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最新活教育讀后感(優質19篇)

時間:2025-07-13 作者:文軒

讀后感可以幫助我們更深入地了解和感悟作品中的思想和情感。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望對大家寫作有所啟發。

最新活教育讀后感(優質19篇)篇一

暑假即將來臨,在毋校長的組織、領導下,我校成立了讀書會。我有幸成為其中的一員。內心十分高興。因為可以多讀一些好書,并從中獲益。

假期里,學校對讀書會成員做如下安排:第一個月閱讀《新教育》這本書,并寫不少于1500字的讀后感,8月1日返校時交流;第二個月閱讀《英才是怎樣造就的》這本書,也寫出不少于1500字的讀后感,開學后交流。

對于“新教育”,我并不陌生。前幾年已在山陽區扎根、發芽,經過幾年的成長,已有些可喜的收獲。更慶幸的是我也參加了新教育,并親自到新教育實驗的基地學校——江蘇寶應實驗小學(新教育小學)學習過,獲益匪淺。暑假里,在我閱讀《新教育》這本書時,心里有一種油然而生的親切感。這本書是由現任全國人大常務委員,民進中央副主席,中國教育學會副會長——朱永新所撰寫的。他富有人文精神和創新精神,為中國教育改革建言獻策。他創辦的教育在線網站,已經成為中小學教師的精神園地,他倡導的新教育實驗,正在改變著中國的教育。他對中國教育現狀的深刻思索以及對教育理想不懈追求的精神,感動著千千萬萬人的心。讀完這本書后,令我對朱永新更加敬佩,對新教育有了更深的認識。在此,與各位同仁交流。

“新教育”是一種富有辯證法精神的教育。“新教育”是一種動態的、面向未來的教育。

在《新教育》這本書中,有這么一句話給我留下了深刻的印象:素質教育轟轟烈烈,應試教育扎扎實實。這句話說的太有道理了!有些人說中國教育目前是比較落后的,我也承認這一點,因為我和大家一樣,都是教育第一線的工作者,也是正在努力拼搏的;但是,我們可不可以不去討論什么素質與應試的'區別于聯系,我們的責任知識“教育”!教育在我心中是這樣的:公平,合理,有素質的教育和受教育!

公平:太難做了,我想幾乎每個老師都喜歡優等生和中等生,而對不上進的學生總是“偏愛不夠”,有時甚至是“恨鐵不成鋼”!我想這就是不公平!學生其實特別注重公平,一個老師如果公平的對待每位學生,他就非常棒!但是,我們做不到,至少是我,我的公平度也只有80%左右,我是比較平衡的去發展學生的關系,盡量避免很多矛盾。

合理:事事合理那不現實,事事不合理那說明你是不行的。合理,該怎么去理解,是非常巧妙的。有的時候你可以編一個真實的的謊言,去表達一個合理的事實,也許,這個在教育方面的事情真的就沒有太多的名與暗了!

我重點要說的是有素質的教育和受教育!我覺得“有素質”和“素質”是不一樣的!素質只是一種名稱,素質的概念很大;但是有素質是一種表現,是能夠被檢測的;“有素質的教育”的主體是教師,換句話說:教師的的教育應該是“有素質的”,我們經常說沒素質,對一般人而言是比較淡忘的,而對于我們老師來說,素質被梵反映在多方面,還是那句話——“教育的根本是愛與責任。”我理解的素質是愛和責任,我們平常說的課堂教學,課外輔導等教學事件可以理解為責任,而就是這些責任讓我們很多老師覺得這就是教育的全部,忽視了對學生的愛,愛。愛是什么?我個人認為愛是對學生的關心和理解。很感謝毋校長推薦的這本書,讓我有如此多的收獲!

最新活教育讀后感(優質19篇)篇二

最近,拜讀了湯勇老師的著作《致教育》,覺得這本書無論從內容還是形式上,都是這幾年讀到的最好的書籍之一。發現這本書對教師工作、教育發展等有著全面的詮釋,可以作為教師專業發展的專門教材或指定閱讀書籍。相比于他的前幾本書,此書則給人一種“柳暗花明又一村”的感覺,頗為耐人尋味。尤其是作者對當下教育問題的一些辨析與看法,無不給人以新的啟迪。

在《致教育》中,湯先生結合自己對書的認識與理解,認為“一個人的精神境界、一個人的內心世界、一個人的品位完全取決于他讀不讀書,讀了多少書,都讀了什么書,讀書可以決定一個人的氣質和面貌。”的確,讀書人與不讀書的人是不一樣的`。其實,每個人的身上,都可看到閱讀留下的不同痕跡。正如復旦大學駱玉明教授所說:“讀過大書的人,會有不一樣的氣象。”換言之,閱讀不一定能改變一個人的長相,但一定可以改變一個人的品位和氣質。有些人相貌普普通通,但其言卻讓別人“聽君一席話,勝讀十年書”,令人如沐春風,你會覺得他深邃厚重,氣質不凡。因此,宋代詩人黃庭堅深有感觸地說:“三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎。”

讀書對一個人綜合素質的提升也具有一定意義。每次看到我們的同胞在國外旅游時摘花亂扔垃圾,在國際航班上大聲喧嘩或大打出手時,我總在想,其實這些問題都可以通過閱讀解決。一個認真閱讀過孔子、托爾斯泰、莎士比亞的人,其素質肯定差不到哪里去,也一定會對學習和研究產生興趣。在這個意義上說,閱讀及其質量,的確關乎一個人的素質養成和精神狀態。

在漫漫教育路上,湯老師對讀書的認識和理解可以用他自創的一手打油詩詮釋他讀書的境界:“每天閱讀一刻鐘,即便無師自相通。氣質魅力會無窮,人生從此不相同”。他是這樣寫的,其實也更是這樣做的。長期堅持讀書的他把讀書一直當做一種信仰,一種眼光,一種人道主義行為。在讀書的時光里,他覺得讀書永遠是自己的事,永遠是快樂的事,而最重要的是讀書貴在堅持!

我要感謝湯老師,還要感謝《致教育》,該書既是教科書,也是指導書;既是學術著作,也是經驗總結;既是教育現實的寫照,也是心路歷程的升華。

該書讓我深深地感受到讀書是一件美好的事。讀書活動會讓更多的老師獲益匪淺,享受書香人生!會讓更多的孩子沐浴書香,成為愛讀書、好讀書的人!我也更堅信:每位教師會因讀書走向卓越,教育也會因讀書走向美好!

最新活教育讀后感(優質19篇)篇三

對于美術教師而言,技能與理論是必不可少的,在本書中既有縱向的中外美術教育發展的梳理,又有橫向中西方美術教育特色的比較,脈絡清晰。尤其是對美術教育內容的劃分,讓我有了新的認識。

在中國普通美術教育中,具象美術尚占據著統治的地位。但中國傳統美術的造型是把握在似與不似之間的度量上。意向美術沒有良莠正誤的客觀標準,學生不會因為畫不像而苦惱,也不會因為過于抽象而盲從。

如何才能使具象、意向、抽象美術在美術學習活動中安排合理?

在美國小學美術各年級學習階段要求中,從學科體系出發,注重學科要素,按線、面、體、色彩、明暗、肌理等劃分,每個學段都有各自的目標。同時規定了每個學段要了解的藝術家。例如1—2年級,保羅·克利、夏加爾、梵高等;3—4年級諾曼·羅克威爾等;5—6年級,達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、倫勃朗等。圍繞一個畫家,做主題單元性課程,具有層次性,遞進性。

中國從促進學生素質發展的角度出發,美國從學科體系出發,各自的劃分和要求不盡相同,各有偏重,但都是根據學生身心發展水平來劃分階段的。年齡的不同,學生在美術方面的.情意特征、認知水平和實踐能力各不相同。

在兒童發展的涂鴉期,更多的是一種混沌的線條積累和重復;處于圖時期,則表現為一種省簡、夸張和孤立的“形”的排列;到了寫實期才表現出對客觀自然的意向,追求具象、自然化的安排。在兒童美術向成人的具象美術發展中,眾多的心理學家、美術教育家都對兒童美術的發展進行了研究以及階段的劃分。如麥卡德、赫伯·里德、羅恩菲德等并發表了各自不同的看法。但是大體上的趨勢是差不多相同的。即從簡單到復雜,從概括、到詳細客觀,從線到面到體,從主觀到客觀。

教學過程要聯系學生的生活實際,避免空洞說教,使理論知識融入生活中去,這樣才能使學生信服,覺得學有所用,從而激發學生興趣,增強學生情感體驗,使教學過程充滿情趣和活力。所以,我上課會很注意聯系學生生活實際,舉一些與學生生活緊密聯系的通俗易懂的事例來教學,或讓學生自己來舉例,談認識、體會。這樣學生就會覺得知識就在我們身邊,是與我們息息相關的,學習興趣就會提高。

在多元化的今天,美術課的開放性增強,我們也不單單只是框在了各個學習領域中,講求綜合性學習。從上面提到的兒童美術發展的趨勢來看:三種美術教育也是一樣,存在于各個學段,但在各個學段各有偏重。抽象美術和意向美術相對于具象美術更適合低段的學生,如原始美術、民間美術、中國寫意繪畫、印象派、立體主義等。而需要客觀理性、講求復雜詳細的具象美術相對地更加適合高段的學生,如古典繪畫、現實主義美術、自然主義美術、超現實主義美術等。一些形式法則,如平衡、節奏、韻律、對比、調和以及多樣統一等都會在這三種類型的美術中有不同特點的反映。三種美術教育相輔相成,意向和抽象美術教育使學生在具象美術的學習過程中,加強創造性、生動性。在具體的教學中,我們不應片面強調一個方面,而不給其他方面任何容身的余地。

最新活教育讀后感(優質19篇)篇四

寒假里,借看了《影響教師一生的100個好習慣》,看到中篇的時候,被一個標題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。

曾幾何時,我作為一個班主任一個學科老師,在控制班級或者教學環節中,常常因為學生的不良行為而失態,不控制自己的情緒。

羅伯.懷特說過:“任何時候,一個人都不應該做自己情緒的奴隸,不應該使一切行動都受制于自己的情緒,而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕,你應該努力去支配你的環境,把自己從黑暗中拯救出來。”

在這里我想和大家分享這個拔釘子的寓意故事:有個孩子經常發脾氣,爸爸就告訴他,每次發完脾氣就往墻上釘一個釘子,后來當男孩子控制住自己的情緒并開始慢慢的拔掉墻上的釘子時,爸爸指著墻上的釘告訴他:“你看,你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體,然后拔出來,無論如何彌補,那傷口都會永遠存在!

最新活教育讀后感(優質19篇)篇五

看完《“大語文教育”的昨天、今天和明天》,我心中有一點竊喜:我的語文教學工作和“大語文教育”所提倡的基本吻合,雖然做得不徹底和不深入、不全面,但還是按著那樣的理念去做的,看官可別以為我自吹自擂哦!(給我一點面子哦!)“大語文教育”走過的今天雖然和昨天一脈相承,但有了諸多了突破、發展和延伸,一如一個人照著自己的目標和設計的軌跡往前走,走過了一些彎路,在彎路的困難和挫折中獲得了新的有指導意義的啟迪,不斷地修正自己的運動軌跡和完善預設的目標,心情越來越好,目標越來越接近。

譬如理念的修正,從“一體兩翼”的“兩翼”昨天理解為并列關系,而今天則理解修正為是包容關系--課堂教學和課外活動應包含在語文環境之中,把“一體兩翼”的模式改為“三個課堂”:第一課堂是課本和小課堂里的語文學習,第二課堂是語文課外活動,第三課堂是社會生活和語言實踐(相當于“語文環境”)。

這正應證一句話:實踐是檢驗真理的`唯一標準。“大語文教育”既經得起應試教育的檢驗,有經得起素質教育的考驗,張孝純老先生所創立的“大語文教育”思想是成功的。但這個語文思想是在不斷發展變化的,是眾多的語文教師通過實踐在不斷地對其進行補充和修改的。

現在的小學語文教學,對“大語文教育”所提倡的在小學高年級以大量閱讀、大量積累為側重點實施得不錯,也收到喜人的成效,但在語文活動方面,特別是與家庭生活和社會生活方面的結合方面還有更多的空間可以進行拓展。

我們要牢記“大語文思想“最根本的一句話就是:“語文教育以課堂教學為軸心向學生生活的各個領域開拓、延展,全方位地與他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合起來。”

最新活教育讀后感(優質19篇)篇六

我讀了《啟發教師的88篇教育反思》后心有所觸。在我們成長的過程中,我們不能總是被動的等待,而“反思”就是幫助教師主動成長的最好方法。查閱一下“反思”一詞的相關解釋,“思”字,由“田”和“心”組成,它形象的告訴我們,思考就是在耕種一塊田,但這塊田不是用力在耕種,而是用“心”在耕種。收獲的多少與我們用心的程度成正比。所以,我更要說作為教師反思教育就是用心教育。

八十八篇一線教師用心撰寫的人生教育、教育理念、學生教育、教學方法、課堂教學、個人成長等方面的反思,讓我讀來倍感親切、溫暖,如逢故交。讀這八十八篇教育反思,心情總是特別放松且愉悅的。因為書中這些老師和我們一樣,都只是教研田野里最普通也最執著的農民。

讀罷這本書讓我不能不再次想起李鎮西老師的叮囑——“青年教師是完全可以有自己富有特色的教學科研的,因為真正的研究并非“大題小做”,而是“小題大做”,教師的智慧也并非“一鶴沖天”,而多為“積小智成大智”。而且只要我們帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的.工作,就會感到富有價值的反思是源源不斷的。。

回歸全書的主題,對一所學校來說,沒有教學質量就沒有生存力;沒有校園文化就沒有生命力;沒有教師發展就沒有生產力。而教師的發展離不開反思和實踐。沒有反思的生活就像沒有整理過的花園,沒有反思的教育就是不用心的教育,沒有主動地反思就換不來教育的成功。

我只能要求自己一讀再讀,一寫再寫,在不斷地學習中漸漸領悟這些如陽光下璀璨綻放的美麗的文字,在教育實踐中去踐行那充滿生命活力的教育理念,為了教育,為了孩子,我要努力提升自己。

最新活教育讀后感(優質19篇)篇七

“用一對很冷的眼辨別是非,一雙很勤的手應對工作,兩條很忙的腿踏平前途,一種很自由的心情感受生活。”這里講的是一種處世態度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進方式――勇往直前;……不論怎樣去品味這段話,我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》。《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親,為女兒走今后的人生之路提的一個警醒,這是對女兒的期盼;是對女兒的鼓勵;更是對女兒的諄諄教誨……我也為人女,看了這本書,我對我的人生路有了新的規劃,對我崇敬的作家――劉墉有了新的認識。劉墉,說他是畫家,他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出,受到世界的矚目。于是,“作家”、“畫家”、“藝術家”的頭銜接踵而至。盡管如此,我還是認為,人們對于劉墉的評價不夠全面。在我眼中,他同樣是一位偉大的“教育家”。請注意,在上文中,我在“教育家”的上方加了一對引號,這表明,這里所指的教育家并非是在教育機構里的精英,而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學的博士生,曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴,曾獲得“布什總統獎”。可見,劉墉在家庭教育方面卓有成效,他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。《靠自己去成功》一書正是從側面揭開了這“絕招“的神秘面紗……本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,然而在這一件件事的背后,劉墉發)出更深的道理。他的文章就是這樣從平實之中顯現出深刻的哲理,教女深省,教女奮進。劉墉懂得“避而后談”。在“談獨立”這一章節中,作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發現,父親并未因此與女兒發生正面沖突,每次都是以女兒的講“理”收場。但是在文后,作者提出了“女大應獨立”的觀點。作者從理論、事實著手,反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,又避免了父女之間的爭端。這種先退后進,以理服人的“戰術”可以說百戰不殆。劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們人生閱歷、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里,作者并為因“代溝”而與兒女發生口角。無論是女兒的“露臍裝”,還是兒子的“耳環”,作者都是以玩笑待之。仔細品讀,在這玩笑中也蘊涵著作父親的一種態度。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理,也同樣表達了自己的立場。如此以來,本來的一場“代溝戰”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中,作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題,他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾,解決了關鍵問題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。……教育是一門藝術,劉墉用自己精辟的文字、獨特的處世態度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術。他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾,更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們,讓我們知道,我們都是長有兩只翅膀的天使,可以自己飛翔、靠自己成功!

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最新活教育讀后感(優質19篇)篇八

讀書不僅可以使我們開闊視野,增長知識,培養良好的自學能力和閱讀能力,還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對于各科學習,都有極大的幫助。

“禪”本是一個佛教語,是梵語“禪那”之略,原指靜坐默念。“禪”和“生活”相聯系,不僅賦予了遠離塵世的禪宗以全新意義,而且給人們的平凡生活注入了全新的活力,即人們追求的生活(也可稱之為生命)質量更加坦然、理性、圓滿、高雅。而把“生活禪”和“教育”聯系起來,則更具有現實意義。

當前的學校教育倒像遠離塵世的“禪”,玄而又玄,人云亦云,游離于社會、經濟之外;又像一些政治和經濟機構,每一個環節和角落都充斥著“功利化”和“行政化”。教育的真實面目似乎被厚厚的“塵土”遮掩了。教育本來是一個很簡單的事情,教育就是生活,生活處處皆教育。本書作者把文字定位為:從生活的角度看教育,詮釋教育。并力求把《教育生活禪》打造成“一根雞毛撣子”,不斷地去撣除那層蒙著的“塵土”,還教育以本來面目。

書中《段村教育故事》中的白老師讓我敬佩。她的很多教學方法和敬業精神很值得我學習。讓孩子當老師,其方法大致有兩種方式,一種是“單兵教練”,即讓班里15名左右的.學困生和15名左右的優秀生自由結對子,“一幫一”學習一個學期或一個學年;再就是“分組學習”,按座位劃分小組,每組4人,組長一般都是學習最優者,一學期變動一次。這兩種互補達到了“全天侯”的學習效果,小組形式提升的是課堂上的學習效率,而結對子又強化了課余時間的學習效率。特別是“結對子”的學習方式白老師評價說“好得沒法兒”,“結對子”大大提升了學生學習的自覺性,不管是“幫人”還是“被幫”,都是學生‘自己的事’,因而他們做起來都非常認真。

另外段村教育,激勵教育已成為標志性的亮點,白老師根據農村孩子的身心特點,在教學中采用多種方法激勵學生發展,其中最成熟有效的辦法就是給孩子送《喜報》。無論哪個學生有了進步,就給該生送一張《喜報》,小小的喜報被學生奉為“至寶”,他們不僅互相比賽者《喜報》的數量,而且還認真加以收藏。這種好的教學方法多么值得我去學啊!

白老師對學生的管理中無不體現出“愛”字,她的心里溢滿了對孩子深深的愛,愛使她和孩子的心走的那么近,她的每個教育故事都那么感人成功。

如作者所言:“靜下心來,從生活的角度思考教育,那些曾經糾結著的問題就會大徹大悟。”

教育在我們身邊,或許就是我們上的一節課,和同事的一次研討,和學生討論的一道題,和孩子的一次談話,自己的一次反思等等吧。

最新活教育讀后感(優質19篇)篇九

為了更新自身的教育理念,利用假期時間,我根據自身的實際情況制定了三個專業發展方面的目標:1、使用更加有效的教學模式,提高課堂的有效性。2、在課堂上為學生留出思考的時間。3、熱愛、賞識每個學生,發現他們的智能結構特點,進行適當、有針對性的指導和訓練。在這三個目標的指導下,我有選擇的讀了相關書籍,使我受益匪淺,現在簡單地談談我讀這些書后的感受。

《有效教學方法》中有關促成有效教學的幾種關鍵行為讓我深有感觸。

2、多樣化教學:豐富教學的最有效方法之一是提問題。老師要掌握提問的藝術,能夠區分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料要力求多樣化,力爭達到該節課的教學目的。

3、任務導向:有研究表明,老師用于教授待定課題的時間越多,學生的學習機會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內容,使學生獲得學習機會,那么這個課堂上的學生的成功率可能更高。我覺得以任務為導向的教師的引導作用主要表現在開始上課時,教師三言兩語,簡潔而準確地揭示教學目標,激發學生學習動機,調動學生的學習積極性,能更好地指導教學。如看書,獨立圍繞思考題看,尋求答案,還是邊看書,邊討論,邊解疑等,都有待于我們的自主運用。

4、確保學生成功率。學生學習的成功率,是指學生理解和準確完成練習的比率。

最新活教育讀后感(優質19篇)篇十

教育讀后感,濃縮了多年的教學經驗。下面是本站小編給大家準備的教育讀后感,僅供參考!

2月17日,我參加了由國家局黨委組織的觀看革命電影《張思德》活動,重溫黨員前輩高尚的愛國主義情操、不怕苦、不怕累的革命樂觀主義精神、牢記黨的宗旨,全心全意為人民服務的奉獻主義精神一名普通的士兵。艱苦的日子,平凡的崗位。出頭露面時他那么笨拙,功名職位前他那樣淡泊。一顆高尚的靈魂。別人看不到的角落,被他收入眼底;最普通的人和事,悄悄裝在心中純凈而不膚淺,憨厚連著忠誠。木訥寡言的他一旦開口,讓人再難忘記:“不管干啥子工作,都想著前線就在腳底下。”“硬不成一塊鐵,想當馬掌還當不上哩!”“走進革命隊伍是為了吃飽肚子,吃飽肚子長了覺悟,就該讓更多的人吃飽肚子……”別人不愿干的活,他干得有滋有味;最不起眼的工作,他也求盡善盡美1944年9月5日,為了多出炭,張思德在完成自己任務的同時,又與戰友小白一起開挖了一孔新窯。中午時分,由于土質松軟,加上雨水滲透,即將挖成的窯洞突然塌方。危難時刻,張思德奮力把身邊的戰友小白推出窯外,自己卻被壓在窯內,不幸犧牲。張思德的犧牲,使毛主席非常難過,對他的后事安排多次作出指示,正如《為人民服務》中所說:“張思德同志是為人民利益而死的,他的死是比泰山還要重的在隨后召開的追悼會上,毛主席即興作出了《為人民服務》這篇著名的講話,這篇講話是深知張思德的經歷有感而發的。歷時一個半小時的講話,對為人民服務的意義,闡述至詳,在場的同志無不受到深刻教育和鼓舞一個少說多干的張思德,用樸實和純粹折服了周圍的人,也讓6x年后銀幕下的我們肅然起敬,久久回味。真正的崇高,不會因歲月的流逝而被沖淡。

真正的善與美,只會因樸素的質地更生光輝。凝望這個普通的背影,感受到一種永恒:偉大生于平凡,平凡成就偉大。而將兩者緊緊相連、融為一體的,正是那五個字——為人民服務。張思德29歲的短暫人生,20xx年艱苦卓絕的延安歲月,正是對這五個字的生動詮釋張思德不過是全心全意為人民服務這一偉大隊伍中的一名代表。他的身前身后,一串長長的名字。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民…,文秘工作者共同的天地!…從水深火熱到翻身做主人,從改革攻堅到加快發展,一個個平凡的生命延長著我們中國共產黨人的光華,我們的事業也由此一天天壯大。歷史的車輪滾滾駛過,到今天,社會、時代發生了很大變化。然而,無論形勢和任務有怎樣的不同,我們共產黨員都不會忘記這個本,丟了這個根。求真務實,艱苦奮斗。立黨為公,執政為民。曾經成就我們事業的偉大精神動力,還將輝映著我們漫長而輝煌的征程。偉大的事業,需要無數個“張思德”;偉大的人民,需要永遠的“為人民服務”張思德同志是全心全意為人民服務的典范,就像火炬一直在傳遞著,鼓舞著一代又一代的人們,不同的年代、不同的時期、在不同的工作崗位上實踐著全心全意為人民服務的諾言。張思德的一生雖然短暫、平凡,但是,張思德的崇高精神,全心全意為人民服務的思想永放光芒,激勵我們每一個人努力工作在煙草行業改革和發展關鍵時期,怎樣更好地服從大局,立足長遠,與時俱進的落實煙草行業長遠發展目標,更好地實踐全心全意為人民服務的宗旨。在我的工作中仍有許多地方需要完善,需要努力。

我決心從自己的崗位做起,從一點一滴的“小事”做起,安心工作,不斷探索改進工作方法,把“為人民服務”作為實踐“三個代表”重要思想的最高目標,繼續保持共產黨人的艱苦奮斗、謙虛謹慎工作作風,爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。

前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了,這本書給我的第一印象就是好,我也從中受到了很大的教育。

這本書是作者記的。

日記。

在這很多篇日記里使我印象最深的是高尚的行為這篇文章它主要講的是:幾位學習很不好的同學在捉弄一個紅頭發、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西其中一位學生侮辱他的母親在一起嘲笑他克羅西用乞求的目光看看這個看看那個希望能發他一馬他們越鬧越起勁一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上學著克羅西的母親來學校接兒子時手上拎著菜籃子的樣子惹的許多同學大笑起來。

克羅西氣極了,抓起一個墨水瓶朝弗蘭蒂丟去,他一閃,正好砸在剛進門的老師頭上,老師詢問著是誰干的,加羅內出于對克羅西的同情,站起來堅定地回答:是我!老師在他身上打量一番,說:不是你。這時老師又提高嗓門:是誰干的站起來,老師絕不懲罰!這時克羅西站起來哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學站起來,那四個同學站了起來,低著頭。老師說:侮辱一個沒招你們沒惹你們的同學,捉弄一個殘疾人,欺負一個沒有自衛能力的弱者,這是欺軟怕硬,是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說完,老師走下講臺,來到低著頭的加羅內面前用手托著他的下巴,讓他抬起頭,注視著他說:你是一個高尚的孩子!

在這篇文章里,能看得出加羅內是多么富有同情心,我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學習他的品質,幫助弱小的同學,關愛殘疾人,他們更需要別人的呵護!

當我看完這本書后,還有一個想法在我腦中油然而生,這個想法就是:我也要介紹班里的情況,以同學為寫作對象,自己編寫愛的教育系列文章,我相信,我編寫的愛的教育系列文章一定會成為我的美好回憶!

在學校組織的讀書活動中,我有幸讀了《做一個聰明的教師》一書,并且深深愛上了它。該書通過點評一個個教育案例,傳達著王曉春老師的思想,傳播著他的理念,我有機會讀到他的書的真是受益匪淺,改變自己的教育教學行為,甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考,有很多句子印象深刻。

“要做一個聰明的教師。”——這是我讀后感觸最深的一點!王曉春老師的《做一個聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候,我們老師常會好心辦壞事,造成這種情況其實還是我們工作的不細致,想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種,尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法,多從這些孩子的角度來考慮,帶著一些寬容的心態去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。

聰明的人其實就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優勢、經驗優勢、知識優勢、權力優勢,面對很多問題時省卻了思考,所以,思維定勢的影響了教師的創造性思維。所以,我們應先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師。

書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱,我也曾因為學生的調皮而頭疼,然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題,不要讓自己的煩惱擴大,讓我們坦然去面對,因為學生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗,而是與學生的原有基礎相比,讓每個學生的生命有所發展,而老師應該引領著我們的孩子體會自我的發展,教會學生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態,擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向,看到了希望和未來。就像王老師說的一樣,踏踏實實上好每一堂課,認認真真對待每一次談心,開開心心組織每一次活動,我們高興,學生也快樂。

細細讀完《做一個聰明的教師》發現,原來老師可以這樣做,這本書集中展示了作者王曉春的教育教學思想、藝術和科學的思維方式。作者的教育表達樸實、詩意、形象而充滿激情,他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中,在一個個曲折動人的故事里,作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中,發人深省,撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說,真可謂是思想的好向導,前進的指明燈。

我想我會積極的樂于請教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫作,努力去理解厚積薄發的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步,長此以往,必然將越來越好,從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度,做一個聰明的教師,同時也就為教育事業做了自己最大的貢獻。

最新活教育讀后感(優質19篇)篇十一

中小學生正處在身心發展的重要時期,隨著年齡的增長、生理、心理咨詢的發育和發展、閱歷的擴大、思維方式的變化,特別是在學習上面對學校、家庭、社會的壓力,他們在學習、生活、人際交往、升學就業等方面會產生各種各樣的心理咨詢困惑與問題。因此,在中小學進行心理咨詢健康教育是非常必要的。

一個民族的新一代沒有強健的體魄和良好的心理咨詢素質,這個民族就沒有力量,就不可能屹立于世界民族之林。密切關注學生心理咨詢問題,重視對學生心理咨詢健康的`教育,注意提高學生的心理咨詢素質,已成為越來越多的學校的共識。教育的發展和改革的關鍵是師資,未來教育的成效主要看教師的質量。學校心理咨詢健康教育也不能例外。推進我國學校心理咨詢輔導工作現代化,提高學校心理咨詢健康教育的水平,關鍵是要建立一支高素質、高效能的心理咨詢輔導教師隊伍。學生健康心理咨詢的形成絕非一因一果的單線聯系,它是在各個因素的相互作用的過程中逐漸形成的。其中教師心理咨詢品質的優劣、教師的言行,是影響學生心理咨詢健康的重要因素之一。

良好的心理咨詢素質是人的全面素質的重要組成部分,中小學生正處在身心發展的重要階段。因此,提高中小學生的心理咨詢素質是實施素質教育重要內容,也是為了適應社會發展,特別是對社會競爭壓力、升學就業等問題的重要內容。因此,如何提高中小學生的心理咨詢素質顯得尤為重要。在進行心理咨詢健康教育中,要幫助學生適應中學的學習環境和學習要求,培養正確的學習觀念,發展其學習能力,改善,了解自己,調節控制自己的情緒,加強自我認識,客觀評價自己,積極與同學、老師和家長進行有效的溝通,逐步適應生活和社會的各種變化,培養對挫折的耐受能力,提高學生的自信心。

《中小學心理咨詢健康教育指導綱要》是一個綱領性的文件,它給我們教師進行心理咨詢健康教育工作指出了指導思想、基本原則,規定了心理咨詢健康教育的目標、任務以及主要內容,也指出了一些心理咨詢健康教育的途徑和方法以及組織實施工作,所以,作為一個人民教師應該認真學習《中小學生心理咨詢健康教育指導綱要》。

《中小學心理咨詢健康教育指導綱要》中指出:“開展心理咨詢健康教育的途徑和方法可以多種多樣”。如:開設心理咨詢健康選修課、心理咨詢知識專題講座、個別咨詢與輔導,加強師生交流。“要把心理咨詢健康教育貫穿在學校教育教學活動之中”,“積極開通學校與家庭同步實施心理咨詢健康教育的渠道”。要建立民主、平等,相互尊重的師生關系。學校要指導家長營造家庭心理咨詢健康教育的環境,了解和掌握心理咨詢健康教育的方式方法,以良好的形象影響自己的孩子。

最新活教育讀后感(優質19篇)篇十二

我在20xx年2月份開始讀《初中主題教育36課》,這本書針對初中學不同年級特點和發展需要,提出了整體性的主題設計框架和完整的目標實施體系,活動形式豐富多樣,操作步驟具體翔實,讓我受益匪淺,深有體會。在這里與大家一起分享所得,思考所想,共同進步。

體會一:對于新生入學,重點在于培養其愛學校的情感。

開學后對新生的教育不是紀律聲明,不是習慣培養,不是學習的重要性,而是培養孩子們的愛校情感。接下來是第二個活動是親師的相關主題活動。這個順序引起了我的注意,因為它與我們的日常所做并不一致,或者說,我們沒有重視這一點。而引起我對這個專題文字深思的,是班上發生的一件事情。

對于七年級新生來說,他們來到了一個陌生的環境——初中,而他們,將在這里度過三年,寶貴的少年的大部分時間都在這里了。(接下來的高中大學也是在學校)那如何讓他們更好地度過這三年,擁有一個健康快樂的青春期呢?這讓我想起了丁如許老師的話,丁如許老師提出,要教會孩子愛學校,就像愛家一樣。他們要接受學校,才能在學校進行學習,交友等其他事項。

體會二:這本書讓我對班會主題有了一個清晰的認識,對班會過程有一定的把握。

年齡段不同,班會形式也有所不同。低年級側重于游戲,還有一些簡單的動手環節,比如剪紙。整個過程中的文字是簡單明了的,有關的提問也是簡單直接的,也就是低年級學生能聽懂,能回答的。而中年級的班會主題形式就比較多樣了,一個主題班會下來,可以有情景分析、角色扮演、問題討論等。而且每個環節是隨著主題層層遞進,逐漸升華。提的問題可以分為幾環,層層推入,達到引導的效果。

體會三:主題班會力量的`延續。

一節成功的班會的完成需要長期的準備,付出的精力不可小看。那么它帶來的效果是不是也隨著一節班會課的結束而結束?我們對孩子的熏陶培養僅限于這一堂一堂的班會課嗎?我們要如何延續班會課的這種力量?在書本的啟發下,班會課只是一個固有的形式,一個較好的集中渲染的平臺,而這種班會的精神可以把它延伸到生活中,不斷地增強。我思考后得出有兩個方法,一是外化到課室的布置上,讓課室布置融入班級精神文化建設這一欄。二是借助家長的力量,校內校外共同營造這種大氛圍。總之,一堂課不是終結,而是另一個開始。

最新活教育讀后感(優質19篇)篇十三

好久沒有讀過教育經典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發現有這么一本算是塵封已久的經典名著,于是就借來也只是粗略的閱讀,不過或多或少也能領悟書中的道理,結合實際談談自已的感受。這是一本字數不多語言不是華麗,封面也不花哨的小冊子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個方面的話題,按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育,實質談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。

圍繞如何使兒童擁有健康的身體,洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認為第一件應該當是“無論冬天夏天,兒童的衣著都不可過暖”,因為“大多數兒童的身體,都因嬌生慣養之故弄壞了,至少也受到了損害。”他指出,身體強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例,大家都早已耳聞熟悉了,面對中國孩子較弱的身體素質,我們的社會、學校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,“多吸新鮮空氣,多運動,多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應習慣涼水,應與水接觸。”多么簡單易行,可是在我們現在的教育環境下,能讓孩子做到幾項最近國務院又下發了《加強青少年體育增強青少年體質的意見》共十二條,其中心還是要確保學生每天一小時的體育活動時間,而且要落到實處,應該要成為一種學校規范,學生的習慣。

“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標是德行””洛克先生從英國當時社會的實際,從培養紳士的角度出發,必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質。而這些“道德品質應該及早形成,那可是影響兒童一生一世的。”在我們周圍經常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管,他們認為孩子還小,長大就好了,這恰恰是最危險的。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱,最容易支配的時候”要讓他們習慣于遵守約束,服從理智,免得以后難以糾正。

當然需要注意的是,同時培養的習慣不能太多,否則,花樣太多會把他們搞得暈頭轉向,反而不利于習慣的培養。在德育培養的過程中,榜樣示范的作用不可小視。我們知道,孩子是很容易受外部環境的影響的,都愛模仿別人,特別是小學生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前,同時說明為什么美麗或丑陋,這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,“倘若某件事情,你認為他做的是一件過錯,你自己卻做了,那么,他便一定會以你的榜樣為護身符,那時你再想用正當的方法去改正他的錯誤就不容易了。”

那么一旦孩子不慎犯了錯誤該怎么辦洛克指出,他認為懲罰應盡量避免,主張喚醒兒童內心深處的,觸及心靈的榮譽感和羞恥心,因為“兒童對于名譽是極敏感的”,他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,對他的心理便是最有力量的刺激,“只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束”。

洛克先生認為,相比于品質,學問不是最重要的。學問是應該有的,但是它應該居于第三位,只能作為輔助更重要的品質之用。所以本書中,把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應該極力注意,決不可把讀書當作他的一種任務,也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負擔,他就會立刻討厭它,哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應該把學習看做是一種游戲、消遣,把它當作一件做了別些事情以后的獎勵。

這種觀點,他在書中曾多次提起。在語文學習上,洛克先生是反對機械學習,反對靠文法學習語文的,他舉了個例子:一個法國婦人教一個英國女孩學習法文,只是和她閑談,一點不需要什么文法,只是口語,有了一兩年的功夫,英國女孩就能把法文說得很好,讀得很好了。主張重視兒童的興趣,“因為兒童興致好的時候,學習效率要好兩三倍”,對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后,作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣,各有一些特色,能使他與別人區別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導的。”對兒童的教育要根據兒童的不同特點進行,和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫話》的教育思想主流是進步的,是值得今天的我們繼續學習的。如這一段話,便給我留下了深刻的印象:“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,它們的影響是終身洗不掉的。”這樣的話不能不讓人去審視自己:我犯的錯誤會給學生留下什么影響,還能補救多少總之即使是最普通的孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人。

篇二:

為了更新自身的教育理念,提高業務水平,利用假期時間,我根據自身的實際情況制定了三個專業發展方面的目標:使用更加有效的教學模式,提高課堂的有效性。在課堂上為學生留出思考的時間。熱愛、賞識每個學生,多加觀察學生,從中發現孩子的智能結構特點,進行適當、有針對性的指導和訓練。在這三個目標的指導下,我有選擇的讀了些相關書籍――《有效教學模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》,讀過這些書后,使我受益非淺,現簡單說說我讀這些書的感受。

讀了《有效教學方法》一書,書中有關促成有效教學的幾種關鍵行為讓我深有感觸,有種豁然開朗的感覺。

2、多樣化教學:豐富教學的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術,能夠區分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。

3、任務導向。有研究表明,老師用于教授待定課題的時間越多,學生的學習機會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內容,使學生獲得學習機會,那么這個課堂上的學生的成功率可能更高。我覺得以任務為導向的教師的引導作用主要表現在開始上課時,教師三言兩語,簡潔而準確地揭示教學目標,激發學生學習動機,調動學生的學習積極性。如看書,是獨立圍繞思考題看書,找答案,還是邊看書,邊討論,邊解疑等等。

4、引導學生投入學習過程。

5、確保學生成功率。學生學習的成功率,是指學生理解和準確完成練習的比率。

讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》,書中的第11條“思考新教材是上課的一個階段”給我留下了深刻印象,這條實際是說在課堂上要給學生留出一定的思考時間,讓學生思考,學生才能把知識理解透,掌握好。

蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現象:昨天上課時,大家都很好地理解了所學的規則(定義、定理、公式),回答得也很好,還舉出了例子;可是今天上課時,你瞧,班上大半的學生對學過的東西就有些模糊了,個別的竟把教材全忘了。還發現,許多學生在完成家庭作業時遇到了很大的困難。而在昨天上課時,并沒有察覺到這些困難呀。

這是為什么呢這是因為:懂得還不等于已知,理解還不等于知識。為了取得牢固的知識,還必須進行思考。怎樣進行思考呢就是學生對所感知的東西要想一想,檢查一下他理解得是否正確,并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。留出時間讓學生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點”,這些點實質是知識的重點、難點、關鍵點,知識的因果關系,新舊知識的聯系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料,都要布置一些實際作業。我對“實際作業”的理解是實踐性的作業,操作性的作業,知識運用的作業。讓學生在實踐中、操作中、運用中思考知識,掌握知識。

這條建議就是說要在課堂上給學生留出一定的“空白”,學生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課,也許不是好課。要張弛有度。

還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學生注意力集中”,對我深有啟發。

把控住學生的注意力,是提升課堂教學質量,引發學生積極思維,調動內部誘因的最精細的工作之一。

要使學生學起來有趣,必須調動頭腦中的經驗知識,新舊結合,才更利于“新芽的營養生長和機體內養分的充分供給“對于首次接觸的新知,該放開孩子手腳,推薦給他們相關的書籍,教給有效的方法,引導他們先去自主了解,獲取有關的“經驗知識”,在學習新知時,再將儲存的意識加以調動出來,再次感知,理解,針對事實現象進行更新和思考,做到注意力集中,從而輕松學習。在第四節中蘇霍姆林斯基就講過:只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結合起來時,才能點燃學生意識中的“思維引火線”。

要控制學生的注意力,最主要的還是要教會學生學習,讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識,使學習成為一種思考活動,這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力,有一種真正的情感體驗,從而主動探索知識,提高課堂效率。

最新活教育讀后感(優質19篇)篇十四

愛的教育的作者是埃?德?阿米琪斯,1846年10月生于意大利,陸軍學校畢業后參軍服役。在軍中他就開始了文學創作,他的幾個短篇小說最初發表在意大利軍報上,廣受讀者的歡迎。愛的教育是于1866年出版的。該書意大利語的原意是心的意思。另有副標題為“一個意大利小學生的日記。作者以日記體寫了意大利四年級小學生安利柯的一學年經歷,描寫了發生在學校班級和家里的一個個感人至深的故事;父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼;師生朋友同學之間的愛和友誼,對祖國的神圣熱愛。所以,這本書在意大利成了孩子們的必讀之書。

全書共分一百篇,文章由三個部分組成:主人公安利柯的日記,安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心,但內容各有側重,體裁也有所不同。安利柯的日記部分,以第一人稱講述他的內外生活,其中有老師。家長的故事,但更多的是孩子們自己的故事,展現了一個真實的兒童世界。他們有缺點有毛病,如不守記律愛虛榮有嫉妒心有的還欺負弱小同學,但孩子們表現的更多的是閃光的品德,這可是小說極力贊頌的地方,由于這篇文章是以第一人稱的手法寫的日記,所以給讀者留下了非常真實的感覺。

這本書之所以成為一本名垂千史的著作,不僅僅是因為他給人強烈的真實感,更重要的是這本書中所細心描寫的愛國思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫過一封信。這里面包括了對安利柯進行愛國主義教育。他以抒情的筆調,優美的語句,歌頌了祖國的山川景物,抒發了對祖國的熱愛表達了為祖國強盛和人民幸福獻身的決心。因此,我覺得這不但是講給安利柯聽的,也是對千千萬萬的讀者進行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面,也有很多典范。如這一段:我們意大利是一個富強的國家。要使意大利比今天更富強,那時你們每個少年的應盡的義務也是你們應付的使命。少年是國家富強的原動力,少年是國家未來的主人翁。少年的好壞關系著國家的前途和命運。要使意大利比今天更富強,你們就要立志做個好少年。從今天開始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來講給你們聽。希望你們拿他們做榜樣,各個都成為意大利的好少年。

愛的教育真不愧是一本好書啊,他給了上千萬的讀者一個深刻的教育。他教育了我們各種各樣優秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛這本書!

最新活教育讀后感(優質19篇)篇十五

讀過此書,我被這種種高尚的愛感動著,但我更深刻的感受不是來自關于“愛”的本身,而是來自于安利柯的父母對孩子進行的愛的教育。

書中的安利柯是一個活潑、善良、富有同情心的小男孩兒,他的健康成長得益于父母、老師、舅舅等人的正確引導和教育,而作為安利柯的第一任啟蒙老師,在安利柯的成長中發揮著最為重要的作用。

他們總是善于發現安利柯身上微不足道的問題,及時地從正面以最好的做事經驗和自己的身體力行教授給孩子,讓自己的崇高的品行和博學影響著孩子,以生動、富有哲理的話語去引導、教育、感染孩子,使安利柯在潛移默化中汲取著愛的營養,不斷地校正自己的言行,同時也讓作為讀者的我們時時、處處、事事都能感受到愛的存在。

我相信讀過《愛的教育》這本書的家長,都會象我一樣,在被感動的同時也想成為安利柯父母那樣優秀的家長。所以,讓我們跟著這本書,向安利柯的父母學習一下如何引導孩子成為一個充滿愛心、對社會有用的人吧!

最新活教育讀后感(優質19篇)篇十六

21世紀是一個學習化時代。教育工作的重心不再是教給學生固有的知識,而是轉向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習,學會如何工作,學會如何合作,以及學會如何生存。因此,教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師,首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者,只有在及時地吸取當代最新教育科研成果的基礎上,才能立于不敗之地。

書中闡述到創造始于問題。要保護和發展學生的創造性,首先要保護和發展學生的問題意識,進行問題性教學。美國學生帶著問題走進課堂,帶著更多的問題走出教室。教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生,能不能以問題貫穿教學在于教師。

我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體,在實際工作中實施這些新的理念:

一、終身學習。

讀了《教育新理念》,使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經濟時代,學習將貫穿于人的一生之始終,可謂活到老學到老。學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創新,教師必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理念,把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此,才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新,才能創造新的教育方法,適應學習時代的要求。

二、不斷實踐。

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想,要使理想變成現實,就要把教育理念應用到具體的教學中去,由實踐來檢驗教育理念的可行性,并在實踐中提煉出真正適合教學的教育理念。

正如顧明遠先生所說的那樣:一個成功的教師,首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者,只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上,才能立于不敗之地。我們應該努力學習、實踐,做一個教育改革的身體力行者。

最新活教育讀后感(優質19篇)篇十七

哲人說:“讀一本好書,就是和智者牽手。”《山東教育》就是我人生中遇見的智者,我們教學創新之路上的忠實、可靠、常新的朋友,在她的熏陶下,我們的生活變得充實而有意義!是它撥開了沉寂在我內心許久的那片烏云,照亮了我并不寬闊的人生之路。

作為教師,我們的成長離不開讀書,作為一名年輕的教師,沒有多少教學經驗,沒有多少教學技巧,沒有多少管理方法,書籍更成了我們的良師益友。不知從何起,便開始迷上《山東教育》。這本書對教育思想、教學方法及鮮活經驗的生動展示,讓我獲益良多,成為我工作中愛不釋手的同伴。

《山東教育》給我最大感受,對教育工作熱愛,對學生熱愛,而這種愛源與心正因為這種愛成就了輝煌,任何成功背后都需要艱辛付出,從該書中中我發現許多教師身上有許多值得我們學習,優良品質,堅韌、好學、勤奮形成獨特的人格魅力!我還特別喜歡《山東教育》中的教學板塊,它讓我這種教學新手快速在教學路上成長,讓我接受最新的教育理論,了解最新的教學方法,關注最新教學動態,學習課堂經驗等等。也讓我在備課、講課中有了學習的模板,建立起自己的教學模式。她開設的“教育版”和“教學版”“校園文化”專欄,包括中學、小學教育、教學論點,從語文到數學到各科教學,從備課的方法、課前的學生預習和隨機訓練、課堂的教學法運用、課后的實踐活動,更好地讓我們教師把教育新理念落在實處,落在一個個教學活動中,從而讓學生得到全面和諧的發展。她注重理論聯系實際,啟發性強,實用性高,讓我讀后有法可依,有章可循,并能以此作為指導,展開活動,促進教育改革的深入發展。

在我成長的過程中,《山東教育》像一縷春風,給了我成長的力量和溫暖的扶助。閱讀此刊,讓我獲益匪淺。每當我捧起《山東教育》這本刊物,一種親切之感油然而生。書中的一篇篇具有時代氣息的教學論文,獨具匠心的教學設計,耐人尋味的校園文化,如一盞明燈,照亮了我前進的路,為我指明了方向。

很多時候我們都說沒有時間,不去讀書;都說買書費用大,也不方便,很少走進書店挑選;都說可以到網上看看,不需要讀書。可當我初次讀到《山東教育報》時,就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩,每次閱讀,我都能從中學到許多。于是我愛上了閱讀,愛上了《山東教育報》。

教師愛孩子,是一種信任,是一種鞭策,是一種激情。熱愛孩子是教師的天職,是教師必須遵循的職業道德規范。

教師應該熱愛每一個孩子,包容所有孩子的一切差異和缺點,對所有的孩子一視同仁,不僅要愛懂事、聽話的孩子,更要對那些調皮的和品格不健全的孩子多一份偏愛,他們更需要。從報紙中讀到班主任老師為孩子們的付出,令人感動。讀到了作為一線教師,他們是如何提升自己的專業水平,奇思妙想,令人敬佩。它使我認識到自己在教育學生上還可以做得更好,還可以付出更多,給了我很大的動力。

平淡無奇的教育才會自然。該上學時就上學,不必披著星光進校門;該放學就放學,學生可以“忙趁東風放紙鳶”;該上什么課就上什么課,不能讓主課老師把音、美、體這些課給“抓走”了。真正的教育就應當在生活中,在每一個教師、每一個孩子的生活里。老把目光盯著獎狀、獎杯的,最終都將跟良心活南轅北轍。不論開展什么樣的活動,全員參與是最重要的。讓孩子們體會到參與過程中的快樂,雖然我們希望有好的結果,但重要的是孩子們享受了那個活動的過程。讓孩子在每一次的活動中都能有所收獲。孩子們的快樂成長比什么都重要。

當人心變得浮躁,認為讀書是一種奢侈的行為時,我對《山東教育報》卻情有獨鐘,漸漸讀懂了它。這里就像是通向世界的窗口,除了了解教育信息,還有更多人文化的東西,它沒有讓眾多像我一樣熱愛讀書寄予厚望的讀者失望,更豐富了我們的精神世界,陶冶了情操。在這里,我們的專業水平得到了提升,教師的文學風采精彩紛呈,我看到了教師的成功與艱辛,體驗到了教師的職業幸福感。工作不再是一種養家糊口的需要,而是一種享受,一種對生活的熱愛。它是我內心的“定海神針”,有了它,我沒有再彷徨,生活有了樂趣,有了新的希望。每當在工作中遇到煩心事,解決不了的難題時,我都會把它拿出來,讀一讀上面的文章,內心就會平靜許多。感覺有那么多的同行在和我一起努力,我的內心要重新燃起了希望。生活沒有一帆風順的,我們不能被自己打倒,享受生活、熱愛生活,我們可以讓自己更快樂。不知不覺中,《山東教育報》陪伴我走過了一個又一個春夏秋冬,有它在身邊,我總覺得日子過得飛快,過得充實。每一次它都不會讓我失望。聞著它散發的清香總是可以讓我激情滿懷走向那三尺講臺。有它,總是可以讓我信心十足在這最平凡而又最光榮的路上走下去。相信有它的陪伴,我一定會更出色!一定可以走得更遠更穩!

簡言之,同時結合自己的教育教學實際,我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書中自己提高,走近學生,我們都將是人生舞臺中最重要的主角!

最新活教育讀后感(優質19篇)篇十八

“用一對很冷的眼辨別是非,一雙很勤的手應對工作,兩條很忙的腿踏平前途,一種很自由的心情感受生活。”這里講的是一種處世態度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進方式――勇往直前;……不論怎樣去品味這段話,我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》。《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親,為女兒走今后的人生之路提的一個警醒,這是對女兒的期盼;是對女兒的鼓勵;更是對女兒的諄諄教誨……我也為人女,看了這本書,我對我的人生路有了新的規劃,對我崇敬的作家――劉墉有了新的認識。劉墉,說他是畫家,他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出,受到世界的矚目。于是,“作家”、“畫家”、“藝術家”的頭銜接踵而至。盡管如此,我還是認為,人們對于劉墉的評價不夠全面。在我眼中,他同樣是一位偉大的“教育家”。請注意,在上文中,我在“教育家”的上方加了一對引號,這表明,這里所指的教育家并非是在教育機構里的精英,而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學的博士生,曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴,曾獲得“布什總統獎”。可見,劉墉在家庭教育方面卓有成效,他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。《靠自己去成功》一書正是從側面揭開了這“絕招“的神秘面紗……本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,然而在這一件件事的背后,劉墉發)出更深的道理。他的文章就是這樣從平實之中顯現出深刻的哲理,教女深省,教女奮進。劉墉懂得“避而后談”。在“談獨立”這一章節中,作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發現,父親并未因此與女兒發生正面沖突,每次都是以女兒的講“理”收場。但是在文后,作者提出了“女大應獨立”的觀點。作者從理論、事實著手,反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,又避免了父女之間的爭端。這種先退后進,以理服人的“戰術”可以說百戰不殆。劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們人生閱歷、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里,作者并為因“代溝”而與兒女發生口角。無論是女兒的“露臍裝”,還是兒子的“耳環”,作者都是以玩笑待之。仔細品讀,在這玩笑中也蘊涵著作父親的一種態度。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理,也同樣表達了自己的立場。如此以來,本來的一場“代溝戰”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中,作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題,他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾,解決了關鍵問題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。……教育是一門藝術,劉墉用自己精辟的文字、獨特的處世態度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術。他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾,更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們,讓我們知道,我們都是長有兩只翅膀的天使,可以自己飛翔、靠自己成功!

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最新活教育讀后感(優質19篇)篇十九

這個星期五,老師讓我們在星期六和星期天內啃完這本《愛的教育》。

其中我印象深刻的有這幾個人,他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。

卡隆是一個為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛欺負人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛保護人的人,因為卡隆一直在保護弱小的、可憐的小孩子。

戴洛西是一個愛和同學一起分享圖畫卡片的班長,愛幫助同學,功課也很好,無論是算術、作文還是美術,總是第一。他還會劍術而且有驚人的記憶力,他很英俊也很敏捷。

洛貝蒂是一個三年級的小學生,他很善良、愛樂于助人。有一天他看見一個孩子不小心摔倒在馬路上,如果沒車還好,但是現實就是現實,現實就是有車,洛貝蒂以最快的速度沖過去救下孩子,但是自己的腳卻被車子軋在車輪下。

《愛的教育》這本書告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優秀的好孩子。

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