優(yōu)秀作文通過(guò)深入的思考和細(xì)膩的描寫(xiě)，能夠?qū)⑸钪械默嵥榧?xì)節(jié)變得有趣和深刻。在這些優(yōu)秀作文范文中，我們可以看到作者獨(dú)特的思辨和精彩的表達(dá)。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇一

閱讀下面的材料，按要求作文。

一位漂亮的姑娘想，要是我的眼睛是雙眼皮就好了;一位近視的姑娘想，要是我不戴眼鏡就好了;一位左眼失明的姑娘想，要是我的兩只眼睛都能看到東西就好了;一位雙目失明的姑娘想，我哪怕只有一只眼睛能看到東西就好了。

一位40歲的男人想，要是我只有30歲就好了;一位30歲的男人想，要是我只有20歲就好了;一位20歲的男人想，要是我永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大就好了;一個(gè)正在玩紙飛機(jī)的男孩兒想，要是我能快快長(zhǎng)大就好了，那樣就可以去開(kāi)真的飛機(jī)了。

找到“好”，做到“好”，并不難，它不在別人身上，不在過(guò)去和將來(lái)。

根據(jù)以上材料，題目自擬，文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)，寫(xiě)一篇不少于600字的文章，文中不要出現(xiàn)自己的姓名和學(xué)校。

材料包含兩個(gè)例子，第一個(gè)姑娘的例子，第二個(gè)男人的例子。前者以眼睛作比，后者以年齡作比。說(shuō)明了人在任何情況下，總是追求著自以為更好、更完美的東西，但卻常常忘記了對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，其實(shí)你本身所擁有的就已經(jīng)是別人夢(mèng)寐以求也不能得到的東西了。那些美好的東西離我們并不遙遠(yuǎn)，只要你肯停下匆匆的腳步，看看自己身邊的風(fēng)景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你所擁有的，本就已是一方美好的天地。

具體的來(lái)說(shuō)，從材料出發(fā)，我們可以通過(guò)這樣幾步來(lái)分析這篇作文：

第一步：看材料。材料中的兩個(gè)例子分別講了什么?其涵義所在為何?這是我們需要解決的第一個(gè)問(wèn)題。

分析到這里，可能有的同學(xué)就已經(jīng)迫不及待的要開(kāi)始構(gòu)思自己的文章了，至于立意，不就是“知足常樂(lè)”嗎?似乎挺簡(jiǎn)單的是嗎?但是，如果你只是這么想，那么說(shuō)明你根本沒(méi)有完全看懂題目的所指。

我們繼續(xù)看完材料再下結(jié)論。

第二步，找重點(diǎn)。這篇材料的重點(diǎn)在哪里呢?毫無(wú)疑問(wèn)，就是最后那句話，“找到“好”，做到“好”，并不難，它不在別人身上，不在過(guò)去和將來(lái)”。那么，這句話應(yīng)作何解呢?我們細(xì)細(xì)來(lái)看。

其次，看這句話的后半句話。從中我們可以找到其中與材料所對(duì)應(yīng)的總結(jié)，以及剛才的問(wèn)題的答案。的確，不難!先看這句，“它不在別人身上”，那在哪里呢?沒(méi)錯(cuò)兒，這里指的其實(shí)就是第一個(gè)例子所言的情況。美好的東西距離我們并不遙遠(yuǎn)，它或許就在你的身上，只是你的眼睛從來(lái)望著更高的天空，忽略了自身的偉岸。再看這句，“不在過(guò)去和將來(lái)”，那又在哪兒呢?很明顯這里指的是第二個(gè)例子里所批判的情況。不要總是后悔著妄想回到過(guò)去，也不要急躁著渴求明天的到來(lái)，小時(shí)候的你雖渴望長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了的你卻未必還能如當(dāng)初所想。美好的東西莫向過(guò)去與未來(lái)尋找，那樣你將永遠(yuǎn)沉淪在對(duì)過(guò)去畫(huà)地為牢的沉重束縛中，迷失在對(duì)將來(lái)盲目的空想狀態(tài)中。

那么，綜上分析，我們可以知道，這個(gè)材料給出了兩個(gè)例子，最后一句話又點(diǎn)名了關(guān)鍵點(diǎn)，找到“好”，做到“好“，而如何做到這兩點(diǎn)呢?答案也已給出，它不在別人身上，就在你的自身;它不在過(guò)去和將來(lái)，就在你的當(dāng)下。

第三步，立文意。分析到這里，相信同學(xué)們都已經(jīng)知道應(yīng)該如何立意了吧?咱們簡(jiǎn)而言之，概括一下，那就是這么幾句話——如何找到“好“，并做到“好”呢?無(wú)需羨慕別人的所有，無(wú)需貪求更多的東西，也無(wú)需追悔過(guò)去、空想未來(lái)，最美的東西不在別處，它就在你自己身上，就在你的當(dāng)下。只要做好自己，做好當(dāng)下，那么，找到“好“，做到”好“，其實(shí)并不困難。

這里只給大家提個(gè)醒，分析材料時(shí)不要急著下結(jié)論，因?yàn)槭吕旧硎强梢远嘟嵌热ソ庾x的，但是材料本身對(duì)于事例的立意角度是有所限定的，多看看，多想想，分析分析出題者最后這句話的用意何在，如果你能分析出出題人想要把你引導(dǎo)到的立論角度，那么，這篇作文你立意就絕不會(huì)出錯(cuò)了。

最后，由材料的事例想到了卞之琳的很有名的一首詩(shī)《斷章》，和材料略有契合之處，故分享給大家。

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最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇二

自從我閱讀了《魯濱孫漂流記》后，我對(duì)魯濱孫的自立能力感到佩服，不禁對(duì)他肅然起敬。他的事跡使我感慨萬(wàn)千，受益匪淺。

英國(guó)作家丹尼爾·迪福向我們描述了這樣一個(gè)故事。魯濱孫出身于一個(gè)體面的商人家庭，可是他卻向往著出海遠(yuǎn)洋，于是他不顧父母的反對(duì)，毅然出海。連續(xù)幾次出海歷經(jīng)磨難，最后一次出海時(shí)，遇上了強(qiáng)烈的颶風(fēng)，除了魯濱孫，其他人全部遇難。魯濱孫只身一人漂流到一個(gè)荒島。魯濱孫將荒島取名為絕望島，但是他并沒(méi)有放棄生存下去的希望，將沉船上的生活用品搬到荒島上，搭建了簡(jiǎn)陋的住所，靠著一支獵(qiang)槍，過(guò)起了像原始人一樣的生活。他種麥苗、做木臼、自制面包、戰(zhàn)勝瘧疾……就在他孤寂地在荒島上生存了26年后，他將一個(gè)差點(diǎn)被食人族吃掉的土著黑人解救出來(lái)，取名為“星期五”，后來(lái)又救出了星期五的父親和一個(gè)西班牙人。終于，在道上生活了28年的魯濱孫搭上了一艘英國(guó)航船。魯濱孫歷經(jīng)35年，終于返回英國(guó)。

從這個(gè)故事中，我學(xué)到了在遇到困難時(shí)，必須用頑強(qiáng)的意志和充沛的生命力去戰(zhàn)勝它，而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯懦和悲觀。想想自己在日常生活中的表現(xiàn)就感到慚愧，我已經(jīng)是一個(gè)15歲的少年了，在生活中，還是過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，連幫忙掃個(gè)地都要討價(jià)還價(jià)，而魯濱孫卻能在荒島上自力更生，這需要多么大的勇氣啊!我應(yīng)該向魯濱孫學(xué)習(xí)，雖然魯濱孫已經(jīng)是一個(gè)成年人，但是作為一個(gè)青少年，我也應(yīng)該從現(xiàn)在做起，做一些力所能及的事，盡量不要讓父母為我操心，減輕父母的負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)自己的自立能力，讓自己逐漸擺脫對(duì)父母的依賴，做一個(gè)自立的小伙子。

我相信在不久的將來(lái)，我一定能像魯濱孫那樣，做一個(gè)自立的人!

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇三

我喜歡一個(gè)人走在林陰小道上，愣愣出神，聽(tīng)一些傷感的音樂(lè)，去細(xì)細(xì)體會(huì)其詞的意味。人的一生最重要的就是要走好每一步路。我踏出的腳印，深的被銘刻，淺的則被拭去。

面對(duì)成功，我們只能一步一個(gè)腳印，繼續(xù)往前走，每一步都踏踏實(shí)實(shí)地走過(guò)，才能將我們的成功保存；才能將我們的青春揮灑；才能將我們的價(jià)值體現(xiàn)。

作為剛剛步入青年隊(duì)伍的我，回頭只能看見(jiàn)幾只零星的腳印，使我有一些絕望。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，我甚至不敢正視前方，透過(guò)我的眼睛你甚至可以看見(jiàn)那淡藍(lán)色的憂郁。對(duì)于命運(yùn)的安排，我不知所向和方。面對(duì)渺茫的前途，我更不知到哪兒可以尋找光明。

我深知，要想走上美好而光明的康莊大道，我唯有拿出我雄鷹般的豪情壯志，跟上時(shí)代的步伐，每一步都走得更穩(wěn)。努力，才會(huì)有回報(bào)！

還記得剛進(jìn)校的那種輕福總以為畢業(yè)還遙遙無(wú)期，腳步也是一種飄然，幾乎看不見(jiàn)印跡，可誰(shuí)知時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼較我已進(jìn)入了高二，腳步也不知不覺(jué)地沉重起來(lái)，當(dāng)然，腳印也變得更加清晰。命中注定我不能成為天才，笨鳥(niǎo)要先飛，就得勤加練習(xí)。努力，一切皆有可能！

我的眼睛也變得清晰了。好像剛從老君的煉丹爐中熬出來(lái)，煉出了一對(duì)睿智的目光。于是我開(kāi)始高—瞻遠(yuǎn)矚，放眼未來(lái)，密切關(guān)注今后一切可以留下足跡的地方。

我決定認(rèn)真走好人生中的每一步，在人生的征途中留下我的腳櫻向自己的目標(biāo)前行！

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇四

(1)順敘(按事情發(fā)展先后順序)。

作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來(lái)脈絡(luò)清楚、印象深刻。

(2)倒敘(先寫(xiě)結(jié)果，再交待前面發(fā)生的事。)。

作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。

(3)插敘(敘事時(shí)中斷線索，插入相關(guān)的另一件事。)。

作用：對(duì)情節(jié)起補(bǔ)充、襯托作用，豐富形象，突出中心。

修辭方法及作用。

(1)比喻：形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫(xiě)事物、講解道理。

(2)擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。

(3)夸張：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。

(4)排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，長(zhǎng)于抒情。

(5)對(duì)偶：形式整齊，音韻和諧，互相映襯，互為補(bǔ)充。

(6)反復(fù)：強(qiáng)調(diào)某種意思，強(qiáng)烈抒情，富有感染力。

(7)設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，引人注意，啟發(fā)思考。

(8)反問(wèn)：態(tài)度鮮明，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)烈抒情。

1、專心：“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成。”

宋代哲學(xué)家張載認(rèn)為，人如果沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，就不會(huì)用心做事，即使學(xué)習(xí)，也不會(huì)成功。這句話強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成功的兩大重要因素：一個(gè)是立志，一十是專心。二者缺一，終將不成。志向是人學(xué)習(xí)與奮斗的動(dòng)力，專心是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、真正掌握本領(lǐng)的基本要素，二者相互依賴，相得益彰。學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的就是專心，尤其是學(xué)習(xí)文言文、詩(shī)詞時(shí)，因?yàn)橛迷~多晦澀難懂，如果不專心學(xué)習(xí)，是很難學(xué)會(huì)的。

2、留心：“生活處處皆學(xué)問(wèn)，細(xì)節(jié)之處見(jiàn)真章。”

語(yǔ)文和我們的生活是息息相關(guān)的，我們每天與人交談、在紙上寫(xiě)字，其實(shí)都是接觸語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，所以只要留心生活，生活處處有語(yǔ)文。尤其是在寫(xiě)作文的時(shí)候，很多同學(xué)表示沒(méi)有可以寫(xiě)的題材，也沒(méi)什么發(fā)揮的空間，這就是沒(méi)有留心日常生活導(dǎo)致的，其實(shí)只要細(xì)細(xì)留心，你也可以寫(xiě)出“凌晨三點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”這樣令人驚艷的句子。

3、積累：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程，有的孩子從小就學(xué)習(xí)千字文、三字經(jīng)進(jìn)行語(yǔ)文啟蒙，所以他們不會(huì)說(shuō)“烏云來(lái)了，所以要下雨了;露水會(huì)結(jié)成霜。”，而是會(huì)說(shuō)“云騰致雨，露結(jié)為霜”，所以他們嘗過(guò)海水之后不會(huì)驚訝海水是咸的，也不會(huì)奇怪為什么飛的鳥(niǎo)有羽毛，游的魚(yú)有魚(yú)鱗，因?yàn)樗麄冎馈昂Ｏ毯拥[潛羽翔”。由此可見(jiàn)語(yǔ)文知識(shí)積累的重要性。

4、熟記：“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”

很多孩子表示，寫(xiě)作文的時(shí)候往往寫(xiě)個(gè)二三百字就沒(méi)什么話好說(shuō)了，有的吭吭哧哧還能寫(xiě)到四五百字，勉強(qiáng)交卷，而有的孩子就只能寫(xiě)這么多，作文分值占四五十分，頂多能拿個(gè)二三十分，十分苦惱。造成作文字?jǐn)?shù)不夠的原因很簡(jiǎn)單，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅需要積累，還需要熟記，只有記住一些好的名言名句，記住一些名人典故，才會(huì)對(duì)寫(xiě)作文有所助益。

5、運(yùn)用：“學(xué)而不用則廢，用而不學(xué)則滯。”

剛說(shuō)過(guò)熟記，接下來(lái)我們說(shuō)說(shuō)運(yùn)用。周海中先生說(shuō)過(guò)，學(xué)而不用則廢，用而不學(xué)則滯;學(xué)用必須結(jié)合，二者缺一不可。知識(shí)講究的是學(xué)以致用，所以我們不僅需要積累知識(shí)、熟記知識(shí)，更要在積累和熟記的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)運(yùn)用，將優(yōu)美的詞句和寫(xiě)作手法運(yùn)用在自己的文章中，這樣才能提升自己的分?jǐn)?shù)。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇五

走到書(shū)櫥邊，手指輕輕滑過(guò)每一本書(shū)，突然停留在了一本書(shū)上。拿起一看，原來(lái)是《魯賓遜漂流記》。我笑笑用手拂去上面的灰塵，輕輕翻開(kāi)了它。這是一本歷險(xiǎn)小說(shuō)雖然早已不是第一次讀這本書(shū)，但是我還是被里面的的故事給吸引住了。

這本書(shū)的主人公魯賓遜是聰明機(jī)智而又具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。他勇敢，他智慧，他愛(ài)勞動(dòng)，他擁有無(wú)數(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，令我心生佩服。在一次航海探險(xiǎn)中，船在南美洲海岸一個(gè)荒島附近觸礁。船上除了他以外，其他人全被俺死了。海浪把魯賓遜卷上了岸。這座小島上荒無(wú)人煙，從此，魯賓遜長(zhǎng)達(dá)28年歷險(xiǎn)生活，就這樣開(kāi)始了。

小島上沒(méi)有可使用和防護(hù)的工具，魯賓遜就做了一只木筏，把船上可用的東西搬上了小島。他用帆布打起了帳篷，做起了他的棲身之處，并將從船上運(yùn)來(lái)的東西都放在這帳篷內(nèi)，用以維持自己的生活。但這些東西畢竟有限，只有靠自己的勞動(dòng)才不會(huì)被餓死。后來(lái)，魯濱遜開(kāi)始在島上種植植物。他學(xué)會(huì)制做面包，雖然粗糙，但能保證自己不會(huì)被餓死。他捕捉并訓(xùn)練山羊作為肉食的來(lái)源，并養(yǎng)了一只鸚鵡作伴。除了這些，他還做了許多家具，將它們都擺放在所住的山洞里。若干年后，一次偶然，魯賓遜救下來(lái)了一只俘虜，魯賓遜給他取名叫做“星期五”。他叫“星期五”如何燒烤食物，如何打獵。從那以后，“星期五”就成了他忠實(shí)的仆人和朋友。

我很喜歡《魯賓遜漂流記》，它告訴我，只有一個(gè)具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)精神的人，才有可能成為一個(gè)英雄，即使是在艱苦惡劣的環(huán)境中。也證明了它作家笛福的一句名言:“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一倍。”我很喜歡魯濱遜這個(gè)人物，從他的身上我感受到了他那驚人的毅力和百折不撓的精神，我希望我長(zhǎng)大后像他那樣――做一個(gè)充滿智慧善于勞動(dòng)的人。想到這，我突然想到一句話:“一個(gè)人只是呆呆的坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒(méi)有用。

所以，我應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，還有堅(jiān)持不懈的毅力，才有可能成功。”我要好好把這本書(shū)珍藏起來(lái)，等到以后翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我相信，我會(huì)有不同的見(jiàn)解。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇六

我讀了一本書(shū)——《魯濱孫漂流記》。此書(shū)真是讓我感悟良多啊!課文講了魯濱孫很喜歡航海和冒險(xiǎn)。

有一次，他乘船去南美洲。船遇到風(fēng)浪，一船人都沉入海中，他卻幸存下來(lái)，來(lái)到一個(gè)從沒(méi)有人到過(guò)的荒島。他把遇難船只上的東西一一般上岸，又建構(gòu)了自己的新屋，他在島上打豬、喂山羊、種稻子和小麥，他成了這荒島真正的主人，一晃就是二三十年。

島上來(lái)了許多野人，他們要吃人，魯濱孫救出了被吃的人，并給他取名為星期五，又教會(huì)他講話。吃人的野人不斷地到來(lái)，他又救出了一個(gè)白種人，他的島嶼越來(lái)越興旺，當(dāng)他救起船長(zhǎng)的時(shí)候，他乘這只船，離開(kāi)了荒島，回帶了離別了三十二年的出發(fā)地英國(guó)。這本書(shū)給我印象最深的是魯濱孫在荒島上的生活，我不得不承認(rèn)，魯濱孫很勇敢。

因?yàn)樗龅降睦щy又是幾乎每個(gè)人都曾體會(huì)到的：黑暗、饑餓、恐懼、孤獨(dú)。我覺(jué)得：當(dāng)一個(gè)人獨(dú)立生活的時(shí)候，還有這樣的對(duì)生活充滿信心的，實(shí)在是難能可貴。因?yàn)槿丝偛荒鼙焕щy嚇倒，而應(yīng)迎難而上，克服困難，挑戰(zhàn)自我。始終保持一種積極，樂(lè)觀的心態(tài)。只有這樣才能戰(zhàn)勝困難。

然而，倘若當(dāng)時(shí)漂流島荒島的不是魯濱孫，而是我們。我們又能像魯濱孫那樣，自信、勇敢有能力面對(duì)一切嗎?肯定是不能的。因?yàn)楝F(xiàn)在我們遇到困難都會(huì)有爸爸媽媽相助，因此我們沒(méi)有生活自理能力。從小，老師就教我們，自己的事情自己做。

可是，又有多少學(xué)生能夠做到呢?又有多少家長(zhǎng)沒(méi)有參與呢?我們只有在生活上脫離對(duì)爸爸媽媽的依賴，才能逐步形成生存的能力。對(duì)父母的依賴，只會(huì)造成對(duì)自己不好。在我們的生活中，時(shí)刻都能看出一個(gè)人的生活自理能力。

是因?yàn)橥瑢W(xué)們平時(shí)在家，都沒(méi)有做過(guò)這些，都是由爸爸媽媽幫他們完成的。爸爸媽媽這樣幫他們，難道對(duì)他們有好處嗎?讓我們向魯濱孫學(xué)習(xí)，去開(kāi)拓自己美好的生活吧!

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇七

在我房間書(shū)櫥的一角，有一本并不引人注目的書(shū)，它的上面已經(jīng)有了一層薄薄的灰塵，輕輕地把灰塵拂去，它就是我心愛(ài)的《魯濱遜漂流記》。慢慢翻開(kāi)書(shū)，一股淡淡的墨香撲鼻而來(lái)，我立即被它那份獨(dú)特的力量給深深地吸引住了。

小說(shuō)中魯濱遜是一個(gè)虛構(gòu)的人物，他在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上獨(dú)自生活了27年，先后收復(fù)了三個(gè)奴隸，但是魯濱遜并沒(méi)有把他們當(dāng)做奴隸，而是把他們當(dāng)做了自己的好朋友，畢竟沒(méi)有朋友只有一只鸚鵡做伴的人生是多么的苦悶啊!當(dāng)我讀到這里時(shí)，禁不住想起五年前的事。那一天，天陰沉沉的，還下著小雨，我的心情也是十二分的糟糕，總是感覺(jué)到會(huì)有什么事情發(fā)生，果然中午放學(xué)時(shí)，我出了車(chē)禍，后來(lái)被送到南京兒童醫(yī)院，那時(shí)我感覺(jué)到面對(duì)的只是一張冰冷的病床和我最不想看到的穿著白大褂的醫(yī)師，我唯一可以依靠的只有爸爸、媽媽。我躺在病床上，以前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一幕幕的浮現(xiàn)在眼前，想著跟小朋友在一起的快樂(lè)時(shí)光，曾經(jīng)擁有的，一下子失去了，好像天都要踏下來(lái)了，這時(shí)我真的覺(jué)得，沒(méi)有朋友的日子簡(jiǎn)直是度日如年，可以說(shuō)是一種煎熬。大概住了一個(gè)月的醫(yī)院，終于盼來(lái)了出院的日子，這個(gè)消息對(duì)我來(lái)說(shuō)是天大的喜訊，媽媽說(shuō)我立刻精神了許多，比醫(yī)院的藥療效好多了。回到家，我感受到了兄弟、朋友之間那一股濃濃的感情，激動(dòng)得眼淚情不自禁的流了下來(lái)，媽媽刮著我的鼻子，我卻忍不住笑了起來(lái)。小說(shuō)中的魯濱遜也曾經(jīng)干過(guò)一些傻事。你看：“(日記)七月十五日，大船終于建造完成了。可是，我發(fā)現(xiàn)這只大船并不能使用，如果要把船推下水，我的力氣又不夠大。如果我要刨一條河道通往大船。得刨六十英尺遠(yuǎn)，五十英尺深，要花掉將近三年的時(shí)間，只得把它拋到一邊去了。”這是魯濱遜的無(wú)奈，我們生活中也會(huì)有許許多多的無(wú)奈，這些無(wú)奈得靠我們的智慧去攻克它們。

《魯濱遜漂流記》這本書(shū)一直影響著我，伴隨著我，陪我走過(guò)了快樂(lè)的童年。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇八

閱讀下面的材料，按要求作文。

一位漂亮的姑娘想，要是我的眼睛是雙眼皮就好了;一位近視的姑娘想，要是我不戴眼鏡就好了;一位左眼失明的姑娘想，要是我的兩只眼睛都能看到東西就好了;一位雙目失明的姑娘想，我哪怕只有一只眼睛能看到東西就好了。

一位40歲的男人想，要是我只有30歲就好了;一位30歲的男人想，要是我只有20歲就好了;一位20歲的男人想，要是我永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大就好了;一個(gè)正在玩紙飛機(jī)的男孩兒想，要是我能快快長(zhǎng)大就好了，那樣就可以去開(kāi)真的飛機(jī)了。

找到“好”，做到“好”，并不難，它不在別人身上，不在過(guò)去和將來(lái)。

根據(jù)以上材料，題目自擬，文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)，寫(xiě)一篇不少于600字的文章，文中不要出現(xiàn)自己的姓名和學(xué)校。

材料包含兩個(gè)例子，第一個(gè)姑娘的例子，第二個(gè)男人的例子。前者以眼睛作比，后者以年齡作比。說(shuō)明了人在任何情況下，總是追求著自以為更好、更完美的東西，但卻常常忘記了對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，其實(shí)你本身所擁有的就已經(jīng)是別人夢(mèng)寐以求也不能得到的東西了。那些美好的東西離我們并不遙遠(yuǎn)，只要你肯停下匆匆的腳步，看看自己身邊的風(fēng)景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你所擁有的，本就已是一方美好的天地。

具體的來(lái)說(shuō)，從材料出發(fā)，我們可以通過(guò)這樣幾步來(lái)分析這篇作文：

第一步：看材料。材料中的兩個(gè)例子分別講了什么?其涵義所在為何?這是我們需要解決的第一個(gè)問(wèn)題。

分析到這里，可能有的同學(xué)就已經(jīng)迫不及待的要開(kāi)始構(gòu)思自己的文章了，至于立意，不就是“知足常樂(lè)”嗎?似乎挺簡(jiǎn)單的是嗎?但是，如果你只是這么想，那么說(shuō)明你根本沒(méi)有完全看懂題目的所指。

我們繼續(xù)看完材料再下結(jié)論。

第二步，找重點(diǎn)。這篇材料的重點(diǎn)在哪里呢?毫無(wú)疑問(wèn)，就是最后那句話，“找到“好”，做到“好”，并不難，它不在別人身上，不在過(guò)去和將來(lái)”。那么，這句話應(yīng)作何解呢?我們細(xì)細(xì)來(lái)看。

其次，看這句話的后半句話。從中我們可以找到其中與材料所對(duì)應(yīng)的總結(jié)，以及剛才的問(wèn)題的答案。的確，不難!先看這句，“它不在別人身上”，那在哪里呢?沒(méi)錯(cuò)兒，這里指的其實(shí)就是第一個(gè)例子所言的情況。美好的東西距離我們并不遙遠(yuǎn)，它或許就在你的身上，只是你的眼睛從來(lái)望著更高的天空，忽略了自身的偉岸。再看這句，“不在過(guò)去和將來(lái)”，那又在哪兒呢?很明顯這里指的是第二個(gè)例子里所批判的情況。不要總是后悔著妄想回到過(guò)去，也不要急躁著渴求明天的到來(lái)，小時(shí)候的你雖渴望長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了的你卻未必還能如當(dāng)初所想。美好的東西莫向過(guò)去與未來(lái)尋找，那樣你將永遠(yuǎn)沉淪在對(duì)過(guò)去畫(huà)地為牢的沉重束縛中，迷失在對(duì)將來(lái)盲目的空想狀態(tài)中。

那么，綜上分析，我們可以知道，這個(gè)材料給出了兩個(gè)例子，最后一句話又點(diǎn)名了關(guān)鍵點(diǎn)，找到“好”，做到“好“，而如何做到這兩點(diǎn)呢?答案也已給出，它不在別人身上，就在你的自身;它不在過(guò)去和將來(lái)，就在你的當(dāng)下。

第三步，立文意。分析到這里，相信同學(xué)們都已經(jīng)知道應(yīng)該如何立意了吧?咱們簡(jiǎn)而言之，概括一下，那就是這么幾句話——如何找到“好“，并做到“好”呢?無(wú)需羨慕別人的所有，無(wú)需貪求更多的東西，也無(wú)需追悔過(guò)去、空想未來(lái)，最美的東西不在別處，它就在你自己身上，就在你的當(dāng)下。只要做好自己，做好當(dāng)下，那么，找到“好“，做到”好“，其實(shí)并不困難。

這里只給大家提個(gè)醒，分析材料時(shí)不要急著下結(jié)論，因?yàn)槭吕旧硎强梢远嘟嵌热ソ庾x的，但是材料本身對(duì)于事例的立意角度是有所限定的，多看看，多想想，分析分析出題者最后這句話的用意何在，如果你能分析出出題人想要把你引導(dǎo)到的立論角度，那么，這篇作文你立意就絕不會(huì)出錯(cuò)了。

最后，由材料的事例想到了卞之琳的很有名的一首詩(shī)《斷章》，和材料略有契合之處，故分享給大家。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇九

這個(gè)故事情節(jié)曲折，跌巖起伏的故事主要講的是主人公魯濱孫克羅所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯獨(dú)魯濱孫幸存。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小上山搭起帳篷定居下來(lái)。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，它不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過(guò)上這樣的生活，是不容易的，這完成是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。

魯濱孫以自己的知識(shí)，采取了多種自救方法，結(jié)果使自己在荒蕪人煙的孤島上生存下來(lái)。

文檔為doc格式。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇十

1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫(xiě)法。

1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。

2、以誦讀促思考，通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。

理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。

1．理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。

2．樂(lè)景寫(xiě)悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

一、導(dǎo)入新課。

1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。

2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲？學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。

酒與月，是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。

“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。”《客中作》。

“且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。

通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。

二、初步理解，整體把握。

1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌大意。

2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來(lái)回走。

三、深入研讀。

1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲，為什么要寫(xiě)成“三人”？具體是哪“三人”？

2。如何看待談笑風(fēng)生的成三人？

天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的常客。

兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)（《古朗月行》）；出門(mén)在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過(guò)不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀（《金陵城西樓月下吟》）。

3。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。表明作者怎樣的心境？

可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無(wú)法進(jìn)行真正的交流。

4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩(shī)人自得其樂(lè)，場(chǎng)面熱鬧，實(shí)則寫(xiě)盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀，沉浸到文本中，品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。

四、深層探究。

1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句？

1.李白究竟為何孤獨(dú)？

（1）大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>

（2）他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。

（3）他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。

2.李白如何看待自己的孤獨(dú)？

（2）”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境。

李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無(wú)情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。

2、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀，

詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見(jiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。

4、詩(shī)仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白”仙而人者”。

五、總結(jié)全詩(shī)。

1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。

2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程，體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè)，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫(xiě)作特色。

六、布置作業(yè)。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇十一

1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡(jiǎn)介]李璟(916-961)字伯玉，徐州(今屬江蘇)人，一說(shuō)湖州(今屬浙江)人，李昪長(zhǎng)子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書(shū)，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)。《江南野史》說(shuō)他“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī)，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來(lái)的作品，只有一首律詩(shī)和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，王國(guó)維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。

[品讀與探討]。

1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?

[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。

2、為什么歷來(lái)人們都稱頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句?

[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合，寄托深遠(yuǎn)：“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景，在睡夢(mèng)中見(jiàn)到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來(lái)后的實(shí)景，細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí)，“寒”字寫(xiě)人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。

3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說(shuō)明理由。

’是夢(mèng)殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無(wú)限恨’，矧(況且)更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳。”

4、簡(jiǎn)介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。

[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。

1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰(shuí)道閑情拋擲久);體會(huì)該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇十二

r的常用子集：

1、q。

有理數(shù)集，即由所有有理數(shù)所構(gòu)成的`集合，用黑體字母q表示。有理數(shù)集是實(shí)數(shù)集的子集。

2、n+。

正整數(shù)集就是即所有正數(shù)且是整數(shù)的數(shù)的集合，是在自然數(shù)集中排除0的集合，一直到無(wú)窮大。正整數(shù)集通常用符號(hào)n+、n*、n1、n0表示。

3、z。

由全體整數(shù)組成的集合叫整數(shù)集。它包括全體正整數(shù)、全體負(fù)整數(shù)和零。數(shù)學(xué)中整數(shù)集通常用z來(lái)表示。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇十三

2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞，達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。

1、領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)詞人的感情。

2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。

其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無(wú)可奉告花落去，似曾相似燕歸來(lái)”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書(shū)《類要》，今存殘本。(《辭海》1989年版)。

2、朗讀指導(dǎo)。

教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，讀第一句用輕松的語(yǔ)調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問(wèn)的語(yǔ)把留戀企盼之情傳達(dá)出來(lái)，第四句用降調(diào)把無(wú)可奈何的心情讀出來(lái)，第五句用懷疑思考的語(yǔ)氣來(lái)讀，第六句用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。

(教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，評(píng)論，示范，糾正，讀到最好為止。)。

3、詩(shī)詞賞析。

這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論，體會(huì)，感悟)討論明確：

(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”(2)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”

對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事，但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。

在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú);只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。

這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書(shū)寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。

(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇十四

《關(guān)雎》寫(xiě)一男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程。寫(xiě)求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩(shī)歌的美感，力求在詩(shī)歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)的地位。

2、把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。

3、反復(fù)朗讀，直至成誦。

4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。

[教學(xué)難點(diǎn)]：

1、體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。

2、品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

[教具準(zhǔn)備]：

多媒體。

[課時(shí)安排]：

1課時(shí)。

[教學(xué)過(guò)程]：

一、導(dǎo)入新課：

《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、資料助讀：

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》。孔子將《詩(shī)三百》做為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”

2、詩(shī)經(jīng)六藝：風(fēng)、頌、賦、比、興。

三、朗讀全詩(shī)，整體感知：

1、學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：

2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩(shī)的基調(diào)。第二章、第三章寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

四、解題。

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)卷的第一首詩(shī)，歷來(lái)為人重視。它描寫(xiě)了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛(ài)上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩(shī)可以理解為一首愛(ài)情詩(shī)。“關(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇十五

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；

2、列舉成功的例子，交流成功的條件。

一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。

導(dǎo)入《成功的花》。

二、整體感知課文，把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?

2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。

4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?

明確：

1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。

2、文章開(kāi)頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。

3、事實(shí)論據(jù)：

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。

道理論據(jù)：

韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。

王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。

理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹(shù)立目標(biāo)(預(yù)期)。

第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇十六

一生一死，乃生命之則。逢千鈞一發(fā)，當(dāng)一臂之力，方見(jiàn)人之交情。

一貧一富，乃常理之則。歷一步登天，驀一貧如洗，方知世態(tài)炎涼。

風(fēng)雨如磐，“一”中窺人亦有規(guī)則。

有巧之人，如翠蓮者，一點(diǎn)靈犀。

有謀之人，如孔明者，一口所教。

有勇武之人，如云長(zhǎng)者，一夫拼命，萬(wàn)夫莫當(dāng)。

有淡泊之人，如陶子者，一塵不染，一泓清水。

凡為學(xué)者之則，勿止于一知半解，須一絲不茍;勿想一日千里，應(yīng)知一刻千金;勿要一枕紅日，應(yīng)一往無(wú)前，否則一事無(wú)成。

凡撰文者之則，當(dāng)長(zhǎng)則一瀉千里，當(dāng)短則惜墨如金。

凡做事者之則，須知一日難在晨，不可明日復(fù)明日;須知勿想一日“觀長(zhǎng)安花”，須勤勤懇懇，應(yīng)曉一分耕耘，一分收獲，一步一個(gè)腳印，一往直前，勿半途而廢。

凡為人之則，不求一呼百應(yīng)，但求一諾千金。即有以言九鼎之勢(shì)，亦不可一意孤行。

遇不悅之事，且一笑置之。人當(dāng)有一技之長(zhǎng)，不可一事無(wú)成。切記為人應(yīng)一謙四益，否則驕兵必?cái)　?/p>

凡處事之則，不可一葉障目，亦不可一言廢人，應(yīng)坐到一眚掩大德。

凡眾人從事之則，當(dāng)一心一德，事則可一箭雙雕，否則形似一盤(pán)散沙。

以上僅“一”中窺則，一言難盡，不一一而論，實(shí)乃一家之言，如有“貽”笑大方之處，望見(jiàn)諒。

評(píng)語(yǔ)：“一”中窺則，文章以“一”為關(guān)鍵詞，講述了“一”中的道理。本文在結(jié)構(gòu)上頗為注重，善用排比，文章語(yǔ)言流暢自然，簡(jiǎn)練生動(dòng)，富有生活氣息，有藝術(shù)感染力。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇十七

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內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，包含兩層意思：一是仿句和被仿句(或稱例句)的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系，要能夠互相搭配，互相銜接。二是仿句與被仿句的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)要一致。(感情色彩、正反對(duì)立關(guān)系、富有哲理性和啟迪性等方面。)一定要結(jié)合被仿句的具體情況具體分析。

前后呼應(yīng)是指如果被仿句前邊的句子與后面的句子在語(yǔ)意上存在相互聯(lián)系、相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系，那么仿句也要在語(yǔ)意上體現(xiàn)這種相互聯(lián)系、相互呼應(yīng)的關(guān)系。

2、句式要統(tǒng)一。

句式，即句子的結(jié)構(gòu)形式。句式要統(tǒng)一，是指仿句與被仿句的結(jié)構(gòu)要一致。這就要求考生仿寫(xiě)前仔細(xì)觀察。觀察從整體到局部，試題往往給出了句式，或要求與某一畫(huà)線語(yǔ)句句式相同。這樣，句式的一致就成了所造語(yǔ)句是否符合要求的關(guān)鍵。有時(shí)要仿寫(xiě)的是一個(gè)短語(yǔ)，那就要首先考慮到短語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致，如例句是主謂結(jié)構(gòu)，仿寫(xiě)語(yǔ)句也應(yīng)如此。

3、修辭要相同。

修辭要相同。是指仿句和被仿句所用的修辭方法要完全相同。仿寫(xiě)前要仔細(xì)審視，看被仿句用了哪種或那幾種修辭方法。

4、字?jǐn)?shù)要相等或大致相等。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇十八

>修辭要相同

修辭要相同。是指仿句和被仿句所用的修辭方法要完全相同。仿寫(xiě)前要仔細(xì)審視，看被仿句用了哪種或那幾種修辭方法。

1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無(wú)形中起了變化。

2.白駒過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過(guò)。駒，少壯的馬。

3.談笑風(fēng)生：有說(shuō)有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動(dòng)。

4.茅塞頓開(kāi)：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開(kāi)通了。

5.出謀劃策：謀，計(jì)謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計(jì)謀策略。

6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。

7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。

8.無(wú)欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪](méi)有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。

9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物。《晉書(shū)?張華傳》記載了這樣的傳說(shuō)：晉武帝時(shí)，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請(qǐng)南昌人雷煥來(lái)看，雷煥說(shuō)那是寶劍的光芒上通于天。后來(lái)雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來(lái)兩劍沒(méi)入水中，化為雙龍。

10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時(shí)南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇十九

1.知識(shí)與能力：

(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。

(2)結(jié)合注釋，借助工具書(shū)能自己釋義、翻譯這篇文言文。

(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。

2.過(guò)程與方法：

(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。

(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。

(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并通過(guò)合作交流，共同探討，解決疑難。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。

(2)感悟孟子超人的智慧。

(3)通過(guò)思讀、悟讀，讓學(xué)生開(kāi)拓視野，陶冶情操。

1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)。

2、理清論證思路，把握說(shuō)理方法。

理解文章的思想內(nèi)容，基本理清作者的論證思路，運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。

(以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng))。

1課時(shí)。

(一)導(dǎo)入。

最新九年級(jí)語(yǔ)文聯(lián)考（優(yōu)秀20篇）篇二十

一轉(zhuǎn)眼的時(shí)間，一學(xué)期就過(guò)去了。本學(xué)期我擔(dān)任了九年級(jí)三班語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。作為一名有10余年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一線語(yǔ)文教師，我則一直致力于尋找一條能將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育較好地結(jié)合的道路，在幫助學(xué)生提初其考試分?jǐn)?shù)的同時(shí)，最大限度地激發(fā)其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，奠定其文學(xué)素養(yǎng)的根基。應(yīng)該說(shuō)，自己還沒(méi)有找到最佳的道路，只是在摸索中積累了一些做法，介紹出來(lái)，以期拋磚引玉。

（一）早下手，抓反復(fù)

語(yǔ)文是一門(mén)積累的學(xué)問(wèn)，靠短期強(qiáng)化往往毫無(wú)效果，況且從初一到初三，學(xué)生的各科學(xué)業(yè)難度逐漸加深，學(xué)習(xí)壓力也越來(lái)越大，年級(jí)越初就越難在語(yǔ)文上投入很多精力，所以，要在學(xué)生初一剛?cè)雽W(xué)時(shí)就抓緊其語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

本期剛開(kāi)學(xué)，我就分發(fā)了一套文學(xué)、文化常識(shí)和古詩(shī)詞名句名篇摘錄的材料，讓學(xué)生在空余時(shí)間背誦。為了克服遺忘，我們將這部分內(nèi)容定為每學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底測(cè)驗(yàn)的必考內(nèi)容，讓學(xué)生在反復(fù)不斷的復(fù)習(xí)中加強(qiáng)記憶。

在文言文語(yǔ)法知識(shí)上，我采取的是一步到位的教學(xué)策略。即在一開(kāi)始就讓學(xué)生徹底弄清楚文言語(yǔ)法規(guī)則，第一篇文言文課文就讓學(xué)生自己歸納文中的各種語(yǔ)法現(xiàn)象，這樣做雖然在一開(kāi)始占用了較多課時(shí)，但幾篇課文下來(lái)老師就再不必進(jìn)行文言語(yǔ)法方面的教學(xué)，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)便有了較快的初始速度，為后來(lái)的大量閱讀奠定了很好的基礎(chǔ)。

（二）用足教材，以“本”為本

第五冊(cè)文言文以前自己也上過(guò)，面對(duì)新教材我總體上采取先慢后快、重點(diǎn)篇目慢非重點(diǎn)篇目快的原則，有變化有側(cè)重地實(shí)施教學(xué)。

課內(nèi)現(xiàn)代文中的必讀篇目我也是篇篇必上，但教學(xué)重點(diǎn)不是讓學(xué)生記住對(duì)課文本身理解的結(jié)論，而是使其了解得出結(jié)論的思維過(guò)程，并將這種思維過(guò)程中所用的方法遷移到課外文章的閱讀中去。泛讀課文則是選擇某一側(cè)面，以學(xué)生討論為主，運(yùn)用所學(xué)方法自主解讀文本。

（三）分步前進(jìn)，學(xué)寫(xiě)作文。

在作文教學(xué)上，我沒(méi)有一蹴而就，而是從夾敘夾議的記敘文開(kāi)始，逐步訓(xùn)練論點(diǎn)型議論文、論題型議論文、材料作文、話題作文。讓學(xué)生先列并列式、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)提綱，再連綴成文。每一篇作文都認(rèn)真批改，詳細(xì)講評(píng)，學(xué)生的寫(xiě)作能力一步步提初起來(lái)。

（一）擴(kuò)展閱讀課外文言語(yǔ)段。這是我非常重視的一個(gè)方面，本學(xué)期剛接手時(shí)，我就補(bǔ)充了課外小語(yǔ)段，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我盡量選擇一些富有趣味性和哲理性的文章，鼓勵(lì)學(xué)生將有些故事作為論據(jù)寫(xiě)入作文，并配套自編測(cè)試題，檢測(cè)學(xué)生掌握情況。

（二）印發(fā)課文相關(guān)資料，如同一作家的其他作品，同一題材或體裁的不同作品等，引導(dǎo)學(xué)生課外自讀。

（三）堅(jiān)持寫(xiě)隨筆，抽時(shí)間做評(píng)講。

（一）本學(xué)期，我沒(méi)有急于進(jìn)入復(fù)習(xí)，課堂時(shí)間全部用來(lái)上新課，家庭作業(yè)以復(fù)習(xí)前四冊(cè)書(shū)的內(nèi)容為主，然后分四次進(jìn)行測(cè)試，檢查復(fù)習(xí)效果，不合格者單獨(dú)輔導(dǎo)。這樣既節(jié)省了課堂時(shí)間，又做到了人人過(guò)關(guān)。

（二）專項(xiàng)復(fù)習(xí)。包括文言虛詞、實(shí)詞，古文化常識(shí)，詩(shī)詞鑒賞等，每項(xiàng)復(fù)習(xí)結(jié)束都有自編配套試卷加以檢測(cè)鞏固。

在作文方面，抽出課堂時(shí)間寫(xiě)限時(shí)作文，提初學(xué)生臨場(chǎng)作文能力。根據(jù)各班不同情況，從審題、結(jié)構(gòu)、材料、語(yǔ)言等方面專項(xiàng)突破。

（三）適度訓(xùn)練綜合性試卷。為避免重復(fù)操練，我們對(duì)眾多綜合性試卷作了挑選，選擇難度不同的試卷，全年級(jí)統(tǒng)一測(cè)試，重在訓(xùn)練考生考試的感覺(jué)。

給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。現(xiàn)在的教師應(yīng)該有一口泉，源源不斷的向?qū)W生灌輸知識(shí)。本學(xué)期我已經(jīng)獲得了本科學(xué)歷。平時(shí)只要有鍛煉的機(jī)會(huì)我一定去爭(zhēng)取。期末在備課作業(yè)檢查中，我的語(yǔ)文備課也被評(píng)為了優(yōu)秀備課。

成績(jī)只能代表過(guò)去，我知道自己的道路還很長(zhǎng)。無(wú)論未來(lái)的道路多么艱辛，我相信只要自己堅(jiān)定信念，一步一個(gè)腳印。那么我也一定無(wú)愧于我深愛(ài)著的學(xué)生，無(wú)愧于這份神圣而光榮的崗位。