至于思想品德修養(yǎng)，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?儒家十分重視個人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法，通過不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。

通過這次讀書年活動，拓寬了我的知識視野，更新了我的知識結(jié)構(gòu)，提高了我的個人素養(yǎng)和教書育人水平，引導(dǎo)我慢慢養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓我從《論語》中吸取了前進的力量。

作為一名教師，在今后的教學(xué)中，要用自己的良知和尊嚴感動和關(guān)愛學(xué)生，我堅信，讀書能使我在順境時不驕不躁，挫折時奮勇前進。我以后會更加嚴格的要求自己，為自己走向成功搭一座堅固的橋。《論語》的深奧，里面的很多東西并不是我所能完全體會的，但我想，我會在今后的日子里，不斷地學(xué)習(xí)，讓良知與尊嚴的思想深入我的內(nèi)心，這一切也將是我今后待人接物、服務(wù)社會的準則。

讀論語心得與感想（熱門19篇）篇十九

《安娜.卡列尼娜》這是一本經(jīng)典巨作，這又是一部感情大片。

開篇第一句：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不一樣。什么是幸福?列文說，“幸福就在于感情和期望，期望她所期望的，想她所想的，這就是幸福。根本用不著什么自由!”吉娣說，“一個人只要能忘我，熱愛別人，就能心安理得，幸福康寧。”奧勃朗斯基說：“人生一切變化，一切魅力，一切美，都是由光和影組成的。”幸福難道就存在于這光影之間，光是明亮的，影是陰暗的，聯(lián)想到《白夜行》，是否這光這影意味著人性的善惡兩面，善與惡有時候也只在一念之差。

奧勃朗斯基與陶麗夫妻不和時，知書達理的安娜千里迢迢過來，和解了他們的夫妻關(guān)系，他們從此就回歸了感情?就此幸福了嗎?不，奧勃朗斯基仍然在外沾花惹草，陶麗被幾個吵吵鬧鬧的孩子圍著團團轉(zhuǎn)，每一天有操不盡的心。自陶麗婚后，生活一向圍繞著懷孕、生孩子、喂奶，忍受著通宵不眠，模樣變丑。時時為孩子們的生病擔(dān)心受怕，每每為孩子們的教育牽腸掛肚。外加一堆零零碎碎的家長里短等著她處理，永遠揪住她作為母親的心，她得不到片刻的安寧，應(yīng)對孩子們的鬧脾氣、發(fā)牢騷，感受到陶麗的心力交瘁!丈夫?qū)依锏拇笮∈虏宦劜粏枺⒆佣嗾媸强嗔怂晕遥部嗔撕⒆樱€使丈夫厭惡，就這樣的日子過上一輩子，陶麗想想也害怕。

陶麗羨慕起安娜的幸福，感覺安娜的心里一切都是光明磊落。可安娜回答說，人人心里都有秘密。安娜的話中有話點醒了陶麗，她明白過來家家有本難念的經(jīng)，表面光鮮的安娜其實也有很多難言的痛苦。陶麗明白自我還是重回往日的生活，孩子們需要她，孩子們會不斷成長懂事，不顧家的丈夫總有一天也會認識到自我的不是，重新回歸家庭，她認定自我的選擇，也就這樣一向生活下去!幸福歡樂不在于發(fā)現(xiàn)真理，而在于追求真理。

安娜的丈夫卡列寧更想不到，自我有錢有地位，一向被他深愛疼惜的嬌妻背叛了他，在他原諒了妻子后，反而他的這份憐憫被妻子所支配，她仍然跟隨了伏倫斯基，為了感情離開了原先家庭。卡列寧不能饒恕安娜，打心底恨她，覺得自我已經(jīng)做到仁至義盡，可安娜把這一切踐踏了。愛那些恨您的人，卻不能愛您所恨的人。卡列寧也不愿失去孩子和自我現(xiàn)有的地位，堅決不一樣意離婚。在安娜心里，伏倫斯基和兒子謝遼查是自我最重要的人，她把他們視為比自我生命更重要的人，但他們兩人卻不能同時伴隨她生活在一齊，這讓她十分痛苦。安娜沒有力量改變自我的現(xiàn)狀，于是拋棄了兒子，同情人結(jié)合在一齊。

當(dāng)兩人都心境愉快的時候，他們的生活就加倍幸福。安娜與伏倫斯基經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨走到一齊，他們是彼此心照不宣，他們有足夠的財產(chǎn)，有年輕的資本，還有可愛的小女兒，各自都有自我的愛好興趣活動，看起來是那樣的和諧美滿。

當(dāng)一個人情緒好，另一個情緒不好的時候，和睦還不會遭到破壞。但當(dāng)兩人都情緒不好時，就會因一些微不足道的小事發(fā)生沖突，事后甚至記不起來，他們究竟為什么吵嘴。經(jīng)過一段時間的共同生活，他們會為生活中的一些小事爭吵，偶爾也會厭倦了這樣的生活。惱怒時都會認為錯在對方，一旦找到機會就想著指責(zé)對方。安娜覺得伏倫斯基不如原先那么好，不顧及她的感受，會有什么瞞著她，開始各種猜疑，不斷無理要求，生他的氣，又找種.種理由發(fā)泄。安娜認為自我已經(jīng)很遷就于伏倫斯基，卻是他讓她嘗到了母子離別的痛苦，失去了正常的社交活動，把一切自我失去的都歸咎于他的過錯。

安娜在感情上表現(xiàn)得越來越熱烈，也越來越自私，而伏倫斯基卻越來越冷淡，越來越想逃避。安娜把一切寄托于他的身上，但這種熱情讓他反感，感情一結(jié)束，仇恨就開始。她明明明白自我這樣不好，會斷送自我，但還是克制不住感情，不斷對他進行指責(zé)。安娜又實在愛伏倫斯基，把他視為生命中的唯一救命稻草。愛之深，恨之切。在她無助時，她想到用死來捆綁他們的感情，懲罰他，讓他一輩子愧疚于她。原本完美的一切都開始變質(zhì)，他們的感情也變得一文不值，過去一去不復(fù)返。安娜怎能想到自我會走到今日這地步。她感到的盡是自我的不幸，但她的不幸完全能夠避免，只要有一個知心人的開導(dǎo)和勸解，她也不至于如此。但她那禁錮在自我封閉世界是無法靠自我走出來，唯一能開解她的陶麗受困于家事，安娜也以往找尋過她們的求助，但她得到失望的答復(fù)。

她真的是從一個奇妙、可愛的女子走向可憐的深淵。她自嘆自憐，失去了自我，她也不明白自我還能去往何處，在地鐵站她回憶起初次遇見伏倫斯基時有人臥軌輕生，由此她也走上了這條不歸路。安娜的人生只因一步錯，步步為錯，無法回轉(zhuǎn)。情是人類的主題，人非草木，孰能無情!我們只能為她感到惋惜沉痛!