優(yōu)秀作文不僅能夠引發(fā)讀者共鳴，還能給人以啟示和思考。小編為大家搜集了一些各類優(yōu)秀作文的精彩摘錄，希望能夠引起大家的思考和共鳴。

智慧故事寫一則智慧的故事范文（12篇）篇一

1984年，在東京國際馬拉松邀請賽上，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意料地奪得了世界冠軍。當記者問他憑借什么取得了如此驚人的成績時，他只說了一句話：“憑智慧戰(zhàn)勝對手。”兩年后，在米蘭舉行的國際馬拉松邀請賽上，山田本一又一次獲得了冠軍。很快，一大批記者又請他談經(jīng)驗。他給出的答案竟然同上次一樣：“憑智慧戰(zhàn)勝對手。”但人們對他所謂的智慧一直迷惑不解。

后，這個謎底終于被解開了。山田本一在自傳中這樣寫道：每次比賽前，我都要乘車把比賽線路仔細地看一遍，并把沿途比較醒目的'標志畫下來。比賽開始后，我就以百米沖刺的速度奮力地向第一個目標沖去，等到達了第一個目標，我又以同樣的速度向第二個目標沖去。40多公里的賽程，被我分解成這么幾個小目標輕松地跑完了。雖然我的做法看起來有些可笑，但它的確讓我在比賽中受益匪淺。而起初，我并不懂這樣的道理，我把目標定在40多公里外終點線上的那面旗幟上，結果跑到十幾公里時，就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠的路程嚇倒了。許多時候，我們不是因失敗而放棄，而是因倦怠而失敗。

多維品讀：1.把大目標分解成小目標。山田本一在馬拉松比賽中，把40多公里的線路分解為幾部分，這樣一路跑來，他都有無窮的動力，并不斷獲得完成小目標的成就感。這種跑步的智慧也可以運用到其它領域乃至我們的整個人生當中。我們可以有遠大的理想，在奔赴理想的途中，不妨多為自己設立一些小目標，讓自己經(jīng)常收獲目標完成后的快樂。

2.成功屬于有準備的人。馬拉松是考驗耐力的比賽，也是考驗智慧的比賽。誰能夠在賽前準備充分，從細節(jié)處著手，誰成功的幾率就更大。山田本一做足了賽前的功課，所以他能提前一步接近成功。

【適用話題】成功的秘訣;大目標與小目標;生活的智慧……。

智慧故事寫一則智慧的故事范文（12篇）篇二

在寺院里工作的一位朋友告訴我：寺院里新來了一位義工，一開始安排她在花圃里幫忙，做了幾天，她一會兒嫌花工安排她的活多、一會兒又嫌一起工作的義工偷懶，要求換工作。后來安排她到圖書館里幫忙，她做了沒幾天，又開始嫌一起做事的阿姨太慢，或是嫌來借書的人沒有素質，總是亂放圖書。于是又安排她到偏殿門口負責衛(wèi)生，沒想到，她的抱怨更多了，嫌游客亂扔煙頭，嫌孩子亂丟食品袋……最后，她帶著一腔怨氣找到方丈，要求重換工作。

方丈聽完了她的一番抱怨之后，問她：“你為什么要到寺院來做義工?”她答：“我想學習佛法。”方丈又問：“學習佛法為了什么?”她想了一想，答：“學習佛法是為了做一個佛那樣的人。”方丈微微一笑，然后寫了幾個字送給她，讓她悟了之后再來。

方丈寫的字，義工拿給朋友看，原來是一句偈語：“若真修道人，不見世間過。”義工請教偈語的意思，于是朋友告訴她這是六祖惠能《壇經(jīng)》里的句子，其大意是說一個真心想學佛修道的人，心地是清凈的，是看不到世間的是非人我的。義工辯解說：“我的心很清凈啊，所以我才會看到他們的很多不對。”朋友只好又解釋說：“這個‘不見世間過’是讓你不要執(zhí)著于別人的過失，不要把那些放在自己的心里、口里，不起怨惱，不四處傳播，而是先要自己做個好樣子，然后再以悲憫的心和智慧善巧的方便來幫助別人改過。”

聽到此，我想起了不久前看到的一則民間故事：

有一個染布的師傅，同時收了兩位學徒。不過他為學徒立下了一個奇特的規(guī)矩：每個月底，學徒都要對他說兩個字。

第一個月月底，師傅問這兩個學徒：“你們心里最想說什么?”學徒甲說：“飯香。”學徒乙說：“食劣。”

第二個月月底，師傅依然問這兩個學徒：“你們心里最想說什么?”學徒甲說：“覺穩(wěn)。”學徒乙說：“床硬。”

第三個月月底，師傅又問這兩個學徒：“你們心里最想說什么?”學徒甲說：“活輕。”學徒乙說：“事多。”

第四個月月底，當師傅再問同樣的問題時，學徒甲回答：“想學。”學徒乙卻說：“告辭。”

看著學徒乙揚長而去的身影，師傅搖了搖頭，自言自語道：“心中有魔，難成正果。”

結果，不出師傅所料，學徒乙此后又學過不同的技藝，但都未成功。而學徒甲卻繼承了師傅的染技，最終成為了-一名出色的染布人。

“不見世間過”，“不見”，不是看不見，也不是聽不見，而是看到聽見，但是由于心是清凈的，所以不執(zhí)著、不計較、不放在心上。“世間”，不單單是指人世間，還包括動植物、社會、物理世界等。我們所看到的這個世界有種種不凈，即是所謂的世間過，而佛視此世界如凈土，所以佛不見世間過。可以說不是大路不夠寬廣’而是你的思想不夠包容;不是鮮花不夠鮮艷，而是你的眼睛只看到了黯然;不是陽光不夠明媚，而是你的心靈太陰霾。

正如藕益大師在《示曇生方丈》中所云：境緣無好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境豈實有。達境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所歷位，無非無外之法界也。知皆即法界，自無人而不自得。稍或未然，則富貴能淫之，貧賤能移，夷狄患難能屈之矣。孟子論素位而行，則日，居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾門，則日，人如來室，坐如來座，著如來衣。要之皆不為物轉，方能轉物也。

所謂“境緣無好丑，好丑起于心”，就是指見或不見世間過，其根源都是我們的這顆心，如果心是清凈的，是善的，那么我們所見的就都是好的;如果心是不凈的，是惡的，那么我們所見的就都是丑的。所以一切人_切物的是非差別都是緣于心的意識，而非外在的境緣。《心經(jīng)》中說“觀自在菩薩……”其中的“觀”，就是強調要向內察看自己的不足而不是向外去看他人的過失。查看我們自己的心，檢點自己的所作所為，即使看到別人的不善處，我們也要回過來反省—下自己有沒有?有則改之無則加勉。

在生活中，“不見世間過”其實就是要我們學會以寬容和大度來包容一切，對于不如法、不如意的人和事，以慈悲之心，放下恩怨，放下計較，放下取舍。當代著名高僧星云大師的《星云禪話》中有這樣一個事例：

佛光禪師對徒眾一向慈悲有加，尤其有關疾病醫(yī)藥、參學旅游、教育留學，乃至日用所需等福祉設施，無不考慮周詳，督促常駐執(zhí)法者要供應大眾弟子衣食無缺，達到僧團利和同均的理想生活。

一日，掌管會計的師父拿來一疊請款收據(jù)，皺著眉頭對禪師說：“師父!最近住眾們患牙病的人特別多，牙疼雖然不是大病，痛起來的確很難受。常住盡量給大家方便，偏偏牙病的醫(yī)藥費非常昂貴，一個人補幾顆牙，動輒萬千金額，實非常住所能負擔。”

“不能負擔，也要設法負擔。”禪師堅持他的意見。

會計又說道：“這些人受了常住恩澤，不但不知回報，說些好話，反而批評常住，不滿常住，依我看犯不著為他們出這筆冤枉錢。”

佛光禪師自言自語般地說道：“這些人口中雖然說不出什么好話，但是卻不能不為他們裝一口好牙!”

以常理來說，佛光禪師這種做法可以被稱贊為以德報怨，但是從修行的角度來說，這就是“不見世間過”，佛光普照，既照在好人頭上，也照在壞人頭上，所以禪師才會這樣無差別地對待一切眾生。

“若真修道人，不見世間過”這既是惠能大師悲心切愿的真實教誨，也是引導我們契人佛菩薩境界的真知灼見。期待大家都能如實觀照，如實受用。

智慧故事寫一則智慧的故事范文（12篇）篇三

20世紀文化人類學故事學經(jīng)歷了起步、發(fā)展和成熟三個過程,是中國現(xiàn)代民間文學的一個縮影,下面這些是小編為大家推薦的幾篇智慧故事大王。

1985年，英國的牛津大學發(fā)生了一件“學校大事”。

校方在工程檢查后發(fā)現(xiàn)，有350年歷史的學校大會堂的。

安全。

性已經(jīng)出了問題。20根由巨大橡木制成的橫梁，已經(jīng)風干朽化，失去了支撐的力量，必須得抽換才行。校方請人估算了更新梁木的費用，由于那么巨大的橡木已經(jīng)很稀少了，預估每根橫梁要花25萬美元，才能完成修繕工程，但也沒把握能找到那么大的橡樹。

巨款一算出來，校方焦頭爛額，若不募款，恐怕沒有辦法進行整修。這時，卻有個天降的好消息化解了危機，園藝所負責人前來報告：在350年前，設計該大會堂的建筑師，已經(jīng)想到后代會面臨的困境，所以早早請園藝人員在學校所擁有的土地上種植了一片橡樹林，現(xiàn)在，每一棵橡樹的尺寸，早就超過了橫梁所需。

建筑師的墓園已荒蕪，但在350年后，他的用心讓人肅然起敬。這才是真正的遠見。

表弟大學剛畢業(yè)，在一家私營企業(yè)找了份工作，薪水不高，工作還算輕松，在計算機前統(tǒng)計公司產(chǎn)品的銷量，做一些報表。這份瑣碎的工作，讓他很不開心，他說：“和幾個中專生干一樣的工作，雖然工資比他們高點兒，但什么也學不到，這樣下去太吃虧。”

那天吃飯，一起坐的除了表弟，還有一個當飯店老板的親戚。他微微一笑：“我給你們講講我的經(jīng)歷吧。初中畢業(yè)后，因為家里窮，沒錢再供我。

讀書。

我去學廚師。在廚師學校我的成績非常好結果被招聘到一家飯店。剛進飯店時老板分配我端菜我沒有怨言一邊端菜一邊觀察廚師的操作技藝很快學會了學校里沒有學過的菜系和花樣。有時飯店生意忙我也去后廚幫忙拿的還是端菜的工錢。就這樣干了一段。

時間。

命運出現(xiàn)轉機一位廚師辭職了老板讓我試試結果我比辭職的廚師干得還好。因為有端菜的經(jīng)歷我對客人們偏愛的菜肴比較了解后來飯店的菜系和品種很多采用我的設計。我在那家飯店干了5年掙了將近15萬元這也算是我。

人生。

的第一桶金吧，我開了現(xiàn)在這家飯店。”

表弟若有所思。

那位親戚接著說：“我認為你干的活兒一點兒也不吃虧，統(tǒng)計公司的產(chǎn)品銷量，要不了多久，你就會對公司產(chǎn)品的銷量了如指掌;你還能掌握公司主要客戶的基本信息，以及公司的財務狀況。這些核心的機密盡在你的掌握中，怎么能說自己吃虧呢?將來創(chuàng)業(yè)的話，這是無價之寶啊。”

表弟連連點頭。

看似“吃虧”的那部分，命運會在更高更遠的地方給你補償。

這是一場突如其來的遭遇戰(zhàn)。當他們意識到誤入了敵人的包圍圈的時候，已經(jīng)別無選擇。雙方一交火，這個班的士兵瞬間就被沖散了。

年輕人拼命地奔跑，身后是窮追不舍的敵兵。他跑到一個山洞旁，再也沒有一點兒力氣了。他心里清楚，進洞躲藏也是死路一條，但求生的本能還是讓他選擇了這個權宜之處。

山洞并不深，年輕人在洞底一個黑暗的角落隱蔽下來。現(xiàn)在，他只好把自己的一切都交付給上帝了。他在默默祈禱，向上帝發(fā)誓：如果這次上帝拯救了他的。

生命。

他將用余生所有的時間來侍奉上帝。突然他的前臂被什么抓了一下他一陣驚慌一看是一只該死的蜘蛛他真想拍死它可一瞬間生出慈悲放了它。小蜘蛛爬向洞口在洞口織網(wǎng)不緊不慢地在洞口飄來飄去。

此時，年輕人已經(jīng)能夠聽到洞外的敵人在四處搜尋的聲音。他知道，敵人很快就會進到洞里來，把他捉住，然后殺了。

年輕人心里盤算著，等到最后那一刻來臨的時候，他將從黑暗的角落里一躍而起，和敵人進行最后一搏。他感覺自己的心臟在瘋狂地跳動。

一個敵兵端著槍慢慢逼近了洞口，他看到了掛在洞口的蜘蛛網(wǎng)，一張完整的蜘蛛網(wǎng)。

那個敵兵緊張的神經(jīng)松弛了。他轉過身去，對后面的同伴喊道：“這洞不用進去了，里面肯定沒有人。洞口的蜘蛛網(wǎng)還是完整的。”

死里逃生的年輕人在心底感嘆：即使最弱小的蜘蛛，也和他構成了相互拯救的關系。

智慧故事寫一則智慧的故事范文（12篇）篇四

過去,在東北一個偏僻的地方,有一個小村子里居住著一群人,這些人相互扶持過著艱難的生活,后來聽說日本人要來了,為了活活命,他們決定逃到一個很遠的村莊。

他們沒有吃的沒有喝的,他們也不知道那么遠的路,等待每一個人的是什么,他們更不知道是否大家能夠堅持到目的地。但是他們知道,必須逃到安全的地方,所以,大家就艱難地上路了。

走啊走啊,到了第三天的時候,他們已經(jīng)又累又餓,他們都沒有多少力氣了。很多人支撐不了已經(jīng)慢慢地倒下了,還有一些人趁著自己還沒倒下,就悄悄地離開了,因為他不忍心讓大家看到自己死去的樣子,而拖累大家。

到了第四天的時候,隊伍中的人已經(jīng)是越來越少了,只剩下20多人了。這時候有一個老人,因為又累又餓,加上年紀太大,他實在是走不動了,就對其他的人說,我實在是走不動了,你們走吧,不要管我,如果管我,恐怕我們誰都活不了。大伙都舍不得丟下老人不管,可是大家明白,現(xiàn)在每一個人都已經(jīng)筋疲力盡了,如果再抬著一個人的話,所有的人都會死在路上。

最后大家只好留下老人,當大家正要走的時候,一個婦女把懷里的孩子遞給老人,說:“這個孩子由你來帶了。”說完,頭也不回地跟大家走了。

到第五天傍晚的時候,大家終于來到了目的地,整個隊伍都歡呼起來,但只有那位母親一個人跑到村口,朝來時的路上張望。

第六天中午的時候,那位母親終于看到老人抱著孩子一步步地捱了過來。

從這個故事中我們可以看出責任能夠讓一個人變得堅強而勇敢,當我們面對前所未有的危機的時候,有的人突然不知道了什么叫害怕,因為他知道他必須依靠自己的智慧和勇氣去戰(zhàn)勝它,因為在他身上還有一份沉甸甸的責任。

智慧故事寫一則智慧的故事范文（12篇）篇五

有個名叫賈仁的,30多歲了還沒有生育,心中十分焦急。一天晚上,夢見到了一個府第,上寫著:“生育祠”。賈仁便叩問神明關于自己子嗣之事。那人取出一本簿子翻看后對他說:“你曾經(jīng)強奸婦女,想求子女,那是不可能的。”賈仁聽后一驚,繼而十分誠懇地哀求道:“小民當時無知,乞求寬容贖罪。”神官說:“你雖有悔過之心,但必須勸十個人不犯邪淫(非正式夫妻關系不可發(fā)生兩性關系)才可以抵消過去犯下的罪業(yè),才會有生育的希望。”賈仁醒來后下決心痛加懺悔,廣勸親朋好友戒邪淫,并且出錢印送戒淫勸化的善書和《玉歷寶鈔》,感化了不少人,后來果然生下了兩個兒子。

二

華亭縣的張某,年輕時曾設下圈套引誘婦女進行奸污。結婚后先后生下兩個兒子,但都因發(fā)育不良而夭折死亡,他自己也得了結核病,治療了很多年也不見好轉。后來他在朋友那里讀到一本有關淫欲因果種種報應實例的書,感到后悔不已,知道自己的不幸是邪淫的惡報。于是他在神佛前發(fā)誓要永遠戒除邪淫,又出錢印了很多《玉歷寶鈔》等修陰功的善書廣為傳播。一年后他的病就治好了,不久一連生下了三個子女。

智慧故事寫一則智慧的故事范文（12篇）篇六

有一次，司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。

別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。

小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。

智慧故事寫一則智慧的故事范文（12篇）篇七

很久很久以前，有個鞋匠，因為找不到活干，所以他一貧如洗，自己和妻子都差一點兒餓死。最后，他對妻子說：“我們在這里干等著沒有用啊，我什么活兒都找不到，不如我去馬斯卡路西亞吧，說不定在那里我能交到好運。”

于是他就去了馬斯卡路西亞。他走在街上大聲喊著：“有誰要補鞋子么?”不久，一扇窗子打開了，一個婦人的臉探了出來。

“這里有一雙鞋請你補補，”她說。于是鞋匠就坐在門前的臺階上補了起來。

“我該付您多少錢呢?”鞋子補好后，婦人問道。

“一先令。”

“給您十八便士吧，祝您好運。”然后鞋匠就走了。他又來到了另一條街，再次大聲地吆喝起來。不一會兒，又一扇窗子開了，有一個人探出頭來。

“這兒有些鞋子讓你補補。”于是鞋匠就坐在門前的臺階上補了起來。

“我該付您多少錢呢?”鞋子補好后，婦人問道。

“一弗羅林。”

“給您一塊銀幣吧，祝您好運。”說著那人就關上了窗子。

“很好，”鞋匠想，“我已經(jīng)干得很好了。但是我現(xiàn)在還不能回去見老婆，因為如果我現(xiàn)在回家，我就沒有錢買一頭驢子了。”

下定決心后，他就鼓足了勁兒再接再勵，又在城里待了一些日子，直到錢包里裝了好些金幣為止。接著他就去市集為他和妻子買了一頭結實的驢子。他騎上驢子，前往位于坎特尼的家。但是當他到了一個茂密的森林里時，他看見一幫強盜向他圍過來。

“我完蛋了，”他想，“他們一定會搶走我所有的錢，我又會像剛出來時那樣一貧如洗，我該怎么辦呢?”不過，他是一個聰明人，點子很多，所以并沒有灰心。他拿了五個弗羅林出來，把它們系在驢子濃密的鬃毛里，接著他就繼續(xù)向前走。

強盜們直接走向他，如他所料的那樣抓住了他，搶走了他的錢。

“哦，親愛的朋友們!”他喊道，緊張得手心都出汗了，“我只是一個貧窮的鞋匠，除了這頭驢子外，我在這個世界上可是一無所有了。”

他正說著的時候，驢子抖了一下，于是那五個弗羅林就掉在了地下。

“那此錢從哪里來的啊?”強盜們問道。

“啊，”鞋匠回答道，“讓你們發(fā)現(xiàn)秘密了。這是一只金驢子，是它給了我所有的錢。”

“把它賣給我們吧，”強盜們說，“你開個價，多少錢我們都愿意付給你。”

一開始，鞋匠宣稱給他多少錢都不賣，但是最終，他還是同意讓強盜們用五十個金幣的價格買下它。“但是你們聽好了，”他說，“你們必須得每個人輪流擁有它一天一夜，不然你們就會不斷為了錢爭吵的。”

說完這些話，鞋匠就和強盜們分開了。強盜們趕著驢子進了他們在林子深處居住的一個山洞，鞋匠則十分高興自己的詭計得逞，在回去的路上美美地吃了一頓晚餐，第二天就用從強盜那里得來的錢買了一座小葡萄園。

與此同時，強盜們回到了山洞里。強盜頭子把大家都召集到一起，宣布第一天晚上驢子屬于他。他的同伙們都同意了，于是他就讓自己的老婆在驢子旁邊放一塊墊子。她問他是不是瘋了，但是他生氣地說：“你別問那么多，我讓你干什么你就干什么，明天你就能看見很多錢了。”

第二天，強盜頭子起了個大早去看驢子，但是什么都沒有。他發(fā)現(xiàn)是老天跟他開了個玩笑，他自言自語說：“既然我上當了，那么其他人也別想好過。”

于是，當他的同伙們來問他拿到了多少錢的時候，他高興地回答道：“哦，伙伴們，你們簡直難以想象。但是我現(xiàn)在不會告訴你們，就先讓每個人都輪一遍吧。”

他們一個個都擁有了驢子一天一夜，但是沒有人拿到一分錢。最終，這幫強盜都被戲弄了，他們開了一次會，決定要沖到鞋匠家里去懲罰他。

和上次一樣，鞋匠老遠就開始想對策。他很快想出了一個辦法，連忙把妻子叫過來，對她說：“去找一個囊，在里面裝滿血，綁在你的脖子上。強盜這是來要回他們上次買驢子的錢呢，我會對你大喊讓你快去拿錢。你就和我吵，不聽我的，然后我就把刀插到那個血囊里，你立刻倒地裝死。你得一直躺在地上，聽我一彈吉他，你就站起來開始跳舞。”

智慧故事寫一則智慧的故事范文（12篇）篇八

有兩個蠢人，總是抱怨自己沒有智慧，對那些有智慧的人又總是不服氣。

這一天，這兩個人碰到一起了。其中一個對另一個說：“哎，我說老兄，我們同那些公卿大夫一樣，都是人，都稟承了天、地、人三才的賜予，為什么他們就該有智慧，而我們就沒有呢？”

另一個人說：“我發(fā)現(xiàn)了一個訣竅，那些公卿大夫，他們天天吃肉，所以有智慧；而我們呢，每天盡吃些糙米粗糠，所以我們就缺少智慧呀！”

聽他這么一說，第一個人高興起來，他說：“照你說的，我們也吃肉看看。正好我把米賣了得了幾千錢，我們把錢拿去買肉來天天吃，不就也可以有智慧了嗎？”

于是這兩個人回家吃了半個月的肉，幾乎把可以吃一年的糧食全換成肉吃了。

這次，這兩個人又碰到一起了。一見面，其中一個對另一個說：“老兄，自從吃肉以后，我忽然感覺我心竅都開了，心志清醒，頭腦聰明開通，想什么問題都清楚明白，看什么事情都有智慧。”

另一個人說，“老弟說的對極了，我吃了肉以后，明白了許多道理。比方說，我原來總想不通，為什么人的腳板要向前伸出而不往后伸出呢？現(xiàn)在我才懂了，人的腳板向前伸出，走起路來甚是方便；如果往后伸出，走在路上，豈不要被跟上來的人踩著嗎？”

第一個人聽后滿口稱是，他說：“老兄高見，誰說不是這樣呢？我也發(fā)現(xiàn)了一個深奧的學問。你看，人的鼻孔向下長而不向上長，這里就有學問。向下長很安全，如果向上長，遇到下雨，那雨水不是都灌進鼻孔里去了嗎？”

兩個人洋洋得意地互相談論、贊頌著各自的“新發(fā)現(xiàn)”和吃肉后的智慧。

其實，與其說這兩個人吃肉后變得聰明了，還不如說他們變得越來越愚蠢了，因為原本智慧與吃肉就不存在什么因果關系。智慧只有從學習和實踐中才能獲得。

智慧故事寫一則智慧的故事范文（12篇）篇九

民國初年，皖東全椒縣出了兄妹兩位武俠，哥哥叫鄧廣義，妹妹叫鄧廣美。兄妹倆繼承父業(yè)，組織了一個武術班，在長江南北一帶城鎮(zhèn)賣藝為生，方圓數(shù)百里赫赫有名。

鄧家兄妹擅長攀“尖刀山”和馬術等武術表演，尤其是鄧廣美，輕功十分了得。一天傍晚，兄妹倆率領武術班來到江南當涂縣，住進一家飯店。因是初到生地，城里人還不知鄧家武術班的英名，為了宣傳，鄧廣美對老板娘道：“我們餓了，請你多做幾斤大餅，弄幾樣可口的湯、菜，吃完后我讓你用秤稱，稱出我有多重就付你多重餅錢，你看可好?”

老板娘是個熱心開朗的人，她沒多想，認為是江湖人說的開心話，便隨口應道：“好說，好說!姑娘請放心，本店價廉物美，從不坑人。”于是，她叫伙計們做了五斤大餅和幾樣湯菜送上桌，鄧家兄妹和徒弟們風卷殘云，頃刻一掃而光。吃畢，鄧廣美對老板娘道：“本姑娘不失所約，請你拿秤來稱我吧!”老板娘笑道：“姑娘是說戲言吧，難道真的要我稱你?”鄧廣美認真地道：“當然要稱，我說話歷來算數(shù)。”

“那好，我就來稱稱看。”老板娘說著，叫伙計取來一桿大秤，一稱不多不少，剛好四兩重。老板娘驚得目瞪口呆，好一會才回過神來，驚異道：“奇怪，真奇怪!一個大姑娘僅有四兩，就你剛才吃下的餅和菜也不止這點重呀，你的體重哪里去了?”鄧廣義邊笑邊對老板娘道：“店家請放心，餅菜錢照付，我妹妹只不過是與你開個玩笑罷了。”說罷，如數(shù)付了賬。

老板娘驚喜若狂，立即跑上街，逢人便說：“嗐!我店里來了一位‘四兩女俠’，輕功好厲害啊!”接著，她便向人們神乎其神地說開了。有一位名叫許公和的教書先生聽了老板娘的敘述后，主動上門為鄧家武術班書寫海報，遍貼全城。

翌日上午，人們看到許公和寫的海報后，互相傳告，城關居民和四鄉(xiāng)八鄰的男女老少，絡繹不絕地擁來觀看鄧家武術班的表演，廣場上人山人海，一時間圍得水泄不通。一陣緊鑼密鼓之后，鄧廣義首先向觀眾深深一揖，講了一番客套話，接著鄧廣美就出場了。只見她身著粉紅色的緊身衣褲，腰束英雄帶，腳穿繡花鞋，身材苗條秀氣，花容月貌美若出水芙蓉。她神采奕奕，盈盈含笑，向觀眾道了個萬福，然后即表演攀“尖刀山”。鄧廣義撐起一根幾丈高的木桿子，桿子上面綁有數(shù)十把鋒利的尖刀，刀口、刀尖向上，鄧廣美順著這些刀尖、刀口攀搖而上。她輕巧伶俐地攀到頂端后，坐在刀尖上面，向觀眾含笑致意，繼而進行“美人脫衣”等驚險動作表演。觀眾看得驚心動魄，一陣接一陣地鼓掌喝彩。

攀過“尖刀山”，接著表演馬術。鄧廣美騎在一匹渾身雪白的馬背上，一邊揚鞭打馬飛跑，一邊在馬背上作“豎蜻蜓”、“翻跟斗”、“燕子撲水”等扣人心弦的精彩表演。好戲連臺，觀眾看得眼花繚亂，掌聲雷鳴不息。這時，有幾個富家少爺看得動情，將銅錢雨點般地扔去。鄧廣美一邊打馬轉圈跑，一邊“倒掛金鉤”，采用“馬下銜錢”的招式，將落地的錢幣一枚一枚地拾起來，博得觀眾大聲叫絕。

鄧廣美表演過后，鄧廣義接著表演“打磚頭”。他的表演與眾不同，將一塊磚頭拿在手里，伸出一指，七鉆八鉆即鉆穿好幾個洞孔，手指頭竟然比鋼錐還鋒利。接著，他又拿起一塊整磚用手劈，就像泥水工用瓦刀劈磚頭那樣，一塊塊碎磚紛紛落地。最后，在手心里握住一塊碎磚，用力一捏，碎磚被碾成粉末，從手指縫里噴出來。觀眾熱烈鼓掌，鄧廣美趁機端起盤子向大家討賞錢。

就在這當兒，有個叫寇三兩的流氓頭子，殺氣騰騰地領著大徒弟屠一刀擠進場內。鄧廣美來到他倆面前，俯首施禮道：“請先生賞幾個小錢!”

寇三兩掏出一塊“袁大頭”，在鄧廣美面前晃了晃道：“要錢我有的是，但我有個條件，不知小姐可敢接受?”

鄧廣美抬頭一看，其人滿臉絡腮胡子，兇神惡煞模樣，兩只鼠眼色瞇瞇地看著自己，知道來者不善，便問道：“先生有何指教?”

智慧故事寫一則智慧的故事范文（12篇）篇十

一對老夫妻風雨同舟地共同生活了60年，在他們慶祝結婚紀念日的時候，客人們問他們：“你們二位是如何共同走過這漫長的60年的呢？”

“因為在我們出生和成長的那個年代，所有破損的東西都要修補，而不是像現(xiàn)在這樣扔了了事。”

有一次，學生問老師：“為什么朋友很容易變成敵人，而敵人很難成為朋友呢？”

“因為拆房子比建房子容易，砸車比修車容易，花錢比掙錢容易。”

一位游客慕名前來拜訪當?shù)氐囊晃恢钦摺＿@位游客發(fā)現(xiàn)智者的房子只有一個房間，房間里除了琳瑯滿目的書籍以外，只有一張桌子和一把椅子，再無其他陳設。

“您的家具呢？”游客好奇地問。

“那您的呢？”智者反問。

“我的？我是來旅游的，只是一個過客而已。”

“我也是。”智者回答。

智慧故事寫一則智慧的故事范文（12篇）篇十一

清朝的時候，江南的馬家灣有兩兄妹，哥哥李玉山，忠厚老實，妹妹李秀水聰明伶俐，兄妹倆在路口開了一個小酒店。

一天傍晚，有個四十來歲的中年人，穿著一身青布長衫，手里搖著把折疊紙扇，一副斯斯文文的樣子，后面跟了個隨從，年紀與他不相上下，生得細皮嫩肉，白白胖胖。二人看了看店門口掛著的紅布，走了進來，李秀水見了忙迎上去打招呼，將客人安頓在雅座上坐下，接著問道：“不知道二位想用哪等酒菜?”

中年人抬起頭來瞧了李秀水一眼，見她生得玉容花貌、國色天姿，沒想到在這窮鄉(xiāng)僻壤有這么漂亮的女子，不禁看得雙眼直發(fā)呆，直到身后的隨從扯了一下他的衣衫，他才緩過神來，問道：“這位大姐，不知您店中有幾等酒菜?”

李秀水扳起指頭算道：“一等酒菜是山珍海味，官宦喜歡;二等酒菜是地方名菜，商賈愛吃;三等酒菜是粗茶淡飯，讀書人充饑。”

中年人笑道：“你看我二人該吃哪等酒菜?”

李秀水悄悄將他們打量一番，說道：“你二人說是官人衣不華貴，說是商人嘴頭不夠油滑，說是百姓腳上沒有泥巴，窮不溜秋的樣子倒像讀書人，就吃第三等酒菜吧!”

中年人聽了好不氣惱!二人是誰?他們正是當朝皇帝乾隆和貼身太監(jiān)劉公公!這乾隆吃厭了御膳房的龍肝鳳膽，看厭了皇宮大院的宮墻高樓，聽說江南風景如畫，于是青衣小帽、喬裝打扮成普通人的模樣，帶著劉公公出了京城，一路上玩玩耍耍來到這里，早已是饑腸轆轆。哪知道這開店的李秀水看不起他們，就讓他們吃最下等的三等酒菜!乾隆正要發(fā)火，劉太監(jiān)暗地里扯了扯他的衣服，乾隆總算將這口氣壓了下來，心想你一個小小的鄉(xiāng)間小店，竟敢對我不恭，我就點幾道稀奇古怪的菜來考考你，如做不出，新賬舊賬一塊算!乾隆主意已定，于是道：“你說的這一二三等酒菜我都不想吃，我想吃的酒菜只怕你做不出來!”

李秀水嫣然一笑，說道：“別說你要吃的酒菜，就是皇帝老子吃的酒菜也難不倒我!”

乾隆道：“此話當真?”

秀水道：“決不打誑語!”

乾隆想了想道：“好，我要吃黃龍采鳳、青獅白象、紅嘴綠鸚哥一共三十樣菜，只素不葷，剛好兩個人一起吃完。一個時辰做出來，賞白銀百兩。做不出來砸了你的招牌，封了你的店門，怎么樣?”接著他又吩咐劉太監(jiān)：“家人，快將銀子拿出來，這么一堆銀子，看她有沒有能耐拿!”

劉太監(jiān)見萬歲開了口，趕緊從包裹里取出一百兩銀子放在桌上。

李秀水輕蔑地掃了他們一眼，說了聲：“客官少坐，小女子這就去將酒菜辦來!”

妹妹與乾隆在店堂說的話，哥哥李玉山在后面聽了個一清二楚，等李秀水一進廚房，他便數(shù)落開了：“我的好妹妹這回捅了大婁子不是?那么多刁鉆古怪的菜名，看你如何做得出!”

李秀水笑而不答。只見她將衣袖一挽，當即忙乎起來。不一會，李秀水將菜全做好端上來;看看滴漏，剛好一個時辰。乾隆舉目一看，只見一盤胡蘿卜絲炒花菜，黃絲悠悠盤繞著那朵花菜，花樣獨具;一碗海帶絲夾雜豆腐湯，好似青絲(獅)托白象，形象逼真;一盤爆炒菠菜，那菠菜的根紅得發(fā)紫，葉子綠得掛翠，就像一只活生生的紅嘴綠鸚哥。乾隆滿意地點了點頭，說道：“慧心獨具，還算不錯。”

李秀水道：“你這話聽來勉強，難道還有什么地方做得不妥?”

乾隆道：“幾道菜做得倒不錯，只是才三樣菜，還差二十七樣怎么辦?”

李秀水道：“我還沒上完呢，請稍后!”

接著，李秀水又端出一盤八角煮綠豆芽，一盤韭菜炒四季豆，說道：“菜全上齊了，客官請慢用!”

乾隆忙道：“且慢，我剛才說的那二十七樣，你就端了兩盤就說是齊了，從何說起?”

李秀水不慌不忙地道：“客官，你扳起指頭算算，八角八樣，綠豆芽六樣，韭菜九樣，四季豆四樣，加起來不正好二十七樣?放在一起是四菜一湯，不剛好夠你二人吃一頓?”

智慧故事寫一則智慧的故事范文（12篇）篇十二

有一個姓朱的人，一心要學會一種別人都沒有的技術，于是，就到支離益那里去學習宰殺龍的本領。他花盡了家里資產(chǎn)，用了整整三年時間，終于把宰殺龍的技術學到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世間哪有龍可殺呢？結果，他學的技術一點也用不上。

原文：“姓朱者學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。”（《莊子·列御寇》）。

解析：學習必須從實際出發(fā)，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。

隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。

原文：“今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。”（《莊子·讓王》）。

遠古有一種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飛去，卷起一股暴風，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而云層卻在它的下邊。

生活在洼地里的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠，很不理解，就說：“他還想飛到哪里去呢？我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什么地方去呢？”

解析：一個目光短淺的人，是不能理解志向高遠者的追求的。戰(zhàn)國時期的商鞅說，至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。要成就大事，不應該去聽從身邊人的意見或者建議。

成大事者不謀于眾，這一原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因為謀求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。就像鳥雀不能理解大鵬的志向一樣。

秋天來到，天降大雨，無數(shù)細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。

河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感慨地說：“俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦！”

解析：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。

現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天!

從前，有只海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設宴迎接，并將它供養(yǎng)起來，每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。

魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。

解析：辦事不看對象，完全根據(jù)自己的好惡行事，好心也會把事情辦糟。魯侯是用他自己享樂的方式來養(yǎng)鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養(yǎng)鳥啊。這只鳥是被他嚇死的。

戴晉人對梁惠王說：“您知道有一種名叫蝸牛的小動物嗎？”梁惠王回答：“知道。”晉人又說：“蝸牛的角上有兩個國家，左角上的叫觸國，右角上的叫蠻國。

這兩個國家經(jīng)常為爭奪地盤而發(fā)生戰(zhàn)爭。每次戰(zhàn)爭后，總是尸橫遍野，死亡好幾萬人；取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來。”

惠王說：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說：“請允許我來為您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎？”惠王說：“沒有。”晉人說：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現(xiàn)實中，您能夠到達的地方卻只限于四海九洲之內。拿現(xiàn)實的有限與想象的無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎？”惠王說：“你說的對。”

晉人說：“在我們所能夠到達的領域里有一個魏國，魏國遷都大梁后才有梁國，有梁國才有梁王。梁王與蠻氏，有什么不同嗎？”惠王想了想說：“好像沒有什么不同。”魏晉人走了以后，梁惠王情緒低落，好像丟失了什么。

解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個世界。

紀渻子為周宣王馴養(yǎng)斗雞。過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎?”紀渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣。”

十天后周宣王又問紀渻子訓好雞了嗎，紀渻子回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。”

十天后周宣王又問紀渻子，紀渻子回答說：“還是那么顧看迅疾，意氣強盛。”

又過了十天，周宣王問紀渻子，紀渻子回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什么變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內，別的雞沒有敢于應戰(zhàn)的，掉頭就逃跑了。”周宣王高興極了，立即帶著這只雞去斗雞了。

解析：莊子認為，真正有大智慧、有著高超技巧和真正勇敢的人應該是藏而不露的，他們的表現(xiàn)也許是愚鈍，笨拙和膽怯的。但是，在真正需要他們的時候，這些人冷靜、沉著，能夠表現(xiàn)出非同尋常的能力。

莊子通過這則寓言，闡述了道家的辯證思維，即“相反的兩極在某種高度便相互接近轉化”的道理。

莊子與惠施在濠上觀魚。莊子說：“魚游來游去，多么快樂呵”

惠施是邏輯論辯的專家，馬上抓住一點：“你不是魚，你怎么知道魚的快樂呢？”

莊子一笑，以同樣的邏輯回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂魚的快樂呢？”

解析：在邏輯學上，這是著名的一例。有人說在邏輯上莊子有些詭辯。但實際上這說的是另一回事：莊子告訴惠施，不要把你的學說強加于人，因為你不能代替別人。惠施古稱博學，出行時隨帶五車之書跟在后邊，靠雄辯博學博取功名，所以莊子有此一說。