當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端正作風(fēng)心得體會和方法篇一

入黨動機是每一名共產(chǎn)黨員在入黨前和入黨后都要深刻思考的問題，共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨。正確的入黨動機是思想上入黨的根本問題，是激勵人們?nèi)朦h的主觀原因，它從根本上決定了每一個黨員的素質(zhì)和行為，是共產(chǎn)黨員的世界觀、人生觀的集中反映。因此，樹立正確的入黨動機是十分重要的問題。

(一)樹立正確的入黨動機是爭取入黨的首要問題

入黨動機正確與否，關(guān)系到黨的純潔性和黨組織的戰(zhàn)斗力。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，黨的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。因此，對于要求入黨的人來說，樹立正確的入黨動機，就是要樹立正確的目標(biāo)即共產(chǎn)主義的理想，要堅定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，即堅定共產(chǎn)主義信念。

如果黨員的奮斗目標(biāo)不正確，就意味著他要謀取其他的目標(biāo)，從而損害黨的純潔性，影響黨的統(tǒng)一和行動一致，破壞黨的戰(zhàn)斗力。如果黨員的目標(biāo)正確，但是意志不堅定，在考驗面前就有可能動搖目標(biāo)，甚至最終背離目標(biāo)，同樣損壞黨的戰(zhàn)斗力。正因為如此，列寧指出，我們的任務(wù)是要保證我們黨的鞏固性、堅定性和純潔性。黨員的入黨動機在一定意義上影響著黨員隊伍的純潔性。

正是因為正確的入黨動機對于個人成長、對于黨的發(fā)展具有重要的作用，所以端正入黨動機便成為個人爭取入黨的首要問題，而黨也把端正入黨動機、從思想上入黨作為對每一名黨員的要求。

在改革開放的環(huán)境下，各種社會思潮相互激蕩，社會生活的日趨多樣化、復(fù)雜化，難免這樣或那樣地影響人們的入黨動機。我們應(yīng)當(dāng)看到，目前在高中校園中，廣大要求入黨的青年學(xué)生的主流是好的，但在入黨動機上也出現(xiàn)了一些值得我們注意和需要加以引導(dǎo)的問題。主要有：

第一種，"入黨可以為自己今后工作打好基礎(chǔ)"。有些人認(rèn)為，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，如果自己不是黨員，將來會在使用、提拔上受影響，不利于發(fā)揮自己的才能，施展自己的才華。特別是近幾年來，連外企、私營單位接收大學(xué)畢業(yè)生時，也青睞黨員，于是，他們申請入黨是為了以后安排一個好工作、獲取更多提拔和重用的機會。第二種，"不寫申請書就是不進(jìn)步"。一些同學(xué)看到別人寫入黨申請，如果自己不寫，怕老師、同學(xué)說自己不要求進(jìn)步，于是隨大溜也寫份申請。第三種，受家庭和親朋好友的推動才遞交申請書。有些同學(xué)的父母都是黨員，親朋好友也多是黨員，每當(dāng)他們問及自己是否要求進(jìn)步時，感到不入黨似乎不光彩。第四種，“入黨是為了榮耀和滿足”。有些人看到別人入了黨，在群眾中有一定的威望，羨慕不已，于是自己也寫份入黨申請書，企盼有一天自己能獲此榮耀，得到精神上的滿足。這些不端正的入黨動機都程度不同地帶有功利化的傾向。懷著這種入黨動機，即使加入了黨組織，也不可能真正成為有黨性有奉獻(xiàn)精神的先鋒戰(zhàn)士。而且其功利化的意識一旦顯現(xiàn)，就會給黨帶來不好的影響。

入黨的確是個人追求進(jìn)步的途徑，但是這種進(jìn)步不應(yīng)是為了面子和狹隘的個人目的，而是為了黨的事業(yè)，為了個人能在歷史進(jìn)程中正確發(fā)揮作用，實現(xiàn)最大的人生價值。所以，正確的入黨動機應(yīng)該是：對社會主義祖國和人民充滿熱愛，信仰和堅持馬克思主義科學(xué)真理特別是鄧小平理論，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)有中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、服務(wù)祖國的過程中實現(xiàn)人生價值，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和共產(chǎn)主義的理論，不斷從思想上豐富提高自己，堅定為共產(chǎn)主義奮斗的信念，由此而提出入黨的要求。

每一名企盼入黨的同志和每一名共產(chǎn)黨員，都要時刻提醒自己，入黨是為了什么，入黨以后要干什么，嚴(yán)格以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，成為名副其實的共產(chǎn)黨員。只有這樣，我們的黨才是一個充滿希望的黨。

(二)樹立正確的入黨動機的基本要求

入黨動機屬于思想范疇。樹立正確的入黨動機的基本要求是：強化六種意識，加強馬克思主義理論修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;主動投身于社會實踐，在改造客觀世界的同時改造主觀世界;培養(yǎng)自律意識，提高批評與自我批評的自覺性。

端正作風(fēng)心得體會和方法篇二

教育，是以學(xué)生的發(fā)展為本。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須在教育活動中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生自身積極主動的發(fā)展。教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本身才是成長的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的主體性只有在活動中才能形成，只有在活動中才能發(fā)展。我在教學(xué)實踐中主要運用了三種主體性教學(xué)方法。

一、愉快教育法

對一個教師來說，善于為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境，甚至比學(xué)識是否淵博更重要。教師與學(xué)生關(guān)系和諧了，學(xué)生自然地會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，民主平等的課堂氣氛也就會自然地形成。教師對學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心靈重負(fù)的重要因素。特別是音樂課堂教學(xué)活動，情感交流活動比較多，在教學(xué)中，要注意這種值感的交流作用。如在上音樂課之前，我經(jīng)常用錄音機播放音樂，或面帶微笑和學(xué)生輕松地談話，或敲一敲打擊樂器等。一上課，我以親切隨和的教態(tài)和學(xué)生一齊聽著音樂參與做律動，這樣創(chuàng)設(shè)了一種愉悅、合作的學(xué)習(xí)氣氛，而學(xué)生在一種激奮情感的驅(qū)使下，很快產(chǎn)生了投入音樂活動、體驗音樂情感的心理需求，這就為后一環(huán)節(jié)的教學(xué)，作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動畫城》中《小機靈的歌》一課時，教師彈奏《西游記》插曲《一個師傅仨徒弟》，在導(dǎo)入新歌時教師說：“難聽出來了，這是哪部動畫片的插曲？如果聽出來，就跟著音樂模仿一下動畫片人物的動作。”教師彈著學(xué)生熟悉的《西游記》插曲，學(xué)生都很認(rèn)真地聽，有的學(xué)生走到臺前模仿起孫悟空、豬八戒的動作，嘴里還不由自主地唱了起來，學(xué)生參與的積極性很高。因為學(xué)生比較喜歡看動畫片，喜歡片中的人物，教師在創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生進(jìn)行音樂體驗的氛圍后，又調(diào)動他們的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗，用較為熟悉的《西游記》插曲引人，進(jìn)行了情感與音樂經(jīng)驗的雙重鋪墊。當(dāng)學(xué)習(xí)《小機靈的歌》時，學(xué)生就能很快地投入到旋律的感受中去。

二、主動參與，積極交往法

主動參與，有助于學(xué)生自覺掌握科學(xué)知識和相關(guān)的思想方法，獲得自我表現(xiàn)的機會和發(fā)展的主動權(quán)，形成良好個性與健全人格。課堂上教師與學(xué)生關(guān)系和諧，和學(xué)生平等相處，有了真摯的情感，成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生才愿意接近老師，愿意袒露自己的思想。教師一個關(guān)愛的眼神，一句信任的鼓勵，親切和藹的教態(tài)，都是對學(xué)生的信賴。有了平等和諧的音樂氛圍，學(xué)生才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意去表現(xiàn)自己，才能主動參與到各種活動中去。如在一年級實驗班有一個男同學(xué)，上音樂課不愿唱歌，不愿跳舞，非常靦腆，老師走到他跟前，拉著他的手做律動他也不做，教他唱歌他還是不唱，最后我鼓勵他上課坐得那么好，聽得那么認(rèn)真，肯定在心里早已經(jīng)聽會了，看會了，然后我讓組里的其他學(xué)生唱歌，讓他用打擊樂器為歌曲伴奏，結(jié)果他不但不為難，接過樂器伴奏起來，效果很好，我及時鼓勵他，最后他不但用打擊樂器伴奏而且還唱起了歌，這時全體學(xué)生為他鼓掌，這次鼓勵，使這個學(xué)生以后積極地參與到了音樂活動中。

三、激趣表現(xiàn)法

只有利用多種教學(xué)手段和活動形式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因為小學(xué)生年齡小，活潑好動，教師要根據(jù)學(xué)生的特點，利用多種形式進(jìn)行教學(xué)。如在課堂上有時我這樣提問：“老師和你一起唱這首歌好嗎？”“有誰愿意上臺來表演一下？”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂器為歌曲伴奏一下。”等等，用這種平等、友好的態(tài)度，學(xué)生容易接受，樂于表現(xiàn)。在分組合作學(xué)習(xí)，討論研究怎樣表現(xiàn)歌曲時，我讓學(xué)生自己選擇表現(xiàn)方式。在分組展示時，有的學(xué)生選擇用打擊樂器為歌曲伴奏，或用不同樂器未同一節(jié)奏，或用相同樂器擊不同節(jié)奏；有的用表演動作表現(xiàn)歌曲；有的用不同演唱形式演唱歌曲（二人對唱、小組對唱、領(lǐng)唱等），還有的用圖畫、色彩表現(xiàn)歌曲等，形式豐富多彩，這樣能大大調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，突出個性，并且充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨立性，既培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心、自信心、自我調(diào)控能力、獨立判斷決斷能力、自學(xué)能力，也使學(xué)生體驗到了成功的喜悅，有了競爭意識、學(xué)會與他人交流，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲望，同時還體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造思維能力。

總之，學(xué)生素質(zhì)的形成和提高，是一個持續(xù)不斷的內(nèi)化過程，在這個內(nèi)化過程中，我們必須通過多種多樣的教育教學(xué)活動充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。發(fā)揮學(xué)生主體性的方法有很多，有待于我們在今后的教學(xué)實踐中做進(jìn)一步的探討。

端正作風(fēng)心得體會和方法篇三

曾經(jīng)指出："堅持從嚴(yán)治黨的方針，首先要把好入口關(guān)，嚴(yán)格按照'堅持標(biāo)準(zhǔn)、保證質(zhì)量、改善結(jié)構(gòu)、慎重發(fā)展'的要求做好發(fā)展黨員的工作。同時要抓好教育管理，對于確實不符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的，不能留在黨內(nèi)，這樣才能形成黨員隊伍保持活力的機制。"每個要求入黨的同志，從爭取入黨那天起，就要立志為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，就要嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)，努力踐行"三個代表"，以實際行動爭取做一名新世紀(jì)合格的共產(chǎn)黨員。

一個同志爭取入黨的過程，實際上就是不斷改造自己的主觀世界、提高覺悟、以實際行動使自己具備黨員條件的過程。在這一過程中，黨組織的幫助和教育是非常重要的。但從根本上說，爭取入黨要靠自己對共產(chǎn)主義理想執(zhí)著的追求和在實踐中進(jìn)行堅持不懈的努力。要求入黨的同志以實際行動爭取入黨，樹立正確的入黨動機，自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察，了解并嚴(yán)格履行黨章規(guī)定的入黨手續(xù)，在全面建設(shè)小康社會偉大事業(yè)中建功立業(yè)。

一、樹立正確的入黨動機

爭取入黨，首先要解決為什么要入黨的問題，也就是要樹立正確的入黨動機，這是對爭取入黨的同志的最基本的要求和考驗。

1.端正入黨動機是爭取入黨的前提

入黨動機是一個人要求入黨的內(nèi)在原因，是推動人們爭取入黨的一種精神力量。一名爭取入黨的同志，要樹立正確的入黨動機，這對于自己早日實現(xiàn)加入黨組織的愿望，對于自己的成長進(jìn)步，是一個十分重要的問題。

第一，只有樹立正確的入黨動機，才能產(chǎn)生正確的爭取入黨的行動。正確的入黨動機，是正確行動的精神推動力量。一個人在爭取入黨的過程中，需要做許多努力，也經(jīng)常會遇到一些問題。有了正確的入黨動機，才能有持久的動力，才能正確認(rèn)識和處理所遇到的問題。

第二，只有端正入黨動機，才能努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想，才能更加自覺地貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和綱領(lǐng)，才能在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中積極工作，做出貢獻(xiàn)。 第三，只有端正入黨動機，才能在日常工作和生活中更加嚴(yán)格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起不怕吃苦、甘愿吃虧、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價值觀。

第四，只有端正入黨動機，才能正確對待在爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。

這就是當(dāng)周圍的同志比自己先入黨的時候，不會沮喪和急躁，也不會怨天怨地牢騷滿腹，而是加倍努力，不斷提高自己的素質(zhì)，爭取早日入黨。

第五，只有端正入黨動機，才能經(jīng)受住黨組織的考驗。因為要求入黨有各種各樣的入黨動機，為了使黨保持它的先進(jìn)性，所以黨組織必須對要求入黨的同志的入黨動機進(jìn)行考察和考驗。經(jīng)過考察和考驗，把那些入黨動機端正，并且具備黨員條件的同志吸收到黨內(nèi)來，增加黨的新鮮血液。在考察和考驗中，對入黨動機不純的人，決不能吸收入黨。列寧說得好，在發(fā)展黨員時，寧肯少些，也不要讓那些投機分子鉆到黨內(nèi)來。入黨動機端正的同志，是能經(jīng)受住黨組織考驗的。

2.克服各種錯誤認(rèn)識，樹立正確的入黨動機

正確的入黨動機，指爭取入黨的內(nèi)在原因是忠誠地信仰共產(chǎn)主義，把最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的最高理想，決心為了壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)，并隨時準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。樹立正確的入黨動機，必須明確：

第一，入黨，意味著要比群眾多吃虧，爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧。因為我們黨除了工人階級和全體人民的利益之外，沒有自己的特殊利益。黨員個人利益的實現(xiàn)，包含在黨和人民利益的實現(xiàn)之中。這表明，我們黨是承認(rèn)黨員正當(dāng)?shù)膫€人利益的，并且要盡量愛護(hù)和關(guān)懷黨員的個人利益;同時，我們又必須堅持黨和人民的利益高于一切的原則，當(dāng)二者發(fā)生矛盾時，毫不猶豫地以個人利益服從黨和人民的利益。

第二，入黨，意味著比群眾多挑重?fù)?dān)，多做貢獻(xiàn)。因為我們黨是工人階級的政黨，黨的奮斗目標(biāo)，黨的路線、方針和政策，都代表了最廣大人民群眾的利益和愿望。因此，共產(chǎn)黨員從來就把全心全意為人民服務(wù)，腳踏實地地工作，努力為人民多做貢獻(xiàn)作為自己的行動準(zhǔn)則。特別是我們黨成為執(zhí)政黨以后，黨承擔(dān)起了更大的責(zé)任，共產(chǎn)黨員只有全心全意為人民服務(wù)多做貢獻(xiàn)的義務(wù)，而沒有謀取私利的權(quán)利。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放，其目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為了人民生活的改善和國家的富強，歸根到底是為人民謀利益。

所以，那種"只講索取，不講貢獻(xiàn)"的人，是不能加入到黨的行列中來的。 第三，入黨，意味著比群眾多做犧牲，爭取入黨就要富于革命的自我犧牲精神。在戰(zhàn)爭年代，我們的黨處于敵人的包圍之中，在激烈的階級斗爭中，共產(chǎn)黨員隨時都可能流血犧牲。是不是勇敢，怕不怕犧牲，這是衡量一個共產(chǎn)黨員最起碼的條件。今天，我們雖然處在和平建設(shè)時期，但是，國外敵對勢力入侵的危險依然存在，西化、分化我國的圖謀一直沒有停止;國內(nèi)階級斗爭在一定范圍內(nèi)還存在著，有時還可能激化;即使在同自然界作斗爭的過程中，也可能會發(fā)生各種意想不到的災(zāi)禍和事故。因此，革命戰(zhàn)爭時期的那種為黨和人民事業(yè)獻(xiàn)身忘死的精神，今天不僅依然需要，而且從某種意義上說還更需要。在現(xiàn)實生活中，許許多多的共產(chǎn)黨員在生與死的考驗面前，用他們的實際行動作出了最好的回答。因此，在各種嚴(yán)峻的考驗面前，爭取入黨的同志都應(yīng)該有這種無私無畏的獻(xiàn)身精神。那種在危急關(guān)頭經(jīng)不起考驗，畏難退縮的人，有辱于共產(chǎn)黨員的光榮稱號，根本就沒有資格做共產(chǎn)黨員。

不正確的入黨動機，是指其爭取入黨的內(nèi)在原因完全是出于個人利益的某種考慮，把入黨看作是謀求私利的一種手段或途徑。我們必須看到，黨執(zhí)政以后，由于地位的變化，客觀上一些同志的入黨動機也不那么端正了。如有的人爭取入黨是為了從權(quán)力和社會地位等方面受益。想的是有了共產(chǎn)黨員這個政治條件，臉面光彩，辦事方便，比群眾"吃得開"，能得到相當(dāng)?shù)?好處";有的是為了打通"當(dāng)官"的渠道，想的是入黨可以得到黨組織的信任和重用，更容易得到提升;有的把入黨看成是脫離艱苦工作崗位的"捷徑"，想的是入黨就可以從事更多方面的工作，更有機會調(diào)換到稱心如意的崗位，不在一線吃苦流汗;有的則是為了追求理想職業(yè)，想的是入了黨，在復(fù)員或畢業(yè)分配時條件優(yōu)越，可以比非黨群眾找到更好的工作;還有的是為了提高自己在社會中的"知名度"，想的是入黨更榮耀、受尊重，等等。概括起來一句話，這些人的入黨動機是為了謀私，這種個人主義的入黨動機完全背離了中國共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想，與黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和共產(chǎn)黨員的光榮使命是格格不入的。

因此，每個要求入黨的同志都應(yīng)該認(rèn)識到，不正確的入黨動機是爭取入黨的絆腳石，是束縛進(jìn)步的繩索。只有拋棄這些障礙，才能加速自己前進(jìn)的步伐。還有一些申請入黨的同志，其入黨動機雖然不完全是為了謀取私利，但也有不正確的成分。通常的表現(xiàn)是;有的認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，能加入這樣的黨是光榮的，但很少想到入黨后承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù);有的感到，如今自己生活富裕或者工作成績的取得是黨的好政策帶來的，為報答恩情而要求入黨，但很少想到了為使自己的人生更有意義，更要堅定共產(chǎn)主義信仰;有的看到周圍的同志、同學(xué)、朋友或者兄弟姐妹都要求入黨，或都已經(jīng)入了黨，自己對入黨不能再無動于衷，但很少想到自己這種政治追求是否發(fā)自內(nèi)心的真誠需要，等等。對于有這些思想的同志來說，盡管不是完全出于個人利益所求，但也需要通過學(xué)習(xí)不斷端正入黨動機。重要的是，要把對黨的樸素感情加以升華，把入黨的政治榮譽感變成為共產(chǎn)主義奮斗的使命感，推動自己努力爭取入黨。

3.加強世界觀改造，努力做到在思想上入黨

按照加強黨的思想建設(shè)的要求，黨員不僅要在組織上入黨，更重要的是在思想上入黨。這是加強黨員隊伍建設(shè)的首要問題。為此，要求入黨的同志在樹立正確的入黨動機的過程中，必須注重加強思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨。要達(dá)到這一目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)注意解決以下問題。

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想，及其關(guān)于黨的建設(shè)的理論，樹立正確的入黨動機。一個人的入黨動機是不是正確，往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級政黨的認(rèn)識正確不正確、深刻不深刻有著直接的關(guān)系。馬克思主義和它關(guān)于黨的建設(shè)的理論，科學(xué)地闡述了入黨條件和入黨動機等問題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對這些問題有更加明確的認(rèn)識，從而使共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。一個申請入黨的同志對共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨的認(rèn)識越明確越深刻，那么他的入黨動機就會越端正。

第二，通過實踐鍛煉，不斷端正入黨動機。人們的正確認(rèn)識，是要經(jīng)過實踐--認(rèn)識--再實踐--再認(rèn)識這樣循環(huán)往復(fù)的過程，才能獲得。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，要求入黨的同志只有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見諸于行動，在實踐中不斷強化自己的入黨動機。實踐的途徑是很多的，比如：通過在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中做出積極貢獻(xiàn)，來體會全心全意為人民服務(wù)的宗旨和為黨為人民而工作的偉大意義;以吃苦在前、享受在后的實際行動，來體會為共產(chǎn)主義不惜犧牲一切的高尚情操;通過學(xué)習(xí)英雄模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的模范事跡，來增強自己對黨的感情，激勵自己的行動，等等。總之，就是在現(xiàn)實生活中，通過身邊一些活生生的、實實在在的共產(chǎn)主義實踐活動，來加深對共產(chǎn)主義的認(rèn)識，強化自己的正確入黨動機。

第三，要用正確的入黨動機克服不正確的入黨動機。人們的思想活動是動態(tài)的過程，所以人的思想活動是很復(fù)雜的。在爭取入黨的過程中，一個人的入黨動機既有正確的成分，有時也會出現(xiàn)一些不正確的東西。只不過是有些同志入黨動機正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的;有些同志則相反。這就要求申請入黨的同志要主動地靠攏黨組織，爭取黨組織對自己的幫助。通過接受黨的教育、實際鍛煉和自我思想改造，發(fā)揚積極因素，抑制消極因素，把不正確的動機克服掉。

第四，要求入黨的同志還應(yīng)該懂得端正入黨動機，不是入黨前一時的問題，而是入黨后一輩子的事情。有的同志雖然組織上入了黨，但入黨動機并沒有真正解決;有的同志在入黨時入黨動機是正確的，但后來放松了政治學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)，特別是放松了世界觀、人生觀、價值觀等思想改造，結(jié)果革命意志衰退了，甚至蛻化變質(zhì)了。這些同志由于沒有樹立好或者沒有能經(jīng)常保持正確的入黨動機，即使組織上入了黨，但一遇到適當(dāng)?shù)臍夂颍蜁稿e誤。所以，每個要求入黨的同志，都應(yīng)引以為戒，都要有一個長期加強思想改造，長期端正入黨動機的思想準(zhǔn)備。不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨，而且要長期地注意檢查自己做一個共產(chǎn)黨員的入黨動機是否正確，克服那些不正確的思想，始終保持一名共產(chǎn)黨員的光榮本色。

二、自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察

1.積極靠近黨組織，接受組織的考察

每一個要求入黨的同志都應(yīng)當(dāng)積極靠近黨組織，這是要求進(jìn)步的表現(xiàn)。因此，要求入黨的同志應(yīng)采取主動的態(tài)度，積極向組織靠攏。

第一，要主動向黨組織表達(dá)愿望。爭取入黨，要主動向黨組織表達(dá)自己要求入黨的愿望。在這個問題上，有些同志存在著一些模糊認(rèn)識。比如，有的同志認(rèn)為，自己參加工作時間比較短，還沒有為黨和人民做多少工作，沒有取得申請入黨資格，想等做出成績后再向黨組織申請。我們說，一個人等做出點成績再申請，無非是想入黨更有條件。

創(chuàng)造條件是應(yīng)該的，但是這同提出申請并不矛盾。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，創(chuàng)造條件，不能只把思想集中到一些驚人的事跡上，應(yīng)該把注意力放在加強世界觀的改造和日常工作、學(xué)習(xí)中的堅持不懈的努力上。我們黨對每個要求入黨的同志，從來不是看一時一事，而是看他的全部歷史和全部工作。所以一個同志，有要求入黨的愿望，就應(yīng)該積極地向黨組織表達(dá)自己的這種愿望。這樣做，不僅使自己有了具體的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)的動力，同時也能夠進(jìn)一步得到黨組織的及時幫助和指導(dǎo)。 第二，要主動向黨組織匯報，取得黨組織的幫助。要求入黨的同志向黨組織匯報自己的情況，有利于黨組織對他加深了解和有針對性地進(jìn)行幫助教育，使他更快地進(jìn)步。同時，這也是從要求入黨那天起，就培養(yǎng)嚴(yán)格的組織觀念和對黨忠誠老實的重要途徑。申請入黨的同志，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地、及時地向組織匯報自己的思想、學(xué)習(xí)和工作，匯報對黨的路線、方針、政策的認(rèn)識，主動找黨員談心，征求意見，求得黨組織的幫助。向黨組織匯報，要忠誠老實，有什么就說什么。要敢于談出自己的缺點，不要擔(dān)心把真實思想亮出來會影響黨組織對自己的看法。一個同志敢于亮出自己的缺點、毛病，這正說明他胸懷坦白、追求真理，是有覺悟的表現(xiàn)。

第三，要積極參加黨的活動，在黨內(nèi)生活中經(jīng)受鍛煉和考驗。申請入黨的同志參加哪些黨的活動，要由黨組織決定。一般地說，可以參加學(xué)習(xí)黨章、聽黨課、某些黨日活動、討論積極分子入黨的黨員大會、預(yù)備黨員入黨宣誓大會、先進(jìn)黨支部或優(yōu)秀黨員表彰大會等。積極分子參加黨的活動，是實際體驗黨內(nèi)生活，接受黨內(nèi)生活鍛煉，學(xué)習(xí)黨的基本知識和黨員優(yōu)秀品質(zhì)的極好機會。每個要求入黨的同志，都應(yīng)按照黨組織的安排，積極參加這些活動，并從中受到教益。同時，要努力完成黨組織交給的工作任務(wù)。一般來說，黨組織為了培養(yǎng)積極分子，要分配給他一定的社會工作，這既對他是一種實際鍛煉，也可以從他的具體表現(xiàn)來考察他的覺悟程。

第四，要自覺接受黨組織的考察。每個爭取入黨的同志，從申請入黨時起，都要經(jīng)過黨組織一定時間的教育、培養(yǎng)和考察，具備一定條件才能被確定為入黨積極分子。凡是爭取入黨的同志都應(yīng)該有接受黨組織考察的思想準(zhǔn)備。黨組織之所以要對爭取入黨的同志進(jìn)行考察，其目的是為了避免不符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的人進(jìn)入黨內(nèi)。只有每個入黨的同志都真正是具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，才能保持黨組織的工人階級先鋒隊性質(zhì)。要求入黨的同志應(yīng)當(dāng)自覺地接受和配合黨組織搞好這種考察。黨組織對于積極分子的本人歷史、直系親屬和主要社會關(guān)系進(jìn)行政治審查，需要聽取本人的申述。在這種情況下，要求入黨的同志應(yīng)忠誠老實地把有關(guān)情況向黨組織講清楚，并提供可以為自己證明的有關(guān)線索，積極主動地協(xié)助組織搞清問題，決不能對組織的審查有什么不滿或?qū)α⑶榫w。

2.以自己的實際行動，接受黨組織的考驗

第一，要站在改革的前列。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是與時代特點相聯(lián)系的，是具體的、歷史的。當(dāng)前，我們黨的奮斗目標(biāo)是要帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會，我們面臨著的各項任務(wù)艱巨而繁重。黨的xx大報告指出，改革要有新突破。廣大共產(chǎn)黨員要堅定地站在改革大潮的前列，率先堅決沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，堅決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的弊端。不斷推進(jìn)社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展。

在改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中切實發(fā)揮先鋒模范作用。

第二，要在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)中起帶頭作用。一是要通過誠實勤奮的勞動，為社會創(chuàng)造出更多更好的物質(zhì)或精神財富，創(chuàng)造第一流的工作成績。有些同志講，我是個農(nóng)民種地養(yǎng)殖，我是個工人操作機器，我是個服務(wù)員為顧客服務(wù)，崗位太平凡了，帶頭作用不好體現(xiàn)。我們說，帶頭作用不在于崗位之分或職務(wù)高低，而在于是否立足本職，結(jié)合崗位的實際，努力創(chuàng)造第一流的工作成績。此外，還要看他是自覺地、默默地、無私地去工作，還是把所做的工作當(dāng)做伸手要名要利的資本。二是要通過刻苦鉆研和努力實踐，成為各自崗位上的技術(shù)和業(yè)務(wù)骨干。搞現(xiàn)代化建設(shè)要有真本領(lǐng)。因此，起帶頭作用離不開鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)和精通業(yè)務(wù)。要做到這一點，不僅要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想，還要掌握好本職工作所必備的科學(xué)文化知識，包括學(xué)習(xí)當(dāng)代世界的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗，并在實踐中加以運用和發(fā)展。

第三，要在社會生活中表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。這是以實際行動爭取入黨的一個重要方面。一是在處理同志關(guān)系上要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁;要顧全大局，先人后己;要團結(jié)一致，不持偏見，必要時還應(yīng)忍辱負(fù)重。二是在生活方式上應(yīng)該勤儉節(jié)約、艱苦樸素。與之相反，有的講排場、擺闊氣，追求高消費，例如在處理婚喪事上大操大辦，奢侈浪費;在吃喝住行上追求享受，鋪張揮霍，這些都是非常錯誤的。三是在作風(fēng)上要密切聯(lián)系群眾。尤其是擔(dān)任一定職務(wù)和掌握一定權(quán)力的同志，更要注意防止那種官氣十足，動輒訓(xùn)人、打擊報復(fù)、壓制民主、專橫跋扈的壞作風(fēng)。總之，要在身體力行公民道德二十字規(guī)范要求基礎(chǔ)上努力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德，自重、自省、自警、自勵，以實際行動，接受黨組織的考驗。

三、認(rèn)真履行黨章規(guī)定的入黨手續(xù)

四、努力踐行"三個代表"，做一名新世紀(jì)合格的共產(chǎn)黨員

xx大的一個重大歷史性貢獻(xiàn)，就是把"三個代表"重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨的指導(dǎo)思想。報告指出："'三個代表'重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

始終做到'三個代表'是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。"廣大共產(chǎn)黨員要時刻堅持以"三個代表"重要思想為指導(dǎo)，牢記"三個代表"的要求，時刻保持自己的先進(jìn)性，把"三個代表"的重要思想貫徹落實到每個黨員的實際行動中去。

1.爭做發(fā)展中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的模范

我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)的歷史經(jīng)驗從正反兩方面證明，代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);違背生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就會遇到坎坷和曲折。為此，共產(chǎn)黨員貫徹"三個代表"思想，就要爭做發(fā)展生產(chǎn)力的模范。 第一，在本職崗位上要提高工作效率，竭盡全力把經(jīng)濟建設(shè)搞好。

第二，倡導(dǎo)科學(xué)精神，努力提高專業(yè)技術(shù)水平，為科教興國多做貢獻(xiàn)。

第三，積極投身于改革開放，努力在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中提高素質(zhì)，強化水平，做改革的促進(jìn)派，做發(fā)展社會生產(chǎn)力的尖兵。

2.爭做推進(jìn)中國先進(jìn)文化的標(biāo)兵

一個政黨、國家和民族的素質(zhì)、能力和興衰，就代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向和建設(shè)有中國特色社會主義文化而言，每個黨員必須做到：

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想，堅定共產(chǎn)主義的理想和信念，增強建設(shè)中國特色社會主義的信心，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力工作，為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。

第二，加強和改進(jìn)思想政治工作，帶頭確立高尚的道德情操、精神境界和開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)。

第三，推進(jìn)社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化及校園文化等方面的建設(shè)，為提高各民族的教育、科學(xué)和文化素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。

第四，大力弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大膽借鑒西方各國先進(jìn)的文化成果，積極推進(jìn)中外文化交流，創(chuàng)造有中國特色的社會主義先進(jìn)文化體系。

3.爭做忠實代表中國最廣大人民根本利益的公仆

站在新世紀(jì)，回顧國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政五十多年的經(jīng)驗，我們可以得出這樣的結(jié)論，即先進(jìn)的馬克思主義政黨必須時時處處堅持人民利益。

第一的原則，以人民利益是否獲得滿足和實現(xiàn)作為衡量黨的一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，帶領(lǐng)廣大人民群眾積極推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，并努力創(chuàng)造新的生產(chǎn)力，進(jìn)而推動社會的全面發(fā)展。可以說，離開對人民利益的關(guān)注，不能更好地維護(hù)好、發(fā)展好人民利益，黨也有失去人民支持的危險。因此，黨要成為中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，要求每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部擺正"主人"與"公仆"的位臵關(guān)系，爭做全心全意為人民服務(wù)的好公仆。

第一，牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持黨的群眾路線，一切從人民的根本利益出發(fā)，為人民謀利益。

第二，勤政為民，廉潔奉公，始終保持和發(fā)揚共產(chǎn)黨人清正廉潔的本色和浩然正氣。

第三，密切聯(lián)系群眾，改善干群關(guān)系。大力加強"凝聚力"工程建設(shè)，關(guān)心群眾的疾苦，幫助群眾解決實際困難，尤其要關(guān)心照顧好下崗職工和特困家庭，使他們感受到黨的溫暖。

第四，堅決維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，敢于同一切違反和侵犯人民根本利益的現(xiàn)象作斗爭。

總之，"三個代表"高度綜合和涵蓋了新世紀(jì)共產(chǎn)黨員的基本權(quán)利和義務(wù)，能夠最大限度地把黨員的先鋒模范作用凝聚到使我們黨更加當(dāng)之無愧地成為"三個代表"的偉大目標(biāo)上，并使廣大黨員在身體力行"三個代表"的實踐過程中，不斷地優(yōu)化自身的素質(zhì)。同時，"三個代表"是方向，是形象，是楷模，是希望，是力量。我們每個黨員，特別是入黨積極分子都要當(dāng)好"代表"，以新的姿態(tài)與新的風(fēng)貌在新的世紀(jì)里做出更大貢獻(xiàn)。

端正作風(fēng)心得體會和方法篇四

幾天來對于教育教學(xué)研究導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，感受頗深，其實教育教學(xué)研究對于現(xiàn)在的教師來講并不陌生。甚至幾乎人人有課題。但反思一下，我們是否真正理解了“研究”的真正含義呢？從教育教學(xué)研究的現(xiàn)狀來看，很多人并沒有真正理解研究的真正價值所在，有的人甚至連什么是教育教學(xué)研究都還沒搞清楚，更多的人卻是在為研究而研究。在我們周圍不能說比比皆是，但至少為數(shù)不少。有的人甚至為了評職稱，不得不去主持一個課題。有些部門也把它作為評選各類榮譽的一項條件。使教育教學(xué)研究走了樣，變了味。

其實教育教學(xué)研究歸根結(jié)底，就是“用研究的態(tài)度來對待日常的教育教學(xué)工作，使日常的教育教學(xué)工作更有意義，更有價值。”而所謂更有價值，就是要更有利于學(xué)生的健康成長。教育的要義就是要教書育人，教書育人的核心宗旨就是要使學(xué)生健康的成長。我們的研究一旦偏離了這一宗旨，那么，無疑就會做歪。也就失去了其真正的價值。

“用研究的態(tài)度來對待日常的教育教學(xué)工作”，教師的日常工作就是教書育人。如何教好書，簡單說，得先備好課。研究課標(biāo)，研究教材，研究學(xué)生。說到底，離不開“研究”。教育教學(xué)研究并非高不可攀，它就在我們的日常工作中。重要的是你是否真正用心的研究了，是否在用研究的態(tài)度來對待自己的日常工作了。教師要做的是什么，教師要做的就是研究如何使用教材去實踐課標(biāo)，需要用心去研究的。我覺得，我們也可以理解為，教學(xué)中處處有研究。我們就是要“把我們聽到的做出來，把我們看到的做出來，把我們想到的說出來，把我們做到的寫出來。”而我們還要做的一點就是把我們的研究加以反思，提煉，把我們的思想轉(zhuǎn)化為理論，這就是教育教學(xué)研究。

老師講的另外一點也很重要，那就是堅持。教育教學(xué)研究不能急功近利，那樣是做不好研究的。老師所列舉的美國關(guān)于大班化和小班化教學(xué)研究的例子，對我們是個很好的啟發(fā)。他們從幼兒園一直跟蹤到大學(xué)，用了十幾年的時間來研究，這樣的研究才是真正的研究，這樣得到的研究成果才真正有價值。

老師的講座，對我們從事中小學(xué)教育教學(xué)工作的每位教師都可以說是生動而有意義的一課。他讓我們對中小學(xué)教育教學(xué)研究有了新的認(rèn)識，對中小學(xué)教育教學(xué)研究的內(nèi)涵有了更深刻的理解和感悟。對曾經(jīng)的有失偏頗，有了深入的思考和反思。更好地指導(dǎo)了我們今后的教育教學(xué)研究工作，使這項工作朝著更加務(wù)實，更有價值，更有意義的方向邁進(jìn)。

端正作風(fēng)心得體會和方法篇五

記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。

焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!

不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”

后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。

他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里” 。

焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。

二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。

“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。

黨員體會

端正作風(fēng)心得體會和方法篇六

我國古代偉大的教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”夸美鈕斯也說過：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。”興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，集中注意力的重要因素。在教學(xué)過程中通過多元教學(xué)方法，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到提高效率的目的。

信息技術(shù)課是一門新興的學(xué)科，它主要培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦能力以及各方面的協(xié)調(diào)能力等。小學(xué)階段的信息技術(shù)課主要是初步培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì)，也就是培養(yǎng)學(xué)生的信息意識和主動獲取信息、處理信息的能力。要確保信息技術(shù)教育在新型人才方面發(fā)揮其應(yīng)有的作用，就必須探討信息技術(shù)的課堂教學(xué)方法。下面我就談?wù)勎业恼n堂點滴。

在信息技術(shù)教學(xué)中有許多專用的電腦術(shù)語，這對于的小學(xué)生來說，理解起來往往是比較困難，教學(xué)效果不是很了理想。但是教師如果能夠采取行之有效的教學(xué)方法，根據(jù)不同學(xué)生學(xué)生年齡的特點 ，適當(dāng)?shù)倪\用一些形象生動的的語言來啟發(fā)他們，化抽象為具體，化枯燥為生動，就能做到事半功倍的效果。例如：在上低年級的學(xué)會開機、關(guān)機這課的時候，我會請他們把愛睡懶覺的電腦叫醒，如此童趣的語言相信很受孩子的歡迎。把新建的文件夾比成是自己的'書包，每樣屬于自己的東西都要放好在書包里。避開抽象、枯燥的理論說教，充分利用學(xué)生的形象思維，學(xué)生能很輕易的理解老師講解的意思，達(dá)到理想教學(xué)效果。

由于小學(xué)生將注意力保持在同一事物上的時間比較短，例如：在指法練習(xí)的時候如果用單一的練習(xí)方式，只能讓他們感到枯燥無味。在實踐中，我們整合了多種指法練習(xí)軟件，使用兒童化、游戲的方式，從多個角度訓(xùn)練學(xué)生的指法，如：“打飛碟”軟件要求學(xué)生以正確的擊鍵來打落飛碟；“拼單詞”軟件和英語學(xué)科整合，要求學(xué)生根據(jù)提示正確拼出英語單詞；“金山打字通”更是有較多的游戲供選擇——“青蛙跳河”、“警察抓小偷”等。這些軟件一般都由淺入深，循序漸進(jìn)，幫助學(xué)生一步一步鞏固指法。

學(xué)習(xí)任何一種技能，光練習(xí)不使用，不僅不能體現(xiàn)技能的價值，也不可能得到進(jìn)一步的提高。當(dāng)學(xué)生的指法練習(xí)達(dá)到比較熟練的程度，我們開始讓學(xué)生學(xué)習(xí)使用微軟拼音輸入法練習(xí)輸入漢字。開始時，讓學(xué)生一節(jié)課只輸入同樣的一句話，把這句話的輸入練習(xí)得非常熟練，達(dá)到盲打的程度。經(jīng)過三四課時的練習(xí)，再開始使用網(wǎng)絡(luò)討論軟件，展開一些網(wǎng)絡(luò)討論，話題諸如：你熟悉的城市、你最喜歡的一個故事等。學(xué)生饒有興趣地和伙伴展開網(wǎng)絡(luò)討論，在討論的過程中，不但增長了知識，指法技能更是大大得到了提高。在這個過程中，可根據(jù)學(xué)生的不同水平，分別授予“打字小能手”、“打字高手”和“彈指神功手”等榮譽稱號。

在課堂教學(xué)中，不少同學(xué)已經(jīng)早早完成了任務(wù)，不在安份于比較簡單的教學(xué)內(nèi)容了，這時候如果教師視而不見的話，就很容易打亂整個課堂教學(xué)秩序，影響了正常的教學(xué)。于是教師要充分利用他們很強的表現(xiàn)欲望，“因勢利導(dǎo)”，讓學(xué)生在實踐中展示自己的實踐能力和學(xué)習(xí)成果。

例如：對于教學(xué)內(nèi)容比較簡單的課文，我先讓學(xué)生自學(xué)，動手操作，把很快完成任務(wù)的學(xué)生編到一組來展示自己的學(xué)習(xí)成果，其他組員評價、補充，然后大加表揚這些學(xué)生，再聘請這些“佼佼者”當(dāng)小老師擔(dān)任其他組的組長，負(fù)責(zé)幫助本組成員，以便教師可以集中精力去輔導(dǎo)基礎(chǔ)很差的學(xué)生。這樣既減輕了教師的負(fù)擔(dān)，又增強了小老師的動手操作能力和應(yīng)用信息能力，提供了展示的舞臺;既增強了其他學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，又培養(yǎng)了他們處理信息的能力和知識獲得的過程。學(xué)生們都盼望著自己能早日當(dāng)上小組長，于是課前主動地預(yù)習(xí)課文，大大提高了積極性。這種在互動式的教學(xué)中樹立榜樣的教學(xué)方法使“少數(shù)學(xué)生更好，大多數(shù)學(xué)生都有收獲”。然后在大家都學(xué)會后，請學(xué)生說說：“你還有哪些問題沒有解決？你還想知道什么？……”只要學(xué)生愿問、愿學(xué)，教師就不必拘泥于教學(xué)內(nèi)容，有的可以在課內(nèi)小組討論解決，有的可以課外自己查資料解決。這樣學(xué)生通過探索解決了問題，對所學(xué)的知識才會理解深刻，才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性，才會更好地培養(yǎng)提出問題、分析問題、解決問題的能力，才會培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在計算機教學(xué)中，老師也可以利用各種各樣豐富多彩的內(nèi)容，給學(xué)生展示一些新的懸念，激發(fā)出他們的好奇心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)計算機的興趣，并在此氛圍下，指引著他們?nèi)デ笾剿鳌＠纾何以诮虒W(xué)“word”時，首先給同學(xué)們展示用word編寫的一塊圖文并茂的文檔，然后展示給學(xué)生們，我們看到的這塊版面就是用word編寫的，非常漂亮是嗎？你們認(rèn)真學(xué)了這一章節(jié)的內(nèi)容，也能制作如此出這樣漂亮的版面來。通過老師這樣的啟發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力會很快集中到我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來，于是學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下，主動積極的參與到學(xué)習(xí)活動中。

端正作風(fēng)心得體會和方法篇七

在美國最有趣、最有影響力的教師之一雷夫·艾斯奎斯的教室里，有一個完全不同的世界。大多數(shù)課堂都是建立恐懼的基礎(chǔ)上：學(xué)生對教師的恐懼，對失敗的恐懼，以及學(xué)生相互之間的恐懼，而艾斯奎斯的課堂則是建立在信任的基礎(chǔ)上，靠的是他的言行一致和善良仁慈。他的教室永遠(yuǎn)是忙碌的，不浪費一分鐘。他歡迎孩子早到晚退，在假期也來學(xué)習(xí)。當(dāng)然他知道不是所有教師都能夠或希望付出那么多額外的時間，但是他想證明的是，一個普通的人通過勤奮努力能夠創(chuàng)造意見與眾不同的教室。

艾斯奎斯遇到的是一群困難兒童，如果沒有出色的課堂管理方法，任何教師都上不了課。艾斯奎斯有他的法寶。

首先，他依據(jù)科爾伯格的“道德發(fā)展層次論”，讓孩子們學(xué)習(xí)做事的“六大境界”。艾斯奎斯教孩子們反思人們做事的原因，并把原因分成以下6個等級：

第一級：不想惹麻煩。

第二級：想獲得回報。

第三級：取悅他人。

第四級：按規(guī)矩辦事。

第五級：出于對他人的考慮。

第六級：有自己的為人處事原則，并按此行事。

在整整一年里，艾斯奎斯鼓勵孩子們做第六級的思想者和行動者，并以身作則。他努力讓孩子們明白，做模范公民，不是為了他，也不是因為回報或恐懼，而是因為有自己的為人處世原則。一旦他們自己明白了這個道理，與人為善、學(xué)習(xí)勤奮便成為他們自己的原則。很多孩子喜歡取悅成人，但艾斯奎斯卻不希望孩子討好他。他讓孩子們制定一套行為準(zhǔn)則。在他不在教室的時候，這些孩子也能表現(xiàn)得很好，因為他們不是為老師表現(xiàn)的。

思榮碎語：

雷夫·艾斯奎斯的智慧在于他相信學(xué)生能行，他認(rèn)為學(xué)生是真正的英雄，他們有勇氣走上他為他們鋪就的一條追求卓越的.的道路。艾斯奎斯在第56號教室營造了一種獨特的文化氛圍，他用科學(xué)的、智慧的方法走進(jìn)學(xué)生的心里，讓學(xué)生離優(yōu)秀越來越近。

當(dāng)一個老師能夠這樣去思考的時候，也許他已經(jīng)獲得了教育的智慧。做智慧教師的方法有千百個，然而內(nèi)涵只有一個，那就是“一切為了學(xué)生”。

孔子周游列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲潺潺。這時孔子看見一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫一名弟子去救他。可瞬間那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：請告訴我，你有什么秘訣可以對付這樣的水流?老者笑道：我只是隨著漩渦進(jìn)入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應(yīng)水流，而不是讓水流適應(yīng)我。智慧的老者給萬世師表孔子上了一課，同時，也給我們一個重要啟示，智慧教師的智慧方法是去適應(yīng)學(xué)生，讓學(xué)生在藝術(shù)生活中得到學(xué)習(xí)的動力，從文化教學(xué)的角度來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在情境中得到親身體驗學(xué)習(xí)的快樂，作為一名教師我們需要轉(zhuǎn)變本位主義的思想，回歸到教育的真實，讓點滴的學(xué)習(xí)慢慢成為深厚的積淀，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴、每時每刻。

端正作風(fēng)心得體會和方法篇八

頭鋪中學(xué)沈煥 中國加入wto及新課程改革的全面展開，英語學(xué)習(xí)的起始年級下降，中學(xué)三年級以上均開設(shè)英語課。農(nóng)村中學(xué)大多地處偏僻，交通不便，經(jīng)濟條件落后，再加上信息滯后等，使得應(yīng)試教育占據(jù)主要地位。基于農(nóng)村中學(xué)的這一實際，目前，農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)基本上以機械式的記憶為主，聽—讀—背三點一式的反復(fù)訓(xùn)練方法。其結(jié)果不但增加了學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)，打擊了他們學(xué)習(xí)英語的興趣，而且還與素質(zhì)教育的精神背道而馳，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

為了適應(yīng)新課程的改革，也為了充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的新理念和教學(xué)改革的具體要求，突出以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育思想。我認(rèn)為探討中學(xué)英語教學(xué)方法，尤其是農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)方法尤為重要。作為農(nóng)村中學(xué)的英語教師應(yīng)從農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的身心發(fā)展特點及農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，針對這一特殊實際，總結(jié)自身教學(xué)經(jīng)驗，探索適合農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的有效方法具有較強的實踐意義。下面，我就談?wù)勗谵r(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)中遇到的一些問題和這幾年的一些教學(xué)體會。

現(xiàn)行的中學(xué)英語教材大多是人民教育出版社出版的pep實驗教科書。這套教材在內(nèi)容編排中有著自身的特點：每個單元除了安排let’s talk , let’slearn 這兩項主要內(nèi)容之外，還安排了一系列的學(xué)生活動，如：let’s do , let’s sing , let’s chant , let’s play ，story time 等。這些內(nèi)容配有優(yōu)美的音樂，讀起來朗朗上口，深受孩子們的喜愛。由于中學(xué)生還處在貪玩、好動的年齡段，心理沒有成熟，因此，課堂氣氛也就主要從這些地方顯現(xiàn)出來。基于以上原因，教師要想上好一堂課，要想教育好學(xué)生，就必須在教學(xué)活動中采取不拘一格、靈活多樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。俗話說：“興趣是最好的老師。”這一點在英語教學(xué)中尤為突出。所謂教學(xué)方式的靈活多樣就是根據(jù)不同內(nèi)容的不同特點，設(shè)計不同的教學(xué)方式，如：把游戲、舞蹈、音樂、兒歌、童謠、競賽、繪畫、制作等融于課堂教學(xué)之中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，便于學(xué)生真正地成為課堂的主人。

城鎮(zhèn)上的中學(xué)條件較好，設(shè)備先進(jìn)較齊全，教師上課可以充分運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，盡可能夸張地施展自己的才華。相反的，農(nóng)村中學(xué)條件較差，設(shè)備落后，在實際操作過程中受客觀條件影響較大，教師往往受到一定的約束，難以放手去干，故而收效甚微。那么，是不是說農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)就不需要靈活多樣了呢？不是的。農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)也需要靈活多樣的教學(xué)手段，只是這種靈活多樣必須從自身的實際出發(fā)，具體情況具體分析，不能一味地強求形式的多樣化而忽略了其它因素的制約。

在英語課堂教學(xué)中，歌曲是必不可少的。針對兒童天生活潑好動的性格，用英語歌曲來組織課堂教學(xué)，將會有意想不到的效果。此外，用了歌曲還需要教師對教學(xué)內(nèi)容加以精心的設(shè)計，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。例如：我曾在外出學(xué)習(xí)時聽過中學(xué)三年級的《old macdonald》這堂課的教學(xué)。課上，教師利用自制的課件，播放本課的內(nèi)容，學(xué)生一邊欣賞優(yōu)美的'動畫，一邊聆聽悅耳的歌聲，沉浸在一片快樂之中。可是，在設(shè)備落后的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能獲得這種享受嗎？顯然是不可能的。這時，就需要教師利用課余時間精心地設(shè)計教學(xué)方式，利用農(nóng)村中學(xué)自身的優(yōu)勢進(jìn)行教學(xué)。例如在上這一課時，我是這樣設(shè)計的：將學(xué)生帶到操場上，邊講解邊讓他們放眼看看自己家鄉(xiāng)的農(nóng)場及遠(yuǎn)處農(nóng)民們在干活的情景，然后，一邊播放音樂，一邊讓學(xué)生們展開想象的翅膀，盡情地去享受大自然美妙的生活，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的風(fēng)光。在下課之前，教師還可以適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┧枷虢逃纾鹤寣W(xué)生體會農(nóng)民干活的辛勞及教育學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)等等。雖然比不上多媒體的先進(jìn)，但是，對于農(nóng)村的中學(xué)生來說這又何嘗不是另一番享受呢？通過這樣的教學(xué)，不但將思想教育滲透到英語課堂教學(xué)中去，而且還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，真正地達(dá)到寓教于樂于課堂之中。

時記憶和形象記憶較強，根據(jù)這一記憶規(guī)律，教師應(yīng)將所學(xué)過的知識經(jīng)常在學(xué)生面前顯現(xiàn)，以幫助他們不斷地加深印象，鞏固知識。在遇到這種情形時，教師絕對不能因為時間緊張而忽視了教學(xué)效果。先讓學(xué)生靜下心來，仔細(xì)地想一想，以前有沒有學(xué)過這個單詞。如果學(xué)生實在想不起來，教師就應(yīng)告訴他們在書本的哪一課學(xué)到過，讓他們自己去翻看一遍。細(xì)心的教師還會發(fā)現(xiàn)，此時有部分學(xué)得較扎實的學(xué)生一翻到以后，能夠馬上讀出這個單詞。而且還能帶動其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，這樣一來，不僅解決了新課中遇到的問題，加深了學(xué)生的記憶，還復(fù)習(xí)了已經(jīng)學(xué)過的知識，鞏固了教學(xué)成果，提高了學(xué)習(xí)效率。

根據(jù)記憶的規(guī)律：人的暫時記憶轉(zhuǎn)變成長時記憶的最好途徑是不斷強化信息。只有這樣，所學(xué)的知識才能不斷得到運用，才能永恒的儲存在大腦之中。鞏固知識的方法有很多，如：

師生間的問好，學(xué)生之間的問好和禮貌用語等等。不但能培養(yǎng)學(xué)生講文明、講禮貌的好習(xí)慣，營造良好的校園環(huán)境和人際交往關(guān)系，而且還能鞏固課堂中所學(xué)的知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，收到事半功倍的效果。

教師結(jié)合學(xué)生的實際及教材的特點，合理利用黑板報傳授相關(guān)知識。如日常會話、兒歌、童謠等，尤其是學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中遇到的困難，在時間有限的情況下，利用黑板報進(jìn)行無聲的教學(xué)，既豐富了學(xué)生的課余生活，又能鞏固所學(xué)知識。

學(xué)校教育只是孩子生活中學(xué)習(xí)知識的主要部分，而家庭教育則在開發(fā)孩子的智能和養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣等方面存在著巨大的潛能。教師應(yīng)做好家長的思想工作，使他們也參與到中學(xué)英語的教學(xué)中來，為自己的孩子學(xué)習(xí)英語創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，如鼓勵和督促孩子看英語光盤，聽兒童英語歌曲等。教育孩子把學(xué)到的英語知識真正地運用到實際生活中去。這一點，農(nóng)村中學(xué)的英語教師尤其要重視。

農(nóng)村的學(xué)生家長自身英語知識有限及對孩子的英語重視程度不高，教師應(yīng)首先做好與家長的溝通工作，轉(zhuǎn)變他們的態(tài)度和觀念，提高他們對英語的重視程度，使他們積極地參與到英語教學(xué)活動中來。由于兒童自我控制能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高，對于教師布置的任務(wù)，特別是朗讀和聽力等內(nèi)容，往往不會自覺地去完成，而這些內(nèi)容教師又很難了解學(xué)生的完成情況，此時，就需要家長督促孩子完成教師布置的家庭作業(yè)，并且將孩子的學(xué)習(xí)情況及時向教師反映。有些家長自身英語水平不高，甚至根本不懂英語，在這一過程中，建立家校學(xué)習(xí)聯(lián)系卡是十分有效且實際的教學(xué)手段。

家校學(xué)習(xí)聯(lián)系卡的形式和內(nèi)容可因人因地不同而制定。如在聯(lián)系卡上注明學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)起訖時間、復(fù)習(xí)內(nèi)容、自學(xué)新知、學(xué)習(xí)效果、存在的困難及困難程度、解決方法等方面內(nèi)容，由家長根據(jù)學(xué)生的實際情況，如實地填寫，再由學(xué)生帶回學(xué)校交給老師，由教師根據(jù)學(xué)習(xí)聯(lián)系卡的情況，對表現(xiàn)較好的學(xué)生予以表彰，以鼓勵其他學(xué)生自覺學(xué)習(xí)英語的興趣。不僅便于家長的督促，給孩子以無形的壓力，促使他們自我控制能力和學(xué)習(xí)自覺性的發(fā)展，提高英語水平，而且便于教師及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)而根據(jù)不同的程度制定不同的輔導(dǎo)計劃和新的教學(xué)方案，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，取得更大、更明顯的教學(xué)效果，全面提高學(xué)生的英語水平。

中學(xué)英語教師的缺乏和班級學(xué)生人數(shù)較多是農(nóng)村中學(xué)目前普遍存在的問題，嚴(yán)重制約了農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。現(xiàn)在評價一堂中學(xué)英語課是否優(yōu)秀，主要的一個方面是看學(xué)生的課堂活動是否充分。因此，一些課堂上學(xué)生的小組操練活動始終貫穿于課堂之中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的發(fā)展。而今，面對人數(shù)較多的農(nóng)村中學(xué)，要想將小組操練活動貫穿于課堂之中，是很難組織的。這就要教師根據(jù)班級的特殊實際，設(shè)計符合課堂教學(xué)的有效方法進(jìn)行教學(xué)。如在學(xué)習(xí)let’s do 或let’s chant等內(nèi)容時，由于人數(shù)眾多，分小組有困難且難以收放自如，因此，教師可讓學(xué)生在自己的座位上做一些簡單的動作，同樣能夠收到較好的效果。或者在教學(xué)時間充裕及學(xué)生對所學(xué)知識有了一定的掌握等情況下，可將學(xué)生帶到操場上，讓他們自由地組成小組進(jìn)行操練，效果會更佳，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣會更濃厚。

此外，農(nóng)村中學(xué)英語教師的缺乏，使得英語教學(xué)在本校幾乎沒有任何競爭力，不利于教師自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在英語教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，又沒有其他教師的共同分析、交流和解決，大大地影響了教學(xué)效果。有些中學(xué)的英語教師往往還要兼教其它的主課，教學(xué)上的壓力往往使得他們顧此失彼，心有余而力不足，不利于中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。

以上所述是我在農(nóng)村中學(xué)任教英語以來的一些體會和淺見，在全面實施素質(zhì)教育的時代，中學(xué)英語教學(xué)也要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，才能提高中學(xué)英語教學(xué)的水平和質(zhì)量。尤其是信息滯后、設(shè)備落后、交通不便的農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)，更值得廣大英語教師的共同努力、探索、研究，總結(jié)出一套適合農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的方法，促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。