9.寫一篇優(yōu)秀的作文需要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇一

那是母親讓我一生難忘的故事。生命是一段牽掛的行程，是一把傘，（）是父母對(duì)兒女一份暖暖的愛。

在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，有許許多多是可以淡忘的，但有些東西卻無(wú)法忘卻，譬如這生命中的傘。

許多年了，我依舊常常佇立雨中回味著縈繞在心頭的傘的故事，思緒明晰而鮮艷，仿佛又看見了蒙蒙的細(xì)雨中，一個(gè)漸老的'身影向我走來(lái)。于是明白，一把傘是一份沉沉的情，一份濃濃的愛。每每走在飄雨的路上，望著遠(yuǎn)方迷蒙的遠(yuǎn)山和近樹便在心里說(shuō)，母親又送傘來(lái)了嗎？在風(fēng)中在雨中。

那是讀中學(xué)時(shí)候的一天，就在臨近下課時(shí)，驟然烏云壓城。我不安而惶惶地收拾好書本準(zhǔn)備回家，雨淅淅瀝瀝地下起來(lái)了。望著密密匝匝的細(xì)雨，我早就猶豫起來(lái)，到家肯定會(huì)渾身濕漉漉了。暮色愈來(lái)愈深，我硬著頭皮沖進(jìn)了雨里。

一路小跑，隱隱約約，我看見前面有個(gè)人，打著傘向我走來(lái)。走近了才知道是母親。母親蒼白的臉龐露出了微笑，站在那里等著我。我無(wú)言地從母親手中接過(guò)了傘，似乎連一句感謝的話都沒(méi)說(shuō)。一路上，我和母親一前一后地走著一段沉默的路。我只望著飛舞的雨花想著自己的心事，仿佛忘了母親走在前面，就這樣回到家中。

再后來(lái)，每逢下雨母親總是默默出現(xiàn)在我眼前。一次，兩次，三次……我始終把這看成是母親的義務(wù)。每次母親邁著沉重的步履將傘遞給我時(shí)，我只是平淡地接過(guò)便無(wú)語(yǔ)地跟在母親身后，似乎這一切都是母親應(yīng)該做的。

有一天下雨了，母親卻沒(méi)有來(lái)。走在雨中遲遲未見母親，我不禁生起了她的氣。跑到家中，卻看見母親病懨懨地躺在床榻上，床邊放著一把傘。母親看著我，用微弱的聲音對(duì)我說(shuō)：“剛才還想送傘給你，但沒(méi)走幾步卻倒在床上，到底是人老了?！?/p>

我猛地?fù)湓诖惭厣希瑴I水小溪般地流了下來(lái)，看著鬢白如霜的母親，為自己的懵懂無(wú)知，為錯(cuò)怪母親的真情而無(wú)地自容。母親永遠(yuǎn)都在無(wú)言地呵護(hù)著我，可我卻沒(méi)有領(lǐng)悟這刻骨銘心的愛的方式。

淡淡的，淡淡的雨絲中可是母親打傘來(lái)了？站在異鄉(xiāng)異地的蒙蒙細(xì)雨中，我又想起了遠(yuǎn)方的母親，想起了定格在我生命中的那把傘，永遠(yuǎn)地嵌在心靈深處。

1、照樣子，寫詞語(yǔ)。

例：明晰而鮮艷。

______________而______________________。

______________而______________________。

2、在文中括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

3、加批注是讀書的好習(xí)慣，從品詞語(yǔ)、悟感情的角度，請(qǐng)?jiān)诘谄咦匀欢沃屑觾商幣?，用“—”在文中畫出相關(guān)詞語(yǔ)并用a、b標(biāo)出，再把批注內(nèi)容寫下來(lái)。

批注a：____________________________________。

批注b：____________________________________。

4、省略號(hào)有不同的作用，這篇短文中“一次，兩次，三次……”一句話中的省略號(hào)表示___________________________；你從中體會(huì)到了____________________________________。

5、用“一”在文中畫出與“我又想起了遠(yuǎn)方的母親，想起了定格在我生命中的那把傘，永遠(yuǎn)地嵌在心靈深處”這句話相呼應(yīng)的句子。

____________________________________。

7、其實(shí)，你的母親也很愛你，只不過(guò)愛的方式不同罷了。請(qǐng)用一兩句話寫出你感受到母愛的經(jīng)歷。

____________________________________。

8、讀了全文后，你對(duì)文題“生命中的傘”是怎樣理解的？

____________________________________。

參考答案：

1、示例：快樂(lè)而簡(jiǎn)單憂郁而灰暗。

2、即使……也……。

3、略。

4、次數(shù)的省略母親對(duì)我綿綿不斷的愛。

5、每每走在飄雨的路上，望著遠(yuǎn)方迷蒙的遠(yuǎn)山和近樹便在心里說(shuō)，母親又送傘來(lái)了嗎？在風(fēng)中雨中。

6、因?yàn)槟赣H總是默默地為我送傘，我把這種事當(dāng)成了理所當(dāng)然，所以自然而然地認(rèn)為這是母親的義務(wù)，而后來(lái)母親有一次，因?yàn)樯《鴽](méi)能來(lái)送傘，讓我體會(huì)到，這是母親刻骨銘心的愛的方式。

7、示例：小時(shí)候，下了很大的雨，地上的水都快沒(méi)了膝蓋，我沒(méi)有穿靴子，母親就一邊背著我，用一只手扶著我，另一只手打著傘。

8、示例：文章把“母親”喻為生命中的傘，是在說(shuō)明母親在我們生命中所扮演的角色的重要性。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇二

人類文明的第一行腳印，是踩在濕漉漉的河邊的。通過(guò)逐水而居，原始人獲得了一種簡(jiǎn)樸而充滿希望的生活和初級(jí)生產(chǎn)方式，并對(duì)河流產(chǎn)生了親和、依賴和畏懼，推動(dòng)了人類想象力和終極觀念的形成。

在很大程度上，人類早期文明又稱大河文明。在黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河和恒河、印度河流域，通過(guò)洪水周期性泛濫和引水灌溉，形成了最早的農(nóng)業(yè)，并誕生了與之適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)、政治文化和社會(huì)分工。而且，通過(guò)河流，紛爭(zhēng)不已的部落和相互隔膜的族群獲得一種標(biāo)志性的文化認(rèn)同，產(chǎn)生了一種后來(lái)被稱為民族凝聚力的文化傾向。在此基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神，形成現(xiàn)代民族國(guó)家的本土文化品格和深層意識(shí)形態(tài);反過(guò)來(lái)，這些源于河流或在河流背景下生成的認(rèn)同和傾向又進(jìn)一步賦予河流以一種崇高品格，使河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。河流的文化生命就這樣產(chǎn)生了。在第二次世界大戰(zhàn)的中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上，國(guó)都淪陷，山河破碎，一曲悲憤雄渾的《保衛(wèi)黃河》，卻成為連接重慶和延安、前線與后方的共同旋律，成為超越所有黨派的精神旗幟，動(dòng)員起抗日救國(guó)的巨大力量。改革開放新時(shí)期，黃河作為民族搖籃，為成千上萬(wàn)的`海外華人尋根問(wèn)祖、頂禮膜拜提供了可知可感的實(shí)體和空間，成為凝聚民心、引領(lǐng)民氣的“精神圖騰”。

河流文化生命在于它的超越性。你可以通過(guò)河流的故事觸摸一段歷史，一個(gè)族群;你也可以通過(guò)歷史的故事復(fù)活一條河流，一種刻骨銘心的記憶;你甚至可以通過(guò)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想象把河流和歷史抽象成一種符號(hào)，賦予它更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。這時(shí)，河流文化生命就由超越性而獲得了一種穩(wěn)定的虛擬性，是各民族發(fā)生、成長(zhǎng)和可持續(xù)繁衍的文化資源。

在地球景觀中，沒(méi)有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡的了。河流是最具運(yùn)動(dòng)性、可視性和永恒美學(xué)價(jià)值的自然景觀。有聲有色、奔騰不息的河流煥發(fā)了所有大地景觀的活力，激發(fā)了人類無(wú)窮無(wú)盡的想象力和自然情懷，產(chǎn)生了獨(dú)特的河流美學(xué)，掀開了地球自然和生物史詩(shī)中瑰麗、壯美和綿長(zhǎng)的詩(shī)意篇章。從中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》《黃河大合唱》、俄羅斯的《伏爾加船夫曲》到美國(guó)的《老人河》，河流成為文學(xué)和文藝創(chuàng)作的源泉。每一條河流都有自己獨(dú)特的歷史、文化、音樂(lè)和詩(shī)歌。不能想象沒(méi)有河流滋潤(rùn)的人類情感和文學(xué)作品，就像不能想象沒(méi)有文學(xué)和音樂(lè)伴隨的河流一樣。浩蕩的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峽谷，作為歷史文化的空間載體，藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題，想象力的起點(diǎn)和極致，作為人與宿命搏斗的見證，在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價(jià)值。河流不僅僅是經(jīng)濟(jì)資源、戰(zhàn)略資源，還是不可替代的文化資源，是全人類亟待保護(hù)的珍貴的自然遺產(chǎn)。一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性，還必然意味著河流以及河流審美和文化價(jià)值的可持續(xù)性。

(有刪改)。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇三

a.人類文明可以沿著河流尋找到歷史軌跡，原始人對(duì)河流有著親和、依賴和畏懼的心理。

b.人類早期文明稱之為大河文明，河流的周期性泛濫和引水灌溉，誕生了與之適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)。

c.紛爭(zhēng)不已的部落和相互隔膜的族群，通過(guò)河流，獲得了一種文化認(rèn)同，產(chǎn)生了后來(lái)的民族凝聚力。

d.人類在河流背景下生成的文化認(rèn)同和文化傾向，使得河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。

6.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()。

a.在民族凝聚力基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神，形成了現(xiàn)代民族國(guó)家本土文化品格和深層意識(shí)形態(tài)。

b.河流承載著民族和傳統(tǒng)文化，與民族的歷史息息相關(guān)，也是一個(gè)民族可持續(xù)繁衍的文化資源。

c.在地球景觀中，河流是最具運(yùn)動(dòng)性、可視性和永恒美學(xué)價(jià)值的自然景觀。河流也是充滿詩(shī)意的景觀。

d.河流是人類珍貴的人文遺產(chǎn)，河流審美和文化價(jià)值的可持續(xù)性，也意味著一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性。

7.河流為什么具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值?請(qǐng)根據(jù)文意概括。(3分)。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇四

也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，/把握不住自己的命運(yùn)的前程。/那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽我的聲音，/仍在反復(fù)地低語(yǔ)：熱愛生命。

也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后，/我死得比那湖水還要平靜。/那請(qǐng)到墓地尋找我的碑文，/上面仍刻著：熱愛生命。

我下決心：用痛苦來(lái)做砝碼。/我有信心：以人生去做天平。/我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值，/要后代以我為榜樣：熱愛生命。

的確，我十分珍愛屬于我的，/那條彎彎曲曲的荒草野徑，/正是通過(guò)這條曲折的小路，/我才認(rèn)識(shí)到如此艱辛的人生。

我流浪兒般的赤著雙腳走來(lái)，/深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬，/再加上那一叢叢攔路的荊棘，/使我每一步都留下一道血痕。

我乞丐似的光著脊背走去，/深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷，/和夏天毒日頭烈火一般的灼熱，/這使我百倍地珍惜每一絲溫情。

但我有著向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性，/雖是歷經(jīng)挫折，我絕不輕從。/我能頑強(qiáng)地生活著，活到現(xiàn)在，/就在于：相信未來(lái)，熱愛生命。

【注】寫于十年**結(jié)束后不久的1978年的這首詩(shī)，堪稱《相信未來(lái)》的姊妹篇。這兩首詩(shī)影響了整整一代人，當(dāng)年許多知青，在生活極其艱難和理想接近破滅時(shí)，正是《相信未來(lái)》和《熱愛生命》鼓勵(lì)他們頑強(qiáng)地活了下去。

1.這首詩(shī)選取了很多意象，如“攀附的葛藤”。請(qǐng)從文中再選取幾個(gè)相似的意象，并說(shuō)說(shuō)它們的共同特點(diǎn)。(2分)。

2.這首詩(shī)選取的意象有何作用?(2分)。

3談?wù)勀銓?duì)第3節(jié)中“用痛苦來(lái)做砝碼”“以人生去做天平”的理解。(4分)。

4試將這首詩(shī)和《相信未來(lái)》作比較，說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)在主題上的相同之處。(4分)。

答案：

1.答案如“凄風(fēng)苦雨”“荒草野徑”“頑石棱角”“攔路的荊棘”“冬天風(fēng)雪”“夏天毒日頭”等。這些意象都帶有痛苦和悲哀的色彩。

解析“葛藤”比喻瘦弱的軀體，顯然指的是痛苦的人生，類似表現(xiàn)人生痛苦的意象還有很多，只要扣住這個(gè)特點(diǎn)找出來(lái)即可。這些意象都帶有傷感和痛苦的色彩。

2.答案這些意象，借物載情，寓理于形，極具內(nèi)質(zhì)和張力，充分構(gòu)筑了全詩(shī)的沉郁悲慨、深沉豐沛的思想和內(nèi)蘊(yùn)的感情以及獨(dú)特的想象空間。

解析意象是作者情感的物化，屬于托物言志或借物抒懷，意象越豐富，作者的想象力也就越強(qiáng)，情感的表達(dá)也就越豐富、深沉。

3答案“砝碼”和“天平”密不可分，那么“人生”與“痛苦”總是相隨。這兩句話表現(xiàn)了作者對(duì)人生和痛苦的哲理性認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)了作者正視痛苦、直面人生的昂揚(yáng)斗志和不屈的精神。

解析天平的兩端，一邊放著人生，一邊放著痛苦，二者平衡，說(shuō)明人生和痛苦相伴。表現(xiàn)了詩(shī)人正視現(xiàn)實(shí)、敢于直面痛苦的精神。

4答案這兩首詩(shī)都表現(xiàn)了一個(gè)同樣的主題，即無(wú)論人生多么艱辛，命運(yùn)多么坎坷，我們都要克服困難、忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔、百折不回，要相信自己，熱愛生活，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

解析注意結(jié)合詩(shī)中的意象和相關(guān)抒情的語(yǔ)句，尋找相同點(diǎn)。

語(yǔ)文文言文各題型答題答題技巧。

詞語(yǔ)解釋題。

這是典型的“題目在課外，答案在課內(nèi)”題目。這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實(shí)詞基本上都是在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過(guò)的。解題時(shí)，應(yīng)先套用已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。

內(nèi)容理解題。

解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答;第二，摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答;第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。

閱讀理解段意的概括方法。

1.記敘類文章：回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。

格式：(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。

2.說(shuō)明類文章：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。

格式：說(shuō)明(介紹)+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容(特點(diǎn))。

3.議論類文章：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者觀點(diǎn)怎樣。

格式：用什么論證方法證明了(論證了)+論點(diǎn)。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇五

汪國(guó)真。

呼喊是爆發(fā)的沉默。

沉默是無(wú)聲的召喚。

不論激越。

還是寧?kù)o。

我祈求。

只要不是平淡。

如果遠(yuǎn)方呼喚我。

我就走向遠(yuǎn)方。

如果大山召喚我。

我就走向大山。

雙腳磨破。

干脆再讓#from，全國(guó)最大的'高考資源網(wǎng)end#夕陽(yáng)涂抹小路。

雙手劃爛。

索性就讓荊棘變成杜鵑。

沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。

沒(méi)有比人更高的山。

10、這首詩(shī)主要運(yùn)用了和的表現(xiàn)技巧。(2分)。

11、說(shuō)說(shuō)“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山”這兩句詩(shī)的含意。(3分)。

參考答案：

10、象征擬人。

11、這兩句詩(shī)的意思是：只要有腳，再長(zhǎng)的路也不怕;只要是人，再高的山也能攀登。(1分)這兩句詩(shī)告訴我們：人只要有志氣，就沒(méi)有做不了的事情。(1分)表達(dá)了一種強(qiáng)烈的自信心和進(jìn)取心。(1分)。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇六

幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來(lái)。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥孵出來(lái)了。”我驚喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢里面的所謂小鳥，只是兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，僅僅具有鳥的雛形，身上只有稀疏的幾根毛，兩只黑黑的眼睛卻奇大。第一次看到剛孵出來(lái)的.雛鳥，但覺它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒堑鹊剿鼈儩u漸長(zhǎng)大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜愛它們又甚于那些老鳥。

第一次的感覺真奇妙。第一次去露營(yíng)，第一次動(dòng)手做飯，第一次坐火車，第一次坐飛機(jī)，第一次看見雪，第一次看到自己的作品用鉛字印出來(lái)……第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。

1、為什么“第一次的感覺真奇妙”？（用文中的話回答）。

2、找出作者細(xì)心觀察生活的句子。

3、語(yǔ)段中“第一次”出現(xiàn)了幾次？主要記敘了第一次做什么？（用一句話概括）。

4、從文中各選出運(yùn)用記敘、議論表達(dá)方式的一個(gè)句子。

參考答案：

1、第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。

2、（1）母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥蛋。

（2）鳥巢里面的所謂小鳥，只是兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，僅僅具有鳥的雛形，身上只有稀疏的幾根毛，兩只黑黑的眼睛卻奇大。

3、一共出現(xiàn)了十五次。第一次看小鳥從鳥蛋中孵出。（意思對(duì)即可）。

4、記敘如幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。議論如第一次的感覺真奇妙。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇七

有人選擇黃金，我選擇愛情;有人選擇美麗，我選擇自然;有人選擇權(quán)利，我選擇快樂(lè)……面對(duì)同樣的人生，每個(gè)人都會(huì)做出不一樣的選擇，掌握好自己手中的方向盤，駛向?qū)儆谀愕娜松?/p>

一尊精美的大理石雕像落到了一個(gè)農(nóng)夫的手中，它的價(jià)值也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足金錢，但落到了藝術(shù)家手中，它的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了金錢。不同的人，對(duì)同種事物的看法是不一樣的。我們應(yīng)該做出真正的選擇。

兩個(gè)將要為前途奔波的年青人在車站相遇了。一個(gè)想要去北京，而另一個(gè)則想要去上海。去北京的人聽說(shuō)上海人很會(huì)享受生活，對(duì)自己的生活要求特別高。于是他想：我在那里一定可以找到工作。而去上海的人聽說(shuō)北京人很善良，常常幫助別人。于是他想：我一定可以生存下來(lái)，他們會(huì)幫助我的。于是兩人交換了車票。幾年過(guò)去了，兩人又回到了這個(gè)車站，不同的是在上海的那個(gè)人憑自己的勤奮在上海找到了工作，而且當(dāng)上了公司的經(jīng)理。而去北京的那個(gè)人卻好吃懶做，靠別人的施舍過(guò)日子。我們每天都在為自己的前途而奔波，如果沒(méi)有正確對(duì)待生活的態(tài)度，去選擇錯(cuò)誤的道路，那么人生的坎坷也會(huì)成倍的增加。所以，我們應(yīng)該以積極正確的態(tài)度選擇人生。

作為一名醫(yī)生，他們目標(biāo)就是把病人治好，作為一名教師，他們的目標(biāo)就是把學(xué)生教好，作為一名工人，他們的目標(biāo)就是把工作做好……不同的職業(yè)，也有不同的選擇目標(biāo)，文壇中的李白選擇了作詩(shī)的目標(biāo)，創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)佳作，歌壇中的周杰倫選擇了音樂(lè)的目標(biāo)，唱出了生命的樂(lè)章，政壇上的任長(zhǎng)霞，選擇了為人民服務(wù)的目標(biāo)，創(chuàng)下了讓人贊美的事跡。所以，在面對(duì)不同人生的時(shí)候，我們應(yīng)該選擇不同的努力方向，讓自己的人生亮起來(lái)。

對(duì)于生活大有人會(huì)選擇忙碌，有人會(huì)選擇抱怨，也有人會(huì)選擇享受，無(wú)論是怎樣的選擇，都應(yīng)該具有正確的人生觀。正如王子在享受日光浴，乞丐也在曬太陽(yáng)一樣，他們享受生活的方式是一樣的，但內(nèi)心的選擇也許不同。

生命中，我們總會(huì)有許多選擇，正如一條道上的岔口一樣，面對(duì)它們，我們應(yīng)該用正確的方式去選擇，那樣才會(huì)擁有精彩的人生。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇八

3.興高采烈，惴惴不安，驚恐絕望，驚喜萬(wàn)分。

4.九個(gè)兒童劃船出海,當(dāng)風(fēng)暴來(lái)臨的時(shí)候惴惴不安,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)迷失方向,一個(gè)人指著小鳥叫開船的人往有鳥的地方開,結(jié)果得救了。

5.是啊，在因?yàn)闊o(wú)知而在危機(jī)四伏的大海中，知識(shí)就是島嶼，就是生命的棲息地。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇九

這所高校的風(fēng)景，最亮麗的要算圖書館門口那兩株雪松了。它們非常莊嚴(yán)地對(duì)峙著，像秉承著什么諾言。樹干有五層樓高。它遠(yuǎn)看像片云，近看似把傘，蹲下瞅它，似覺進(jìn)入了一團(tuán)綠色的夢(mèng)境。這是兩座綠色金字塔，兩個(gè)高深莫測(cè)的哲學(xué)童話。

我每天都去看它。我崇尚它的凝重，不管外界怎么樣，我就這個(gè)樣子。它使我想起西方一句諺語(yǔ)：臺(tái)風(fēng)的中心是穩(wěn)定的。

人畢竟不是樹，人還要遭受松樹嘗不到的折磨，盡管陽(yáng)光是燦爛的，每日里大千世界不盡如人意的事還不少。每當(dāng)此時(shí)，我便跑到樹下，去看它的莊嚴(yán)凝重，它的無(wú)欲則剛的氣概?？吹镁昧?，竟生出些連自己也感到莫名其妙的情感來(lái)，甚至連孰是我、孰是松都分不清了。

松樹是圣哲。

在雪松前面，有10棵白玉蘭。陽(yáng)春三月，草木豐茂，百花爭(zhēng)艷，白玉蘭昂首怒放，像10位亭亭玉立的仙女，一個(gè)個(gè)冰清玉潔，光彩照人。

人們一下子冷落了那兩棵松樹。

好景不長(zhǎng)，一場(chǎng)春風(fēng)，一場(chǎng)春雨，打得玉蘭花兒敗了，白玉蘭十分可憐，像是被匆匆趕下臺(tái)的演員，凄慘中帶有一種落魄，水淋淋地向世界泣訴。

那雪松卻顯得更加蒼翠與凝重。

這時(shí)，我忽地想起一首詩(shī)，這詩(shī)該是松樹吟誦給白玉蘭的：春日春風(fēng)有時(shí)好，春風(fēng)春日有時(shí)惡，不得春風(fēng)花不開，花開又被風(fēng)吹落。

是春風(fēng)春日誘騙白玉蘭把花兒開了，又是春風(fēng)春日把白玉蘭打敗了。它們還是涉世不深啊！

1、作者在第二自然段中寫道我每天都去看它。我崇尚它的凝重。

（1）為什么我每天都去看它？

（2）為什么我崇尚它的凝重？

4、下列對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的三項(xiàng)是（）。

a兩株雪松的亮麗，猶如兩座綠色金字塔，是從外貌來(lái)寫；它們莊嚴(yán)地對(duì)峙著，猶如兩個(gè)高深莫測(cè)的哲學(xué)童話，是從內(nèi)在氣質(zhì)來(lái)寫。

b本文的主旨可以概括為主要贊美那種不管外界怎么樣，我就這個(gè)樣子的松樹風(fēng)格。

c作者想到臺(tái)風(fēng)的中心是穩(wěn)定的這句西方的諺語(yǔ)，旨在印證松樹的莊嚴(yán)凝重，不受外界左右的精神。

d松樹是圣哲一句，是把松樹人格化、理想化了的寫照，激勵(lì)人們學(xué)習(xí)松樹的風(fēng)格。

e作者借助比較的手法，巧妙地寫出了白玉蘭的亭亭玉立，冰清玉潔，光彩照人。f作者在文章后面想起一首詩(shī)，說(shuō)是松樹吟誦給白玉蘭的，意在告誡人們不要學(xué)涉世不深的白玉蘭，要學(xué)松樹無(wú)欲則剛的氣概。

答案：

1、（1）它亮麗、莊嚴(yán)，見后似覺進(jìn)入夢(mèng)境（或我崇尚它的凝重）；（2）它始終保持獨(dú)立性格，不受外界環(huán)境變化的影響。

2、松樹莊嚴(yán)凝重，無(wú)欲則剛的氣概與作者心靈相融合而產(chǎn)生的崇敬之感。

3、委婉、跌宕；反襯、對(duì)比鮮明，突出了中心思想（或強(qiáng)化主旨）。

4、a、c、f。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇十

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。

于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫已若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”

1．解釋下面加粗的詞語(yǔ)。

（1）百川灌河_________。

（2）東面而視_________。

（3）河伯始旋其面目_________。

（4）而輕伯夷之義者_(dá)________。

2．翻譯下面句子。

（1）（河伯）以天下之美為盡在已。

譯：__________________________。

（2）“聞道百，以為莫已若”者，我之謂也。

譯：__________________________。

3．這篇寓言的寓意是：__________________________。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇十一

第1招：整體感知文章內(nèi)容，學(xué)會(huì)和文本、作者對(duì)話閱讀中值得強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生和文本之間的對(duì)話過(guò)程，這種對(duì)話過(guò)程充滿了發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考和探究，但前提是要能夠整體感知文章內(nèi)容。只有具備了整體閱讀的能力，才能完成和文本對(duì)話過(guò)程中的多元思考，才能根據(jù)文意和題干的要求回答好閱讀試題。具體說(shuō)，首先要快速閱讀全文，捕捉文章各段的關(guān)鍵語(yǔ)句和詞句，初步把握文章的主要內(nèi)容——全文中心、主旨、行文思路和情感基礎(chǔ)。例如：說(shuō)明文要把握說(shuō)明事物的特征，文中用了哪些說(shuō)明方法，用這些方法有什么作用？文中滲透了哪些科學(xué)精神和科學(xué)道理；議論文要明確文中論述的什么問(wèn)題，告訴我們什么道理，在說(shuō)理過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法，運(yùn)用了哪些典型的論據(jù)材料；記敘文主要寫了什么人和事，表達(dá)了作者怎樣的情感，文中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)方法，線索是否明顯等。這些內(nèi)容在整體感知這一環(huán)節(jié)中要思考到位并且一定要準(zhǔn)確，若有一點(diǎn)偏差后面答題全盤皆錯(cuò)。整體感知立足全文，強(qiáng)調(diào)于“感”，落實(shí)于“知”，“感”與“知”也就是信息篩選整合的過(guò)程。接下來(lái)要依據(jù)整體感知的內(nèi)容，深入思考文章的主體和局部，重點(diǎn)是對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)段和關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解，努力思考它們?cè)谖闹械淖饔?。最后根?jù)題干的要求再?gòu)木植炕氐秸w思考，對(duì)全文有更深入的理解，圈鎖題干要求回答的內(nèi)容，完成和文本的對(duì)話。

第2招：多角度思維，縝密篩選信息在整體閱讀的基礎(chǔ)上，考生要根據(jù)不同文體的具體要求善于多角度思考問(wèn)題。不同文體思考的角度也不同，我們要善于篩選各題干要求的明顯信息，更要學(xué)會(huì)篩選隱含在文章字里行間包含在文章內(nèi)容和主旨之中的隱含信息。以現(xiàn)代文散文閱讀《被遺忘的稻草》第18題為例：第3段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“戰(zhàn)栗”在文中是什么意思？回答這道題我們從語(yǔ)段中能讀出“稻草”在田野中急切地想被人發(fā)現(xiàn)，他因興奮而顫動(dòng)。我們還要讀出隱含信息，“稻草”是不甘心被遺忘的。看見牛來(lái)吃草興奮得抖動(dòng)草葉，盼望被發(fā)現(xiàn)。在分析關(guān)鍵語(yǔ)句時(shí)更要注意思考問(wèn)題的縝密性。仍以《被遺忘的稻草》第19題為例：大雪之后稻草將壓了厚厚一層雪的田埂撐起一條曲線說(shuō)明了什么？第20題：第6段寫道，“高高的如盼望著什么的稻草堆也消麼下去”結(jié)合全文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)稻草都在盼望些什么？這兩道題的問(wèn)法乍一看似乎是一個(gè)層面的問(wèn)題，可是理解全文內(nèi)容之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩道題都在考查考生對(duì)文中內(nèi)容隱含信息的理解，19題著重于稻草本身不屈服惡劣環(huán)境、不甘心被遺忘這一點(diǎn)來(lái)回答，20題要從全文積極向上的主旨出發(fā)，想到稻草不僅不甘心被遺忘，而且盼望被發(fā)現(xiàn)、被利用，以此來(lái)體現(xiàn)自身價(jià)值。這正是文章的關(guān)鍵之處，屬于較難的閱讀題。從多角度思考問(wèn)題并考慮的周密、嚴(yán)謹(jǐn)，這是閱讀得分的關(guān)鍵所在，答較難的閱讀題最忌只理解字面意思而不理解文章的核心內(nèi)容。

第3招：流暢完整的組織語(yǔ)言，準(zhǔn)確嚴(yán)密的表述答案如果說(shuō)考生在現(xiàn)代文閱讀中既能把握文章的整體閱讀又能分析品味文章關(guān)鍵語(yǔ)段和詞句，并能理解全文的主旨和情感這已經(jīng)具備了答好閱讀題的較強(qiáng)能力，那么還有很重要的一點(diǎn)，就是怎樣把想好的答案準(zhǔn)確無(wú)誤地表現(xiàn)出來(lái)。以往有些考生思考問(wèn)題的過(guò)程是正確的，但在表達(dá)時(shí)卻因語(yǔ)言組織不嚴(yán)密、說(shuō)話不完整而丟分，這是得不償失的。為了避免這一現(xiàn)象出現(xiàn)，切忌只用詞或短語(yǔ)來(lái)回答表述性的問(wèn)題，更不能盲目的片面的用文中原話答題。根據(jù)題干的要求，在提煉篩選信息的基礎(chǔ)上，組織好語(yǔ)言，緊扣題干答題，切忌說(shuō)含糊的話，更不要答非所問(wèn)，寫了不少字，結(jié)果徒勞無(wú)益。例如說(shuō)明文第16題：漫步在凡爾賽宮的鏡廊內(nèi)，為什么會(huì)滿目蒼翠，仿佛置身在芳草如茵、佳木蔥蘢的園林中？有些考生只寫因?yàn)殓R廊有反射的作用，結(jié)果失分。從答題結(jié)果看，考生讀懂了文章內(nèi)容，但從語(yǔ)言表述看并不準(zhǔn)確。語(yǔ)言表達(dá)能力分為兩種：一種要求準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，另一種則要求生動(dòng)、典雅、優(yōu)美。前者能力不足，造成答案偏頗或多而不準(zhǔn)；后一種能力不足，造成語(yǔ)言干枯無(wú)味，缺乏感染力。在復(fù)習(xí)中，一定要有意識(shí)的提高這兩種語(yǔ)言的表達(dá)能力。表述不好的另一個(gè)原因是缺少生活積累。現(xiàn)代文閱讀中，往往會(huì)要求考生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)回答個(gè)性感悟的問(wèn)題。即我們平時(shí)說(shuō)的開放題。要想答好此類題得滿分，語(yǔ)言表述是非常重要的?；蛟u(píng)價(jià)、或鑒賞、或品味、或簡(jiǎn)述、或建議、或倡導(dǎo)等都要有完整縝密的語(yǔ)言表達(dá)模式。力求準(zhǔn)確、流暢、完整地組織好問(wèn)題答案。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇十二

知識(shí)與技能目標(biāo)：

1.正確認(rèn)讀本課2個(gè)生字，學(xué)會(huì)書寫6個(gè)生字。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

通過(guò)探討交流、表演等環(huán)節(jié)檢查學(xué)生的自學(xué)所得。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)。

設(shè)計(jì)理念：

預(yù)習(xí)作業(yè)。

2.勾畫出不懂的地方并提出問(wèn)題。

3.了解文章大意，想一想本文講了一個(gè)什么樣的故事？

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、激趣導(dǎo)入，引發(fā)興趣。

師：同學(xué)們，你們看，老師手中拿著什么？（蘋果）。

生暢談想像——教師展示切開的蘋果剖面）。

師：其實(shí)這也是我們每個(gè)人思維的差別。（師板書課題：差別）。

【設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用課前游戲?qū)дZ(yǔ)，啟發(fā)談話，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)學(xué)文興趣?！?。

二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況。

1.小組讀課文。

課前我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了這篇課文，下面我們按預(yù)習(xí)要求，在小組中檢查預(yù)習(xí)結(jié)果。

呈現(xiàn)小組檢查預(yù)習(xí)要求：

a讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

學(xué)生自己在小組中讀課文。

2.交流易錯(cuò)的字。

教師針對(duì)存在的共性問(wèn)題在全班強(qiáng)調(diào)。

強(qiáng)化指導(dǎo)易錯(cuò)字：

1.文中讀錯(cuò)的字。

2.教師預(yù)設(shè)的易錯(cuò)字。

3.默讀課文，用簡(jiǎn)短的話試著說(shuō)一說(shuō)這篇文章中講了一件什么事？

4.全班交流，理清文章脈絡(luò)。

【設(shè)計(jì)意圖：以“讀”為本，在讀中進(jìn)行初步的感知，在思考中體味?！?。

三、出示中心話題。

學(xué)生自學(xué)。

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)自學(xué)的形式，讓學(xué)生充分思考，總結(jié)分析出人物的差別在哪？】。

第二課時(shí)。

回憶課文主要內(nèi)容。

二、自主學(xué)習(xí)，合作探究。

1.小組交流中心話題，各抒己見。

2.全班交流：

點(diǎn)撥重點(diǎn)：

【設(shè)計(jì)意圖：發(fā)揮學(xué)生自主性，從討論交流中提高能力。】。

三、在自讀自悟的基礎(chǔ)上，說(shuō)出自己從課文中得到的啟示。

例如：

四、角色表演、深化理解。

表演結(jié)束后對(duì)照課文進(jìn)行評(píng)價(jià)，請(qǐng)表演的同學(xué)講講自己的“創(chuàng)作思路”和表演體會(huì)。

五、放飛想像、能力培養(yǎng)。

六、寫作延伸。

課后檢測(cè)。

一、想一想，說(shuō)一說(shuō)。

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章你有什么感想？二、展開想象，給這篇文章寫個(gè)續(xù)集。

生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇十三

血色黃昏，硝煙滾滾。

日軍56師團(tuán)長(zhǎng)驅(qū)直入，已徹底切斷滇緬國(guó)際通道，進(jìn)占怒江西岸，在惠通橋沿岸同中國(guó)軍隊(duì)接火，中日雙方幾十萬(wàn)部隊(duì)擺開了決戰(zhàn)架勢(shì)。

怒江不保。昆明危在旦夕。

整個(gè)大后方已感觸到戰(zhàn)爭(zhēng)的迫近。

距惠通橋不到50公里的泥濘公路上，開來(lái)5輛重型卡車。第一輛車上，坐著一個(gè)穿著少校制服的大胡子。兩小時(shí)前，他接到集團(tuán)軍總部的命令：不惜一切代價(jià)，將彈藥及食品送上惠通橋南高地。這里，國(guó)軍耿振華師已到了彈盡糧絕的地步，一個(gè)師打到不到一個(gè)團(tuán)的兵力了，全體官兵已有4天沒(méi)進(jìn)過(guò)一口食物，士兵們連槍都端不起來(lái)了，而他們接到的命令是必須再堅(jiān)守24小時(shí)，不惜一兵一卒。

惠通橋不保，怒江防線必毀于一旦，后果將不堪設(shè)想。

卡車在公路上瘋狂地彈跳著向前沖去。大胡子少校手提一挺輕機(jī)槍，兩眼血紅。作為帶隊(duì)長(zhǎng)官，他明白遲到一個(gè)小時(shí)的后果是什么。

不該發(fā)生的事發(fā)生了，第一輛卡車扎進(jìn)炮彈坑里，熄火了。隨后的4輛卡車也被迫停下來(lái)。前面的路面都布滿炮彈坑。押車官兵全部下了車，奔跑著搬石頭填炮彈坑，推車，累得氣喘吁吁。也就是在這個(gè)時(shí)候，四野里聚集來(lái)不少餓得皮包骨頭的饑民，怯生生地圍著卡車轉(zhuǎn)，也不知是誰(shuí)喊了一聲：車?yán)镉邪尊x!頓時(shí)，四野里的饑民打了強(qiáng)心針般振奮起來(lái)，呼啦啦沖上去鉆進(jìn)車廂，搶吃起饅頭來(lái)!

四野霎時(shí)一片寂靜：所有人如石雕一般。

大胡子一下抱起小女孩，只一個(gè)勁點(diǎn)頭。他將臉貼著小女孩的臉：你叫什么名字?小女孩有氣無(wú)力地答道：我叫尤小翠。大胡子顫聲說(shuō)道：好妹妹，等我們打敗了鬼子，我一定要讓你吃上白饃。一定讓你吃飽好嗎?小女孩吃力地點(diǎn)點(diǎn)頭，臉上露出稚氣的笑。所有的饑民們此時(shí)都將拿在手里的饅頭默默地送回了車上。然后用最后一點(diǎn)力氣抱起一塊塊填彈坑的石頭。

車隊(duì)終于怒吼著向怒江方向沖去。

一周后，大胡子少校和耿振華師長(zhǎng)來(lái)到陷車的地方，大胡子少校手里提著一小袋饅頭，耿師長(zhǎng)手里也有一個(gè)饅頭，一個(gè)發(fā)黃的有一個(gè)缺口的白饃。他們找一個(gè)叫尤小翠的小女孩。一個(gè)老大娘將他們引到一座新的小墳包面前，老大娘說(shuō)：她家7口人，她是最后一個(gè)死去的，她在3天前餓死了!大胡子少校和耿師長(zhǎng)咚地跪在新墳前。

凄厲的槍聲伴著一聲嚎叫：小翠妹，所有的中國(guó)軍人會(huì)為你報(bào)仇!小日本，中國(guó)人是不會(huì)死絕的!

34年后，一位國(guó)軍起義將軍臨終前拿出一個(gè)有缺口且發(fā)黃的饅頭。說(shuō)：把這饅頭的故事講給小青年們聽。

(選自《微型小說(shuō)三百篇》)。

(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)。

a.田野里聚來(lái)不少餓得皮包骨的饑民，說(shuō)他們皮包骨是為下面他們搶饅頭做鋪墊，因?yàn)轲I所以才搶，這是很正常的。

b.大胡子少校見到百姓搶饅頭，嘴里抽搐著，雙眼滴血，一咬牙將機(jī)關(guān)槍用手端起來(lái)對(duì)準(zhǔn)饑民，這里運(yùn)用了肖像、動(dòng)作、心理描寫。

c.大胡子少校丟下機(jī)槍，面對(duì)饑民跪了下去，一拳砸在頭上這些舉動(dòng)表明了他認(rèn)為自己無(wú)能，讓百姓挨餓，從而深感愧疚。

d.當(dāng)大胡子少校對(duì)小女孩說(shuō)會(huì)讓她吃飽時(shí)，小女孩吃力地點(diǎn)點(diǎn)頭，露出稚氣的笑。說(shuō)明小女孩還小，并不知道大胡子是在騙她。

e.當(dāng)大胡子少校與耿師長(zhǎng)拿著那個(gè)缺口的饅頭來(lái)找小翠時(shí)，我們可以推想，大胡子少?？隙ǜ熬€戰(zhàn)士們講過(guò)這個(gè)故事。

(2)文章前四段的敘述和描寫有什么作用?(6分)。

(3)文章結(jié)尾：34年后，一位國(guó)軍起義將軍臨終前拿出一個(gè)有缺口且發(fā)黃的饅頭。說(shuō)：把這饅頭的故事講給小青年們聽。這個(gè)結(jié)尾有什么深意?(6分)。

(4)文章標(biāo)題是生命，但有人認(rèn)為以小翠做文章標(biāo)題更合適。請(qǐng)就此問(wèn)題進(jìn)行探究。(8分)。

參考答案。

(1)答案：a2分，e3分，b1分。

解析：b項(xiàng)，沒(méi)有心理描寫;c項(xiàng)，并不是他認(rèn)為自己無(wú)能，而是在乞求百姓不要搶饅頭，讓前線戰(zhàn)士吃飽打鬼子;d項(xiàng)，并不是在欺騙她。

(2)答案：交代了故事發(fā)生的時(shí)間，一個(gè)黃昏;同時(shí)也交待了故事發(fā)生的背景：兩軍交戰(zhàn)，形勢(shì)危急;為下文搶饅頭事件的發(fā)生做了鋪墊。(每點(diǎn)2分，意思正確即可)。

(3)答案：這位國(guó)軍起義將軍臨死前還保存著這個(gè)饅頭，說(shuō)明他認(rèn)為這個(gè)饅頭的價(jià)值非常大，值得留存;他讓人把這個(gè)故事講給小青年聽，目的是想讓人們把這種精神傳承下去;這個(gè)結(jié)尾深化了主題。(每點(diǎn)2分，意思正確即可)。

閱讀理解考生經(jīng)驗(yàn)。

閱讀理解的困難之一，主要表現(xiàn)為對(duì)文章中一些關(guān)鍵詞語(yǔ)的正確理解。它又分為兩種情況：

一是意義明顯的，可以在上下文中找到解釋;。

二是意義隱晦的詞語(yǔ)，雖然在語(yǔ)言環(huán)境中有具體的內(nèi)容，但作者并沒(méi)有把它用文字明確地表示出來(lái)，需要應(yīng)試者調(diào)動(dòng)自己以往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)歸納和分析，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

聯(lián)系上下文解釋詞語(yǔ)。

方法：1.近義詞解釋法。2.拆字解釋法。3.本義加文中義。

如：心服口服可用“拆字解釋法”：心里嘴上都信服，真心實(shí)意地信服。

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生命的選擇生命的選擇現(xiàn)代文閱讀答案（精選14篇）篇十四

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩(shī)的浸染，“千山空皓雪，萬(wàn)里盡黃沙”之類的詩(shī)句，已經(jīng)在腦海里扎了根。這次實(shí)地一看，才了解到真相。原來(lái)，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)。這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今已被國(guó)家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會(huì)為那里的依依垂柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。

當(dāng)然也不是說(shuō)，整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這片膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來(lái)維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清洌的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場(chǎng)、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山。一過(guò)烏鞘嶺，那靜絕人世、夐列天南的一脈層巒疊嶂，就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧?kù)o、明朗、凈化。

大自然的魅力固然使人動(dòng)情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那看云做夢(mèng)的少年時(shí)代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕八駿馬巡行西北三萬(wàn)五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無(wú)征，夸言寡實(shí)”，是后來(lái)的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了。四十余年的渴慕，今朝終于得償，其歡忭之情是難以形容的。

旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合。車過(guò)山丹河(即古弱水)時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山?！痘茨献印防镆灿泻篝噙^(guò)弱水向西王母“請(qǐng)不死之藥”的記載。神話傳說(shuō)匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過(guò)這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體，深入地窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。

觀山如讀史。馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空蒙，仿佛能諦聽到自然、社會(huì)、歷史的無(wú)聲傾訴。一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的`激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來(lái)，覺得有許多世事已經(jīng)倏然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過(guò)客正在匆匆走來(lái)。我們這些河西走廊的過(guò)客，與祁連雪嶺朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)做了熱門話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說(shuō)祁連雪嶺像一尊圣潔的神衹，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可即的隔膜感?？墒窃谖业男哪恐?，它卻是戀人、摯友般的親切。千里長(zhǎng)行，依依相伴，神之所游，意之所注，無(wú)往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷。一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。

也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過(guò)河西走廊時(shí)，曾寫下詩(shī)句：“天山萬(wàn)笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消?！备省⑶嗦飞希乙布磁d賦詩(shī)，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明?！?/p>

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)()。

a．文章旁征博引，大量引用神話傳說(shuō)，并觸及了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，把河西走廊的精華所在與江南相提并論。

b．神話傳聞和歷史積淀“壓低”“涂飾”了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無(wú)法擺脫的沉重負(fù)擔(dān)。

c．河西走廊的過(guò)客對(duì)祁連山的形容之所以見仁見智，是因?yàn)檠X常被一派空蒙籠罩，真相難以認(rèn)清。

d．作者在游歷河西走廊的同時(shí)，也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山，試圖體驗(yàn)祁連山的“心史”。

e．本文既從空間的視野描述祁連雪山特有的自然美景，也從時(shí)間的角度傳達(dá)一種綿長(zhǎng)凝重的歷史感。

2.作者在文章的開關(guān)和結(jié)尾均引用了古人的詩(shī)句，請(qǐng)分別說(shuō)明其用意是什么。(5分)。

3.作者曾說(shuō)：“雪”是《祁連雪》的“文眼”，具有重要的作用。請(qǐng)通讀全文，談?wù)勎闹小把钡闹匾饔镁唧w表現(xiàn)在哪些方面。(6分)。

4.文中說(shuō)“觀山如讀史”，作者為什么這樣說(shuō)？請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)從“觀山如讀史”中獲得的啟示。(不少于200字)(10分)。

【答案】。

2.開頭以古詩(shī)渲染作者從前的印象，在強(qiáng)烈對(duì)比中反襯現(xiàn)實(shí)真相；起筆大氣，在引起下文的同時(shí)，也透出文章特有的書卷氣。

結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融互滲的關(guān)系，引發(fā)作者的詩(shī)句來(lái)收束文章，同時(shí)又以林則徐寂寥無(wú)奈的心境映襯作者明朗向上的情緒。

3.“雪”是貫穿全文的線索；“雪”化水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫；“雪”賦予祁連山以壯麗景觀，圣靈神韻，使人生親切之感；“雪”充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟的載體；“雪”作為生動(dòng)鮮明的感性意象，使文章富于藝術(shù)感染力。

4.第一問(wèn)：祁連山為當(dāng)?shù)毓磐駚?lái)的歷史提供了自然條件，歷史文獻(xiàn)中的積淀也賦予祁連山以豐厚的人文內(nèi)涵，史中有山，山中蘊(yùn)史；眼前的自然山景也觸發(fā)作者的歷史記憶，喚醒了作者的歷史感。

【解析】。

試題分析：

1.b項(xiàng)“反映了歷史帶給祁連山以無(wú)法擺脫的沉重負(fù)擔(dān)”分析錯(cuò)誤，由第四段開頭及結(jié)尾的觀點(diǎn)句可以得出，神話傳聞和歷史積淀使得祁連山更具魅力；c項(xiàng)“是因?yàn)檠X常被一派空蒙籠罩，真相難以認(rèn)清”分析錯(cuò)誤，祁連山與自然、社會(huì)、歷史方面都有自己獨(dú)特的魅力，更可以獲得某種生命的體驗(yàn)，這才是人們對(duì)其看法不一的原因。此題以客觀題的形式進(jìn)行考查，是北京卷的一大特色，這樣就增加了考查內(nèi)容的范圍，是全面考查能力的有效題型。在解答時(shí)，首先要明確這一選項(xiàng)所涉及的考點(diǎn)，然后尋找到答題的區(qū)間，再聯(lián)系主題來(lái)進(jìn)行分析，切忌斷章取義。

2.詩(shī)文引用的作用分析，一般有兩個(gè)方向，第一個(gè)指向常識(shí)性的作用，例如有文采，典雅，有書卷氣等等；第二個(gè)指向具體內(nèi)容，這一點(diǎn)又包括兩個(gè)方向，一個(gè)指向中心話題祁連山，一個(gè)指向抒情主題的情感“我”。此類試題提問(wèn)方式為作者引用了一些著名的詩(shī)句，其在文中有什么具體作用？答題術(shù)語(yǔ)：(1)豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了思想魅力(散文、記敘文)；(2)增強(qiáng)文章的趣味性、生動(dòng)性；(3)增強(qiáng)說(shuō)服力，使文章有理有據(jù)(議論文)。

3.首先我們要找到“雪”在文中出現(xiàn)的位置，然后明確思考的方向應(yīng)指向文章主旨、作者情感及中心祁連山。此類試題一般都由其在文中的特殊位置入手，進(jìn)而思考其特殊地位。答題的指向性一般較固定，考生只需在積累的基礎(chǔ)上結(jié)合文章具體內(nèi)容作答即可。

4.首先由“觀山如讀史”這句話所處的位置出發(fā)，來(lái)確定答題的區(qū)間應(yīng)該在最后兩段，思考的方向應(yīng)該是找出“觀山”與“讀史”的相似點(diǎn)，也就是說(shuō)可以從修辭的角度來(lái)分析。第二問(wèn)要求明確聯(lián)系“生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)”，這一點(diǎn)至關(guān)重要，切不可信馬由韁，應(yīng)言之有據(jù)，言之有物。