教學(xué)計劃是教師為了使學(xué)生達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，合理安排和管理教學(xué)過程的一種規(guī)劃。掌握一份科學(xué)合理的教學(xué)計劃對教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平的提高非常重要。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。

2、鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。

自學(xué)內(nèi)容：

1、了解關(guān)于印度舞蹈的資料。

2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點(diǎn)的語句。

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。

二、誦讀積累，整體感知。

1、試從中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。

明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。

2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的.‘美’”的?

明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。

3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。

這篇大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會并加以積累。

如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。

四、合作探究，比讀鑒賞。

本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。

例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。

其他可比較兩篇在比喻、排比運(yùn)用方面的異同等等。

五、總結(jié)存儲，課外延伸。

1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

2、課外延伸：

觀看楊麗萍的孔雀舞，請學(xué)生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇二

1、熟讀課文，借助解釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，并積累文言詞語。

2、抓住文體特點(diǎn)，理解課文的說明順序。

3、把握說明對象“因勢象形，各具情態(tài)”的特點(diǎn)，并能夠結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

同目標(biāo)1、3。

同目標(biāo)2。

課堂上給予學(xué)生充分的預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助解釋和工具書疏通文意，根據(jù)個人遇到的疑難情況積累文言詞語。

活動一：學(xué)習(xí)《核舟記》，你遇到哪些疑難詞句？

設(shè)計意圖：

以學(xué)生為中心，充分收集學(xué)情，教學(xué)更具針對性。針對學(xué)生遇到的疑難詞句，教師組織學(xué)生采取同伴互助的方式予以解決。

“新”的文言現(xiàn)象，主要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本文中的“文言數(shù)詞”表達(dá)方式，該教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生聚焦文中的文言數(shù)詞的相關(guān)語句，借助“思考探究四”，通過比較分析，歸納文言數(shù)詞的幾種表達(dá)方式，積累文言常識。學(xué)生探究獲取如下知識：

（1）數(shù)詞+明細(xì)是常見方式，不同于現(xiàn)代漢語的“數(shù)詞+量詞+名詞”的表達(dá)方式；

（2）數(shù)詞與名詞的搭配的兩種用法。表達(dá)重點(diǎn)在名詞，則采用“數(shù)詞+名詞”用法；表達(dá)重點(diǎn)在數(shù)詞，則采用“名詞+數(shù)詞”用法。（此處可引導(dǎo)學(xué)生推導(dǎo)出，古漢語數(shù)詞玉明祠組合，最后一個詞語是強(qiáng)調(diào)對象。）。

（3）數(shù)詞整零之間加“有（又）”。

此教學(xué)活動最適宜采取“比較”的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生分析歸納。借助學(xué)生“課時練”，檢測疏通文意情況。

建議你這樣做：

1、完成如下表格，思考每一部分的介紹順序，最后通盤考慮全文的介紹順序。

位置。

介紹對象。

介紹順序。

中間。

船頭。

船尾。

船背。

設(shè)計意圖：

該教學(xué)內(nèi)容是本課的教學(xué)難點(diǎn)，由于教師手頭無“核舟”實(shí)物，學(xué)生缺乏直觀認(rèn)識，這就需要搭建合理支架，讓學(xué)生的思維具體化、可視化。化難為易，引導(dǎo)學(xué)生理解作者介紹核舟順序的匠心。該教學(xué)活動需要引導(dǎo)學(xué)生理解，介紹如此細(xì)小之物，觀察的認(rèn)知順序就是文章的介紹順序，視覺最先注意哪里，就會先介紹哪里。因此這是一種認(rèn)知邏輯順序。在介紹核舟船頭的主體部分，先介紹“蘇軾”再依次介紹黃庭堅(jiān)和佛印，這是從主到次的邏輯順序；從船頭到船尾，同樣是從主到次的邏輯順序；從船的主體部分再到船背，既是空間順序，也是從主到次的邏輯順序。

在此環(huán)節(jié)，教師需要追問：從文章結(jié)構(gòu)上看，本文又是一種什么順序？引導(dǎo)學(xué)生理解，總體介紹王叔遠(yuǎn)的雕刻藝術(shù)，再具體介紹大蘇泛赤壁的核舟，最后對核舟雕刻的分類統(tǒng)計，總結(jié)贊美王叔遠(yuǎn)技藝。結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)總分總結(jié)構(gòu)。

教學(xué)意圖：

觀察學(xué)校教學(xué)樓三樓、四樓樓梯間的兩幅中國畫，向同學(xué)們介紹畫面內(nèi)容。要求：介紹順序合理，總分總結(jié)構(gòu)，不少于400字。

設(shè)計意圖：

學(xué)以致用，學(xué)會用一定順序描寫畫面內(nèi)容，介紹“工藝品”。可惜校園沒有雕塑，只好“因勢而教”啦！

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇三

2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式、空間說明順序。

3、積累文言詞匯，理解課文的大意。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

1、積累文言詞匯，解讀課文內(nèi)容。

2、了解結(jié)構(gòu)形式，說明順序。

【課時安排】。

兩課時。

第一課時。

〖教學(xué)要點(diǎn)。

朗讀、疏通文意、了解內(nèi)容、把握結(jié)構(gòu)。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇四

一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入。(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)。

師：請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。

生：自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵。

動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達(dá)時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會有許多收獲的。

二、配樂朗讀，整體感知。

(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)。

朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。

思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。

(學(xué)生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動思考，主動搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)。

三、品讀課文，集體探究。

1、師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)。

2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)。

(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)。

(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵為主。

根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生體會語言特點(diǎn)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。

學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。在師生的互動中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點(diǎn)“生動的語言描寫”及教學(xué)難點(diǎn)“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)。

4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸。

同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個要求。

仿照作者的語言特色，來擴(kuò)寫下面一段文字：

要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。

(教是為了不教，學(xué)就是為了會用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結(jié)晶。)。

資料鏈接：

冰心(1900.10一.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

課后記：本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。外國優(yōu)秀的文化是人類進(jìn)步、文明的精神財富。應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇五

《核舟記》是一篇說明性質(zhì)的文言文，它以簡練的文筆，運(yùn)用總分結(jié)合，依次說明的方法（總—分—總）介紹了明代雕刻藝人王叔遠(yuǎn)的一件珍品——核舟。分別介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝，核舟的內(nèi)外結(jié)構(gòu)、人物、文字、圖章等，條理清楚，層次井然，使人如睹其物。

按一般講授文言文的方法，應(yīng)該是朗讀、翻譯、總結(jié)段意中心思想，分析寫作特點(diǎn)。可是這種老的教學(xué)程序，會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，影響學(xué)習(xí)效果。應(yīng)根據(jù)課文本身的特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，從畫圖入手，以作文收尾，把閱讀和寫作熔為一爐，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

這篇課文，學(xué)生通過預(yù)習(xí)，基本上能掌握文中的字詞，能夠讀懂原文，這樣在第一課時，首先糾正不正確的字音和句讀，幫助學(xué)生把較難翻譯的句子翻過來，掌握數(shù)詞直接修飾名詞的語法特點(diǎn)，然后讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，根據(jù)文中第二、三、四、五段的說明，以第三段為重點(diǎn)，畫出核舟的外表形狀。在學(xué)生畫圖時，要巡堂指導(dǎo)。第三、四兩段，既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，舟中五人的坐姿和情態(tài)很難掌握，指導(dǎo)學(xué)生要反復(fù)閱讀課文，揣摸其中的細(xì)微之處。

讀文作圖，對學(xué)生來說還是很陌生的，學(xué)生的繪圖能力也不一樣，所以畫出來的圖形不一定很規(guī)范，可謂參差不齊，但畫的最不成樣子的，也能把舟的形狀和人物的位置畫出來，教者選幾幅比較規(guī)范的，給學(xué)生傳閱，要求指出其中畫錯的地方，觀點(diǎn)不統(tǒng)一的地方，允許學(xué)生展開討論，經(jīng)過討論，得出正確的結(jié)論，進(jìn)一步理解原文。之后，指出課文是用了“總分結(jié)合，依次說明”（總—分—總）的方法進(jìn)行說明的。讓學(xué)生看著自己畫的圖，根據(jù)這個說明方法回憶課文，這樣，在很短的時間內(nèi)學(xué)生就能把課文背誦下來。學(xué)生積極活動，發(fā)揮了主體作用，教師畫龍點(diǎn)睛，起到了主導(dǎo)作用。

為了把閱讀和寫作有機(jī)地結(jié)合起來，在學(xué)生掌握了文章特點(diǎn)之后，要選幾幅生活氣息濃厚的圖畫，掛在黑板前，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，找出畫面本身的特點(diǎn)，選其中一幅，仿《核舟記》總分結(jié)合，依次說明的方法寫一篇說明文。注意，學(xué)生打完草稿后，有一點(diǎn)需要說明，即《核舟記》中寫核桃很小，卻刻了許多東西，學(xué)生往往寫畫面如何小，卻畫了許多東西。這樣，學(xué)生進(jìn)入了機(jī)械模仿的歧途，應(yīng)立即糾正，把注意力放到畫面本身的特點(diǎn)上，這樣，就能寫出很成功的作文。例如，可選德國著名現(xiàn)實(shí)主義畫家路施達(dá)波爾的代表作《麥田》，經(jīng)過觀察討論，讓學(xué)生明確這幅畫的特點(diǎn)是：色彩鮮明，明暗對照，人物、動物各具情態(tài)。根據(jù)這些特點(diǎn)，再用總分結(jié)合依次說明的方法，就能寫出一篇很好的《油畫〈麥田〉的說明》。

用“從畫圖入手，以作文收尾”的方法教《核舟記》一文，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，提高閱讀能力和寫作能力，效果很好。這個問題說明，教學(xué)方法不是固定不變的，按照不同課文的各自特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡x擇不同的教學(xué)方法，力求靈活多樣，避免僵化呆板，這樣就能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，在教師的引導(dǎo)下提高閱讀能力和寫作能力。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇六

一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

二、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

投影儀。

教學(xué)法。

朗讀法、引導(dǎo)法。

教學(xué)內(nèi)容及教師活動和學(xué)生活動。

一、導(dǎo)入新課。

我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)?的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

二、掃除文字障礙，初步理解課文。

1．本文出處及作者簡介。

2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

3．請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]。

三、研讀課文：思考下列問題：

1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？

這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。

2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。

第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象??核舟)第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？

[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個核心。

4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對比：核舟之小??容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動。

6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。

正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。

8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣馊ぐ蝗弧＿@就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！

四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總——分——總的順序。

主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，??結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。

六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字-——文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動。

七、課后作業(yè)：

1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要介紹，完成在自寫本上。

2．做練習(xí)三。

備用資料：

魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€中國明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測到日食時，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價”的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時，沒有使用放大工具，全仗目力。

板書設(shè)計：

核舟之小（長約八分有奇，高可二黍許）??對比??容量之大（物雜人多；刻畫精細(xì)；匠心布局、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣馊ぐ蝗弧?/p>

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇七

這個東坡，“峨冠”而“多髯”，這是多有特點(diǎn)的“裝扮”！但，這句的第一個詞既非“多髯”又非“峨冠”，而是“中”――這個位置，與其說，顯示了他在這三人中獨(dú)特而重要的地位，倒不如說，它體現(xiàn)了這個形象在作者和雕刻者心里的位置。也許，王叔遠(yuǎn)為散文里的那個故事動了情，這才有了他想言說的這個主題：大蘇泛赤壁。所以他的視角，也該是蘇軾的視角。自然要先引出這個人物！

同樣的，一只小船顯著而重要的位置，你也很難說是船艙。

王叔遠(yuǎn)的奇巧之處，不在于可以惟妙惟肖地模擬一只小船、一些人物，而是可以講述一個故事。之所以先寫船艙，不為別的，只因?yàn)榇凹苌峡痰哪鞘鶄€字：

“山高月小，水落石出”。“清風(fēng)徐來，水波不興”。

上次班會，黃同學(xué)給我們介紹了暑假游玩的經(jīng)歷，讓我們看到了許多照片、許多未曾見過的風(fēng)景。可是，我倒更希望能看到照片背后的故事，因?yàn)閷τ谝淮温眯卸裕匾牟皇侨ツ膬海侨ツ莾旱娜耸钦l？以及，你是與誰同行。

那么，這種朋友間的親密有沒有體現(xiàn)呢？

――“撫”、“共閱”、“各微側(cè)”、“兩膝相比”……。

翻譯和講解之前，安排兩次學(xué)生活動。

一次模仿蘇軾和魯直，一次模仿佛印；分組進(jìn)行，比較差異。

這其間，我（隨機(jī)）設(shè)計了如下問題：

1、“各微側(cè)”，“側(cè)”向何方？因何而“側(cè)”？可見什么？

（注意上述詞語之間相互的照應(yīng)；可見關(guān)系的親密和志趣的相投）。

2、既然是“各隱卷底”，怎可知道“兩膝相比”？

（雕刻藝術(shù)的“言下之意”、“不言自明”，含蓄的美學(xué)；另可知“坐著”的姿態(tài)）。

3、聽老師講解“袒胸露乳”為什么“暗笑”了？為什么有同學(xué)要幫模仿者的鞋子脫掉？

（暗懷著羞澀，不適合做而做了，不方便講而講了，可見文化與道德的約束；由鞋子問題想到佛印極可能赤腳在船）。

4、據(jù)此猜測，“與蘇黃不屬”該是怎樣的神情？為何只道“不屬”而不明說？

（樂陶陶；顯示了另類、暗示了差異；給人想象的空間――惹人聯(lián)想和想象有兩種方式：一種是具體細(xì)致、惟妙惟肖地描繪；一種是在信息齊備的條件下，留白）。

5、從佛印的情態(tài)出發(fā)，看他所求的人格怎樣？與蘇軾們的差別。為何有別？

（溫厚、慈悲、豪放、豁達(dá)、坦蕩、看透名利、看破紅塵、不拘小節(jié)）。

6、作者卻與這樣的人做朋友，這怎不耐人尋味呢？

（可見靈魂上的共通和表現(xiàn)上的差異。有詩文為證……）。

7、一次旅行，重要的不是去哪兒，而是和誰一起去。核舟的真主題是什么？

（不是一件事，而是一段“情”）。

（這是情感的力量。世間任何精美的器物，都是心靈的創(chuàng)造，僅僅有時間的付出是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的）。

每讀《核舟記》都有震撼。

每一個枝節(jié)、每一處臟器，都如此考究！連所用材料都是千挑萬選的。

這是對天地自然的崇仰與膜拜。

為了它，這個常熟人一定耗去了不少時日，一定遺失了許多悠閑的時光，一定放棄了很多賺錢的機(jī)會，說不定，他也謝絕了許多宴請，婉拒了許多作報告和巡回展覽的邀約……把所有的精力與熱情交付于這微小的物件。

沒有任何功利之心。只為了完善它、豐富它、喚醒它。給它生命，讓它不朽！

然后，輕輕地盛放在這個朋友的手里。讓他用自己的溫度去觸摸核舟的溫度。

你告訴我，天下還有比這更浪漫的事么？這是如此怒放的詩意！

所以我相信，在那樣一個時代，詩歌正健碩地活在許許多多凡人的心里。

所以我更愿意相信，所謂《核舟記》，其實(shí)是一首友誼的贊歌！

因?yàn)槟鞘且活w多么固執(zhí)又多么簡單的心！

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇八

1、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和發(fā)現(xiàn)精神，注重質(zhì)疑和交流。

2、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動已有的知識儲備，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，大膽地發(fā)表自己的見解。做到觀點(diǎn)明確，言之有理。

3、運(yùn)用朗讀、體悟、賞析的手段進(jìn)行教學(xué)。

1、學(xué)習(xí)以空間方位為序介紹事物，語言簡潔、周密、生動。

2、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

通過讀、說、品、評，師生互動合作來研習(xí)課文內(nèi)容；抓住雕刻技藝的“奇巧”來設(shè)計本堂課，突破重點(diǎn)難點(diǎn)，培養(yǎng)語感。

1、誦讀。

（解說：語感的培養(yǎng)和提高離不開口誦心維。鑒于初中生接觸文言文不多，不宜作過高要求，但求能讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀。）。

2、探究。

（解說：探究是為了發(fā)現(xiàn)，需要方法，但更需要積極的態(tài)度。）。

3、點(diǎn)撥。

（解說：要充分考慮學(xué)生的原有知識基礎(chǔ)，不必字字落實(shí)，句句講清，只要在必要時點(diǎn)撥引導(dǎo)。）。

課文朗讀錄音。

一、體驗(yàn)導(dǎo)入：

請同學(xué)們準(zhǔn)備好一張白紙、一支鉛筆、一把直尺。畫一個長為3厘米、寬為2厘米的長方形。畫好后請?jiān)陂L方形內(nèi)再畫一個橢圓，然后可以把這個橢圓看作一只船，請你在船頭畫三個人，船尾畫兩個人，船頭三人中，中間一個戴著高高的帽子，左邊一個人和中間的人在共同閱讀一幅手卷……不少同學(xué)說地方太小，畫不上。確實(shí)是這樣的。不過，我卻知道一個人，他不但能在方寸之間安排這么多人物，而且可以把每個人物的神態(tài)都表現(xiàn)得栩栩如生。同學(xué)們相信嗎？如果不信，就讓我們一起走進(jìn)明朝人魏學(xué)伊的《核舟記》。學(xué)習(xí)以后，你自己會找到答案。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀課文，借助解釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，并積累文言詞語。

2、抓住文體特點(diǎn)，理解課文的說明順序。

3、把握說明對象“因勢象形，各具情態(tài)”的特點(diǎn)，并能夠結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

教學(xué)重點(diǎn)：

同目標(biāo)1、3。

教學(xué)難點(diǎn)：

同目標(biāo)2。

教學(xué)背景：

課堂上給予學(xué)生充分的預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助解釋和工具書疏通文意，根據(jù)個人遇到的疑難情況積累文言詞語。

教學(xué)流程：

活動一：學(xué)習(xí)《核舟記》，你遇到哪些疑難詞句？

設(shè)計意圖：

以學(xué)生為中心，充分收集學(xué)情，教學(xué)更具針對性。針對學(xué)生遇到的疑難詞句，教師組織學(xué)生采取同伴互助的方式予以解決。

“新”的文言現(xiàn)象，主要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本文中的“文言數(shù)詞”表達(dá)方式，該教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生聚焦文中的文言數(shù)詞的相關(guān)語句，借助“思考探究四”，通過比較分析，歸納文言數(shù)詞的幾種表達(dá)方式，積累文言常識。學(xué)生探究獲取如下知識：

（1）數(shù)詞+明細(xì)是常見方式，不同于現(xiàn)代漢語的“數(shù)詞+量詞+名詞”的表達(dá)方式；

（2）數(shù)詞與名詞的搭配的兩種用法。表達(dá)重點(diǎn)在名詞，則采用“數(shù)詞+名詞”用法；表達(dá)重點(diǎn)在數(shù)詞，則采用“名詞+數(shù)詞”用法。（此處可引導(dǎo)學(xué)生推導(dǎo)出，古漢語數(shù)詞玉明祠組合，最后一個詞語是強(qiáng)調(diào)對象。）。

（3）數(shù)詞整零之間加“有（又）”。

此教學(xué)活動最適宜采取“比較”的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生分析歸納。借助學(xué)生“課時練”，檢測疏通文意情況。

建議你這樣做：

1、完成如下表格，思考每一部分的介紹順序，最后通盤考慮全文的介紹順序。

位置。

介紹對象。

介紹順序。

中間。

船頭。

船尾。

船背。

設(shè)計意圖：

該教學(xué)內(nèi)容是本課的教學(xué)難點(diǎn)，由于教師手頭無“核舟”實(shí)物，學(xué)生缺乏直觀認(rèn)識，這就需要搭建合理支架，讓學(xué)生的思維具體化、可視化。化難為易，引導(dǎo)學(xué)生理解作者介紹核舟順序的匠心。該教學(xué)活動需要引導(dǎo)學(xué)生理解，介紹如此細(xì)小之物，觀察的認(rèn)知順序就是文章的介紹順序，視覺最先注意哪里，就會先介紹哪里。因此這是一種認(rèn)知邏輯順序。在介紹核舟船頭的主體部分，先介紹“蘇軾”再依次介紹黃庭堅(jiān)和佛印，這是從主到次的邏輯順序；從船頭到船尾，同樣是從主到次的邏輯順序；從船的.主體部分再到船背，既是空間順序，也是從主到次的邏輯順序。

在此環(huán)節(jié)，教師需要追問：從文章結(jié)構(gòu)上看，本文又是一種什么順序？引導(dǎo)學(xué)生理解，總體介紹王叔遠(yuǎn)的雕刻藝術(shù)，再具體介紹大蘇泛赤壁的核舟，最后對核舟雕刻的分類統(tǒng)計，總結(jié)贊美王叔遠(yuǎn)技藝。結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)總分總結(jié)構(gòu)。

教學(xué)意圖：

作業(yè)設(shè)計：

觀察學(xué)校教學(xué)樓三樓、四樓樓梯間的兩幅中國畫，向同學(xué)們介紹畫面內(nèi)容。要求：介紹順序合理，總分總結(jié)構(gòu)，不少于400字。

設(shè)計意圖：

學(xué)以致用，學(xué)會用一定順序描寫畫面內(nèi)容，介紹“工藝品”。可惜校園沒有雕塑，只好“因勢而教”啦！

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇十

1、準(zhǔn)確把握朗讀文言文的方法：讀準(zhǔn)字音、停頓；掌握好語速、重音、語氣、語調(diào)。

2、體會作者對于雕刻者的贊嘆之情。

讀準(zhǔn)字音、停頓，正確把握語速、重音、語氣、語調(diào)。

一、導(dǎo)入。

由釋題導(dǎo)入：今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇文章，名為《核舟記》（要求學(xué)生大聲朗讀）。為什么稱為“核舟”？桃核有多大請比劃一下.

二、整體感知。

生齊讀最后自然段——師指出問題所在并范讀（重點(diǎn)放在最后一句話上并說明讀出感嘆的語調(diào)應(yīng)是降調(diào)，其余語調(diào)應(yīng)平和、語速應(yīng)適中）。

三、深入探究。

4、其余兩人在哪里？他們分別在干什么？

5、船艙、船頭、船尾，從觀察角度來看都是？那背面刻的是什么？學(xué)生根據(jù)朗讀方法和技巧自由朗讀并背誦。

四、總結(jié)。

雕刻者雕刻的“大蘇泛赤壁”真可謂惟妙惟肖，你同意作者的評價嗎？那么讓我們也用這句話來發(fā)表一下自己的贊嘆之情吧！

文言文朗讀應(yīng)特別注意停頓、語速、重音、語氣等。

關(guān)于停頓。朗讀時常在句子前后和中間作或長或短的停頓，一方面出于換氣的需要或使層次分明，另一方面為了充分表達(dá)思想感情。朗讀中的停頓一般有語法停頓和邏輯停頓。標(biāo)點(diǎn)符號所表示的停頓和段落之間的停頓屬于語法停頓，標(biāo)點(diǎn)符號的停頓長短為"、"——"，""。"-"？"-"！"-""，這個長短的確定也不是絕對的，應(yīng)根據(jù)語言環(huán)境和表達(dá)的需要適當(dāng)掌握和處理。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長些，段落之間的停頓又要稍長些。朗讀駢體文或詩歌，要注意節(jié)奏停頓，節(jié)奏停頓連而不斷，與"、"停頓稍有區(qū)別。另有邏輯停頓，在沒有標(biāo)點(diǎn)符號處，為加強(qiáng)語氣、闡明觀點(diǎn)、表達(dá)感情，也應(yīng)作停頓（這些將在具體的語段中提示）。

關(guān)于語速。議論文和說明文以中速為宜，其他文體（如記敘類、抒情類）則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要來安排。如內(nèi)容是激動、歡快、緊張，思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時，語速要相對快一些；如內(nèi)容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時候，語速要相對慢一些。

關(guān)于重音。朗讀時，句子中的某些詞語需要重讀，比如句子中作謂語的動詞要重讀。例如"晉軍函陵，秦軍汜南"中重讀的詞語為"軍"；表示性狀和程度的狀語常常也要重讀，如"能面刺寡人之過者，受上賞""太后盛氣而揖之"中重讀的詞語應(yīng)為"面""盛氣"；表示性狀強(qiáng)調(diào)的定語要重讀，如"據(jù)億丈之城，臨不測之淵"中重讀的詞語應(yīng)為"億丈""不測"；表示結(jié)果或過程的補(bǔ)語要重讀，如"卻匈奴七百余里""非抗于九國之師"，其中"七百余里""九國之師"應(yīng)重讀；疑問代詞、指示代詞常常需要重讀，如"當(dāng)此之時""此四君者"中"此"要重讀。除以上五種外，句子中某些重要突出或強(qiáng)調(diào)的詞語常常也需要重讀，這是因不同的語境而定的，故放在具體篇目中指導(dǎo)。

關(guān)于語氣、語調(diào)。古漢語中的語氣同現(xiàn)代漢語一樣，有陳述語氣、疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣，應(yīng)讀出句子的特有語氣。需要特別指出的是，疑問語氣讀升調(diào)，感嘆語氣讀降調(diào)。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇十一

2、學(xué)生舉例：懷特兄弟觀察老鷹，后來發(fā)明了飛機(jī)；李四光觀察大石頭，發(fā)現(xiàn)了第四紀(jì)冰川；劉頓看到蘋果落地，后來發(fā)現(xiàn)地球有吸引力；魯班被小草劃破手指，后來發(fā)明了鋦子；列文虎克玩放大鏡，做成了顯微鏡，發(fā)現(xiàn)了微生物；瓦特觀察奶奶燒開水，發(fā)明了蒸汽機(jī)等等。

二、課前觀察大匯報：

1、學(xué)生個別匯報（已經(jīng)過歸類整理)。

生：我觀察的是向日葵，它的花朵是金黃的，開花的方向總是對著太陽一邊的.。

生：我觀察的是含羞草，只要輕輕動它一下，它的葉子就會自動合攏。

生：我看了書，觀察了彩虹，知道彩虹為什么是五顏六色的。

板書：自然現(xiàn)象。

變化情況。

3、學(xué)生復(fù)述：我觀察了我家的小烏龜，它渾身灰黑的，爬行很慢，遇到別人攻擊就把頭縮進(jìn)殼里。有人就把膽小怕事的人叫縮頭烏龜。它很愛干凈，大小便會到固定的地方。它可以在水里過日子，也可以離開水生活。要是把它翻過來，讓它底朝天，它就無法再翻身。

老師：還有補(bǔ)充嗎？

學(xué)生：補(bǔ)充（略)。

4、小組匯報（出示要求）。

要求：（1）說清楚觀察物。（2）盡可能詳細(xì)地說看到的現(xiàn)象。

三、深入組織材料。

1、過渡語：觀察日記除了寫出我們看見的，還可以寫些什么呢？

2、分組討論后繼續(xù)匯報。

生：寫和誰一起觀察。

生：寫我的感想。

生：寫我后來了解它為什么會這樣?

生：（略）。

教師相機(jī)板書：已知知識注釋求知現(xiàn)象探究的決心。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇十二

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇十三

教學(xué)目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確把握朗讀文言文的方法：讀準(zhǔn)字音、停頓；掌握好語速、重音、語氣、語調(diào)。

2、體會作者對于雕刻者的贊嘆之情。

重難點(diǎn)：

讀準(zhǔn)字音、停頓，正確把握語速、重音、語氣、語調(diào)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

由釋題導(dǎo)入：今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇文章，名為《核舟記》（要求學(xué)生大聲朗讀）。為什么稱為“核舟”？桃核有多大請比劃一下.

二、整體感知。

生齊讀最后自然段——師指出問題所在并范讀（重點(diǎn)放在最后一句話上并說明讀出感嘆的語調(diào)應(yīng)是降調(diào)，其余語調(diào)應(yīng)平和、語速應(yīng)適中）。

三、深入探究。

4、其余兩人在哪里？他們分別在干什么？

5、船艙、船頭、船尾，從觀察角度來看都是？那背面刻的是什么？學(xué)生根據(jù)朗讀方法和技巧自由朗讀并背誦。

四、總結(jié)。

雕刻者雕刻的“大蘇泛赤壁”真可謂惟妙惟肖，你同意作者的評價嗎？那么讓我們也用這句話來發(fā)表一下自己的贊嘆之情吧！

文言文朗讀應(yīng)特別注意停頓、語速、重音、語氣等。

關(guān)于停頓。朗讀時常在句子前后和中間作或長或短的停頓，一方面出于換氣的需要或使層次分明，另一方面為了充分表達(dá)思想感情。朗讀中的停頓一般有語法停頓和邏輯停頓。標(biāo)點(diǎn)符號所表示的停頓和段落之間的'停頓屬于語法停頓，標(biāo)點(diǎn)符號的停頓長短為“、”——“，”“。”-“？”-“！”-“”，這個長短的確定也不是絕對的，應(yīng)根據(jù)語言環(huán)境和表達(dá)的需要適當(dāng)掌握和處理。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長些，段落之間的停頓又要稍長些。朗讀駢體文或詩歌，要注意節(jié)奏停頓，節(jié)奏停頓連而不斷，與“、”停頓稍有區(qū)別。另有邏輯停頓，在沒有標(biāo)點(diǎn)符號處，為加強(qiáng)語氣、闡明觀點(diǎn)、表達(dá)感情，也應(yīng)作停頓（這些將在具體的語段中提示）。

關(guān)于語速。議論文和說明文以中速為宜，其他文體（如記敘類、抒情類）則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要來安排。如內(nèi)容是激動、歡快、緊張，思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時，語速要相對快一些；如內(nèi)容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時候，語速要相對慢一些。

關(guān)于重音。朗讀時，句子中的某些詞語需要重讀，比如句子中作謂語的動詞要重讀。例如“晉軍函陵，秦軍汜南”中重讀的詞語為“軍”；表示性狀和程度的狀語常常也要重讀，如“能面刺寡人之過者，受上賞”“太后盛氣而揖之”中重讀的詞語應(yīng)為“面”“盛氣”；表示性狀強(qiáng)調(diào)的定語要重讀，如“據(jù)億丈之城，臨不測之淵”中重讀的詞語應(yīng)為“億丈”“不測”；表示結(jié)果或過程的補(bǔ)語要重讀，如“卻匈奴七百余里”“非抗于九國之師”，其中“七百余里”“九國之師”應(yīng)重讀；疑問代詞、指示代詞常常需要重讀，如“當(dāng)此之時”“此四君者”中“此”要重讀。除以上五種外，句子中某些重要突出或強(qiáng)調(diào)的詞語常常也需要重讀，這是因不同的語境而定的，故放在具體篇目中指導(dǎo)。

關(guān)于語氣、語調(diào)。古漢語中的語氣同現(xiàn)代漢語一樣，有陳述語氣、疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣，應(yīng)讀出句子的特有語氣。需要特別指出的是，疑問語氣讀升調(diào)，感嘆語氣讀降調(diào)。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇十四

明代奇巧人王叔遠(yuǎn)微雕技術(shù)出神入化，用果核雕刻了一只以“大蘇泛赤壁”為主題的舟。魏學(xué)洢以文記之。核舟雕工精美，《核舟記》文筆精美，文“舟”相得益彰，為“大蘇泛赤壁”這一雅游更添光輝。

1、熟讀、背誦課文，理解文章內(nèi)容，翻譯重點(diǎn)詞句，積累文言字詞，培養(yǎng)語感。

2、梳理文章井然有序的層次結(jié)構(gòu)，圍繞“因勢象形，各具情態(tài)”八個字，領(lǐng)會文中精美獨(dú)到的神韻。

3、感受中國古代勞動人民的聰明才智和卓越才藝，領(lǐng)略工藝美術(shù)之魅力，培養(yǎng)學(xué)生對工藝美術(shù)的興趣。

理解文章內(nèi)容，翻譯重點(diǎn)詞句，積累文言字詞，培養(yǎng)語感。梳理文章井然有序的層次結(jié)構(gòu)，體會寫作方法。

圍繞“因勢象形，各具情態(tài)”八個字，領(lǐng)會文中精美獨(dú)到的神韻。

兩課時。

教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)，印發(fā)有關(guān)《赤壁賦》、《后赤壁賦》的介紹及部分段落。

第一課時。

介紹微雕藝術(shù)，介紹作者、寫作背景。

讀課文。譯讀課文。誦讀課文。

第二課時。

一、當(dāng)堂練習(xí)，檢查字詞句的掌握情況。

師：上一節(jié)課，我們初步地學(xué)習(xí)了《核舟記》這篇文章，知曉了有關(guān)微雕藝術(shù)的知識，了解了作者及寫作背景，還通讀了全文，并對一些重點(diǎn)句子進(jìn)行了譯讀。在此基礎(chǔ)上，我們來做一些練習(xí)。請同學(xué)們把語文作業(yè)本翻到第七十六頁，完成第一至四題。開始。

生做練習(xí)題（加點(diǎn)字、通假字、加量詞、文學(xué)常識，共填15個空），師可作巡視。估計三分鐘后交流。

二、精讀課文。

師：我們這堂課啊，同學(xué)們要干的是什么呢？一個字：找。找什么呢？找證據(jù)。找什么證據(jù)呢？圍繞著王叔遠(yuǎn)的奇巧，圍繞著奇巧的三個方面表現(xiàn)，從課文描寫核舟的部分找證據(jù)。老師先拋磚引玉。第二段寫到“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，最后一段里寫到“而計其長曾不盈寸”，可見這雕刻舟的果核真小。接下來，請你們找到佐證表現(xiàn)范圍廣的證據(jù)。

生：最后一段寫到，“通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，字共三十有四”可見所刻范圍之廣，數(shù)量之多。

生：由形似到神似。

師：是啊，這可是技藝到了爐火純青的人才能到達(dá)的境界啊！文中哪些地方可以看出或是悟出“因勢象形，各具情態(tài)”呢？這可不是一件簡單的事情了。同學(xué)們，先自己讀，悟，找，待會兒我們小組里討論、相互啟發(fā)，最后在班上交流。

生自讀、悟、找。（約五分鐘）。

生小組交流。（約兩分鐘）。

班級交流。（約八分鐘）。

生：第二段，“中軒敞者為艙，箬篷覆之。”這里因勢象形，桃核，中間大兩頭小，中間船艙，順其自然，因勢象形。

師：順手而為之，好。

生：第二段，寫到八扇小窗，窗能開關(guān)，窗上刻字，這些字是《赤壁賦》和《后赤壁賦》上的句子，呼應(yīng)了前面的“大蘇泛赤壁”這一主題。

師：這也是下文中蘇軾他們活動的背景。

生：第三段，主要寫蘇軾、佛印、魯直三人的姿態(tài)神情。寫得栩栩如生。有外貌：中峨冠而多髯者為東坡；佛印絕類彌勒，袒胸露乳。有道具：手卷，念珠。有動作：閱，執(zhí)，撫，指，語，矯，昂，臥，詘，豎，倚。更重要的是，有神情：如有所語，矯首昂視。有細(xì)節(jié)：其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中；珠可歷歷數(shù)也。

生：第四段寫兩個舟子的動作、情狀，一人“若嘯呼狀”，寫出其悠閑，一人“視端容寂”，寫出其專注。說明大蘇在泛舟，渲染出輕松、愉悅的氣氛，與開頭的“大蘇泛赤壁”相呼應(yīng)。還有一細(xì)節(jié)，臥一楫，也說明在泛舟，櫓都放在舟上了。

生：窗上的字，用“石青糝之”，船背上題名，“細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。”“又用篆章一”，“其色丹”，雕刻家特別在乎色彩的和諧。

師（小結(jié)）：雕刻家以曾不盈寸的桃核，雕刻了如許多的人、物，而且雕得如許的生動傳神。引得作者不得不感嘆：“嘻，技亦靈怪矣哉！”“靈怪矣哉”，已有“鬼斧神工”之意，意即這簡直不是人雕出來的，是有鬼神助之啊！

三、探討寫法。

生：空間順序。船艙—船頭—船尾。

師：為什么先寫中間的船艙呢？

生：一是“中軒敞”，醒目；窗可關(guān)閉，引發(fā)讀者興趣。二是艙上有窗，窗上有來自《赤壁賦》、《后赤壁賦》的名句，可以使讀者感受到當(dāng)年蘇軾泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境，相當(dāng)于蘇軾他們的活動背景。最后寫船尾的舟子，為了烘托船頭的三個人的。

生：還有總分總的結(jié)構(gòu)也是值得我們學(xué)習(xí)的方法。

生：“如有所語”、“若嘯呼狀”，這“如”、“若”用得客觀。

生：五個人，重點(diǎn)寫前三人；前三人，重點(diǎn)寫蘇軾，符合“大蘇泛赤壁”的主題。詳略得當(dāng)。

四、課堂總結(jié)。

師：明代奇巧人王叔遠(yuǎn)微雕技術(shù)出神入化，用果核雕刻了一只以“大蘇泛赤壁”為主題的舟。魏學(xué)洢以文記之。核舟雕工精美，《核舟記》文筆精美，文“舟”相得益彰，為“大蘇泛赤壁”這一雅游更添光輝。也為今天的我們提供了一份華美的精神食糧。老師相信，通過這一堂課的學(xué)習(xí)，讓我們?yōu)楣糯鷦趧尤嗣竦穆斆鞑胖呛妥吭讲湃A所嘆服的同時，也一定會引發(fā)我們對工藝美術(shù)的喜愛，使我們擁有一雙審美的眼睛和一顆高雅的心靈。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇十五

教學(xué)目標(biāo)：

知識和能力目標(biāo)：

1、積累一些文言詞詰、句式。

2、了解我國古代藝人高超的雕刻技術(shù)。

過程和方法目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說明和描繪相結(jié)合的筆法。

2、理清文章的整體思路，探明主題部分的說明順序。

情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

文章生動介紹了明末雕刻藝人高超的雕刻技術(shù)和獨(dú)特的才華，熱情頌揚(yáng)了我國古代藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。

2、品味語言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。

教學(xué)方法：

1、讀想法。

2、發(fā)現(xiàn)法、探究法。

3、點(diǎn)評法。

教具準(zhǔn)備：多媒體cai課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。

課時安排：1課時。

教學(xué)要點(diǎn)：

朗讀課文，疏通文意，弄清文章的寫作順序，并探究思考按照空間順序說明事物的方法；揣摩語言，品味文中生動傳神的描寫；課堂訓(xùn)練，強(qiáng)化文言知識積累和運(yùn)用。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入。

同學(xué)們，我國古代流傳下來許多能工巧匠的故事，誰來講給我們聽聽呢……今天，我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事，他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，生動再現(xiàn)了歷史上一個著名的文學(xué)故事，這就是我們今天要學(xué)的《核舟記》。（板書文題、作者）。

二、朗讀課文，疏通文句，把握文意。

1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀課文，力求讀準(zhǔn)字音，讀順句子。

2.教師提示以下內(nèi)容（投影顯示）。

3.學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。

三、整體把握文意，弄清作者的寫作順序。

疏通文意后，讓學(xué)生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么？”以此為話題進(jìn)行全班交流。

要求學(xué)生仔細(xì)研讀課文，繪制核舟示意圖，樹立起關(guān)于核舟的空間概念。

理清文章的整體思路，弄清作者的說明順序。

四、品析語言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動的特點(diǎn)。

1問題討論，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生注意作者的細(xì)致觀察。

2.揣摩語言，品味文中生動傳神的描寫。

3.多媒體顯示文中優(yōu)美的語句。

五、課堂小結(jié)。

課文通過介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動的說明。這無疑給我們以很多啟示。

六、課堂練習(xí)。

多媒體顯示（顯示一題，完成一題）。

七、布置作業(yè)。

1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

2.作課文后面的練習(xí)。

學(xué)習(xí)本文要注意激發(fā)學(xué)生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。品味語言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動的特點(diǎn)。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇十六

在教授《核舟記》一文時，就采用了自讀、朗讀和表演相結(jié)合的方法。表演能使文本內(nèi)容形象直觀地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，能夠保證學(xué)生的積極參與，也便于學(xué)生理解、接受文本內(nèi)容。因?yàn)椋瑢W(xué)生都有表演的欲望，他們會為了演好角色，而主動鉆研文本內(nèi)容，特別是對于一些疑難字詞，如果他們不理解，他們一定會自己去解決問題。對于理解能力差的學(xué)生，通過自己表演或者觀看別人的表演，一定會大大降低理解文本的難度。如：“其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”一句，如果用講授的方法，基礎(chǔ)差的學(xué)生未必能理解，但讓學(xué)生表演，效果則大不同了，一看便明白。在表演中，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動了起來，這樣的學(xué)習(xí)，便于理解，學(xué)習(xí)后也不易忘記。

在表演時，臺下的學(xué)生齊讀，臺上的學(xué)生根據(jù)讀的句子表演，每當(dāng)表演到會意處，不用老師提示，學(xué)生會非常主動地參與進(jìn)來。比如到“中峨冠而多髯者為東坡，……蘇黃共閱一手卷。”一段時，需要一些道具。學(xué)生會心領(lǐng)神會地拿出準(zhǔn)備好的東西，有的把用報紙作成的“帽子”、“手卷”和“髯”等，遞給表演的同學(xué)。參與度較高，效果比較理想。

當(dāng)然，這一堂課還有許多值得探討的地方，比如讓學(xué)生自譯是否需要教師訂正，表演完成之后是否需要讓學(xué)生再翻譯一遍等等，需要在以后的教學(xué)中多加嘗試。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇十七

《核舟記》是一篇寫一件精美的工藝品的說明文，以簡潔生動的語言，再現(xiàn)了雕刻者高超的技藝，顯示了我國古代勞動人民的聰明才智和我國古代工藝美術(shù)的卓著成就。

本文可分為三個部分。

第一部分（第一自然段）。概述核舟作者的時代，姓名和其雕刻工藝的奇巧，提出核舟的由來及其主題。

第二部分（第二至第五自然段），詳細(xì)介紹核舟的形狀、結(jié)構(gòu)，敘述各部位的人與物的神情狀貌。這是全文的主體。

第三部分（第六自然段），總括核舟上的人，物種類和數(shù)字，贊美核舟雕刻者的精巧技藝。

層次分明、布局精巧，細(xì)致全面又重點(diǎn)突出。全文分三部分，首先概括介紹王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，交代核舟的來歷和它選取的歷史題材，給讀者一個總體印象。第二部分是全文主體，共四個自然段，依次具體描繪核舟的船艙、船頭、船尾和船背，而以船頭和船尾五個人物的雕象為重點(diǎn)，其中又以船頭的三位主人公為主，三人中又著重突出蘇東坡的形象，以緊扣“大蘇泛赤壁”這一主題。作者以虛實(shí)結(jié)合的手法，借蘇軾《赤壁賦》中的名句，即核舟窗戶上的雕刻，虛寫環(huán)境，引起讀者的創(chuàng)造性想象，以補(bǔ)充小舟四周環(huán)境無法雕刻，難以直接再現(xiàn)的不足，使人們看到的一幅立體的畫面。對核舟各個部分的描寫說明，先總后分，左右上下清晰分明，符合人們觀察事物的程序。文章的最后部分，將核舟人物、物件等雕刻的數(shù)字總計一下，合盤托出，以具體詳實(shí)的數(shù)字，說明微雕工藝的精巧絕倫。這樣，再以直接驚嘆與贊詠?zhàn)鹘Y(jié)，就使具體說明與議論抒情結(jié)合。使古代工藝家的精湛技藝和極高成就，全面展示在讀者眼前。

對核舟的人、物雕刻的描述，一一注明方位、數(shù)目、尺寸、大小，給人具體清晰的印象。例如：啟閉自如的船窗，卷底衣褶中的足膝，歷歷可數(shù)的念珠，細(xì)若蚊足的題字等等，都說明了作者觀察細(xì)微，毫發(fā)不爽。對五個人物形象的摹描，同雕刻一樣，做到形神倍現(xiàn)，各具情態(tài)，惟妙惟肖，栩栩如生，使讀者如見其形，如聞其聲，如置身于長江泛舟那美好的境界之中。

《核舟記》之所以寫得成功，除了歸功于作者的細(xì)致觀察外，還得借助于豐富的想象。核舟上雕刻著的一切，固然可以憑肉眼一一辨認(rèn)，但有些地方，卻非充分發(fā)揮作者的想象力不可。例如寫蘇、黃共閱一手卷，黃魯直“如有所語”，這是作者的想象所得，核舟本身并未直接說明。但是，就是這么傳神的一筆，把蘇、黃二人親切交談的神情表現(xiàn)出來了。對二舟子的描寫，一若“嘯呼”狀，一若“聽茶聲”然，也是作者的想象，不但反映出舟子休息時的那種悠然自得的神態(tài)，而且，從“嘯呼”上仿佛聽到了回蕩于大江之上的舟子的嘯呼聲；從“聽”字上使人仿佛也同舟子一樣隱約聽到茶壺里的沸騰之聲。這些都是作者的主觀想象，然而卻都是在觀察客觀現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，因而又都是符合客觀現(xiàn)實(shí)生活的邏輯的。應(yīng)該說，作品之所以如此傳神，如此形象、生動，給人以如此親切、自然之感，這是與作者豐富的想象分不開的。否則，文章可能只是一篇呆板、平實(shí)的解說詞。

作者在描繪人物的神態(tài)狀貌時采用了粗線條的勾勒與細(xì)致刻畫相結(jié)合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃魯直看手卷時的姿態(tài)是：“蘇黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。”這令人不只見其人，而且聞其聲。“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”一段，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃迥然不同。寫舟子也寫出了他們的神情。

這些描述，顯示了作者語言的表現(xiàn)力量，使讀者深刻地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。

課文中難句不多，注解又比較詳細(xì)，可以用談話方式來進(jìn)行教學(xué)。要點(diǎn)有三。

1用比較的方式啟發(fā)學(xué)生。例如將首段改為“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，善雕刻。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云”，將“旁開小窗……石青糝之”這段話改為“旁開小窗，左右各四，右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來，水波不興’，石青糝之。啟窗而觀，雕欄相望焉”，再跟原文作比較。

2用提問方式揭示學(xué)生注意雕刻品上的重要細(xì)節(jié)。例如問學(xué)生船頭中間坐的那個人何以見得是蘇東坡（“峨冠多髯’），蘇、黃共閱手卷表現(xiàn)出怎樣的情調(diào)（閑適、曠達(dá)），從什么地方看出船是順流而下（楫橫臥，一舟子休息，一舟子燒茶），如此等等。

3在熟讀課文后，讓學(xué)生依次說說船艙、船頭、船尾的情形。不看書，用自己的話說。

在敘述過程中要強(qiáng)調(diào)雕刻家構(gòu)思的精巧、技巧的嫻熟和作者觀察的細(xì)致。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇十八

學(xué)生讀完課文之后，我提出了一個問題“這篇課文寫了什么內(nèi)容？都是怎樣突出‘奇巧’之意的？”這個問題看起來很簡單，但是要回答出來需要學(xué)生把整個文章都看遍之后才能分析出來，我認(rèn)為，給學(xué)生提的問題不要過小、過碎，不然學(xué)生會摸不著頭腦，聽得糊涂，自然回答的也糊涂。所以我開始就提了一個問題。

問題提出之后，我就把學(xué)生分組，一組看一段，前后桌的同學(xué)可以交流。學(xué)生們是先自己看書，然后再交流，這樣使學(xué)生既認(rèn)真看書了、思考了，也不至于很盲目。這期間老師就可以及時與學(xué)生交流，聽聽學(xué)生們的看法，十分鐘之后，我讓學(xué)生每組派一位代表上黑板寫出自己組的答案。學(xué)生們在這個環(huán)節(jié)中顯現(xiàn)得非常積極踴躍，爭先恐后地上黑板寫自己組的看法。學(xué)生能夠積極地參與，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，取得了良好的效果。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇十九

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直手執(zhí)卷末，手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)足，魯直現(xiàn)足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一揖。揖左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫妒，爐上有壺，其人視端客寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋曰，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

1.文中空白處依次應(yīng)填的一組方位詞是。

a.右左右左b.左右左右。

c.左右右左d.右左左右。

2.“其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”一句的意思是()。

a.從衣褶上可以看出東坡、魯直隱約長度相等的兩膝。

b.從衣褶上可以看出東坡、魯直隱蔽在手卷下邊的互相靠近的'兩膝。

c.東坡、魯直兩膝相對應(yīng)的地方都各自隱藏在卷著的衣褶中。

d.東坡、魯直互相靠近的兩膝好像藏在卷著的衣褶中。

3.下面這句話讀音停頓正確的一項(xiàng)是()。

a.其船背稍/夷，則/題名其上。

b.其/船背稍夷，則題/名其上。

c.其船/背稍夷，則題名其/上。

d.其船背/稍夷，則/題名其上。

4.對這三段文字之間的關(guān)系分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

a.總分總關(guān)系b.先總后分關(guān)系。

c.先分后總關(guān)系d.并列關(guān)系。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇二十

在本堂課中：

1、我盡量有意識地去鍛煉學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們在自我預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以小組的形式進(jìn)行討論，針對預(yù)習(xí)中的難點(diǎn)和疑惑，彼此交流，從而達(dá)到初步理解課文的目的。

2、以平和寬容的態(tài)度對待學(xué)生們回答問題中出現(xiàn)的問題，針對他們的表述，及時肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，同時也以委婉的語氣提出其中的不足，并作出鼓勵。

然而，對于作為新教師的我，在這堂課中存在著相當(dāng)多的不足。

1、課堂的流程安排不夠緊湊，從上課剛開始就沒有把握好課堂節(jié)奏，導(dǎo)致課堂多斷裂，銜接生硬。

2、課堂上的討論進(jìn)行得比較僵硬，沒有活躍好課堂氛圍，比較沉悶。這主要與我在預(yù)習(xí)過程中沒有對他們提出明確的預(yù)習(xí)要求有關(guān)，導(dǎo)致他們的預(yù)習(xí)過于散漫，達(dá)不到理想的高質(zhì)量的預(yù)習(xí)效果。(這也提醒我，在今后的預(yù)習(xí)安排中，必須明確學(xué)生的預(yù)習(xí)目標(biāo)，最好能夠進(jìn)行相應(yīng)的檢測，達(dá)到比較好的預(yù)習(xí)效果。)。

4、單純地翻譯全文過于單調(diào)，可以適當(dāng)拓展知識，增強(qiáng)他們知識的積累與融會貫通的意識。在每一段講完之后，進(jìn)行一個內(nèi)容的小結(jié)，做到清楚而扎實(shí)。總的說來，講課于我還是一門需要潛心研究的藝術(shù)，如何上好課，上出有內(nèi)容的課，任重而道遠(yuǎn)。既需要多進(jìn)行自我的反思和學(xué)習(xí)，更需要向別的老師同事們請教，讓我的孩子們能夠真正地享受語文課堂。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇二十一

1、學(xué)習(xí)本文“總―分―總”的結(jié)構(gòu)方式。

2、掌握文章中的文言詞語、句式。

3、了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

1、這篇文章語言十分簡練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛，更具體地說明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶、對聯(lián)……，歷歷可見；層次分明，先概括介紹，然后具體加以說明，在具體說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結(jié)；重點(diǎn)明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點(diǎn)，這段用了131字，占全文總字?jǐn)?shù)的百分之三十。

2、要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學(xué)中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。

【課時安排】。

2課時。

第一課時。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗。

1、字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。

2、講解文章1、2段。

〖教學(xué)過程〗。

一、學(xué)生各自閱讀課文。

要求：

1、借助注釋、字典，弄懂文句。

2、想一想每段主要是寫什么。

3、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發(fā)問。

二、學(xué)生朗讀課文。

叫三個學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時解決，如何為好，酌情定奪。

三、講解課文1、2段。

第1段講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態(tài)”，“罔”，沒有；“因”，根據(jù)；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語“貽”（贈）后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語氣詞，無義。

提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。

提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡？

講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態(tài)”。

第2段講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，用于整數(shù)與零數(shù)之間；“奇”，零數(shù)，余數(shù)。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起；“敞”，開闊；“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開；“而”，連接狀語與謂語；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見）。

提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說明的？

講解：這段的主要內(nèi)容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有o竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關(guān)上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關(guān)上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來，水波不興”，八個字，這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的.船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個字（字字清晰可見）。

提問二：這段主要采用什么說明方法？

講解：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對比，其意曉然。

四、布置作業(yè)。

1、熟讀課文，讓學(xué)生背下來。

2、閱讀3～6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

2023年核舟記的教學(xué)設(shè)計大全（22篇）篇二十二

一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

二、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

計劃課時。

1課時。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)サ摹逗酥奐恰肪褪鞘百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

二、掃除文字障礙，初步理解課文。

1．本文出處及作者簡介。

2、范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

3．請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]。

三、研讀課文：思考下列問題：

1、本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？

這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。

2、同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。

第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象――核舟)。

第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

3、開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？

[雕刻技藝的奇巧、靈怪]。

文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個核心。

4、怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對比：核舟之小――容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動。

5、核舟大小如何？（一尺10寸，一寸10分）比較“二黍許”即二市分多點(diǎn)，約合0、9厘米光景；“八分”即八市分，約折合長度2、667厘米，“奇”即有零，“八分有奇”長度約合3厘米。具體6、來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。

正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。

8、如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。

10、描述船頭三人的神情態(tài)度。

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

11、描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

人物刻畫精細(xì)（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣馊ぐ蝗弧＿@就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。

觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！

四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總――分――總的順序。

1．主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

從主到次，――結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。

六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字――文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動。

七、課后作業(yè)：

1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

2．做練習(xí)三。

備用資料：

魏學(xué)ド于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。

當(dāng)?shù)谝粋€中國明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測到日食時，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價”的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。

王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時，沒有使用放大工具，全仗目力。