教學(xué)計(jì)劃的評價是提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的重要手段，可以幫助教師不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略。以下是一些值得借鑒的教學(xué)計(jì)劃范文，供大家在編寫教學(xué)計(jì)劃時參考和學(xué)習(xí)。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇一

1．在交際中能就自己的真實(shí)想法發(fā)表自己的建議。

2．進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力。

3．習(xí)作內(nèi)容具體，句子通順。

學(xué)會發(fā)表自己的建議，表達(dá)自己的真實(shí)想法。

（一）。

1．想一想。

生活中很多時候一定有人幫助過你，很多時候我們需要伸出雙手幫助別人。向幫助過你的人表示感謝，向需要安慰的人說些安慰的話。想想該怎樣說，想好后和同學(xué)分角色進(jìn)行模擬對話。

提示：可從家人、同伴、鄰居、福利院的孤兒、貧困地區(qū)的兒童等方面去想。

2．說一說。

想想為什么接受幫助，你打算怎樣表示感謝；想想怎樣向需要安慰的人表示安慰，小學(xué)作文指導(dǎo)《《語文園地六》教學(xué)設(shè)計(jì)（四年級上人教版）》。在小組內(nèi)跟同伴們說一說，然后再在班上說一說。

3．議一議。

在小組內(nèi)商量，開展一次獻(xiàn)愛心活動。就怎樣幫助怎樣安慰等問題發(fā)表自己的看法，聽聽同伴的意見。

4．演一演。

根據(jù)小組商量的方案，試著表演一下表示感謝或安慰的過程。

（二）。

1．觀察《勝似親人》這幅圖，說說你都看到了什么。想想圖中的人物的服飾有什么特點(diǎn)。

2．先在小組內(nèi)說說他們可能是誰，她們之間可能發(fā)生了什么事。語言清晰，句子通順，說詳細(xì)一點(diǎn)。

3．在全班交流。

4．把你想到的寫下來。內(nèi)容具體，語句要通順。

5．選擇一個合適的題目。

6．如果不想寫這幅圖，也可以寫現(xiàn)實(shí)生活中自己經(jīng)歷的事情。

7．寫好后先自己讀一讀，聽聽同學(xué)或家長的意見，然后認(rèn)真修改習(xí)作。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇二

奇怪聰明活潑冰涼可口。

準(zhǔn)備趕快觀看包圍堆積。

花花綠綠干干凈凈高高興興。

1．自由讀、指名讀、開火車讀。

2．你能從中選一個詞語說一句話嗎？

二、讀讀背背《小鳥》。

1．指導(dǎo)朗讀。

自由讀，指名讀，師生評議。

指導(dǎo)好停頓：

小鳥，小鳥，你/輕輕地/跳，我/栽的/小樹，它/還/太小/太小。

2．為什么要讓小鳥輕輕跳，還要“再輕一點(diǎn)兒”？

3．你能把“我”對小樹的關(guān)心、呵護(hù)讀出來嗎？指導(dǎo)：要讀得輕一些，別驚動了小樹。

自由讀，指名讀。

4．“我”喜歡小鳥嗎？你能讀出來嗎？

指名讀，男女生賽讀，齊讀。

5．自由練背，抽背。

6．齊背。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1、運(yùn)用口頭語言和書面語言，交流綜合性學(xué)習(xí)的收獲，提高傾聽、應(yīng)對、表達(dá)等語言能力。

2、比較句子，體會詞語在表達(dá)語意輕重方面的作用。

3、積累農(nóng)業(yè)氣象諺語。

4、展示綜合性學(xué)習(xí)的成果，培養(yǎng)學(xué)生的成就感，激發(fā)探究大自然的興趣。

教學(xué)時間：

四課時。

第一課時口語交際。

一、展示事例，激發(fā)興趣。

課件出示或講述下列事例，引入新課。

多年前埃及人邁克雷在尼羅河邊散步時，踢到了干烏龜殼，從中受到啟發(fā)，

發(fā)明了木制四弦的樂器――世界上最早的小提琴。

（課件出示烏龜殼、小提琴、播放小提琴優(yōu)美的旋律）。

（音樂轉(zhuǎn)換為沉重的曲調(diào)，教師語氣沉重地講述）。

澳大利亞原本沒有兔子，只有袋鼠、鴕鳥等少數(shù)動物種類。1859年英國移民帶去20多。

只家兔到達(dá)澳大利亞。那里沒有虎、豹、狼、狐等食肉動物，兔子沒有天敵，只生不死，不到三年時間，就多得擠滿了牧場草地。到了19世紀(jì)末，兔子經(jīng)過的地方，牧草、麥苗蕩然無存，仿佛刮了一場龍卷風(fēng)，或像洪水剛剛沖過一樣，豐美的草場變成了荒漠，確確實(shí)實(shí)發(fā)生了一場“兔災(zāi)”，造成了巨大的損失。很長一段時間人們對兔子的逞兇束手無策。后來，科學(xué)家找到一種針對兔子的粘液瘤病毒，它通過蚊子傳播給兔子，大批兔子接連死去，這樣澳大利亞的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)才得以恢復(fù)。這是一個真實(shí)的故事，它告訴我們：自然界動物與動物之間，動物與植物之間都是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，哪個環(huán)節(jié)上發(fā)生失調(diào)，就會破壞生態(tài)平衡，就會給人類帶來災(zāi)害。

二、自主選擇，分組交流。

自主選擇交流的內(nèi)容――從下列方面任選一項(xiàng)交流：自己對大自然的發(fā)現(xiàn)；搜集到的相關(guān)資料；自己的發(fā)明設(shè)想；自己嘗試實(shí)驗(yàn)或設(shè)計(jì)發(fā)明的情況。

自主選擇交流的伙伴――交流內(nèi)容相同的組成一個或若干個小組。

自主推薦在全班匯報(bào)的代表――教師適當(dāng)引導(dǎo)激勵上臺少的同學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)突出典型并積極向組員推薦。

三、全班匯報(bào)，互動交流。

1.各小組推薦的代表向全班匯報(bào)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生說話清楚、大方、語言順暢連貫，通過過渡評點(diǎn)和重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生評議兩三名同學(xué)來激勵學(xué)生；聽的同學(xué)有不明白的地方可以在聽的過程中或聽完之后舉手向匯報(bào)的人請教，形成臺上臺下的互動交流，學(xué)生不能解答的教師可做解答或引導(dǎo)課外去查閱資料、實(shí)踐探究。

2.評選“最佳創(chuàng)意獎”“查閱資料能手”“超越自我獎”等，進(jìn)行精神獎勵：全班鼓掌、打節(jié)奏為獲獎同學(xué)唱一支歌曲。

四、同桌互說，強(qiáng)化提高。

請向獲獎的同學(xué)或你認(rèn)為最出色的同學(xué)學(xué)習(xí)，重新組織自己的語言，再同桌兩人一組，一人講，對方聽一聽、問一問、夸一夸。教師巡回指導(dǎo)。

第二課時習(xí)作。

一、自主匯報(bào)，確定習(xí)作內(nèi)容。

1.用五分鐘左右的時間，讓學(xué)生匯報(bào)本次習(xí)作想寫什么。

2.小結(jié)：本次習(xí)作，是寫自己在綜合性學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)，或者活動經(jīng)過，或者心得體會。你哪方面感受最深，最有話可說就寫哪些方面，注意不要大量地抄錄資料。

二、自主習(xí)作，教師巡回指導(dǎo)。

三、相互修改，完善習(xí)作初稿。

如果課堂上有時間，可以當(dāng)堂點(diǎn)評一、二篇習(xí)作，還可以把巡視中發(fā)現(xiàn)的語句、標(biāo)點(diǎn)等方面的突出問題講一講，引導(dǎo)學(xué)生修改。

四、謄寫作文底稿。

第三課時習(xí)作評講。

一、個性展示臺。

1.教師發(fā)下習(xí)作本，學(xué)生閱讀批語和自己的習(xí)作。

2.學(xué)生自主上臺展示本次習(xí)作中的“亮點(diǎn)”――自己認(rèn)為用得好的詞語，寫得好的句子、段落。

詞語：上臺在黑板上寫。

句子、段落、篇章：上臺宣讀，自己談?wù)勏虼蠹倚x的理由，適當(dāng)引導(dǎo)評議。對于有特色的習(xí)作，教師可推薦發(fā)表或參賽。

二、教師做小結(jié)。

1.教師從優(yōu)劣得失等方面小結(jié)本次習(xí)作的情況。

2.提出有共性的問題（如語句、層次、標(biāo)點(diǎn)等）引導(dǎo)全班評議集體修改。

三、個人再修改。

各人放聲朗讀自己的習(xí)作，用修改符號再次修改明顯錯誤或有毛病的地方，錯別字詞訂正寫在習(xí)作“眉批”空處，每個寫三遍。

對習(xí)作不合格的同學(xué)，教師指導(dǎo)重新寫作或當(dāng)面指導(dǎo)修改完善。

第四課時“我的發(fā)現(xiàn)”和“日積月累”

一、我的.發(fā)現(xiàn)。

1.讀一讀，自己悟一悟。

2.說一說，讀一讀，分組感悟。

第一組：“終于”說明了科學(xué)家揭開蝙蝠探路的秘密是很不容易的，是反復(fù)試驗(yàn)的結(jié)果。

第二組：“根本”強(qiáng)調(diào)了“如果不是我們”自作聰明，這些海龜是完全不會受到傷害的。

第三組：“居然”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這的確是“令人難以相信”。

在朗讀時，注意這三個詞語語氣稍重一點(diǎn)兒。

3.小結(jié)：這三組句子，每組里的兩個句子基本意思是相同的，但每組里的第二個句子表達(dá)的語義更重一些，我們平時閱讀文章與說話時，要注意這樣的詞語在表情達(dá)意上的作用。

4.舉一舉例子：你還能舉出這樣的一組例句來嗎？

二、日積月累。

1.自由讀，想一想意思。

2.自主說，聯(lián)系生活實(shí)際說說自己理解的氣象諺語，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

3.多種形式積累：自主背、相互背、齊背、指名背。

4.拓展交流：你還知道哪些氣象諺語？注意引導(dǎo)學(xué)生背一背當(dāng)?shù)爻Ｕf的氣象諺語。

三、布置思考作業(yè)。

你想做的展示臺內(nèi)容。

第五課時展示臺。

一、課前準(zhǔn)備。

1.討論，確定展。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀、寫并積累本單元與戰(zhàn)爭相關(guān)的詞句。2、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注新聞的意識。

3、培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理信息的能力，提高學(xué)生的口頭表達(dá)、交際能力。

4、通過看圖說話，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和感悟力，激發(fā)他們痛恨戰(zhàn)爭，同情戰(zhàn)爭中的無辜者的情感，激發(fā)對和平的呼喚。

5、突出本組訓(xùn)練重點(diǎn)，理解含義深刻句子的意思，體會所表達(dá)的思想感情。課時安排：三課時教學(xué)過程：

第一課時。

一、談話導(dǎo)入。

同學(xué)們，通過本單元的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)從字里行間了解了戰(zhàn)爭給孩子們帶來的苦難，聆聽了他們對和平的呼喚，現(xiàn)在就讓我們再次讀讀那些詞句，更深刻的感受一下吧！

二、學(xué)習(xí)“讀讀寫寫、讀讀記記”1、學(xué)生自由讀詞語，注意：讀準(zhǔn)字音。

2、小組學(xué)習(xí)：讀詞語，相互正音，交流詞語的意思，交流讀記詞語的方法。3、學(xué)生書寫“讀讀寫寫”的詞語。三、學(xué)習(xí)“我的發(fā)現(xiàn)”1、學(xué)生自由讀這些句子。

2、四人小組討論交流：你發(fā)現(xiàn)了什么？

3、全班交流：你發(fā)現(xiàn)了什么？這兩組句子中帶點(diǎn)的部分表達(dá)了怎樣不同的情感？

4、從課內(nèi)外閱讀材料中找一找類似的句子，談一談自己的理解。5、教師小節(jié)。四、學(xué)習(xí)“日積月累”

1、自由讀“日積月累”中的成語。注意：讀準(zhǔn)字音。2、指名讀成語，集體正音。

3、再讀成語，邊讀邊思考這些詞語的意思，并在小組里講講這個成語的故事。

4、總結(jié)：流傳千古的詞語中，能看到中國的歷史和文化，能讓我們多日積月累些成語，把這里的成語背下來。

第二課時。

一、觸景生情。

1、搜集殘酷戰(zhàn)爭相片。

二、真情表達(dá)1、下面，我們就圍繞這張相片，展開想象，把看到的和想到的寫下來。

2、指導(dǎo)觀察和表達(dá)。

c.完整表達(dá)，教師鼓勵學(xué)生調(diào)動以學(xué)的知識或課外資料幫助表達(dá)，力求說清楚、說完整、說具體。

d.在說的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生把看到的和想到的寫下來。三、課外延伸。

搜集更多的有關(guān)戰(zhàn)爭給人類造成的事實(shí)和英雄人物的事跡，并講給你的朋友聽。

第三課時。

一、提問導(dǎo)入。

同學(xué)們，我們生活在現(xiàn)實(shí)社會里，時時處處都能感受到新聞的存在，你們平時都用什么方式來了解新聞的？作為“地球村”的村民，我們應(yīng)該關(guān)注國門外發(fā)生的事情。讓我們召開一次新聞發(fā)布會。

二、召開新聞發(fā)布會1、主持人宣布相關(guān)要求。

2、“時事”、“教育”、“日常生活”三個版塊代表分別發(fā)言，每人發(fā)言后有一分鐘的提問時間。3、評價他們的發(fā)言，教師參與交流、指導(dǎo)。4、總結(jié)他們的優(yōu)缺點(diǎn)再次準(zhǔn)備。5、新聞發(fā)言人發(fā)言。

1、通過今天的發(fā)布會，你有一些什么樣的收獲？

2、同學(xué)們，作為新世紀(jì)的建設(shè)者，我們從小就要學(xué)會關(guān)心國內(nèi)外大事，同時，我們還要通過各種渠道鍛煉自己的口才，增加自己的膽識，像這樣的發(fā)布會我們以后還會經(jīng)常進(jìn)行，希望更多的人能通過這種活動鍛煉自己，提高自己。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇五

1、通過觀察火車票讓學(xué)生認(rèn)識生字：昌、鋪、調(diào)、硬。并能學(xué)習(xí)這種方法認(rèn)識生活中的生字。

2、教育學(xué)生認(rèn)識比喻句，了解比喻句的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)使用比喻句。

3、讓學(xué)生學(xué)會聯(lián)系句子了解詞語的意思。學(xué)會使用詞語。

4、讓學(xué)生了解留言條的用處，并學(xué)會學(xué)寫留言條。

5、學(xué)習(xí)“我的發(fā)現(xiàn)”，讓學(xué)生了解顏色的分類。

6、積累并背誦關(guān)于風(fēng)景名勝的名言。并學(xué)著搜集相關(guān)的名言。

7、繼續(xù)培養(yǎng)愛閱讀，愛積累的好習(xí)慣。【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1、通過觀察火車票讓學(xué)生認(rèn)識生字：昌、鋪、調(diào)、硬。

2、讓學(xué)生了解留言條的用處，并學(xué)會學(xué)寫留言條。

3、積累并背誦關(guān)于風(fēng)景名勝的名言。并學(xué)著搜集相關(guān)的名言。【課前準(zhǔn)備】。

老師：準(zhǔn)備好課件。

學(xué)生：準(zhǔn)備一張火車票或其他車票。【教學(xué)課時】三課時【教學(xué)過程】。

第一課時。

一、精彩導(dǎo)入。

1、師：孩子們，你們所認(rèn)識的字是從哪里認(rèn)識的？

2、孩子們交流各自的識字方法。

3、引入新課。

二、精心自學(xué)，識字加油站。

1、觀察大屏幕上的車票，說說上面有哪些不認(rèn)識的字。

2、認(rèn)識上面的生字：昌、鋪、調(diào)、硬、臥、限、乘。

昌(新昌)（昌盛）鋪（店鋪）（鋪?zhàn)樱┱{(diào)（空調(diào)）（調(diào)解）（堅(jiān)硬）（強(qiáng)硬）。

臥（臥室）（臥鋪）限（無限）（有限）乘（乘客）（乘法）。

3、讀生字：同桌讀、抽生讀。

硬

4、拿出課前準(zhǔn)備的車票，和同桌一起看看上面還有哪些不認(rèn)識的生字，想辦法認(rèn)一認(rèn)。

5、討論：在生活中，我們可以從哪些地方認(rèn)識新字。

三、精妙群學(xué)，字詞句運(yùn)用。

1、看看圖上畫的是什么？像什么？說一說。

2、試著說一說。

3、學(xué)習(xí)句子：（1）弟弟的鞋像鳥窩。（2）爸爸的鞋像小船。

4、讀詞語：

柳條云朵楓葉椅子路燈胡子。

5、你能用剛才那樣的句子也說說上面這些物體嗎？

6、學(xué)生全班交流。（1）柳條像姑娘的發(fā)絲。（2）云朵像羊。（3）楓葉像郵票。

7、師：你有哪些理解詞語的方法？

8、讀句子，理解句子里詞語的意思。

隱蔽：即隱藏，這里指小灰兔藏在草叢里面。

煩惱：困難，拿不定主意，心煩。

流連忘返：這里指山水像畫一樣美，讓人流連其中，舍不得返回。精準(zhǔn)總結(jié)。

今天，你有什么收獲？

第二課時。

一、精彩導(dǎo)入。

師：你們遇到過有事外出，但家里有沒人的情況嗎？這個時候，你應(yīng)該怎么辦呢？

揭示新課：學(xué)寫留言條。

二、精心自學(xué)，學(xué)習(xí)留言條。

1、閱讀留言條。留言條媽媽：

外婆做了我愛吃的紅燒肉，我就不在家吃飯了。外婆還要給你們帶些好吃的，晚飯您少做點(diǎn)兒菜。

小新11月4日中午。

2、看看留言條分為幾個部分？每個部分應(yīng)該怎樣寫？

3、重點(diǎn)部分是正文，想想正文應(yīng)該怎么寫？

三、精妙群學(xué)，學(xué)寫留言條。

1、從下面選擇一種情況，寫一張留言條。（1）去辦公室還書，老師不在。

（2）通知小芳明天上午九點(diǎn)到學(xué)校參加書法小組的活動，但是她家里沒有人。

2、學(xué)生寫留言條。

3、分小組交流留言條。

4、每個小組推薦一名寫得好的，在全班交流。

第三課時。

一、精彩導(dǎo)入。

二、我的發(fā)現(xiàn)。

1、請孩子們自由讀，看看有什么發(fā)現(xiàn)。

2、請學(xué)生交流自己的發(fā)現(xiàn)。

3、同桌互相交流，想想還有其他顏色嗎？

4、全班交流。

三、日積月累。

1、出示名句：（1）桂林山水甲天下。（2）上有天堂，下有蘇杭。

（3）五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。

2、自由讀一讀，不會讀的字拼拼音。

3、看誰能熟讀成誦。

4、想一想：還有哪些描寫風(fēng)景名勝的名言警句。

5、搜集描寫風(fēng)景名勝的名言錦句。

四、我愛閱讀。

1、請孩子們自由閱讀畫家鄉(xiāng)。

2、自由讀，想一想：

《畫家鄉(xiāng)》。

孩子們愛家鄉(xiāng)，也愛畫自己美麗的家鄉(xiāng)。

濤濤的家鄉(xiāng)在海邊。他畫的海那么藍(lán)，那么寬。一艘艘船上裝滿了魚和蝦。那個在海邊撿貝殼的孩子，就是濤濤。

山山的家鄉(xiāng)在山里。她畫的山那么高，水那么清。房前屋后都是又高又大的樹。畫上的山山，提著小竹籃，正要到樹林里去采蘑菇呢。

平平的家鄉(xiāng)在平原。她畫的平原那么平坦，那么寬廣。有金黃的稻子，雪白的棉花，還有一大片一大片碧綠的菜地。屋前有雞、鴨，屋后有高高的竹子。那個正在田野上奔跑的小女孩，就是平平。

青青的家鄉(xiāng)在草原。他畫的草原一眼望不到邊。草長得又綠又密，羊群在草原上走來走去。一匹駿馬從遠(yuǎn)處奔來，青青正騎在馬上趕著羊群。

京京的家鄉(xiāng)在城市。他畫的城市那么美。寬寬的街道，高高的樓房，還有一座座街心公園。那個正跑向圖書館的小男孩，就是京京。

3、請同學(xué)匯報(bào)。

4、你覺得閱讀的樂趣在哪?

五、精準(zhǔn)總結(jié)。

今天，你有什么收獲。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇六

2．激發(fā)學(xué)生喜歡讀童話故事的興趣，并養(yǎng)成邊讀邊想的閱讀習(xí)慣。

3．會抓住童話的特點(diǎn)編、寫童話；

4．發(fā)揮自己的想象才能，展示自己在童話故事方面的收獲。

了解童話的特點(diǎn)。

激發(fā)學(xué)生編寫童話故事的興趣。

3課時。

第一課時。

我的發(fā)現(xiàn)。

1．讀小林和小東的對話，說說你發(fā)現(xiàn)了什么？

（童話具有想象豐富、故事有趣、含有深刻的道理、事物擬人化，在生活中是不可能發(fā)生的。）。

2．結(jié)合自己讀的童話故事談對童話的認(rèn)識和感受。

1．讀詩歌。

2．談詩歌的意思。

3．有感情地讀。

寫童話。

1．根據(jù)童話的特點(diǎn)和讀過的`童話故事，選擇你喜歡的動植物或人物、事物展開想象寫一個童話故事。

2．同桌互讀互改。

3．抽生上臺讀遍的故事，集體評改。

4．自評自改或互改。

5．謄寫。

第二課時。

教學(xué)口語交際。

一、自己準(zhǔn)備故事內(nèi)容。

二、小組內(nèi)講童話故事，選出最佳故事大王。

三、請每組的故事大王上臺講，集體評議，選出班級的故事大王和最佳自編童話。

四、自由組合，演優(yōu)秀的童話。組內(nèi)排練，上臺表演，評出最佳演員。

五、制作小組的童話故事集，展示。

六、作業(yè)。

1．寫出自己所看過的童話故事書。

2．辦童話故事的墻報(bào)。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇七

1.關(guān)注科技發(fā)展，展開奇特而又合理的想象，樂于參與口語交際，交流自己想發(fā)明什么樣的機(jī)器人，并清楚明白地表達(dá)自己的意思。

2.就自己感興趣的東西大膽想象，先說后寫，與同學(xué)交流后再修改。

3.能發(fā)現(xiàn)多音字的規(guī)律，正確掌握6個多音字在不同語言環(huán)境中的讀音。

4.認(rèn)記8個生字，積累關(guān)于天氣預(yù)測的民間諺語。

5.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科技發(fā)展，了解和積累科技知識。

課前準(zhǔn)備。

1.介紹“智能機(jī)器人”的課件。畫一畫自己要發(fā)明的機(jī)器人的樣子，并簡單標(biāo)注它的功能。

2.多音字注音卡片。

3.引導(dǎo)學(xué)生平時關(guān)心科技發(fā)展，做科技新聞剪報(bào)和科技知識卡片。

口語交際。

談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

1.同學(xué)們，我們剛剛學(xué)完《果園機(jī)器人》一課，知道機(jī)器人是那樣聰明能干。在機(jī)器人的大家族里，有的可以進(jìn)入險(xiǎn)區(qū)，排除險(xiǎn)情；有的可以潛入深海，尋找寶藏；有的可以進(jìn)入人體，查病治病……老師還知道同學(xué)們也想發(fā)明更加聰明能干的機(jī)器人。讓我們先來給自己想發(fā)明的機(jī)器人取個名字好嗎？（板書課題：我想發(fā)明的機(jī)器人）。

2.學(xué)生拿出設(shè)計(jì)好的圖紙，為自己要發(fā)明的機(jī)器人取名。

創(chuàng)設(shè)情境，明確交際要求。

2.我們不能打無準(zhǔn)備之仗。要想獲獎應(yīng)該怎樣介紹自己要發(fā)明的機(jī)器人呢？大家討論一下。

3.通過討論明確：第一，對機(jī)器人的樣子及本領(lǐng)的想象要既奇特又合理；第二，要說得清楚明白。

示范引路，感悟要領(lǐng)。

1.要把自己想發(fā)明的'機(jī)器人介紹得生動有趣，讓評委愛聽，還要把自己的想象說明白，讓評委聽清楚，是獲獎的主要條件。怎樣才能說清楚說生動呢？請大家來看一看。（播放課件，演示對一種智能機(jī)器人樣子和功能的介紹）。

2.你們受到了什么啟發(fā)？（學(xué)生自由發(fā)言）。

展開交際，多向互動。

1.學(xué)生自由練說自己要發(fā)明的機(jī)器人，重點(diǎn)說清它的樣子和本領(lǐng)。

2.教師扮演評委，請一名學(xué)生扮演參賽者，師生合作演示說、評的交際過程。

3.小組內(nèi)互相說一說，并評選出組內(nèi)的“最佳創(chuàng)意獎”（教師巡視指導(dǎo)或加入一組的評選活動）。

4.請各組的優(yōu)勝者上臺介紹自己想發(fā)明的機(jī)器人，老師和其他同學(xué)當(dāng)評委，就自己感興趣的地方進(jìn)行提問和點(diǎn)評。如：

選手：各位評委大家好！我給大家介紹的是“保姆機(jī)器人”。

評委：你為什么想發(fā)明“保姆機(jī)器人”呢？

選手：因?yàn)槲倚〉臅r候爸爸媽媽忙于工作，沒有人照顧我，被送到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的奶奶家，一直到我上幼兒園才回到父母身邊。所以，我想發(fā)明一個“保姆機(jī)器人”，專門在家照顧小孩。

評委：請給我們介紹一下“保姆機(jī)器人”的樣子吧。

選手：大家看，她的樣子是不是有點(diǎn)像機(jī)器貓？一看就特別可愛，小孩會特別喜歡。不同的是，她的臉是一個屏幕，能出現(xiàn)爸爸或媽媽微笑的臉龐，讓孩子覺得父母就在身邊。

評委：那她有哪些本領(lǐng)呢？

選手：她的本領(lǐng)可大了！首先，她能科學(xué)合理地安排時間，定時給孩子喂奶、曬太陽、做游戲，哄著孩子睡覺，使孩子健康成長。其次，她能散發(fā)出媽媽的體味，讓孩子像在媽媽身邊一樣有安全感，還能用媽媽或爸爸的聲音來為孩子唱歌、講故事。第三，她能通過電子眼敏銳地感受孩子的情緒和身體狀況，一旦發(fā)現(xiàn)生病，會馬上同主人取得聯(lián)系。第四，當(dāng)孩子哭鬧時，她能通過模擬各種動物的叫聲、播放動畫片等來哄孩子。當(dāng)然，她還能在照顧好孩子的同時，搞好家庭衛(wèi)生，在主人下班時做出一桌可口的飯菜。有了這樣的“保姆機(jī)器人”，大人就可以安心工作了。

評委：你的想象奇特而又合理，祝你的“保姆機(jī)器人”早日問世。

選手：謝謝！

5.全班學(xué)生進(jìn)行評議。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評議時，主要從三方面來評：第一，想象奇特合理；第二，說得清楚明白；第三，聲音響亮，態(tài)度大方，表情自然，說話有禮貌。

總結(jié)拓展。

1.隨著科技的發(fā)展進(jìn)步，人們對機(jī)器人的研制越來越先進(jìn)。自1997年起，日本每年舉行一次國際性的機(jī)器人足球世界杯比賽，而我們國家的機(jī)器人足球競賽水平還相對落后，愿同學(xué)們設(shè)計(jì)的機(jī)器人能早日誕生。

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四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇八

1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。

2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語言文字寫出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問題的同時，理解相關(guān)詞語的意思。

3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過情景渲染導(dǎo)入課文，如通過圖片錄像、教師的導(dǎo)語，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫面配音朗讀，對課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。

研讀第二自然段時，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：

(1)作者既然是寫漓江水，為什么開始寫大海和西湖?這樣寫能讓你產(chǎn)生什么感覺?

(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?

(這些問題也可由學(xué)生質(zhì)疑問難中產(chǎn)生)。

師生圍繞上述問題進(jìn)行對話時，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無瑕的翡翠”。同時再次通過朗讀體會作者的贊美之情。

第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬千”這兩個詞語的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語的意思，并展開想象，用自己的語言加以具體的描述。

上述兩個自然段的教學(xué)中，還可以通過引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語言和展開豐富的想象把景物寫具體的。

最后一自然段可以通過配音朗讀等形式加深理解，讀后說說“舟行碧波上，人在畫中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫面，再試著用自己的話說一說。

4.對筆畫較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書寫;本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對詞語的歸類;提供一個新的語段，讓學(xué)生在新的語境中遷移運(yùn)用這些詞語;用幾個詞語連綴成幾句話，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬千，連綿不斷”等詞語寫一段話;還可以仿照例句寫話，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫話。

5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。可引導(dǎo)學(xué)生理清作者的寫作思路，并列出寫作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。

6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系。可讓學(xué)生自己閱讀。讀后說說，這首詩寫出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫得最動人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫一首詩描寫漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇九

1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決簡單問題的能力。

2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過程；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流，體驗(yàn)計(jì)算方法的多樣化。

3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書寫整潔、計(jì)算認(rèn)真的良好習(xí)慣。

二、教學(xué)重點(diǎn)。

1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。

2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書寫商的位置。

三、教學(xué)難點(diǎn)。

明確算理，準(zhǔn)確計(jì)算。

1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。

（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來考考大家。

課件出示：最大能填幾？說說你的想法。

30×（）6120×（）84。

40×（）27060×（）378。

70×（）27080×（）330。

（二）、投影48÷4＝42÷8＝？

教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？

（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報(bào)筆算過程）。

教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。

2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。

教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運(yùn)。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書館去看看。

課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。

教師：請大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰能完整的說一說。

學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。

教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問題？

學(xué)生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？

教師隨機(jī)板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？

教師：怎么列式？

學(xué)生：92÷30（教師板書）。

教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問題？

學(xué)生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？

教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？

教師追問：會列式嗎？

教師根據(jù)學(xué)生回答板書：178÷30＝？

3、遷移引導(dǎo)，解決問題。

1。算法多樣化。

教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？

學(xué)生：92÷30＝3……2。

教師：你是怎么想的？

學(xué)生可能的回答。

1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。

2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。

教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？

學(xué)生：列豎式計(jì)算。

2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。

教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。

（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對的學(xué)生上臺板演）。

教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？

教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？

（投影錯誤的解答過程）。

教師追問：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問題了？

教師評價學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗(yàn)證一下。

教師：練習(xí)紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。

教師：怎么樣？（可以分3份）。

課件演示。

教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。

教師：因?yàn)槭?個30（“個”字強(qiáng)調(diào)），所以……？

（商3，要把這個3寫在個位上。）。

教師：恩，寫錯的同學(xué)一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？

學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因?yàn)槌龜?shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。

教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？

教師：2表示什么？

（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。

教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？

（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。

教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。

請大家完成書中做一做的第1題。

學(xué)生逐題匯報(bào)。

3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。

學(xué)生嘗試計(jì)算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題。

請正確的學(xué)生上臺板書。

學(xué)生板書：

教師：你能說說你的筆算過程嗎？

教師：那要是商6會怎么樣？

教師：最后我們來檢驗(yàn)一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。

教師：所以得數(shù)是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。

教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報(bào)結(jié)果及1、3題的計(jì)算過程。

教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評價）。

4、比較分析，歸納算理。

教師：被除數(shù)一個是兩位數(shù)，一個是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。

教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。

學(xué)生匯報(bào)。

教師評價：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？

教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計(jì)算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。

教師：希望今后大家在計(jì)算的時候，能夠運(yùn)用歌謠，準(zhǔn)確計(jì)算。

四、鞏固運(yùn)用，熟能生巧。

教師：接下來到了我們學(xué)以致用的時間了。

1。說出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。

教師：分析題目，已知什么，求什么。獨(dú)立列式計(jì)算。匯報(bào)。

教師：同學(xué)們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用所學(xué)知識。

五、總結(jié)交流。

教師：40分鐘過得真快，今天我們學(xué)了什么知識？在計(jì)算時要注意哪些問題？

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇十

人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。

引言。

隨著人類社會的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。

一、人與自然關(guān)系的歷史演變。

人與自然關(guān)系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。

人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：

1.遠(yuǎn)古時期：在遠(yuǎn)古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應(yīng)它而不是改造。這一時期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。

2.農(nóng)業(yè)文明時期：到了農(nóng)業(yè)時代，人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失。總的來說，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時期。3.工業(yè)文明時期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時期。

4.生態(tài)文明時期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。

二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。

世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。

三、人與自然關(guān)系的重新審視。

1.樹立正確的觀念。

首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價值觀，樹立生態(tài)價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟(jì)的增長來衡量和評價一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅。可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。

最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費(fèi)。

2.依靠科技進(jìn)步。

科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財(cái)富的同時，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)。”而要使物盡其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。

要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。

4.改造和引導(dǎo)人性我們每個人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇十一

知識與技能：

1、會認(rèn)“擠、叉”2個生字，會寫“瓶、揮”等4個字。正確讀寫“墨綠、集中、交叉”等詞語。

2、有感情地朗讀課文。背誦課文。

3、感受詩歌的意境美，體會詩人的情感。

過程與方法：

通過各種形式的朗讀，讓學(xué)生充分接觸文本，走進(jìn)詩歌所描寫的情境之中。

情感態(tài)度與價值觀：

想象畫面，感受詩歌的意境美。

有感情地朗讀課文。

感受詩歌的意境美，體會詩人的情感。

多媒體課件

1課時

一、激發(fā)興趣，揭示課題。

2、師小結(jié)：我們剛從冰雪中走來，看到這生機(jī)勃勃的綠實(shí)在賞心悅目。綠是春天的象征，還是希望的象征。詩人艾青寫了一首詩《綠》，讓我們跟著他一起走進(jìn)這綠意盎然的畫卷中吧！

3、板書課題，全班齊讀課題。

4、作者簡介。

二、初讀詩歌，明白大意。

2、指名分小節(jié)讀詩，教師正音，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生字。

3、再讀詩歌，交流作者在每一個小節(jié)里分別寫了什么內(nèi)容。

三、誦讀課文，感悟體會。

（一）學(xué)習(xí)第一、二小節(jié)。

1、伴著音樂輕聲朗讀全文，邊讀邊思考：春姑娘用巧手為我們調(diào)出了哪些綠色？

2、板書：墨綠、淺綠、嫩綠、翠綠、淡綠、粉綠（同時貼出色卡）

3、感受“綠”的多：是不是只有這些“綠”？你還知道哪些綠？（了解省略號的作用）

4、出示第一小節(jié)：好像……（自己輕聲朗讀）

5、感受綠的美：綠得發(fā)黑、綠得出奇。你知道“出奇”是什么意思嗎？

6、齊讀第一、二小節(jié)。

（二）學(xué)習(xí)第三、四、五小節(jié)，感受詩歌的意境美。

這么多的綠集中起來，會是一幅怎樣的畫呢？朗讀課文第三、四、五小節(jié)。

1、自由朗讀第三、四、五小節(jié)，邊讀邊想象畫面。

2、你覺得哪個小節(jié)寫得最有趣？挑選你最喜歡的一個小節(jié)，再仔細(xì)讀讀。

第三小節(jié)：

說一說：

風(fēng)中的是綠色的。

雨中的是綠色的。

水中的是綠色的。

陽光下的也是綠色的。

（學(xué)生看圖，挑選其中一個交流）

指名讀，全班讀。

第四小節(jié)：

（1）出示文中插圖，幫助學(xué)生理解。

（2）指名讀，男女生對讀。

第五小節(jié)：

（1）出示小練習(xí)。

想象說話：

一陣風(fēng)吹來，小草，柳條，樹枝。

（2）“所有的綠就整齊地按著節(jié)拍飄動在一起……”這句話帶給你怎樣的感受？

（3）點(diǎn)名讀，老師范讀，全班齊讀。

（三）全文朗讀。

四、讀寫結(jié)合，拓展閱讀。

春天到了，校園里，公園里，田野里。

2、艾青筆下的“綠”給我們留下了許多想象的空間，宗璞筆下的“綠”又會帶給我們怎樣的感受？結(jié)合“閱讀鏈接”說一說。

（1）學(xué)生自讀“閱讀鏈接”。

（2）從視覺上感受靈隱之綠，以及“綠”的層次。

五、布置作業(yè)。

1、正確讀寫生字、詞語。

2、正確朗讀課文，背誦課文。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇十二

1、讀懂重點(diǎn)詞句，理解課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。

2、了解紅軍飛奪盧定橋的經(jīng)過，學(xué)習(xí)紅軍不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、勇往直前的大無畏精神。

3、體會按一定順序記敘的方法。

理解紅軍是怎樣搶時間、攻天險(xiǎn)，奪下瀘定橋的。學(xué)習(xí)按事情發(fā)展順序記敘的方法。

激發(fā)學(xué)生對紅軍的崇敬之情。

小黑板重點(diǎn)字詞。大渡河的圖片。資料及有關(guān)紅軍長征的資料。

講授法。

小組合作交流法。

一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。

在四川省甘孜藏族自治州東部，大渡河沿岸的瀘定區(qū)西邊，有一座大渡河的鐵索橋。1935年5月，紅軍曾在這里與國民黨反動派進(jìn)行一場激烈的戰(zhàn)斗，今天老師帶大家一起去學(xué)習(xí)當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士是怎樣搶時間、攻天險(xiǎn)，奪下瀘定橋的。

板書課題：飛奪瀘定橋。

釋題什么叫飛?什么叫奪?看到題目你想知道什么?

師歸納整理。

1.為什么奪，為什么飛奪。

2.怎樣飛，怎樣奪?

3.飛奪結(jié)果如何?

二、初讀感知，自主學(xué)習(xí)。

1.盡情的讀課文，可輕聲讀，放聲朗讀，也可獨(dú)自讀，小組合作讀。

要求：(1)讀準(zhǔn)字音，理解新詞，讀通課文，把課文讀通順，難懂的句子多讀幾遍。生字新詞可利用工具書來解決。

(2)讀了課文你從課文里面知道了什么?

2、再讀課文出示小黑板填空。

文章講的是：(什么時間)，(什么地點(diǎn))，(誰)，(干什么)的事。(小組合作交流)。

三、研讀瀘定橋的情況。

找找課文哪些段落是寫瀘定橋的?

第一、第五自然段。

第一自然段哪些詞語寫了大渡河的險(xiǎn)?

第五自然段寫了橋的哪些地方?橋上，橋下，對岸。

通過學(xué)習(xí)研究出橋的險(xiǎn)。

有感情的讀一、第五自然段，要讀出橋的險(xiǎn)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

紅軍在飛奪瀘定橋的過程中為什么要“飛”，為什么要“奪”?繼續(xù)學(xué)習(xí)飛奪瀘定橋。

紅軍要奪瀘定橋?yàn)槭裁匆帮w”?研究怎樣“飛”?

(一)學(xué)習(xí)“搶時間”部分(2至4自然段)板書：搶時間。

1.紅軍在飛的過程中遇到了哪些困難?怎樣克服?

(1)敵人的阻擊擊潰。

(2)饑餓疲勞不顧。

(3)天雨路滑點(diǎn)火把與敵人賽跑。

2.你佩不佩服紅軍戰(zhàn)士的這種精神，佩服什么?

紅軍為什么能神速的飛?你想對他們說什么?

3.有感情的朗讀2至4自然段。讀出對紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情。

二、研究怎樣“奪”

1.師引述瀘定橋的結(jié)構(gòu)，渲染氣氛。

2.讀課文5至7自然段學(xué)習(xí)奪橋的過程，理清奪橋的過程。看看他們是怎樣攻天險(xiǎn)，板書：攻天險(xiǎn)。

發(fā)起總攻——二連突擊，三連鋪橋——穿過大火與敵人搏斗——奪下瀘定橋。

那些句子使你感動?有感情的朗讀。

3.這一段主要寫奪橋，但作者花大量筆墨寫橋，為什么?

三、最后結(jié)果如何?

紅四團(tuán)的戰(zhàn)士們英勇奪下瀘定橋，取得長征途中又一次決定性的勝利，紅軍主力浩浩蕩蕩奔赴抗日最前線。板書：奪勝利。

“又”說明什么?

結(jié)尾與開頭有什么關(guān)系?

學(xué)習(xí)最后一自然段，這一自然段寫了什么?

“浩浩蕩蕩”什么意思?

四、總結(jié)升華主題。

同學(xué)們此時此刻，你想對紅軍戰(zhàn)士說什么?你從他們身上學(xué)到了什么?

五、作業(yè)。

1、有感情的朗讀課文。

2、復(fù)述課文。

飛奪瀘定橋。

搶時間。

攻天險(xiǎn)不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。

奪勝利。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇十三

1、引導(dǎo)學(xué)理解課文內(nèi)容。弄清陳嘉庚為什么要辦學(xué)，他是怎么說的，是怎樣辦學(xué)的。體會陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。

3、引導(dǎo)學(xué)生會認(rèn)“僑、涉、耽、犯”等5個生字，會寫“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個字，掌握“遠(yuǎn)涉重洋、興隆、賺錢、猶豫、示范、欺侮”等詞語。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)抓住描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動的語句，體會人物的內(nèi)心世界，以及文章所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課文，學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

課前準(zhǔn)備：課件、陳嘉庚辦學(xué)的`背景影像資料。學(xué)生查閱有關(guān)陳嘉庚生平的資料。

課時安排：兩課時。

一、激情導(dǎo)入，板題質(zhì)疑。

1、同學(xué)們，如果老師問你們將來想上哪一所大學(xué)？我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧！其實(shí)我國的福建省也有一所有名的大學(xué)，那就是廈門大學(xué)。你們知道它是誰創(chuàng)辦的嗎？他就是陳嘉庚。

2、今天我們就來學(xué)一篇關(guān)于陳嘉庚的課文，題目叫（板書課題：14、陳嘉庚辦學(xué)）從題目中，我們能得到什么信息呢？課文講的主人公是誰？（陳嘉庚）說了他的什么事（辦學(xué)的事。）。

3、讀了課題，你有什么想問的？

4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。

二、自主探究與合作交流學(xué)習(xí)，感知大意，理清脈絡(luò)。

1、自主探究學(xué)習(xí)，默讀課文，圈出生字詞，感知文章大意。

2、找出文中的中心句。（陳嘉庚是我國杰出的愛國華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家。）指導(dǎo)朗讀：聯(lián)系全文，朗讀時突出“愛國”二字。

3、嘗試概括課文的主要內(nèi)容，并與同桌交流。想想誰概括得比較貼切、完整。

4、同桌代表向全班匯報(bào)。（本文寫了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾，幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學(xué)的事。）。

5、學(xué)習(xí)概括文章大意的方法。

6、理清文章脈絡(luò)。

第1、2自然段：介紹陳嘉庚是我國近代杰出的華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，時時想念自己的故鄉(xiāng)。

第3——9自然段：具體寫了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學(xué)的。

三、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)生字詞，讀通課文。

1、生自學(xué)生字詞。

2、組員輪流讀生字詞。

3、多種形式認(rèn)讀字詞，及時糾錯和評價。

4、討論記字方法。

5、總結(jié)記字方法：

換一換、加一加、減一減、猜謎語。

6、練習(xí)書寫，注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書寫。

7、完成練習(xí)：

柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。

袖（）慎（）謙（）悔（）。

8、練習(xí)讀課文中長的或自己認(rèn)為難讀的句子和文段。

9、展示學(xué)習(xí)成果：指名讀課文中難讀的段落或句子。

四、自主探究學(xué)習(xí)課文1、2自然段。

1、默讀第1、2自然段。

2、思考，劃句子。

3、匯報(bào)交流：（根據(jù)學(xué)生匯報(bào)課件出示相關(guān)句子）。

（1）陳嘉庚少年時代吃過很多苦。

出示句子：十七歲時，陳嘉庚遠(yuǎn)涉重洋，到新加坡學(xué)做生意。

a、理解“遠(yuǎn)涉重洋”。

b、朗讀，體會陳嘉庚的艱苦。

（2）陳嘉庚有一顆熱忱的愛國之心。

出示句子：但是，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，卻時時想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。

a、你是從哪個詞語體會到這種情感的？（時時）。

b、抓住關(guān)鍵詞，朗讀句子，體會陳嘉庚的愛國情感。

五、小結(jié)。

說說從這節(jié)課中你收獲了什么？

與學(xué)生一起回顧課文主要內(nèi)容與中心句，初步體會陳嘉庚的愛國熱情。

六、作業(yè)。

1、抄寫生字詞。

2、形近字組詞。

柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。

袖（）慎（）謙（）悔（）。

油（）填（）歉（）梅（）。

3、寫出下列詞語的近義詞：

著名（）杰出（）欺侮（）。

4、填入恰當(dāng)?shù)脑~語。

（）地聆聽（）的音樂（）的勞作。

（）地勸說（）地走著（）的經(jīng)營。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇十四

1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞，理解文中含義深刻的句子。

2、理解課文內(nèi)容，懂得作者是怎么樣逐層深入地提示課文的中心思想，表現(xiàn)中法兩國人民的共同心愿。

3、學(xué)習(xí)本文對話，通過人物對話，提示人物內(nèi)心的思想感情。

找一些有關(guān)中法友好往來的文章。

兩課時。

1、“心愿”的意思是會什么？

（指心里的愿望、想法）。

2、課文寫誰的心愿？

（寫一家普通的法國人和中國工作人員的共同心愿。）。

3、是個什么樣的心愿？

（修一座友誼的長橋，這是我們共同的心愿。）。

第一段：（1--17）寫我與一位法國小姑娘的對話，說明小姑娘的全家都是是中國迷。

第二段：（18--20）寫小姑娘的爸爸兩次去中國，把真誠的友誼帶進(jìn)了一個普通的法國家庭，使全家人都愛上了中國。

第三段：（21--29）講作者與小姑娘一家人的談話，知道了小姑娘全家的希望：當(dāng)架設(shè)友誼橋梁的工程師。

第四段：（30）寫修一座友誼的長橋，是中法兩國人民的共同心愿。

1、故事發(fā)生在什么時間？什么地方？人物有哪些？

3、哪些詞語表現(xiàn)法國小姑娘對中國人民的感情是純真和樸素的？

4、“閃耀著歡樂的光”說明書了什么？

5、從小姑娘的回答說明書了什么？

6、“我家有好多中國人”指的是什么？

7、小姑娘熟悉中國人的相貌特征，原因何在？表現(xiàn)了什么？

8、有感情朗讀課文。

1、有感情朗讀課文第一段。

2、抄寫生字、新詞。

1、法國小姑娘怎么會知道我是中國人的？

2、她說她家里有好多中國人，這是真的嗎？表達(dá)了小姑娘怎樣的思想感情？

1、小姑娘為什么對中國那么熟悉、那么了解？

2、為什么把小姑娘的家稱為“中國物品展覽館”？這說明書了什么？

（指小姑娘的'爸爸從中國帶回了泥人，并陳列在家里，表達(dá)了他對中國人民的友愛。他的這種真摯感情感染了全家，連小姑娘也成了中國迷了。）。

4、小姑娘的爸爸向我介紹了什么？他是怎么樣介紹的？

（表達(dá)了法國人民對中國歷史和文化的贊美，對中國繁榮富強(qiáng)的期望以及對中國發(fā)展前途充滿信心。）。

1、“乞求”是什么意思？

2、小姑娘到底“乞求”什么？

（乞求爸爸同意帶她去北京。）。

3、“用會說話的眼睛乞求著”說明了什么？

（說明她的愿望是多么迫切、多么純真）。

4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法兩國人民的共同心愿又是什么？

（去北京當(dāng)老師；希望女兒為法中人民作貢獻(xiàn)；修一座友誼的長橋。

5、課文最后一段在文中起什么作用？

（點(diǎn)明中心）。

本文記敘了一位中國工作人員在法國巴黎的一個公園里同一家法國人進(jìn)行友好談話的情景，表達(dá)了法國人民對中國人民的深情厚誼，反映了發(fā)展中法友誼是兩國人民的共同心愿。

1、完成課后作業(yè)。

2、有感情朗讀課文。江江萬春高東小學(xué)。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇十五

本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識，并在此基礎(chǔ)上找出1到10的所有因數(shù)，從而引出質(zhì)數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內(nèi)容較多，而且比較抽象，對學(xué)生來說難度較大。

知識與技能。

1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。

2、理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的含義，并能正確判斷一個數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。

過程與方法。

讓學(xué)生經(jīng)歷求一個數(shù)的因數(shù)的過程，了解因數(shù)的特性。通過練習(xí)活動，學(xué)生理解因數(shù)的意義，并掌握求一個數(shù)的因數(shù)的方法。

情感、態(tài)度和價值觀。

發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的魅力。

了解因數(shù)、質(zhì)數(shù)的概念，能有序的找一個數(shù)的所有因數(shù)。

會判斷一個數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。

一、炫我兩分鐘。

【設(shè)計(jì)意圖，通過復(fù)習(xí)舊知識，為新知識做鋪墊，引出新課的探究。】。

二、嘗試小研究。

課前嘗試小研究。

把12寫成兩個數(shù)相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式：

知識加油站：乘數(shù)也叫做因數(shù)，如21=3×7，所以，3和7是21的因數(shù)。

12的所有因數(shù)是：。

要想找的.又快又全，可以這樣找：。

課上嘗試小研究。

找出1～9的所有因數(shù)。

1的因數(shù)有：2的因數(shù)有：3的因數(shù)有：

4的因數(shù)有：5的因數(shù)有：6的因數(shù)有：

7的因數(shù)有：8的因數(shù)有：9的因數(shù)有：

觀察寫出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn)：

只有1和它本身兩個因數(shù)的數(shù)叫質(zhì)數(shù)（也叫素?cái)?shù)），1～9中質(zhì)數(shù)有：

除了1和它本身外，還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù)，1～9中合數(shù)有：

我感覺，1～9中特殊的數(shù)字是，這是因?yàn)椤?/p>

三、小組互助合作。

交流前出示小組合作交流建議：

先自己獨(dú)立思考，再和小組內(nèi)交流，最后由記錄員記錄好組內(nèi)討論的結(jié)果。組長要確定好發(fā)言順序。

四、班級展示提升。

1.全班交流，師生評價。

請一個小組的同學(xué)進(jìn)行匯報(bào)，其他小組的同學(xué)傾聽、補(bǔ)充、質(zhì)疑。

2.引向深入，總結(jié)點(diǎn)撥。

3.互相糾錯。

組內(nèi)同學(xué)檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對，如果不對，加以改正。

五、教師點(diǎn)撥。

匯報(bào)、交流后，教師進(jìn)行及時點(diǎn)撥：

（1）一個數(shù)的最小因數(shù)是1。

（2）一個數(shù)的最大因數(shù)是本身。

（3）一個數(shù)的因數(shù)的個數(shù)是有限的。（倍數(shù)的個數(shù)是無限的）。

（4）像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個數(shù)都是兩個，只有1和本身。

（5）像4、6、8、10、12等的因數(shù)個數(shù)都多于兩個，除了1和本身，還有其他因數(shù)。

六、挑戰(zhàn)自我。

1、下面各數(shù)中哪些是質(zhì)數(shù)，哪些是合數(shù)？

67728993。

2、從2～50中，找出所有質(zhì)數(shù)，說說你是怎樣找的？

拓展延伸：42名學(xué)生排隊(duì)，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可以排幾行？

【設(shè)計(jì)意圖：練習(xí)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、目的性、層次性原則，讓學(xué)困生吃飽，資優(yōu)生吃好】。

七、反思梳理。

八、拓展延伸。

42名學(xué)生排隊(duì)，要求每行人數(shù)相同（不少于2人），可排幾行？

【設(shè)計(jì)意圖：發(fā)散學(xué)生的思維，加深學(xué)生對知識的理解，促進(jìn)活學(xué)活用，激發(fā)探究欲望。】。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇十六

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇十七

本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。

(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學(xué)過程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。

二、教學(xué)目標(biāo)：

鼓勵一年級學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時能注意交通安全。

三、學(xué)生情況分析：

一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設(shè)法給每個學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時學(xué)會一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。

1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。

2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。

4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動有機(jī)整合。

第一周開學(xué)1課時。

第二周。

《認(rèn)識新同學(xué)》1課時。

第三周。

《我們做游戲》1課時。

第四周。

《玩小棒》1課時。

第五周。

《跳房子》1課時。

第六周國慶放假1課時。

第七周《挑花線》1課時。

第八周：《踢毽子》1課時。

第九周：《我們一樣嗎》1課時。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇十八

摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。

關(guān)鍵詞:神;人;自然。

古代中國被認(rèn)為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實(shí)上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)。“西周時代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。

在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也。’”(《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實(shí)不然。孔子對“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。

于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。”(《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。

孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。

正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。

二

而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。

原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。

從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：

與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。

孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。

莊子描述了虛靜的意義。《天道》:“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”

蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。

與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。

在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。

之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。

在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。

禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。”

惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。

莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。

莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。

其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。

事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實(shí)際。

葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷。“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜。“澗戶寂無人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴。“澗戶寂無人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。

句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)。”(《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。

謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。

我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫實(shí)主義開山大師杜甫。”劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。

的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。

然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點(diǎn)流傳甚廣。

也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。

至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。

吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山。”(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。”(李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒。”(李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間。”(李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放。《將進(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。

再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。

四年級園地八教學(xué)設(shè)計(jì)（精選19篇）篇十九

教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)：

明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過程：

一、引入情境。

同學(xué)們對二組環(huán)境照片談看法。

教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。

二、明理提高。

2.小組展示自己討論的結(jié)果。

3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚猓處熝a(bǔ)充說：人類的活動導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻模俏覀兺瑢W(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。

5.問：你們知道世界環(huán)境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。

三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?

(1)家庭方面的環(huán)保：

1、節(jié)約用電;。

2、出行盡量坐公交車或步行;。

3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;。

4、家庭用水的再利用;。

5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;。

6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。

(2)學(xué)校方面：

1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。

3、在食堂節(jié)約糧食;。

4、讓電腦不處于長時間的待機(jī)狀態(tài);。

6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。

7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。

(3)社會方面：

把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.

四、環(huán)保憧憬。

1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。

五、結(jié)束全課。

同學(xué)們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)保”一課上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護(hù)的意識。認(rèn)識到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護(hù)大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個美好的萬盛，美好的世界。

六、課后作業(yè)。

寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。