優秀作文不僅要有觀點鮮明,還需要有論證充分和支撐細節,讓讀者信服。接下來,讓我們一起來欣賞一些優秀作文范文,相信能夠給我們帶來很多啟發和思考。
遇見人間煙火(通用16篇)篇一
為了看日出,這幾天我特意起得很早,天天爬上樓頂觀察。這個時候整個城市還沉浸在酣然入睡的意境中:原本車水馬龍的街道上車輛也很少很少,到處都是萬籟俱寂的景象。
輝縣的村莊有相當一部分是樓房,微風輕輕地吹著,雖然現在還正處于冬天,但輝縣的風是格外溫柔的。這時馬路兩旁的路燈在一明一暗地眨著眼睛。好像在說:“嘿嘿!小伙伴們,咱們快下班了,快看,天就要亮了!”附近的樓房里,有的住戶家里的`燈次第點亮了。也許是他們要上早班,或許是有些和我一樣要上學的朋友們。
果然,過了一小會兒,太陽從那兩棟高樓之間露出了一半的臉,紅彤彤的,開始還沒有亮光,但慢慢的,慢慢的,太陽像打了雞血似的拼了命地向上爬。終于,太陽完全露出了它那深紅的臉,紅得像熊熊的篝火一樣。一剎那,它像是十分高興似的,頓時里發出了那有些刺眼的光芒。
天空中的云朵也變得紅彤彤的,金燦燦的,漂亮極了!一會兒,紅彤彤的云霞不見了,太陽也高高地掛到了天空中,這時我身邊的樓房全都被鑲上了金邊。
路燈這時也不約而同地全部熄滅了,樓房里的住戶也重新開啟了“柴米油鹽醬醋茶”的嶄新一天,到處彌散著沁人心脾的人間煙火氣。街道上的車輛也多了起來,過路的行人也多了起來,一切都開始活躍起來了!
遇見人間煙火(通用16篇)篇二
走進媽祖廟,最搶眼的是什么?是樹,是草,還是花?我認為是那些小販。
這些小販個性鮮明。有的不動聲色,舉著好吃的,就等你去光顧。有的粗魯極了!紅著臉,伸著脖子,青筋暴露,大聲吆喝。雖然很吵,但是淋漓盡致地表現了一種濃烈的鄉土人情味。有的為了搶生意甚至動起手來,全然不顧及自己的面子。他們這樣跟鴨子聚會一般,簡直能把泗陽的天空搗一個洞,吵得耳膜都要裂開了。還有的擠不過人家,只好退到一個僻靜的、鮮有人跡的地方站著,眼巴巴地望著你,希望你能為他添點生意。
因為生意難得,他會畢恭畢敬地給你鞠個九十度的躬,然后精挑細選,選一個最好的送到你手上,像舊時的店小二一樣抱抱拳,目送著你遠去。不像那些生意好的,看也不看,隨便抽一根給你,表情冰冷,跟機器人似的,中華民族五千年的文化內涵底蘊就這樣被你折騰地灰飛煙滅。所以,只有永遠“不知足”,才能積極向上,而不會變得傲慢,目中無人。
媽祖廟香火裊裊,四時不絕。如果沒有了平凡的煙火氣息,還會有現在這般光景嗎?
詩人喜歡遠方和流浪,而我偏愛這人間煙火。
遇見人間煙火(通用16篇)篇三
學校會餐,同胞們自己動手,豐衣足食。教工餐廳便是學校的大廚房,因為不善廚藝,除了就餐時間,我基本上是不進去的。
今天,想看看有什么可以幫忙的地方,我便穿過那長廊來到了廚房,跨進門檻的那刻,我突然被眼前那芬芳氤氳的一幕撥動了心底某一根沉睡的弦,有那么幾秒,竟傻傻的立在了門口。
門內,農家特有的昏暗而又寬大的廚房,黑黑的屋頂吊著一盞蒼白的小燈,散發出柔和溫馨的光來。高高的灶臺前,那個熟悉不過的同事正挽袖倚灶,嫻熟地翻動著大勺,我便在那一剎被懾服:寬大且辨不清顏色的灶臺,黑黑的大鐵鍋,隨著大勺翻動的節奏,鍋中綿綿騰起的熱氣,裊裊繞繞的將那件紅白相間的格子襯衫和淺藍色牛仔褲里裹著的身影,襯得略顯清瘦。而此時正專注于鍋中那道家常小炒的同事,分明已經不惑之年,卻因為沉醉于人間煙火而滋生的那份怡然自得,讓他分明的輪廓看起來格外年輕。
我遠遠望著他,不敢靠近,惟恐打攪了那份美,無法言論的美,讓我不愿碰碎。在這恍惚間,廚房早已彌漫著郁濃的香,香味在廚房的橫梁上盤旋,在我的眼前飄蕩,在走廊的拐角處踱步,此時都凝聚成絲絲縷縷的幽幽過往情。沁入心脾的是沉睡千年后,一朝驚醒的那些只屬于兒時,屬于那座遙遠大山的氣味。在這個讓生活剎那間變得溫馨的一刻,我找到了怦然心動的感覺,那是一種不知道用怎樣的語言,怎樣的詞語來形容的小情緒。
這些帶著余溫的回憶,此刻是那么的溫柔,又那么的遙遠。愣在門口的我,眼中莫名的涌起一陣迷蒙。
生活在城市里二十多年了,時令只有熱和冷的區別,哪里有顏色的變化呢?四季都有新鮮的水果和蔬菜,綠葉和鮮花一直占據著住所,街道里有車輛不分黑白的跑,酒樓飯店晝夜開門營業,即使半夜三更去吃飯,一行兩溜的門迎也會毫無睡意的齊喊歡迎光臨。我就在這樣的天空下為了房子,孩子,日子,匆匆穿梭在那些永遠不變的樓群中,腳踏著永遠不變的馬路,早已忘記要抬頭看看明媚的陽光了。
遇見人間煙火(通用16篇)篇四
為了看日出,這幾天我特意起得很早,天天爬上樓頂觀察。這個時候整個城市還沉浸在酣然入睡的意境中:原本車水馬龍的街道上車輛也很少很少,到處都是萬籟俱寂的景象。
輝縣的村莊有相當一部分是樓房,微風輕輕地吹著,雖然現在還正處于冬天,但輝縣的風是格外溫柔的。這時馬路兩旁的路燈在一明一暗地眨著眼睛。好像在說:“嘿嘿!小伙伴們,咱們快下班了,快看,天就要亮了!”附近的樓房里,有的住戶家里的燈次第點亮了。也許是他們要上早班,或許是有些和我一樣要上學的朋友們。
果然,過了一小會兒,太陽從那兩棟高樓之間露出了一半的臉,紅彤彤的,開始還沒有亮光,但慢慢的,慢慢的,太陽像打了雞血似的拼了命地向上爬。終于,太陽完全露出了它那深紅的臉,紅得像熊熊的篝火一樣。一剎那,它像是十分高興似的,頓時里發出了那有些刺眼的光芒。
天空中的云朵也變得紅彤彤的`,金燦燦的,漂亮極了!一會兒,紅彤彤的云霞不見了,太陽也高高地掛到了天空中,這時我身邊的樓房全都被鑲上了金邊。
路燈這時也不約而同地全部熄滅了,樓房里的住戶也重新開啟了“柴米油鹽醬醋茶”的嶄新一天,到處彌散著沁人心脾的人間煙火氣。街道上的車輛也多了起來,過路的行人也多了起來,一切都開始活躍起來了!
人間煙火氣,最撫凡人心。
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遇見人間煙火(通用16篇)篇五
世間冷暖,都是最忘不了的人間煙火味。
古老的資水江畔,有一個小縣城,便是我的家鄉—安化。初春,茶剛剛葉露新芽便被綰著長發的采茶女摘下,我獨自坐在閣樓里,面朝萬山含黛,清曠幽靜的春日山林,凈手,起桌,輕坐,沏茶。黑茶伴隨高山泉水的韻律舒展開,小啜一口清新的山嵐,先是微苦后便是清甜,這抹飄渺又奇妙的味覺變化,在我心頭泛起層層漣漪,滋潤了激越的心肺。我深知,這是春分里的人間煙火,清新淡雅,是陽光和露水的味道。
夏光瀲滟,微風輕拂。教室里的我頂著一顆被酷暑折磨得不堪的頭,炎熱和煩躁讓我沒法集中精力,滿腦子的涼茶,冰楊梅,橘子汽水。一放學,便飛奔到小賣部,進購零食完畢后一頭扎進臥室。左手竹葉扇,右手冰棍,再配上葛優躺,度過了整個夏天。炎炎夏日中,我最喜歡的食物就是冰沙了,冰好的冰打成冰沙,淋上奶白色的煉乳,撒上些餅干碎,堅果粒稍稍裝飾下,簡單美味的夏日甜點就大功告成。一勺一口,牛奶的香醇,堅果的酥脆在口腔中交融,冰沙的涼爽安撫了我那顆躁動不安的心,像雨,沖刷了所有疲憊與落寞。我深知,這是夏至里的人間煙火,清涼絲滑,散去燥熱煩悶。
秋高氣爽,五谷豐登,是收獲的好時節,燦燦的田地,陣陣麥香,如鼻間拂過麥穗,陽光混著泥土,飄入一個個思鄉游子的夢。收獲的玉米,小麥,大豆,稻米也轉化為了香噴噴的八寶飯,窩窩頭,雜糧餅干……金燦燦的玉米棒子,紅彤彤的辣椒串子成為了人們家門的裝飾品。我深知,這是秋日里面的人間煙火,扎實樸素地寄托著人們收獲的喜悅和來年的期望。
冬季將至,大雪飄飛。嚴冬里,給我們印象最深的不再是北風卷地,漫天雪花,而是房間暖和的大床,滋啦滋啦直冒油的臘肉,香醇回甘的米酒,即使嚴寒,但家人、美食、團聚讓我們無所畏懼。
在外奔波,風塵仆仆。一回家,打開暖氣,燒一爐熱氣,煮碗韭菜餃子,輕輕咬上一口,厚實的臘肉包裹著濕熱的湯汁在舌間化開,流油香溢,肥而不膩,溫暖了冬日中孤獨疲倦的心,一天的壞心情都煙消云散。
春節來臨時,我們又在廚房里忙于炊煙縷縷中,梅菜扣肉、剁椒魚頭、豆鼓炒臘肉被搬上餐桌,正中央的火,熱氣騰騰,光澤紅亮的油,讓人食欲大開,毛肚、香腸、油條、豆腐被統統丟下,沾上特制的調料后便滿心歡喜地送到嘴里,一家人、一口、一張桌,其樂融融,我深知,這是冬至里的人間煙火,熱鬧非凡,溫暖人心。
人間煙火,或清新淡雅,或鮮紅麻辣,人間煙火,承載了太多太多美好回憶。
遇見人間煙火(通用16篇)篇六
無論是讀書,還是觀影,都是人生很私密的時刻。至少對我是如此。當我讀一本好書的時候,我一定是在無人處,和書形成一對一的關系。當我觀看一部期待已久的電影時,我也一定會找個絕對私人的空間和時間,完整無缺地享受這個過程,而且,一定要關門閉戶,光線調暗,與電影形成單打獨斗的關系。
如此這般,才算真正讀過了,看過了,才覺得身心舒暢,解渴了,也過癮了。偶有特殊情況,比如,聽人朗誦一本書,和朋友們到電影院看一部電影,如果覺得此書好,此電影好,就一定會到無人處再讀一遍,再看一遍。
但是,有意思的是,在我讀過,看過之后,卻一定會想要與人分享。可惜,身邊卻一定缺少那么一個能夠在地理和心理上都契合的人與之酣暢淋漓地交流。這種令人遺憾之致,沮喪之致的窘迫,一直到認識了王樽,讀到了他的電影筆記之后,才算得到有效的緩解。
有很長一段時間,王樽的系列電影筆記成為我的觀影指南,類似一本本不可或缺的工具書。基本上是他的筆端談到了哪一電影,我就在第一時間里去搜羅這部電影,然后,在第一時間里看完。一再如此,樂此不彼,盡享其中類似私家菜的誘人的色,香,味。
私底下,我把王樽尊為觀影之道上的老大。在他的文字的引領之下,我有機會知道和欣賞到了很多好電影。并心生感激。覺得這位觀影老大,不僅足夠資深,還足夠慷慨。試問,有多少人會把自己最私密的身體快感,最私密的讀書和觀影的心理上的共振,出賣給小伙伴的呢。
即使他有心出賣,又有多少人是具備了足夠的耐力和才華,積數十年之功,把文字經營得如鮮果般活色生香,如美玉般玲瓏剔透的呢?沒有幾個人能夠做到。因為,他首先要在眾人之先,以人生有限的時間和精力,去看了盡可能多的,近乎無限的,且每日每時都在擴張的,數量浩淼的電影。而且,他還要有過目不忘,起承轉合,左右逢源的童子功。
他圈里的一位好朋友如此地看重和推崇他:王樽的溫文爾雅和詩情才氣遠近聞名,無論是新朋還是老友,他任何時候都是謙和的,他是上一個時代遺留下來的讀書人。如此詼諧生動的描述,不是混了十年二十年的狐朋狗友,是形容不出來的。當一個文人真心評說另一個文人是“一個讀書人”的時候,我們可以看作是一個有高度和溫度的贊美,是一個文人對另一個文人的人格,修為,以及品位的肯定。當然,也或多或少地心有戚戚的意思。
然而,王樽在一鼓作氣出版了5本電影筆記之后,大概有8年的時候,不見他的新書。就在喜歡他,期待他的讀者,不解其意,心生焦慮的時候,今年的春天,萬物生長,繁花滿枝時分,他的《人間煙火》也由三聯書店出版了。
我在意亂情迷下打開了書的第一頁,三天后,在氣定神閑的狀態里合上了《人間煙火》。幾天后,我又把書前后左右地回味了一遍。這份從容和淡定,是他通過他的文字傳遞給我的。比較他之前的文字,他的文章已經修成了類似太極的功夫和底蘊,開合有序,內外雙修,中正安舒,剛柔相濟,行云流水,連綿不斷。
在《天地何以不仁》里,王樽意在評論美國導演薩姆派金帕1971年的驚悚電影《稻草狗》,以及1999年澳大利亞和南非電影人根據南非作家庫切的獲諾貝爾文學大獎的小說改編的電影《恥》。他卻筆鋒犀利,蕩起浩大的漣漪,拿老子的《道德經》來起勢。他說,稻草狗的概念由來已久,老子在他的名作《道德經》里說,“天地不仁,以萬物為芻狗”。芻就是草,芻狗就是草扎的狗,也就是稻草狗。我最初看到老子那段名言,首先的反應是忍俊不禁,將萬物視為稻草狗,這是何等的大度何等的幽默,也只有萬能的造物主才有如此恢弘的宇宙觀。
這兩部電影的主人公都是飽讀詩書,卻在現實生活里無能為力,自身不保的“喪家犬”,是一條“芻狗”。但王樽在評說中巧妙地轉引了思想家薩義德的話說:知識分子需要流亡精神,只有這樣才能質疑任何權威。電影《稻草狗》里的教授,面對無止境的暴虐,沒有更多的選擇,他的一再退讓,懦弱,息事寧人的“仁”,帶來的結果不是和平,而是更大的“不仁”。保衛自己和自己的房子,成為教授的最后的防線,也是使他變得剛強勇猛的原動力。在文章的最后,王樽這樣來收尾:我們之所以最終成為“芻狗”,很大程度上不是因為“天地不仁”,而是我們自己的不仁,或者說是自己慫恿了他人的不仁。
生活中的王樽也是一條“芻狗”嗎?好像是的。他自己在不同的場合,不同的文章里也都談到過一些,說自己的不合時宜,和“笨拙”。似乎他的經歷頗為曲折,也相當地復雜,高高低低,起起落落地。是大時代的云朵下,加之個人性格的推波助瀾,形成了所謂命運的東西嗎?不得而知。
但是,讀他的文章,不知道為什么,我總覺得最適合他的,應該是行吟詩人的身份。這或許也是他自己心許的職業。有一點自由,也有一點理想的浪漫色彩,又足與現實繁復的生活保持一定的審美的距離。而“行吟詩人”其實只是一種美譽,往深了說,往淺了說,不也就是老子所言的一條“芻狗”,不也就是孔子自詡的一條“喪家犬”嗎。
有意思的是,我讀王樽的文字,也經常地發生一種錯覺。就是每當王樽把房間里的燈光調暗,窗簾關上,全神貫注點開遙控器的剎那,他的身份瞬間出現了逆轉,他坐到了顯示器的里面,恍若走進了一面鏡子里,反過來窺探自己和他人的人生。
其實,此岸和彼岸,很多時候,只是一個轉身而已,誰能說得清,分得清,又有什么必要去分清呢?觀影之道上的老大王樽,他是一只能夠憑借自己的文字,自由出入多緯度的蝴蝶,一會兒在電影的夢境里,一會兒又坐到了朋友的書房里。每當他和你面對面喝茶聊天,眼神迷離的時候,他的魂魄或許已經飛到九天云外了。假如誰想親近他,就只有讀他的書,和他一起上上下下,里里外外地求索。電影是迷人的,生活也是迷人的。但愿認真生活的人們啊,你們什么都不要錯過。
遇見人間煙火(通用16篇)篇七
記憶中,有一首鄉韻濃濃伴我成長的歌謠。依依裊繞在故鄉的上空,那便是:炊煙,亦有野煙。炊煙里,有飯菜的香味;炊煙里,有親人的呼喚。
而炊煙來自哪里?來自灶臺。裊裊的炊煙,那是煙的舞蹈吧,那是流向天上的小溪吧。
炊煙,是溫馨的。裊繞著清苦歲月里的鄉韻親情。外公的辛勞在里面,外婆的慈愛在里面,童年的記憶在里面。
野煙,是詩意的。曠野長天,幾處云煙繚繞。隨風而飄,隨風而逝,點綴了秋野的空曠,涂抹出季節的自然之美悠然之趣。
常有野煙如衣袂飄飄的飛天仙女,變幻著曼妙的舞姿隨風斜升裊娜入云。也許是貪玩的牧童點燃了一片荒草,也許是勞作的鄉親燃起了從將要深翻的土地里清理出的莊稼根莖和雜草。縹緲的云煙,把遠山近樹,曠野阡陌,長空雁鳴,中國畫般浸染出“隱隱飛橋隔野煙”的悠遠詩意。
只有炊煙,能帶給我“暖暖遠人村,依依墟里煙”的深深懷念和溫馨感動;只有野煙,能帶給我自然的親切質樸和浪漫詩意的遐想。炊煙,是一曲田園詩般深情的老歌;野煙,是一幅悠遠淡雅的山水畫卷。
遇見人間煙火(通用16篇)篇八
其實,不管是否承認,我都算不上是個賢惠能干的女人,一直都是。
有的女人會把燒菜做飯當作是一種樂趣、或是一種享受,可我,從來都是不愛的。不喜歡廚房里煙熏火燎的油煙味、害怕殺雞宰鴨時那種恐怖而殘忍的'場面……總之,有諸多理由讓自已一直對下廚心生厭惡。
以前,總是心安理得地接受巴布一日三餐里的勤勤懇懇和忙忙碌碌,做得最多的,便是站在他的身后幫他洗洗青菜、剝剝大蒜、嘮嘮家常、或是冷不丁地扮可愛逗他笑笑,然后在飯桌上夸大其詞地對他的廚藝大肆表揚。以至以身邊的朋友們都說,我是個十指不沾陽春水的幸福女人。以前聽到這話時,總是一臉的不屑以顧的,覺得那是理所當然而又習以為常的事。然而世事難料,這個假期,情況卻忽然來了個逆轉,由于巴布日漸地開始忙碌,我終于不得不充當起了這個家的煮婦,開始為一家人的起居飲食而圍著灶臺日日忙碌。
那天從菜市場買回來一條魚,是請老板娘把魚鱗刮掉、把內臟去除了的。回到家中想煲魚頭湯時,卻發現無從下手。忐忑了許久,終于狠下心來用刀把魚頭剁下來切碎,撒上佐料時看到魚腦還在撲通撲通地跳動,頓時慌了神、心里惶恐不已。以至于后來把魚放下鍋時,滾燙的油飛濺到手臂上,燙起幾個水泡,火辣辣地疼。等終于勉強做好了三菜一湯,端坐在飯桌前,看著他們津津有味地拔動著筷子時,卻胃口全失。巴布望了望我,不解地問:“你怎么不吃?你不是最愛吃魚的嗎?”我苦笑,說:“你做的我才愛吃。”下一次再買魚,我便懇請賣魚的老板娘把整條魚都切成一小塊一小塊的碎片。那樣,回到家中便可以不用再忐忑不安了。
想想,這些年來,我所忽略的,竟是那么多。
那些幸福,早已被埋在了歲月的深處,我竟一直視而不見了。
雖然很難,但下定決心,要改過來。
遇見人間煙火(通用16篇)篇九
天色漸漸暗了下來,兩旁的霓虹燈卻照的天空亮如白晝。車輛行人來去匆匆,容不下一絲停留,我漫步在大街上,忽而想起了那股濃郁的鮮香。
那是一個簡陋的小推車,小推車上架著一個鐵板。上面白嫩的豆腐被煎的微泛金黃,孜然的灰與辣椒的紅交織著,襯的上面的點點蔥花更加翠綠。金色的湯汁在豆腐周圍流淌著。做好的豆腐用小碟子裝著。輕輕咬下一口,外酥里嫩。孜然的香味在口中回蕩,豆腐的鮮嫩與佐料的鮮美相得益彰。鮮、香、麻、辣在舌尖舞蹈,香辣的味道在嘴里久久徘徊。一塊豆腐下肚,全身上下所有細胞都活躍起來。
“師傅,來一塊孜然多,辣椒少的。”我總是熟練地遞過一塊五,再墊起腳尖,聽著鐵板上“嗞嗞”作響的油聲,望著又白又嫩的豆腐,貪婪的吮吸著香氣。
那師傅眉毛如月牙兒般的微微上彎,眼睛瞇了起來。一面笑呵呵地與我聊天,一面用鏟子輕輕鏟起豆腐,手腕一轉,嫻熟地為豆腐翻面,而豆腐卻分毫不損。
我端起做好的豆腐,帶著十二分的悠閑在廣場上逛著,聽著小販的吆喝聲和小孩兒的玩耍聲…原來一份豆腐也可以消磨這樣多的時間。
現如今,恍然發現清閑的時光漸行漸遠,我們總在匆匆中擦肩而過,而我還是會偶爾想起那份美味,更想念那份人間煙火。
遇見人間煙火(通用16篇)篇十
從孩子小時候,我們就會教他們背詩。古詩,保存了中華幾千年的歷史。這其中,流傳最為廣泛,作品最多的當屬唐詩了。唐朝,作為中國歷史上較為重要的時代之一,給我們留下了諸多輝煌。
我們背誦唐詩,經常會告訴孩子要去了解詩人寫詩的時候的背景,了解詩人的性格,這樣才能更好的理解詩中的意境。
這本《唐詩里的煙火人間》,更是從歷史的角度出發,給我們深入的剖析了諸多唐朝著名詩人的生活經歷,讓他們更加鮮活的出現在我們眼前。
說到唐詩,不得不提的就是“李杜”,這其中還分為“大李杜”和“小李杜”。“大李杜”指李白和杜甫,一位“詩仙”,一位“詩圣”,可謂是盛唐詩人中的頂流。
這兩位給我們留下的印象還是比較不同的,李白是一個狂放不羈的浪漫主義詩人,而杜甫則是一個窮困的、嚴謹的現實主義詩人。
但其實他們曾經都想過做官,一方面希望能通過自己的才能報效國家,一方面也是希望因此平步青云,走上人生巔峰。
偏偏兩位的運氣都不太好。杜甫趕上了歷史上著名的“野無遺賢”事件,唐朝也因此走向了衰敗。杜甫的內心是極為不滿的,他在寫給韋濟的信《奉贈韋左丞丈二十二韻》中毫不掩飾的表達了自己的情緒。其實歸根結底,也要怪杜甫自己年輕的時候沒有做好規劃。前面十幾年逍遙自在,不愿意在基層穩扎穩打。到了想努力的時候,又不愿意孤注一擲,最終只能一聲嘆息。不過上帝總是公平的,杜甫的職場不順,造就了他的文學成就,也給后人留下了諸多精神財富。
而李白自身就是一個矛盾結合體,一方面是骨子里的桀驁不馴,超脫塵世;一方面希望自己能輔佐帝王,出將入相。其實李白文武雙全,所學甚廣,是一個不可多得的中外復合型人才。偏偏他遇到了唐玄宗荒唐的晚年,只把他當做太平盛世的玩物,用來炫耀文采。這樣的落差讓李白心酸不已,只能借酒消愁,寄情于玩樂。
相比杜甫而言,李白其實還算幸運,曾經遇到過兩位真心待他的女性。如果李白能放棄不切實際的夢想,或者說認清現實的殘酷,他完全可以幸福的過日子。偏偏骨子里不受約束,又向往著成功,讓李白一次次的選擇拋妻棄子,最終成了世人眼中的“浪子”。
與“大李杜”對應的“小李杜”,杜牧也是文武雙全,偏偏無用武之地;李商隱是多情總被無情惱。人生各種不如意,只能通過詩歌來抒發,留下了諸多精神財富。
《唐詩里的煙火人間》可以當小說來看,唐代的歷史故事,詩人不為人知的生活,逐一展現,讓距離遙遠的詩人們在我們眼中逐漸鮮活起來。
遇見人間煙火(通用16篇)篇十一
農閑的時候,父親的幾個要好的鄉鄰,每每都會來我家串門。串門除了天南地北地海侃之外,另一項必修課就是“嘗煙”了。所謂“嘗煙”就是彼此將煙給對方嘗嘗。因為是在我家嘛,父親當然要盡地主之誼了。父親從煙袋里,撮出一撮煙絲,一邊遞給鄉鄰,一邊說:“這是上好的南山生煙,很殺火的!”,鄉鄰也不客氣,接過煙絲,裝在煙斗里,劃著火柴,點燃,閉上眼,深深地吸上一口,再慢慢地吐出一圈圈的煙霧,然后睜開眼,嘖嘖贊道:“好煙!恰噶!”這時,父親的臉上,總是洋溢著一種自豪和滿足的神情,仿佛獲得鄉鄰的夸獎,是一件無尚榮光的事情,猶如在巴拿馬拿了金獎一樣。
當然,父親是不知道“巴拿馬金獎”是怎么回事的,他只知道,能用好煙來招待客人,是一件很有面子的事情。因為家里沒有閑錢去集市上買生煙,父親就在后山上,開墾出一片荒地來(據說種生煙要用生土),用來種植生煙。父親的煙,長得很茂盛,葉子肥厚,很有油性。收獲的時節,父親把一張張煙葉,仔細地鋪在床一樣寬大的篾夾上,再把它斜靠在當陽的墻上。待煙葉曬至金黃,就可以取下來了,然后捆作一下扎一小扎的,用塑料袋密封保存好。每當有鄉鄰來訪,父親總是熱情地拿出好煙招待他們。當然,鄉鄰們也沒有忘記稱贊一番:好煙,好煙!這時,父親的臉上,總是漾起自豪和滿足的神情。因此,我忽然覺得,煙葉也是一種很好的交際媒介,遞上一顆煙,話匣子就打開了,這似乎有點像諜戰片里接頭的信物了。
煙,不單單是解乏和交際的.工具,它還有許多妙處呢。記得那個時候,因為搞大集體,生產隊的大部分糧食都交了公糧,每當到了開春的時候,就鬧起了“春荒”。于是,父親就去姑父家借糧食,姑父家糧食也不多,自然沒什么好臉色。父親本是個很好面子的人,但迫于生計,也只得厚著臉皮了。父親的臉,陰沉沉的,好像烏云密布的天空,這時,他一個勁地悶頭抽煙,頭上升騰起,一團團厚厚的蘑菇云。也許,只有抽煙,才能緩解他內心的痛苦和憂慮。我們也很知趣,遠遠地走開了。當然,過年啦,除夕夜,父親在灶膛邊上的燒火凳上坐下,一邊抽著煙,一邊給我們講故事。我們正聽得入神,父親突然不講了,我們就纏著父親,要他繼續給我們講故事。父親沒法子,于是給我們講了這樣一個故事:從前有座山,山里有座廟,廟里有個老和尚和小和尚。小和尚纏著老和尚講故事,于是,老和尚說,從前有座山,山里有座廟,廟里有個老和尚和小和尚,小和尚纏著老和尚將故事......我們知道父親在逗我們,于是就蜂擁而起,去搶父親的長煙斗,父親趕忙躲開,屋子里,和著生煙的味道,洋溢著快樂的氣氛。現在想來,那時的我們是多么快樂呀。
于是,我對煙這個玩意,產生了興趣,心里頗有些神往了。大約是在我讀初中的時候吧,有一次,我趁父親不在家,拿上他的長煙斗,按上生煙絲,點上火,吸上一大口。哎呀,煙嗆得我咳嗽不止,眼淚都流了出來。原來,這抽煙并不像我想象的那么美好。后來我去問父親,煙這么難抽,你們為啥還喜歡抽它呢?父親淡淡地說道,抽多了,就習慣了,慢慢地你就會發現它的好了。那時的我,聽著父親的回答,似懂非懂。
也許,世間的有些東西,是要有相當的閱歷之后,你才會明白的。這或許叫做“經驗”,或者叫做“積累”,人應該是越活越明白的,這叫做“成長”。辛棄疾說“少年不識愁滋味”,我覺得很有道理,少年無憂無慮、天真爛漫,他們哪里曉得什么叫“愁”哦!可是,隨著年齡的增長,煩惱的事情也就多了起來。讀書、成家、立業、撫育兒女、贍養老人、生老病死,你長大后,要面對這么多事情,你能不煩惱嗎?面對煩惱,你就得想辦法去解決它,每當你解決了一個煩惱,你就又明白了一點。然而,我們雖然是越活越明白,但越明白就有可能越煩惱、越痛苦。人生好像一個圓圈,小時候,你面對的是一個圓點,所以你接觸到的東西也十分有限;長大了,你面對的是一個大圓圈,你接觸到的東西自然就多了。屈原是明白的,所以他才更加痛苦,才會發出“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放”的千古喟嘆。最后他無法解脫了,只好投江而亡,給世人留下了一個“端午”的念想。想到這里,我開始疑心屈原是煙酒不沾的,盡管在他的詩文中,有很多關于“酒”以及酒文化的記載,如《招魂》有云:“瑤漿蜜勺,實羽觴些。”《九歌·東君》云:“援北斗兮酌桂漿”。這里的“桂漿”即桂花酒。要說他喝酒,頂多也就是甜酒罷了。甜酒,乃“娘娘”酒也,真男人是應該喝白酒、烈性酒的。所以,屈原是算不得真喝酒之人,否則,他完全可以通過喝酒來解他之憂了,也就不會有“投汩羅”之悲了。至于說屈原不抽煙,那是肯定的了,因為我翻遍他的詩文,未見只字片語,提到抽煙之事。其實,不管是喝酒還是抽煙,都只不過是“解憂”的手段罷了。酒也好,煙也罷,開始接觸的時候,總有一種不適應,但當你習慣了它,就會愛上它,甚至愛得上癮而不能沒有它。
我當然也不能免俗,參加工作后,為了應酬、為了面子,我逐漸沾染上了喝酒抽煙的“惡習”。我妻子幾次三番,勸我戒了,但我總是“虛心接受,堅決不改”。最后,她也沒辦法,只好讓我自生自滅了。“上桌喝酒,長長久久。”“飯后一根煙,生活賽神仙。”成了我的口頭禪了。其實,我也知道,適量飲酒,有益健康,但過度飲酒,則傷肝傷肺。不過,抽煙是百害而無一利的。可是,我積習難改矣,奈何?看書時,抽支煙;寫作時,點支煙;上網時,燃上煙。看煙圈裊裊,抽煙的感覺,真好!
我父親已經七十有五了,至今還在抽煙,只是比年輕時要抽得少了。我倒是擔心他的身體,幾次勸他戒了,可是父親總是說:“到棺材里去戒煙吧”。只有我知道父親的心理,因為我也是一位忠誠的煙民。煙,于父親而言,是親密無間的伙伴,是患難與共的兄弟,是過去那些難忘的煙火歲月。我也是如此,雖然我抽的是卷煙,比父親的要高檔得多,但其本質是一樣的,也是我的伙伴、兄弟,是我的煙火歲月。
寫到這里,我仿佛看見了一座橋,一座用煙火架設的橋,將我的父親與我,緊緊地連在了一起。接著,我點上一支煙,繼續去書寫我的那些煙火歲月。
遇見人間煙火(通用16篇)篇十二
周四,我和同事到單位食堂排隊打飯,兩米開外就能聞到黃花魚丸湯的香氣,熱騰騰的湯汁上浮有數朵細小的香菜,長勺下去,舀出一碗,魚丸湯顏色是渾濁的白,呈微白的沉淀,冒著絲縷熱氣,碗中魚丸五顆,相當好看,一口咬下去,魚丸里藏有一股微酸而鮮美的滋味。碗中滾燙的熱氣緩緩地升起,窗戶外的雪無聲地飄落,終于被回憶推到從前。
我的父母是純正的南方人,母親善做小炒,父親善做魚,然而,父親很少下廚。在我的童年時期,我能想起的味道,是母親腌制酸菜時將青菜放在沸水中焯起的刺鼻到讓人要流淚的氣味,還有過年時候母親用木甑子蒸熟的酒米飯香,而最難忘卻的是父親做的酸湯魚。母親會在節氣前夕買幾條草魚放到自家門前的井里,待過節當天早晨再撈起。
母親看魚在瓷盆里游得格外歡騰,伸手抓起又拿捏不住,母親說:“這魚兒靈活的很,肉質和湯汁都應該很不錯”。一會功夫,活蹦亂跳的魚被母親洗得干干凈凈,父親從門后取來一段小方木,將魚狠摔幾下,開膛破肚,沖洗干凈。在父親的烹調下,桌上便有了好喝的魚湯了,父親喜歡在魚湯中放幾朵從水澤中采來的薄荷,這樣的滋味迷離而有股清爽的植物氣味。飽滿的米粒和魚湯混合的味道讓我至今不忘。父親和母親的感情締結在食物上,父親總會把親手烹飪的美食分享給我們。初夏的雨后,父親很喜悅地告訴母親,綠杉下有茅草雞樅,讓我和姐姐拿上盆和他一起去采。有時母親游走山野間,找父親奉為珍品的山桐菌,這兩種蘑菇生長和消亡的速度都很快,多在雨后放晴的樹下或微枯的草叢里能找到它們,若沒有較好的運氣,想采而食之并非易事。山桐菌壯碩而豐美,茅草雞樅細長而秀氣,像一對相敬如賓的老夫妻。兩種蘑菇下面有黃色或灰黑的泥土,清洗前需要泡一段時間在耐心地一根根打理,這兩種蘑菇若烹煮得法,其滋味里有草的芬芳又有魚味之美。
大一的寒假,我吃到了重慶的火鍋魚。魚是嘉陵江的魚,水是三江水,辣椒是火辣辣的紅,白亮亮的魚片,我想若將花鰱做成魚湯,也應該是湯色明麗,滋味迷離。我要北上的前一天姐姐去集市買了一條花鰱給我做魚湯,煮水的鍋冒著歡躍的氣泡,由鍋底升至水面后完美地破裂開來,早上吃完對門店鋪家賣的豆花飯,晚飯享用的是姐姐煮的至美魚湯。紅湯上漂有花椒,空氣里的辣味嗆得我直流眼淚,辣到嘴唇爽利到嘴唇發麻。一起吃飯的一位女子感喟道:“口舌之享不可極致,極致則味改。情不可極致,極致則傷人”。而我已顧不得許多,白瓷湯碗上桌的時候,我看到的湯水似山澗邊瀑布激起的水霧,渙渙春水流進咽喉,滋味濃郁。第二天,姐姐要將吃剩的湯倒掉。我不舍得,在渙散的香味里我將白嫩嫩的菜葉放進湯里,煮到七分熟,取出,此時魚湯的味道已經被菜吸收融合。食之,滾燙而噴香。
回大連后最好的魚滋味,不是市面上的炸偏口魚,而是單位食堂阿姨做的黃花魚丸湯,在如意地飽餐一頓的同時,無非是我那不知又將流落何方的流浪和綿綿無期的思鄉輕愁。
二、苦瓜。
大抵是那個夏天,我瘋狂的愛上苦瓜炒肉。我想苦瓜之所以苦,其根源大抵是相思難表的男子,在夢魂無據的輾轉后又飽受留人不住的苦楚吧!苦瓜,頂端圓頓,底部如錐,遠看似刀,果實顏色深淺分為濃綠、綠和綠白等,綠色和濃綠色品種苦味較濃,淡綠或綠白色品種苦味較淡,長江以北栽培較多。我第一次遇見它的時候是在童年時期,是旁邊鄰居劉舅公拿竹篾籃子送過來給爸爸炒肉的,那時的苦瓜很小,切開中間的穰已經變成褐紅色了,第一次吃掉一口就敗逃出門了。第二次吃它是在檢察院實習的初期,學校營業的餐館也只有這么一家,是一對年輕的夫妻,他們有一雙可人的兒女,連續一個月的苦瓜炒肉蓋飯讓他們清楚地記下我的名字。
店主六七歲的小兒子為我送來紙巾,小胖手拿走我吃飯的小勺子,天真的小眼神疑惑地望著我:“你為什么天天吃苦瓜?”廚房里我聽到刀落在菜板上的聲音,流暢而又節制,像是房檐上斷續鑿落在滑石上的水滴,透明而又不失靈氣。我把他抱起來坐在我腿上,小孩的聲音很干凈,顏色嫩綠得要出水。那時我得我正耽于一份沒有結局的感情,看到開始而沒有看到結局才能保留哪一份美好,像是保住苦瓜的苦味,吃起來才逼真。感于她的關注和依戀,那時候我總相信我們之間有苦瓜入口唇齒間泛生的甘甜,相愛的人最終能相守一碗人間煙火確實很美,怕的是興師動眾的愛情以偃旗息鼓之勢結束,就算你在這段感情里兵荒馬亂過,那也和她無關。
事隔兩年,我那對生活的熱情依存在選餐具和食物上。我去菜場挑了最綠的苦瓜,選了幾只活蝦,活蝦焯水后蜷曲的身體,是我在老舊時月里受過的情傷。隨之我將瓜去瓤,切好后的苦瓜小段先用水浸,燒開水,活蝦入沸水,去殼,得其蝦仁。窗外的護欄染上歲月的病痛,銹跡斑斑地出現在我眼前。都說有鍋才算生活,炒鍋,大連人稱之為大勺,我將其提起,靠近,用手指彈之,音美而沉穩,如同愛過后匪夷所思的疼痛。
蝦仁苦瓜,苦味依舊,再食之,味苦而有黯然神傷,不停地往嘴里扒飯,我已經吃不出曾經的`味道,這是這苦味太熟悉,又太陌生。和那年相似,又似有不同。人活一生,為食,為衣,為住所而疲于奔命,跌宕起伏而又險象環生。路過我窗外的那位年輕女人領著自己的孩子,嗔怪孩子就知道吃,我心底掠過一絲寒意。
其實,吃的不是飯菜,而是煙火人生里的一些回憶。在特定的條件下你會回想起一些說不清,道不明,擺脫不了而又難以放下的情感。我夢見自己長成她家籬笆墻上的苦瓜,直到我長出紅褐色的瓤,無人摘取后漸漸老去。
三、紅燒肉。
紅燒肉就是東坡肉,因其見于詩文,這道菜便有了風雅的底蘊。將肉切成方正的小塊,在熱水中焯過后取出備用,我不算遠庖廚的君子,油要足夠少,將適量冰糖放于鍋中,以猛火取其紅亮色澤,再將清水中取出的肉塊放在略起小泡的湯汁中翻炒,等到肉有了香味,有了松腴柔潤的亮度,放入蔥段和今年的干辣椒,兩個八角和兩片桂葉。待其味正之時,放入少許的水,用文火煨至到水干后,小炒幾分鐘就可以起鍋了。
紅燒肉人人會做,其滋味又各有不同,要領在于取材要精,細嫩的豬肉,七分瘦,三分肥。首次做的紅燒肉色調紅亮,濃郁別致,不知怎樣的才算正宗的東坡肉,不得而知,肉,不失本味,佐以姜蔥而食之有味,我想紅燒肉是有些文人風骨的菜肴,無肉會瘦,無竹會俗,字里行間,飽藏儒士的羈絆和不俗的人生態度。
齡兒做紅燒肉時,喜歡在里面放去皮的土豆塊,并會有土豆味的湯汁舀給我,我想可能是因為她聽過我小時候燒土豆的經歷,還有我做麻辣土豆絲的過程,她知道我對土豆的熱愛,土豆用炒、烹、炸無一不佳,土豆蝦球、太陽曬的天然薯片炸開后的吃法,可以和有松柏香味的臘肉或直接撒點干辣椒也很好吃。我很喜歡,而她都一一記下了,我吃到的最好的土豆塊是她做的紅繞肉里的土豆塊。
我在等待幸福的路上走了很久,直到遇到齡兒,我才找到自己想要的那種生活狀態,是愛,也是一碗人間煙火的味道。
四、蓮藕排骨湯。
蓮藕排骨湯是我腸潰瘍時齡兒給我做的,紅漆落掉的茶幾,她已經將湯盆端來,骨瓷碗上滲出細密的小水珠。我先給她盛一碗給她,頓感她的眉目間意氣飛揚,她的眉目很干凈,只是她畫眉毛時手法比較粗糙。我告訴她要輕一點描,順眉勢而畫才能呈自然之美。齡兒看到刷鍋用的鋼絲球里長出小綠芽的欣喜,我和她歡呼也將新買的砂鍋端到廚房。我怕自己沒在家的時候她會病了,我試著給她買好感冒藥和體溫計,我會為她挑選手套和暖和的褲襪。我想將煙火里的紅妝綠襖都給她,我知道感情不是餐桌上的拼盤,我不想嘗試那些紛繁復雜,有個愛的人在廚房掌勺,不用饕鬄盛宴,家常小炒就很好,愛著,就很好。她有些咳嗽,我給她燉了梨,待其微涼,再放入碗里端到她的手里。
將新煮的茶倒入杯中,湯如黃昏云片。沒有太多講究,得其味而不失其形就好,并非一定要餐花飲露,實實在在的就好了。在車鳴不絕于耳的現代生活里,說什么人生有味是清歡,道什么持素雅之心存活都太勉強了;沒有什么不同凡響,更沒有什么卓然絕世,在看書累了,她在身邊就覺得很快樂。
齡兒說我這里的蓮藕沒有老家那邊新鮮,煮的蓮藕排骨湯不太好喝。齡兒是江南女子,我像是愛情里身負重傷的士兵,我想是她救了我,給我希望,給我愛和溫暖。要說齡兒,她是一個很會做飯的女孩,精于書寫,善于閱讀。在我們認識之前她的每一篇文字我都認真地讀,她不經意間流露的笑給人一種透亮的明媚,她的眼像是一柄溫柔的樹葉,很美。
其實婚姻重要的不是環節,而是在漫長的生活里平凡的生活,再優秀的人也要歸于生活,遇見她是我最大的幸運。我們像兩盞比肩的燈,照亮著彼此也溫暖著彼此。陶罐里是她新做的姜片,鳳爪剛入味,排骨剛剁好,放上剁椒水和芡粉,腌制一會就能和蓮藕一起燉了。我慣于大碗面,她慣于做蓮藕排骨湯,相同的是我們都能從鍋碗瓢盆的熱鬧里得到快樂,辣炒雞塊包裝前我涼一下再寄出去,她說湯趁熱喝才會更好。
遇見人間煙火(通用16篇)篇十三
與王大師久未謀面了,聽說他出家當了和尚。
周末的一天,我們到山上去,準備拜訪已經做了和尚的王大師。
山其實并不遠,就在3路車終點站。驅車來到山下,找個地方把車停好,卻發現找不到進山的路了。這里的變化非常大,原來是一個很大的村子,街道筆直,綠樹環繞。現在,有的房屋都拆遷了,瓦礫遍地,一片破敗景象。有的則已經蓋起了高樓,建成了新的小區。新建的建筑旁邊就是拆扒的民房,一邊是破壞,一邊是建設,說不清是百廢待興還是肆意毀壞。我們在小區與瓦礫之間繞來繞去,問了幾個人,才找到一條進山的路。
山上的樹木愈加茂密了。
山的海拔并不高,卻有著連綿之勢,縱橫幾十里。雖算不上雄偉,卻也高低起伏,樹木繁茂,自成氣象。從山下望上去,三個山頭由低到高逐次上升,層次分明,有一種蒼茫厚重之感。
幾年前,這座山腳下有一所教師進修學校,我在那里任教,閑暇的時候,曾與幾名學員來到過這里,時間大約也是這個季節,滿山杏花飄香的時候。山下是自然村落,山上樹木雖然沒有現在這樣茂密,但卻是一種優美的田園風光。時間改變了一切,山上樹木愈加繁茂,山下卻是翻天覆地滿目瘡痍。
剛剛走到山下,就飄來陣陣的花香,想那滿山的杏花定然開放了。果然,半山坡的杏花熱烈地開著,深紅淺白,各呈妖嬈。粉白的、粉紅的,中間夾雜著一樹一樹的梨花。杏花開得熱烈、純粹,枝頭全都是繁花密枝,一瓣挨一瓣,一朵壓一朵,重重疊疊密密匝匝,沒有一片綠葉。梨花的風姿則與杏花完全不同,花朵疏朗,枝頭上開幾朵潔白的花,中間夾著幾片新綠的葉。梨花的花瓣與杏花相比,就大得多,薄薄的花瓣向外張開,長長的花蕊散開,放射出來,呈現一種開放的狀態。幾片素雅的花,幾片碧綠的葉,相互襯托著,相互照應著,有一種散淡、簡約的風格,花間葉上,似乎有一點點佛宗禪意。
穿過這片茂密的花樹,就開始登上第二個山頭了。抬頭望去,山坡上是一片森森的松樹,高大、深邃、沉郁,走進樹林,仿佛進入了一個肅穆的世界。
不知是自然而然的結果,還是人為的因素,這一山坡的松樹,茂密、幽深,簡直隔絕了山外的世界。雖然山下那陣陣花香隨風飄來,縈繞在松樹的枝丫間,但那穿林而過的山風發出的嘯聲,以及那松樹的沉郁,還是讓人們收斂了剛剛從花叢中帶來的世俗之氣與嬉笑的心情。而這時,一座紅磚灰瓦的建筑,就從松樹的樹梢間,顯現出來。
循著那一角紅墻灰瓦,順著一條黃土小路上去,發現松林越來越密,松樹越來越粗壯。許多松樹的樹干上,樹枝上,纏著絲絲縷縷的紅布條,想來寺廟應該到了。猛一抬頭,前面山坡豁然開朗,山坡的高處,一座寺廟閃現在眼前。一個不大的院落,灰色的圍墻,朱紅大門,高聳的灰色房脊,一派肅穆莊嚴。此時陽光正好,明亮的陽光照在房脊,廟門上,很亮,很溫暖。遠遠看見廟門邊上的.石臺上坐著一個人,我們就加緊了步伐,走過去。那人見有人來,就站起身來,等待著。那人是王大師的老伴,我們是熟悉的,她的頭發全白了,一臉憔悴,滿眼落寞。
山上的風很大,松樹林發出陣陣嘯聲,在山間回蕩、起伏。茂密的樹林里很少見到行人,寺廟里更是空無一人,顯得寧靜、空寂。這里果然是一個修身養性的好地方,我暗自在心里這樣想著。見到我們,王大師老伴顯得很熱情,臉上現出親切的笑容,讓我們到院子里看看。我們猶豫了一下,走進了寺廟的大門。
寺院是典型四合院的格局,坐北朝南一排房子,聳脊飛檐,明柱雕窗,說不上古色古香,卻也有一種莊嚴氣派。飛檐的下面,正中間的地方,懸掛著一塊很大的牌匾,朱紅底色,幾個鎏金大字,寫的是“永寧寺”。標明了這寺廟的身份。屋子里傳出低沉的梵音,悠悠地飄蕩在院子里,縈繞在山上松林的樹梢上。正房前有三級臺階,在臺階的下面,安放著一個巨大的香爐,有幾柱香散發出縷縷的香煙。香爐前面鋪著幾個鋪墊,是供前來上香人叩拜用的。兩側是兩排廂房,應該是用來居住的,有這里的和尚居住,或者前來上香還愿的人居住,現在看來,暫時還空置著。大門一側,懸掛一口大鐘,所謂晨鐘暮鼓,敲擊的應該就是這樣的鐘吧。如果在清晨來臨之際,將這口大鐘敲響,那悠悠的鐘聲從深山密林里散發出去,回蕩在山下那鄉村城市間,該是多么莊嚴與神圣啊。
站在寺廟的院子中間,陣陣松濤盈耳,有鳥兒不時飄然而來,又飄然而去,很有些仙風道骨的意味,它們定然是在這山上待得久了,沾了佛家的禪宗佛意。雖然山下就是人煙稠密的鄉村與城市,有時候細微的汽車喇叭聲還能透過重重樹木傳送過來,可還是有些超凡脫俗的感覺,人仿佛已經不在紅塵中了。
王大師老伴見到我們這些滿身凡塵俗氣的人,卻是熱情得不得了,問這問那,向我們訴說這里的一切。
這座寺廟目前只有王大師夫婦兩個人,由于是新建,知道這里的人很少,到這里進香的人更少,香火不旺,香火錢自然不多,吃的用的都靠老兩口自籌。“山不在高,有仙則名。”這山是不高,但只有一個半路出家還帶著家眷的和尚,名聲自然不會很響亮。出家的生活很艱難。一座山,一座新建的寺廟,兩個半俗不俗的出家人,生活的清貧是可想而知的。更要命的山上缺水,洗衣做飯用水,都需要從山下挑。如今,王大師和老伴身體大不如從前,已經沒有從山下挑一擔水的力氣了。說這些的時候,大師老伴滿臉凄苦與無奈。
這與我們的想象有很大的距離,我原以為出家是一件很超脫很神圣的事情。出家就會拋卻許多凡塵俗事,晨鐘暮鼓一心向佛,不食人間煙火自然不會有塵世間那些剪不斷、理還亂的閑情俗事,也會了卻像我們俗人那些諸多的煩惱,出家人是我們這些俗人眼里具有慧根的人。
王大師進山出家的緣由是什么呢?
有許多疑惑想請教王大師。可是,不湊巧,王大師出門去了。我們姑且稱作“云游”吧。云游的目的有幾個,有遍訪名山古剎,談經論道,弘揚佛經佛理;有佛號長宣,著一襲袈裟,托一木缽,走街串巷,布道化緣。王大師此去為何,我不知道。“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”這是兒童都能朗朗背誦的詩句,我也曾神往那種超凡脫俗的意境。今天,此山的意境自然不能與之相比,王大師也非進山采藥,山不高云不深,然我們乘興而來,卻尋大師不遇,多少有些令人悵然。
出家與入世,生存應該是主要原因。
王大師與老伴原來和我們住在一個小區,就在我們對面樓上。他們那棟樓臨街,下面兩層是一家大型超市,面積比上面住宅要大,建筑商就在多出的地方蓋了一排小房,屬于臨建,沒有產權的,但可以住人。王大師一家就住在那樣的小房里。
與王大師相識,也算是機緣巧合。兒子已經到了談婚論嫁的年紀,可就是不見任何動靜,催他,他說不急;托人給他介紹,他有一搭沒一搭;問他,他說自己沒有女朋友。整天優哉游哉,過得悠閑自在。俗話說“皇上不急太監急。”很多的事情就是這樣,尤其在兒女婚姻這件事情上,哪一個父母不著急呢?無奈之下,就想到了算命問卦,雖然心里知道這些屬于無稽之談,可是很事情到了無助的時候,唯有問命運了。
可是,平時與社會上的人交往很少,到哪里去找一個可以測你前世今生的人呢?就在為此事一籌莫展的時候,在自家后陽臺就忽然看見對面小房一家窗子上掛著一個牌子,清清楚楚寫著一行字“測字、算命、姻緣、陰陽八卦”,落款是“王大師”三個很醒目的字。也許這就是所謂的“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫”,是我們的緣分。在我們需要并且無處尋找的時候,它就出現在我們的眼前,看來任何事情都應講究一個“緣”字。
草草吃完晚飯,見人家的燈還亮著,我們夫妻兩個就去敲人家的門。開門的就是王大師的老伴,見我們是一個小區的,雖然不太熟悉,但畢竟進來出去,還是常常見面的,就熱情請我們進屋。王大師是一個五十上下,身材微胖,圓盤大臉的人,正坐在椅子上看一本書。我們說明了來意,把兒子的生辰八字給他。他先是翻書,爾后閉目掐算,口中念念有詞,然后對我們解說。他說我們的兒子是有婚姻的,并且是一個不錯的婚姻,只是機緣未到,叫我們不要著急。在我們告辭出來的時候,他對我說:“看你的面相,兒子是晚婚,急不得的。”
我們心中一塊石頭落了地,滿心喜歡地出來。來到家中,妻子半開玩笑地說:“都是你,長一個四方大臉,耽誤了兒子的婚姻。”果然,過了一段時間,兒子處了一個很不錯的女孩,一家人都喜歡得很。我們愈加相信王大師的道行是不淺的,又請王大師幫我們選了兒子結婚的日子。從此算是與王大師結了緣。
從那以后,妻子就一口一個“王大師”地叫著。我也跟著叫“大師”,熟悉他的人也都叫他“大師”。“大師”的名號就在小區傳開了。
大師平時很少在家,我們不知道他是否是在云游四方,是因為業務繁忙,還是為生計奔波,但在小區很少見到他的蹤影。在這一段時間里,只見他老伴身穿環衛工人的服裝,推著一個掃垃圾的車子,早出晚歸。形銷骨立,發也蒼蒼,臉也蒼蒼。感覺他們一家的生活很拮據。后來,也見不到他老伴的身影。問誰,誰也說不清楚,誰都不知道王大師老兩口去了哪里。在一個小區,搬進搬出,是很正常不過的事情,用不著大驚小怪。所以,時間久了,就漸漸忘記了。
有一天,忽然看見一個身穿袈裟的人走進小區,覺得奇怪,仔細一看,竟然是王大師。難怪許久未見,原來他出家做了和尚。大師半生研究陰陽八卦,現在出家做了和尚,也算是終成正果。心里暗自為他高興。
大師的老伴不是出家人,上山進廟,實屬無奈。不去誦經念佛,清風明月鳥語花香,一天三叩首,早晚一炷香與她無干。想那孤獨與寂寞比那大師更甚,山間的歲月更加難熬。
一心向佛,但仍需一日三餐;跳出三界外,仍有牽絆;六根清凈,如何能靜?
像那王大師實乃為生活中的半路出家,定然做了足夠的準備,有著充足的理由。但就我一個凡夫俗子看來,他進了深山寺廟,仍然難了人間煙火。
遇見人間煙火(通用16篇)篇十四
凡人都離不開人間煙火。我也一樣,日子里充滿市井氣和煙火味。
我能想象出老同學們看到我曬得飯時,瞠目結舌的樣子。
一個多年不曾聯系的校友,一日突然留言:你與當年學姐的感覺相去甚遠!我呵呵的笑,張揚是年輕時應做的事,現在就應該內斂。
更有老友神色嚴肅直截了當的問,你怎會有如此巨大的轉變?我說,不是轉變,而是順其自然。
于是,問者張大嘴巴,一臉的茫然。
“順其自然”?
“是,順其自然”。
那就是順著人生不同的階段去做不同的事情,在不同的階段營造不同的風景。
少年階段猶如樹苗成長,就要好好學習奮發向上;青年如花,就要在最好的時光里盡情綻放;中年是樹,只有扎根大地才能枝繁葉茂。
人生沒有回程,時間不會倒流,過去了,就不會再有了。
如今的我已步入中年,這個階段我該做的,就是照顧好孩子,經營好家庭。于是,在匆匆行進的每一天,我努力嘗試著用心、用情把柴米油鹽化成濃濃的煙火味,化成一道道菜,一款款湯,和一碗碗飯,讓它們去溫暖我的家人,溫馨我的家庭。
不由得喜歡上了這炊煙裊裊,煙火彌漫的平凡生活。人的一生中,有多少是花前月下,吟詩作畫的日子,誰又能每天吞梅噬雪、紅袖添香呢?那是書中的境界,只有神仙才不食人間煙火。
每天,我想得最多的`是羊肉蘿卜湯和排骨冬瓜湯的香,想著魚攤上那些活蹦亂跳的河蝦和鯽魚,想著炸丸子的油鍋里滋滋冒著的香氣,想著超市的生鮮區那個穿著白褂子的中年婦女吆喝著“豆角便宜了!”的聲音。那一聲聲,一幕幕,分外的煙火氣。
喜歡在菜市場買菜時的那種隨意,看著新鮮蔬菜擺放在攤位上,青紅皂白個個光鮮。人們駐足攤前,討價還價,挑挑撿撿。稱一斤胡芹,切一塊冬瓜,撿兩個西紅柿、挑一個紫甘藍……這種充滿煙火氣的市井人生,叫人分外欣喜。
還喜歡燉湯時的閑散和適宜。藍色的火苗舔舐著砂鍋,食材在鍋里翻滾冒氣。我,或是拖拖地擦擦灰,把該入柜的入柜,讓該歸位的歸位。或是泡一杯菊花茶,取一本散文,靠在沙發上,淺淺的游曳在書香里。
最喜歡陽光透過廚房的窗子,灑在身上的溫暖,系著粉藍色的碎花圍裙,長發卷在頭頂,雙手穿梭在油鹽醬醋之間,手指游走在鍋碗瓢盆邊,油煙機伴奏炒瓢歌唱,刀鏟勺筷叮當作響,如同一支歡快的大合唱。
在等待飯熟的間隙,我常常會從廚房的窗口望出去。曾經,廚房的前面是一片開闊的菜地,地里那些紅的綠的蔬菜,讓我的心情更舒散。如今,菜地變為一棟棟樓宇,寬闊的視野被對面一扇扇緊閉的窗戶代替,我常常會猜測那扇窗戶里面的世界,猜想那扇窗戶里的女主人是否也和我一樣,是個忙碌而快樂的廚娘。
有時會什么也不想,只是靜靜地看著院里來往的路人。還有那只總愛叼著毛巾在院子里跑來跑去的牧羊犬,趁你不注意便會跑到你敞開的車門邊偷你擦車的毛巾,還有那只機靈淘氣,看到三輪就撅著屁股不想走路的小泰迪,看它們在院子里快樂的嬉戲。
菜也就在這隨意、閑適之間做好了。
忍不住覺得,在這大城小廚的日子里,每一個點滴都是那么溫馨。只要你用心,就能把油鹽醬醋運用的恰到好處;只要你用心,那些再普通不過的土豆、蘿卜、白菜,也會變得生機盎然妖嬈可人;只要你用心,那些灰撲撲的日子,就會像花兒一樣綻開懷;只要你用心,快樂的滋味就能溢出來。
并不是我喜歡付出,只是我傾向于這種活著的姿態。因為我知道,只有家常飯才最穩妥、最踏實。只有家常味才最溫暖,最長久。這種“家常”,是心靈的歸屬感,是放心的將后背靠過去的地方。這種“家常”,只有用心的主婦才能營造出來。
我常常會覺得時間很短暫,短暫到孩子和我們相處的時間都很有限。從小他們的時間就被學校占有,工作后又被單位占有,成家后最終被他們的愛人孩子占有。我們能和孩子朝夕相處的也就那么幾年,我們能給孩子留下的,只有家的味道,媽媽的味道。我能做到的,就是用食物留下最好的味道,用陪伴給他最暖的依靠。一碗拉面、一盤餃子,一對身影、一個擁抱,每一個點滴都飽含著母愛濃濃的味道。也許當時并不覺得特別,當你遠行,才覺得那是世界上最好的味道。當你長大,才發現那是人生中最溫暖的懷抱。
于是,便有同學說我活得太累,不懂得去享受,不懂得讓自己幸福。
其實,每個人對幸福的理解并不一樣,每個階段對幸福的要求也不相同。小時候幸福對我來說,就是有好吃的好玩的,和小伙伴在大院里瘋跑瘋玩。上學后,幸福就是盼來每一個星期天。長大后,幸福就是家人有一個健康的身體,我的工作不忙不累順心順意。如今,幸福就是我用心做飯,你細品慢咽,全家和和睦睦歡聲笑語一片。
幸福還是,早晨穿走的臭球鞋又回到原地,脫下的校服又亂糟糟的堆在那里,去年的衣褲又短了幾厘米,鞋子又小得穿不進去。這種充滿煙火氣息的幸福,讓我覺得踏實、溫暖。
其實,每一個女人都有一個與生俱來的巨大寶藏,里面藏著無窮的潛力和無盡的母愛。孩子,就是開啟這個寶藏的鑰匙。
感謝兒子為我開啟了這個寶藏,感謝生活把我歷練成一個不折不扣的廚娘,感謝歲月把我雕琢成現在充滿煙火氣息的模樣。這個轉變的過程,讓我有著深深的感悟和淺淺的喜悅,我用文字把它們留在這里,讓它們成為我煙火人生中最為珍貴的記憶。
當我年老時,坐在搖椅上回看這些東西,我想我會被這些充滿煙火味的回憶溫暖著,笑出聲來。
遇見人間煙火(通用16篇)篇十五
又是周末,生活如日出月落般循環著不變的軌跡。早飯后老公提議今兒交完電費后去龍首山溜溜,我附議,好啊!這么明媚的陽光關在家里豈不是辜負了。
龍首山是市內的一個公園,因狀似龍首而得名。幾年前,一位修為高深且實力雄厚的道人看中了此地,出資在龍首山上建起一座魁星樓。據說是關東第一魁星樓。這樣一來,既弘揚了道教文化,又讓城市多了一處景點。
一路行來,暖風習習,吹拂著綠楊,親吻著鬢邊的發絲,柔柔的、輕輕的和潤。離山門還有一段距離,已經發現路旁的車輛很多了,抬眼望去,山門前的空地已經被五顏六色的攤位圈得滿滿了,再走近些,人聲鼎沸。匯入熙攘吵雜的人流,來到山門前,大大的橫幅“關東魁星樓廟會暨關東食品文化節”。奧!原來是農歷四月十八廟會,雖說是每年一次,可我還是頭一遭趕上了這場盛大的繁華。
隨著人流慢慢前行:這邊一圈各色食品、小吃、小商品。那邊一溜是書畫藝術家在現場獻藝。這可謂入眼皆繁華。
進入山門,拾級而上,身后的繁華聲漸小,登到山頂魁星樓前,恰趕上了在做道場,聽著那樂音,看著香火繚繞中身披彩色道袍的道士們嫻熟的一招一式,雖不明了其中的蘊含,但置身此時此地也心生敬意。算是對一種文化的虔誠吧。
和山下的人聲鼎沸相比,山上到是安靜了許多:山頂的平臺上一對老夫妻正逗著一個走路剛穩的孩童拍照;幾個年輕人倚著圍欄用手機拍著城市的風景,許是慕名而來的外地游客,為趕這一年一度的廟會。
我和老公循著幽靜的林蔭邊走邊說著閑話,偶爾入眼的美麗,攝入相機,記住紅塵的雅致。
陽光正好,陰涼處也有些熱力了,看看表已經是中午了。我拉了拉老公的手說:“老公,你明知我最不愛湊熱鬧,還把我塞到著喧鬧中來,你說該怎樣彌補我?”老公笑著說:“下山請你吃各色小吃,能填平你心靈的創傷了吧!”那柔柔的目光中又讀到了戀愛時的溫存。
下山的.路總是那樣輕松,身邊的一個少婦費勁的向上登著,丈夫半拉半攙,嘴里半是嗔怪半是心疼的說:人家上山穿旅游鞋,你穿高跟鞋。回頭望去,那身影恍似年輕時的我們。
簡易的塑料餐桌上面沒有遮陰的篷布,正午的陽光燦爛,人們的笑臉燦爛。來到天津狗不理包子小攤前,我說:“看這包子包的多漂亮,褶拿的真均勻,雖說包子有肉不在褶上,看著也爽。”老公猶豫一下拉著我走開了(因為我特不愛吃包子)。“北京爆肚來一碗,”我們尋了個空位坐下慢慢的吃著。。。長沙臭豆腐的叫賣聲就在耳邊,老公看看我笑著起身,不一會,一碗臭豆腐放在我眼前,這可是我的最愛!這邊的小吃品的差不多了,轉個彎,到了那邊,一邊等著蒙古烤肉和魷魚,一邊吃著泰國榴蓮酥。用牙簽扎一個榴蓮酥塞到老公嘴里,看著他皺眉咧嘴的樣子,不禁偷笑...兩個半百的人了,也學著年輕人拿著烤串,站在太陽底下吃著,笑著,誰說只許年少輕狂!
我們站的邊上又是一個賣天津狗不理包子的小攤。老公給我十塊錢,老公笑笑又相中啥了,不告訴你,等我拿著一袋包子回到他身邊時,他偷瞥一眼笑了(這是他愛吃的)。
山門內的香火,裊裊悠遠,遠離凡塵,遙不可及。身邊相伴的兩個人,時時處處多為對方著想一點,且行且珍惜——這人間煙火的溫暖吧!
遇見人間煙火(通用16篇)篇十六
煙火人間和男友最卿卿我我你儂我儂的時候,心里充滿了幸福,想象著未來長長的歲月里,我們就將這樣手牽著手,花前對句月下吟詩,演繹一段唯美的浪漫愛情。
有一次,為了尋求共鳴,溫情脈脈地詢問男友:你說,我們結了婚以后,會是什么樣子的?
男友望了望天空高掛的圓圓的月亮,無限向往地說:嗯,到那時候,晚上吃完了飯,讓孩子自己去寫作業,然后你打毛衣,我邊看電視邊給你削蘋果。
男友一臉無辜,說過日子多半是這樣的`吧?
我才不信呢。我一直覺得父母們是不懂愛情的,每天只知道柴米油鹽,鍋碗瓢盆,我以后定然不過那樣的日子,我們是因為相愛才會結婚,那我們婚后的日子也定然是柔情蜜意。
不管怎么想,婚姻還是如期而至。
遠離雙方父母的婚姻,注定從一開始就柴米油鹽。每天的一日三餐和倆人剛畢業時那點捉襟見肘的工資,讓我一下子從不食人間煙火的天使變成了錙銖必較的婦人。每天灰頭土臉的日子真讓人覺得婚姻是愛情的墳墓啊。
好在老公對過日子的事情比較內行,如何預算家里有限的工資,如何把菜燒得更好吃,如何讓徒有四壁的小家一天天充實起來,他都能安排的頭頭是道。幾年過去,這個小家已經成為溫暖的港灣,我安心地在這個港灣里洗衣,燒飯,數錢,和那個叫做老公的男人一起商量攢錢和購物計劃,其樂融融。
寶寶一周歲的時候,我終于買來了我人生中的第一盒毛線,開始為寶寶和寶寶爸爸織毛衣。
我在笑我終于逝去的青春啊。我繼續笑,老公則是一臉迷惑。
其實說真的,當我接過老公削好的蘋果的那一刻,我是幸福的。體貼的老公,聰明的寶寶,溫馨的小家,這些雖然和風花雪月沒有關系,可是卻讓人如此的踏實和滿足。