通過寫讀書心得,我們可以對(duì)自己的文筆和表達(dá)能力進(jìn)行鍛煉和提升,培養(yǎng)自己良好的寫作習(xí)慣和思維邏輯。閱讀下面的范文,可以感受到作者對(duì)書中情節(jié)和人物的生動(dòng)描繪和感悟,也可以從中體會(huì)到作者對(duì)書中主題和觀點(diǎn)的思考和領(lǐng)悟。
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇一
三字經(jīng)。
》是我國(guó)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)。
系列之一,大家讀了這本三字經(jīng),有什么心得?下面是本站小編精心為你整理國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得600字,一起來看看。
這段時(shí)間,我們一直學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》中有很多故事都能給我以啟迪,其中“子不學(xué),斷機(jī)杼”的故事還幫了我的大忙呢!
早些時(shí)候,爸爸給我買了一個(gè)滑板。我真是太高興了。寫完作業(yè)就拉著爸爸陪我去學(xué)滑滑板。可是雖然我的學(xué)習(xí)熱情很高,但滑板就是不聽我的話。爸爸讓我先學(xué)習(xí)滑行,可是滑板不是跑得太快,就是左右傾翻,就是不讓我好好使用它。但想到學(xué)會(huì)后踏在滑板上那種飛翔的感覺,我還是一遍一遍地嘗試,累得滿頭大汗,氣喘吁吁。我想:“我原以為學(xué)這個(gè)很容易,沒想到這么不容易。”就這樣練習(xí)了一整天,滑板依然不聽我的話。爸爸看到我沮喪的樣子,鼓勵(lì)我說:“天天,你不要灰心,剛開始學(xué),的確需要努力,但學(xué)會(huì)后你就可以自由地滑行了!再堅(jiān)持,你一定可以成功!”我聽后想:“好,我再堅(jiān)持,我就不相信我學(xué)不會(huì)。”
可是,在以后的幾天中,雖然我也不停地嘗試,我依然沒有感覺,仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上,身體拼命地扭動(dòng),滑板好像不認(rèn)識(shí)我一樣,就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來這樣的結(jié)果,我對(duì)爸爸說:“我累了,不學(xué)了。”爸爸說:“天天,你不是剛剛讀過‘孟母斷織’的故事?”我氣呼呼地說:“是,可是和我有什么關(guān)系!”爸爸說:“孟子怎樣做的呀?”我一下想到了孟子由于對(duì)學(xué)習(xí)感到了厭倦,便逃學(xué)回家,他的母親為了教育他,就氣憤地把織布機(jī)上的線剪斷了。是啊,如果中途放棄,半途而廢,不就像織布機(jī)上的線剪斷一樣嗎?我要是現(xiàn)在放棄了,還能體會(huì)飛翔的感覺嗎?我對(duì)爸爸說:“爸,走,開始!”
堅(jiān)持就是勝利。第二天的下午,正在滑板上扭動(dòng)的我突然有了輕松的感覺,我高興地對(duì)爸爸說:“爸爸,我好像學(xué)會(huì)了!”
《三字經(jīng)》真是幫了我的大忙啊!我一定要認(rèn)真地讀讀這經(jīng)典!
經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來朗朗上口,但至今為止還未探索出這本書的作者,即使如此,有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,升華個(gè)人思想,讓你在體味韻律的同時(shí),獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初,性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,一語雙關(guān),既從人的本性開始寫起,結(jié)構(gòu)明確,也闡述了人的本性,即人出生的時(shí)候,天性本來是善良的,通過錢文忠教授介紹:最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中,重點(diǎn)以“仁”為主,我同意這種看法,因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,從而走上不歸之路,人性本善,是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,差距越來越大。可見在古代,就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià),認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市,形形色色的事物,在給人們?cè)鎏順啡さ耐瑫r(shí),也在無形中改變了人們的天性,沉溺于其中,從而便有了教育。
茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。
“如果不去接受教育,善良的本性就會(huì)受到變遷,而學(xué)習(xí)的根本辦法,就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解,我對(duì)這句話,情有獨(dú)鐘,因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響,對(duì)于18歲以下未成年人,他們沒有辨別是非的能力,很容易受到不良因素的影響,上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話,這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,而教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度,這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
幼兒園的時(shí)候,爸爸媽媽就開始教我讀《三字經(jīng)》,但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪,背背而已,不能深刻了解其中的含義,而且也只會(huì)其中的幾句。真正開始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級(jí)上半學(xué)期,老師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來。當(dāng)時(shí)心里真的覺得老師太可惡,把這種無用的東西當(dāng)作業(yè),又深?yuàn)W又難背。
于是乎,每天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”,每天早晨,巷子里總能聽到我朗朗的讀書聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜,他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經(jīng)》。因?yàn)樗拖袷且徊堪倏迫珪绻湃怂f的那樣“熟讀三字經(jīng),便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事,便成為我成長(zhǎng)過程中的指路明燈:“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”《孟母三遷》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解,更多了些感恩的心;“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。”《黃香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);“融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。”《孔融讓梨》的故事使我懂得謙虛才能使人偉大;“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。”《懸梁刺股》的故事又深深地打動(dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng),永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。
《三字經(jīng)》,你就像一位的老師,感謝你讓我看到了自己的不足。你就像一盞明燈,成為我人生的導(dǎo)師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、延續(xù)下去。同時(shí)希望我們所有的小朋友,能夠在《三字經(jīng)》的指引下,天天進(jìn)步,健康成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇二
千百年來人們似乎已習(xí)慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段,中國(guó)人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下,讀書總是與考試聯(lián)在一起,這樣的讀書不僅機(jī)械、乏味,甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,讓讀書變成一種享受,才能真正豐富學(xué)生的精神世界,這才是實(shí)施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂趣,體驗(yàn)到了快樂,讀書才能真正成為學(xué)生的一種需要。
提升了師生的人文素養(yǎng),誦讀要成為一種精神享受,要豐厚一個(gè)人的人文素養(yǎng),就必須走出“一切為了分?jǐn)?shù),一切服務(wù)于考試”的怪圈,重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個(gè)識(shí)記認(rèn)知過程,而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過程,是一種讀者與作者之間的心靈對(duì)話。風(fēng)聲、雨聲、誦讀聲,聲聲有情,讀出詩情畫意、讀出人文情懷,從而真正培育孩子的誦讀興趣,讓孩子和教師喜歡古詩,讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級(jí)的楊曉莉同學(xué)在誦讀經(jīng)典心得中這樣說:“自從開始經(jīng)典誦讀以來,我再也不怕朗讀了,以前每次老師請(qǐng)同學(xué)們朗讀,我總是干著急,不敢讀,即使讀了聲音也像蚊子叫。現(xiàn)在不同了,因?yàn)楣旁娫~簡(jiǎn)短有味道、有節(jié)奏,我很喜歡讀,常常會(huì)情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后,我經(jīng)常召集小區(qū)里的.小伙伴背給他們聽,讒死他們了。現(xiàn)在有幾個(gè)小伙伴居然也在悄悄地背誦呢,還說約定時(shí)間要向我挑戰(zhàn),我可得加油啦!要是輸了,那可倒八輩子霉了。”
“孩子的心,就像春天的泥土,播什么種,就發(fā)什么芽。”“不積跬步,無以致千里,不積小流,無以成江河”,學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的,需要從現(xiàn)在起日積月累,奠基豐厚的智力背景和人生底蘊(yùn)。“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,在誦讀中華經(jīng)典之路上,我們相信,一批彬彬有禮,團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、自信自強(qiáng)的“陽光少年”在蔡家場(chǎng)小學(xué)這個(gè)充滿朝氣的陽光校園中將會(huì)不斷涌現(xiàn)!
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇三
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化的書籍。書雖然小,其中的知識(shí)和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句,“知之為知之,不知為不知,是知也。”這句話的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,要如實(shí)回答。所以我們不知道的就是要說不知道,好請(qǐng)教別人。
“萬物之生意,最可觀。”這句話的意思是:萬物的生長(zhǎng)意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)情況。“知者樂水,仁者樂山。”這句話的意思是說:水是靈動(dòng)的,代表了變通,比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的,代表了沉靜,比喻仁德的人。比如,在故事這一章里,許多故事都帶著大大小小的道理。《曾子殺豬》這個(gè)故事是說人要誠實(shí)守信,不要去欺騙別人。
我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣。《網(wǎng)開三面》這個(gè)故事主要說了我們要學(xué)會(huì)寬容別人,如果我們寬容了別人,以后別人就會(huì)幫助我們。《子罕睦鄰》這個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓。因?yàn)椋t讓了別人,別人就會(huì)敬重你。
讓我們一起來誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇四
我讀了《一個(gè)中國(guó)學(xué)生的聲音》,感到非常憤怒。
《一個(gè)中國(guó)學(xué)生的聲音》是一個(gè)愛國(guó)的學(xué)生經(jīng)歷的.一件事。主人公和其他的一些同學(xué)去美國(guó)留學(xué),有一天,他的同學(xué)被美國(guó)學(xué)生打了。他找來校長(zhǎng)評(píng)理。其他同學(xué)怕惹了美國(guó),有的說自己剛剛路過,有的偷偷溜走,也有的甚至說自已是日本人!主人公被校長(zhǎng)嚴(yán)厲的批評(píng)。當(dāng)我讀到有人說自己是日本人時(shí),我想他怎么能說出口!他怎么能這樣!他身上流著不改的中國(guó)人的血,長(zhǎng)著黑眼睛,黃皮膚,不改的容顏!他應(yīng)當(dāng)為生在物資豐富、遼原廣闊的中國(guó)而驕傲,卻為那個(gè)小不點(diǎn)、資源潰乏,處在太平洋火山環(huán)帶、地震帶的日本而自豪?!
當(dāng)我讀到那名愛國(guó)的留美中學(xué)生所寫的振興中華的誓言時(shí),我被他所感動(dòng)了:他的誓言富有情感,也充滿堅(jiān)定,抱有遠(yuǎn)大理想,為中華之繁盛學(xué)習(xí)進(jìn)步!
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇五
關(guān)于國(guó)學(xué)的定義,除基本定義外,在具體的定義上,到目前為止,學(xué)術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。
一般來說“國(guó)學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”,泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。
國(guó)學(xué)包括中國(guó)古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書畫、音樂、建筑等諸多方面。
現(xiàn)“國(guó)學(xué)”概念產(chǎn)生于十九世紀(jì),當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱,張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對(duì),提出“中學(xué)”(中國(guó)之學(xué))這一概念,并主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,一方面學(xué)習(xí)西方文明,同時(shí)又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。
國(guó)學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。
先秦諸子百家學(xué)說是共存共鳴的,沒有主從關(guān)系,如果按時(shí)期所起作用而論,各家學(xué)說在各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用,只是作用在的領(lǐng)域不同而已;自漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后在思想教化領(lǐng)域起主流作用的是儒家,但其它各家學(xué)說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用,比如政治領(lǐng)域的道家與法家、軍事領(lǐng)域的道家、兵家、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的道家、醫(yī)家、還有其它各領(lǐng)域的各家(名家、墨家、農(nóng)家……)等等,某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。
所以,國(guó)學(xué)的各個(gè)學(xué)派學(xué)說并沒有主從之分,并不存在以哪一家學(xué)派學(xué)說為主體。
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇六
國(guó)學(xué),是那寒冷冬日里一縷溫暖的陽光;國(guó)學(xué),是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風(fēng);國(guó)學(xué),是那醇美的香茗,令人回味無窮;國(guó)學(xué),是那神圣的階梯,引領(lǐng)人們攀登至高無上的寶座。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里一句句簡(jiǎn)短深刻的詩句,讓我受益匪淺。
記得有一次語文測(cè)試,媽媽叫我把以前學(xué)過的知識(shí)好好地復(fù)習(xí)復(fù)習(xí),我不耐煩的答應(yīng)了,可我拿著書本翻了幾頁,趁媽媽在客廳做家務(wù),就開始玩那些小玩意,一會(huì)折紙,一會(huì)兒給布娃娃穿衣,根本沒認(rèn)真地復(fù)習(xí)。第二天,我拿著卷子就有好幾個(gè)生字不會(huì)寫,詞語不會(huì)組。這時(shí)我想起了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里的學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎。現(xiàn)在才明白,學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常去溫習(xí)和練習(xí),溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)也是一件快樂的事。
人而無信,不知其可也這句話也讓我深深體會(huì)到一個(gè)人不講信用是不行的。有一次,我玩電腦,當(dāng)時(shí)我向媽媽保證只玩半小時(shí)。可是,當(dāng)我坐在電腦跟前玩著精彩刺激的游戲時(shí),早就把時(shí)間與諾言拋到了九霄云外。已經(jīng)超時(shí)了。媽媽提醒我。我隨口答應(yīng)道:馬上。一動(dòng)不動(dòng)的在電腦跟前津津有味地玩著游戲。啪的一聲,媽媽把電腦電源關(guān)了,生氣地說:下次不能再玩了。你背的人而無信,不知其可也在哪里去了。這時(shí)我才明白一個(gè)人一旦許諾,就一定要做到信守承諾,這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重,還能使自己內(nèi)心獲得快樂。
我還有一個(gè)不好的習(xí)慣,也是我最大的缺點(diǎn),遇到問題不去動(dòng)腦思考。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。讓我明白了一個(gè)人無論做什么事都要經(jīng)過大腦的思考。如果凡事不動(dòng)腦筋,就成了一個(gè)木頭人。所以,我在一天一天的學(xué)習(xí)過程中慢慢學(xué)會(huì)了善思,精思,學(xué)會(huì)了去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧,踏上絢麗多姿的人生之旅。
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇七
我們中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó),具有悠久的歷史文化,而國(guó)學(xué)經(jīng)典則傳承著我國(guó)幾千年的燦爛文明,記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓,它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的`一筆。
從我剛學(xué)會(huì)說話起,外婆就常常陪在我身邊,吟誦著“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波……”從此,我就和國(guó)學(xué)結(jié)下了不解之緣。到我懂事時(shí),外婆和媽媽開始教我背誦許多唐詩、三字經(jīng),但那時(shí),我也只知道跟著背,并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么,讓媽媽這么想讓我學(xué)習(xí)。
到了上小學(xué)的階段,剛識(shí)完字,學(xué)完句,語文老師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞,并給我們細(xì)細(xì)的講解,我漸漸地明白了國(guó)學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn)。進(jìn)入三、四年級(jí),我們開始背誦和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《論語》,這些經(jīng)典,我認(rèn)為是含有知識(shí)、感情最多的,使我受益匪淺。
有時(shí)候與同學(xué)之間有些小矛盾的時(shí)候,我義憤填膺,總想爭(zhēng)個(gè)高低出來,“禮之用,和為貴”、“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨”這些國(guó)學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中,于是我不管誰對(duì)誰錯(cuò),都能很平靜隨和的對(duì)待,和同學(xué)友愛相處。
國(guó)學(xué)知識(shí)博大精深,一直影響著我的成長(zhǎng),它讓我學(xué)會(huì)了文學(xué)的精美、學(xué)習(xí)的方法、做人的道理。
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇八
它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。可我覺得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó),加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后,他雖然殘暴,但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無可抹滅的,這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁。《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過改錯(cuò)的,有愛國(guó)愛民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑,中華美德動(dòng)人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事,如何找到人生的坐標(biāo),如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦。”“如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬千,在現(xiàn)在的社會(huì),大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童。現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠(yuǎn),在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣,十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇九
有人曾說:“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片,雖每日一粒,亦可養(yǎng)身。”讓孩子在記憶的黃金時(shí)期,心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩宋詞,既能提高孩子的人文素養(yǎng),又能讓孩子學(xué)會(huì)做人。古韻聲聲,飄來校園書香;美文句句,加厚校園底蘊(yùn)。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪,猶如不可缺少的精神食糧,詠嘆著人生的華彩,凈化著學(xué)生的靈魂,充實(shí)著思想的血脈,更支撐著師生人格的大山。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的日常生活,走進(jìn)他們的家庭,規(guī)范著他們的日常行為,成為孩子們成長(zhǎng)路上的“指南針”。
我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學(xué)校,伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展,校園文化愈來愈成為學(xué)校發(fā)展的靈魂和強(qiáng)大引擎,鮮明的文化性格,旺盛的文化生命力可成為學(xué)校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此,我校大力開展了“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,滋養(yǎng)陽光人生”的校園文化建設(shè)。
20年6月,我校組織成立了一支由分管教學(xué)的校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、德育處主任任副組長(zhǎng)、年級(jí)組組長(zhǎng)任組員的校本課程開發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組。各年級(jí)根據(jù)學(xué)校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要,認(rèn)真編寫了本年級(jí)校本教材的初稿,經(jīng)校本課程開發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格審稿后,我們編撰了一套“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、滋養(yǎng)陽光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本,一至六年級(jí)各一本。教材的內(nèi)容分為五個(gè)篇章:山河風(fēng)光篇——江山多嬌美如畫;愛國(guó)情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學(xué)惜時(shí)篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)、“陽陽伴我行”、“精彩對(duì)對(duì)碰”等不同板塊,這些板塊增加了誦讀的趣味性,特別是“陽陽伴我行”這個(gè)版塊,在學(xué)生學(xué)會(huì)一章節(jié)經(jīng)典詩詞后,結(jié)合自己平時(shí)的言行給自己一個(gè)評(píng)價(jià)(笑臉或星星),這樣做的目的就是要讓學(xué)生用所學(xué)指導(dǎo)自己的言行,從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊(yùn)。20xx年,我校二年級(jí)校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國(guó)和諧德育實(shí)驗(yàn)與研究成果評(píng)選中獲得一等獎(jiǎng)。
有了教材就有了教學(xué)的依據(jù),但這還不夠,如何引導(dǎo)我們的廣大師生走進(jìn)廣博的古詩天地,這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先,我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”,將古詩文中的經(jīng)典詩文、書法作品、學(xué)生誦讀經(jīng)典的活動(dòng)圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中,在綠樹的掩映下顯示出獨(dú)特的魅力。如;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”等名言警句琳瑯滿目,浸潤(rùn)學(xué)生心靈,從而達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時(shí)間,全體師生在優(yōu)美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀,與經(jīng)典對(duì)話,和圣賢交流,使學(xué)生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級(jí)的墻壁充滿書香”,讓班級(jí)詩意盎然,成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”,包括“精彩每一天,誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學(xué)生在詩化環(huán)境中受到感染,自然而然地親近經(jīng)典。
其次,學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、宣傳欄、國(guó)旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果,交流師生感受,共享誦讀帶來的心靈愉悅,使整個(gè)校園充滿濃郁的書香。
再則,號(hào)召家長(zhǎng)也參與到這一活動(dòng)中來。我們要求學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)典詩詞背誦給家長(zhǎng)聽,家長(zhǎng)評(píng)出等級(jí)(作為學(xué)生評(píng)“誦讀之星”的條件之一),并教自己的家長(zhǎng)讀經(jīng)典,同時(shí),利用寒暑假開展“我與父母讀經(jīng)典”活動(dòng),要求家長(zhǎng)與孩子一起讀經(jīng)典。在學(xué)校舉辦的“童聲詩韻,做陽光少年”經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,由學(xué)生和家長(zhǎng)一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評(píng),不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲,更在家長(zhǎng)與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳,感受共同成長(zhǎng)的樂趣。有效促進(jìn)了學(xué)校誦讀活動(dòng)的開展和和諧家庭建設(shè)。
一年多來,學(xué)校開展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動(dòng):“童聲詩韻,做陽好少年”、“中華頌書寫經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會(huì)”、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩畫展”、組織學(xué)生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學(xué)生們通過背、唱、演、說、畫等形式,從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹,感悟到了許多做人的真諦。
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇十
這一周,我讀了一本書,這本書的名字是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,在這一本書里有四種類型:弟子規(guī)、朱子治家格言、大學(xué)、中庸。
弟子規(guī)當(dāng)然是我們?cè)偈煜げ贿^的了。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文這八個(gè)類。入則孝是教我們?cè)鯓尤バ㈨樃改福疹櫵麄儯驗(yàn)槭撬麄冃量喟盐覀儞狃B(yǎng)成人。出則弟是說一些關(guān)于長(zhǎng)輩的禮儀方面。在一個(gè)家里,如果有長(zhǎng)輩的到來,你必須讓長(zhǎng)者先坐下,然后長(zhǎng)者讓你坐,你才能坐下。余力學(xué)文里面講了讀書法,一共有三到,心到、眼到、口到。沒有這三到中的任何一到都不會(huì)養(yǎng)成讀書法靜心的習(xí)慣。
朱子治家格言大家應(yīng)該十分少見,傳聞也很少。但在我讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書后,我對(duì)朱子治家格言也有了一定的了解。里面有幾句話讓我印象非常深刻:一句黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。告訴了我們每天黎明時(shí)起床,先用水灑濕內(nèi)外,然后掃地。使里面外面干凈,到了黃昏就要休息,并檢查關(guān)鎖的門戶,不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。意思是:凡是都要做好準(zhǔn)備,不要像口渴的時(shí)候,才會(huì)來掘井。這一句話讓我明白了人不可以臨時(shí)抱佛腳。
最后是大學(xué)和中庸。這兩個(gè)是從南宋著名理學(xué)家朱熹的畢生的精力所編的《大學(xué)中庸論語》這就是其中的兩類。大學(xué),就是讓我們一定要多學(xué)習(xí),不能害了國(guó)家。比如大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程,它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給后面的同伴增添一股上的力量,支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。中庸一共有三十三章,這幾張大約是一樣的,告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標(biāo)和主張;保持中正平和;人要有一技之長(zhǎng),做一個(gè)有用的人才。
這本《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的書,會(huì)一直伴隨我走完五年級(jí)和今后的讀書之路,當(dāng)我讀完時(shí),我一定會(huì)對(duì)“你”進(jìn)行深刻理解的!這本書,我真想再讀上千百遍啊!
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇十一
近幾年來和孩子學(xué)習(xí)了《大學(xué)》《中庸》《孝經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語》等國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍,經(jīng)過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中蘊(yùn)涵的深刻道理。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅是中國(guó)悠久文化的證明,也是中國(guó)人的立身處世之本,更是我們每一個(gè)人不可或缺的精神力量。中華傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅僅有名家名言,還有貼近生活的做人做事的準(zhǔn)則,其中聞名于世的古典著作《論語》,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,兩千多年來,孔子“仁愛”的核心思想始終為不一樣時(shí)期,不一樣年代的人們所推崇,所向往。
經(jīng)過和孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓孩子明白了許多為人處世的道理,如:對(duì)父母就應(yīng)當(dāng)以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人就應(yīng)以樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待。
孩子從小就要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩,國(guó)學(xué)知識(shí)教會(huì)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,做一個(gè)懂禮貌的人,做一個(gè)孝順父母的人。
國(guó)學(xué)知識(shí)里的人生道理仿佛是指明人生方向的一盞明燈,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指引正確的道路,我們要努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,讓中華五千年的智慧之光照耀全中國(guó),全世界!
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇十二
春秋時(shí)期的孔子,是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表。
中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院溃鈬?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó),“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語錄集《論語》,因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至,不僅影響著今天中國(guó)人的思想,更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。可見,《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》,其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此,《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?/p>
“子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè),不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是。孔子還認(rèn)為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險(xiǎn)的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對(duì)人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對(duì)人則是有害的。這些言論,簡(jiǎn)潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國(guó)家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀.
價(jià)值觀.人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.價(jià)值觀.
人生觀,因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇十三
子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”(為政)子曰:“德不孤,必有鄰。”(里仁)人在社會(huì)中不可能是孤立的,物以類聚,人以群分。從外部看,考察一個(gè)人所結(jié)交的朋友,就可以推斷出這個(gè)人屬于哪種類型。從內(nèi)部看,人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺。除了情感的寄托以外,“家”還有天然的血親關(guān)系加以維系。朋友圈則不同,友情不僅可以滿足情感表達(dá)交流的需要,還可以使人獲得價(jià)值上的認(rèn)同。純粹的友情總是靠共同的取向得以維系的`。一方面,我們通過朋友這面鏡子,了解自己是誰;另一方面,我們?cè)谂c朋友的交往中產(chǎn)生共鳴。子曰:“……有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?……”(學(xué)而)子曰:“益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。”(季氏)純粹的友情帶來的是超脫功利的快樂。
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇十四
孔子,是中華文化思想的集大成者,雖然他距離我們比較遙遠(yuǎn),但他的思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。其中,他的啟發(fā)式教學(xué)對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。
“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”這是孔子介紹了他在教育方面的體會(huì),他并不覺得一個(gè)老師一言堂地給學(xué)生灌輸就能有好的教學(xué)效果,而是覺得關(guān)鍵在于怎樣啟發(fā)學(xué)生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學(xué)生去舉一反三、反復(fù)列舉,而是啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。而要做到這一點(diǎn),就必須堅(jiān)持一個(gè)原則:不要輕易地把答案告訴學(xué)生,也不要過多地替學(xué)生思考,更不要給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案。就像平行四邊形的面積推導(dǎo)一樣,啟發(fā)學(xué)生將平行四邊形轉(zhuǎn)化成以前學(xué)習(xí)過的長(zhǎng)方形,讓學(xué)生經(jīng)歷這個(gè)推導(dǎo)過程,那么往后知識(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)水到渠成,而不是簡(jiǎn)單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式,這樣不僅不會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí),反而會(huì)帶給他們很多困惑。
教育要循序漸進(jìn)。啟發(fā)式教學(xué)符合新課改的要求,與當(dāng)今新課改提倡的.“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一脈相承,可以更好踐行“一切為了學(xué)生”的宗旨。啟發(fā)式教學(xué),就是要實(shí)現(xiàn)“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)。要求教師在課堂中應(yīng)時(shí)刻做到把握適當(dāng)時(shí)機(jī)、因勢(shì)利導(dǎo),且循序漸進(jìn)。因此,要上好一堂課,教師不僅要備課充分,更應(yīng)結(jié)合新課標(biāo),把科學(xué)的教法運(yùn)用到教學(xué)中,從而達(dá)到教書育人的目的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇十五
自從我校掀起了“誦讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng),我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí),只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng),才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時(shí)乃天道也。”“上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng)。”“天下興亡,匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。(.)。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”,變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國(guó)的一句古語“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的'爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛國(guó)的人生征途,大家都來從這本書里感悟真諦吧!
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇十六
一說到國(guó)學(xué),也就是國(guó)家的基本學(xué)識(shí)吧!國(guó)家在概有行孝道,講文明等等吧!遵守國(guó)法!講道則盡責(zé)任!
那我就出來說說行孝道吧!在我們九年級(jí)政治上學(xué)到,我們做為子女的應(yīng)該要做到孝敬父母,是我們的責(zé)任了,我只是在學(xué)校宣傳欄上略微看了一下,對(duì)我印象最深的是一位兒子為了能治好母親地眼睛需要鹿奶才可以治好,而親自扮演鹿到鹿巢里面去擠奶給他母親喝,這個(gè)人冒著自己的生命危險(xiǎn)去擠奶給母親治病,這可是一個(gè)特大孝子。
在法律上是每個(gè)人都要盡到責(zé)任的,不管事大還是事小,都要全心全意地把它做得更好,記得有一次我在學(xué)校聽廣播時(shí),講的國(guó)學(xué)題目就是說:“我們不管是什么人在做什么事,都要向完美看齊。”在這個(gè)上我觸發(fā)感想我們生活在社會(huì)中,都是扮演著不同地角色地,而每一種角色都往往意味著一種責(zé)任,我們做為子女的.,孝敬父母都是我們的責(zé)任,我們有義務(wù)的完成這件事;作為學(xué)生,遵守學(xué)校紀(jì)律,完成學(xué)習(xí)任務(wù),也是我們要去做的。
我總結(jié)出了一些人生道理:我們做事不一定要求回報(bào),做到完善就好再好不過了,要做一個(gè)大孝子,對(duì)父母首先要恭,接著要敬,然后要對(duì)朋友忠誠,以信服人,對(duì)長(zhǎng)輩有恭有敬,對(duì)他們才有禮貌,要做一個(gè)誠實(shí)守信,遵法守法的一個(gè)初中生!
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇十七
歷史,宛如一場(chǎng)絢爛多彩、扣人心弦的舞臺(tái)劇。但最終戲終人散,留下的是浩如煙海的卷帙,讓我們?cè)谀敲苊苈槁榈奈淖掷铮x出無數(shù)的悲歡離合與惆悵。
從小,國(guó)學(xué)就陪伴在我左右。
一年級(jí),在老師的帶領(lǐng)下,我學(xué)會(huì)了背誦《三字經(jīng)》,讀懂了里面很多的故事,從中也學(xué)會(huì)了很多。其中不能忘懷的,是黃香齡的孝順。也是她,教會(huì)了我要孝敬自己的父母、長(zhǎng)輩。
二年級(jí),我總會(huì)捧著一本《唐詩三百首》,和同學(xué)們一起搖頭晃腦地讀了又讀,背了又背。于是——李白成了我的偶像,他的詩句總讓我愛不釋手。
三年級(jí),老師給我們講《宋詞》。從歐陽修到辛棄疾,再到李清照,我不得不驚嘆中華文字的奧妙,不得不驚嘆詞人們的才學(xué),也不得不讓我愛上了中華博大精深的國(guó)學(xué)。
四年級(jí),教室里彌漫起了國(guó)學(xué)的'幽香。到了下午就成了我們最高興的時(shí)候,因?yàn)槊刻於紩?huì)有一個(gè)同學(xué)來講述自己喜愛的三國(guó)里的故事。情節(jié)總是那么扣人心弦。有時(shí)候上課,老師還會(huì)給我們講一些水滸、西游里的經(jīng)典故事,讓我們好不樂乎!
五年級(jí),《千字文》的故事讓我們稱奇。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時(shí)間就將它完成,且精思巧構(gòu),知識(shí)豐贍,音韻諧美。可一夜之間,他的頭發(fā)也全白了。這讓我傷心了好久。
六年級(jí),我們開始學(xué)習(xí)了《史記》和《資治通鑒》的一部分。歷史,好像在我們面前徐徐展開了畫卷,讓我不斷的去探索,去發(fā)現(xiàn)那帝王龐大的功業(yè);賢者絕頂?shù)闹腔郏粚涱I(lǐng)兵戰(zhàn)功的傳奇;英才特有的豪杰。讓我在其中獲得無數(shù)的人生哲理。
到現(xiàn)在,國(guó)學(xué)陪伴了我整整六年,也見證著我的成長(zhǎng)。我相信,那國(guó)學(xué)中的經(jīng)典與傳奇,將會(huì)繼續(xù)伴我成長(zhǎng)。我也會(huì)將它們永恒珍藏。
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國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇十八
中華民族文化有著上千年?duì)N爛的歷史,《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓,我覺得這本書很適合我們小學(xué)生閱讀,每首古詩都有注釋,文章還配有插圖,使繁冗的得文句變得淺顯易懂,而且生動(dòng)有趣。
剛開始讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書時(shí)比較累,但堅(jiān)持下來發(fā)覺并沒有那么難理解。讀多了,讀書的速度就變快了,讀完一本書后我感到非常有成就感,讓我更加喜歡經(jīng)典了。
這本書里我最喜歡第五單元“四時(shí)田園”這一部分,它用許多古詩來教育我們:做人要勤勤懇懇,不能懶惰。以前我無論做什么事都很懶惰,什么事都讓別人幫我做。值日時(shí),我是組長(zhǎng),我就讓那八個(gè)組員打掃,我則坐在凳子上悠閑地唱著歌。最后,由于組員不合作,沒打掃干凈,老師批評(píng)了我一頓,我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻,一起涌上心頭。哎,都怪我!讀了這一部分,我受到了很大的啟發(fā)。從今以后,我漸漸變得勤勞了。就說去年吧,學(xué)校有縣里領(lǐng)導(dǎo)來檢查衛(wèi)生,我們組由我負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生,在我的牽頭下,我們把教室打掃得干干凈凈。為此,還受到縣領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)呢。當(dāng)然,這得歸功于經(jīng)典誦讀!
經(jīng)典誦讀中,孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒。在《論語》中,給我感觸最深的一則是:“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|很多人,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),又可成為我們的良師益友。雖然我成績(jī)很一般,但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(zhǎng)。對(duì)于身邊學(xué)習(xí)比我差的同學(xué)總是不理不睬,家長(zhǎng)、老師說過很多次,但每次都是收效欠佳。當(dāng)我讀了孔子的話時(shí),又反省了自己,覺得很慚愧。連知識(shí)淵博的孔子都那么謙虛,何況一個(gè)小小的我呢?從此以后,我變得很謙虛,經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于百萬綠絲中的小苗吸收營(yíng)養(yǎng)的成分。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,值得我們學(xué)習(xí)。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們?cè)谌粘I钪幸趦€節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇十九
翻開《論語》這本書,我發(fā)現(xiàn)里面的話語雖然簡(jiǎn)短,但是都充滿了哲理,這讓我更加敬佩孔子了。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說樂?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍、不亦君子乎?”這是《論語》開篇三名話,也是《論語》中比較著名的句子。從小,媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話來教育我。學(xué)過的功課一定要時(shí)常加以溫習(xí),不要學(xué)一點(diǎn)兒忘一點(diǎn)兒,到最后不就是什么也沒有學(xué)到嗎?如果經(jīng)常回顧復(fù)習(xí)過去的知識(shí),那么所學(xué)的所有知識(shí)都會(huì)深深的印在自己的腦海里,這樣不是很快樂嗎?是呀!在復(fù)習(xí)中掌握自己不明白的知識(shí)點(diǎn),把所有學(xué)過的東西都熟記于心,的確是很快樂的事呢!
在我們的`語文課本上,有一篇文言文,叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學(xué)時(shí),遇到兩個(gè)小兒在爭(zhēng)辯太陽什么時(shí)候離人近,什么時(shí)候離人遠(yuǎn),為此,兩個(gè)小兒爭(zhēng)論不休,在孔子知道原因后,十分誠實(shí)地告訴了兩個(gè)小兒,他也無法判斷誰是誰非。讀到這兒時(shí),我想到了《論語》中孔子說的一句話:“知之為知之,不知為不知,是知也。”孔子自己的確做到了這一點(diǎn),在兩個(gè)小兒爭(zhēng)辯時(shí),孔子沒有賣弄自己的學(xué)問,依然實(shí)事求是,自己知道就說知道,不知道就說不知道。這樣的人才是真正的智者呀!
讀著《論語》,我感到自己受益匪淺,在它的陶冶下,人生必將變得更加美好。那淡雅的書香,耐人尋味的字句,在不經(jīng)意間,洗滌了我的心靈。時(shí)刻銘記先人們的教誨,努力學(xué)習(xí),讓未來更加豐富多彩!
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇二十
,背古詩簡(jiǎn)直比登天還難!可當(dāng)我看過《國(guó)學(xué)小名士》后,實(shí)在讓我驚呆了!他們口中那一句優(yōu)美的古詩,讓我感受到了古人的智慧。可自從有了電腦、手機(jī)……這些高科技后,人們有什么問題都會(huì)用它查詢,可以得到許多滿意的答案。正是因?yàn)檫@樣,人們才會(huì)變得很少通過書籍來查找資料。那就更沒有多少人會(huì)在乎詩的故事了。我通過看《國(guó)學(xué)小名士》對(duì)古詩加深了了解。古詩詞已不在是需要死記硬背的東西了,古詩詞是每個(gè)中國(guó)人必須了解的文化,古詩詞有著悠久的歷史其中就包含了我們祖先的'智慧。
小時(shí)候的我對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)都是因?yàn)槲业陌职郑麜?huì)買很多書搬回家,其中就不乏古典詩詞,我喜歡讓爸爸念給我聽,他總是讀錯(cuò)音,逗的我哈哈大笑,讀古文時(shí)一般都是他念著念著我睡著了。小時(shí)候喜歡童話故事,但是老爸總是給我念聽不懂的東西,想念經(jīng)一樣,我是左耳進(jìn),右耳出,不當(dāng)回事,長(zhǎng)大后,我慢慢明白了爸爸的良苦用心,讓我早接觸傳統(tǒng)文化,只可惜小時(shí)候不聽話懂得少。我認(rèn)為應(yīng)該多一些這樣的節(jié)目,讓大家更好的了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我們將會(huì)更加努力學(xué)習(xí),我們要保護(hù)好它們,珍惜他們,傳承他們!
同學(xué)們,讓我們向祖國(guó)的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進(jìn)吧!
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇二十一
國(guó)學(xué)是一歷史悠久的學(xué)問,如果把知識(shí)比作聚寶盆,那么,國(guó)學(xué)就是一顆璀璨奪目的一顆明珠,我非常喜歡《弟子規(guī)》這本國(guó)學(xué)書。
《弟子規(guī)》這本書,是根據(jù)至圣先師孔夫子倫理思想編寫的。我第一眼看到《弟子規(guī)》就被它的內(nèi)容深深地吸引住了。《弟子規(guī)》教了我們很多做人、做事的道理,如同一位循循善誘的.老師,每當(dāng)我讀到“尊長(zhǎng)前,聲要低。”時(shí),我的心里總是覺得有些沮喪,記得有一次,媽媽拿著我的試卷,語重心長(zhǎng)地對(duì)我說:“你看!這道題真不應(yīng)該錯(cuò),應(yīng)該,這么、這么.....”媽媽還沒說完,我卻不耐煩了,時(shí)常忍不住大叫:“好了!好了!煩不煩,真是喜歡嘮嘮叨叨、你怎么總是沒完沒了地喋喋不休!真是的!”說完就走到別的地方去。
等我把整個(gè)《弟子規(guī)》讀完了,我深感歉疚和慚愧。古人都能這么孝敬父母,努力學(xué)習(xí),兄弟友善。而我們呢?我看到報(bào)紙上刊登了這樣一條新聞:一位老人的老伴很早就死了,這位老人的倆個(gè)兒子是白領(lǐng),但誰也不肯照顧這位可憐的老人,把她扔到了一個(gè)小破屋里,就走了。老人為了維持生計(jì),就只好挖點(diǎn)野菜賣點(diǎn)錢,后來被收留到敬老院。
現(xiàn)在,很多表面冠冕堂皇的偽君子們,真是應(yīng)該好好讀一讀這本《弟子規(guī)》,當(dāng)一個(gè)有孝心的孩子、一個(gè)有優(yōu)良品德的好人!你們說,難道不是嗎!
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇二十二
收到《國(guó)學(xué)常識(shí)》一書也有一段時(shí)間了,由于放假外出,書評(píng)也就提交的有些晚了。
說實(shí)話,《國(guó)學(xué)常識(shí)》一書并沒有看完,里面的東西太多,包含的知識(shí)太雜,可以說是中國(guó)的一本百科全書,也可以說是一本十萬個(gè)為什么。書中講到了很多典故,習(xí)俗的來源,每個(gè)里面都包含這中國(guó)上下五千年中的博大精深的文化,它包含了職官典制、法律文化、民生禮俗、衣食住行、體育娛樂、哲學(xué)宗教、語言文學(xué)、書畫藝術(shù)、戲曲曲藝、建筑園林、中華醫(yī)藥等方面,可以說涵蓋了生活中得方方面面,好多問題可以毫不費(fèi)力的在其中找到答案。
但是,我想說的卻是,這些文化,現(xiàn)在知道的人又有幾個(gè)呢,有幾個(gè)人會(huì)關(guān)注呢,社會(huì)是進(jìn)步了,我們的知識(shí)面再不斷擴(kuò)展,不斷的在接受新的知識(shí),可是對(duì)于我們的傳統(tǒng),我們卻一直在忽視,茶道起源于中國(guó),而現(xiàn)在卻流行于日本,韓國(guó)也在申請(qǐng)中秋節(jié),而中國(guó)人在干什么,在過圣誕,過2.14,我并不反對(duì)洋節(jié),但是在過洋節(jié)的時(shí)候,我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日難道就要丟掉嗎,你問問現(xiàn)在的.80,90后,100%知道2月14情人節(jié),但對(duì)于七夕知道的就估計(jì)不多了吧。當(dāng)然這好像與本書無關(guān),但至少從這個(gè)例子,我們能看出國(guó)人對(duì)于自己國(guó)家的知識(shí)是很缺乏的,是該補(bǔ)補(bǔ)的時(shí)候了。
這本書可以說是現(xiàn)在圖書市場(chǎng)不可多得的一本好書了,題目吸引,而知識(shí)點(diǎn)也很多,每篇都很短,茶余飯后看上幾篇,很是愜意,非常感謝《好書搶搶看》欄目!
國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得(模板23篇)篇二十三
在浩如煙海的'中國(guó)古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師,假如我們能感受到這些,那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言,肯定會(huì)是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生,我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識(shí)”。關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),正確地引導(dǎo),相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變,只是遲早而已。