優(yōu)秀作文透露出作者的個(gè)人修養(yǎng)和情感世界，給讀者以啟示和思考。為了幫助大家理解和掌握優(yōu)秀作文的寫作技巧，以下是一些范文，供你參考。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇一

記得小時(shí)侯最喜歡過(guò)中秋，在我心目中，中秋比春節(jié)還好玩，因?yàn)榭梢酝婊鹎颍奈矣浭麻_始這樣的習(xí)俗就存在了，每到夜色開開來(lái)臨，就會(huì)有很多的小伙伴出門了，在家門前的馬路上把幾天前就準(zhǔn)備好的火球點(diǎn)著了，然后沿著馬路，成群接隊(duì)的出去玩，膽子大點(diǎn)的會(huì)去田野里！

不知道是現(xiàn)在已經(jīng)是大人了，還是怎么了發(fā)現(xiàn)中秋沒(méi)有小時(shí)侯好玩了，街上也沒(méi)以前熱鬧，可能是現(xiàn)在孩子少了，馬路寬了，玩火球的小孩也只是星星點(diǎn)點(diǎn)，記的小時(shí)侯，我家門前的馬路一眼望去，是長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍，排成”一“字行，依稀記得，我把中秋節(jié)的場(chǎng)景寫成作文，老師在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)我作文寫的好。

我做過(guò)調(diào)查，只有我家的鎮(zhèn)上有這個(gè)風(fēng)俗哦！應(yīng)該是很久很久以前就有了，因?yàn)槔习掷蠇屝r(shí)侯就經(jīng)常玩！不過(guò)他們那時(shí)窮，只是用干蘆葦還是什么的扎成捆，點(diǎn)著了燒的，從我小的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)展到火球了，因?yàn)榛鹎蜉p巧。

昨天晚上我還看見(jiàn)有的小孩拿的不是火球，像是裝酒瓶的盒子，四面剪了，用透明的塑料的硬殼把剪掉的地方封上，在里面點(diǎn)上一支蠟燭，也用竹竿挑著，一般都是女孩子拿，因?yàn)樗齻兡懽有《乙舶踩?/p>

晚上家里還要祭拜月亮，在院中放一個(gè)桌子，對(duì)準(zhǔn)月亮的方向。

桌上放有水果，兩到三樣，月餅，還有家里做的餅，也要是圓行的，在放上酒，并倒在酒杯里。

還要點(diǎn)上一束香。

家里的每個(gè)成員依次的要對(duì)著月亮磕三個(gè)頭，還要許愿哦！向月亮訴說(shuō)美好的心愿！

可能這也是我們這里最具有特色的節(jié)日了，其他的節(jié)日都和別的地方差不多！希望這種習(xí)俗能夠長(zhǎng)久的存在！好懷戀小時(shí)侯的中秋！

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二

仲夏之初，正逢端午佳節(jié)，在我的家鄉(xiāng)江城武漢，正在展開一場(chǎng)“江上角逐”所謂“江上角逐”，是武漢千百年來(lái)亙古不變的風(fēng)俗——賽龍舟。

驅(qū)車前往江灘，平時(shí)清閑的江灘都是人潮涌動(dòng)，磚地廣場(chǎng)上很難尋出落腳地兒，江畔楊柳下，也都是人聲鼎沸，就連標(biāo)語(yǔ)牌旁，也站滿了人，江邊的人們，都是賽龍舟的觀眾，他們都翹首以盼，等待著鼓聲響起。在萬(wàn)眾期盼下，震耳欲聾的鼓聲響起了。這鼓聲，驚天地，泣鬼神；這鼓聲，震的飛禽走獸俱散，激起了龍舟上荊楚兒女的斗志；這鼓聲，傳出了幾千年的回音。

汨羅江畔，一位壯志未酬，滿腔悲憤的詩(shī)人屈原為國(guó)捐軀，縱身一躍，跳出了壯志豪情，跳出了千古悲歌，跳出了百世流芳，楚人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的烈士，造出龍舟在汨羅江上打撈他的。又是一陣驚天鼓聲，龍舟真的出現(xiàn)在了我們的眼前。江面上一排排龍舟聲勢(shì)浩蕩。全舟是由木雕而成，龍頭張大著嘴巴，大有氣吞山河之勢(shì)，龍身鱗片都霸氣外露，龍身也朝天，有一番招搖之意。

龍舟上，是荊楚兒女拼搏的身影。左翼奮力搖桿，右側(cè)使勁劃槳一起一落，激起的水花伴著流下的汗水映出太陽(yáng)的影子，順流進(jìn)了漢江，從此漢江也多了幾分豪情。到了最后一百米是鼓聲最響，喊聲最高，劃的最?yuàn)^進(jìn)的時(shí)候，每一支隊(duì)伍都想拔得頭魁，每一聲高呼都好像在告訴屈原，“你為之奮斗了一生的國(guó)家，孕育出了勇于拼搏敢為人先的子孫！”

在這廣袤的荊楚大地之上，流淌著拼搏的熱血，不止是賽龍舟。如今我們面對(duì)殺人于無(wú)形的病毒，我們依舊，用幾千年傳承下來(lái)的。炎黃精神奮斗在一線，從未言敗。

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家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇三

今天是一年一度的中秋佳節(jié)，中秋節(jié)既叫"仲秋"也叫"團(tuán)圓節(jié)"。

這時(shí)媽媽跟我講起了中秋祭月神的由來(lái)：相傳在古代齊國(guó)，丑女無(wú)鹽虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，某年八月十五賞月，被月光籠罩著的無(wú)鹽，美麗出眾被天子封為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。

月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

隨后，爸爸又教了我一首蘇軾的《水調(diào)歌頭》，其中印象最深的一句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

在這中秋之夜，我向月亮女神暗祈，讓四川災(zāi)民早日重建家園，讓地球的生命都遠(yuǎn)離災(zāi)難。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇四

中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。

中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。

當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。

早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。

中秋玩花燈，多集中在南方。

如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意。

小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩簟钐覠艋蛘叫蔚臒簦瑱M掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。

孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。

另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。

另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。

所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。

南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。

雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。

掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。

如今廣西廣東的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會(huì)，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。

另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。

如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。

黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。

俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。

直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。

廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來(lái)。

同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。

而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國(guó)侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛(ài)國(guó)的思想。

福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。

傳說(shuō)這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。

元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的'頂層點(diǎn)火為號(hào)。

類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖鎮(zhèn)壓了下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。

這個(gè)傳說(shuō)與中秋吃月餅的傳說(shuō)有異曲同工之妙。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇五

我們都知道由于地域文化的影響，形成每個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣都不一樣，你知道中秋節(jié)各族的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?下面本站小編就告訴你中秋節(jié)各族的風(fēng)俗習(xí)慣，一起看看吧!

德昂族的“串月”習(xí)俗。

對(duì)于云南潞西的德昂族，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，便會(huì)不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過(guò)“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。

黎族的“八月會(huì)”(“調(diào)聲節(jié)”)。

黎族稱中秋節(jié)為“八月會(huì)”或“調(diào)聲節(jié)”，每逢此時(shí)，各集鎮(zhèn)便會(huì)舉行歌舞聚會(huì)，每村由一“調(diào)聲頭”(即領(lǐng)隊(duì))率領(lǐng)男女青年參加，互贈(zèng)月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群結(jié)隊(duì)，川流不息。入夜就聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展對(duì)歌演唱，未婚青年則選此良機(jī)挑尋未來(lái)的伴侶。

朝鮮族的中秋習(xí)俗。

朝鮮族在中秋這天宰牛殺雞，烹煮佳肴，用新谷制作打糕和松餅等節(jié)日食品。松餅是把米面蒸熟后打成粘團(tuán)，再搟成小片，或把米面和好搟成片;用小豆、豌豆、芝麻、蘇子、栗子、糖等做餡，包成彎月形菱角狀，入鍋蒸熟即可食用。大小如花生，味道似湯圓，別有風(fēng)味。入夜時(shí)分，朝鮮族人用木桿和松枝搭起“望月架”，先請(qǐng)老人上架探月，然后點(diǎn)燃望月架，敲長(zhǎng)鼓、吹洞簫，一起合跳“農(nóng)家樂(lè)舞”。

云南省梁河縣一帶的阿昌族，每逢中秋都忘不了給狗飽食一頓。

相傳從前稻谷皆自生自長(zhǎng)，而且高大如芭蕉樹，人們因此養(yǎng)成好吃懶做的習(xí)慣，并把吃不完的稻谷都糟蹋掉了。一天，觀音娘娘見(jiàn)人們?nèi)绱瞬徽湎ЪZ食，一氣之下刮起一陣狂風(fēng)，卷走了所有的谷子。不久，人們一個(gè)個(gè)餓地嗷嗷直叫，觀音聽到狗叫，想到作孽的是人不是狗，于是就朝狗叫的地方撒下一把把谷子，人們把狗攆開去搶谷種吃。一位老人勸阻了大家，并把撿到的幾粒谷種播撒在河邊的田里，從此代代相傳，人們不僅學(xué)會(huì)了種谷子，還懂得了生活要靠辛勤勞動(dòng)的道理。為了不忘過(guò)去的教訓(xùn)，也為了報(bào)答狗討來(lái)谷種的恩德，八月十五這天早上，家家戶戶都要用新收獲的大米煮飯喂狗，而后走親訪友，歡聚娛樂(lè)。

高山族的托球舞習(xí)俗。

相傳古代，大清溪邊有對(duì)青年夫婦，男的叫大尖哥，女的叫水花姐，靠捕魚度日。一天，太陽(yáng)和月亮突然都不見(jiàn)了，天昏地暗，禾苗枯萎，花果不長(zhǎng)，蟲鳥哭泣。大尖和水花決定要把太陽(yáng)和月亮找回來(lái)。他倆在白發(fā)老婆婆指點(diǎn)下，用金斧砍死了深潭中吞食太陽(yáng)的公龍，又用金剪刀殺死了吞食月亮的母龍。然后他們拿來(lái)大棕櫚樹枝，把太陽(yáng)和月亮托上天空。為了征服惡龍，他們永遠(yuǎn)守在潭邊，變成了大尖和水花兩座大山。這個(gè)大潭，人們就稱它為“日月潭”。

所以，每逢中秋，高山族同胞想念大尖和水花夫婦的獻(xiàn)身精神，都要到日月潭邊來(lái)模仿他們夫婦托太陽(yáng)、月亮的彩球，不讓彩球落地，以求一年的日月昌明，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

客家中秋習(xí)俗。

客家人稱中秋為“八月節(jié)”或“八月半”。每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的人們?cè)缭绫阍谕ピ骸桥_(tái)，或屋前的禾坪對(duì)著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準(zhǔn)備“敬月光”活動(dòng)。

拜過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月其實(shí)是大人們的事，小孩子一般不會(huì)端端正正坐在那看，都是在皎潔的月光下追逐嬉戲，這時(shí)正是他們的天堂。對(duì)于吃東西，是有些講究的，往往先吃這些祭過(guò)月神的祭品。這是華夏祭祀文化的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會(huì)把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮儀結(jié)束。我們分吃的過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣客家人的說(shuō)法是，吃了這些祭品會(huì)更“乖”，更有福氣，更吉利。

在梅州，除了月餅這個(gè)傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子也是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而中秋吃柚子也是有一定含義的，像剖柚子叫“殺柚”，帶有驅(qū)邪的意思;也有說(shuō)剝柚子皮是“剝鬼皮”，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望。

江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。

江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取Ｄ暇┤撕霞屹p月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”，不僅如此，趁著八月十五團(tuán)圓節(jié)，大家多為走親訪友，共享中秋。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè)。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉Ｃ魍龊螅瑵u漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩｝垘r人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東中秋習(xí)俗也是花樣百變，如潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁Ｉ虾Ｈ酥星镅缫怨鸹劬谱羰场?/p>

江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

外國(guó)中秋節(jié)：新加坡中秋也打“旅游牌”

新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國(guó)家，對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)向來(lái)十分重視。對(duì)新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)月餅，借此表示問(wèn)候與祝愿。

新加坡是一個(gè)旅游城市，中秋佳節(jié)無(wú)疑是一個(gè)吸引游客的絕好機(jī)會(huì)。每年中秋臨近時(shí)，當(dāng)?shù)刂臑豕?jié)路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)。

中秋節(jié)，在新加坡河畔矗立著一盞長(zhǎng)300米、高4.5米，耗資7萬(wàn)美元制作的祥云巨型龍燈。每當(dāng)夜幕降臨，噴著水的巨型龍燈通身發(fā)光，將新加坡河面映照得一片火紅，場(chǎng)面十分壯觀。

在華人的傳統(tǒng)聚居地牛車水，除了從尼泊爾、越南等國(guó)進(jìn)口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由1364盞小紅燈籠組成的44條小龍更是令牛車水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風(fēng)韻的御花園，目前正在舉辦規(guī)模宏大的夢(mèng)幻彩燈會(huì)。這里既有令人們喜愛(ài)的迪斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍?jiān)煨偷臒麸棧滞庖俗⒛俊?/p>

外國(guó)中秋節(jié)：馬來(lái)西亞、菲律賓的華僑華人不忘中秋。

吃月餅、賞月、提燈籠出游是馬來(lái)西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗。中秋臨近，馬來(lái)西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場(chǎng)都設(shè)有月餅專柜，報(bào)紙、電視臺(tái)的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營(yíng)造了節(jié)日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團(tuán)近日舉行了提燈籠慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。

中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街27日熱鬧非凡，當(dāng)?shù)厝A僑華人舉行為期兩天的活動(dòng)，歡度中秋節(jié)。華僑華人聚居區(qū)的主要商業(yè)街道張燈結(jié)彩，主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店自制的或從中國(guó)進(jìn)口的各式月餅。

中秋慶祝活動(dòng)包括舞龍、民族服裝、燈籠和花車等，活動(dòng)吸引了大批觀眾，使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節(jié)日氣氛。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇六

我的家鄉(xiāng)在江門，每年春節(jié)，市民們舉行的活動(dòng)可多了！

農(nóng)歷年的最末一天稱除夕，江門習(xí)俗稱“過(guò)年”。除夕前人們就忙碌各式年貨了：買雞、鴨、鵝、魚肉、衣飾、家具、器皿、畫、春聯(lián)……樣樣都有。餐桌上擺的大魚大肉和糖果，讓人直流口水。人們還會(huì)買柑桔、青橄欖那些象征吉祥如意的水果。

舊俗過(guò)后，男的必新理發(fā)，女的必“挽面”。農(nóng)歷十二月二十四日是“神明”上天和“述職”之時(shí)。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之“采囤”。

春節(jié)外出的家人一定要趕回來(lái)團(tuán)聚。家里還會(huì)吃團(tuán)圓飯。如果是晚農(nóng)家的水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能夠熄滅，這樣才能夠年年好運(yùn)氣。

農(nóng)歷二十三晚，俗稱小年夜，人們?yōu)楸硎驹罹荒陙?lái)保護(hù)各家各戶灶火不斷、飲食平安的謝意，在灶君向玉皇大帝述職時(shí)，特地給他賤行。謝灶要擺設(shè)貢品，主要有：一碗清水，一碗白米，幾棵帶尾葉的甘蔗，還有炒米餅、柑桔、紅糖和一封利是，以及一份“灶君疏”，大意是向灶君請(qǐng)罪，請(qǐng)他上言好事，下界保平安。這就是謝灶。

臨近春節(jié)，香港人都喜歡按照習(xí)俗購(gòu)買年花，取其“花開富貴”之意。

那香港的花市和江門的花市有什么不同？人們可以趁到香港過(guò)新年的時(shí)候去人潮擁擠的地方年宵花市湊湊熱鬧，看看那金橘、水仙、牡丹、芍藥的年花，以及近年流行的“五代同堂”，據(jù)說(shuō)桃花能夠?yàn)槲椿槟信畮?lái)“桃花運(yùn)”，連著葉子的柑桔則代表姻緣“開花結(jié)果”。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇七

說(shuō)起咱家鄉(xiāng)的習(xí)俗，那可是三天三夜也說(shuō)不完。就拿春節(jié)來(lái)說(shuō)吧！

春節(jié)，就是每年的第一天，家鄉(xiāng)人叫大年初一。大年初一這天有“開門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以讓人們感覺(jué)到歡愉和吉利。

春節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，就是吃餃子。為驅(qū)邪惡、求吉利，餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內(nèi)要放上饅頭，意在年年有余。一旦煮爛餃子，不可說(shuō)“破了”，要改說(shuō)“掙(賺)了”。就餐時(shí)，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。春節(jié)的餃子里多包有錢、棗、栗子等。吃到紅棗，意味著新一年能夠起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能夠出大力，流大汗；吃到花生米，就能長(zhǎng)命百歲；吃到錢，就能發(fā)財(cái)。不管誰(shuí)吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長(zhǎng)更是十分高興，認(rèn)為孩子有出息，除了鼓勵(lì)以外，還要賞錢，以示祝賀。

春節(jié)還有拜年的習(xí)俗，大家互相拜年，舊時(shí)拜年要磕頭，現(xiàn)在一般只是問(wèn)好。晚輩向長(zhǎng)輩拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要給壓歲錢。還有用手機(jī)發(fā)短信拜年、打電話拜年。美好祝福：吉祥、平安、發(fā)財(cái)、健康之類的讓人們開心的話！。

我覺(jué)得家鄉(xiāng)的這些習(xí)俗蘊(yùn)含了一個(gè)千古不變的含義：希望辛苦了一年的人們能夠開心的好好休息幾天，調(diào)整好心情，再準(zhǔn)備開始下一年的奮斗。人們都希望過(guò)上幸福、平安的好生活！

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇八

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇九

記得小時(shí)侯最喜歡過(guò)中秋，在我心目中，中秋比春節(jié)還好玩，因?yàn)榭梢酝婊鹎颍奈矣浭麻_始這樣的習(xí)俗就存在了，每到夜色開開來(lái)臨，就會(huì)有很多的小伙伴出門了，在家門前的馬路上把幾天前就準(zhǔn)備好的火球點(diǎn)著了，然后沿著馬路，成群接隊(duì)的出去玩，膽子大點(diǎn)的會(huì)去田野里！

不知道是現(xiàn)在已經(jīng)是大人了，還是怎么了發(fā)現(xiàn)中秋沒(méi)有小時(shí)侯好玩了，街上也沒(méi)以前熱鬧，可能是現(xiàn)在孩子少了，馬路寬了，玩火球的小孩也只是星星點(diǎn)點(diǎn)，記的小時(shí)侯，我家門前的馬路一眼望去，是長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍，排成”一“字行，依稀記得，我把中秋節(jié)的場(chǎng)景寫成作文，老師在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)我作文寫的好。

我做過(guò)調(diào)查，只有我家的鎮(zhèn)上有這個(gè)風(fēng)俗哦！應(yīng)該是很久很久以前就有了，因?yàn)槔习掷蠇屝r(shí)侯就經(jīng)常玩！不過(guò)他們那時(shí)窮，只是用干蘆葦還是什么的扎成捆，點(diǎn)著了燒的，從我小的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)展到火球了，因?yàn)榛鹎蜉p巧。

昨天晚上我還看見(jiàn)有的小孩拿的不是火球，像是裝酒瓶的盒子，四面剪了，用透明的塑料的硬殼把剪掉的地方封上，在里面點(diǎn)上一支蠟燭，也用竹竿挑著，一般都是女孩子拿，因?yàn)樗齻兡懽有《乙舶踩?/p>

晚上家里還要祭拜月亮，在院中放一個(gè)桌子，對(duì)準(zhǔn)月亮的方向。

桌上放有水果，兩到三樣，月餅，還有家里做的餅，也要是圓行的，在放上酒，并倒在酒杯里。

還要點(diǎn)上一束香。

家里的每個(gè)成員依次的要對(duì)著月亮磕三個(gè)頭，還要許愿哦！向月亮訴說(shuō)美好的心愿！

可能這也是我們這里最具有特色的節(jié)日了，其他的節(jié)日都和別的地方差不多！希望這種習(xí)俗能夠長(zhǎng)久的存在！好懷戀小時(shí)侯的中秋！

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家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十

我的家鄉(xiāng)在洛陽(yáng)，那里有聞名世界的牡丹、永不垂朽的風(fēng)俗，今天，我就要為大家介紹一下我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。

我說(shuō)的家鄉(xiāng)，當(dāng)然就是中國(guó)，大家可能會(huì)奇怪，我說(shuō)的是洛陽(yáng)，怎么跟中國(guó)扯上關(guān)系啦，別急，大家聽我細(xì)細(xì)道來(lái)：

洛陽(yáng)是中國(guó)的一個(gè)地方，風(fēng)俗嘛，當(dāng)然跟洛陽(yáng)有關(guān)系。

中國(guó)的風(fēng)俗，（也就是節(jié)日）有端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……今天，我就為大家介紹重陽(yáng)節(jié)：

據(jù)說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷是關(guān)于一個(gè)叫桓景的人，那年，河里出了一個(gè)瘟魔，很多人都被感染了，只有桓景活了下來(lái)，他決定為民除害。他歷盡千辛萬(wàn)苦，終于找到了名叫費(fèi)長(zhǎng)房的神仙，他日日月月的練習(xí)劍法，終于練就了一身好武藝，一天，瘟魔又來(lái)?yè)v亂，桓景急忙回家，讓大家拿著茱萸葉又讓大家喝了些菊花酒，然后帶大家的上了高山，瘟魔來(lái)啦，他追上了山，聞到一股刺鼻的氣味，感覺(jué)頭暈眼花，這時(shí)，桓景用寶劍在后面把瘟魔給扎死啦。

從此，每年這一天，人們都要登高，插茱萸，喝菊花酒等。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十一

中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。你知道中秋節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?下面本站小編就告訴你中秋節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣，一起看看吧!

福建浦城。

女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩｝垘r人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門中秋拜月前要先拜天公。

老北京，中秋要放叁天假。十叁到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺?shù)摹Ｇ笆辏本┲星镞€有兔爺賣。現(xiàn)在很少見(jiàn)了。似乎只在春節(jié)廟會(huì)上見(jiàn)過(guò)。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦嚯亦諧。有曲為：莫提舊債萬(wàn)愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿街掙擺兔兒山"。過(guò)中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。

廣東潮汕。

有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來(lái)。

江南一帶。

在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取Ｄ暇┤撕霞屹p月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

明初南京。

有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè)。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉Ｃ魍龊螅瑵u漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

江蘇無(wú)錫。

中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁Ｉ虾Ｈ酥星镅缫怨鸹劬谱羰场?/p>

江西吉安。

在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

安徽茂源。

中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。績(jī)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。

四川嘉定。

人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱為“看會(huì)”。

北方各省。

山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬(wàn)全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。

陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。

1、祭月、賞月、拜月。

《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。

中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩拢嬀瀑x詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。

2、觀潮。

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。如今，每年的錢塘江大潮都會(huì)迎來(lái)如熾的游人，體驗(yàn)一把生與死的驚險(xiǎn)刺激。

3、燃燈。

中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

4、猜謎。

中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的。

謎語(yǔ)。

因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

中秋節(jié)的來(lái)歷農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠摺恕⒕湃齻€(gè)月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十二

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。

“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說(shuō)盡的記述。

中秋玩月，今人稱之為賞月，這是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩樓，貪者多寄圩酒樓，好游者則或登于山、或泛于水，而又必備核肴酒漿，文人賦詩(shī)，俗士講古，往往通宵達(dá)旦。當(dāng)然，古人玩月，并不僅僅是只玩賞中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞，比如著名的景觀--盧溝曉月、三潭印月等，無(wú)疑都是人們中秋玩月的絕好所在。

在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對(duì)神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的`異化。中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質(zhì)越來(lái)越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗，可以說(shuō)是這一現(xiàn)象的有力佐證。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十三

中秋節(jié)恒久不變的主題就是團(tuán)圓。尤其是上海地區(qū)十分的注重這個(gè)節(jié)日，你知道中秋節(jié)上海的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?下面本站小編就告訴你中秋節(jié)上海的風(fēng)俗習(xí)慣，一起看看吧!

中秋節(jié)晚上，上海家家戶戶會(huì)拿出各種形狀的月餅和瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物放在一張大大的桌子上，家中不管男女老少都要對(duì)著天上的明月，輪流祭拜。婦女回娘家暫住的，中秋夜必須返回夫家，因?yàn)檫@是團(tuán)圓節(jié)的緣故。

因?yàn)橛筌抵C音“運(yùn)來(lái)”，表示好運(yùn)連連;毛豆又稱“毛豆莢”，“莢”音諧“吉”，表示吉祥如意。如果有人沒(méi)祭拜，好運(yùn)就不會(huì)來(lái)。

祭月時(shí)方向要有講究，要對(duì)著月亮升起的方位。類似祭月情形，好像是謳歌升平，又似慶祝五谷豐登，六畜興旺。祭月時(shí)，先由婦女手掌并攏合拜，繼由男人逐一跪拜默默許愿，不過(guò)各人的期望是不同的，老人希望合家團(tuán)圓，如同天上的圓月般美滿，讀書之人指望早入蟾宮、中秋折桂(桂：寓意奪魁);而姑娘家當(dāng)然是最好能像月中嫦娥般漂亮，以后能嫁個(gè)如意郎君。

上海人注重養(yǎng)生，由于秋天干燥，吃鴨子對(duì)身體很有益處，且此時(shí)正是鴨子肥美的時(shí)節(jié)，所以在中秋節(jié)前后吃鴨子，已經(jīng)成了上海的傳統(tǒng)風(fēng)俗。上海人尤其偏愛(ài)4種特色鴨：一是清爽可口的鹽水鴨;二是鮮爽脆香的烤鴨;三是濃油赤醬的醬鴨;四是鮮香美味的八寶鴨。

“八月十五桂花香”，上海人喜歡在中秋節(jié)時(shí)，買些桂花酒邊吃月餅邊喝兩口。上海人喜食桂花，將桂花作為食品制作中添香的佐料。用糖或食鹽浸漬桂花，長(zhǎng)期保香于密封容器中，或者在制作糕點(diǎn)時(shí)，和入米面做成桂花糕，或者在燒食湯山芋、糖芋艿時(shí)撒上一撮，色香俱美。還有用桂花熏茶，或在泡茶時(shí)加些進(jìn)去，稱為桂花茶。此外，上海人很喜歡吃糯米桂花甜酒釀。

燒香斗曾經(jīng)是上海民間的風(fēng)俗。香斗用紙來(lái)制作而成，形狀四四方方，上面大于下面，四周畫上月宮、玉兔等圖畫，斗中插上一些彩色的旗旌，一到晚上，就會(huì)拿出來(lái)燒，場(chǎng)面非常的壯觀。

中秋夜出游賞月，上海人叫做“走月亮”。婦女們結(jié)伴夜游，稱為“踏月”。中秋佳節(jié)邊賞月邊游玩，寓意驅(qū)除疾病、追隨吉祥。

上海小東門外的陸家石橋，橋下面水中蕩漾的皎月倒影，與天空中的皓月形成美妙對(duì)照。因此中秋夜游人如織，爭(zhēng)相觀賞。這“石梁夜月”在上海很有名氣，被稱作“滬城八景”之一。

在農(nóng)村，中秋節(jié)祭祖，往往幾家合在一起行事，這在舊俗中叫做“青苗會(huì)”。農(nóng)民還將中秋天氣和年中收成等聯(lián)系在一起。據(jù)說(shuō)中秋月明，則來(lái)年歲熟，寶山縣有。

諺語(yǔ)。

：“中秋月朗來(lái)年熟。”如果中秋夜多云或雨而不見(jiàn)月亮，會(huì)影響到第二年的元宵，說(shuō)是終宵雨雪，燈節(jié)也會(huì)大為減色的。

上海中秋節(jié)的習(xí)俗中秋賞月吃月餅，是上海人風(fēng)俗中很有傳統(tǒng)意義的食俗之一。蘇東坡有詩(shī)句寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”說(shuō)明北宋時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)這種圓形似月、內(nèi)含美餡的食品。相傳元朝末年，人民無(wú)法忍受統(tǒng)治者的殘酷剝削壓迫，要舉行起義，由于統(tǒng)治者監(jiān)視嚴(yán)密，不能公開約會(huì)，于是利用中秋節(jié)各家都吃月餅的機(jī)會(huì)，在餅餡中藏著寫有約期起義的小條子，廣泛分送，大家就如期響應(yīng)了。

吃糯米桂花甜酒釀。

“八月十五桂花香”，中秋之夜，仰望月中丹桂，喝些桂花蜜酒廠是上海人在中秋節(jié)飲食風(fēng)俗中又一件美事。桂花不僅作為觀賞花木和芳香樹種，有供人觀賞和享受價(jià)值，而且還有食用價(jià)值。“援北斗兮酌桂槳”，“奠桂酒兮椒槳”，屈原《九歌》中的詩(shī)句，表明我國(guó)很早時(shí)候起就用桂花釀酒了。上海每到中秋前后，店肆中賣桂花酒的生意總比平常好得多。上誨人喜食掛花，將桂花作為食品制作中添香的佐料。用糖或食鹽浸漬桂花，長(zhǎng)期保香于密封容器中，或者在制作糕點(diǎn)時(shí)，和入米面做成桂花糕，或者在燒食湯山芋、糖芋艿時(shí)撒上一撮，色香俱美。還有用桂花熏茶，或在泡茶時(shí)加些進(jìn)去，稱為桂花茶。此外，上海人很喜歡吃糯米桂花甜酒釀。

金茂大廈。

金茂大廈位于浦東新區(qū)陸家嘴，與著名的外灘隔江相望。金茂大廈一共有88層，88層是觀光廳，這里可以看見(jiàn)整個(gè)黃浦江兩岸的風(fēng)光，當(dāng)然人們也可以來(lái)這里與月亮來(lái)次近距離的接觸。而在87層，金茂大廈有一個(gè)叫作九重天的酒廊，這個(gè)酒廊是上海離月亮最近的餐廳，在這里您也可以體會(huì)一把舉杯邀明月的樂(lè)趣。

門票：88層觀光廳成人88元、兒童45元、老人70元。

東方明珠。

說(shuō)到上海，人們都會(huì)想到東方明珠，它是上海無(wú)可厚非的地標(biāo)性建筑物。東方明珠位于外灘，當(dāng)我們上到東方明珠的最頂層，我們可以將整個(gè)外灘的景色收獲眼底，尤其是晚間，上海的夜生活開始了，我們可以看見(jiàn)一個(gè)與白天快節(jié)奏的單色上海相反的，一個(gè)五彩斑斕的令人贊嘆其繁華的上海。東方明珠中還有太空艙、科幻城等展館，中秋來(lái)這里，可以體驗(yàn)一下中秋新玩法。

門票：觀光廳100元、歷史博物館加第二個(gè)球135元、第三個(gè)球150元。1.2米以下兒童半價(jià)，70歲老人6折。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十四

老廈門人的年歷里，八月十五是太陰星君的圣誕，是很有“神力”的一天。延續(xù)古人對(duì)天象的崇拜，這一天要設(shè)祭拜月，有心事者便借著太陰星君(也就是月亮)當(dāng)空高掛之際，向其求得“方向”———這一舉，即為聽香。聽香，可于家中拜月后進(jìn)行，也可找供奉陽(yáng)神的公廟問(wèn)卜。焚香禱告，然后擲信杯，得到“應(yīng)允”，就可以聽香了。

番薯芋。

在廈門，“中秋，街市鄉(xiāng)村演戲，祀土地之神，與二月同，春祈而秋報(bào)也。夜薦月餅、芋魁祀神及先，親友相饋遺。”除了拜月、聽香、吃月餅，老廈門人的中秋，必不可少的還有蒸番薯和芋頭。“八月十五，番薯芋”，其含義是在八月十五中秋節(jié)時(shí)，人們要用剛收獲的番薯、芋頭等祭祀神靈。番薯和芋頭，在中秋前后成熟，是當(dāng)季食材。金黃色的番薯，白色的芋頭，被閩南人寓為“包金包銀”，吃它們有“護(hù)子護(hù)孫”之效。在閩南語(yǔ)里，芋頭與“護(hù)”諧音;方言諺語(yǔ)中有“食米粉芋，有好頭路(工作出路)”的說(shuō)法。另外，芋頭往往是一顆“芋母”就能種出一窩的“芋子”，人常言“芋子芋孫”，諧音“護(hù)子護(hù)孫”。

中秋博餅。

在中秋佳節(jié)里，廈門人除了吃月餅、賞明月之外，還有獨(dú)特的中秋博餅文化，廈門不同地區(qū)的博餅規(guī)則與方法，大同小異。博餅時(shí)，桌上放一大海碗，每人輪流抓取六個(gè)骰子，擲入碗里，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇囗懀鶕?jù)碗中博出的點(diǎn)數(shù)來(lái)領(lǐng)取對(duì)應(yīng)的商品。最大的獎(jiǎng)就是狀元，博中狀元的人，一年當(dāng)中運(yùn)氣肯定非常好，因?yàn)椴╋灮顒?dòng)里傾注了人們美好的感情寄托。

1、八月望月是仲秋，祝福綿綿無(wú)時(shí)休!祝福萬(wàn)家齊相聚，共賞明月笑啾啾;相隔即使千萬(wàn)里，短信一行福相牽;祝中秋團(tuán)圓，幸福滿滿!

2、春有百花，秋望月!夏有涼風(fēng)，冬聽雪!心中若無(wú)煩惱事，便是人生好時(shí)節(jié)，愿你晨有清逸暮有悠閑，夢(mèng)隨心動(dòng)心隨夢(mèng)求，祝老師中秋節(jié)愉快!

3、時(shí)光流轉(zhuǎn)，彈指一揮間，走過(guò)夏季，迎來(lái)秋季。楓葉題詩(shī)，中秋又至，用真摯的思念，和甜甜的心愿，化作祝福點(diǎn)點(diǎn)。愿你中秋快樂(lè)，萬(wàn)事皆如愿。

4、中秋節(jié)臨近，讓我送上香甜的月餅，連同一顆祝福的心!成為第一個(gè)祝愿你的人!明月無(wú)價(jià)，高山有情，愿你的生活像十五的月亮，明亮照人!

5、當(dāng)瑟瑟的秋雨再次飄落，秋風(fēng)吹起，才發(fā)現(xiàn)浪漫的秋天悄然而至。月光如洗，中秋來(lái)到，在這溫馨的日子里向好朋友說(shuō)聲：中秋快樂(lè)，萬(wàn)事亨通!

6、友情是香噴噴的肉包子，火辣辣的燒鍋?zhàn)樱瑹狎v騰的涮火鍋，圓溜溜的大月餅，又饞了吧，中秋節(jié)哥兒幾個(gè)喝一盅吧。月十五，天下太平;月到中秋，全家拜月;寶塔燈，照照天地;花下藕，藕絲連連;紅石榴，榴開見(jiàn)子;團(tuán)圓餅，有情人團(tuán)團(tuán)圓圓，祝中秋快樂(lè)!

7、悠悠的云里有淡淡的思，淡淡的思里有綿綿的情，綿綿的情里有我對(duì)你輕輕的問(wèn)候，祝中秋快樂(lè)!

8、明月本無(wú)價(jià)，高山皆有情。千里試問(wèn)平安?且把思念遙寄。路遙千里，難斷想思思。中秋快樂(lè)!

9、伴你和我，讓明月傳達(dá)我的心愿與祝福…祝福中秋佳節(jié)快樂(lè)，月圓人圓事事圓滿。

10、中秋節(jié)快到了，在這個(gè)特殊的日子里，希望我是第一個(gè)送來(lái)中秋祝福的人，永遠(yuǎn)愛(ài)你!!!

11、輕風(fēng)輕輕而過(guò)，秋季慢慢來(lái)臨;祝福靜靜而去，帶著溫馨與幸福，讓你平安快樂(lè)的度過(guò)此身;中秋到了，讓真情融進(jìn)餅中，給你送去溫暖問(wèn)候。祝中秋快樂(lè)!

12、一杯思鄉(xiāng)酒，不曾酣飲卻醉人心;一輪家鄉(xiāng)月，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一瞥卻牽人情;一段故鄉(xiāng)謠，曲調(diào)未成卻蕩人魂。中秋快樂(lè)!

13、中秋相思意更濃;淚眼人兒夢(mèng)在懷;月是故鄉(xiāng)明，人是你最好!祝中秋節(jié)快樂(lè)!

14、中秋到，雷達(dá)捕捉到愉快的`信號(hào)，傳達(dá)到裝有美好導(dǎo)彈的飛機(jī)和溫馨快樂(lè)的大炮，以祖國(guó)放飛和平鴿為信號(hào)，以你的手機(jī)為目標(biāo)，對(duì)你發(fā)出最幸福祥和的一炮。

15、祝福中秋佳節(jié)快樂(lè)，月圓人圓事事團(tuán)圓。人順心順事事都順。祝全家幸福。

16、東海浪花翻，翻出美麗的問(wèn)候。西域狂沙卷，卷出密密的祝福。南疆風(fēng)頻吹，吹出和諧的頌歌。北國(guó)冰雪垂，垂下晶瑩的心韻。祝福祖國(guó)繁榮昌盛。中秋日快樂(lè)。

17、床前明月光，月光照亮窗，舉頭賞明月，垂頭念親人。一條簡(jiǎn)潔的短信，送來(lái)真心的祝福，祝你中秋快活，闔家歡快，團(tuán)團(tuán)聚圓，快快活樂(lè)。

18、剪一片快樂(lè)云裳，襯托您的微笑臉龐;裁一段好運(yùn)月光，呵護(hù)您的甜蜜夢(mèng)鄉(xiāng);裹一縷平安餅香，溫暖您的幸福心房。中秋思念長(zhǎng)，祝福更吉祥。

19、愿一聲祝福化作一杯清茶，滋潤(rùn)您發(fā)干的喉嚨。化作一盞燈，亮在您的辦公桌上。化作一束鮮花，帶給您一絲芬芳。祝老師中秋節(jié)樂(lè)，您辛苦了!

21、人削黃花瘦，滿懷的哀傷，鋪滿心緒的離愁，淚眼凝眸，仍是那論皎潔的圓月伴中秋，如透明的露珠揮灑那潔亮玉盤，響亮著淡然的凄涼。

22、‘客’字九筆，中秋節(jié)將至，親愛(ài)的客戶，我把九個(gè)祝福送給你：祝你蒸蒸日上，一日千里，扶搖直上，馬到成功，功成名就，志得意滿，春風(fēng)得意，如日中天，飛黃騰達(dá);愿我們我們?cè)谝院蟮娜兆永锖献饔淇?

23、多少祝福掛心間。遙望皎潔明月里，但愿君能知我心。不盡的思念傾渲泄，借仙子廣袖送友親。爸媽中秋快樂(lè)!

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十五

老廈門人的年歷里，八月十五是太陰星君的圣誕，是很有“神力”的一天。延續(xù)古人對(duì)天象的崇拜，這一天要設(shè)祭拜月，有心事者便借著太陰星君(也就是月亮)當(dāng)空高掛之際，向其求得“方向”———這一舉，即為聽香。聽香，可于家中拜月后進(jìn)行，也可找供奉陽(yáng)神的公廟問(wèn)卜。焚香禱告，然后擲信杯，得到“應(yīng)允”，就可以聽香了。

番薯芋。

在廈門，“中秋，街市鄉(xiāng)村演戲，祀土地之神，與二月同，春祈而秋報(bào)也。夜薦月餅、芋魁祀神及先，親友相饋遺。”除了拜月、聽香、吃月餅，老廈門人的中秋，必不可少的還有蒸番薯和芋頭。“八月十五，番薯芋”，其含義是在八月十五中秋節(jié)時(shí)，人們要用剛收獲的番薯、芋頭等祭祀神靈。番薯和芋頭，在中秋前后成熟，是當(dāng)季食材。金黃色的番薯，白色的芋頭，被閩南人寓為“包金包銀”，吃它們有“護(hù)子護(hù)孫”之效。在閩南語(yǔ)里，芋頭與“護(hù)”諧音;方言諺語(yǔ)中有“食米粉芋，有好頭路(工作出路)”的說(shuō)法。另外，芋頭往往是一顆“芋母”就能種出一窩的“芋子”，人常言“芋子芋孫”，諧音“護(hù)子護(hù)孫”。

中秋博餅。

在中秋佳節(jié)里，廈門人除了吃月餅、賞明月之外，還有獨(dú)特的中秋博餅文化，廈門不同地區(qū)的博餅規(guī)則與方法，大同小異。博餅時(shí)，桌上放一大海碗，每人輪流抓取六個(gè)骰子，擲入碗里，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇囗懀鶕?jù)碗中博出的點(diǎn)數(shù)來(lái)領(lǐng)取對(duì)應(yīng)的商品。最大的獎(jiǎng)就是狀元，博中狀元的人，一年當(dāng)中運(yùn)氣肯定非常好，因?yàn)椴╋灮顒?dòng)里傾注了人們美好的感情寄托。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十六

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國(guó)侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。

傳說(shuō)這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。

《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。

中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩拢嬀瀑x詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。

中秋吃月餅，是我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng)風(fēng)俗，中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。

風(fēng)清月朗、桂香沁人，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團(tuán)圓，別有風(fēng)味。

那你知道，月餅是什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎?為何中秋節(jié)要吃月餅?zāi)?

月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。

每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻穑纫槐鸹劬疲瑲g慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。

桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值。眼下正值中山陵舉辦桂花節(jié)，市民不妨與家人踏東郊，賞時(shí)花，度佳節(jié)。

中秋食芋頭，在不少地方民間則寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。

清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。剝芋而食之，倒還大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概呢。

歌曲：上弦月。

歌手：許志安。

與《白月光》的傷感相比許志安這首《上弦月》的旋律略顯活潑。雖然歌詞里透出的意味并不圓滿，甚至帶些酸澀的孤單，但至少上弦月總能讓人聯(lián)想到甜甜的笑臉，異鄉(xiāng)的人看到同樣一輪圓月應(yīng)該也會(huì)會(huì)心一笑吧。

歌曲：你看你看月亮的臉。

歌手：孟庭葦。

《你看你看月亮的臉》是孟庭葦出道后的第三張個(gè)人專輯中的一首主打歌。該歌曲所在的專輯在臺(tái)灣銷售超過(guò)50萬(wàn)張，亞洲地區(qū)銷售總數(shù)字超過(guò)500萬(wàn)張。創(chuàng)下當(dāng)時(shí)臺(tái)灣歌手專輯銷量之最;這首歌也成為了孟庭葦歌唱生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，憑借這首歌她也得到了“月亮公主”的雅號(hào)。不得不說(shuō)，在小編年齡只有個(gè)位數(shù)的時(shí)候就已經(jīng)會(huì)唱這首經(jīng)典的老歌了，雖然當(dāng)時(shí)不懂歌詞里唱了些什么，但就是這種說(shuō)不上來(lái)的朦朧的旋律令筆者至今都無(wú)法忘懷!

歌曲：月光傳說(shuō)。

歌手：dali。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十七

中秋節(jié)各地都有賞月和吃月餅的習(xí)俗。關(guān)于中秋吃月餅相傳有兩種不同的說(shuō)法：一是傳說(shuō)唐太宗在征邊勝利后將月餅分給百官品嘗的故事。另一是說(shuō)在元朝末期，中原人民不堪忍受元朝統(tǒng)治者的殘酷統(tǒng)治紛紛起義，但朝廷官兵戒備森嚴(yán)，消息傳遞十分困難，他們便把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏于月餅中，各路義軍見(jiàn)字即揭竿起義。潮汕的中秋吃月餅主要是源于此說(shuō)。

潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒瓦窯(即“燒瓦塔”)是潮汕的另一習(xí)俗。瓦窯高1至3米不等，多用碎瓦片砌成，大的瓦窯要用磚塊砌到一定的高度后，再用瓦片疊砌而成，瓦窯的下方要留一個(gè)窯門口，以供投放燃料。近年來(lái)，一些地方砌的瓦窯，則全部用磚條砌成，瓦窯的高也超出了3米，有兩三層樓之高，更是吸引了四方的人前來(lái)觀看。

降神活動(dòng)也是中秋夜一個(gè)神秘有趣的活動(dòng)。據(jù)說(shuō)，一到中秋，諸神也都出游賞月。因此，這一天，人們只要通過(guò)特殊的降神儀式或咒語(yǔ)，就可以使神袛顯靈。于是人們往往在這一天搞降神活動(dòng)，主要有關(guān)戲童、請(qǐng)籃姑等等活動(dòng)。

關(guān)戲童即由12個(gè)少年捧著香火，到水田里拔來(lái)一株水稻帶回曬谷場(chǎng)。大家圍著唱：“關(guān)呀關(guān)，關(guān)戲神，戲神雅雅來(lái)顯身……神來(lái)演老爹，神來(lái)演老爺。老爺老爹去底處,老爺老爹來(lái)顯身。”這樣反復(fù)唱上二十來(lái)分鐘,就會(huì)有一少年像青蛙一樣跳出來(lái)，手舞足蹈地唱“關(guān)蛤婆”。唱一陣后，要往此人臉上噴水，方可復(fù)原。而請(qǐng)籃姑是婦女們的游戲，在一間黑暗的屋子里，用一件女人穿的衣服披在竹籃四周,然后在籃子里放一個(gè)椰子殼,這就是籃姑了。降神時(shí)，兩個(gè)人面對(duì)面地盤坐在地上，用手托住竹籃，前面放一張矮凳，其他人則唱“籃飯姑，籃飯神，盤山過(guò)嶺去抽藤。抽藤縛籃飯，籃飯老老好誆神。”如果有神，那么這籃就能以叩頭回答一些簡(jiǎn)單問(wèn)題。

此外，潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，還有“游月娘”、“落阿姑”等習(xí)俗。現(xiàn)在，有些習(xí)俗已被淘汰，有些習(xí)俗也沒(méi)舊時(shí)那么盛行，但設(shè)案賞月，把酒問(wèn)月，遙祝遠(yuǎn)方親人，共慶美好生活等習(xí)俗仍然流行。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十八

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國(guó)侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。

傳說(shuō)這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。

《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。

中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩拢嬀瀑x詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十九

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十

中秋節(jié)，為每年農(nóng)歷的八月十五。按照中國(guó)的農(nóng)歷，八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱為仲秋，因此民間稱為中秋，你知道中秋節(jié)由來(lái)及風(fēng)俗習(xí)慣嗎?今天本站小編特意準(zhǔn)備了一些中秋節(jié)由來(lái)及風(fēng)俗習(xí)慣資料，希望你能喜歡。

根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

《西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。

中秋玩月，今人稱之為賞月，這是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩樓，貪者多寄圩酒樓，好游者則或登于山、或泛于水，而又必備核肴酒漿，文人賦詩(shī)，俗士講古，往往通宵達(dá)旦。除了貴族和民間玩月的情況，此外還有賞游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山臺(tái)望月》詩(shī)：“大堤花里錦江前，詩(shī)酒同游四十年。不米中秋最明夜，洞庭湖上月當(dāng)天。”這是登山玩月的佐證。明《江南志書》記載：常熟縣八月望日“游人操舟集湖橋望月。”這是泛舟玩月的佐證。當(dāng)然，古人玩月，并不僅僅是只玩賞中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞，比如著名的景觀--盧溝曉月、三潭印月等，無(wú)疑都是人們中秋玩月的絕好所在。

燃燈。

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

玩兔兒爺。

近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當(dāng)時(shí)正是八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說(shuō)，“晚飯后按著宮里的習(xí)慣，要由皇后去祭祀‘太陰君’。這大概是沿著東北的習(xí)慣‘男不拜兔，女不祭灶’罷，‘太陰君’是由每家的主婦來(lái)祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請(qǐng)出神碼來(lái)(一張紙上印一個(gè)大兔子在月宮里搗藥)，插在香壇里。香壇是一個(gè)方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時(shí)偶然聽到晉北人唱‘圓不過(guò)月亮方不過(guò)斗，甜不過(guò)尕妹妹的溫柔。’可見(jiàn)，晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，斗口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來(lái)有半尺高。另外，中間一個(gè)大木盤，放著直徑有一尺長(zhǎng)的圓月餅，這是專給祭兔時(shí)做的。還有兩枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。就這樣，由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一點(diǎn)禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災(zāi)難。所以一有給神鬼磕頭的機(jī)會(huì)，都是爭(zhēng)著參加，沒(méi)有一個(gè)人敢拉后的!我和娟子是替換著來(lái)磕的頭。”這個(gè)故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規(guī)矩，雖說(shuō)是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來(lái)替代，但從心理角度說(shuō)，因?yàn)樵陔y中，所以對(duì)神則更為敬畏而虔誠(chéng)。從這個(gè)故事看，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴(yán)肅莊重，但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對(duì)神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質(zhì)越來(lái)越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗，可以說(shuō)是這一現(xiàn)象的有力佐證。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。

據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十一