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和諧就像美德（通用18篇）篇一

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的重要組成部分，千百年來，我國人民十分重視誠實(shí)守信，我們是中華人民共和國的少年兒童自然要繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族精神，做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子。

中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

中華傳統(tǒng)美德無處不在，現(xiàn)在就讓我?guī)阕哌M(jìn)古代，看看古代人是怎樣理解“美德”的吧！

《孔融讓梨》里，孔融把大的梨分給弟弟，把小的梨留給自己，這故事給我們講述了傳統(tǒng)傳統(tǒng)美德之一：為別人想得多，為自己想的少。

又比如《臥冰求鯉》，王祥的繼母病了，想吃魚，于是王祥就躺在冰山上用自己的體溫融化冰，用手到冰冷的水里抓魚……這樣，這個(gè)故事又給我們講了另一個(gè)傳統(tǒng)傳統(tǒng)美德：孝。王祥盡了孝道，但他卻付出了很多……自從看了這些感人的故事后，我也發(fā)奮圖強(qiáng)，爭著做好事。

那一次我乘車去姥姥家，車上的人特別多，我被擠的直流汗了，乘了一半路程后，我才坐到位置。過了一會兒，車上來了一個(gè)年邁的老爺爺，我立刻給他讓座。說：“老爺爺，您到我這來坐吧。”老爺爺說：“謝謝你，小朋友！”車上的人也紛紛向我投來贊賞的眼光，我心里甜滋滋的。

正當(dāng)我們到終點(diǎn)站下車時(shí)，刮起一陣風(fēng)，把路上的一個(gè)白色馬甲袋刮到了一個(gè)年輕小伙子的腳下，年輕的小伙子一跳，便避開了。一連串好幾個(gè)人都這樣子避開它，卻不愿意撿起它。這時(shí)，我慢吞吞的從車上走來，一看到這個(gè)袋子，就立刻彎下腰，撿起袋子，一步一步地走到垃圾桶旁，小心地扔進(jìn)去。

其實(shí)城市的環(huán)境就像我們的臉蛋一樣，有誰愿意看到自己的臉又灰又暗，而且都是臟東西呢？城市是大家的，要美化城市，首先就做到不去破壞，污染它。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們傳統(tǒng)民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

和諧就像美德（通用18篇）篇二

傳統(tǒng)美德是什么？它是匯成汪洋的水滴；是茂密叢林的樹種；是描繪彩虹的顏色；更是一個(gè)國家的精神支柱。

——題記。

中華民族悠悠502019年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。其中，孝道是不可或缺的一部分。

古往今來，孝文化都是中華民族的文化珍寶。中國古代君王講究以孝治天下，董永賣身葬父，孝感動(dòng)天，表達(dá)了古人對“孝”的無限贊美。在我的故鄉(xiāng)，就有這么一個(gè)傳說：2019多年前，呂純陽化作一賣油翁來東京城試探人心。一個(gè)銅板，油隨便打，貪心者都來占小便宜。一葛姓男孩奉母命來打油，付好一銅板，只盛了一小瓶油。呂純陽問：“為什么不用大瓶裝？”男孩說：“母親說，買東西要憑良心，一個(gè)銅板只能買少許油。”呂純陽見他心地善良，又是孝子，就告訴男孩：“過些天村旁的石獅嘴里出血了，這里就要塌了，你背上娘只管逃生。”果然，有一天石獅嘴里出血了，他背起娘就逃，身后的陸地陷下去成了汪洋，他逃到一座高山上，放下娘歇息。說也怪，一放下娘，地就不塌了，他們在此住下，此山稱為黃楊尖。男孩長大后在山中采藥煉丹，成了葛仙翁。人們被葛孝子的精神感動(dòng)，就在每年農(nóng)歷四月初八他生日時(shí)上山朝拜。

當(dāng)然，不僅是孝，互讓互敬、講究禮節(jié)、對傳統(tǒng)節(jié)日的重視也在社會中表現(xiàn)的淋漓盡致：馬路上車讓人體現(xiàn)出社會文明；每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都張燈結(jié)彩，好不熱鬧！在家庭中，和睦幸福，和平相處。大人給孩子自由的空間，孩子用好成績回報(bào)父母，一家三口相處的其樂融融。傳統(tǒng)美德更是無處不在，讓人與人之間都充滿了寬容、誠信。

和諧就像美德（通用18篇）篇三

“百善孝為先”，我認(rèn)為在美德榜上名例第一的，也是最為基本的，就應(yīng)該是“孝”。1991年11月，在山西某處的一個(gè)縣中，一戶人家里，正洋溢著歡樂的氣氛，他們給新出生的小嬰兒取名為孟佩杰。但令人感到不幸的是：孟佩杰5歲那年，生父因車禍去世，生母無奈之下將她寄養(yǎng)給他人，不久后因病去世。養(yǎng)母在照顧她3年后，不幸再次降臨，養(yǎng)母劉芳英因病癱瘓?jiān)诖病Ｓ诌^了不久，養(yǎng)父因?yàn)椴豢吧顗毫Χx家出走，此后了無音迅。從此以后，孟佩杰日復(fù)一日地照料著養(yǎng)母劉芳英，任勞任怨，不離不棄。每個(gè)月倆人就靠養(yǎng)母微薄的病退工資生活。孟佩杰每天在上學(xué)之余要買菜做飯、洗衣服，還要替養(yǎng)母洗漱梳頭，換洗尿布，為養(yǎng)母全身涂抹三種褥瘡藥膏……養(yǎng)母劉芳英曾說過：“那時(shí)候，她人還沒有灶臺高，每天就踩在小凳子上生火做飯，不知道摔了多少跤，但從沒喊過疼……”20xx年，孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定帶著母親上大學(xué)，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)照料著養(yǎng)母。孟佩杰她就是一個(gè)“孝”的典型代表，她用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們什么叫做“孝”。

美德應(yīng)該是中華民族每個(gè)公民都應(yīng)做到的基本素質(zhì)。我們不必要去干一番大事業(yè)，只要做到我們力所能及的就好，像扶老人過馬路啦，給老人讓座啦……，也許有人會覺得這很簡單，一般人都能夠做到，但是事實(shí)上，這些小事，并不是所有人都能夠做到的！在一輛坐滿人的公交車上，如果有老人上來了，有一部份人會選擇假裝沒看見，一部份人即使看到也不會有什么其他的動(dòng)作，老人只能獨(dú)自站在一旁……所以，我認(rèn)為：如果要弘揚(yáng)中華民族美德，那就必須從小事做起，從每個(gè)人做起。

和諧就像美德（通用18篇）篇四

人因?yàn)橛辛嗣赖露茏鹁础乙驗(yàn)橛辛嗣赖露k爛。社會因?yàn)橛辛嗣赖露_紛。自古到今，我國都堅(jiān)守著一種傳統(tǒng)的偉大精神。在沙場，中國不乏仁人志士為了國家不惜拋頭灑血，戰(zhàn)死在沙場，馬革裹尸，傳英名于后世；在政治，中國也不乏忠義君主志存高遠(yuǎn)，守望良知，磊落大方，獨(dú)善其手，傳美名于后人。這種精神造就了中華民族千百年以來的豐功偉績。在現(xiàn)在的社會上，我們要發(fā)揚(yáng)歷古以來艱苦奮斗的精神，要提倡節(jié)儉持家，勤儉做工，勤儉經(jīng)商，要做到言行一致，絕不能當(dāng)面一套，背后又是一套。要忠于黨，忠于祖國，忠于人民，絕不做有損黨的形象和人民利益的事。

古時(shí)候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬。這些都是我們的榜樣。可是現(xiàn)在，美德卻已被有些人忘卻，人們對它置之不理。在一個(gè)辦公室里，有一張紙不小心飄到了地上，這間辦公室人來人往，就是沒有一個(gè)人撿起這張紙。為什么這么多的人走過了這張紙，卻沒有一個(gè)人撿起來呢？這說明現(xiàn)代人有很少能注意細(xì)節(jié)了。可喜的是一個(gè)星期以后，一個(gè)來應(yīng)聘的小伙子撿起了這張紙。他彎下腰的動(dòng)作不正是演繹了中華民族50的美德嗎？美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。我們更應(yīng)該做到“弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長”。

記得有一次，我在一輛擠滿了人的公交車上，有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太太上了車。可是，卻沒有一個(gè)人給她讓座。當(dāng)時(shí)，有一位孩子的父親站在過道里，對他坐著的兒子說：“給那位老太太讓個(gè)座吧，反正我們下一站就下車了。”可那孩子卻不屑的說了一句：“憑什么”每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常坐車的人聽了n多遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。坐車是一件小事，但從小事中我們就可以看出，一個(gè)人、一個(gè)城市、一個(gè)國家的素質(zhì)文明。很多人認(rèn)為，這些跟自己無關(guān)。其實(shí)，一個(gè)真正成功的人，他的心靈、素質(zhì)、品德也一定是非常好的。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)。而我們的責(zé)任，就是將傳統(tǒng)美德，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。

和諧就像美德（通用18篇）篇五

中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。

一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美。

德頌曲上的一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

不久，我們進(jìn)行了一個(gè)特別有意義的活動(dòng)“中華魂”，這個(gè)活動(dòng)。

讓我深受教育，讓我明白了中華美德是我們的精神財(cái)富，它對民族、對國家、對個(gè)人的發(fā)展具有重要作用。

我認(rèn)為，奉獻(xiàn)是最大的美德，奉獻(xiàn)這個(gè)詞語對人們既陌生又熟。

悉，隨著時(shí)間的流逝，在我們的記憶里奉獻(xiàn)這個(gè)詞已漸漸淡忘了??。

最美司機(jī)吳斌的事跡，讓我深受感動(dòng)，當(dāng)時(shí)鐵片像炮彈橫空飛。

來，他本來捂了一下肚子，然后做出一系列的艱難動(dòng)作??以一名職。

業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，用自己76秒的堅(jiān)守和生命完成了保證乘。

客安全的英雄壯舉。看了這篇文章，禁不住熱淚盈眶。

事后得知，他多處受傷，要用怎樣的意志力才才能做到這一點(diǎn)？

平民英雄以他震撼山河的泰山姿勢，詮釋了一個(gè)職業(yè)人的敬業(yè)與犧牲。

精神。他的英雄之舉，令人肅然起敬，感動(dòng)了全中國，成為時(shí)代的靈。

魂和行為標(biāo)桿。

沒有心懷乘客意識，怎么可能不顧自己的生命安危，強(qiáng)忍巨痛。

名學(xué)生，獻(xiàn)出了她年輕的生命。

第1頁。

我驕傲，我是中國人！我驕傲，我是炎黃子孫，我是文明古國的子孫后代！我們要繼續(xù)和弘揚(yáng)我們中華民族的精神，從我做起，從點(diǎn)滴做起，為把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化的高度文明，高度民主的社會主義而努力奮斗。

第2頁。

和諧就像美德（通用18篇）篇六

暑假里的一天，太陽火熱熱的，像一個(gè)大火球炙烤著大地。盡管天氣非常非常熱，可我還是要和爸爸媽媽一起去鄉(xiāng)下看望生病的奶奶。

來到站牌前一看，這兒的人可真多哇！男女老少一群人，有的拿著太陽傘，有的拿著扇子扇風(fēng)，還有的戴著太陽帽和太陽鏡，人們都在焦急的等著公交車的到來。過了大約三四分鐘，五路公交車‘啪’的停在了我們的面前，車剛一停穩(wěn)，人們便蜂擁而上地?cái)D上了車。

一進(jìn)車廂，忽然一股冷氣襲來，啊真舒服，我心里想。這時(shí)，我迅速的掃視了一下車廂，突然我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)沒人坐的位置，那個(gè)位置在車的最后排。然后，我飛快的沖向了那個(gè)位置，一屁股坐了下來。就在我為得到一個(gè)位置而沾沾自喜的時(shí)候，一陣“哇哇哇……”的聲音從我耳邊傳來，只見一位年輕婦女懷里抱著一個(gè)·剛出生不久的嬰兒，站在人行道上，因?yàn)楹ε碌梗恢皇址鲎跅U，她懷里的孩子因?yàn)楸У牟皇娣恢痹诳蕖＿@時(shí)候，一個(gè)清脆響亮的聲音傳到每位顧客的耳朵里：“誰愿意給這位抱著小孩子的同志讓個(gè)座？”話音剛落，只聽一個(gè)大約是七八歲的小男孩站起身來，有禮貌地對阿姨說：“阿姨，請你坐這兒吧。”阿姨點(diǎn)點(diǎn)頭，感激地對男孩說:“謝謝你小朋友，你可真懂事啊！”隨后小男孩就把座位讓給了那個(gè)抱小孩的阿姨。這時(shí)，車廂里所有的乘客都向小男孩投去贊許的目光。

看了這一幕，我的臉唰地紅了，老師常常教育我們要尊老愛幼，我怎么還不如一個(gè)七八歲的男孩懂事呢？想到這里，我慚愧的低下了頭。媽媽好像看出了我的心思，用手撫摸著我的頭說：“怎么了？難為情了？”我把頭低的更低了。這時(shí)候，媽媽深情地對我說：“孩子，只要知錯(cuò)就改還是好孩子，弘揚(yáng)中華美德要從我做起，從小事做起，媽媽相信你！”聽了媽媽的話，我用力點(diǎn)點(diǎn)頭，對媽媽說：“媽媽，你放心，我以后一定會向那個(gè)小朋友一樣，做一個(gè)熱心助人，尊老愛幼的好少年。”媽媽聽了我的話，會心的笑了。

和諧就像美德（通用18篇）篇七

助人為樂曖人心。

為人正直人人頌，

愛崗敬業(yè)行行興。

勤勞節(jié)儉能致富，

待人寬厚鄰里親。

無私奉獻(xiàn)品質(zhì)高，

大公無私誰不敬。

中華美德要弘揚(yáng)，

社會和諧人思進(jìn)小學(xué)生作文你也可以投稿，

齊心共把文明建，

全民小康享安寧。

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和諧就像美德（通用18篇）篇八

暑期，老師布置了一個(gè)作業(yè)----弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長的主題征文，我就問媽媽，中華美德是什么？媽媽說：“助人為樂、勤勞簡樸、勇敢、誠實(shí)、謙虛禮貌、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛。”于是，我想到了雷鋒叔叔，為了更加了解雷鋒叔叔，我讀了《雷鋒的故事》里面有很多雷鋒叔叔的小故事，像幫助工地搬磚；電影開演前還在看書；在火車上幫助列車員打掃衛(wèi)生；幫助下車旅客提行李；幫助探親大娘找兒子等等，這些故事對我的觸動(dòng)很大，在雷鋒叔叔身上散發(fā)著我們中華民族的最重要的東西—傳統(tǒng)美德，我心里想，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，還有這樣全心全意為人民服務(wù)的好人嗎？這種美德還存在嗎？媽媽告訴我，雷鋒是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有像雷鋒一樣助人為樂，舍己為人，不求回報(bào)的好人。

于是媽媽給我講了兩個(gè)真實(shí)的故事，這個(gè)故事就發(fā)生在我們居住的城市，記得在上半年，絲念發(fā)廊有一個(gè)小伙子，為救一個(gè)輕生的女青年，獻(xiàn)出了自己年輕的生命；還有一個(gè)發(fā)生在今年7月份，鎮(zhèn)江長江路春江潮廣場發(fā)生一年輕女子因情感糾紛跳江輕生，危急時(shí)刻，一名小伙奮不顧身下水救人，并成功將女孩救出，經(jīng)檢查無大礙，小伙子也成功上岸，我被這兩個(gè)故事深深地震撼了，原來英雄就在我們身邊。

媽媽說做為一名平凡的小學(xué)生，不一定要做轟轟烈烈的好人好事，但可以做力所能及的事，例如，去福利院看看孤寡老人；在公交車上為老弱病殘的人讓座；在家中我們不要做衣來伸手飯來張口的小皇帝小公主，要做力所能及的事，幫媽媽分擔(dān)家務(wù)。

雷鋒的故事在我的腦海回蕩，我下定決心像雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，上幾天，我們小區(qū)的一位年輕人，捧了老高一摞盒子，在路上慢慢走著，一不小心，有一個(gè)盒子掉下來了，他想蹲下來撿，又怕手中的盒子掉落，我立刻跑過去幫他撿起來，他感激地說了聲謝謝，我很開心，原來幫助別人是這么快樂。

和諧就像美德（通用18篇）篇九

小時(shí)候，媽媽唱著一首歌：“沒有共產(chǎn)黨，就沒新中國······。”看我癡癡的聽，媽媽邊問我：“你知道是誰趕走了黑暗?是誰播散了烏云?是誰染綠了草原?是誰照亮了大地?是光榮、正確的共產(chǎn)黨。”雖似懂非懂，但這首歌連同這句話，經(jīng)常回響在我的耳邊，敲擊著我的心扉。

此時(shí)，我不由的想起了一位普通的共產(chǎn)黨。

他，被35個(gè)孩子稱為父親。他使500個(gè)孤貧兒童露出燦爛的笑臉走進(jìn)學(xué)校，圓了多少個(gè)孩子的大學(xué)夢。他從開始，耗費(fèi)心血、傾家蕩產(chǎn)、負(fù)重前行，他的事跡收進(jìn)書欄、飛入電波、搬上熒屏，拍成了電影，《翅膀上的風(fēng)》。他也因此被中央電視臺著名支持人白巖松稱為‘托起太陽的人’。

令人難以置信的是，他只是睢寧縣的一位農(nóng)民——?jiǎng)⒈：搿Ｆ鸪酰藗兌颊f他是傻瓜，一個(gè)普通的農(nóng)民能帶好自己的孩子就行，何必要對那些孤苦的孩子傾注心血?面對冷嘲熱諷，劉保弘總是付之一笑：“就當(dāng)做點(diǎn)善事，行善積德吧!”于是，他每天都把撿破爛的錢、兒子打工賺的錢去救助貧苦的學(xué)生。最終，他終于建起了睢寧省唯一一家助學(xué)助養(yǎng)為一體的嵐山孤兒院。

一位農(nóng)民把孤兒變得不孤獨(dú)，又把他們心中的“希望蠟燭”重新點(diǎn)燃，他身上的中華美德值得我們學(xué)習(xí)，我佩服他。

和諧就像美德（通用18篇）篇十

美德是一本書，記載了華夏文明的開端;美德是一顆星，照亮了神州大地；美德是一根柱子，支撐著中華大業(yè)。

中華美德是華夏文明的璀璨結(jié)晶，它有著支撐國家的巨大力量，是每一個(gè)時(shí)代的必備。沒有了它結(jié)局就只有沒亡。忠、勇、義、孝、誠個(gè)個(gè)都是它的寶石，是它們引領(lǐng)著祖國走向國泰民安、走向繁榮昌盛、走向世界之巔。假如一個(gè)國家沒有了美德將會怎么樣？二戰(zhàn)時(shí)的日本就是一個(gè)很好的例子，雖然是一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國，但過得膨脹的野心覆蓋了美德與良知，讓它變成了一個(gè)惡魔，入侵東亞和東南亞，侵占朝鮮、菲律賓，掠我中華國土，燒殺搶掠，無惡不作，引起亞洲人民的憤怒，但這樣的國家怎么會被世界接受，它遲早是要受懲罰的，終于在美、蘇兩國和亞洲眾國的共同努力下它屈服了，迎接它的是兩顆原子彈的懲罰，兩座城市的廢墟成了它拋棄美德的見證和代價(jià)。歷史不容弄虛作假，它時(shí)刻在提醒我們，拋棄美德的血的代價(jià)是多么昂貴。

美德也無處不在，小到一句問候、一句對不起、一句謝謝。達(dá)到舍身取義。例如黃繼光，面對殺害戰(zhàn)友的機(jī)槍，他英勇地拿自己的身體“撲滅了”那條“火舌”，雖然自己犧牲了，但卻名垂青史，流芳百世。那就是勇和義的詮釋。還有文天祥，雖為戰(zhàn)俘，但在群敵之中，不損尊嚴(yán)，以死報(bào)國，是中華民族上下五千年里忠臣的典范，他就是忠的展現(xiàn)。孝則是感恩的表現(xiàn)，若一個(gè)人沒有孝，那么他將不能被社會所容納，而我們這一代獨(dú)生子女從來是在嬌生慣養(yǎng)中長大，養(yǎng)成了以自我為中心的壞習(xí)慣，很少為他人著想，缺少合作能力。但我希望年輕一代們能從現(xiàn)在開始，為父母做一些力所能及的事情，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)而已。

美德是開不見摸不著的，但它能感受到，那么讓我們用自己的一點(diǎn)努力把世界感化成溫暖的天堂。

和諧就像美德（通用18篇）篇十一

中國古代有個(gè)寓言故事，叫做：“愚公移山”。說的是有一位老人，住在北山，名叫北山愚公。他家的南面有兩座大山擋住了他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)他的兒子們用鋤頭挖去這兩座大山。有一個(gè)名叫智叟的老頭子看了發(fā)笑，說：“你們這樣子未免也太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖點(diǎn)這兩座大山是完全不可能的。”愚公回答說：“我死了，以后又我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座扇雖高，卻不會在升高的，挖一點(diǎn)就會少一點(diǎn)，為什么會挖不玩呢？”愚公就這樣毫不動(dòng)搖，每天堅(jiān)持挖山。這件事感動(dòng)了上帝，他派了兩位神仙下凡把這兩座山背走了。

千百年來，人們之所以傳頌“愚公移山”鎖住中的吧是移山的行為，而是這一行為所表現(xiàn)出來的精神，即為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)。不管是在手提肩挑的古代，還是在機(jī)械化程度很高的現(xiàn)代，愚公移山的精神，都是不可缺少的。

墨子說：“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”蘇軾說：“古往今來立大事者，部位有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”晚清學(xué)者梁啟超也生有感觸地說：“有毅力者成，反者敗。”可以說意志是成人，成才成學(xué)，成業(yè)的重要條件，無論從事什么活動(dòng)，沒有良好的意志品質(zhì)，都是難以成功的，具有意志的人，能克服一切困難，無論經(jīng)歷的時(shí)間有多長，付出的代價(jià)有多大，他都能堅(jiān)持下去，最終能取得成功。

和諧就像美德（通用18篇）篇十二

在當(dāng)今快節(jié)奏的社會背景下，和諧家庭已經(jīng)成為一個(gè)越來越難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。然而，和諧家庭不僅能夠給每個(gè)成員帶來真正的幸福感，還能夠培養(yǎng)出良好的品德和行為。通過自身的親身體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到家庭和諧的重要性，并積累了一些關(guān)于和諧家庭美德行為的心得體會。

首先，溝通是和諧家庭的基石。在家庭中，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會傾聽他人的意見和想法，尊重他人的觀點(diǎn)，并能夠用善意和理解的態(tài)度對待家庭成員之間的分歧。我曾經(jīng)在一個(gè)陷入沖突和爭吵的家庭環(huán)境中生活過，這使得我對溝通的重要性有了更深的理解。當(dāng)家人們能夠坦誠地表達(dá)彼此的愿望和想法，以及明確了解溝通的目標(biāo)，家庭中的問題將更容易得到解決，矛盾也會更容易化解。

其次，互助與支持是和諧家庭的重要特征之一。當(dāng)家庭成員能夠相互幫助并為彼此提供支持時(shí)，家庭內(nèi)部的關(guān)系會得到很大的改善。一個(gè)和諧的家庭需要每個(gè)成員都能夠關(guān)心家人的需求和感受。通過互相有意識地支持，我們可以幫助解決家庭成員面臨的問題，并共同度過困難時(shí)刻。我在我的家庭中親身體會到了這一點(diǎn)，當(dāng)我在工作上遇到困難時(shí)，我的家人總是在我身邊給予我支持和鼓勵(lì)，這讓我感到無比的溫暖和力量。

第三，尊重是和諧家庭的必備要素。家庭成員之間的尊重是建立和諧關(guān)系的關(guān)鍵。彼此尊重意味著始終用友好和禮貌的方式對待他人，尊重他人的隱私和個(gè)人空間。即使在相處中存在分歧和爭議，我們也要時(shí)刻保持冷靜和理智的態(tài)度，避免傷害他人的感情。尊重是一個(gè)雙向的過程，無論是父母對待子女，還是子女對待父母，都應(yīng)該彼此尊重，培養(yǎng)起一種平等和互助的氛圍。

第四，要學(xué)會分享和感恩。一個(gè)和諧的家庭會鼓勵(lì)家庭成員之間分享彼此的快樂和問題，以及對家庭的關(guān)心。家庭成員要學(xué)會分享他們的喜怒哀樂，并感激其他成員的幫助和付出。分享增強(qiáng)了家庭成員之間的聯(lián)系，建立起更深層次的理解和信任。感恩也是和諧家庭的重要品質(zhì)，我們應(yīng)該感恩家人為我們所做的一切，并在一起度過快樂的時(shí)光。

最后，和諧家庭需要培養(yǎng)良好的規(guī)矩和習(xí)慣。家庭規(guī)矩和習(xí)慣是家庭成員共同遵循的準(zhǔn)則，能夠保證生活的有序和穩(wěn)定。這些規(guī)矩和習(xí)慣可以包括每個(gè)人的責(zé)任分工，家庭聚會的時(shí)間和頻率，以及共同生活的準(zhǔn)則等等。當(dāng)每個(gè)人都遵守這些規(guī)矩和習(xí)慣時(shí)，家庭的運(yùn)作將更加順利和和諧。

總結(jié)起來，和諧家庭需要每個(gè)成員都做出良好的美德行為。通過適當(dāng)?shù)臏贤ǎブc支持，尊重，分享和感恩，以及良好的規(guī)矩和習(xí)慣，我們可以創(chuàng)造一個(gè)和諧、溫馨和幸福的家庭。希望每個(gè)家庭成員都能夠時(shí)刻保持這些美德行為，并成為一個(gè)快樂和和諧的家庭的一部分。

和諧就像美德（通用18篇）篇十三

“和諧”是我國的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)．而創(chuàng)建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻觯鹬乩蠋煹膭趧?dòng)。師生互敬互愛，從而打造和諧的'學(xué)習(xí)氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實(shí)話、做實(shí)事。考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長！

愿我們的學(xué)校越來越美好！

和諧就像美德（通用18篇）篇十四

我國的美德是：熱愛祖國，勤儉節(jié)約，尊師重教，團(tuán)結(jié)友愛，尊老愛幼，禮貌待人，誠實(shí)守信，見義勇為，嚴(yán)己寬人，勤學(xué)不倦。如果每一位南京人都這么做，那么我們給選手客人留下的就是文明禮貌，見義勇為。

但是我們常常見到一些不和諧的一面。東南亞許多地方都有有“不要大聲喧嘩，不要隨地吐痰。”的告示。只有中文，沒有英文和日文。這實(shí)在是一種恥辱。在外國，幾乎無人闖紅路燈，而在我國，這種現(xiàn)象隨時(shí)都有；在德國，連醉鬼都會找垃圾桶，而我國大街小巷幾乎都是垃圾遍地。

這對于20xx年青奧會是有極大的負(fù)面影響的。古人云“誠于心而行與外”只有大家從事邊的點(diǎn)滴小事做起，才能逐步養(yǎng)成文明習(xí)慣。所以，然我們一起弘揚(yáng)中華美德，共建綠色青奧！

和諧就像美德（通用18篇）篇十五

在當(dāng)代社會中，家庭是人們最溫馨、最溫暖的港灣。而和諧的家庭需要家庭成員成就美德行為。作為一名家庭成員，我深深體會到了和諧家庭美德行為的重要性，并從中收獲了許多心得體會。

首先，家庭成員之間的尊重是維系家庭和諧的基石。在我家庭中，互相尊重是我們志同道合的基本準(zhǔn)則。我們共同努力營造一個(gè)尊重他人的氛圍，學(xué)會傾聽他人的意見。當(dāng)我和父母爭執(zhí)時(shí)，我會主動(dòng)退讓一步，不再爭論下去。我明白到，家庭中每個(gè)人都應(yīng)該被尊重和呵護(hù)，才能真正體驗(yàn)到家庭的和諧。

其次，關(guān)愛家人是構(gòu)建和諧家庭的關(guān)鍵因素。在我的家庭中，我們相互關(guān)心、相互照顧。在我學(xué)業(yè)壓力大的時(shí)候，媽媽會給我一杯熱茶，爸爸會為我準(zhǔn)備一份可口的夜宵。當(dāng)我身體不舒服的時(shí)候，他們會陪著我去醫(yī)院。這種互相關(guān)愛和照顧讓我感受到了無盡的溫暖，也讓我明白到家庭的力量和重要性。

再次，團(tuán)結(jié)協(xié)作是家庭和諧的必備條件。我認(rèn)為家庭成員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作是塑造和諧家庭的重要因素。無論是決定下一頓吃什么，還是決定一個(gè)度假的目的地，我們都會集體商議，共同努力達(dá)成共識。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神不僅能促進(jìn)溝通交流，還能增進(jìn)我們之間的情感紐帶，讓家庭更加和諧。

此外，寬容是增進(jìn)和諧的秘訣之一。在家庭生活中，每個(gè)人都會有自己的不足和過錯(cuò)。以往，我會為一時(shí)的沖突或爭執(zhí)而生氣，但是最近我意識到寬容的重要性。我學(xué)會給予家人更多寬容和理解，盡量從對方的角度去看待問題。這不僅能減少爭吵，還能增進(jìn)我們之間的和諧和親密。

最后，愛是家庭和諧的原動(dòng)力。父母的愛無私地忙碌，為家庭付出了很多。我的父母從來沒有抱怨過，他們總是盡心盡力地照顧我和家庭。他們的愛讓我感到溫暖和幸福，也激勵(lì)著我去愛和呵護(hù)他們。愛是家庭成員之間最珍貴的情感，也是支撐和諧家庭的力量。

總結(jié)起來，和諧家庭美德行為是家庭成員共同努力的結(jié)果。尊重他人、關(guān)愛家人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、寬容和愛是構(gòu)建和諧家庭的重要要素。通過學(xué)習(xí)這些美德行為，我體會到了家庭的溫暖和幸福，也明白到了家庭是靠每個(gè)人的努力和關(guān)愛而變得和諧的。我希望將來能夠?qū)⑦@些美德行為傳承下去，讓我的家庭更加和諧，也讓周圍的人感受到家庭的美好。

和諧就像美德（通用18篇）篇十六

建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，是我們黨從開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，也是為全面建設(shè)小康社會、有力應(yīng)對來自國際國內(nèi)環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)、鞏固和擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、完成黨執(zhí)政的歷史任務(wù)而做出的必然選擇。筆者認(rèn)為，在建設(shè)社會主義和諧社會的偉大實(shí)踐中，高校作為高級知識分子的聚集地和培養(yǎng)社會主義建設(shè)者的主陣地，具備建設(shè)和諧校園的良好基礎(chǔ)，完全可以通過采取以下措施，在全社會率先實(shí)現(xiàn)和諧，做出榜樣，從而促進(jìn)建設(shè)社會主義和諧社會的進(jìn)程。

一、建設(shè)和諧的文化氛圍構(gòu)筑和諧的思想基礎(chǔ)。

高校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是社會主義先進(jìn)文化的重要發(fā)源地，其和諧的文化氛圍建設(shè)對大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的影響。建設(shè)和諧的高校文化氛圍，應(yīng)重點(diǎn)抓好三項(xiàng)和諧文化建設(shè)：

1.民主法制的文化。

發(fā)展民主，健全法制，是建設(shè)社會主義政治文明的主要內(nèi)容，也是社會主義和諧社會的一項(xiàng)基本特征。建設(shè)民主法制的高校文化，一要全面貫徹落實(shí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，建立健全民主集中制和教職工代表大會制度，推行校務(wù)公開，積極發(fā)揮高校民主黨派的校務(wù)參與和民主監(jiān)督作用，確保教職工民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利，營造良好的民主氛圍。二要嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，在依法治校上下功夫。三要促進(jìn)各項(xiàng)工作的規(guī)范化、制度化和程序化，在按制度辦事上下功夫。

2.公平正義的文化。

公平是和諧社會的核心價(jià)值取向。和諧社會的目標(biāo)取向是人民群眾普遍感受到社會的公平和正義。傾聽師生員工的呼聲、采納師生員工的意見，在高校形成公平正義的氛圍，能極大地促進(jìn)高校與社會和諧。高校的各項(xiàng)政策和規(guī)定要反映和兼顧不同類型主體之間的利益關(guān)系，要正確處理好學(xué)校發(fā)展與學(xué)生成才、學(xué)校發(fā)展與職工待遇、教師之間、學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的各種利益關(guān)系，絕不能片面強(qiáng)調(diào)一方利益而忽視另一方面的利益，更不能以犧牲一方利益來實(shí)現(xiàn)另一方的利益。要完善高校內(nèi)部各種矛盾的協(xié)調(diào)處理機(jī)制，通過強(qiáng)調(diào)公平、溝通與合作來謀求各方共同發(fā)展。要加強(qiáng)大學(xué)生道德教育，強(qiáng)調(diào)為人處世公道正直，自覺維護(hù)社會公義。要培養(yǎng)大學(xué)生的清正、廉潔意識，為社會造就具有清廉之風(fēng)的后備力量。要大力弘揚(yáng)助人為樂、見義勇為、拾金不昧等社會正氣，堅(jiān)決反對和抵制各種歪風(fēng)邪氣。

3.誠信友愛的文化。

誠信是構(gòu)建和諧社會的鏈條，友愛是構(gòu)建和諧社會的潤滑劑。加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，培育和弘揚(yáng)民族精神，在高校形成濃厚的誠信友愛氛圍。例如在建設(shè)學(xué)生個(gè)人信用方面，以國家助學(xué)貸款為切入點(diǎn)，在大學(xué)生中開展一系列“做誠信事，做誠信人”活動(dòng)；在友愛方面，通過開展“一幫一”、“導(dǎo)師帶徒”等活動(dòng)，形成師生平等、互助互愛、融洽相處的良好氛圍；通過開展青年志愿者活動(dòng)，使大學(xué)生利用特有的知識、技術(shù)、精力優(yōu)勢，為學(xué)校和社會奉獻(xiàn)愛心。目前，已經(jīng)廣泛開展的大學(xué)生假期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，值得大力提倡。這一活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了大學(xué)生良好的愛心和同情心，也使他們在活動(dòng)中增長了見識、鍛煉了意志，更有助于他們對國情的具體了解。

二、建設(shè)和諧的高校制度提供和諧的體制保障。

建設(shè)社會主義和諧社會必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。高校要處理好這三者的關(guān)系，必須建立健全一系列既充分調(diào)動(dòng)活力，又切實(shí)促進(jìn)穩(wěn)定的和諧制度：

1.人盡其才、充滿活力的人事制度。

人是最具活力的因素。社會要充滿活力，就要盡可能使全體社會成員人盡其才、才盡其用。做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是建立健全人盡其才、充滿活力的高校人事制度。包括干部選拔和任用制度；干部管理、考核、獎(jiǎng)懲制度；專業(yè)教師和學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)制度等。

2.效率優(yōu)先、兼顧公平的分配制度。

按照效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，完善高校以按勞分配為主體的多種分配方式。在堅(jiān)持以按勞分配為主體的前提下，積極探索資金、技術(shù)、信息、管理等高校發(fā)展要素參與分配的舉措，以最大限度地調(diào)動(dòng)廣大教職工的積極性。例如，按市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，在高校的產(chǎn)業(yè)中，允許以管理入股、資金入股、技術(shù)入股的方式增強(qiáng)高校產(chǎn)業(yè)實(shí)體的發(fā)展活力。當(dāng)然，高校分配制度建設(shè)中也要注重兼顧公平，防止收入差距拉得過大，這樣才能保護(hù)和調(diào)動(dòng)最大多數(shù)人的積極性。

3.維護(hù)權(quán)益、確保安定的制度。

沒有穩(wěn)定就沒有和諧，穩(wěn)定是和諧的前提。只有建立健全維護(hù)師生員工合法權(quán)益的`制度，高校才談得上穩(wěn)定，才有和諧的可能。當(dāng)前，要維護(hù)學(xué)生權(quán)益，就要切實(shí)加強(qiáng)教育教學(xué)改革，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才；就要以就業(yè)為民生之本，切實(shí)做好大學(xué)生就業(yè)工作；嚴(yán)格遵守各項(xiàng)政策規(guī)定，切實(shí)制止高校教育亂收費(fèi)行為。要確保校園安定，就要建立健全高校安全管理和應(yīng)急機(jī)制，切實(shí)維護(hù)師生員工的生命和財(cái)產(chǎn)安全。

三、建設(shè)和諧的高校校園做出和諧的環(huán)境示范。

和諧社會是人與自然和諧相處的社會。在建設(shè)和諧的高校校園過程中，高校應(yīng)努力建設(shè)集綠化、美化、凈化、園林化為一體，融校園、公園、樂園、家園于一身的育人環(huán)境。具體來說，要實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)目標(biāo)：

1.美麗的校園生態(tài)環(huán)境。

高校應(yīng)科學(xué)規(guī)劃、合理布局一是因地制宜，統(tǒng)籌安排，做好學(xué)生公寓、教學(xué)用房、辦公用房、運(yùn)動(dòng)場地等的功能分區(qū)；二是設(shè)計(jì)好校園交通布局，將各功能區(qū)聯(lián)系為有機(jī)的統(tǒng)一整體；三是精心綠化校園，從而營造出舒適的校園環(huán)境。

2.舒適的工作學(xué)習(xí)條件。

建設(shè)和諧校園的另一方面，是師生員工創(chuàng)造出舒適的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，做到職工安居樂業(yè)，學(xué)生安心學(xué)業(yè)。對于教職工，就是要?jiǎng)?chuàng)造舒適的辦公環(huán)境，包括良好的辦公場所和現(xiàn)代化的辦公設(shè)施。

3.良好的文化體育設(shè)施。

高校不僅僅是大學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的課堂，也是大學(xué)生揮灑個(gè)性、舞動(dòng)青春的天地，這就需要有良好的文化體育設(shè)施為其德、智、體、美、勞全面發(fā)展提供舞臺。毫無疑問，高校應(yīng)建設(shè)種類齊全、質(zhì)量優(yōu)良、數(shù)量夠多的文化設(shè)施和體育設(shè)施，來豐富大學(xué)生文化生活，培養(yǎng)大學(xué)生高尚情操，健全大學(xué)生體魄。

高校作為知識創(chuàng)新力量集中、技術(shù)創(chuàng)新手段先進(jìn)的地方，也是社會主義精神文明的示范區(qū)、輻射源和重要陣地。建設(shè)社會主義和諧高校，可使高校成為一個(gè)社區(qū)、一個(gè)城市在構(gòu)建和諧社會方面的一面旗幟，對全社會建設(shè)和諧社會起著極其重要的示范作用，也使其建設(shè)和諧高校的一系列以人為本的文化的、制度的、環(huán)境的理念內(nèi)化為大學(xué)生內(nèi)心深處建設(shè)和諧社會的理念，對大學(xué)生畢業(yè)后建設(shè)和諧社會起到極其重要的思想導(dǎo)向作用。

和諧就像美德（通用18篇）篇十七

家庭是一個(gè)人成長最重要的場所，家庭的和諧與美德行為對個(gè)人的成長和整個(gè)社會的發(fā)展都具有重要意義。近年來，我通過親身經(jīng)歷，深刻感受到和諧家庭的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。在此，我愿與大家分享我的見解，談?wù)勱P(guān)于“和諧家庭美德行為心得體會”。

在家庭中，互相尊重是和諧家庭的基石。互相尊重體現(xiàn)在家庭成員之間的平等對待和不侵犯個(gè)人尊嚴(yán)。我家的父母始終以身作則，從不把自己的意愿強(qiáng)加于我和我的兄弟姐妹身上，而是充分尊重我們的個(gè)人意愿。無論是在選擇學(xué)校、選修課程還是進(jìn)行愛好活動(dòng)方面，我們都能夠自主決策，并得到父母的支持。這種尊重和信任讓我們感到自豪和舒適，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的獨(dú)立思考和自主性。

沖突解決能力也是保持家庭和諧的重要要素。在家庭中，人們不可避免地有時(shí)會發(fā)生意見不合的情況，但是如何處理這些沖突關(guān)系到家庭氛圍的和諧與穩(wěn)定。親身經(jīng)歷告訴我，有效的溝通和傾聽是解決沖突的關(guān)鍵。我記得有一次，我和我的兄弟姐妹為了一個(gè)電視節(jié)目的選擇發(fā)生了爭執(zhí)，氣氛變得緊張。父母堅(jiān)持我們坐下來，深入了解每個(gè)人的觀點(diǎn)，并鼓勵(lì)我們傾聽對方的想法。最終，我們找到了一個(gè)妥協(xié)的方式，既能滿足大家的需求，又能保持家庭和諧。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，傾聽別人的觀點(diǎn)并以平等和尊重的態(tài)度與他們交流，是解決沖突的關(guān)鍵。

家庭成員之間的支持和鼓勵(lì)也是家庭和諧不可或缺的重要因素。我家的父母一直以來都是我們的堅(jiān)實(shí)后盾和忠實(shí)支持者。無論是在學(xué)校的學(xué)習(xí)方面還是在興趣愛好上，他們總是給予我們鼓勵(lì)和支持。每當(dāng)我在學(xué)業(yè)上遇到困難時(shí)，他們總是鼓勵(lì)我相信自己的能力，并給予我積極的建議。這種支持和鼓勵(lì)不僅給予我更多信心和動(dòng)力，也讓我感受到家庭的溫暖和幸福。

同時(shí)，家庭成員之間的協(xié)作和合作精神也是家庭和諧的重要組成部分。我們家的協(xié)作和合作始于日常生活的瑣事。每天，我們會一起布置家務(wù)、購物和做飯。在這個(gè)過程中，我們互相協(xié)調(diào)和配合，理解和體貼對方的感受。這種合作精神也延伸到了事業(yè)上。父母經(jīng)常鼓勵(lì)我們互相幫助，共同解決問題。我們兄弟姐妹也在學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)方面互相支持和促進(jìn)。這種家庭合作精神不僅培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，也使我們深刻體驗(yàn)到一個(gè)大家庭能夠做到的力量。

同時(shí)，善良和樂于助人也是和諧家庭的美德行為。我的父母一直是身體力行的榜樣，他們經(jīng)常參與志愿者工作，并鼓勵(lì)我們?yōu)樗颂峁椭Ｓ浀靡粋€(gè)寒冷的冬天，我和父母一起在街頭發(fā)放溫暖的棉衣給那些需要幫助的人們。我看到我的父母無私的奉獻(xiàn)和對他人的關(guān)愛，深受感動(dòng)。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，在家庭中培養(yǎng)善良和樂于助人的品質(zhì)，不僅讓我們的家庭更加和諧，也能影響周圍的人，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

總之，和諧家庭的美德行為是個(gè)人成長和整個(gè)社會發(fā)展的關(guān)鍵。通過親身經(jīng)歷，我深深體會到互相尊重、沖突解決能力、支持鼓勵(lì)、協(xié)作合作以及善良樂于助人的重要性。這些美德行為塑造了我和我的家庭，也將成為我一生的指南。我堅(jiān)信，如果每個(gè)家庭都能積極培養(yǎng)和踐行這些美德行為，社會將變得更加和諧美好。

和諧就像美德（通用18篇）篇十八

摘要:群眾文化是社會大眾的文化，廣泛的存在于社會和群眾生活的每一個(gè)角落。群眾文化是傳統(tǒng)文化的分支，群眾文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的必經(jīng)之路，是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。它在社會和諧發(fā)展的道路上起著至關(guān)重要的作用。只有群眾文化的提高，才能體現(xiàn)國家民族的整體素質(zhì)，綜合素質(zhì)的提高和進(jìn)步，才能加快社會和諧的步伐。

關(guān)鍵詞群眾文化社會和諧和諧發(fā)展。

文化是社會長期發(fā)展過程中沉淀下來的，是人民群眾在日常的生活中的方式、地方習(xí)俗、行為規(guī)范、價(jià)值觀等的體現(xiàn)。群眾文化是傳統(tǒng)文化的一部分，來自于人民群眾長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中。其中包含著人們期待美好生活的心情也蘊(yùn)含著深刻的和諧精神。顧名思義，群眾文化是人民大眾的文化，而社會的和諧是需要全民的配合和支持的。群眾是社會的一份子，他們的覺悟、認(rèn)識、以及思想等的提高和改變，直接影響這社會的和諧發(fā)展，兩者是息息相關(guān)的，不可分割的整體。

針對群眾文化的特征，和社會和諧的之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及群眾文化的發(fā)展的前提和意義，進(jìn)行簡單的分析討論，更深一步了解群眾文化促進(jìn)社會和諧發(fā)展的意義。

一、群眾文化的特征之一是和諧。

群眾文化的主要特征就是和諧，和諧就是以人為基礎(chǔ)。人類活動(dòng)的和諧就是社會的和諧。人們常說的“以和為貴”，“家和萬事興”，“天時(shí)地利人和”等無不昭示著“和”的重要性，以及它在社會上起到的作用。和諧是我們中華民族五千年代代相傳的美好傳統(tǒng)。諸如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等中國傳統(tǒng)的節(jié)日，那種喜慶和諧的氣氛，全民同賀的快樂，無不體現(xiàn)著和諧的氛圍。人與人之間的和諧相處，是群眾文化的基本特征，是中華民族五千年的進(jìn)程中，人民群眾共同攜手建設(shè)的結(jié)果。群眾具有強(qiáng)大的力量，是宣傳和繼承文化的基礎(chǔ)。它能夠促進(jìn)人和人，人和社會，人和自然的相處之道。和諧不僅是中國群眾文化的重要特征，也是新時(shí)代群眾文化的時(shí)代精神。因此，群眾文化在促進(jìn)社會和諧上起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

二、群眾文化的提高發(fā)展和社會和諧的進(jìn)步是相輔相成的。

群眾文化和社會和諧是相輔相成，相互制約。相互影響的。只有提高了人民群眾的文化涵養(yǎng)及素質(zhì)，社會才能和諧進(jìn)步，才能看到和諧快樂的場面。試想曾經(jīng)的遠(yuǎn)古時(shí)期為什么人都是野蠻的，解決問題的方法都是用最粗暴的方式，那是因?yàn)槿藗冞€沒有形成一定的生活方式，沒有文化的教育和規(guī)范，更沒有一定的制約，一切都是混亂的，也就沒有和諧之說。所以群眾的文化，是千百年來人們生活中所提煉出的生活模式，是一種生活的規(guī)范準(zhǔn)則。群眾的文化越高，認(rèn)識越高，社會的整體素質(zhì)就會越高。社會是由一個(gè)又一個(gè)的群眾組合起來的。群眾和諧了，社會也就和諧了。群眾文化發(fā)展了，那社會和諧也就會進(jìn)步了。社會的和諧進(jìn)步更加快帶動(dòng)了群眾文化的發(fā)展。兩者是相互關(guān)聯(lián)，相互進(jìn)步的，是互利互惠的，社會和諧發(fā)展，人民群眾才能安居樂業(yè)。要想促進(jìn)社會和諧發(fā)展進(jìn)步，就必須要以群眾文化的發(fā)展作為指導(dǎo)的方向，找好群眾整理文化發(fā)展的重點(diǎn)、采取有力有效措施，以最有效的方法達(dá)到最直接的效果。譬如可以發(fā)動(dòng)政府重視起群眾文化，樹立以人為本的觀念，努力積極的倡導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)的熱情，讓廣大的人民群眾也認(rèn)識其重要性，認(rèn)識到每個(gè)公民都有義務(wù)和責(zé)任提高自己的文化素養(yǎng)，以促進(jìn)社會的進(jìn)步。建設(shè)公共的文化學(xué)習(xí)體系，尤其在農(nóng)村或偏遠(yuǎn)的地區(qū)，發(fā)展和健全這種體系措施，組織群眾積極學(xué)習(xí)，讓整個(gè)社會能夠平衡穩(wěn)定的前進(jìn)，不能讓任何一個(gè)地方的文化認(rèn)識落在最后，否則也不能達(dá)到社會的和諧進(jìn)步發(fā)展。