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改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇一

在美國的康奈爾大學(xué)，著名的威克教授做過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。

首先，他把一只瓶子平放在桌子上，瓶的底部向著有光亮的一方，瓶口敞開，然后放進(jìn)幾只蜜蜂。只見它們?cè)谄孔觾?nèi)朝著有光亮的地方飛去，結(jié)果當(dāng)然只能撞在瓶子的壁上。經(jīng)過幾次飛行之后，蜜蜂終于發(fā)現(xiàn)自己永遠(yuǎn)也無法飛出來。它們只好認(rèn)命，奄奄一息地停在有光亮的瓶的底部。

接著，威克教授把蜜蜂倒出，仍然將瓶子按照原來的樣子擺好，再放進(jìn)幾只蒼蠅。沒過多久，它們?nèi)繌钠坷锍鰜砹耍瑳]有一只留在里面。蒼蠅為什么能夠找到出路呢？原來它們堅(jiān)持多方嘗試，飛行時(shí)或向上、或向下、或背光、或向光。一旦碰壁發(fā)現(xiàn)此路不通，便立即改變方向，最后終于找到瓶口，飛了出來。

在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，蜜蜂和蒼蠅的命運(yùn)截然不同。其中的原因并不復(fù)雜：蜜蜂以為，“囚室”的出口必須在光線明亮的地方，于是不停地重復(fù)著這種所謂的合乎邏輯的行為。在它們眼里，玻璃是一種超自然的神秘之物，在自然界中從未遇到過這種突然不可穿透的“大氣層”。而蜜蜂的智力越高，這種奇怪的障礙就越顯得無法接受和不可理解。可是愚蠢的蒼蠅則對(duì)事物的邏輯毫不在意，全然不顧亮光的吸引，四下亂飛，結(jié)果誤打誤撞地碰上好運(yùn)氣。這些頭腦簡單者竟然發(fā)現(xiàn)了那個(gè)出口，在高智力的蜜蜂倒下的地方順利得救，獲得自由和新生。

于是，威克教授得出這樣一個(gè)結(jié)論：與其坐以待斃，不如橫沖直撞，因?yàn)樯n蠅的做法比蜜蜂聰明而且有用得多，蒼蠅善于改變，在變化中尋找自己的生存點(diǎn)。

19世紀(jì)的生物學(xué)家達(dá)爾文在他那部聞名于世的《進(jìn)化論》中的有句名言：“能夠生存下來的物種，并不是那些最強(qiáng)壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對(duì)變化作出快速反應(yīng)的。”

生活在一個(gè)如此快速變化的世界里，如果想不被淘汰，就需要快速適應(yīng)變化。早在恐龍出現(xiàn)之前，地球上就已有了蟑螂，它們至今已生存了3.5億年。為何蟑螂能夠成為地球上的長期居民，而恐龍卻只是動(dòng)物進(jìn)化史上的過客？因?yàn)榭铸埳碥|龐大，本身所固有的慣性太大，當(dāng)周圍環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，它們難以很快地調(diào)節(jié)自身狀況一適應(yīng)環(huán)境；而小個(gè)子的蟑螂?yún)s能輕易地適應(yīng)環(huán)境的急劇變化。

臺(tái)商被世人喻為“金融界的魔術(shù)師”，他們?cè)趪H金融界創(chuàng)造了一個(gè)接一個(gè)讓人咋舌的奇跡。鴻海董事長郭臺(tái)銘在自己撰寫的《叫我掃地王》一書中說：臺(tái)商成功的關(guān)鍵是“變”，因?yàn)樗麄冃欧睢绑胝軐W(xué)”。所謂“蟑螂哲學(xué)”就是鑒于環(huán)境快速地變化而努力去配合，不管環(huán)境多惡劣，也要像蟑螂般鉆出存活的空間。據(jù)研究，蟑螂進(jìn)入任何孔穴都會(huì)保持頭部向外的姿勢(shì)，就是為了對(duì)外界變化能做出最快反應(yīng)。就是這個(gè)“頭部向外的姿勢(shì)”，讓蟑螂可以繁衍至今，甚至未來人類滅絕，蟑螂也可以繼續(xù)生存下去。

恐龍高大，但它卻在地球上絕跡了，相對(duì)于強(qiáng)者來說，弱者有更多的選擇和妥協(xié)，因?yàn)槎眠m應(yīng)，他們就有更多的生存機(jī)會(huì)。美國通用公司前任總裁杰克-韋爾奇說：這個(gè)世界是屬于弱者的，因?yàn)槿跽咦疃眠m應(yīng)。蜥蜴很弱小，比它大的動(dòng)物幾乎都是它的天敵，但它卻在地球上生活了上萬年。蜥蜴生存之道就是適應(yīng)，蜥蜴可以隨環(huán)境不斷地變換自己的膚色，“變色”讓蜥蜴逃過一次又一次的生命劫難。

世界船王包玉剛在初涉航運(yùn)業(yè)時(shí)，多數(shù)船主采用的'是“散租”的方式，這種方式租期短，可根據(jù)運(yùn)輸行情變化及時(shí)調(diào)整租金，在航運(yùn)興隆時(shí)期最容易賺錢。在20世紀(jì)60年代航運(yùn)巔峰時(shí)期，挪威船王耶土坦只散租了一程由波斯灣到歐洲的短途運(yùn)油線就賺了500萬美元。而包玉剛寧可不賺這種厚利，摒棄了“散租方式”，采取了“低廉租金，長期租憑”的經(jīng)營方針。包玉剛的作法受到許多船主的嘲笑，說他是“初出茅廬的傻瓜”。

其實(shí)，包玉剛是在冷靜分析內(nèi)外環(huán)境條件以后作出這一決策的。他說，做任何事情，每個(gè)人都必須根據(jù)自己的實(shí)際情況，決定行動(dòng)方針。一些航運(yùn)公司有許多老關(guān)系、老客戶，甚至有國家作后盾。所以，他們不怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，采取“散租”方式，而我們完全是靠自己的力量起家，對(duì)造船和航海知識(shí)幾乎一無所知，也沒有相對(duì)穩(wěn)定、熟悉的客戶，經(jīng)不起大的風(fēng)險(xiǎn)，弄不好，連飯碗都砸了，不能不謹(jǐn)慎從事。“散租”雖然賺錢多，但風(fēng)險(xiǎn)也大，一旦船租不出去，船東就要遭受巨大的經(jīng)濟(jì)損失。一艘巨輪即使一動(dòng)不動(dòng)地停在海上，每天開支就需要幾萬美元。

事實(shí)證明，包玉剛的分析是正確的。航運(yùn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)很大，價(jià)格幾次暴漲暴跌，那些追求短期暴利，采取“散租”形式的船東在航運(yùn)業(yè)衰退時(shí)往往難以為繼。例如1975年世界航運(yùn)業(yè)出現(xiàn)衰退，挪威船王耶土坦的十幾艘巨輪無人租用，使77歲的老船王如坐針氈。而包玉剛的船租期一般為4～5年，市場(chǎng)波動(dòng)對(duì)包玉剛影響不大，可穩(wěn)獲租金。

當(dāng)航行低潮過去之后，一些船東也學(xué)包玉剛的方法，實(shí)行“長租”的經(jīng)營方針。而這時(shí)包玉剛卻反其道而行之：新船出租，舊船自營。因?yàn)樾麓饨鸶撸f船自用，效果一樣。他是這樣考慮的：現(xiàn)在情況不同了，船隊(duì)擴(kuò)大了，不能再實(shí)行全部船只出租，必須自營一部分，以便熟悉航海業(yè)務(wù)，航運(yùn)價(jià)格高時(shí)可賺大錢，價(jià)格低時(shí)穩(wěn)收租金。更重要的是，如果要實(shí)現(xiàn)自己的“世界船王”夢(mèng)，光靠租憑公司是不行的，還必須擁有自己龐大的海運(yùn)王國。

包玉剛就是這樣認(rèn)真分析自身?xiàng)l件和客觀環(huán)境條件，選擇同客觀條件相適應(yīng)的經(jīng)營方針，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，當(dāng)變則變，既不隨大流，也不沉迷于自己的成功經(jīng)驗(yàn)，僅用了的時(shí)間，就登上了世界船王的“寶座”。到1977年，他的環(huán)球航運(yùn)集團(tuán)的總載重為1347萬噸，居世界十大船王之首。

包玉剛的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們：能夠快速適應(yīng)外部環(huán)境的變化，就可以獲取豐厚的利潤，如果一朝不適應(yīng)外部環(huán)境了，就會(huì)被無情的市場(chǎng)拋棄出去。

在這個(gè)世界上唯一不變的東西是變的時(shí)代，對(duì)付變化的辦法只有一個(gè)：以變制變。唯有如此，才能在變化中的市場(chǎng)上取勝，并獲得新的發(fā)展。

無論是人與世界還是人與人之間，都存在多種變化的可能性。因此，是被動(dòng)地接受世界的變化，還是積極地采取措施主動(dòng)變化，是每個(gè)人都需要面對(duì)的課題。要善于發(fā)現(xiàn)變化并適應(yīng)變化。不管周圍環(huán)境及你人生某一階段出現(xiàn)怎樣的變化，你都應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)其中的各種機(jī)遇并駕馭這些機(jī)遇。

要想能夠在變化的世界中占據(jù)主動(dòng)，根本的方法是加強(qiáng)自身的能力。只有不斷加強(qiáng)自身的修煉，不斷增強(qiáng)自身應(yīng)對(duì)外界變化的能力，才能使自身在這個(gè)世界中如魚得水，得以盡情享受變幻的人生。

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇二

不管是唱著“春天的故事”，還是“老鼠愛大米”，我們都走進(jìn)了新時(shí)代。新時(shí)代海一般的文化，向我們揮舞著手臂。

面對(duì)大海，我們?cè)撛趺崔k?潮流時(shí)刻會(huì)涌來，時(shí)尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時(shí)代的高頻波濤沖著我們怒吼———“誰不懂電腦，誰會(huì)被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂———“周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上，而我們這些風(fēng)華正茂的年輕人無疑被推到了前排。面對(duì)大海的巨浪，我們只能往前沖;面對(duì)海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是———潛下去!

海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個(gè)叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對(duì)其贊許一番，然后置之一旁。同時(shí)，我們看到《河?xùn)|獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會(huì)”上把“水調(diào)歌頭”唱得亂七八糟時(shí)，可以一邊笑一邊說：“經(jīng)典!”并且可以守著電視，認(rèn)認(rèn)真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》，還津津有味。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙!

我們很忙。我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學(xué)家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細(xì)細(xì)地篩選?饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動(dòng)作僵硬的卡通，我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的;我們與其看那些艱深的名著，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說;聽古典音樂多沒勁啊，松松垮垮沒個(gè)完了，還不如r&b、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。

等到忙完了，浮到海面上來，才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。

引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個(gè)世界都在改變，我們沒有辦法，只好改變自己。令狐沖的改變，并不是妥協(xié)。

我們并不一定要追趕著潮流，完全可以做自己;并不是一味地學(xué)著人家的樣兒，完全可以做更“高級(jí)”的事。

改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。

改變自己，使自己有愛國的情操，而不是“愛大米”。

改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。

改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個(gè)性也是潮流，像這種特點(diǎn)，無疑是最“in”的。

周圍的一切，正在對(duì)我們的成長形成影響，而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的，真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否則，“后果很嚴(yán)重”。

波渺渺，晴光遠(yuǎn)渡;山脈脈，輕影來翔。大自然萬物都有其存在的形式和狀態(tài)，是不可能因個(gè)體而改變的。既然我們不是女媧，有神來之手;又非，有造物之能，為什么不去改變自己，以更好融入世界。

世界上總不乏能人以一己之力顛覆世界的，像喬布斯以蘋果顛覆音樂夢(mèng)想，像郎朗用音符改變世界對(duì)古典的看法，或是像袁隆平用雜交水稻改變國際權(quán)威對(duì)水稻的言論。然而，每一個(gè)改變世界的人，都是先經(jīng)歷了改變自己的過程，如青蟲破蛹，似鳳凰涅磐，改變自己才有改變世界的皇牌。

畢竟，改變自己才更運(yùn)籌帷幄，駕馭自如。或許，梵高就是一個(gè)極為恰當(dāng)?shù)睦印傋鳟嫊r(shí)，他偏向農(nóng)家生活、田園場(chǎng)景，卻總覺得不能淋漓盡致地展示內(nèi)心，表現(xiàn)自己的情感。他嘗試著改變，也嘗試著接受革新理論和日本繪畫，一改原來的暗淡，他開始瘋狂的調(diào)和明艷的色彩，《烏鴉群飛的麥田》，色彩熱烈而騷動(dòng)。他還改變單一地使用長錢與短線，在《星夜》里，融合歪曲的長線和殘破的短線，這一次，他更運(yùn)籌帷幄，駕馭自如，那卷曲的星云、高聳的教堂、平靜的村莊在畫筆下傾瀉而出。他的改變，讓畫筆充滿靈性，傾注了他心中的狂野、非凡、熱烈，自如地作畫，成了他的代名詞。

從另一角度說，梵高的改變是徹底的`、絕決的，他是那樣堅(jiān)定，讓后世改變對(duì)印象畫的看法，又那樣強(qiáng)大，讓后世改變對(duì)美的評(píng)審和尊崇。

不禁思考，改變自己需要足夠的堅(jiān)定、足夠的抵抗、足夠強(qiáng)大的內(nèi)心。總有人埋怨當(dāng)今生活太快、太急，總希望“生活在別處”，然而，世界由快轉(zhuǎn)慢，微乎其微，著實(shí)需要做的，是改變自己。然而，盡管很想慢下來，卻因?yàn)椴粔驁?jiān)定，無暇改變自己浮躁的心，去體會(huì)霞飛浦漱、煙雨瀟湘，享受當(dāng)空月白、倩愫盈腔。只有具有足夠的抵抗，足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才能在飛速如轉(zhuǎn)的社會(huì)中特立獨(dú)行，慢慢地生活，改變一如的快速而煩躁;一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、開平的碉樓、山西的平遙古城。只有不因別人影響、內(nèi)心堅(jiān)厚無比，才有足夠的勇氣改變住所、工作場(chǎng)所的兩點(diǎn)一線，逛逛城郊野村，聽滿地蛙鳴，看一勾明月，就一方萋草對(duì)飲。

沒有改變自己而凈談改變世界，頗有含渾不清的囈語之狀。徹底而正確的改變自己之后，你可以與世界共生，相融相生，亦可顛覆世界，改寫軌跡。

智者，必是諳熟改變自己的精妙之處的。

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇三

為什么有些人總是犯下同樣的錯(cuò)誤，一而再，再而三？歸根到底就是個(gè)性使然，個(gè)性驅(qū)使一個(gè)人作出某種反應(yīng)，某種選擇。所以個(gè)性決定命運(yùn)，是有理的。在社會(huì)歷史環(huán)境的變化中，某種個(gè)性的驅(qū)動(dòng)必然導(dǎo)致某種結(jié)果，即使不是在這一件事上也必然在另外一件事上。比如李白如果不去當(dāng)詩仙云游四方也必然難容于封建專制體制。比如大多數(shù)中國人從小被教育要聽話，在決策上依賴于父母教師領(lǐng)導(dǎo)，就不適宜做創(chuàng)新開拓型的角色，頑皮的小孩可能做得更好。比如許多部隊(duì)家庭出身的孩子從小就有英雄主義情結(jié)，就不太適合民主型的團(tuán)隊(duì)。比如許多領(lǐng)導(dǎo)身邊當(dāng)秘書出身的領(lǐng)導(dǎo)就比較容易唯上唯書，不太能夠從實(shí)際出發(fā)為民務(wù)實(shí)。比如許多在窮苦地區(qū)趕上來的領(lǐng)導(dǎo)就比較缺少開放觀念和駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的能力，往往保守僵化，片面求穩(wěn)，缺少進(jìn)取之心。比如特別借鑒封建社會(huì)經(jīng)驗(yàn)擅長平衡協(xié)調(diào)為官的人往往忽視推動(dòng)現(xiàn)代化與以往完全不同的幾何式的集約發(fā)展道路的本質(zhì)特點(diǎn)。個(gè)人的歷史經(jīng)歷和所處環(huán)境往往對(duì)一個(gè)人的個(gè)性形成具有至關(guān)重要的作用，實(shí)踐出認(rèn)識(shí)，環(huán)境出人才。

為什么有些人卻能脫穎而出，不再重復(fù)錯(cuò)誤呢？就是有上進(jìn)心，完善自己的個(gè)性，漸漸開悟，貴有自知之明，然后根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)找到理念靈魂和實(shí)踐載體，揚(yáng)長避短，合理定位，與人協(xié)調(diào)，融入歷史環(huán)境。沒有人一無所用，也沒有人萬事適宜。關(guān)鍵是找到合適自己個(gè)性的體制行業(yè)角色，融入進(jìn)去，完善個(gè)性，做足準(zhǔn)備，無怨無悔，一生一世都是個(gè)明白人。在我們這一代人的一生一世中，必定要適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)和規(guī)律，就是要既有信心，又有耐心；既有決心，又有恒心；既不放棄，又不急于求成；既堅(jiān)持原則底線，又保持靈活圓融；既順勢(shì)發(fā)展，又循序漸進(jìn)。這種功夫要慢慢練，純屬內(nèi)功范疇。

我曾見過一位領(lǐng)導(dǎo)。他年輕時(shí)也是個(gè)性很強(qiáng)。后來遭到非議，被舉報(bào)9次。有人說他抽好煙，他下決心把煙戒了，有人說他喝好酒，他又把酒戒了，有人說他農(nóng)民家庭，高中文化，他就苦練三年毛筆，居然拿到全國一等獎(jiǎng)，通讀24史，大智若愚，天天自嘲自己確實(shí)是個(gè)農(nóng)民，讓別人理解他。后來成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。其成功之道就是化壓力為動(dòng)力，不斷完善自己的個(gè)性，更好地適應(yīng)環(huán)境，并沒有把孩子連臟水一起潑掉，而是把本事練大，把脾氣練小，把修養(yǎng)練深，把胸懷練寬，把自信練足。

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇四

前幾天乘火車去洛陽，途經(jīng)濟(jì)源市，忽然有人說，看!窗外的大山，那就是“愚公移山”的山啊……透過窗玻璃，向外一望：危乎高哉，直插入云，莽莽蒼蒼，一個(gè)山峰接著一個(gè)山峰，好雄偉的一大片，不知占地幾多面積，這就是有名的王屋山啊。我想起了那個(gè)愚公，以及他的誓言：就是我死了，還有兒子呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又生兒子……子子孫孫沒有窮盡，而山卻不會(huì)再增高了，何愁挖不平!

由王屋山的依然存在，我不禁想到了兩個(gè)故事。一是《改變自己更容易》，說的是很久以前，有一個(gè)國王，到離王宮很遠(yuǎn)的地方旅行。回到王宮后，他不停地抱怨腳疼，他以前從未走過那么長[文章來源于]的路，況且他所走的路粗糙多石。于是，國王準(zhǔn)備下令，讓老百姓用皮革鋪好每一條道路……這時(shí)，一位大臣進(jìn)言：“陛下，為什么要花那么多的金錢呢?何不剪下一小塊兒牛皮，包在自己的腳上?”聽了大臣的話，國王如夢(mèng)初醒，他接受了大臣的建議——為自己做了一雙厚底牛皮鞋，也為國家節(jié)省了大量資金。

想起的另一個(gè)故事是《換鞋與換路》。這個(gè)故事說，一位哲人與門徒雨后走在土路上，他的新布鞋沾了許多泥點(diǎn)兒。穿了雨鞋的門徒問他：“出來時(shí)為什么不換上雨鞋呢?”哲人望望連著村子與外界的泥濘之路，意味深長地說：“換鞋不如換路。”后來，在哲人的帶領(lǐng)下，大家一塊兒硬化了路面，從而一勞永逸，不必再受“換鞋”之苦。

這是兩個(gè)與鞋與路有關(guān)的故事，但故事的內(nèi)涵卻截然不同。前者是說，為了讓生活更美好，我們一直在改變世界，但有時(shí)更需要改變的是我們自己，原因是“改變自己更容易”;后者是說，人們遇到困難時(shí)，總會(huì)避難趨易，抱著改變世界不如改變自己的想法，被動(dòng)地適應(yīng)外界的要求。殊不知這樣做，反而留下更多的憂患和煩惱，所以，要首先改變世界。

是改變自己呢，還是改變世界呢?這兩個(gè)故事的作者，可謂仁者見仁，智者見智，說得都蠻有道理。不過，竊以為，他們的認(rèn)識(shí)不免偏頗。我們應(yīng)該在改變自己的時(shí)候，也不要忘記改變世界。同理，在改變世界的時(shí)候，也不要忘記改變自己。那個(gè)穿上了“皮鞋”的國王，在條件許可的情況下，也應(yīng)該發(fā)動(dòng)臣民，把國內(nèi)的道路修平修好，這是造福于民的善舉。那個(gè)哲人，幸喜走的路不是太長，“硬化路面”也比較容易，倘若他要走的是一條五十里、一百里，甚至十萬八千里的路呢?那么，雨鞋就是必備的東西了。所以，在遇到類似“路”與“鞋”的問題時(shí)，我們首先應(yīng)該想到的是“改變自己”，然后，再想想“改變世界”。

點(diǎn)評(píng)：“我們應(yīng)該在改變自己的時(shí)候，也不要忘記改變世界。同理，在改變世界的時(shí)候，也不要忘記改變自己。”這是本文的觀點(diǎn)，也是本文最為“出彩”的地方。正是這樣的觀點(diǎn)使本文充滿了思辨色彩，使文章具有了無法辯駁的力量。另外，由于作者是以自己的親身感受入文，所以行文顯得從容不迫，極為自然。娓娓的敘述中不時(shí)插入自己的思考、融入精辟的議論也給人以深深的啟示。

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇五

動(dòng)物在形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理和行為方面有許多適應(yīng)生存環(huán)境的特征。比如魚的身體呈流線型，用鰓呼吸，用鰭游泳；蜥蜴和家兔等陸生動(dòng)物用肺呼吸，用四肢行走，體內(nèi)受精；猛獸和猛禽都具有銳利的牙齒（或喙）和尖銳的爪，有利于捕食其他動(dòng)物；被捕食的動(dòng)物又能夠以各種適應(yīng)方式來防御敵害，鹿、兔、羚羊等動(dòng)物奔跑速度很快等等。

“適者生存”是自然界的普遍規(guī)律，一切有機(jī)體都必須適應(yīng)它們的環(huán)境，才能生存。人類是動(dòng)物演化階梯的最高階段，因此，人類適應(yīng)的含義更加廣泛，不僅要適應(yīng)自然環(huán)境，更重要的是適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。人生是一個(gè)不斷適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境，從而也適應(yīng)自我、實(shí)現(xiàn)自我的過程。

良好的自我適應(yīng)表現(xiàn)為自我覺察的敏銳、自我評(píng)價(jià)的恰當(dāng)和情感體驗(yàn)的積極，即我們對(duì)自己內(nèi)部的心理狀態(tài)和心理活動(dòng)有清楚的覺察，對(duì)自己的各個(gè)方面有恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，對(duì)自己有積極的情感體驗(yàn)，能肯定自己、悅納自己，包括坦然承認(rèn)自己的局限和缺陷，并對(duì)以后的發(fā)展有信心。

適適應(yīng)環(huán)境，首先要一個(gè)比較客觀的自我概念，即對(duì)自己的看法，它是我們經(jīng)過多次自我評(píng)價(jià)后得到的一個(gè)概括。自我概念水平較高的人，對(duì)自己的能力有信心，對(duì)自己有較多肯定性的評(píng)價(jià)，即使面對(duì)失敗，也常常能較全面地分析主客觀原因，不輕易完全否定自己。而自我概念水平偏低的人，則常常懷疑自己的能力，特別容易在失敗面前完全否定自己，體驗(yàn)深刻的自卑。

1適應(yīng)環(huán)境，我們要對(duì)自己各方面的問題有比較全面的看法，能認(rèn)識(shí)到任何人都是既有長處，又有短處；既有自己的價(jià)值，又有自己的.局限；既能成功，也不可避免會(huì)經(jīng)歷失敗。人是不斷成長、發(fā)展的，經(jīng)過努力，今天不會(huì)的，明天可以學(xué)會(huì)，今天不如別人，明天可能超過別人，有這種觀點(diǎn)的人，就既能恰如其分地看待自己的長處、價(jià)值，又能坦然承認(rèn)自己的短處，接受自己的局限和缺陷，并能采取積極進(jìn)取、揚(yáng)長避短的態(tài)度，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。

人們往往通過相互比較來認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己。自我概念水平較高、觀念較為合理的人，多能進(jìn)行全面的比較，既能用自己的長處比別人的短處，在此基礎(chǔ)上建立自信和自我價(jià)值感；又能以自己的短處比別人的長處，從中看到自己的不足，不斷自我完善。而自我概念水平偏低、觀念不合理的人，由于有較強(qiáng)的自卑感，因此在相互比較中總是容易看到自己不如別人的地方，難以進(jìn)行全面的比較，其結(jié)果只能是不斷否定自己，加深自卑感和不幸感，并由此產(chǎn)生許多適應(yīng)方面的問題。

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇六

黃沙埋葬了先者的足跡，時(shí)光塵封了千年的記憶，歲月更迭，我無法改變。

長風(fēng)吹散了幾代的繁華，滄桑湮沒了刻骨的傷疤，世事變遷，我無法左右。

但歲月帶走我的年華卻帶不走我的微笑，世事隱去了我的身影卻隱不去我的心魂。因?yàn)椋夷芨淖兾易约骸?/p>

許多時(shí)候，人們總是盲目地試著改變身邊的一切，卻往往忽略了需要改變的其實(shí)是自己。改變一下自己，生活就會(huì)亮起來。

眼前又浮現(xiàn)出了司馬遷的清瘦憂郁的身影。衣襟飄飄，目光堅(jiān)定。在他身上，我看不到遭受奇恥大辱的頹靡與渙散，有的，只是超越常人的坦然與氣概。宮刑之痛，他忘了嗎？不，他沒有。堂堂七尺男兒，如此大辱，他終生不會(huì)忘。只是，他懂得改變自己的心，與其沉淪于苦海，他寧愿“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。所以，無數(shù)個(gè)不寐的夜晚，他奮筆疾書，洋洋灑灑的.一派文字，力透紙背的都是對(duì)生活的向往。曾經(jīng)的痛，無法改變；而腳下的路，還有很長。試著改變自己，縱使無法一路風(fēng)光無限，卻仍可一道鳥語花香。

其實(shí)，生活本就是一棵長滿可能的樹，風(fēng)吹葉落，人無法左右；往事飛逝，你無法追憶；未來迷茫，你無從知曉。而你能做的，惟有改變自己，做好準(zhǔn)備。前方也許是天堂，也許是地獄，但無論怎樣，你都必須面對(duì)，必須改變。只有適應(yīng)了眼前的種種，你才能守住生命的樹，才能在無邊落葉中，守住不老的心。

古語有云：“窮則思變，變則通。”外物是死的，但人是可以變通的。既然改變不了他人，就試著去改變自己。正如老和尚教給年輕人的一樣，改變自己，做生活的主宰。

而我們，作為新世紀(jì)的弄潮兒，時(shí)代要求我們必須改變自己來適應(yīng)發(fā)展的潮流。社會(huì)瞬息萬變，只有不斷改變自己才能在當(dāng)今的萬千氣象中站穩(wěn)腳跟，才能馭著奔涌的時(shí)代潮流向前，再向前！

前方的路依舊漫長，改變自己，未來將灑滿陽光。

以上就是小編為大家準(zhǔn)備的改變自己作文，走向另一個(gè)自己，當(dāng)你成功的蛻變了之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你曾經(jīng)走過的路，你遇到的困難時(shí)那么的長，那么的多，但是看到蛻變后的自己，你不會(huì)感到后悔，反而會(huì)把這一切當(dāng)成的長在成功之路上的荊棘，見證你的美麗蛻變。勇敢的邁出第一步，用決心和毅力證明，自己其實(shí)可以更好。

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇七

是的，我不能忘記。我如何從一個(gè)任性直率善良的小姑娘變作了一個(gè)忍耐遠(yuǎn)離是非的人。

我不能忘記，第一次被人暗中整治被人孤立卻無法辯解，我不能忘記一次次被人誤解故意的嘲諷而我卻反應(yīng)不過來，也不能忘記“狗咬呂洞賓”的痛心。太多的事情一幕幕發(fā)生著，我敏感的心在這種艱難的環(huán)境里成長，我沒有哭過，我想可能是覺得不值得或許就是傻到了那種地步，腦子里少根弦，不知道生氣而只是困惑。

我一點(diǎn)點(diǎn)看著女生的刁蠻和刻薄，也一點(diǎn)點(diǎn)的品嘗著女生的善良和好心，我在虛偽和善良的河水里行走，一天天地明確著我的是非觀。

我忘不了，有個(gè)女孩被迫寒夜兩點(diǎn)站在樓道里不能進(jìn)宿舍的無奈，也忘不了，有個(gè)女孩給我說她哭了無數(shù)次的困惑，更忘不了，有個(gè)女孩她默默地幫我做了很多事的暖心，過去的事情啊，它們一幕幕出現(xiàn)在我的眼前，以至于我不知道我如何承載它們。

能想象嗎?

人可以當(dāng)面一套夸贊背后一套唾棄的，人可以不羞愧地使用離間計(jì)的，人可以受了幫助恩將仇報(bào)的，也可以唾液橫肆無理挑撥的。

也許，這些事情都很正常，只是，我太井底之蛙了。

煤是黑的，然而在某些情況下，它是白的。

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇八

演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在當(dāng)下社會(huì)，演講稿使用的情況越來越多，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的改變不了環(huán)境，就改變自己演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。

柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們一片嘩然。

這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

一個(gè)黑人小孩在他父親的'葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗！

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對(duì)一切環(huán)境。

即將畢業(yè)的大學(xué)生就像是剛剛孕育成熟生命一樣，迫切的希望可以很快的融入社會(huì)來一展自己的抱負(fù)，但是近年來，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。在剛剛過去的xx年，大學(xué)生就業(yè)遭遇了前所未有的寒冬，求職大學(xué)生與就業(yè)崗位呈現(xiàn)出僧多粥少的態(tài)勢(shì)。除了就業(yè)崗位少，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)和大學(xué)生自身心態(tài)不端正，都是擋在大學(xué)生就業(yè)之路上的攔路虎。

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇九

改變世界，先改變自己。

——題記

從前有一個(gè)人，以筆為兵器攻打日寇，“橫眉寒千指，低頭甘為牛”，柔如太極。幫派；從前有一個(gè)人，他放棄了可以安然無恙的生活，毅然投身于隨時(shí)威脅到他生命的革命事業(yè)，帶領(lǐng)中國人民建立了自己的祖國。

前者和后者處于同一個(gè)時(shí)代，即中國的沒落時(shí)代。在中國，被列強(qiáng)侵略的鐵蹄踐踏，人民的民族意識(shí)還很薄弱，在外來侵略者和軍閥的壓迫下仍然過著糊涂的生活。前者沒有意識(shí)到精神麻木最可怕。他看到的是人民不幸的悲劇。當(dāng)他看到人們?cè)诩膊〉恼勰ハ鲁鸷薅罆r(shí)，他突然想到，如果自己能成為救命稻草，治愈傷員。醫(yī)生，治病救人，也許人們的生活會(huì)好起來。于是他義無反顧地去國外學(xué)醫(yī)。他很努力，只希望能早日學(xué)習(xí)，回國解救那些深陷困境的人，但在經(jīng)歷了一次令他難忘的事情之后，他改變了認(rèn)識(shí)。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的畫筆與侵略者作斗爭(zhēng)。那天他路過街上的電影院，瞥見了銀幕上的中國人看著自己的同胞被侵略者迫害，反應(yīng)不過來的駭人景象，這一刻，他恍然大悟，恍然大悟。事實(shí)證明，治愈人的身體是不夠的，因?yàn)樗麄儫o法治愈自己的麻木。就算他有健康的身體，他的靈魂也永遠(yuǎn)是被人踐踏的奴隸。要讓人民過上幸福的生活，讓祖國擺脫列強(qiáng)的控制，就必須改變?nèi)藗兊乃枷耄瑔拘讶藗儯∷麠夅t(yī)而行，先是改變了自己，然后用他的筆喚醒了無數(shù)中國人。

后者也生活在戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂的時(shí)代。他親眼目睹了民生之苦，發(fā)誓要改變中國的現(xiàn)狀，盡管他的父親是封建的，但他甚至不被允許學(xué)習(xí)和接受文化的影響。但他很叛逆，想上激進(jìn)的學(xué)校。他從老師那里知道了中國人殘疾的根本原因，他越來越無法抑制自己已經(jīng)充滿了思緒的心。但他非常冷靜。他知道，用自己的力量談?wù)摳淖儯瑹o異于飛蛾撲火。中國要徹底擺脫列強(qiáng)統(tǒng)治和軍閥壓迫，就必須結(jié)交世界上愛國有志之士，共同推翻舊有。制度改變了舊中國。在湖南第一師范大學(xué)的這些年里，師生之間的志同道合，讓他深受鼓舞。后來，他參加革命后，總結(jié)分析了前人想改革卻屢屢失敗的原因。于是，他發(fā)出了“槍桿子里的政府”的歷史號(hào)召，從中國次大陸的無產(chǎn)階級(jí)中形成了自己的無產(chǎn)階級(jí)。武裝力量為后來新中國的建立奠定了基礎(chǔ)。

這兩位愛國者必須為人所知，他們的偉大成就將載入史冊(cè)。如果他們想改變國家和世界，他們首先要改變自己。只有有了目標(biāo)和抱負(fù)，才能改變自己和世界！有時(shí)候成功不是來自不斷的固執(zhí)，而是改變，學(xué)會(huì)判斷情況，學(xué)會(huì)適應(yīng)。

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇十

我們都有自己想要過的生活，但是偏偏難以如愿。盡管我們并不滿意現(xiàn)狀，但是在改變不了的情況下，我們就該認(rèn)了，畢竟有相當(dāng)一部分不滿是我們自找的。

我們會(huì)心生不滿，是因?yàn)檠矍暗臓顩r與我們的期待不符，讓我們產(chǎn)生失望。為了排解失望的情緒，我們就用不滿，抱怨，責(zé)怪等方式，但是往往會(huì)讓我們的心情更糟糕，衍生出更多負(fù)面的情緒，不僅影響到自己，還會(huì)影響到身邊的人。

既然不滿不能解決問題，但又沒有能力改變什么，也就只能認(rèn)了。認(rèn)了，是一種投降或是妥協(xié)。聽起來很悲觀，卻是能讓我們減少不滿的方法之一。當(dāng)我們接受了事實(shí)，承認(rèn)了自己無能為力，那么我們能夠改變的也只有我們的心態(tài)。

令我們不滿的結(jié)果不是一天就能造成的，也許從很多年前我們一個(gè)念頭出現(xiàn)開始，就在一步一步走向這個(gè)結(jié)果。或者說，我們的不滿很多時(shí)候都是我們一手促成的，當(dāng)然還有其他因素的影響，但最大的推手是我們自己。盡管一開始我們是抱著得到好結(jié)果的愿望去努力付出，卻在某一天出現(xiàn)了偏差，隨著時(shí)間的流逝，偏差越來越大，最后走向與我們所想的`完全相反的方向。我們怪不了誰，畢竟要負(fù)最大責(zé)任的人是我們自己，所以不得不認(rèn)了。

當(dāng)一切皆成定局的時(shí)候，改變不了就該認(rèn)了。我們就要用一顆平靜的心去面對(duì)，發(fā)掘其中好的地方，忽略其中糟糕的地方，樂觀地看待生活中的一切。

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇十一

我生活在一個(gè)繁華的都市，看到在燈紅酒綠紙醉金迷的生活里，不少人重復(fù)著沉淪與迷失。我穿行于冰冷的鋼鐵叢林中，獨(dú)能保有一份從容與冷靜，因?yàn)樾牡椎囊挥纾业撵`魂在輕吟：“不以物喜，不以己悲，以最平和的心態(tài)，面對(duì)無法逆轉(zhuǎn)的環(huán)境。”

逆境是我們不可避免也是無法左右的，但是，只要我們用一顆安然自若的心去對(duì)待它，只要我們以一種笑傲風(fēng)神的心情去藐視它，我們就一定可以做個(gè)從逆境中站起來的巨人。著名小提琴家歐爾布里，在一次音樂會(huì)上，琴弦突然斷了，觀眾一片嘩然，但是，他依然神情自若地用剩余的三根弦將作品繼續(xù)演奏完畢。他身處的環(huán)境——觀眾熱切的期待，弦斷無法演奏的尷尬不能改變，但是他及時(shí)調(diào)整了自己的心情——或許他告誡自己，這不過是一次小小意外，千萬不能亂了手腳;或許他暗示自己一定要保持平和，這個(gè)我們不得而知。但是，我們可以肯定的是他當(dāng)時(shí)是非常泰然的，因?yàn)樗拿嫔珱]有絲毫改變，因?yàn)樗脛e人無法演奏的樂器演奏了接下來的一個(gè)個(gè)樂章。

人生又何嘗不是一個(gè)個(gè)樂章呢?我們做好了琴弦隨時(shí)會(huì)斷裂的準(zhǔn)備了嗎?不同的人做出了不同的答案，也正是截然不同的選擇，改變了他一生的命運(yùn)。同樣是命途多舛，司馬遷在受官刑之后完成了著作《史記》;《快樂王子》作者王爾德鋃鐺入獄后，一朵美麗的玫瑰從此失去了芳香。司馬遷用堅(jiān)強(qiáng)、不屈的心境俯視挫折，最大程度上彌補(bǔ)了弦斷的遺憾，將生命的樂章推向了高潮;王爾德用消極沉淪的心境仰視困苦，最終受到了命運(yùn)的嚴(yán)懲。面對(duì)所謂的弦斷般的逆境，懦夫哭哭啼啼地哀嘆、罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了命運(yùn)的衰老;勇者則以最飽滿的心去包容它，以最剛強(qiáng)的心去軟化它，以最執(zhí)著的心去挑戰(zhàn)它，結(jié)果豐富了生命的意義。

作為21世紀(jì)接班人，我們擔(dān)負(fù)著神圣的使命。需要我們傳遞的豈止是區(qū)區(qū)萬兩黃金?我們要傳遞的是人類文明的火炬，并親眼看著它在我們子孫手中熊熊地燃燒。要想讓這不再只是紙上談兵，那么我們就必須根深蒂固地立足于我們無法操縱的社會(huì)里，這就需要我們從改變心情開始!

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇十二

約翰·列儂在談及世界與自己的關(guān)系時(shí)，說道：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。”能夠改變世界的人是佛陀、耶穌、孔子、亞歷山大、成吉思汗、拿破侖……他們睿智，他們堅(jiān)強(qiáng)，他們有著無法戰(zhàn)勝的力量，有著無法解釋的機(jī)緣，他們無需改變自己，世界已傾倒于他們的腳下。而身為蕓蕓眾生的我們，或才力不逮，或命途多舛，此時(shí)，學(xué)會(huì)改變自己，也不失為智慧之道。

“信而見疑，忠而被謗”的屈原不愿改變自己，他行吟澤畔，“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，終于懷石自盡。千百年來，人們同情他，尊敬他。然而他的選擇成就了一個(gè)偉大的愛國詩人，卻絲毫無助于他那摯愛著的祖國。如果屈原能夠外圓內(nèi)方、靈活處世，也許可以為自己的祖國做出更大的貢獻(xiàn)。死是絕望，是放棄了一切的可能。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，再讀起這樣動(dòng)人心魄的詩句，心里竟泛起了一絲的遺憾。

清末重臣李鴻章，因?yàn)橹鞒趾炗喍鄠€(gè)喪權(quán)辱國的條約，一直被視為國人皆欲殺的賣國賊。直到今天，對(duì)他的評(píng)價(jià)才有所改觀。李鴻章面對(duì)的是一個(gè)軟弱無力、搖搖欲墜的封建王朝，是武裝到牙齒的根本無法戰(zhàn)勝的饕餮列強(qiáng)，是貌似完全正確卻根本無法踐行的洶洶民意。他能夠感情用事嗎？他只能痛苦的改變自己，承受著罵名，在自己力所能及的范圍內(nèi)，為這個(gè)千瘡百孔的王朝做最后的修補(bǔ)。他的行為是冒天下之大不韙，他的地位和作用卻是任何人也無可取代的。改變自己的李鴻章得到了清政府的倚重，備極哀榮。一個(gè)世紀(jì)過去后，更多的人開始理解并且稱揚(yáng)他。改變自己對(duì)于李鴻章，是一種舍我其誰的擔(dān)當(dāng)，是一種“我不入地獄，誰入地獄”的決絕。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，個(gè)人在滾滾前行的歷史面前，愈來愈渺小不值一提。身負(fù)大志的青年當(dāng)然可以大聲宣布：我不是來適應(yīng)這個(gè)世界，我是來改變這個(gè)世界的。當(dāng)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，想要改變世界，你也不得不改變自己去贏得人們的認(rèn)同，在民智開化的現(xiàn)在，這條路的艱難可想而知。

也許，改變自己，不忘初心，是條更接地氣的道路。

改變自己，不是要將自己變成自己討厭的人，而是自豪著我還是我，其實(shí)并沒有改變。改變自己，不要忘記我們那美好純潔的理想和品質(zhì)，只是有時(shí)需要隨機(jī)應(yīng)變，曲線救國。改變自己，不要在這條路上愁眉苦臉、唉聲嘆氣，而要讓這種改變順理成章，止于至善，把改變自己的過程變成一條“茍日新，日日新，又日新”的陽光之路。

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇十三

在生物學(xué)中，生物能適應(yīng)環(huán)境，也能影響和改變環(huán)境。其實(shí)不然，在生活中，有很多都是不能改變的。

住校生活是學(xué)習(xí)生涯中非常值得經(jīng)歷的。但當(dāng)我們滿懷希望地踏入"幸福之家"的時(shí)候，老天爺卻給我們開了個(gè)極大的玩笑：記得有個(gè)問題，叫"太陽和公雞誰叫誰起床"，但在這里，不是誰叫誰起床的問題，也不是相互勉勵(lì)，一起起床，而是被我們這些"勤奮"學(xué)習(xí)的"好"學(xué)生叫起床的。當(dāng)然，這里運(yùn)用了反語的修辭手法。一天快節(jié)奏的生活，是沒有什么可以打斷的，我們就像一群被上了發(fā)條的機(jī)器，永不停歇。

但是，當(dāng)我們一個(gè)人靜靜地坐在樹蔭下，抱著一本自己喜愛的書，沉醉在字里行間的時(shí)候……突然！班主任如幽靈般的身影出現(xiàn)在身后，那感覺，霎時(shí)空氣都不太好了。的確，班主任的神出鬼沒也是亙古不變的。哦，班主任！說到這兒，我就得自豪地拍拍胸脯了。咱初二十班班主任袁ber的口音，我敢打賭：除了咱班跟九班，就沒有一個(gè)人能聽懂袁ber說的到底是四還是十！

想當(dāng)初，那一段悲催的血淚史啊！我們花了大約5分鐘的時(shí)間，來糾正袁ber那四十部分的口音！結(jié)果當(dāng)然以失敗告終。而袁ber，作為一名資深數(shù)學(xué)老師，則被我們硬生生地逼出了個(gè)ten！學(xué)習(xí)氛圍也是困擾我們班多時(shí)的問題，雖然問題總是出現(xiàn)在那幾個(gè)人身上，而各科老師也使勁渾身解數(shù)，絞盡腦汁懲治這些人，結(jié)果還是被宣告無效。

的確，正如隔壁老王所說："在一個(gè)animal的生活環(huán)境中，是不管不顧地沉淪下去，最終變成一個(gè)animal般的human；還是不滿足于現(xiàn)狀，努力拼搏，最后真正地成為human。"這都是個(gè)人改變的問題。那為什么老王不讓我們?cè)囍淖儹h(huán)境呢？因?yàn)椋鞘呛茈y改變的。如果輕易地就能馴服這些害群之馬的話，那何必要等到現(xiàn)在呢？所以，當(dāng)你處于一種不可抗力的生活環(huán)境中時(shí)，試著改變改變自己吧！

住校生活雖然艱苦，習(xí)慣了就好；班主任雖然神出鬼沒，成績提高了，他還管你嗎？口音雖然難懂，知識(shí)才是最重要的；同學(xué)雖然不優(yōu)秀，做好自己就行。所以，當(dāng)你遇到自己難以適應(yīng)的環(huán)境的時(shí)候，改變不了環(huán)境，就改變自己吧！

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇十四

我在想，上蒼造人到底是要每個(gè)人適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的。

為什么我這么笨呢?不會(huì)辯駁吵架啊?

我承認(rèn)我的耿介和直率，平和和善良。

這的確讓我得到了很多朋友，但卻也要我吃盡了苦頭。

現(xiàn)在想來，這個(gè)問題很幼稚，可是當(dāng)時(shí)就是那么想的。

而事實(shí)證明，那地方確實(shí)讓我開眼界。

在那個(gè)小小的地方，我用我的心去感受著每個(gè)人的心中谷壑，生氣，傷心，悲涼，四年，四年的生活里，心與心的冷漠和猜忌，讓我對(duì)于人性的復(fù)雜頗感驚訝的同時(shí)也生就了一層陰影。

是，那的確是一個(gè)很小很小的地方，然而那里發(fā)生的每一件事，卻都印在了我的心里，四年，長長的時(shí)光，也讓我目睹了很多人情冷暖。

搬弄是非，殘忍刻薄，嫉妒陷害，以及種種冷淡的整人的手段，四年，當(dāng)今天，我回望那段時(shí)光的時(shí)候，我的心依然是蒙著陰影的，然而，或許，我應(yīng)該從另一個(gè)層面慶幸，慶幸我到過那里，慶幸我看見了人性的虛偽和復(fù)雜，這樣的我才是完整的。

的確，曾經(jīng)有一段時(shí)間，我一直在反思我是不是很不正常的人，我甚至懷疑我的品性是不是出現(xiàn)了問題，許許多多的事情到來的時(shí)候，我傻傻地怔怔地面對(duì)著，諷刺，污蔑，利用，我感到很刺心的疼，感到自己的手足無措和困惑，我像祥林嫂一樣找朋友開解，始終不知道問題出在那里。

這樣的困惑一直伴隨著我，直到在一次招聘輔導(dǎo)教師的活動(dòng)中，一個(gè)班里的女生無意中對(duì)我說：“南南，他(輔導(dǎo)學(xué)校的老師)肯定會(huì)選你的，因?yàn)槟闳撕茫慈撕芏嗔耍芸闯鋈似返摹！彼欢ㄒ欢ú恢溃?dāng)我聽到她這句話的時(shí)候，我的內(nèi)心是多么的感激，她在無意中給予我人格的肯定，讓我消弭了我的焦慮，也讓我肯定了我自己。

再后來，我遇到了越來越多的朋友和大家給予我的肯定，那些有意和無意的話語，在旁人看來無足輕重，但在我看來卻比什么都珍貴。

相識(shí)久了，也有同學(xué)當(dāng)面評(píng)論宿舍的情況。

比如，她們會(huì)說：“我第一次見你們宿舍某某某的時(shí)候就不喜歡她，不知道為什么，你說我也跟她沒仇沒怨的”，“你們宿舍的某某某可真不本分，我們宿舍的都不喜歡她”“你們宿舍的誰誰誰和你們宿舍關(guān)系如何，我看她跟咱班人都很疏遠(yuǎn)”……每當(dāng)聽到這些的時(shí)候，我總是一聲不吭地笑笑，我知道，我不應(yīng)當(dāng)是個(gè)背后評(píng)人長短的人，然而，我很感激她們對(duì)我的言語，那些言語，讓我慢慢地摸索出了我的位置。它們讓我不孤單。

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇十五

上初中了，走進(jìn)學(xué)校大門，一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月，我變了，我能感受到自己的改變，手里捧著的書不再是從前最愛讀的《吹牛大王歷險(xiǎn)記》和《八十天環(huán)游地球》，取而代之的是余秋雨的《借我一生》以及雨果的《巴黎圣母院》。

眼淚不再是自己的專利，讓它流淌在心間，再不輕易順著臉頰滑落。考試不再是自己的唯一，我改變了看待分?jǐn)?shù)的態(tài)度……一個(gè)個(gè)改變讓自己驚奇，一個(gè)個(gè)問題在腦海中累積，我疑惑了，這究竟是好是壞？難道是我迷失了自己？我否定了它們。不去考慮客觀的因素，我知道自己正在一步步地尋找自己，尋找那個(gè)真是的自己。

“測(cè)驗(yàn)試卷發(fā)下來了！”我雙手接過試卷，平靜得連自己都有點(diǎn)兒吃驚。69分，我笑了笑，完蛋了！“下次我會(huì)贏的！”我這樣告訴自己，不顧一道道詫異的“入射光線”，走進(jìn)教室。我第二次測(cè)驗(yàn)：100分。我依然笑了笑：“勝敗乃兵家常事嘛！”心里卻不再平靜了，幸好沒撒“金豆豆”。

數(shù)學(xué)課上，違紀(jì)了，平靜的接受了處罰，1000字檢討。我回到家里，竟有幾分興奮，戲稱此為“跨世紀(jì)小說練筆”，讓人覺得我有幾分不可理喻，不思上進(jìn)，或是不太正常。其實(shí)，在小學(xué)的時(shí)候，我經(jīng)常寫檢討書，只不過老師要求的字?jǐn)?shù)沒有這么多罷了。這下一罰，就是1000字，受了點(diǎn)意外刺激吧！第二天中午稍一加班，一片洋洋灑灑的千字“檢討工程”如期竣工。

運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我背上書包，包里裝著零食，滿操場(chǎng)跑，寫稿，扯著嗓子大喊加油，并且站在跑道邊和幾位死黨打賭誰會(huì)贏，還時(shí)不時(shí)唱出幾句——“小賭怡情，大賭傷身。”累得不行了，就沖到廁所，躲在里面看偵探小說。兩天多的時(shí)間，我沒有安靜地待上幾分鐘，幾次被清點(diǎn)人數(shù)的同學(xué)從操場(chǎng)的“繁華區(qū)”抓回“休息區(qū)”。實(shí)在沒機(jī)會(huì)跑掉，就抓起耳塞，一邊聽歌一邊吃零食。運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束，班主任居然還表揚(yáng)我寫稿積極，我樂了好半天，看來，我并非“朽木不可雕也。”

此刻，上中學(xué)以來，自己改變的一點(diǎn)一滴一起涌了上來，“酸、甜、苦、辣”都讓它永遠(yuǎn)留在心里。我每天都寫日記，不僅讓往事留在筆記本上，還讓往事留在心里。還有，看書上的標(biāo)榜作文，不再是注重那些故事情節(jié)，而是注意那些好詞好句，描寫詳細(xì)、細(xì)膩的句子。總之，享受每一天！做自己最愛做的事！

改變自己改變自己適應(yīng)環(huán)境（模板16篇）篇十六

問：“你最想和哪個(gè)后衛(wèi)合作？”

姚明說：“這個(gè)名單很長很長。有時(shí)候你不能挑你希望的東西，你得去適應(yīng)你自己可以擁有的東西。”

這則軼聞中姚明的話，前一句“這個(gè)名單很長很長”，是說優(yōu)秀的后衛(wèi)很多。后一句是姚明真正想說的話，其含義是，在這個(gè)世界上，并不是你想要什么樣的環(huán)境，就可以擁有什么樣的環(huán)境；想要改變環(huán)境，不如改變自己以適應(yīng)環(huán)境。

在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常有人埋怨自己的老板不好，同事不好，條件不好，機(jī)遇不好，唯獨(dú)不說自己不好。這樣的人，除了給自己增添煩惱、痛苦，除了只會(huì)得過且過、混日子之外，不會(huì)有任何進(jìn)步或成就。這實(shí)際上是一種悲觀、變態(tài)心理。看不到自己周圍任何好的地方，看不到別人任何的優(yōu)點(diǎn)、長處，每天只會(huì)瞪著眼尋找自己身邊一切不好的地方。

作為一個(gè)人，為什么應(yīng)該努力改變自己以適應(yīng)環(huán)境呢？

首先，環(huán)境有時(shí)是很難或者無法改變的。就像打球一樣，自己的球隊(duì)就那么幾個(gè)后衛(wèi)，你覺得人家都不好，那就只有去與敵方后衛(wèi)合作了。其次，適應(yīng)環(huán)境，就是要求你“以己之長克敵之短”。利用“敵之短”，正是你自己鍛煉自己、展示自己所長的最佳時(shí)機(jī)。如果你一無所長，你還抱怨什么呢？第三，努力適應(yīng)環(huán)境，可以使自己更樂觀、更具有信心。如果蔑視自己和自己的團(tuán)隊(duì)，必然只有埋怨、沮喪，就不可能戰(zhàn)勝敵手。第四，努力適應(yīng)環(huán)境，不是相互埋怨，而是相互鼓舞，才能使自己的團(tuán)隊(duì)，更團(tuán)結(jié)、更和諧，配合得更好。不慌、不亂，陣腳穩(wěn)固。第五，努力適應(yīng)環(huán)境，才能不被環(huán)境拋棄。姚明之所以能夠從千萬個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員中，成長為一代球星，正是因?yàn)樗钌畹囟眠@樣的道理。要堅(jiān)信優(yōu)勝劣汰，適者才能生存！

適應(yīng)環(huán)境，絕不意味著消極地接受環(huán)境。

適應(yīng)環(huán)境，改變自己，才能進(jìn)一步真正地改變環(huán)境。

當(dāng)我們每個(gè)人都改變了自己的時(shí)候，環(huán)境必然早已有了改變。

當(dāng)我們改變了自己，當(dāng)我們有了長足進(jìn)步，當(dāng)我們的國力繁榮昌盛了，也就是我們改變了環(huán)境，改變了世界之時(shí)。

那時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們“球隊(duì)的后衛(wèi)”，都已是卓越優(yōu)秀的“后衛(wèi)”；我們的國家，已成為真正的世界強(qiáng)國。